Письма том 2. Письма в Европу. Елена Рерих.
С сердечным волнением прочла я Ваше письмо с описанием
торжественного дня открытия Общества. Так еще одно прекрасное
начинание воздвиглось, как оплот против воинствующей тьмы!
Знаю, сколько сердечного устремления и самоотверженных трудов
положено было Вами на заложение этой светлой ячейки во имя
Культуры Победительницы, потому Вам первой принадлежит мое
пламенное приветствие и радость духа столь прекрасному
празднику Ваших трудов. Прошу Вас передать всему Правлению и
всем членам-основателям Общества, потрудившимся для этой
благой цели, мой самый сердечный привет и пожелания, чтобы
этот оплот укреплялся и мужественно, светло и радостно
прилагал свои силы на пути служения общему благу.
Также была я тронута Вашим откликом на великую идею
Знамени Мира, и потому мне хочется спросить Вас, не думаете
ли Вы сорганизовать при Вашем Обществе постоянный комитет по
продвижению Пакта и Знамени Мира? Можно было бы объединить
уже имеющиеся ячейки, и, таким образом, явилась бы
солидарность и согласованность в выступлениях. Подумайте об
этом.
Считаю меры, принятые Вами для ограждения проникновения в
Общество нежелательных членов, крайне полезными. Именно важно
в самом начале оградиться от разрушительного элемента. Не
следует слишком стремиться к расширению, пусть основная
ячейка сначала вработается и сгармонизируется. Множества
никогда не были залогом успеха.
Понимаю всю радость Вашу видеть пылающие сердца. Бывала и
бывает и у меня такая радость, но, все же, годы опыта научили
меня некоторой сдержанности и не слишком доверять порывам,
особенно среди впервые подходящих к Учению. Вначале все идут
зажженными факелами, но затем, под воздействием непреложных
оккультных законов, истинная сущность наша начинает
выявляться гораздо быстрее, и наружу выступают такие
качества, существование которых мы в себе и не подозревали, и
которые, может быть, остались бы непроявленными до следующего
воплощения. Как говорит Великий Уч. в "Письмах Махатм": "как
вода развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к
ярому действию каждую неподозреваемую, дремлющую
потенциальность в ученике".
Теперь Ваши вопросы. Следует понимать, что все Великие
Учителя, Махатмы или Бел. Братья на всем протяжении своих
жизней были Бодхисатвами. Маха-Коган, или Великий Владыка,-
титул Владыки Шамбалы. Обязанности, связанные с этим
назначением, принимаются, по очереди, Бел. Братьями, в
соответствии с их индивидуальными заданиями. Семь Коганов
отвечают Семи Кумарам Тайной Доктрины, причем эзотерически их
восемь. Все эти Семь Кумар и были Владыками Пламени,
одарившими человечество разумом.
Теперь о Братьях Тьмы. Братья Тьмы, конечно, встречаются
среди самого человечества. Они очень многочисленны, и не
удивительно, ибо путь их - путь удовлетворения низших
страстей. Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и
процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто
светляки, в неведении своем и в силу теплоты или
непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы. Трудно
даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие
к большим степеням, среди сознательно работающих на
разъединение братьев Тьмы. Как сказано - они очень любят
пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к
ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих.
Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через
них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая
осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ.
Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за
счет сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать.
Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются
низкими сознаниями".Если бесы угрожают людям, то Архангелу
сам Сатана! Если мелкие бесы досаждают братии, то сам Сатана
подвизается у отшельников". Как сказано в первой книге "Листы
Сада Мории", стр.134: "Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты
надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой дом. Знаю тебя! Ты
стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты
прикрепил застежки и устроил одежды. Ты даже изучил все слова
Мои; слышу - даже повторяешь РАДОСТЬ. Но тут Я остановлю
тебя. Ты не дерзнешь сказать радость любви. Твоя радость -
радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная
тень сомнения, и не годится для щита сомнение. Я приму в щит
Мой все твои стрелы. Но если будешь упорствовать, Я пошлю
тебе с улыбкой только одну".- Так защитимся от всех
шатающихся.
Вы спрашиваете о времени появления братьев Тьмы. Строго
говоря, братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света.
То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и
сознательной, т. е., свободной воли. При проблеске
распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже
сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону.
Но вполне организованный стан братьев Тьмы получил свое
начало уже в четвертой расе, в Атлантиде. Их великий бой с
Сынами Мудрости, или Света окончился победою Последних и
гибелью Атлантиды.
Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником
Его в стане Тьмы явился Сатана (все еще называемый Люцифером,
хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в
числе великих Комар, одаривших светом разума еще лишенных его
жалких землян. Прочтите в связи с этим легенду о Люцифере в
"Криптограммах Востока". Легенда эта заключает в себе великую
истину. Так Хозяин Земли борется сейчас за самое
существование свое. Великий предуказанный Армагеддон нашей
расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил с
Светлым Воинством сражается против Люцифера. Конечно, победа
всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом
неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в
грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников
Света в безопасные места. Конечно, решительный момент хотя и
за плечами, но все же многие дети успеют состариться. Так,
судьба мира в руках человечества. Если произойдет воскресение
духа, если сознание освободится от призраков прошлого и
устремится к построению Нового Мира, на основе нового
понимания сотрудничества и знания, то планета может уцелеть.
Так как я уже писала на эти темы, то прилагаю Вам выдержки из
одного моего письма, они могут Вам пригодиться.
"Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог
иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты.
Ибо если эволюция следует естественному законному порядку
развития, и планета вступает в свой седьмой и последний круг,
а ее человечество в седьмую расу со всеми подрасами, то при
завершении этой эволюции не может быть такого Страшного Суда.
Ибо к этому времени человечество и планета достигнут
состояния высших миров, где есть несовершенства, но нет
сознательно противодействующей добру силы зла.
Великие Учителя, конечно, знали о создавшейся тяжкой
карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели
большинства, и потому Они имели в виду, именно, лишь
приближающееся смещение расы, всегда сопровождающееся
гигантскими космическими катаклизмами, перед которыми
заблаговременно совершается великий отбор до окончательного
Суда. Будучи Посвященными, Они не могли не знать, что, в силу
ужасающего падения духовности в человечестве, эта катастрофа
может явиться Днем Последним. Ведь возможно, что не собрать
будет столько противодействующих, вернее разряжающих,
энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского
взрыва. К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои
усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной
новыми огненными лучами или энергиями, пребывание его в сфере
земной станет нестерпимым, невозможным. Потому он стремится
взорвать, чтобы уплыть на обломках.
Помните, в Учении сказано, что, именно, дух человека
может стать взрывателем планеты. Также сказано и о
разрядителях, число которых так мало, и потому вся тягость
удержания равновесия планеты ложится на них. Сильный дух
может удержать целую местность от землетрясения. Так в
древности великие Учителя посылали своих высоких учеников в
местности, угрожаемые землетрясением.
Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют
лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они!
Так действуют лишь грубые и силы малых степеней. Гораздо
опаснее те, кто приходят под личиною света Учения".
Невежество, отсутствие чувствознания толкает многих в
объятия тьмы и лишает надолго, если и не навсегда,
благотворного воздействия и притяжения лучей Великой Твердыни
Света. Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за самое
существование свое, отчаяние делает их столь сплоченными и
упорными в достижении цели своей. Князь Мира сего имеет много
талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и
наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень
изысканны и изобретательны и действуют по сознанию своих
жертв. Но все они лишены терпимости и теплоты сердца. Так
переплетается на Земле тьма со Светом.
Сеть тьмы плетется искусными руками. Много страшного
творится сейчас в Мире. Много самого отвратительного
колдовства распространено по всему миру. Конечно, как всегда,
наиболее крупные центры являются и центрами главных темных
сил. Невежественные массы их лучшее оружие. Вот почему так
важна сплоченность всех сил белых и беленьких, но последние
так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех,
о которых сказано в Апокалипсисе: "Но как ты тепл, а не горяч
и не холоден, то извергну тебя из уст Моих". Только сила
преданности и устремления к служению Великой Иерархии Света
может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего.
Да, волна зла широко разлилась по Земле, и нужны все
усилия самоотверженных тружеников Света, чтобы спасти
гибнущий корабль человечества! Вот почему так неимоверно
важно бросать искры Света, но при этом смотреть, чтобы
получивший ее не поджег бы всего здания, одолжив ее
негодному. Человеческая душа - бездонна! И самый страшный бич
это честолюбие; истинно, нет другого, более страшного и, увы,
более часто встречающегося! Если в самом начале не заметить
зарождения этой ехидны, она вырастет в удава. Честолюбие -
пылающий бич для самых твердых сердец и жестокая пытка,
которую самый жестокий приготовляет для себя самого.
Еще раз приветствую Вас в Вашей прекрасной работе.
Несмотря на трудности, храните высшую радость подвигу. Эту
радость подвигу нужно воспитывать в себе и других. Это самое
главное, ибо лишь в этом залог спасения человечества, залог
наступления Нового Мира! Нужны подвижники и герои! Так
творите героев! С этим прощальным Заветом покинул нашу
планету один очень Высокий Дух!
Будем героинями и подвижницами и пройдем наш ближайший
путь до радостной встречи.
Радость будущего завещана, но, конечно, в преддверии
всегда тяжко!

22.7.35

Учение "Живой Этики" не для слабых сердец, и потому в эту
группу можно принимать лишь души испытанные. Не количество, а
качество. И если закаленных сердец нет, то лучше и не
начинать. Мы не должны профанировать светлое Учение. Кроме
того, мы не миссионеры. В Учении сказано, что каждый
зазванный ляжет, как жернов на шее. Мы ищем свободных душ, не
связанных никакими страхами. "Учение не серебряные бирюльки,
не орешки в сахаре. Учение мощная руда". Книги Учения будут
расходиться и попадать в нужные руки, и это самое главное.
Ведь столько душ, ищущих света и новых ценностей среди хаоса
всех попранных и униженных высших понятий. Со всех углов
Света тянутся запросы и просьбы о большем знании, о
приобщении к Воинству Света. Потому радостно нам нести свой
светильник.
Вы пишете об осторожности, но кому, как не мне, знать
это! Но я также знаю и о мужестве, и о творческом дерзании, и
прежде всего о великом равновесии. Потому осторожность не
должна превратиться в страх преследуемого, а дерзание в
безрассудную смелость. Но, все же, по натуре я предпочитаю
последнюю и верю в мудрую пословицу - "лишь смелым Бог
владеет" и в другую, более прозаическую,- "волков бояться - в
лес не ходить, грибов не видать". Так скажем, что
осторожность должна сочетаться с дерзанием и действовать в
мудрой соизмеримости с обстоятельствами и условиями. Но искры
Света, зажигающие новые очаги сознания, должны быть брошены,
иначе где же будет ведущее начало? Без них все погрузится в
мрак и разложение.
Знаю, что выдержки из моего письма вызвали разные
комментарии, но что же из этого? Есть такие группы двуногих,
похвала которых может лишь унизить и замарать, потому пусть
такие лучше нападают. Мудрость древняя говорила - "скажи мне,
кто твои враги, и я скажу тебе, кто ты". Учение гласит: "Если
бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все
лучшие начинания". Добавим к этому и мудрость Иисусову: "не
бывает пророка без чести, разве только в отечестве своем, и у
сродников, и в доме своем" (Марка 6-4ст.). Истина эта
повторялась устами всех гонимых и преследуемых благодетелей
рода человеческого во все века и среди всех народов, и, увы,
она вечно останется свежей, пока род людской не примет
огненного крещения духа. Так я не боюсь никакой анафемы, и
вряд ли кто из истинно преданных Учению и эволюции духа может
бояться ее. Так никогда не буду отрицать моих взглядов, что я
верю в Неизреченное Божественное начало, равно пребывающее в
каждом человеческом существе, и в рождение Христа в человеке
на его пути к совершенствованию. Тем более, что каждый
образованный человек знает значение термина Крестос или
Кристос (Христос) и что он был заимствован из языческого
словаря. На днях я писала одному сотруднику о значении этого
термина, повторю и Вам. Словом Крестос обозначался ученик-
Неофит, находившийся на испытании, кандидат на Иерофанта. И
после того как ученик прошел все испытания и через ряд
страданий, он был "помазан" при последнем ритуале посвящения,
и становился на языке мистерий Христом, т. е., "очищенным", и
это означало, что его преходящая личность слилась с нерушимою
индивидуальностью его и стала Бессмертным Эго. Ведь, именно,
у первых христиан Крестос или Христос был синонимом нашего
Высшего Я. И в этом смысле надо понимать что Христос является
искупителем грехов. Искупление за личные грехи совершается
душою, проводником или носительницей Христа, непрестанно, в
целом ряде земных жизней нашего индивидуального Эго. Распятый
Христос каждого человека, при достижении известной точки
эволюции, должен спуститься в Ад и извлечь оттуда, и поднять
к высшим или нормальным условиям душу, которая была ввергнута
туда, в силу беззаконных деяний своего низшего я. Другими
словами, Божественная Любовь должна достичь сердца человека,
победить и возродить человека, прежде чем он сможет осознать
чудовищность своих прегрешений против Божественного Закона и
простить самому себе за грехи, содеянные против самого себя,
и прощение это может быть достигнуто лишь при полном слиянии
и единении с Высшим Я или Божественным Законом Любви".
В христианстве я придерживаюсь веры первых отцов
христианства. И особенно люблю Великого Оригена и св.
Антония. Моя мечта о Новом Вселенском Соборе, который
вернулся бы к чистым истокам первых веков христианства. В
замечательных книгах Добротолюбия можно найти много
прекрасных мест. Там даже воздается хвала врагам, ибо никто,
как враги, вызывают наружу все наши скрытые свойства и
качества, причем их называют "Христовыми прижигателями", ибо
в старину многие болезни излечивались прижиганием.
Прекрасно, что собираетесь приложить Учение в жизни.
Истинно, как вера без дела мертва есть, так и Учение без
приложения его бесполезно...
Я знаю, о чем Вы пишете и что вы хотите знать. Но должна
предупредить Вас, что я противница всякой сентиментальности и
розовых обещаний о легкости достижений, которыми изобилует
позднейшая оккультная литература. Именно, они породили
столько теплых и половинчатых устремлений, ни к чему не
приводящих. Жизнь научила меня, как опасны и сколько
разрушения и предательства порождают всякие обещания и
поддержка несбыточных надежд. Потому я не люблю скрывать
действительности, если вижу, что дух может принять ее. В
противном случае, предпочитаю молчать, нежели убаюкивать
розовыми обещаниями.
И как можно давать какие либо обещания, когда ключ ко
всем достижениям лежит в самом человеке, и никто другой без
его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий
Учитель может лишь помочь ему, в известный период готовности
духа, раскрыть сердце навстречу Зову и привести в действие
спящие в нем божественные силы. Но закрепление их возможно
лишь при условии напряженнейших и непрестанных усилий со
стороны испытуемого улучшить и преобразить свою внутреннюю
сущность. Сотрудничество - необходимое условие во всем.
Потому всем приближающимся указывайте, что существуют
бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но каждый
может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым
накоплениям, так же как и продвинуться по этой лестнице он
может лишь самостоятельным и напряженным устремлением в
настоящем.
Но Путь Служения еще труднее, ибо это есть путь подвига.
Подвиг же требует полного самоотвержения. Вы, может быть,
думаете, что нам легко, но если бы Вы знали действительность,
то сердце Ваше сказало бы иное. Чтобы снести всю тяготу
страшной ответственности и нагромождающихся трудностей, я
каждый день утверждаю себя в радости и готовности к самому
трудному. Ведь красота именно в самоотверженности. И никогда
Мир не нуждался еще так в подвижниках и героях, как сейчас, в
дни грозного Армагеддона.
Но, конечно, я не зову, и Вы также не зовите духом
неготовых, ибо непосильная ноша не полезна. Нужна великая
закалка духа и сердца, ибо каждый день приносит нам всякие
неблагополучия. Давление и напряжение несущего ношу Нового
Мира ужасно! Ведь его работа происходит на трех планах.
Своими энергиями он разряжает окружающую атмосферу, часто
останавливает разрушительные землетрясения в своем округе и
несет тяготу всех устремленных к нему и всю великую
ответственность за доверенное ему. Только очень сильные духи
могут вступать на путь служения. Потому не следует зазывать и
заманивать розовыми обещаниями.
Конечно, даже просто продуманное чтение книг Учения
принесет свою пользу, ибо расширит сознание и тем даст
возможность новых полетов духа. Но нельзя ожидать немедленных
и огненных достижений, и огненного преображения центров, при
спазматическом применении Учения. Оккультные законы точны и
непреложны. Самое точное соответствие царит в области
Оккультного. Также следовало бы предупреждать подходящих еще
об одном оккультном законе, который прекрасно изложен в
писаниях Е. П. Блав., в третьем томе "Тайной Доктрины", в
статье - "Предостережение".
Грядущий 36-й год, который эзотерически уже начался,
заложит основание многим замечательным событиям. Хотя, может
быть, и не многие поймут все значение их. Запомним лишь, что
все совершается Путями Неисповедимыми, и в этом заложена
глубокая Мудрость, ибо иначе темные силы уничтожили бы все
лучшие возможности и начинания. Так пословица - "Человек
предполагает, а Бог располагает", особенно оправдывается при
решающих событиях.
Считаю, что немалое дело будет сделано, если Вы сумеете
стать на защиту Учения. Может представиться столько случаев,
где можно заронить доброе слово, и для этого не следует
искать каких-то особых случаев или произносить особые речи.
Вовремя и к месту сказанное слово часто создавало большие
дела или останавливало губительные следствия.
Итак, не беспокойтесь чрезмерно, устремляйтесь сердцем к
Учению, и многое упростится и станет ясным. Каждое светлое
начинание творится неожиданными путями.
Конечно, вулкан действует, и много черноты собрано, но
истинно преданным служению общему благу нечего бояться. Все
беды всегда приключались с тепленькими, следовавшими
половинным путем и любившими всюду полумеры. Не ошибемся,
сказав, что гибель мира от полумер и от непротивления злу.
Истинно, мы живем во времена Атлантиды! Но сейчас нужно
запасаться не ковчегом, но аэропланом. И лучший аэроплан это
крылья духа.
Бодро примите дозор, и мощная вера в Руку Водящую
пронесет над всеми пропастями. Мужество, мужество и мужество
- сейчас Завет всем. Оперенье страха несет нас вниз, тогда
как крылья мужества переносят над бездною. Так восхитимся
красотою мужества и мощью веры в светлое Грядущее. Шлю Вам
радость, но радость особую, радость трудностям. Когда
научимся не бояться трудностей, приблизимся к несению
подвига.

30.7.35

Определение монады правильно. Так в "Тайной Доктрине"
сказано, что "Монада, или джива, даже не может быть названа
духом: ибо она есть луч, Дыхание Абсолюта или, скорее, сама
Абсолютность. Абсолютность, не имея отношения к условной
относительной законченности, бессознательна на нашем плане
бытия. Потому, кроме материала, который ей потребуется для ее
будущей человеческой формы, монада нуждается в (а) духовном
прообразе для оформления этого материала и в (б) разумном
сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение; но ни
тем, ни другим не обладает ни однородная монада, ни
бесчувственная, хотя и живая материя. Так Адам из праха
нуждается, чтобы душа жизни была вдунута в него; или, иначе
говоря, в двух срединных принципах, которые суть чувствующая
жизнь неразумного животного и человеческая душа, ибо первая
неразумна без последней... Так монада становится личным Эго,
когда она воплощается, и нечто от этой воплощенной личности
остается в ней через манас, если последний достаточно
совершенен, чтобы ассимилировать буддхи...".. Так постепенно
слагается индивидуальность, которая лишь частично может
проявляться на Земле.
Еще из "Тайной Доктрины": "Говоря метафизически, конечно,
нелепо говорить о "развитии" монады или сказать, что она
становится "человеком". Конечно, монада не может ни
продвигаться или развиваться, ни даже подвергаться
воздействию смен состояний, через которые она проходит. Ибо
она не принадлежит этому миру или плану и может быть
сравниваема лишь с нерушимой звездой божественного света и
огня, низвергнутой на нашу Землю, как спасительная доска, для
личностей, в которых она обитает. Именно, эти последние
должны уцепиться за нее и, таким образом, путем соучастия или
приобщения к ее божественной природе, достичь бессмертия.
Оставленная сама по себе, монада не прикрепится ни к одной
личности и, подобно доске, будет унесена к другому воплощению
неустанным течением эволюции...". Хорошо перечесть §275 в
"Агни Йоге".
Теперь, что есть божественная любовь, как не великий
принцип или начало притяжения, или сродства, или тот же
Фохат, в его качестве божественной любви (Эроса),
электрической мощи сродства и симпатии, аллегорически
явленный, как пытающийся сочетать чистый дух - луч, неделимый
от Единого или Абсолюта, с душою. Эти два составляют в
человеке монаду, а в Природе - первую связь между вечно
безусловны и проявленным.
Радуюсь передать Вам, что слышу самые прекрасные отзывы о
Вашей книге. Также отрадно слышать, что молодые души, прочтя
Ваш труд, тянутся к Вам за водительством.
Трудитесь радостно и несите свет ищущим душам.

30.8.35

На днях получила Ваше письмо и, конечно, была бы рада
помочь Вам. Но считаю своим долгом предупредить Вас, что со
многими положениями, изложенными в упомянутых Вами книгах, я
не согласна и считаю их даже вредными. В жизни мы встречаем
носителей и выразителей разных ступеней сознания и должны
следовать за тем, кто ближе всего отвечает нашему состоянию
духа и умственному развитию. Потому, если Вы возмутитесь моим
вышеприведенным заявлением, то так и скажите, и мы, послав
друг другу дружественный привет, продолжим каждый свой путь.
С уставами свободной католической церкви я не знакома и
потому ничего не могу сказать за или против.О Донове слышала.
Читала его хорошую книжечку "Три Основы". Но на приводимое
Вами замечание должна возразить,что существует лишь одна
Иерархия Света и, конечно, эта Иерархия и есть Транс-
Гималайская Иерархия.Так же как Свет побеждает тьму, так и
Иерархия Света борется и побеждает иерархию тьмы,которая
очень сильна,ибо действует многочисленностью своих
сторонников. Ни один учитель, находящийся на Земле, в обычных
земных условиях, не может быть приравнен к великим
Гималайским Владыкам. Те Владыки так высоки в своем духовном
достижении, что Они уже не могут принимать на себя бремени
такого чисто земного существования и личного и
непосредственного водительства и контакта с множествами. Это
было бы непроизводительною затратою сил. Их задачи настолько
планетарно-космичны, что Они могут уделять непосредственному
водительству единицами человечества лишь известную часть
Своих Сил и потому пользуются ближайшими доверенными и
учениками для передачи духовного Провозвестия. Их главные
Силы сейчас идут на гигантскую битву с темными
разрушительными силами в Тонком Мире и на Земле, на удержание
столкновений народов до определенного срока и на подавление
подземного огня, который грозит нашей планете взрывом.
Истинно, страшно напряжение Их Сил для спасения Земли.
Человечество же, в безумии своему всюду лишь закладывает
динамит. Так, имея лишь малочисленных пособников на Земле,
вся неимоверная тяжесть разряжения разрушительных энергий
ложится на этих Самоотверженных Хранителей неблагодарного и
невежественного человечества.
Вы пишете, что хотите знания, знания и знания. Конечно,
вероятно, духовного? Потому при огненном неустанном
устремлении к единому избранному Облику Иерарха Света и
достигнете. И степень этого знания будет зависеть всецело от
накоплений Вашей "чаши" в прошлых жизнях и от силы и
огненности Ваших устремлений в настоящей.
Для успеха необходимо неустанное огненное или сердечное
памятование Единого Избранного Образа. Также, если хотите
наложить на себя дисциплину,то изберите одно или два худших
качества Ваших, или привычки, и постарайтесь отделаться от
них. Эта дисциплина самая, казалось бы,простая,на самом
деле,очень и очень сложная и трудная, но она и есть самая
основная.
Вы говорите, что советы в "Огни Йоге" так разбросаны, что
трудно собрать их в систему, на это скажу, что это есть
Учение Жизни во всей ее сложности, и советы давались
ученикам,именно,на жизненных примерах, по мере того как
возникали обстоятельства,вызывавшие их,и таким образом они
лучше запоминались. Ведь вся природа указывает нам, как
совершенный организм растит свои члены одновременно, а не
поочередно. Так и Учение Жизни построено так, чтобы на каждой
новой ступени сознание охватывало возможно большую периферию
и тем входило, именно, в жизнь, а не отрывалось от нее.
Имеете ли Вы первые книги "Листы Сада М.", они служат как
бы введением к серии "Агни Йоги", но, в сущности говоря,в них
уже затронуто большинство вопросов или сторон жизни,
получивших разработку и освещение с других углов в дальнейших
томах Учения.
Вы правы, чем чище проводник, тем легче Силам Света
действовать через него, именно,необходима чистота душевная.
Как сказано, очищенная психическая энергия - панацея от всех
болезней.

3.9.35

Ваше изложение правильно.Именно,огонь пространства,
будучи осознанным, превращается в психическую энергию. Так
называемые принципы в нас [исключая физическое тело и эфирный
двойник, которые рассеиваются после смерти] суть лишь аспекты
или состояния нашего сознания. Именно все подразделения на
дух, душу, манас высший или низший по существу являются лишь
различными качествами одной основной энергии огня, жизни или
сознания, самым высоким качеством которой будет психическая
энергия. Потому для достижения Мира Огненного или Мира Высшей
Духовности, мы должны трансмутировать или сублимировать огни
наших нервных центров до их седьмого состояния. Так Мир
Огненный есть мир сублимированных чувств или сознаний.
Именно, ни одно человеческое чувство не исчезает, но
пребывает в Мире Огненном в своем утонченном состоянии,
отвечая на высшие притяжения и вибрации. Весь Космос построен
на семеричном основании, потому каждая энергия, каждое
проявление заключает в себе свою семеричную скалу напряжения
и утончения.
Теперь о Матери Мира. Каждое понятие должно быть принято
в разных аспектах. Каждый космический принцип или проявление
имеет свои отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь
Мира, рассматриваемая в ее космическом аспекте, есть
Мулапракрити, все в себе вмещающая, все в себе зарождающая.
Но в земном отражении Она есть Великий Дух Женского Начала.
За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом
стоит великая Индивидуальность. Так каждая высокая
Индивидуальность имеет своих Заместителей или
Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама
проявляется в подобных воплощениях. Отсюда возникло и понятие
Аватара. Так высокий дух, воплощавшийся, скажем, как Изида,
Истар и т. д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он
носил на себе Ее луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды
слился в позднейших легендах с образом Великой Матери Мира.
Да, очень тяжкое и напряженное время переживается нашей
планетой. Участившиеся землетрясения отравили ближайшую к
Земле атмосферу, и можно ожидать проявлений новых безумств в
человеческом сознании. Вот почему так важно проталкивать
книги "Живой Этики". Прекрасно, что Вы замечаете различные
знамения. Их следовало бы записывать.
Не согласна с Вами, что дар слова так уж необходим. Это
недурное подспорье, но и только. Самое главное, это качество
нашей ауры. Часто красноречивый оратор оставляет лишь
мимолетное впечатление, если его аура была ничтожна духовным
напряжением. А два, три слова, сказанные от сердца носителем
светлой ауры, перерождают человека, прикоснувшегося к нему.
Потому главное воздействие не в словах, но в качестве и
напряженности нашего внутреннего огня. Одно присутствие такой
огненной ауры в многочисленном и пестром собрании вносит свой
умиротворяющий аккорд. Случается, что заурядный лектор как-то
особенно зажег своих слушателей, и он относит это к себе, а,
на самом деле, может быть, в толпе слушателей находились одна
или две напряженные и гармоничные ауры, которые и создали
мощными вибрациями благоприятную атмосферу для восприятия.
Архип Иванович Куинджи, учитель Н.К., был совершенно лишен
дара слова, с трудом и с большими паузами мог связать
несколько слов, но силою своего внутреннего огня этими
несколькими словами он производил огромное впечатление. Мощи
его духа так шла эта обрывистая речь, как бы тяжелые удары
молота ваятеля высекали искры из каменных глыб.

5.9.35

Не следует смущаться никакими спорами между
представителями разных религиозно-философских систем, ибо из
столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но,
конечно, очень советовала бы полнее ознакомиться с восточною
мыслью, и тогда многие спорные вопросы разрешатся просто.
Затруднение в том, что именно западный ум с трудом или даже
вовсе не вмещает противоположений, тогда как, именно, это
вмещение противоположностей и полагается Востоком в основу
его философских систем, начиная с космогонии и космологии и
кончая нравственным кодексом. Так поклоняющийся лишь
бесформенному Аспекту в высшем озарении восклицает - "истинно
Бесформенное и Форма - едины, Браман [высшая Реальность] и
Майя [иллюзия] - едины!"
Также следует осветить понятие самадхи, или высшего
духовного озарения. Много написано об этом состоянии людьми,
никогда не испытавшими его или имевшими лишь самое
незначительное проявление его. Но ступеней самадхи столько,
сколько ступеней сознания и циклов духовного
совершенствования. Степень получаемого озарения всегда
отвечает нашим духовным накоплениям. Отсюда должно быть ясно
все разнообразие в глубине этих прозрений. Если бы достижение
самадхи давало нам всезнание, то понятие Беспредельности
должно было бы отпасть. Кроме того, сознание, погруженное в
самадхи, получая прозрение, обусловленное пределами
индивидуальных накоплений и доступными сферами, на физический
план может перенести лишь часть этих переживаний. Ибо
физический организм не может длительно отвечать на высшие
вибрации и запечатлеть их в мозгу без разрушения. Наука уже
наглядно доказала нам разрушительное действие от
несоответствия вибраций. Так человек, возвращаясь из самадхи,
сохраняет некоторое воспоминание, но это не значит, что он
стал всезнающим и что отныне он может проникать в сущность
любого явления. Он видел или испытал то или иное состояние
экстаза, или высшее напряжение чувства, или прозрение в
сущность того или иного явления. Так он может постичь вечное
бытие, может ощутить высшую любовь и красоту бытия, может
постичь единство всего существа, свое присутствие во всем и
связь со всем и всеми, но, все же, он не станет от этого
всезнающим, как это понимается земным сознанием. Постижения в
самадхи иного порядка, мы можем прикоснуться к нуменам вещей,
но возвращаясь на Землю, мы должны изучать их воздействия
земными методами. Конечно, неимоверно трудно описывать
словами неописуемое. Но все же: "Превыше всех самадхи
царствует мысль. Чем выше, тем мощнее; чем пламеннее мысль,
тем явление полезнее. Истинно, мысль стихийна и
беспредельна". Кроме того, достижение полного самадхи на
нашей планете доступно лишь полному Архату, живущему в
совершенно особых условиях. Так Вивекананда, конечно, не имел
полного самадхи, но даже эта степень самадхи, в которую он
был погружен, будучи недостаточно подготовленным к ней
физически, явила печальные следствия. Ранняя смерть его была
результатом этого преждевременного насильственного
переживания.
Человеческий организм нашего планетного круга еще далек
от таких восприятий, и потому необходима длительная
подготовка, не только для такого рода явления, но и для всех
меньших огненных явлений. Тончайшие вибрации
неурегулированного подъема силы кундалини могут разрушить
тело, не приученное, не закаленное к восприятию их. Не
забудем, что так называемый йог Рамачарака [американец
Аткинсон] если и был в числе слушателей Вивекананды, то йогом
никогда не был. Отсюда и свобода его изложения механических
методов без освещения всех опасностей, сопряженных с подобным
насилием.
На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи
руководств, указывающих легкие способы, как механическим
путем развить в себе скрытые низшие психические силы.
Истинно, эти невежественные и безответственные писатели
работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают,
как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к
ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения
своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг
Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую
для их существования.
Также несомненно, что простое ритмическое дыхание само по
себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться
свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является
основою нашего здоровья. Но пранаяма Хатхи Иоги не имеет
ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма,
которой занимаются Хатха йоги, имеет целью, путем
задерживания дыхания, вращения и других гимнастик, раздражить
и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их
усиленную деятельность. Но можно легко представить себе,
какой вред получится, если человек начнет раздражать центры,
находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или даже
больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние.
Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся
пранаямой с невежественными и безответственными учителями.
Открытие центров может происходить без вреда лишь под
руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние
нашего организма во всей сложности его и знающего, что и
когда возможно применить или допустить. Не забудем, что,
именно, при трансмутации центров происходит страшное
напряжение их и приливы крови к ним. Учитель должен уметь
перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или
же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения
и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации,
то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все
доступное по организму и по условиям его жизни.
Много писала я своим корреспондентам о вреде механических
способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного
ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не
увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму.
После моего определения самадхи, Вы видите, насколько
относительны будут озарения. Понятие Беспредельности
исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания,
и в этом заключается все величие - это и есть ЖИЗНЬ. Каждая
Манвантара, каждый цикл имеет свою истину, и человечеству
дается та часть ее, которую он может вместить в данный цикл.
Конечно, у Архатов не может быть разногласия в основных
принципах, но и Они все время познают и углубляют свои
знания. Возможно ли представить себе полное постижение? Ведь
это было бы равносильно уничтожению! Именно, что случилось бы
с сознанием нашим, сама сущность которого в его вечном
движении или постижении? Беспредельна жизнь и беспредельны
постижения и возможности. В радости Необъятному и
Несказуемому Величию и закончу мое пояснение.
Теперь о Голосе Молчания или голосе Учителя Незримого.
Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего
высшего Я, но, именно, голосом Учителя, ибо эти явления почти
неразрывно связаны между собою. Разве можно услышать голос
Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном
духовном развитии (не в случае медиума), именно наше высшее Я
воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы
начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос
высшего Я.
Не огорчайтесь и помните, что в "мире духа все возможно".
Припомните предание о Дгулноре в "Агни Йоге". И раз эта
формула твердо осознана, то и привлекающая Вас мистичность не
может быть утеряна. Ведь мы живем в Беспредельности, и нельзя
упускать из виду значение этого величественного понятия.
Потому больше доверяйте своему сердцу. Это единое мерило во
всем и всегда.
О Крыжановской для Вашего сведения могу сказать, что
лучшие страницы в ее книгах записаны и составлены на
основании автоматических писаний, а также и видений ее слепой
сестры. Так передавал мне друг ее семьи. Кроме того, сама
она, несомненно, была знакома со многими оккультными
сочинениями. Также, конечно, читала она и труды Ел. П.
Блаватской, ибо в серии ее книг о Магах встречается место из
"Тайной Доктрины", впрочем, м. б. это место, в свою очередь,
было заимствовано Е. П. Бл. из каких-либо описаний
путешествий. В конце прошлого столетия западная литература,
особенно на англ. яз., обогатилась немалым количеством, так
называемых, оккультных романов, часто свидетельствующих о
значительном духовном прозрении их авторов. Наряду с
примечательными страницами в романах Крыжановской встречается
и много пошлого. Но все же я предпочитаю ее серию "Маги"
многим современным романам, ибо книги эти всегда будят
воображение читателя и устремляют его поверх серой
обыденности к необычному и прекрасному.
Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся
из Рамы, этого чистейшего Ариаварта и Аватара Вишну, героя
величественной эпической поэмы Рамаяна, сделать кельта и
Посвященного Запада. Цикл Рамы, несомненно, существует, ибо
Рама есть Аватар Вишну и, следовательно, энергии его Духа
насыщают сознание человечества на определенный срок или цикл.
Сент-Ив Д'Альвейдер был психиком и медиумом, и под конец
жизни он настолько подпал под власть своих астральных
руководителей, что книги его являют, пожалуй, еще больше
заблуждений, нежели книги других авторов оккультн. романов.
Конечно, его Аггарта и Верховный Понтиф есть своеобразное
преломление великой Шамбалы и ее Владыки. Забавно читать, как
он переплел существующие экзотерические легенды с астральными
нагромождениями и инструкциями, полученными им от астральных
персонификаторов. Он - жертва безответственных астральных
руководителей. Так и название "Ватан" для тайного языка,
полученное им якобы от одного встречного посвященного
брамина, звучит странно для востоковеда. Ватан по-арабски и
на урду и на персидском яз. означает родина. Видимо, Сент-Ив
Д'Альв. не понял своего собеседника, который просто говорил
ему о своем родном языке.
Я читала его биографию, по всему видно, что он был очень
неплохой человек, но медиумичность природы его, с
пристрастием к спиритизму, расшатала его некрепкий организм,
и получилась умственная неуравновешенность. Чтобы показать
Вам, насколько великое понятие Твердыни Вел. Братства в
разных аспектах проникло и живет в сознании разных народов,
приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе
на Дальнем Востоке. Общество это насчитывает много членов и
допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта
организация имеет свое священное воинство, ничего общего с
военной организацией не имеющее. Но оно строго придерживается
установленных иерархических принципов. Главное место сборища
этого Общ.,называемого "Чрезвычайный Момент", находится на
одной из местных священных Гор. Вот это священное воинство и
готовится к "Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в
самом широком и, главное, в духовном значении. Так, по их
учению, Мир стоит сейчас перед ликом кризиса, после которого
последует его духовное перерождение, вернее, новое рождение,
так с возрастающей быстротой растет число конференций,
конфликтов, всякого рода притяжений и отталкиваний.
Человечество мечется в родовых муках, но "наступят сроки, и
отверзятся врата Неба, и мир земной вернется в мир небесный".
Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту: (1)
Первый период Знамений; конец Великой войны. (2) Второй
период знамений: политические и экономические крахи
интернациональной психологии и (3) Первый период катаклизм
(краткий) - небывалое потрясение во всем мире. (4) Второй
период катаклизм (краткий) - выступление на арену небесных
сил. (5) Первый период устроения - Светлое воцарение
Небесного Императора над Миром - государственный строй,
отмеченный монизмом религиозного культа и государственных
дел. Это будет гегемония Света над миром, излучаемого
Небесным Императором при существовании в неприкосновенном
виде институтов власти, которые будут в наличии к тому
времени. Это светлое царение будет выражаться особым
термином... (6) Второй период устроения - появление
боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и
т. д. Сейчас мир, по определению членов этого Общ., находится
на второй из вышеназванных стадий. Пророками названного
движения новый мир представляется как царство Духа, при
непосредственном общении людей с богами. Это будет земная
жизнь без болезней и воздыханий, жизнь, осиянная светом
Истины, Добра, Красоты, Радости и Любви, жизнь, направляемая
Небесным Императором на началах справедливости. Во всем этом,
конечно, замечательнее всего то, что этот Великий План был
якобы задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке
Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются боги, и
земной проекцией которой является гора в священной области...
Видите, как великая мысль преломляется у всех народов,
неизменно приурочивая главную роль своему народу и своей
стране.
_____________

Не вините Т., ведь он не знал России, а намеренно
искаженные и посейчас существующие среди иностранцев
представления о России обнаруживают лишь их невежество. Для
огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна
варварства, всякого произвола и насилия и прежде всего
глубокого невежества. В понимании даже лучших умов бывшая
Россия недалеко ушла от времени Иоанна Грозного. Цивилизация
вытеснила понятия культуры, и многие не понимают, что можно
быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что
наслоения культуры накапливаются веками, но цивилизация может
быть создана в одно десятилетие.
_____________

Правильно, что среди Архатов не может быть разномыслия,
ибо Они знают истину, доступную Духу, завершившему свое
усовершенствование не только для Земли, но и для высших
планет в нашей солнечной системе. В "Письмах Махатм к
Синнетту" сказано о Будде, что Дух Его так успешно прошел
свои земные воплощения, что Он воплотится лишь на высшей
планете в нашей солнечной системе и только тогда, когда она
достигнет своего последнего, седьмого, круга и последней
расы. Беспредельна жизнь и беспредельны постижения и
возможности. В радости этому Необъятному и Несказуемому
Величию и закончу мое письмо.

24.9.35

Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом,
психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли
книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество
думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто
механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди,
стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это,
именно, как достижение психических проявлений), совершенно
упускают из виду, что без действенного служения общему благу
развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с
людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с
ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок
духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и
периодическое удаление для возобновления сил, но полное
уединение никогда не может принести того напряжения сил
наших, которое одно дает возможность их утончения. К тому
можно и привести много мест из Учения. Так во второй части
"Листы Сада М." сказано на стр. 49: "...Христос и Будда, и
ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но
действовали в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции
прежние искусственные приемы должны быть отставлены...
Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира...". и
далее "Сколько раз Святые возвращались на Землю, ибо слишком
выносили на толпу свое восхищение, вместо строения жизни. Мы
решительно против монастырей как антитезы жизни... Именно из
жизни дойти надо...". Также и в "Агни Йоге", параграф 161 в
середине...."Раджа Йога, Жнана Йога и Бхакти Йога - все они
оберегают от действительности (от действенного участия в
жизни) и тем не могут входить в эволюцию будущего" и параграф
163... "Самая обобщающая Йога (Агни Йога) накладывает
обязательства построения всей жизни при соответственной
внешне-незаметной дисциплине", то есть, строя жизнь,
необходимо соблюдать некоторые предосторожности и указанный
режим для здоровья. Так, если проследим жизнь Великих
Учителей человечества, мы увидим, что никто из Них не уходил
от жизни, но полагал все свои духовные и физические силы на
служение общему благу. Потому будем во всем следовать этим
великим примерам в великом подвиге самоотречения. Венец
самоотречения так сияющ!
Вашим вопрошателям можно было бы ответить вопросом же -
много ли прибавит их духовному развитию знание степени
духовной высоты Христа и Будды? Можно привести им параграф 8
на странице 181 из второй части "Л. С. М.". Еще спросят -
"Кто больше Христос или Будда?" - Отвечайте - "Невозможно
измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их
сиянием...".. Истинно, Христос и Будда являются такими
дальними звездами Духа по сравнению с нами - землянами. Не
забудем, что Они и Вл. Майтрейя пришли с Венеры на заре
зарождения физического человека, и потому Они являются нашими
Божественными Прародителями и Наставниками.
Сент Д'Альвейдер типичный психик, занимавшийся
спиритизмом и подпавший под влияние астральных
персонификаторов. Книги его - мешанина осколков истины и
заблуждений.
Конечно, незнакомым с восточною мыслью и подходящим
впервые к Учению "Живой Этики" следует давать столько,
сколько сознание их может вместить. Как сказано - "Мы должны
не перерезать чужое мышление, но вливать новую кровь жизни
питанием нервной системы. Каждое ответное слово должно быть
не гробовым гвоздем, но лучом врача. Отложенный ответ придет
в виде совета".
Разочаровывать людей или разбивать их точку зрения
возможно лишь применяя большую осторожность. Бережными
касаниями, бросая отдельные искры новой мысли, можно
постепенно расширить их сознание, но сразу ломать опасно.
Ведь некоторым людям такие книги, как романы Крыжановской и
фантазии Сент-Ив Д'Альвейдера, дают пищу дня подъема духа, и
потому слишком сильная критика таких трудов может потушить в
них еще не окрепший огонек духа. Лишь сильные духи, не
привязанные ни к чему земному, могут знать истину во всей ее
надземной красоте. Но насильно открыть глаза невозможно.
Теперь другое. Внушение, если оно применяется с целью
насилия для корыстных целей, будет не только вмешательством в
карму, но просто преступным. Но если мы внушаем и вызываем в
человеке благие мысли, его лучшую сущность или удерживаем его
от порока, такое действие будет, конечно, благом.
Если мы, делая добро, и принимаем этим на себя известную
долю кармы, то такая карма не может, конечно, отяготить наше
духовное развитие. Лишь Архат может знать, когда и где он не
должен помогать, мы же обязаны протягивать руку помощи там,
где сердце подскажет. Конечно, при этом мы должны всегда
помнить о законе соизмеримости и целесообразности и что
помощь в духе наивысшая.
Есть люди, которые полагают, что они должны все отдать, а
затем сами возлагаются на других. На это приведем им строки
Учения: "Кто сказал, что надо отдавать безумно? - Безумие так
и остается". Но помогать мы должны. Ибо кто знает, когда,
именно, мы платим старый долг, и, отказав в помощи, мы тем
самым нарастим проценты на свой долг. Велико заблуждение
воздерживаться от помощи близким из боязни усложнить свою
карму. Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма или
самости? Но, конечно, нужно попутно учиться распознаванию,
ибо часто можно помочь не заслуживающему и отказать истинно
нуждающемуся. Сердце и тут является единственным мерилом.
Так, если требуемая от нас помощь не превышает наших
возможностей, мы должны это сделать.
Притом следует всегда помнить, что карма наша творится,
утяжеляется и облегчается главным образом МЫСЛЯМИ. Именно
мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру - это магнитное
поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно
мысль-побуждение, этот решающий фактор нашей кармы, так часто
упускается из виду людьми при суждении о карме. Но если было
бы иначе, то не было бы возможности выйти из заколдованного
круга причин и следствий. Ибо все есть карма, и все держится
кармой. Но, заканчивая один круг кармы на этот или иной цикл,
мы начинаем новый круг на других планах и мирах, и так в
бесконечность. Когда говорится о завершении кармы,то имеется
в виду лишь карма для известного цикла, или планеты и т. д.
Так завершение человеком кармы на нашей планете означает, что
его внутренняя сущность настолько очистила и трансмутировала
свои энергии, что дальнейшее физическое пребывание на Земле
ничего больше дать ему не может; именно все элементы, или
энергии, входящие в его существо, достигли состояния
совершенства, положенного для этой планеты. И дух, смотря по
заданию, остается в высших сферах около Земли или же уходит в
высшие Миры. Так Мысль есть первопричина и венец всего
творения. Мысли правят миром, следовательно, правят кармою.
_____________

Не горюйте, что Вам приходится тратить столько времени на
заработок для жизни. Все мы должны зарабатывать свой кусок
хлеба. Именно, все должно быть совершено, не уходя от жизни,
и земными руками и ногами. В этом заключается великая
красота. Разве так уж ценен труд, совершенный в покое и
довольстве? И разве мы слышим о таких трудах? Нет, все
гиганты мысли творили посреди самых тяжелых условий. Труд в
спокойствии и довольстве не может дать необходимого
напряжения всех центров.
Истинно, физическое довольство и спокойствие - опаснейшие
враги наши. Ничто так не гасит внутренний огонь, как
обеспеченность завтрашнего дня. Мы не знаем такого
обеспечения и работаем на пределе нужды и возможностей. Но в
трудную минуту, когда все силы напряжены и находчивость
явлена, приходит и помощь, но по закону всегда в последний
час. Все жизненные тяготы необходимы для роста духа. "Так
лучшие цветы радости растут у трудных дорог". Придет время,
придут и другие условия, и задачи расширятся. Возможно, что
уйдут заботы о куске хлеба, но зато придут другие, и гораздо
более сложные и трудные. Но если Образ Учителя живет в
сердце, разве можем мы беспокоиться о завтрашнем дне? Самое
худшее в представлении людском иногда является нашим
спасением и ступенью к новым возможностям. Истинно, если
служение наше бескорыстно, то волос не упадет с головы нашей
без ведома Великого Учителя. Бескорыстное служение, сердечная
преданность и признательность ткут прочную нить, по которой
все нужное приходит.
Так, мужественно будем встречать неизбежные тяготы и
питать дух свой общением с ищущими Света. События назревают,
можно ожидать много перемен. Но если мы служим великому
Свету, то самая губительная волна может лишь вознести нас.
Так в полном доверии к Руке Водящей будем творить светлое
дело.

1.10.35

Получила Ваш призыв и готова отозваться, насколько
позволяют мои силы. Помощь в духе, конечно, наисильнейшая, и
мне будет радость, если смогу помочь Вам. Но для этого
необходимо некоторое объединение сознаний, ознакомление на
ментальном плане. Как сказано в Учении: "Если даже мы возьмем
двух собеседников, одинаково развитых, они все же могут не
понимать друг друга, если в сознании одного не достает хотя
бы незначительных звеньев, и эта малая разница заставляет
вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают
двигаться совсем различные рычаги". Потому буду ждать
вопросов с Вашей стороны, ибо без вопросов нет ответов.
Вы пишете: "Претерпев глубокое духовное разочарование на
своем пути, лишившись воли и веры, все еще жду Учителя". Но
раз Вы ждете, значит есть надежда, значит и вера не утрачена,
а это самое главное. Потому проверим вместе Ваши
разочарования и обратим их в накопление великого жизненного
опыта, в горниле которого зарождается и укрепляется духовная
сущность наша. Никакие теоретические знания, никакие
философии не дадут Вам духовности, ибо лишь в испитии яда
жизни и всех иллюзий ее накопляем мы чашу Амриты.
Так шлю Вам пожелания установить правильный взгляд на все
разочарования. Разве можно страшиться разбития иллюзий?
Каждая разбитая иллюзия есть ступень знания. Истинное знание
сурово, и духовный путь суров. Лишь сильные духом могут
приближаться к пути ускоренного духовного развития. И никогда
путь этот не может быть облегчен, ибо лишь страдания, лишь
личное напряжение трансмутируют наши энергии и приводят их в
необходимое равновесие. Но благо тому, чье сердце пылает
восторгом подвига, радости неземные становятся уделом его.
Так зажгите все огни сердца, и восторг духа станет уделом
Вашим.

1.10.35

Вы правы, мысли о подвиге самые насущные сейчас. Люди
должны понять подвиг в жизни каждого дня. Жизнь бессмысленна
без подвига. И так выразительно русское слово - подвиг. Ведь
оно не имеет себе эквивалента на европейских языках. В этом
слове передан весь смысл, все качество устремленного действия
вперед, к самоотверженному по-двигу, в будущее, в эволюцию!
Очень радуют меня все добрые сведения о Вашей книге. Со
своей стороны, знаю, что всем, кто ее читал, она дала
радость. Беда лишь в том, что наши русские читатели так
бедны! Но ничем не смущайтесь и продолжайте Вашу полезную
деятельность.
_____________

Разве Вы не знали, что 35-й год изобиловал лунными и
солнечными затмениями? Так, на вторую половину Июня и начало
Июля пали три затмения, и последнее солнечное будет в
декабре, кажется, на Рождество. Затмения всегда приносят
космические пертурбации и всякие безумия в мире. Потому и я
чувствовала себя весь этот год прескверно, хотя к этому были
и другие весьма веские причины. Происходит выявление истинных
ликов на всем пространстве. Это называется очищением
пространства. Конечно, зная оккультные законы, по которым при
касании к Учению и Ауре Вел. Уч. вся наша внутренняя сущность
выявляется наружу, также понимая всю опасность заразы
одержания, особенно в случае прирожденного медиумизма, мы не
так уж поражаемся, но все же скорбь велика видеть, как под
темной рукой одержателя цветок духа вянет и страшное
предательство вползает в самое сердце светлого построения. Но
и это переживем.
Год 36-й во всех пророчествах отмечался как год начала
личной битвы Арх. Михаила с драконом. Так, несмотря ни на
что, бодрость и радость новой борьбе за Свет живут в сердцах
наших. Разве возможен подвиг без трудностей? Я так люблю
слова замечательного подвижника Тибета по имени Миларепа,
который предавался великим подвигам, и когда люди уговаривали
его пожалеть себя, свое здоровье и прекратить тяжкую жизнь,
он отвечал: "так как все мы должны умереть, то я предпочитаю
умереть в преследовании прекрасной цели".
Истинно, если бы сотня людей осознала эту формулу и
применила ее к жизни, мир преобразился бы в кратчайший срок.
Так мы будем сражаться за Свет до последней капли крови, до
последнего дыхания. Так и Вы ничем не смущайтесь и горите
радостью возможности внести свою лепту на очищение и
оздоровление человеческого мышления.

1.10.35

Много чудесного в жизни нашей, много утверждений, потому
даже самые черные предательства и посягательства на
построения наши не могут нас устрашить. 34-й и особенно 35-й
год, с семью лунными и солнечными затмениями, были
исключительными по количеству черных знаков. Так
предательство вползло в самое сердце светлого построения и
пытается разрушить то, что слагалось таким чистым
устремлением, таким гонением духа. Пользуясь отсутствием
Н.К., враг нанес удар в спину. Произошло выявление истинных
ликов, маски сорваны. Зная непреложные оккультные законы, по
которым при подходе к Учению Света и при обращении к Вел.
Учителям вся наша внутренняя сущность выявляется с особою
силою, также понимая всю опасность одержания при допущении
темного чувства и неискренности, особенно в случае
прирожденного медиумизма, нам не приходится поражаться, но
сердце скорбит, когда подобные проявления обнаруживаются
после 14-ти лет тесного сотрудничества. Конечно, при самом
начале строения были уже даны неоднократные предупреждения и
намеки на предательство, которое последует после того, как
некоторые лица будут вознесены. Вознесение это состоялось, и
дух их не выдержал. Честолюбие и корыстолюбие - страшные
бичи, низвергавшие в бездну гигантов.
Так мы испиваем чашу яда, преподнесенную руками бывших
сотрудников. Но, несмотря на это, бодрость и мужество живут в
сердцах наших. Ибо какой же подвиг без предательства? Символ
Иуды вечен и неизбежен для запечатления подвига. Но после
Голгофы - воскресение и великое восхищение духа, так было
указано всеми мистериями, потому даже радость вспыхивает в
сердце. Мы знаем о Великом Ручательстве Твердыни Света, мы
храним знаки Доверия и знаем непобедимый Щит. И дух наш не
устрашается никакими битвами, мы даже успели полюбить их, ибо
на чем ином можем мы закалить дух, испытать свои способности
и приобрести великий опыт для венца завершения! Итак, скажем
еще раз: "благословенны препятствия, ими мы растем".
Вспоминаются и мудрые слова Ницше: "ты стал выше их, но
чем выше поднимаешься ты, тем меньшим кажешься ты в глазах
зависти. Но больше всех ненавидят того, кто летает". Да, люди
особенно восстают сейчас против всего высокого, против закона
Иерархии. Лишь цари духа знают все величие и непреложность
этого космического закона, но большинство всегда будет
восставать. Ведь утонченность духа определяется именно
степенью его почитания высших ценностей.
Итак, мужественно и радостно, в полной вере в сужденную
конечную победу вступаем в новый бой за Свет нового сознания
в грядущем Мире.
_____________

Радостно было получить чудесную весточку Вашего сердца, с
выраженной в ней преданностью Великому Учителю. Истинно,
преданность есть качество, принадлежащее лишь царям духа.
Также несомненно, что наличность этого редчайшего качества
принесена Вами из прошлого, и где же, как не на Востоке, и,
может быть, в благословенной Индии, нужно искать зарождение
этого величайшего из всех качеств. Все духовные достижениях,
духовное воспитание, утонченнейшая этика Индии зиждутся на
этом основном качестве. Вся литература Индии проникнута духом
героизма и преданности. Нигде так не понимаются и не чтутся
сокровенно узы между Гуру и учеником, как именно в Индии.
Даже при временном падении страны почитание это сохранилось в
самом сердце народа и дает нестираемый налет врожденной
культуры духа. Так благо Вам, если сердце Ваше трепещет этим
великим и сладостным чувством. Истинно, огни признательности
и преданности подымаются выше многих других приношений.
Закончу словами Учения: "пловцы, если вы сделаете все вам
возможное, куда может нести вас самая губительная волна? Она
может лишь вознести вас". Так и пройдем под Великим Щитом
Иерархии Света.

8.10.35

Посылаю ответы на Ваши вопросы:
1) Нежгучее пламя [горящая Купина Моисея] есть так
называемый небесный огонь, который может проявиться лишь при
соприкосновении с аурой определенного напряжения. Н.К. и я
явились свидетелями такого огня, во время нашего путешествия
по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке
поздно вечером. Муж уже дремал. Я подошла к своей кровати и
протянула руку, чтобы отвернуть одеяло, и вдруг посреди
поднялся столб, вернее костер, чудесного серебристо-лилово-
розового пламени. Сразу я не поняла, в чем дело, и с
возгласом - огонь, огонь! принялась тушить его руками, но
огонь не потухал, языки пламени не обжигали моих рук, и я
лишь ощущала приятное, живое тепло. Мой возглас разбудил
мужа, и он увидел меня, стоящую на фоне этого пламени.
Явление это продолжалось не более четверти минуты, может
быть, меньше, и так же внезапно исчезло, как и появилось.
После этого явления я видела кристаллы материи Люциды и
спирали, и искры Фохата, но последние переживания оставляли
некоторую опаленность центров.
2) Седьмой принцип есть синтетическое начало, но не
Высшее Я человека.
Высшее Я состоит из трех принципов: седьмого, шестого и
пятого. Прилагаю страничку, написанную мною для одного
сотрудника, может быть, она Вам пригодится.
3) Луна - наша матерь, участвовавшая как в образовании
нашей Земли, так и в населении ее человеческими существами.
Лунные монады или питри - праотцы, как называют их индусы,
воплотились в нашем человечестве. Луна исчезнет или
растворится уже перед седьмым большим кругом нашей планеты.
4) Почти все науки зародились в Индии. И Египет, и
Греция, и древняя Халдея черпали свое знание из Индии. Так и
Озирис, и Гермес, и Орфей были выходцами с Востока; и Пифагор
получил посвящение в Индии.
5) Существует полное соответствие между тонким телом и
физическим. Потому каждый физический центр имеет свое
соответствие в тонком теле. Так все астральные чувства и
центры живут так же, как и физические, но в своих тонких
излучениях. Но нельзя их рассматривать отдельно, ибо единство
являет строгую согласованность. Мир внешний есть лишь
отображение мира внутреннего. И как внешние чувства или
энергии проявляются лишь когда необходимые условия к тому
налицо, так и внутренние духовные энергии выявляются, когда
астральные или духовные условия созданы на внутреннем плане.
6) Христос, очищая и исцеляя больных, всегда ощущал
затрату силы. Помните, когда болящая женщина из толпы
прикоснулась к краю Его одежды, Он сейчас же ощутил утечку
силы Своей. При каждом исцелении, при каждом прикасании к
нему большой дух отдает часть своей силы. И как бы ни был
велик запас психической энергии, он может временно
истощиться, и вот эти минуты истощения полны опасностей, ибо
заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из
запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы
могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в "Агни
Йоге" так много указаний на хранение заградительной сети.
Ученик, достигший известной ступени Йоги, не может долго
оставаться в отравленной атмосфере городов, он должен часто
удаляться в природу и вести более или менее уединенную жизнь.
Христос, так же как и Будда и все прочие великие Учителя,
часто уходил в пустыню.
Также в "Письмах Махатм" можно найти упоминание, как
тяжко заболел Махатма К. Х. после его прикасания с аурами
людей при основании Теос. Общества в Индии. Он должен был на
несколько недель удалиться в полное уединение. Так каждый
план сознания, каждый план существования подчинен своим
законам, и нарушение их приносит свои следствия.
_____________

Если хотите, можно было бы упомянуть, что доктрина о
перевоплощении была отменена лишь в 553-м году по Р. Хр. на
Втором Константинопольском Соборе. Таким образом, доктрина о
предсуществовании души и ее последовательных возвращениях на
Землю стала "ересью" среди официального христианства лишь в
шестом веке по Р. Хр.; до этого времени она была терпима и
принята теми церковниками, которые были особенно близки
гностикам.
_____________

Теперь интересный случай воспоминания из прошлой жизни.
Привожу лишь для Вашего сведения. Случай этот произошел в
восьмидесятых годах прошлого столетия и записан со слов
участника. Одна помещица, проживавшая в имении Псковской
губернии, на Рождестве с мужем и сыном поехала навестить
знакомых в дальнее поместье. Выехали они чудесным ясным
утром, рассчитывая еще до сумерек быть на месте. Но после
полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег
повалил хлопьями, скрылись дали, и, в какие-нибудь полчаса,
дорогу совершенно занесло. Начало темнеть. Давно должны были
бы доехать до назначения, а тут и признаков жилья не видать,
и дорога стала полна ухабов, того и гляди, что возок
опрокинется. Ясно, что сбились с пути. Остановиться и
переждать непогоду нельзя, ибо пурга точно даже усилилась и
могла занести и возок, и лошадей. Решили довериться чутью
лошадей и пустить их отыскивать жилье. Умные животные точно
поняли, подняли морды, повели ноздрями и прибавили ходу.
Через час или меньше послышался отдаленный собачий лай, и
скоро замелькали редкие огоньки; возок подъехал к каменной
ограде большой усадьбы. На лай собак вышел сторож с фонарем и
на вопрос - чья усадьба? - назвал фамилию, прибавив, что
владельцы в отъезде - за границей. Выяснилось также, что
путники находились в противоположной стороне от своего
назначения. Ввиду того, что было уже поздно, решили
переночевать в усадьбе. Вызвали дворецкого и просили отпереть
дом для ночлега. Но когда помещица вышла из возка и взглянула
на дом, тускло освещенный фонарями слуг, она вся затряслась и
в ужасе воскликнула: "Никогда нога моя не вступит в этот дом.
Страшные вещи происходили здесь!" и стала умолять мужа ни
минуты не задерживаться в этом несчастливом месте. Муж и сын
были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению,
пробовали ее успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо
никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на
своем и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: я опишу
вам расположение комнат и обстановку; когда вы войдете в
круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы
увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в
руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!"
Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении
дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко
потрясенные, ибо все точно отвечало данному им описанию.
После этого они, конечно, не стали ее убеждать ночевать в
злополучном доме, и так как пурга стихла и даже выглянула
луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться
домой.
На Востоке подобные воспоминания не редки. В газетах
можно встретить описания случаев, проверенных при
многочисленных свидетелях. В известной нам местной семье,
пятилетний мальчик упорно твердит родителям, что он не их сын
и что раньше он был монахом и жил в монастыре, и потому он
часто убегает из дома в поисках этого монастыря. Иногда ему
удается уйти далеко, прежде чем родители заметят его
отсутствие, и неизменно он уходит в сторону Малого Тибета.

11.10.35

1) В действительности человек никогда не может совершенно
освободиться от кармы, ибо карма есть жизнь. Но мы можем лишь
закончить цикл кармы, той или иной длительности, в
зависимости от нашего духовного роста и принятой на себя
миссии на определенной планете. То есть, окончив определенный
курс Учения, через известный промежуток времени (каникул) мы
должны приступить к следующему высшему и т. д. ad infinitum.
Только эти "каникулы" и могут быть тем местом отдохновения,
где нет "ни слез, ни воздыханий". Но никакие каникулы не
продолжаются вечно, хотя и могут быть продолжены на
тысячелетия, потому и вечного "успокоения" не существует.
2) Ведь в Космосе непрестанно происходят нарождения и
разрушения миров. И часто разрушающиеся миры далеко не
закончили своей эволюции. Причин такому разрушению много.
Одной из самых прискорбных является омертвение духа в
человечестве, населяющем планету. Так и нашей Земле грозит
участь погибнуть до окончания положенной ей эволюции.
Преступления людей, омертвение духа, создали такие эманации
вокруг нашей планеты, что спасительные лучи не могут
достигать ее. Наша планета может закончить свое существование
гигантским взрывом. Решительный час Дня Суда не за горами, и
многие дети доживут до этого ДНЯ. Вот почему столь спешно
дается Учение Жизни, и столько необычных знамений проливаются
на Землю, но люди глухи и слепы!
Необходимо пробудить дух человеческий! Истинно, судьба
планеты в руках самого человечества! Если воскрешение духа
состоится в течение грядущих малых десятилетий, то неминуемая
катастрофа может стать частичной, как во времена Лемурии и
Атлантиды, в противном случае нам придется переселиться на
другую планету. Но, по закону соответствия и соизмеримости,
большинство человечества не будет допущено на высшие, уже
населенные, планеты. Им придется применяться к новому миру,
еще не населенному, и сколько тысячелетий, вернее, миллионов
лет пройдет, пока будут выработаны оболочки и формы,
соответствующие новому миру. Лишь редкие группы земного
человечества смогут прибыть на высшие планеты и продолжить
свою эволюцию в новых прекрасных условиях.
Великое Братство принимает чрезвычайные меры, чтобы
спасти нашу планету от преждевременной гибели. Но подземный
огонь очень деятелен, а число разрядителей скопившейся
опасной энергии ничтожно! Так несуразного разрушения в
Космосе, конечно, не бывает, на все есть глубокие причины.
Великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ царствует в Космосе, все, не могущее
идти с эволюцией, поступает в переработку как космические
отбросы. Так человек свободною волею избирает себе то или
иное применение. Пока что он усердно складывает кучи сора,
которые его же поглотят, если в срок не произойдет
воскресения духа.
_____________

3) Полезно дать намеки для новой программы школ. Именно,
нужно с детских лет приучать сознание к единству жизни, к
единству Космоса. Пусть наша планета не будет каким-то
обособленным миром, но лишь одной из остановок на великом
пути в Беспредельность. Нужно, как можно раньше, осознать
свое место в Беспредельности и свою зависимость от всей
совокупности жизни Космоса. Помните, в Учении сказано:
"Падение пера из крыла птички производит гром на дальних
мирах". Следует как можно глубже вникать в эту страшную
зависимость нашу и во взаимоотношения всего сущего. Отсюда
должно родиться чувство великой ответственности за каждую
мысль, слово и действие. Причина и следствие действуют
непрестанно и в бесконечности.
Когда-нибудь сознание человечества дорастет до понимания,
что оно находится в гигантской Лаборатории Вселенной и само
есть отражение ее. Именно единство нужно понять в Космическом
размахе.
Также полезно устремлять мышление в будущее. Это одно уже
даст большой сдвиг сознанию и освободит от мусора вчерашнего
дня.
4) Империл - определение, даваемое этому яду Великими
Учителями, но на восточных языках яд этот, конечно, именуется
иначе. Ведь священный сензарский язык состоит из лучших
определительных, заимствованных из всех существовавших
языков. В него входят много слов, имеющих латинский корень.
Так империл - имеет определенный латинский корень. Некоторые
же слова совершенно не походят ни на одно из знакомых нам
наречий. Часто одно слово передает сложное понятие или
действие.
5) Никто, даже величайшие Духи, не обладают
неограниченной возможностью. Все они подчинены космическим
законам и потому могут пользоваться своим великим знанием и
силою, когда космические условия благоприятствуют. Каждое
чудо, совершенное без основательной причины, рассматривается
Архатами как насилие. Сказано - "даже Архат может спуститься
злоупотреблением чуда".
Конечно, окружающие условия во времена Христа (так же как
и теперь) чрезвычайно редко отвечали возможности чуда. Потому
и Христос не всегда мог исцелять приходивших к нему. В Еванг.
от Матв. 13-58 сказано: "и не совершил там много чудес по
неверию их". Так желаемое дается тому, кто может воспринять
его. Во всем нужна кооперация или сотрудничество.
6) Мне очень хотелось бы, чтобы Вы еще сильнее
подчеркнули труд ,как главный фактор воспитания духа, причем
указали бы, главным образом, на значение качества его. Также
на совершенную необходимость умственного труда, ибо если пот
физического труда питает землю, то пот умственного труда
претворяется лучами солнца в прану и дает жизнь всему сущему.
При осознании этого значения умственного труда, явится и
должное уважение к мыслителям, ученым и прочим творцам.
Лишь умственный труд дает нам и расширение сознания и тем
приобщает к дальним мирам, ко всему Космосу и устремляет к
радости беспредельного совершенствования. Именно, нужно
воспитывать в себе радость беспредельному совершенствованию.
Удачна глава об устремлении. Хорошо бы еще больше связать эту
устремленность с понятием подвига, введя это понятие в единый
смысл жизни. Много сказано о подвиге в книгах Учения. Ведь
лишь подвиг может питать наш дух и ускорить эволюцию. "Именно
подвиг и героизм должны быть очень преподаны в школах. Пусть
дети называют себя героями и применяют к себе качества
замечательных людей. Пусть дадут им книги четкого изложения,
где без примирительных смазываний будет очерчен Облик труда и
воли. Даже для медицинских целей этот бодрый зов жизни
незаменим. Нужно без промедления дать такой материал".- Шире
пользуйтесь выдержками из книг Учения, это даст новизну
книге.
7) Не следует думать, что Последний Великий Учитель
явится во плоти и будет ходить среди нас, уча, как это делал
Будда и Христос. Каждая эпоха требует своих выявлений. И
потому тип Учителя, ходящего с группою учеников из селения в
селение, канул уже в Лету. Некоторые старшие Братья сейчас
еще носят физическое тело для особых целей, но не для встречи
с толпами.
Мне уже приходилось отвечать на этот вопрос, потому
привожу выдержки из одного письма: "Великое Пришествие не
может быть явлением обычным, и потому оно не будет в
физическом теле. Нужно понять, что Великие Владыки принимают
или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами
мира. Почему так трудно представить себе, что Великая
Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для
своих Проявлений? Кроме того, факты прошлого и примеры
современной жизни показывают нам, как встречались и чем
сопровождались все появления великих Духов среди
невежественных двуногих. В лучшем случае, они награждались
эпитетом шарлатана или шпиона, вернее, и тем и другим. Люди
обычно приписывают другим все свои качества.
Поучительно прочесть исторические данные о Сен-Жермене,
этом посланце Белого Братства. Вспомним и Е. П. Блаватскую и
все явления Махатм. С каким недоверием и часто кощунством
приняты были их послания и манифестации! Но как я уже писала,
даже если бы Сам Христос появился сейчас среди нас, то и Ему
не миновать было бы тюремного заключения и, в худшем случае,
суда Линча. Потому нужно понять, что Величайшая
Индивидуальность не может появиться сейчас среди хаотического
мышления и вибраций разнузданных толп. Великие Владыки во
всем следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по
состоянию современного человечества проявление Высочайшего
Эго в физической оболочке совершенно невозможно и было бы
разрушительно для всей эволюции. Великий Владыка, невидимо
видимый, будет и уже правит, облеченный всеми Лучами мощной,
но незримой ЛАБОРАТОРИИ. Скоро, очень скоро Лучи эти будут
направлены на пробуждение духа в человечестве...
По древнейшим заветам Владыка Шамбалы сражается с самим
князем тьмы [Сатаною], но битва эта прежде всего происходит в
тонких сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих
земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших
случаях... Появление Его в Огненном Облике для многих и
многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена
энергиями необычайной силы. В Евангелии от Матвея 24-27-39
довольно точно описано Пришествие при Дне Суда, ожидающем
нашу планету, но до этого дня Вы успеете состариться, хотя
частичные катастрофы могут быть и раньше...
Мы являемся свидетелями великого мирового переустройства.
Новые законы уже вписаны в скрижалях Вечности, но великое
Откровение еще не принято. Горе отвергнувшим дух и
прозябающим в невежестве, в немощи и грязи нравственной.
Новый Мир грядет в осознании человеческого достоинства, в
суровом понимании долга и ответственности каждого перед
человечеством и всем Космосом. Сотрудничество всегда и во
всем станет указом Дня.

15.10.35

Вероятно, и вам не раз приходилось замечать, что врата
возможности часто бывают тесны. Конечно, во многих случаях не
так страшны недохватки фондов, как то обстоятельство, что
размах дел перерастает сознание участников. Да, всюду этот
недохват в людях. Нужен приток мощных деятелей, не боящихся
смелых начинаний.
Пусть светляки светят, но только бы не уловили их в свои
сети некоторые охотнички, и не произошло бы предательства
дела. Произнесение высоких слов одно, а применение их в жизни
нечто совершенно другое. И обычно эти два действия в жизни не
сотрудничают. Так я очень не люблю слышать, что кто-то готов
жизнь положить за Учение. В большинстве случаев, почти
всегда, это - величайшая ложь.
За всю мою жизнь я встретила только двух-трех людей,
готовых пожертвовать, действительно, всем, но именно они
воздерживались от всяких уверений, но действовали. Другие шли
и жертвовали или от избытка, или ради выгоды, услышав, что
каждый дар возвращается стократно. Но когда эта стократность
не проявлялась так, как они ее ожидали, или же задерживалась
по их же вине, они обращались в злейших врагов, в предателей
дела. Часто они отворачивались у последней черты. Бывали и
такие, которые решились пожертвовать лишь половину, тогда как
подошла минута, когда, именно, все достояние нужно было
поставить на карту. Но можно ли ожидать успеха от
половинчатого решения, можно ли ожидать спасения от
половинной дозы лекарства? И действительно, успех был
половинчатым. Но что при этом было особенно примечательно,
это, что вторая половина, удержанная из-за малого страха,
впоследствии была отнята кармою иным путем, непредвиденными
обстоятельствами. Есть еще третий тип людей, наиболее
распространенный, который считает, что одно приближение их к
Учению есть уже величайшее одолжение с их стороны. В
самомнении своем они думают, что Махатмы готовы служить пуджу
каждому приблизившемуся или прочитавшему их Учение. Нет, Вел.
Учителя радуются и оказывают действенную помощь лишь истинно
стремящемуся. На мотыльков Они смотрят с грустью, ибо знают,
через какие вековые трудности должны будут они пройти, прежде
чем смогут приблизиться к Твердыне Света. Хотелось бы дать им
прочесть следующую страницу Учения:
"Решит кто-то: "Разве трудна настороженность, или
соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот
чувствую, что могу вместить эти условия, не возьмете ли меня
в дальний путь, в ОБЩИНУ?" Но разве этот спешный путник
подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта
постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все
качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как
жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения, только
ПОСТОЯННОСТЬ, закаленная трудом и препятствиями, дает
возможность поверить ценности вмещения. Истинный музыкант не
думает над каждым пальцем, вызывающим звук, только ученик
считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о
намеренном применении качества труда. Музыка сфер сливается с
песней преуспеяния труда. Думайте, как ПОСТОЯННОСТЬ подобна
лестнице огненной".
"Решит кто-то: "Пройду по огненной лестнице".- "Иди,
каждому путь открыт. Но помни, в случае страха, ступени
расплавляются в жидкое пламя. Куда пойдешь, не владея
качеством работы?" Когда Мы говорим - лучше спать на кедровых
корнях, то последователь может легко исполнить совет. Легко
спать, да еще по совету. Но когда сказано, прими постоянный
дозор, тогда становятся горячими ступени. Одно нужно твердить
- нелегка лестница. Плох вождь, скрывающий истинную
опасность, преодолеть ее можно лишь полным знанием".
"Вижу, идет другой неразумец - этот еще несовершеннее. Он
порицает: "к чему торжественное вещание?" Скажем:
"торжественность предупреждения пропорциональна
унизительности писка твоего при опасности. Двуногий! Сколько
раз ты терял лицо свое при первой трудности! Мы видели тебя
чернее угля, и отрицания твои наполняли тебя зловонием. Плохо
тебе живется, сжег ты ступени и просишь ты милостыню у
бездны". Новый вопрошатель: "как примирить Учение с наукой?"
- "Если наука преподает достоверное знание, то Учение и есть
наука". Какую цель имеет наука, если она распухла от
предрассудков? Тот, кто обеспокоен торжественностью
утверждений, тот понимает науку как логово мещанства. Тому,
кто мыслит о Новом Мире, тому нет вреда от ползающих гадов.
Говорю - знаю всю сложность построения. Не скрою, как далеко
носить камни, как велико безводие! Именно, это сознание,
именно, бесчисленность звезд дает утверждение ступеней
огненных".
Труден путь истинного ученичества. Ведь никакие знания,
никакие философии и тем более магические насилия не дадут нам
духовности. Ибо лишь в жизненном опыте, в испитии яда жизни,
всех иллюзий ее, при сохранении великого устремления к
служению Общему Благу, накопляем мы ЧАШУ АМРИТЫ.
_____________

Мне грустно было читать, что кто-то все еще восторгается
медиумистическими особенностями и называет их дарованиями. В
Учении и на Востоке состояние это рассматривается скорее как
несчастье; и я много писала об опасности медиумизма.
Припомните все определения медиумизма, хотя бы в книге "Агни
Йога": "медиум есть ладья без руля"; "медиум есть лишь
постоялый двор для развоплощенных лжецов".- Ведь не каждая
способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно
высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет.
Одно описание г-жею Х. ее видений уже свидетельствует о
прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождения, но
красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Также
обстановка, в которой развивались эти способности ее,
доказывает, что мы имеем дело, именно, с медиумизмом, но не с
открытыми центрами. Поверьте, что открытые центры большая
редкость, и Вел. Вл., стоящие на страже эволюции
человечества, зорко следят с самого раннего детства за
индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие
центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше
развиться и проявить свои дарования. Но никогда Вел. Учителя
не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за
деньги предсказывающему будущее. Это было бы жестокой
профанацией священного знания и сокровенных дарований духа.
Потому единственная помощь, которую можно оказать г-же
Х., это посоветовать ей забросить все книги по магии и
временно прекратить занятия по гаданию и т. д. Пусть усилит
труд и читает книги Учения жизни, которые тоже должны быть ей
пояснены, и, главное, пусть очищает себя духовно. Пусть
запретит себе слушать зовы из Астрала и сосредоточит свое
внимание и сердце на Облике избранного Учителя.
Великий Учитель пребывает сейчас в особом состоянии,
когда Он никому не проявляется. Состояние это можно сравнить
с напряжением динамо-машины огромнейшей силы. Но помощь Его
может прийти самым неожиданным путем, человеческими руками и
ногами. Много персонификаторов и хороших актеров в астральном
мире, и это нужно твердо запомнить. Пусть читает "Голос
Безмолвия" Е. П. Бл. Там прекрасно описаны опасности
астрального мира.
Так великое Учение Света имеет целью правильный рост духа
человеческого, а не выявление медиумистических способностей,
которые ни к чему привести не могут и, наоборот, могут
задержать духовное развитие и стать даже разрушительными. И
так как ничто механическое не может быть положено в основу
истинной эволюции или продвижения, то я еще раз буду
советовать г-же Х. забросить и все книги, содержащие указания
для развития ясновидения, и т. д. В ближайшем будущем, когда
человечество продвинется в понимании еще скрытых законов
тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для
некоторых научных исследований, при условии их особо чистой
жизни, ибо будут найдены и методы их охранения так же, как и
соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума
может даже являть опасность для окружающих его, в случае
неустойчивости их аур.
Объясните ей, как губительны концентрации на каком либо
одном центре, предписываемые в книгах безответственными
авторами. Ибо концентрация стимулирует этот центр за счет
прочих центров и, таким образом, ввергает в хаос всю схему
поляризации их. Этот процесс вызывает истинное бедствие в
области вибраций, ибо он нарушает равновесие установленной
вибрационной схемы Помните, как в Учении сказано о работе
Учителя с учениками над всеми центрами, над всеми семью
кругами ясновидения и яснослышания. Учитель зорко следит за
состоянием организма ученика и никогда не будет открывать
один центр за счет другого. Правильное развитие, или
эволюция,- лишь в гармонии или равновесии.
Теперь о механическом письме. Это тоже рассматривается,
как известная степень одержания, ибо при автоматическом
письме обычно производится воздействие извне на физический
центр руки и даже мозга, и потому оно очень вредно и при
частом прибегании к нему может окончиться параличом.
Сама я никогда автоматически не писала, но имела случай
наблюдать этот процесс письма в Америке, где он очень
распространен. Процесс этот различен. Одни утверждают, что
они не знают, что пишет их рука, другие говорят, что каждое
слово четко запечатлевается в их мозгу. Одни пишут с
необычайной быстротой, даже бурно, другие спокойно
вырисовывают слово за словом. Пишут, неожиданно меняя языки,
и те, кто раньше не могли нарисовать самого простого
предмета, набрасывали целые картины. Бывали случаи, что люди
писали справа налево и на неизвестном языке. Но, конечно, все
эти случаи не подсознания, но определенного воздействия
извне. И степени "Ангелов - Хранителей", желающих руководить
и сообщаться, конечно, варьируются в тонком мире. От
безобидных и симпатизирующих нам, мы можем неожиданно
привлечь вражескую силу, и немалого калибра. Потому мой
совет, до утверждения прочной сердечной связи с Учителем,
воздерживаться от автоматического писания. Мы никогда не
знаем, кто пожелает воспользоваться нами, как оружием! И
можем допустить такую силу, с которой потом не сможем
справиться. Так пусть каждый подумает серьезно, прежде чем
открывать доступ неизвестным силам. Если кто предан Учению и
обладает талантом писателя, то зачем ему автоматическое
письмо? Учение диет неиссякаемый кладезь тем для писателя.
Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему
достижению, к Архатству. Утвердившись на правильном пути, г-
жа Х. сможет действительно помогать людям, но в том
состоянии, в каком она находится сейчас, она будет лишь
открывать двери в низшие слои Тонкого мира и вовлекать
несчастных жертв в опасность одержания. Нет ничего обманчивее
видений из Тонкого мира. Истинно, частичное знание или
частичная истина опаснее неведения. Так проявите сострадание,
но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не старайтесь
видеть в них привилегированных существ.
Привожу для Вас страницу из "Оккультная Анатомия
Человека" Мэнли П. Холла, талантливого толкователя
тайноведения в Америке: "Мудро указать на различие между
медиумом и ясновидцем. Для обычного человека этой разницы не
существует, но для оккультистов эти две фазы духовного
развития разделены целым периодом человеческой эволюции.
Ясновидец тот, кто сумел поднять змия (спинной мозг) до
головного мозга и своим духовным ростом заслужил право
созерцать невидимые миры с помощью третьего глаза или
шишковидной железы. Этот орган сознания, который миллионы лет
назад соединял человека с невидимыми мирами, закрылся во
время Лемурийского периода, когда объективные чувства начали
развиваться в человеке. Но оккультисты, следуя процессу
развития духовности, могут вновь открыть этот глаз и с его
помощью исследовать невидимые миры. Ясновидец не рождается
таким, он им становится. Медиум же не становится, но уже -
таким рождается. Ясновидец может стать таковым лишь после
многих лет, иногда целого ряда жизней строжайшей
самодисциплины и усиленного и упорного труда, тогда как
медиум при небольшой практике может преуспеть в несколько
дней".- Но следовало бы добавить - в ограниченной области
низших слоев мира надземного.
"Автоматическое письмо достигается временным допущением
контроля над физической рукой медиума, эфирною рукою
контролирующей, развоплощенной сущности. Действие это
возможно, если медиум извлечет свою эфирную руку из
физической, ибо две вещи не могут одновременно занимать одно
место. Результат этого периодического извлечения жизненных
сил из физической руки очень разрушителен - часто
оканчивается параличом. Медиумизм противоестественен, тогда
как ясновидение есть естественный результат роста и раскрытия
духовной природы. Имеются сотни медиумов на одного ясновидца,
ибо ясновидец может стать таким лишь через самодисциплину и
трудом страшного напряжения. Тогда как чем слабее, чем
болезненнее человек, тем он лучший медиум. Ясновидец
развивает свои умственные способности и никогда не теряет
нити сознания, тогда как первое наставление, даваемое
медиуму, состоит в том, чтобы он ни о чем не думал...".
"Медиумизм останавливает правильную эволюцию и должен
рассматриваться как обратное движение...".
Потому величайшее заблуждение называть медиумистические
способности духовными достижениями. Именно, это антипод
духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно
она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность
мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и
прирожденной мудростью.
Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который
очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалек от
медиумизма и представляет из себя тоже немалую опасность.
Потому так важно всеми силами направлять человечество по пути
истинной духовности и закалки характера в жизненных боях.
Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести
истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не
думая омыть сердце в поте подвига самоотвержения. Опять-таки,
все это говорится для сильных духом. Для слабых уже большая
польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце
некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при
повторных явлениях, может утвердиться и значительно очистить
и укрепить их ауру.
"Всегда следует помнить, что наше Учение никого не
зазывает и никому не запрещает приходить и уходить свободно.
Оно дается широко и не накладывает запретов. Конечно,
предупреждения даются, но не угрозы, и каждому
предоставляется поступать так, как он хочет. И так как
сокровенное остается для тех, кто доказал свою преданность
принципам Учения на протяжении многих лет и во многих
трудностях, то запреты и ограждения не нужны. Дано всем,
берите столько, сколько можете. Но, конечно, берут мало, ибо
даже брать высокое люди еще не научились".
Считаю, что книга Зова необычайно полезна и нужна не
менее прочих книг. В ней в сжатых формулах дано многое, что в
других расширено и рассмотрено с иного угла зрения. В целом
построении нельзя обойти ни одного камня. Первая книга есть
камень основания.
Какой-то ученый говорит об ошибках в трудах
Е.П.Блаватской. Хотелось бы его спросить, так же ли аккуратно
подсчитал он ошибки в книгах бывших и современных ученых? В
"Тайной Доктрине" приведены целые страницы противоречивых
мнений и выводов ученых и всех их взорванных гипотез и
теорий. Особе, повторяющей голословно суждение упомянутого
ученого, мне хотелось бы сказать - не попугайничайте!
Проверьте сами и, если имеете возможность, сопоставьте с
истинным УЧЕНИЕМ, а бросать в пространство нечто, не
проверенное своим сознанием, не следует. Также и приведенные
слова Соловьева неудачны. Если принять слово НЕБЫТИЕ в
смысле, придаваемом ему индусами, именно абсолютного БЫТИЯ,
недоступного пониманию человеческого ограниченного разума, то
я принимаю его построение, но, в буквальном смысле, это есть
растление и недостойно мыслящего человека. Вы скажете -
критика сурова, но люди должны отдавать себе отчет в
произносимых и приводимых ими словах. Должна быть осознана,
наконец, и ответственность за слова. На конце каждого слова
может висеть судьба человека.
Шлю Вам бодрость и мужество, ибо если друзья растут, то и
враги следуют за ними. Но воин Света радуется проявлениям
противным. Так закаляйтесь духом и обостряйте распознавание.

17.10.35

Конечно, Бог есть любовь, и все существование Вселенной
обязано, именно, любви и ничему другому. Но как безобразно и
кощунственно понята эта любовь! Именно понятие любви сейчас
дальше всего от нашего человечества. В это высшее космическое
понятие оно вложило все свои каннибальские или самоедские
понятия. Потому как-то тяжело и стыдно произносить слово
любовь. Оно стало величайшей профанацией в устах многих
двуногих.
Не согласна я с тобой, что никто ни в чем не виноват.
Нет, именно все виноваты и во всем. Раз вся Вселенная есть
нескончаемая цепь причин и следствий, то как же мы, частички
этой Вселенной, можем быть изъяты из этого космического
закона? Предопределение, о котором ты пишешь, потому и
существует и осуществляется, что оно является следствием
причин. Потому я не согласна также с утверждением, что при
переходе в надземный мир все немедленно должны найти
удовлетворение и счастье, и смысл всего, что они искали на
Земле, ибо это противоречило бы вышеупомянутому основному
космическому закону. Несомненно, те, кто искренно искали
смысла на Земле и устремлялись к высшим идеалам, найдут их
там, но в полном соответствии с их устремлением и
представлением. Нет более точных весов, нежели те, которые
сам человек носит при себе, именно его аура, сотканная из
энергий, побуждений и мысли, является таким мерилом. Именно,
эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту.
Мир тонкий или астральный есть мир следствий, и потому те
мысли и устремления, которые не могли быть приложены на
Земле, найдут себе применение там, ибо там живет и действует
внутренний человек, со всеми его чувствами и устремлениями.
Но разве можно ожидать, чтобы человек, погрязший в
преступлениях и животном мышлении, мог найти там счастье и
удовлетворение? Раз следствие есть точное развитие причины,
то как может злобный убийца, растлитель или кретин очутиться
в условиях благополучия в высших сферах, которые нестерпимы
для него, в силу своих утонченных вибраций! И не только
нестерпимы, но даже одно приближение существа из высших сфер
вызывает у него страшные муки, и он заживо разлагается от
прикасания к нему энергий высших. Великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ и
точность сродства или вибраций царствует во всей Вселенной.
Мы ведь живем в Гигантской Лаборатории и сами представляем из
себя такие очаги, потому можно представить себе, насколько
энергии или химические ингредиенты, входящие в нашу ауру,
действуют на окружающую нас среду и, в свою очередь, сами
впитывают или отталкивают энергии окружающие. Взаимодействие
всюду и во всем. Принципом равновесия держится мир, и этот
закон проходит красною нитью во всех Учениях Древности.
Достижением равновесия человек достигает освобождения от
притяжения Земли и может сознательно и одновременно
действовать на трех планах - земном, тонком и духовном или
умственном. При таком расширенном существовании, при таком
просветленном сознании, жизнь становится полна смысла,
красоты и особой мудрой радости. Расширенное сознание указует
нам пути эволюции, пути будущего, и ум наш склоняется в
великом смирении признательности перед величием и мудростью
Единого Закона Любви, выражающегося здесь на Земле и в виде
закона кармы (многие восстанут против еще такого определения
Кармы). Потому, конечно, всякое насилие противно законам
Вселенной и, неминуемо, должно вызывать взрывы и разрушения.
Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины,
подготовившие падение старого мира. Ведь то удушение мысли и
духа, которое проводилось в некоторых странах, и породило все
последующие безумия. Долго сдерживаемая плотина прорвалась и
смела все на своем пути. Так никто и ничто не может
остановить мысль, эту огненную энергию и венец Мироздания.
Да, великий сдвиг произошел в сознании масс всех стран, но с
этим многие еще не могут, вернее, не хотят примириться и все
еще надеются вернуться к прежней безответственной жизни.
Именно, безответственной, и этот разрушительный недуг был
почти всеобщим. Не думай, родной, что я оправдываю все
происшедшее, все разрушения сотворенные, или что я сочувствую
уравнению по невежеству. Нет, для меня ничего нет более
отвратительного, чем всенивелирующий принцип. Ведь принцип
однообразия прежде всего противоестественен, ибо противен
всем космическим законам. Само Бытие основано на
беспредельной дифференциации. Вся природа живет разнообразием
и в борьбе, и в этом обретает всю мощь и красоту. Потому
можно сказать - однообразие смерть, а разнообразие жизнь.
Также во всем Космосе царствует закон Иерархии. Именно в
Космосе существует подчинение низшего высшему. Что же может
существовать без понятия Ведущего? На чем же основана
эволюция? Так разнообразие форм и проявлений, при единстве
огненной сущности, борьба ради гармонии или достижения
усовершенствования и Иерархический ведущий принцип есть
основы существования. Природа - наш единственный и величайший
Учитель и Законодатель.
Теперь о предопределении. Нельзя отделить вечное от
временного. Вечность есть основа, на которой ткется вся
фантасмагория проявленного и преходящего мира. Из этого
преходящего и, в то же время, непрестанного движения и
складывается в нашем сознании понятие вечности.
Потому предопределение существует как для вечного, так и
для преходящего. Но для вечного предопределение это, именно,
и выражается в вечности его движения, тогда как для
преходящего оно в его вечно сменяющихся фазах, непрестанно
вызываемых или порождаемых новыми причинами и следствиями,
которые, в свою очередь, становятся причинами и так ad
infinitum. Иначе говоря, предопределение есть следствие
заложенной причины.
Наша высшая огненная сущность вечна и неизменна, но
сознание [или душа], собирающееся из энергий, накопленных
вокруг основного огненного зерна, нарастает и изменяется. Так
наше огненное зерно духа есть вечный носитель постоянно
сменяющихся форм и выражений, порождающий, в своем
прохождении через разные сферы и миры, непрестанные причины и
следствия, складывающиеся в определенную форму
предопределения или же судьбу...
А пока что вещие сны лучше всего оповещают человечество о
грядущем. Так карта мира давно настолько определилась, что ее
можно видеть именно в вещих снах. Помню, как в самом начале
войны я видела карту Европы и Азии так, как она сложилась
теперь. Но уже новое предопределение уготовлено порождениями
старого мира. О родине печаловаться не будем. Конечно, спасут
ее не партии, но, именно, Иван стотысячный. И этот Иван
стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и
догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых
духовных наставников его должны стать действительно
белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных
Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом
зеркале невежества и стяжательства. С большим духовным
удовлетворением читала я книги Добротолюбия и труды Оригена
"О Началах". И несмотря на многочисленные поправки в них,
нанесенные позднейшими ревнителями, диву даешься, как отошли
наши церковники от первых чистых заветов христианства! И
подумать только, что лишь в шестом столетии по Р. Хр. на
втором Константинопольском Соборе была отменена догма о
перевоплощении! Так наслаивались ухищрения корыстолюбивых и
малых умов, ставшие догмами для последующих поколений, уже не
дерзавших думать самостоятельно, ибо время, этот маг и
волшебник, преобразило суждения преходящих и ограниченных
умов в незыблемые основы и чуть ли не в Божественные
Откровения.
А сколько в Евангелиях утверждений о перевоплощении:
именно, в словах Самого Христа. Великий грех приняли на себя
отцы церкви за изъятие из сознания вверенной им паствы этого
закона Высшей Справедливости. Но и мы не менее грешны в своем
пассивном попустительстве, в непротивлении злу.
Так все мы виноваты за себя и за всех, и отделить себя от
всего человечества и от Космоса мы не можем. Истинно, Космос
в нас и мы в нем. Но лишь осознание этого единства дает нам
возможность приобщиться к полноте такого существования.
Основные вопросы смысла нашего существования давно решены, но
люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести
ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждую мысль свою, за каждое слово и
поступок. Так приходим мы сюда, на Землю, пока не выполним
принятой на себя ответственности - усовершенствованием себя
усовершенствовать и Землю и все окружающие ее сферы. Окончив
совершенствование земное, перейдем на дальние миры, на
следующую ступень продвижения по лестнице беспредельного
совершенствования, в алмазном сиянии многогранной Красоты.
Ты пишешь правильно - "что есть наша справедливость, пока
мы не имеем любви?" Истинно, справедливость без высшего
знания, которое дается при раскрытии божественной любви в
человеке, есть лишь гримаса ее. Правильно, чем ближе к Богу,
тем меньше осуждения. Но при этом мы не должны впасть в
другую крайность, именно, в непротивление злу. И это
непротивление злу приносит вреда еще больше, нежели
несправедливость, совершенная по незнанию, но в рвении духа,
ибо пострадавший от нее найдет воздаяние, если и не в этой
жизни в земном мире, то в надземном, где происходит жатва. Но
кто может учесть сферы распространения зла из-за
непротивления или малодушного и близорукого попустительства?
Силы ала активны и солидарны во всех своих начинаниях и яры в
действиях, но светляки или "теплые" никак не могут
объединиться, ибо заняты самоедством. Так совершается конец
нашей пятой расы и нарождается цикл шестой расы с обновленным
сознанием.
Твоя мысль о постоянном Соборе Мирового Патриархата
отвечает во многом нашей давно возлелеянной мечте о Совете
Культуры. Но, конечно, для каждого отживающего сознания такая
мысль должна казаться утопичной. Истинно, Совет или Лига
Культуры осуществится в грядущей расе, расе с пробужденной
духовностью. Но все же немало предвестников шестой расы
появилось уже на Земле. Именно их светлые идеи цементируют
пространство для будущего воплощения на Земле. Именно они
создают и отстаивают все светлые начинания и ополчаются
против полчищ тьмы. Между прочим, я верю в будущее Южной
Америки. Потенциал ее велик, и в горниле борения они обретут
мощь и найдут свой прекрасный путь. Не они ли первые
поддержали великую идею Знамени Мира и Пакта охранения
Сокровищ человеческого гения? Они поняли высоко
воспитательное значение Знамени Мира и Пакта для подрастающих
поколений, сознание которых от малых лет должно приобщаться к
пониманию незаменимой ценности сокровищ человеческого
творчества. Ведь лишь таким пониманием, такою бережностью к
высшим понятиям и ценностям сможем мы победить в себе зверя и
всю грубость, присущую этому состоянию.

4.11.35

Жалею очень, что упоминаемый Вами учитель не проявил
терпимости и широты взгляда, подобающих такому большому духу,
каким он является в глазах его последователей. Говорю это на
основании полученных мною сообщений о запрещении этим
учителем своим ученикам печатать перевод книг серии "Агни
Йога", и вообще что-либо писать о книгах "Живой Этики". Также
примечательно его необдуманное изречение, что книга "Агни
Йога" опасна. В чем и какую именно опасность усмотрели в этой
книге упомянутый учитель и еще некто, произнесший еще раньше
ту же самую формулу? Видно, придется этим учителям самим еще
изжить нетерпимость, и может быть, и некоторую долю зависти.
Ну, да Бог с ними. Каждый избирает и творит свой путь. Время,
этот великий просеиватель, сделает свой отбор.
Так как я нередко получаю письма с запросами, кому
следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли
объединить последователей, скажем, Петра Донова или
Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю
полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.
"Истинно, разны эти пути, одни - легче и длиннее, другие
- труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое
правило каждого истинного Учения. Потому, если учение говорит
об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно,
и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но
зачем же всех их, непременно, сажать за один стол?
Люди так различны, и не лучше ли им предоставить
объединиться свободно на той ступени сознания, которая им
ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если
даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их
оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если
даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может
явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания,
то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны
должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и
собираясь в кружки.
Духовное единение есть прежде всего допущение множества и
разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей.
Желание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В
основу всего должен быть положен пример Природы, все в себе
вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому
примем выражение жизни во всем ее многообразии, ибо в этом
вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и
есть наша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет
следующую. Итак, мой совет - не стремиться к насильственному
примирению, но в благостном допущении искренно следуйте тому,
кто Вам ближе".
Теперь ответы на Ваши вопросы.
1) На Астральном плане существует много персонификаторов
великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в
заблуждение немалое число новичков. Также следует запомнить,
что Вел. Уч. не только не поощряют, но неустанно указуют на
опасность занятий спиритизмом и магией, ибо люди сейчас так
усиленно и, я сказала бы, даже самоотверженно работают в
копях зла, часто применяя сознательно и бессознательно самую
черную магию. Из книг "Ж. Эт." Вы можете видеть, насколько
Учитель предупреждает против всякой магии и в каких сильных
выражениях говорится против медиумизма и всяких
насильственных механических приемов для открытия центров,
рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами.
Там, где слово Вел. Учителя, там нет ни механических приемов,
ни магических знаков.
Разве есть место магии там, где имеется в виду лишь
преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся
и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого
лежит в мире мысли и сердца.
2) Попытки Вашего друга заставить Вас отказаться от
всяких форм и ритуалов неосновательны. Ибо разве их занятия
ритмическими гимнастиками, танцами и пением не являются тоже
своего рода ритуалами или обрядами? Люди любят давать
различные названия одной и той же сущности. Конечно, чем выше
сознание, тем меньше нуждается оно в земных символах, но
окончательно отойти от всяких форм мы не можем, ибо жизнь
проявляется посредством форм, и лишь одни формы сменяют
другие. Сами мы являемся прежде всего носителями формы, и в
каждом творчестве, в каждом проявлении и действии нашем мы
связаны формой. Потому мы должны не уничтожать формы, но лишь
обновлять и совершенствовать, применяя их к требованию
времени.
Так, Вы правы, что обрядовая сторона религии нужна, и она
никогда не уничтожится, но лишь одна форма сменит другую. И
поклоняясь Богу в духе, мы все же ощутим потребность сердца
принести Ему лучшие выражения наших высоких устремлений. И не
будут ли эти устремления выражены в прекрасных и
разнообразных творениях и выявлениях духа человеческого? И,
конечно, в будущем каждая форма будет оцениваться по той
огненной основе, которую она воплощает. Так не смущайтесь и
творите так, как Вам подсказывает сердце. Красота бытия в его
разнообразии проявлений. Пожелаем, чтобы каждая новая форма
была прекраснее предыдущей.
3) Теперь следует иметь в виду, что очень много лиц
выдают себя за учеников Махатм. Но число истинных учеников
очень незначительно. Как-то раз один Вел. Учитель на вопрос,
много ли у него ближайших учеников, ответил - "пальцев на
одной руке слишком много для этого числа".
И действительно, разве могут Владыки, держащие Дозор Мира
и ведущие величайшие Космические Битвы, отягощать себя
большим числом принятых учеников? При существующем состоянии
сознания человечества это было бы непроизводительнейшей
затратой ценнейшей энергии, столь нужной для поддержания
равновесия нашей планеты. Есть много читающих книги Учения
Бел. Бр. и мысленно приобщившихся к указанному пути, и тем
самым уже почитающих себя за учеников того или иного
избранного ими Вел. Учителя. Отчасти они будут правы, ибо
если они продолжат свое устремление и, главное, будут
стараться прилагать это Учение в жизни, то, конечно, рано или
поздно, в этой или в другой жизни, они станут на путь
истинного ученичества. Но спросите себя, со всею искренностью
и вдумчивостью, много ли Вы встретили таких учеников, которые
прилагали бы в жизни, хотя бы отчасти, основы Живой Этики,
узнанные ими из книг Учения? А без полного приложения или,
вернее, самоотверженного несения жизненного подвига, разве
возможно надеяться на приближение? Задумайтесь над тягостью
Учителя, принявшего на себя ответственность за ученика. Скажу
Вам, тягота эта ужасная!!! Размеры этого напряжения не
знающему оккультных законов невозможно даже представить себе!
Конечно, нельзя видения психиков называть ясновидением.
Ибо много сознательной и бессознательной лжи в видениях
недисциплинированных психиков. Область психики такая опасная
и такая сложная и таит в себе много неожиданностей для
самоявленных адептов. Как сказано в Учении: "Без Высшего
Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область".
Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под
непосредственным наблюдением Вел. Учителя. "Чтобы правильно
видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим Манасом и
не допускать вторжения его. Есть много примеров видений,
когда высший Манас являл истину, но затронутая самость
пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только
вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной
истины".
Привожу Вам страницу из Учения.
"Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь
огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому
рекорды должны рассматриваться с большим распознаванием. Ведь
человечество привыкло являть Высшее на низменном плане,
потому и Облики Владык приобрели такие формы извращения. Все
человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить
низшему, но не подумают, что только явление понимания
Служения дает право на явленное звено Цепи. Так извращение
понимания посланий дает те результаты, которые сорят
пространство. Потому будем предостерегать всех против
извращения и фальшивых рекордов. Но что же являет медиум или
приемник, отравленный империлом? Так, нужно очищать в будущем
нечестивые человеческие действия и уничтожать эти рекорды.
Так, в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть
истинным приемником посланий.
Спросят - почему не останавливаем те лжеисточники? Почему
не выявляем тех, кто послания искажают? Отвечайте - если бы
насильственно останавливать течение, по которому человечество
идет, то изуверство перешло бы во зверство. Так злая
свободная воля течет, как лава, поглощающая в истории тех,
кто ополчаются против Блага. Ведь насильственное явление не
может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие
энергии могут восприниматься лишь огненным сознанием. Так,
терпимость, истинно, удел огненного сознания.
Конечно, нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел
огненного сознания есть очищение рекордов пространства. Среди
накоплений страниц писаний человеческих, нужно будет отметить
те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных
людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять великое
значение восприятия высших энергий и посланий тонких".
4) Весь Восток верит в Пришествие Вл. Майтрейи, но
знающие ведают, что Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе
Влад. Шамбалы, и, конечно, Пришествие Его нельзя понимать как
появление Его плоти среди земных условий и земных обывателей.
Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру и будет
возглавлять новую эру, эру пробуждения Духа, называемую также
эрой женщины.
Крайне любопытно приводимое Вами заявление о том, что
Вел. Учителя разделились на два лагеря по вопросу книг "А.
Й.". Это заявление обнаруживает чисто земное понимание, ибо
никогда Учителя, принадлежащие к Иерархии Света, не могут
разделиться на два лагеря. Последнее действие характерно
именно для черного братства. Но решение Иерархии Света всегда
монолитно. Потому Свет и побеждает тьму.
Правильно, что занятия оккультизмом, как понимает это
большинство людей, приближая занятия эти к механическим
упражнениям, являют великую опасность. Но путь Света, путь
самоотверженного служения на благо человечеству, при
готовности духа, в постоянном устремлении к
усовершенствованию внутреннего человека и несломимой
преданности к избранному Идеалу, хотя и труден, но имеет свои
духовные радости. На последней ступени носитель Света,
неизменною испивает чашу яда, чашу предательства со стороны
ближайших. Так было, так и есть. Чем ярче Свет, тем гуще
тьма. И каждый носитель Света имеет своего Иуду или
Девадатту, в лице ли вероломного короля (жизнь Сен-Жермена),
или же в лице Куломбов, или Соловьева в случае Блаватской. В
истории каждого Носителя Света вписана трагическая страница
черного предательства.
5) Каждый искренний стук сердца будет услышан. Потому
стучитесь и не падайте духом, если ответ замедлит. Ответ
приходит всегда неожиданно, на это есть много причин, и почти
всегда не в той форме, как мы его представляем себе. Потому
будьте зорки и сумейте распознать. Работайте над собою.
Приветствую Ваше желание делиться с друзьями Учением,
которое мы называем Учением Живой Этики. Так люди легче
принимают его. К сожалению, благодаря безответственным
толкователям восточных учений, у большинства читателей со
словом Йога сочеталось представление о магии и жалком
факиризме.

16.11.35

Совет закончить книгу словами - "написана на пороге
сужденного срока". Также можно намекнуть, что Новый Мир идет
на смену старому, и в этой смене примут участие все
космические силы. Ведь даже малое предвидение должно
подсказать человеку, насколько Мир содрогается, насколько все
сферы напряжены в приготовлении пространственных и земных
битв. Даже малое сознание может проникаться мыслью о
переустройстве, к которому готовится весь Мир. Даже те, не
желающие понять, куда ведут порождения человеческие, должны
осознать ту неминуемую Карму, которая приводит все пути к
великому Переустройству. Можно лишь удивляться, насколько
человечество живет в созданных им миражах.
"Некоторые прозорливые люди говорят о близком конце Мира.
Они описывают его как их научили в начальных школах. Они мало
виноваты в том, что их головы были с детства наполнены самыми
уродливыми представлениями. Но все же они чуют какой-то конец
чего-то. Дух их, хотя и смутно, но все-таки предчувствует
какие-то смены".
"Их называют лжепророками, но несправедливо такое
суждение, они все же по-своему чуют конец мира устарелого.
Только они не могут различить внешние признаки. Конечно,
близок час, когда ненужная чешуя начнет спадать и Мир Света
будет нарождаться на радость. Самые важные процессы могут
совершиться видимо-невидимо".
"Когда даны предупреждения, тогда легче различать
события. Уже нарождается нечто, но толпы заняты увеселениями.
Уже готов взрыв, но толпы устремлены в ристалища. И провидцы
древние знали многие смены, которые теперь ясны историкам. Но
современники умели лишь побивать камнями всех дальновидцев.
Не так ли и теперь?" - Теперь Ваши вопросы. К семеричному
подразделению я сделала малые добавления:
1. Физическое тело.
2. Эфирный двойник (иногда называемый низшим астральным
телом). Многие феномены на спиритических сеансах совершаются
при помощи, именно, эфирного двойника медиума.
3. Прана - жизненный принцип, нераздельный от всех
проявлений в Космосе.
4. Кама - животная душа (или высшее астральное тело,
через которое проявляется желание в двух аспектах):
а) Кама-Манас - низший ум или интеллект. б) Кама-рупа -
форма
(субъективная форма ментальных и физических желаний и
мыслей, или мыслитель в действии).
5. Манас - самосознание или мыслитель (Высший Разум).
6. Буддхи - духовность, духовная душа, в отличие от
человеческо-животной души, проводник, через который
проявляется Атма.
7. Атма - Дух или огненное начало, или энергия, разлитая
во всем Космосе.
Но,приняв это семеричное подразделение, перейдем к
обобщению, ибо всегда следует обобщать. Потому укажите, что
так называемые принципы в нас [исключая физическое тело и
эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти] суть лишь
аспекты или состояния нашего сознания. Именно, все
подразделения на дух, душу, манас высший и низший, по
существу являются лишь различными качествами одной основной
энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством
которой будет психическая энергия. Потому для достижения
высшей духовности, мы должны трансмутировать и сублимировать
огни наших центров до их седьмого состояния. Так Мир высшей
духовности, Мир Огненный, есть Мир сублимированных чувств или
сознаний. Ни одно человеческое чувство не исчезает, но
пребывает в Мире Огненном в своем сублимированном или
утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и
вибрации. Весь Космос построен на семеричном основании,
потому каждая энергия, каждое проявление заключает в себе
свою семеричную скалу напряжения и утончения.
Теперь относительно интересующего Вас вопроса о планетных
цепях и Луне.
Как я уже писала Вам, под планетною цепью следует
понимать определенную планету, рассматриваемую в ее различных
фазах развития, с сопутствующими ей невидимыми сферами. Все
сущее в Природе развертывается единым вечным законом на
семеричном принципе. Потому так же, как и человек, каждая
планета имеет свои семь принципов, или семь сфер. Из этих
семи сфер самая низшая и самая материальная (в земной цепи
наша Земля) вполне доступна нашему познаванию, шесть
остальных лежат вне ее и невидимы земному глазу. И каждая
подобная цепь миров является, так сказать, воплощением или
порождением другой низшей и умершей цепи. Семь сфер этих
отвечают принципам человека. Так наша земная цепь есть
воплощение или порождение старшей лунной цепи.
Привожу Вам схему планетных цепей и выдержки по этому
вопросу из "Тайной Доктрины" (стр. 226).
_________________
I I
"Так, когда планетная цепь находится в ее последнем
седьмом круге, ее сфера-глобус А, прежде чем окончательно
замереть, высылает всю свою энергию и все принципы в
нейтральный центр латентной силы, лайа-центр, и тем самым
одушевляет новый нуклей недифференцированной субстанции или
материи, т. е. вызывает его к деятельности или дает жизнь".
"Вообразите себе шесть собратьев-глобусов Луны - эоны до
начала развития первого из наших семи сфер-глобусов -
занимающими по отношению к друг другу то самое положение,
которое собратья-глобусы нашей цепи занимают сейчас по
отношению к нашей Земле. Теперь будет легко представить себе,
как глобус А лунной цепи оживляет глобус А земной цепи и
затем начинает замирать; следующий глобус В той же цепи
посылает свою энергию глобусу В земной цепи, и, наконец, Луна
(наш спутник) изливает всю свою жизнь, энергию и силы в
низший глобус нашей планетной цепи - глобус D, нашу Землю.
Луна есть, несомненно, спутник нашей Земли, но это не вредит
теории, что она передала Земле все, кроме своего трупа. И
передав их новому центру, Луна действительно становится
мертвой планетой, в которой со времени рождения нашего
глобуса вращение почти прекратилось...".
"Почему Венера и Меркурий не имеют спутников? И раз они
существуют, то каким образом были они образованы? Астрономы
не знают, говорим мы, потому что наука имеет лишь один ключ -
ключ материи - чтобы открыть тайны Природы, тогда как
оккультная философия имеет семь ключей и объясняет то, что
наука не видит. Венера и Меркурий не имеют спутников, но
имели "родителей", так же как имела их Земля. Обе эти планеты
гораздо старше, нежели Земля, и прежде чем последняя
достигнет своего седьмого Круга, ее матерь Луна растворится в
тончайшую атмосферу так же, как сделали это или еще не
сделали Луны других планет, ибо существуют планеты, которые
имеют несколько Лун - еще одна тайна, которую ни один Эдип
астрономии еще не разрешил".
"Луна является сейчас охлажденным отбросом, тенью,
влекомой новым телом, которому переданы ее жизненные силы и
принципы. Она обречена теперь, на протяжении долгих веков,
преследовать Землю, привлекая свое порождение и будучи сама
привлекаема им. Постоянно вампиризуемая своим порождением -
Землею, она отомщает ей, пропитывая ее своими губительными
невидимыми и ядовитыми воздействиями, излучаемыми оккультною
стороною ее природы. Ибо она мертва, но, тем не менее, она -
живое тело. Частицы ее разлагающегося трупа полны деятельной
и разрушительной жизнью, хотя созданное ими тело теперь
лишено души и безжизненно. Потому ее излучения одновременно
благодетельны и вредоносны - обстоятельство, находящее на
Земле параллель в том тракте, что трава и растения нигде так
не сочны, нигде не растут с большею силою, чем на могилах,
тогда как, именно, эманации кладбища или трупов приносят
болезни и убивают".
"Природа и свойства Луны известны каждому оккультисту, но
они остались закрытой книгой для физиков".
"В помощь тем, кто не читал или же если и читал, то не
ясно понял доктрину семеричных цепей миров в Солнечном
Космосе, мы даем краткое изложение учения:
1) Все в метафизическом и в физическом мире семерично.
Следовательно, и каждое звездное тело, каждая планета,
видимая или невидимая, имеет шесть собратьев, или спутников-
сфер. Эволюция жизни происходит на этих семи сферах-глобусах,
или телах, от первого вплоть до седьмого, на протяжении семи
Кругов, или семи циклов.
2) Эти глобусы, или сферы, формируются процессом,
называемым оккультистами "возрождением планетных цепей" (или
колец). Когда седьмой, или последний, Круг одного из таких
колец начался, высший (или первый) глобус А и с ним все
остальные, в последовательном порядке до последнего, вместо
того чтобы вступить в более или менее длительный период
покоя, или "обскурации", как это было в предшествующих
Кругах,- начинают умирать. Планетное разложение (Пралайа)
приближается и ее час пробил; каждый глобус или сфера, должен
передать свою жизнь и энергию другой планете.
3) Наша Земля, как видимая представительница ее невидимых
высших собратьев-глобусов, ее "Владык" или "Принципов",
должна существовать так же, как и другие на протяжении семи
Кругов. В течение первых трех она формируется и твердеет, в
течение четвертого она устанавливается и затвердевает, в
течение последних трех она постепенно возвращается к своей
первичной форме, она становится, так сказать, одухотворенной.
4) Человечество ее вполне развивается лишь в четвертом -
нашем настоящем круге. До четвертого цикла жизни это
человечество называется так лишь в силу недостатка в более
надлежащем термине. Подобно личинке, становящейся коконом,
затем бабочкой, человек или, вернее, то, что становится
человеком, проходит через все формы и царства в течение
первого круга и через все человеческие формы в течение двух
следующих кругов. Достигнув нашей Земли в начале четвертого,
в настоящих сериях Жизненного Цикла и рас, человек появляется
на ней как первая форма, будучи предшествуем лишь минеральным
и растительным царством, - даже последнее должно развиваться
и продолжать свою дальнейшую эволюцию через посредство
человека. В течение будущих трех кругов человечество, подобно
планете, на которой оно живет, будет постепенно стремиться
снова принять свою первоначальную форму воинства Дхиан-
Коганов. Человек, как и каждый атом во Вселенной, стремится
стать богочеловеком и затем - Богом.
5) "Каждый Жизненный Цикл на глоб.D (нашей Земле) состоит
из семи коренных рас. Они начинают с эфирообразной и кончают
духовной, следуя по двойной линии физической и моральной
эволюции - от начала земного круга и до его конца. Круг от
глобуса А к глобусу D, седьмому, называется "Планетарным"
Кругом, другой - "Кругом глобуса" или земным Кругом (цикл
семи рас)".
6) Первая коренная раса, т. е. первые "Люди" на Земле,
(независимо от формы) были потомством "Небесных Человеков",
правильно названных в индусской философии "Лунными предками"
или же питри, принадлежавшими к семи степеням, или Иерархиям.
"Примите во внимание, что каждый круг приносит с собою
новое развитие и даже полное изменение в ментальном,
психическом, духовном и физическом строении человека. Все эти
принципы развиваются вдоль постоянно восходящей скалы".
"Теперь в каждой новой Манвантаре должно быть
ограниченное число монад, которые развиваются и становятся
все более и более усовершенствованными через ассимиляцию
многих последовательных личностей или воплощений. Таким
образом, хотя множество более или менее продвинувшихся монад
почти неисчислимо, все же число их предельно, как и во всей
этой Вселенной дифференциации и предельности".
"Так наша Луна была четвертым глобусом-сферой в лунной
цепи и находилась на том же плане видимости, как и наша
Земля...".
"Далее, когда глобус-сфера А новой цепи готов, первый
класс или иерархия монад лунной цепи воплощается на нем в
низшем царстве и далее в последовательности. Как следствие
этого, лишь первый класс монад достигает в течение первого
Круга развития человеческого состояния, ибо второй класс на
каждом глобусе-сфере, прибывая позднее, не имеет времени
достичь этой стадии. Таким образом, монады второго класса
достигают начальной человеческой стадии лишь во Втором Круге
и так далее до середины Четвертого Круга. Но на этой точке и
в этом Четвертом Круге, в котором человеческая стадия будет
вполне развита, "дверь" в человеческое царство закрывается, и
с этого момента число "человеческих" монад, то есть монад в
человеческой стадии развития, закончено. Ибо монады, не
достигшие к этому времени, будут в силу развития самого
человечества настолько позади, что они достигнут человеческой
стадии лишь при конце Седьмого и Последнего Круга. Потому они
не будут людьми в этой цепи, но составят человечество будущей
Манвантары и будут вознаграждены тем, что станут "людьми" на
более высокой цепи, получая, таким образом, кармическое
возмещение".
"Монадическое множество может быть, грубо говоря,
разделено на три больших класса.
1. Наиболее развитые монады - Лунные Боги или "Духи" -
называемые в Индии питри, назначение которых пройти в Первом
Круге через весь тройной цикл минерального, растительного и
животного царства в их наиболее эфирных, флюидических и
рудиментарных формах для того, чтобы облечься и
приспособиться к природе новой формированной цепи. Именно,
они первые достигают человеческой формы - если только может
существовать какая-либо форма в области почти совершенной
субъективности - на глобусе А в Первом Круге. Потому они и
возглавляют и представляют человеческий элемент на протяжении
Второго и Третьего Круга...
2. Те монады, которые первые достигают человеческой
стадии в течение Трех с половиной Кругов, становясь людьми.
3. Остальные монады, запоздавшие, и которые не достигли,
вследствие кармических затруднений, человеческой стадии на
протяжении этого Цикла или Круга...".
Конечно, монада не может ни продвигаться или развиваться,
ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через
которые она проходит. Ибо она не принадлежит этому миру или
плану и может быть сравниваема лишь с нерушимою звездою
божественного света и огня, низвергнутого на нашу Землю, как
доска спасения для личностей, в которых она обитает. Именно,
эти последние должны уцепиться за нее и, таким образом, путем
приобщения и соучастия в ее божественной природе, достичь
бессмертия. Оставленная сама по себе монада не прикрепится ни
к одной личности и, подобно доске, будет унесена неустанным
течением эволюции к другому воплощению.
"Эволюция внешней формы или тела вокруг астрала
происходит посредством земных сил так же, как и в случае
низших царств. Но эволюция внутреннего или истинного человека
чисто духовна. И тогда это не только прохождение безличной
монады через многие и различные формы материи,- одаренной, в
лучшем случае, инстинктом и сознанием на совершенно другом
плане - как в случае внешней эволюции, но прохождение "Души-
странницы" через различные состояния не только материи, но
самосознания и самопознавания или же к перцепции через
апперцепцию".
"Монада выявляется из своего духовного состояния и
умственной бессознательности и, проскакивая первые два плана,
слишком близкие к Абсолюту, чтобы допустить сочетание с чем-
либо на более низком плане, - она вступает непосредственно на
план умственный. Но во всей Вселенной не существует плана, с
более обширными горизонтами или широким полем действия в его
почти бесконечных градациях, познавательных и
самопознавательных качеств, нежели этот план, имеющий, в свою
очередь, соответствующий меньший план для каждой "формы",
начиная от минеральной монады до того времени, когда эта
монада расцветет, в силу эволюции, в Божественную Монаду. Но
на протяжении всего этого времени, она все та же монада,
разнящаяся лишь своими воплощениями в последовательных циклах
частичной или полной обскурации духа, или же частичной или
полной обскурации материи - две антитезы полярности -
сообразно с тем подымается ли она в область умственной
духовности или же спускается в глубины материальности".
"Могут спросить - что есть "лунные монады", о которых
только что говорилось? Описание семи классов питри будет дано
позднее, но сейчас может быть приведено несколько общих
объяснений. Каждому должно быть ясно, что они являются
монадами, закончившими свои жизненные циклы на лунной цепи,
которая ниже земной, и воплотившимися на последней. Но есть
несколько дальнейших подробностей, которые могут быть
добавлены, хотя они слишком приближаются к запрещенному
пределу, чтобы быть вполне подробно обсуждаемы. Последнее
слово тайны раскрывается только Адептам но можно указать, что
наш спутник есть лишь грубое тело своих невидимых принципов.
Так как имеется семь Земель, то так же существует семь Лун, и
лишь последняя из них видима; то же самое относится к Солнцу,
видимое тело которого называется майей, отражением, так же,
как и человеческое тело! "Истинное Солнце и истинная Луна так
же невидимы, как и истинный человек",- гласит оккультная
догма".
"В действительности же Луна является спутником Земли лишь
в одном отношении, именно в том, что физическая Луна
вращается вокруг Земли. Как бы ни было поражающе это
заявление, Оно не лишено подтверждения со стороны науки. Оно
подтверждается приливами, периодическими изменениями во
многих формах болезней, совпадающих с лунными фазами; оно
может быть прослежено в росте растений и ярко выражено в
феномене человеческого зачатия и в процессе беременности.
Значение Луны и ее влияние на Землю были признаны каждою
религией древности, особенно еврейской, и были отмечены
многими наблюдателями психических и физических феноменов. Но
пока что наука лишь знает, что воздействие Земли на Луну
ограничивается физическим притяжением, заставляющим ее
вращаться в ее орбите. И если бы возражатель настаивал, что
этот факт сам по себе достаточное доказательство, что Луна
действительно является спутником Земли и на других планах
действия, можно было бы ответить, задав вопрос - будет ли
мать, которая ходит вокруг колыбели своего ребенка, охраняя
его, подчиненной своего ребенка или же зависящей от него?
Хотя в одном смысле она его спутник, тем не менее, она,
конечно, старше и полнее развита, чем ребенок, охраняемый ею.
"Следовательно, именно Луна играет самую большую и самую
значительную роль, как в образовании самой Земли, так и в
населении ее человеческими существами. Лунные монады или
питри, предки человека, становятся, в действительности, самим
человеком. Они являются монадами, которые вступают в цикл
эволюции на глоб. А и которые на протяжении Круга цепи
глобусов-сфер развивают человеческую форму, как это только
что было показано. Эти монады или божественные искры, таким
образом, и есть лунные предки, сами питри, ибо эти лунные
духи должны стать "людьми", чтобы их монады могли достичь
более высокого плана деятельности и самосознания, то есть,
плана Манаса-Путр тех, кто в позднейшей стадии третьей
коренной расы (Четвертого Круга) одарили "разумом"
бессмысленные оболочки, созданные и одушевленные питри.
1) Их называют Манаса-Путра или Рожденные Разумом, Сыны
Света и Солнечные Предки. Так наше человечество обязано им
своим ускоренным развитием.
2) Таким же образом, монады или человеческие Эго Седьмого
Круга нашей Земли после того, как наши собственные глобусы А.
В. С. D. и т.д., расставшись со своею жизненной энергией,
одушевят и тем вызовут к жизни другие лайа-центры,
предназначенные жить и действовать на еще более высоком плане
бытия, - таким же путем земные предки создадут тех, кто
превзойдут их...".
Теперь очень радовалась Вашим огненным знакам. Очень
характерно видение, как бы пламени свечи, для возжжения
центров. Иногда можно видеть такое пламя над светлым пучком,
как бы толстых нитей (нервов). Световые пятна тоже означают
пробуждение центров. Теплота сердца прекрасный знак.
Также характерно и явление радужных светящихся зигзаг, я
тоже видела их несколько раз в течение прошлого лета, и они
очень мешали моим занятиям, густо покрывая листы, на которых
я писала. Они указывают на сражения в надземном Мире.
Продолжайте Ваши наблюдения и записывайте их. Нужно не
отвергать всякие наблюдения над собою. Люди теряют
наблюдательность, но познание самого себя весьма поучительно.

18.11.35

Весьма порадовало меня Ваше тонкое понимание легенды о
Сокровище Мира. Конечно, каждый знак имеет много значений.
Сокровище это есть осколок главного тела, хранящегося в
Твердыне Света. Присылка этого дара с незапамятных времен
знаменует наступающий срок сужденного объединения и мощи той
страны, где он появляется. Все великие объединители и
основатели государств владели им. Восток особенно полон
легенд об этом даре Ориона, и народы Азии всюду ищут его. И
Оссендовский, автор книги "Звери, люди и Боги", слышал эти
легенды. Много их в различных версиях, более или менее
правдивых. Так и тибетский и монгольский белый конь Эрдени-
Мори, несущий Чинтамани (сокровище Мира), тоже связан с этим
появлением. Легенда, записанная в "Криптограммах Востока", -
истина. По преданию сокровище приносит с собою и особый
Завет, который должен быть выполнен. Ларец, упомянутый в
легенде, относится к тринадцатому столетию и по преданию он
сделан из кожи, принадлежавшей самому Соломону. На коже
имеется много алхимических символов. Знаменитый раввин Моисей
да Леона, составитель Зохара, преследуемый испанцами во время
гонения на евреев, нашел защиту в лице германской феодалки,
допустившей его и гонимых в свои владения, в благодарность он
подарил ей талисман и этот драгоценный кусок кожи. Феодалка
приказала сделать из этой кожи ларец и хранила в нем
полученный талисман. Легенда гласит, что после утверждения
новой мощи сокровище должно возвратиться в Твердыню Света.
Год 36-й есть год, предуказанный во всех древнейших
Писаниях, и вычисления событий, падающих на этот год, найдены
и в пирамиде Хеопса, но кто может понять и признать событие,
которое, именно, ляжет в основание Нового Мира? Несомненно
многое совершится в этот год не только в надземных, высших
планах, но и на Земле проявятся многие знаки. Привожу Вам
страницу из Писаний. "Приближается замечательный год. Но
многие не уловят значения происходящего. Даже слышавшие
захотят, чтобы события совершались по их воображению. Обычно
каждый хочет по-своему, но замечайте происходящее
непредубежденно. Приложите внимание честно, зная, что
протекает великий срок. Именно, неизменны сроки великого
знания. Голуби принесут вам не только масличную ветвь, но и
лист дуба и лавра. Тоже Наши жертвенные приношения не
случайность, но шаги будущего. Умейте полюбить борение
творящее. Умейте приложить ухо к земле и засветить сердце,
как в великом ожидании. Пусть невежды зло желают, но сроки
ткут ткань Мира. Учитесь распознавать. Учитесь лететь к
сужденному. Много одежд и покровов, но смысл един. Наступает
год предуказанный. Сурово и напряженно, но радостно прожить
этот год на Земле для мудрых.
"Утверждено мощное вращение энергий, а там можно
пробудить также и спящих. Не явно приходит Царь Славы, но для
мудрых слышен шаг Его. Предоставьте мертвым хоронить мертвых
и радуйтесь сложению жизни.
"Некоторые прозорливые люди говорят о близком конце Мира.
Они описывают его, как их учили в начальных школах. Они мало
виноваты в том, что их головы были с детства наполнены
уродливыми представлениями. Но, все же, они чуют какой-то
конец чего-то. Дух их хотя и смутно, но, все-таки,
предчувствует какие-то смены. Их называют лжепророками, но
несправедливо такое суждение. Они, все же, по-своему чуют
конец мира устарелого. Только они не могут различить внешних
признаков. Конечно, близок час, когда ненужная чешуя начнет
спадать, и Мир Света народится на радость. Самые важные
процессы могут совершаться видимо-невидимо.
"Когда даны предупреждения, тогда легче различать
события. Уже нарождается нечто, но толпы заняты увеселениями.
Уже готов взрыв, но толпы устремились в ристалища. И провидцы
древние знали многие смены, которые теперь ясны историкам. Но
современники умели лишь побивать камнями всех дальновидцев.
Не так ли и теперь?" - Все космические сроки, все сочетания
светил подходят к завершению великого Цикла, и человечество
должно воскреснуть духом. Огненные энергии к сроку достигают
Земли, и можно ожидать великих переустройств, которые должны
принести пробуждение духа. Подходит конец царству Люцифера.
Нарождается новая раса. Конечно, Соломон вполне историческая
личность, также и храм Соломона не миф.
В древнейшие времена среди Посвященных всех стран и
народов, а затем и среди величайших умов и в не столь
отдаленных эпохах, можно встретить великие воплощения семи
Кумар, или Сынов Разума, Сынов Света. На протяжении всей
эволюции нашей планеты, мы обязаны продвижением нашего
сознания этим величайшим Духам, воплощавшимся во всех расах и
народностях на пороге нового сдвига сознания, каждого нового
поворота в истории. Именно величайшие образы древности
связаны с этими Сынами Света. Падение Люцифера началось со
времен Атлантиды. Позднее его можно узнать в Раванне,
противнике Рамы, герое эпической поэмы Махабхарата. Великие
Духи неустанно принимали на себя труднейшие жизненные
подвиги, но мало кто из современников их понимал, хотя бы
отчасти, величие и самоотвержение этих истинных
Богочеловеков. Почти никто не мог вместить все значение
творчества Их на плане земном и в мирах надземных. Много
прекрасных тайн в Космосе, и когда дух касается их, то сердце
переполняется восторгом и бесконечной признательностью к этим
Духам, творцам нашего сознания. На протяжении бесконечных
тысячелетий в самоотверженном служении благу человечества,
отказывались Они от высших радостей в Мире Огненном, и в
кровавом поту стояли на дозоре, принимая терновые венцы и
испивая чаши яда из рук облагодетельствованного Ими
человечества! Когда завеса тайны приоткроется, множества
сердец содрогнутся от содеянного ими против этих Искупителей.
Вы правы, изучение "Учения Жизни" требует крайне
бережного отношения. Нужно очень осторожно касаться сознаний
неподготовленных. Ведь ничто так медленно не развивается, как
сознание. "Понять нужно, насколько окаменело людское
сознание. Потому не дайте пищу, которую они усвоить не могут.
Наряду с трудным, дайте и легкое, иначе слушать не будут.
Письма Учителей неизбежно разнообразны, ибо направлены к
разным сознаниям. Не противоречия это, но просто - лучшие
пути. Так приучитесь обращаться бережно с сознаниями, как с
огнем". Следует проявить великое терпение и лишь осторожными
касаниями, не опрокидывая старых понятий, но постепенно
расширяя их значение, можно дать новое направление мышлению.
Конечно, к каждому человеку подход индивидуален.
Прошлый год изобиловал нападками на светлые начинания, но
еще многочисленнее были добрые знаки. Для рождения новых
энергий нужны эти столкновения Света и тьмы. Возмущение вод
необходимо для исцеления, хуже нет стоячих вод. Конечно, мы
знаем источник, который оплачивает брошюрки, подобные
упоминаемой Вами. Но, конечно, такие брошюрки имеют успех
лишь среди низкого уровня обывателей, неспособных разбираться
самостоятельно и погрязших в самоедстве и саморазрушении. К
ним не приложимы мудрые слова Конфуция: "Тот, кто не
принимает во внимание ни клевету, медленно впитывающуюся в
мозг, ни оскорблений, подобно язвам, ранящих тело, тот может,
истинно, быть назван мудрым. Для кого ни клевета, ни
оскорбления не имеют значения, тот может быть назван
дальнозорким". Именно дальнозоркость указывает на ничтожество
всяких клевет перед ликом исторической правды, когда Высшая
Справедливость произносит свой приговор в мировом масштабе.
Что же касается до внутреннего предательства, то тут,
конечно, мы имеем дело и с оккультными законами. Не бывало
светлого построения без предательства в наш век Кали Юги, а
сейчас мы переживаем самое грозное время Армагеддона, потому
и предательства умножились и усилились в ярости своей. Как
сказано - "перед наступлением сроков темные особенно
безумствуют". Мы были предупреждены об изысканном
предательстве и мечтали лишь отдалить его насколько возможно,
то есть, дотянуть до лучших сочетаний светил. Но предатели не
выдержали нагнетения черного года с семью затмениями и
сбросили свои маски. Но лучшие сочетания уже не за горами,
потому мы спокойно следим за развитием безумия.
Предательство, как я уже писала Вам, произошло на почве
корыстолюбия и честолюбия. Кому-то захотелось безраздельно
пожинать лавры и забрать в свои руки плоды трудов всех
сотрудников. Н.К. строил все на принципе общего владения и на
широкой общественности и гласности, но именно это кому-то
очень не нравилось и, воспользовавшись благоприятными
обстоятельствами и отсутствием Н.К., предатель начал
осуществлять свою захватную политику, которая была им
продумана на протяжении 14-ти лет сотрудничества и обставлена
при помощи беспринципных легальных советников. Микроб
диктатуры заразителен.
Но мы знаем отношение Великих Учителей к явлениям
предателей. Именно "Учитель разрешает начать новую ступень.
Предательство является атрибутом такого восхождения. Учитель
считает уявление ущемления полезным. Учитель считает чудесным
подношением блюдо клеветы. Явление клеветы есть напряжение
атмосферы, а всякое напряжение есть уже продвижение. Пусть
пляшут невежды, они подымают волны. Предатели низвергнуты
будут". Так в полном спокойствии и в доверии к Руке Ведущей
мы продолжаем строить.
Конечно, кто-то спросит, но как же можно было приближать
таких предателей? Но не забудем и Иуду, и Девадатту, и
Кассия, и Брута, и всех убийц и предателей, которых легионы.
Предательство, как тень, следует за подвигом, именно
предательство есть мерило подвига. Много черных предателей
знали и ближайшие к нашему времени носители света, Е. П.
Блаватская и гp. Сен-Жермен, но от этого их имена только
стали больше.
Перед этими двумя черными годами был явлен новый знак
Великого Доверия, знаменующий по всем древнейшим записям и
пророчествам начало Новой Эпохи. Так переплетаются знаки
Света и Тьмы. Письмо мое пестро сообщениями, но в пестроте
этой жизнь, во всей ее сложности. Не хочется мне кончать
письмо на отрицательном и потому добавлю: "Ликую явлением
победы. Не увидят ее люди еще некоторое время, но она уже
есть. Подождите, нетерпеливые, не глаз, но сердце определяет
победу. Когда огненное построение уже воплощается в Тонком
Мире, тогда могут сердца Строителей радоваться. Спящие не
чуют, если их вынесут из дома, но пространство уже поет".

26.11.35

Согласна, что распятый разбойник, наверно, был не хуже,
а, может быть, и лучше многих почтенных фарисеев и саддукеев,
но от разбойника до высокого духа много ступеней. Приведенное
Вами утверждение Вивекананды остается в силе, ибо под этим
освобождением, зная закон каpмы, нужно понять именно
пробуждение духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы
знаем, что искреннее предсмертное раскаяние, последняя
светлая мысль и мощное устремление к Высшему, несут дух в
сферы тонкого мира, в полном соответствии с этой вибрацией
или устремлением. Слова Христа еще больше укрепили
устремление разбойника, и дух его мог воспрянуть и подняться
на большую высоту. Также в Девачане пребывают не только
безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершенное
нами, получает свое вознаграждение.
Полярность исчезнуть не может, ибо на полярности зиждется
все Бытие, и Огонь, животворящее начало, двуроден в своем
Божественном Естестве.
Также единение не означает слияния в единую форму. Потому
ни безобразному гермофродиту, ни сиамским близнецам, ни людям
с двумя позвоночниками нет места в эволюции Красоты
Космической. Ведь смысл Бытия в бесконечном разнообразии форм
при основном огненном единстве.
Теперь относительно крови и заражаемости приведу паpагpаф
из третьей части Мира Огненного:
"Спрашивают о причинах заражаемости, о свойстве крови и
семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений
лежит психическая энергия. Она предохраняет от заразы, она
находится в качестве секреций. Не стоит принимать во внимание
механическую сводку сведений, если не принять во внимание
участие психической энергии. Люди называют известный
иммунитет притоком веры, но состояние экстаза не даром
называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает
человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому
состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто
знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей.
Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и
секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием. Не
следует порабощаться статистикой, можно впасть в ошибки. Еще
недавно считали ум по размерам черепа. Так всюду забывали
психическую энергию".
Прилагаю еще параграф из той же книги. Думаю, что может
Вам пригодиться.
"Когда мы говорим о духе и материи, мы должны иметь в
виду высшее значение материи. Но говоря об освобождении духа,
мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы
материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что,
говоря об этих объединениях под разными формами,
подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи,
должен устремляться к высшим функциям вместе с материей.
Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух
должен особенно знать, как священно это пребывание в материи.
Космическое понятие Женского Начала, как Материи, настолько
высоко и далеко от житейского понимания Истины, что лишь
чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно
разъединить дух от материи. Без материи дух ничто".
Со многих сторон доходят светлые вести и знамения
грядущей эпохи. Каждая великая эпоха сопровождается особым
небесным знамением, неизменно появляющимся на протяжении
многих веков. Появление этого знамения состоялось в январе
34-го года. Так светила собрались в особых сочетаниях. Будем
бодры, торжественны и радостны. Творите Ваше полезное дело!

7.12.35

Остается пожалеть, что, по-видимому, упоминаемые Вами
лица не знакомы ни с восточными философскими системами и
учениями, ни с "Тайной Доктриной" Е. П. Блаватской, потому
они и не знают, Кто есть упоминаемые там Кумары, Сыны Света,
или Сыны Разумом рожденные и т.д. А если и читали "Тайную
Доктрину", то не сумели повернуть ключ на следующий поворот.
Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в
Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся
и пребывающие еще и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Ее,
Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших миров (Венера и
Юпитер) на нашу планету, в конце третьей расы нашего Круга
для ускорения эволюции ее человечества, и есть величайшие
Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по каpме
Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания, Им мы
обязаны нашим умственным развитием. И, конечно, Они
принадлежат к цепи Строителей Космоса. Каждый такой Строитель
должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во
главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна,
то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают
другой, и снова рождаются, но на Высших Мирах. Вдумайтесь
глубже в понятие Беспредельности.
Что же касается до утверждения называемого Вами лица, что
Гималайские Махатмы рождены от Земли, то прежде всего
следовало бы узнать, что хочет он этим сказать? Ибо, строго
говоря, Духом и духами, рожденными от Земли, мы можем считать
лишь Князя мира сего и всех землян, отвечающих его лучу, ибо
каждое зерно духа зарождается под известным светилом, которое
на всю Манвантару остается его ведущей звездой. Так Князь
мира сего принадлежит к Земле, и он в силу своих прежних
достижений на другой планете и по космическому праву является
ее Хозяином, и понятно, что ему ближе всего будут те духи,
которые тоже зародились под соответствующим ему лучом. Но
много на нашей Земле духов, принадлежащих, в сущности своей,
или имеющих в себе потенциал энергий других миров, входящих в
нашу солнечную систему, и даже таких отдаленных, как Уран и
Нептун, подверженных уже высшим притяжениям. Кроме того, не
забудем, что жизнь всех царств была перенесена на нашу
планету с Луны, потому в "Тайной Доктрине" и указаны двойные
предки человечества - Лунные и Солнечные. Лунные предки, в
действительности, и являются сейчас самим человечеством,-
вернее большинством его, но Солнечные предки суть те Сыны
Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на
пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших миров,
как уже сказано, в конце Третьей Расы нашего Круга. С этого
времени, Они неустанно воплощались на пороге всех рас, всех
великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию
человечества. Истинно, жизни Их устланы жертвенными
подвигами. Истинно, Они испили многие чаши яда. Так они
Основатели Вел. Братства на Священном Острове во времена
Атлантиды, Они же Хранители Транс-Гималайской Твердыни в
нашей Расе.
Конечно, Махатмы Гималаев не могут длительно
соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в
атмосфере долин из-за несоответствия в вибрациях, потому
продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян,
даже разрушителен. Так во времена Е. П. Бл. Махатма К. Х.,
чаще других соприкасавшийся с аурой долин, был отозван Своим
Иерархом в Твердыню для восстановления сил. Также мы знаем,
когда другой Махатма приезжал для свидания с Е. П. Блаватской
в горы Сиккима, Он почти все время вдыхал особый препарат из
озона. Мы знаем, что и Будда и Христос не могли долго
оставаться в городах и среди народа и часто уходили в
пустыню.
Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают
в свою Твердыню одного, много двух, кандидатов в столетие.
Конечно, бывают исключения. Но Они посылают своих учеников и
младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией
и следят и руководят ими с самого детства. Оккультная связь,
установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт
легким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнем,
дающая огненный провод яснослышания, и ясновидения становится
возможной. Конечно, даже при такой готовности духа, со
стороны собрата-ученика должно быть явлено ничем
непоколебимое устремление и великое напряжение в следовании
за Рукою Ведущей. Много испытаний проходит он даже на
последней ступени, и трудности громоздятся и порой кажутся
непреодолимыми. Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче
запечатлен был путь Света. И символ испития чаши яда остается
нераздельным с путем служения человечеству.
Иногда Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый
срок в один из своих Ашрамов и подготовляют их организм для
сокровенных восприятий тонких энергий и передают им
инструкции. Так было с Е. П. Блаватской, которая провела три
года в Их Ашраме перед принесением миру "Тайной Доктрины". Но
Вы совершенно правы, что нам нет необходимости заниматься
вопросами об Иерархических ступенях, занимаемых Гим. Братьями
в цепи Беспредельности, мы должны работать с позвавшим нас
Вел. Уч., сознавая, что степень эволюции Его Духа для нас
сейчас недосягаема, и дай Бог, чтобы к концу нашей планетной
Манвантары мы могли бы приблизиться к ней.
Теперь в Книге Учения есть параграф, который может быть
приложен ко многим земным учителям. Привожу его - "Учитель,
необоровший нетерпимость, не может складывать будущее. Учение
дается для будущего. Невозможно продвигать дух, не складывая
совершенствование - так можно занять сознание слушателей, но
нужнее пробудить движение вперед. Не запрещает Учитель читать
различные книги. Каждый боящийся будет ограничивать, но
водитель зовет к широкому познанию. Он не удержит от добра во
всяком его виде. Такая щедрость духа необходима. Тот, кто не
хочет даже выслушать, уже опасается чего-то. Так огненное
условие требует широких врат и скорейших крыльев".
Также Вы правы, что ожидание какого-либо проявления со
стороны Учителя, чтобы после усиленнее начать работать, есть
уже искушение и может указывать на слабость устремления. Так
в Учении "Агни Йога" есть прекрасное место: "К великому
Познавшему пришел ученик, желавший чудес - "после чуда
уверую". Учитель печально улыбнулся и показал ему великое
чудо. Ученик воскликнул - "теперь я согласен под Твоей рукой
пройти ступени учения". Но Учитель показал ему на дверь и
сказал - "теперь ты мне больше не нужен".
Истинно, благословенны те, кто, не видя, уверовали, ибо
это означает, что дух их принес эту веру из прошлых жизней, и
чаша достижений близится к конечному накоплению.
Радуюсь Вашей работе над собою. Хочу посоветовать Вам
вести ежедневные записи, насколько Вы преуспели в приложении
хотя бы одного из избранных Вами советов из Учения или в
искоренении привычки, мешающей продвижению. Такие
каждодневные записи очень полезны для испытания или экзамена,
по прошествии некоторого времени.
Все Ваши духовные посылки прекрасны, и, конечно, следует
продолжать их. Это чисто восточный обычай. Относительно
сопровождающих эти посылки положения рук и пальцев могу
сказать только, если Вы чувствуете, что это Вам помогает, то
и продолжайте. Ведь самое важное при всех посылках, это
ощущение тепла в сердце. Никакие движения, никакие ритмы и
напевы не помогут, если сердце застыло в холоде. Ключ ко всем
достижениям лежит в сердце, в его огненных энергиях.
Конечно, каждый высокий дух есть уже резервуар
жизнедательных энергий, которые все время излучаются на
окружающее и окружающих. Нуклей из трех таких духов может
творить чудеса. Великая Иерархия Света есть Космический
Резервуар таких Сил.
Конечно, всякий дым, особенно табачный, вреден. Так не
падайте духом, продолжайте свою работу устремленным сердцем.
Армагеддон свирепствует. Широко преддверие к 36 году. Мы
сейчас тоже испиваем чашу яда, но бодрость и устремление не
покидают нас. Мы любим борьбу, ибо в ней закаляем силы и
утончаем свои способности. Зная о сужденной победе Сил Света,
мужественно противостанем темным.
Перед Зарею в долинах небо кажется особенно черным, но
стоящие на горе уже видят просвет.

7.12.35

Приближение к Свету требует от нас не только чистоты
моральной, но и физической чистоплотности. Именно, на
известных ступенях духа совершенно необходима физическая
гигиена.Так никакие животные не допускаются в жилые комнаты.
Даже птицы не могут находиться в спальне. Все низшее
привлекает низшее.
По этому поводу привожу параграф из третьей части "Мира
Огн.": "Явления могут быть или тонкие, или соединенные с
плотным миром. Нередко темные сущности из тонкого мира
усиливают себя присутствием плотных тварей, которых они
привлекают. Так могут появляться какие-то бродячие собаки или
кошки, или мыши, или навязчивые насекомые. Сущности усиливают
свою субстанцию из животных. Учение не раз указывало на
участие животного мира в явлениях тонких и низших. Иногда они
без участия животных и не могут проявиться. Но для
мужественного духа все такие проявления ничто. Не советую
иметь в спальнях животных. Некоторые люди сами чуют
разумность такого жизненного условия, но другие, наоборот,
стремятся как бы привлечь невидимых гостей. Для науки очень
важно знать эти соединения животных с тонким миром".
Если собаки и птицы не хороши, то что же сказать о
кошках, которые вообще рассматриваются, как сущности,
определенно принадлежащие к темным группировкам?! Следует
любить и жалеть животных, но отвратительно наблюдать
проявляемую к ним извращенную сентиментальность среди
некоторых типов людей.
"Кто сказал, что надо раздавать безумно? Безумием так и
останется...". Разве не безумие лицемерия отдать все, а потом
возложиться на других и, если будет отказано, то
возненавидеть зеленою ненавистью, как обычно и бывает. Ведь,
к сожалению, часто такая отдача делается с тайной надеждой на
то, что все будет возвращено сторицею. Забывая, что сторицею
возвращается тому, кто меньше всего думает о получении. Так
не может стать истинным последователем Учения Света, кто не
понимает великого завета равновесия, или соизмеримости и
целесообразности.
Вы пишете, что письмо о Боге все еще продолжает возмущать
кого-то. Истинно, можно удивляться, насколько люди не
понимают и отрицают смысл даже принятых ими писаний и
религий! Так слова - "Бога никто же и нигде же не видел" и
"Бог есть Огонь", так и посейчас остаются мертвой буквой для
них...
_____________

Огненный провод яснослышания считается самым прямым,
самым ближайшим и сокровенным. Только невежда в оккультизме
может считать, что письма, переданные хотя бы и по оккультной
почте, доказывают больший контакт, нежели непосредственный
огненный провод яснослышания, которым пользуется между собой
все Бел. Братство! Все книги Учения указуют на этот прямой
контакт. Неужели опыт Агни Иоги мог быть пройден и проходим
без прямого контакта с В. Уч.! Ведь все книги даны и даются
Великим Учителем на основании этого опыта.
_____________

Интриги не далеки от предательства, потому явим
осторожность. Распознавание есть первое качество на пути
ученичества, и оно дается не легко. Ученик должен быть
вооружен против всех случаев жизни. Как же иначе выполнит он
свое великое назначение сотрудника Космоса!
_____________

Понимаю, что мои письма, утверждающие красоту суровой
самодисциплины и подвига в жизни, многим не по вкусу, не по
сознанию. Но я считаю преступным поддерживать
сентиментальность, основанную на ложных данных. Насколько
умела, я старалась поддержать их дух, но делать это,
преподнося им сусальные видения в стиле Л., конечно, я не
могла. Да, большинство людей выявляют себя большими
лицемерами, утверждая, что они хотят знать правду и только
правду. Именно, всегда и во всем они больше всего боятся
правды.
Вместо сурового строения жизни, люди жаждут убаюкивающих
их сладких грез и легких достижений в обстановке магов
"оккультных" романов. Но венец Архата достигается лишь
сильнейшими, лишь в суровом напряжении подвига, лишь мощным,
непоколебимым устремлением сердца, омытого кровавыми слезами
страданий, на протяжении многих и многих жизней. Сердце
Архата должно познать все радости, но и все страдания, все
горе земного пути, испить полную чашу яда. Истинно, труден
путь восхождения и, особенно, на последних ступенях. Его
можно уподобить всходу по отвесной базальтовой скале во тьме,
когда рука тщетно ищет выступа, за который ухватиться. Но для
устремленного духа уготовлены поручни, и только в последнюю
минуту изнеможения, перед срывом, заботливая Рука подопрет
спину. Так было показано мне, и сердце мое почти разрывалось
от испытываемого неслыханного напряжения при таком подъеме.
Да, много символов тяжкого восхождения было явлено. Так же
как неизбежно и испитие полной чаши яда при завершении пути.
Но при всем этом, когда дух уже прикоснулся к высшим
радостям, когда он знает красоту высших миров, то все эти
трудности не пугают, но даже приносят свою радость, ибо они
означают приближение окончания пути. Так и Иуда должен
показаться, чтобы ярче подчеркнуть свет пути.
1) Теперь Ваши вопросы. Имейте в виду, что нельзя
доверять всем видам мускуса от разных животных. Лишь
мускусный баран имеет полезную пищу, дающую ему
уравновешивающее вещество. Потому мускус циветты хуже, ибо он
не содержит такого уравновешивающего вещества. Он может
возбуждать, но он не укрепляет. Струя бобровая несколько
лучше, но не пригодна для долгого употребления. Из птиц
доступны рябчики. Но не имеет смысла родить из них вещество,
ибо его так мало. Нужно разводить мускусных баранов. Конечно,
все виды мускуса должны рассматриваться лишь с медицинской
стороны. Для парфюмерии уже найден суррогат его, муск-кэтон
и, благодаря этому открытию, можно надеяться, что ценнейшее
животное не будет окончательно истреблено.
2) Считаю все антиафродизиастические препараты безусловно
вредными. В половой энергии заключена мощная сила, основа
жизнеспособности и творчества, потому можно лишь заботиться
об уравновешивании и правильном направлении ее, но всякое
искусственное подавление недопустимо. В некоторых случаях,
усиленная физическая работа дает прекрасные результаты. Все
Учения древности указывают на то, что мы должны стремиться не
подавлять наши чувства или, как их называют, страсти, но
уравновешивать и утончать их качества. Перечтите в связи с
этим параграф 12 на странице 199 во второй части "Листы Сада
М."
3) Слова Учения - "Но для пользы говорю, поминайте чаще
Мое Имя". Конечно, здесь подразумевается повторение умное или
сердечное, как же иначе образуется связь с избранным Уч.?
Такое повторение или памятование всегда рекомендуется во всех
Учениях, так же как осуждается повторение Имени ВСУЕ, когда
люди, среди самой неподходящей обстановки, пересыпают свои
речи упоминанием священных Имен. Так обычно бывает со всеми
новичками или же вообще с непонимающими сокровенности
святынь.
4) Стран. 117 (вт. часть "Л. С. М.") "Для сроков
космических применяются сосуды явленные...?" отв.: - "Вся
жизнь слагается, именно, сроками космическими. Сроки эти
обозначаются совпадением назревшей кармы того или иного
народа, или даже народов с определенными сочетаниями светил,
результатом чего являются новые повороты в историческом ходе
народов или в жизни планеты.
5) "Какие сосуды?" отв.: - "Во всех Учениях, именно,
человек приравнивается к сосуду, вмещающему в себе
Божественный Огонь. Для выполнения определенной миссии, в
космические сроки, посылаются на Землю испытанные на
протяжении тысячелетий служители Света или, как их иногда
называют, сосуды явленные. Они избирают себе сотрудников из
тех, которых карма приводит к ним, и если эти избранные ими
сотрудники, с течением времени, окажутся не на высоте или же
вредными для дела, то они могут заменить их другими. Конечно,
Вы знаете, что длительное сотрудничество устанавливает
известную оккультную связь, которую не так легко прервать без
болезненных последствий для обеих сторон; потому при такой
замене сотрудников необходимо вмешательство Учителя, и
избранные старшие или явленные сосуды могут обратиться к Уч.,
прося Его освободить их от последствий ауры удаленных.
6) Стр. 118. "Так закончим о жизненности сроков и зеркал
будущего"... отв.: - "Вышесказанное о космических сроках
поясняет и жизненность их, что же касается до зеркал, то это
относится к прогнозу будущего на основании имеющихся данных.
Причем зеркала эти или видения, особым процессом вызываемые
на полированной металлической поверхности, верны лишь от
данного момента и поскольку дух человека, связанный с этим
прогнозом, тверд и непоколебим в своем устремлении. Если же
он шаток, то и зеркало будущего будет меняться соответственно
этим шатаниям духа. Вот почему во всех Учениях заповедуется
такая непоколебимость и твердость духа. Только при наличии
такой твердости можно строить и быть охраненным на всех
путях. Луч может охранять лишь того, кто твердо следует
начертанному свету и не выпадает из него. Потому для
космических сроков назначаются или посылаются сосуды,
испытанные в твердости своего устремления.
Приведу Вам параграф из книги "Община". "Почему
нахождение знаков будущего подобно ткани? В ткацкой работе
основа определенного цвета, и группы нитей распределены по
краскам. Легко определить основу, когда можно найти группу
нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочетания,
в зависимости от тысячи текущих обстоятельств. Конечно,
внутреннее отношение самого субъекта будет главным
обстоятельством. Но если его аура будет слишком колебаться,
то прогноз будет относительным. Тогда это будет походить на
известную игру, где по нескольким разбросанным точкам нужно
найти определенную фигуру".
"Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание
ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное
нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает
законности и, становясь законом, оно делается
неостанавливаемым, ибо входит в ритм Космоса".
"Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет
неповторенной, кристально космичной, короче говоря -
прекрасной".
"Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления
стихий, ибо основное качество стихий - устремление. И в этом
состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа
или являетесь держателем молнии. Придет человек - держатель
молнии. Поверьте, только устремлением победите".
"Устремление - ладья Архата. Устремление - единорог
явленный. Устремление - ключ от всех пещер. Устремление -
крыло орла. Устремление - луч солнца. Устремление - кольчуга
сердца. Устремление - цветок лотоса. Устремление - книга
будущего. Устремление - мир явленный. Устремление - число
звезд". -
Так храните устремление, ибо оно движет всеми системами
познавания. Устремление - ключ к замку.
Теперь о зеркале, выдумке дьявола, сказано в
"Криптограммах Востока", но, конечно, это следует понимать
иносказательно. Зеркало дьявола есть символ привязанности
человека к своей личности или самости. Тогда как божественный
микрокосм должен отображать Макрокосм, дьявольское зеркало
отображает лишь свою самость.
Приветствую Вашу твердость. Не огорчайтесь раскрытием
ликов и неизбежным одиночеством. Раскрытие ликов есть великая
школа жизни, и на последней ступени встречают вас
предательства. Во всех Учениях запечатлен символ испития чаши
яда всеми носителями Света. Красота подвига, именно,
подчеркивается этими проявлениями тьмы. К событиям особого
значения происходят и чудовищные предательства. Так и Вы,
будьте мужественны и тверды и не смущайтесь никакими
чудовищами. Как сказано - надо учиться на примерах нападения.

9.12.35

Очень радуюсь учреждению секции "Единение Женщин" и от
всего сердца приветствую мысль устройства театра для детей.
Ведь театр есть мощное, может быть, самое мощное средство для
воспитания детского и юношеского характера. Именно театр, при
достойном выборе пьес, может увлечь к подражанию великим
образам и устремить молодые души к подвигу, к героизму.
Потому самое большое внимание должно быть уделено этой
секции. Хороши для этого все мистерии из жизни великих
подвижников и легенды о народных героях. Увлекательные,
высоконравственные образы могут поднять уважение к понятиям
чести и достоинства человека, столь быстро ныне утрачиваемым,
но без которых нас ждет лишь разложение. И, конечно, чтобы
зерна принесли плоды, нужно начать, именно, с детей.
Вы спрашиваете о Единении Женщин. Я видела в нем идею
всемирного объединения для поднятия уровня сознания женщин во
всех странах, для утверждения женских прав, конечно, не путем
насилия и безобразных выходок, применявшихся суфражистками,
но путем труда над собою и развития своего потенциала. В
деятельность Единения Женщин входила и программа Общин Сестер
Подвижниц, о которой я Вам писала. Конечно, каждая программа
должна варьироваться, согласно местным условиям и данным
возможностям. Да, женщины должны активно встать на защиту
прав женщин и детей и словом и делом поднять нравственный и
культурный уровень своих соответствующих стран...
В Америке существует много полезных организаций, в
которых самое деятельное участие принимают женщины. Так,
среди таких начинаний следует отметить так называемую Читоква
(слово индейское и означает переметный мешок). Организация
эта задалась целью дать возможность отдаленнейшим селениям
страны знакомиться с современными достижениями во всех
областях науки и искусства и социальных устроений, давая
попутно обзор и оценку всего происходящего на земном шаре,
конечно, более или менее соображаясь с уровнем слушателей.
Для этого приглашаются соответствующие лекторы и артисты.
Обычно, за лето они успевают покрыть огромное пространство.
Оповещенное заранее об их приезде население приготовляет для
этого помещение, или же все устраивается в огромных палатках,
которые артисты везут с собою! Я слышала от участницы такого
турне, что все билеты обычно раскуплены задолго до их
приезда. Организация эта очень успешна и материально, ибо
деятельность их все расширяется. Конечно, в своей программе
им приходится иметь и цирковых артистов, ибо последние все
еще привлекают наибольший процент слушателей. Но, все же,
благодаря этой приманке, выслушиваются и полезные
образовательные номера. Так переметный мешок покрывает всю
Америку. Разъезжают они большею частью в собственных
автомобилях.
Прилагаю Вам "Листки Дневника" Н.К., где он высказывается
о женском движении в Индии. Вы найдете там много прекрасных и
наиполезнейших мыслей и сможете многое использовать. Конечно,
положение женщин на Западе лучше, нежели на Востоке, но все-
таки, еще далеко до равноправия. Только когда женское
равноправие будет признано в планетарном масштабе, сможем мы
сказать, что наша эволюция вступила на ступень человеческой
эволюции. А сейчас, в большинстве случаев, мы еще только
двуногие, как определял невежественных и злобных великий
Будда. Равновесие Начал есть основа Бытия, нарушение этого
закона поставило нашу планету на краю гибели. Но многие ли
поймут это?
Что сказать о продвижении Пакта в Европе? Разговоров и
всяких обещаний много, но трудно сказать, во что выльются они
в ближайшем будущем. Ведь Европа так занята сейчас совсем
иными соображениями, и стоит она на пороге многих событий.
Знаю лишь, что во многих странах начинали работать комитеты
по Пакту, и некоторые из них скоро прекращали свое
существование из-за недостатка инициативы и постоянства в
лицах, составивших этот комитет. Главное затруднение в том,
что везде скудость в настоящих людях. Но если вспомним, что
на проведение в жизнь Красного Креста потребовалось 17 лет,
то друзья наши могут гордиться уже достигнутыми результатами
и вооружиться терпением для дальнейшего продвижения.
Радовалась, что Вам приглянулись наши места. Лаборатории
находятся в процессе строительства. У нас еще нет средств
оборудовать их и провести электричество. На это нужна очень
большая сумма, которой мы не располагаем. Мы знаем, что
проходим сейчас самый трудный период, а затем будет просвет.
Когда встретимся, я расскажу Вам все те чрезмерные трудности,
которые мы должны все время преодолевать. Но мы учимся
радоваться всем препятствиям, ибо на чем другом испытаем мы
твердость нашу, изощрим способности и докажем нашу
преданность В. Учителю, неотступно Следящему и Посылающему в
последнюю минуту Свою Помощь. Потому и Ваши слова в письме о
грозном, но и прекрасном времени, переживаемом нами, так мне
по сердцу. Именно грозное и прекрасное время, когда впервые
Иерархия Света проливает столько знаков на Землю. Когда
столько Зовов звучит в пространстве, столько Света и Знания
дается. Мудро, что Вы сразу не зачисляете в члены Общества
вновь подходящих. Нужно очень разбираться в людях. Часто
истинные лики не так скоро обнаруживаются. Потому всякие
предосторожности хороши. Вместе с Вами радуюсь духовному
преуспеянию Ваших друзей, о которых так печется Ваше сердце.
Да, ничто не заменит теплоту сердца, потому я верю, что там,
где Вы будете на дозоре, там все будет хорошо.
Пройдем мужественно и устремленно преддверие ко многим
событиям.
Кто будет говорить против начал Живой Этики? Кто может
восставать против утончения и введения в жизнь истинного
понимания Культуры? Не будет ли такой протестующий голос
подыматься против самих Основ Бытия?
Растите крылья духа, они пронесут Вас над всеми
пропастями, и заветное желание может исполниться.

12.12.35

Большое спасибо за интересную книжку о девочке, читающей
мысли. Такие знаки следует очень собирать, они проявляются
сейчас повсеместно. Так и наши местные газеты уже несколько
дней полны сообщений о девочке, помнящей свою прошлую жизнь.
Прилагаю газетную вырезку и суммированный русский перевод.
Привожу Вам параграф из кн. Живой Этики о девочке, читающей
мысли.
"Способность ребенка, о котором вы говорили, есть прямое
доказательство ранее сказанного. Когда ребенок употребляет
чистую психическую энергию, он знает неслышимое для других,
но когда воля рассудка действует, то ток основной энергии
прерывается. Сказано - будьте просты духом, значит,
позволяйте чистой энергии действовать. Не затрудняйте ее
потока. Поймите, что насилие рассудка лишь обедняет вас. Так
ученый знает, какую книгу взять с полки не рассудком, но
чувствознанием. Люди правы, когда действуют этим неотменным
чувствознанием". И еще: "Напрасно удивляются многие
появлением детей, помнящих свое прошлое. Именно теперь много
нарождается таких явленных посредников с тонким миром. Они
помнят и о пребывании между жизнями, но их не умеют
расспросить. Не в том дело, что они помнят о зарытых деньгах,
но они могут рассказать о ценных ощущениях. Так происходит
сближение двух миров, и это обстоятельство предшествует
великим событиям. Но многие долго не поймут, насколько все
меняется вокруг. Помните старую сказку, как царя везли на
казнь, но он был так далек от этого, что по пути заботился о
камне, выпавшем из короны".
"Действительно, большею частью люди больные и так
называемые ненормальные проявляют связь с миром надземным, в
этом большой укор человечеству. Ведь именно здоровые люди
должны чуять близость тонкого мира. Но перемешались понятия
больных и здоровых. Люди покрылись корою рассудка, которая
породила предрассудки. За таким забором не виден мир тонкий.
Так называемые ненормальные люди обычно свободны от
предрассудков и тем самым не теряют связи с тонким миром.
Сколько раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и
будущее, видели свои жизни и обретали позабытые способности.
Новая граница должна быть проложена между здоровьем и
отупением. Не помогают новые открытия. Должны люди иметь
такие потрясения, чтобы и без лихорадки мочь сохранить память
о бывшем и сужденном".
"При исключительных опасностях вспыхивают прозрения.
Значит чем-то можно взболтать осадки сознания. Так же бывает
при так называемой падучей, когда, по словам подверженных ей,
открывается небо - значит, и среди земных условий возможны
прозрения. Конечно, они мгновенны, так быстры, что не будут
отмечены земным временем. Но и в такой молниеносной
безвременности сказывается качество тонкого мира. Ведь и
сновидения безвременны, между тем, они вмещают множество
событий. На всяких примерах припомним, что каждый уже знал
когда-то".
Люди не отдают себе отчета, что основа великих событий в
перемене пространственных лучей, в сближении миров, в
обновлении сознания, которое даст новое отношение к жизни.
Уже многое проявляется. Так встретим Год Неповторенный.

14.12.35

Преданность избранному Учителю во всех Учениях древности
рассматривалась, как необходимое и основное качество в
ученике, потому и благо Вам, если оно не чуждо Вашему духу.
Вы требуете терпимости ко всем кружкам, следующим
любимому Учению (конечно, Учению Света), и Вы несомненно
правы. Потому и, в свою очередь, не огорчайтесь и не
возмущайтесь, если кто-то предан так же огненно Вл. М., как и
Вы избранному Вами Учителю. По этому поводу приведу Вам даже
строки из третьей части Мира Огненного. "Учение Добра должно
быть другом всего Добра во всех его проявлениях. Казалось бы,
эта истина проста, но злонамерение постоянно пытается ее
извратить. Учитель Добра должен печаловаться, видя, как
искажаются, как исключают друг друга работники Добра. Какое
калечение Добра происходит! Один несет груз Добра и не может
вытерпеть, когда другой пытается поднять двойную ношу. Если
же кто дерзнет помыслить о грузе тройном, то уже не найдет
многих помощников. Миллионы лет не научили человечество
радоваться о добре, полюбить его как самое полезное. Учение
должно найти у всех носителей Добра явление широкого
сочувствия, иначе это будет не Учение Добра, но учение
самости". - Так приветствую Ваше апологетство.
Желаю Вам радостно нести свою ношу Добра.

17.12.35

Крайне интересно все, что Вы пишете... Страдания от
сознания ужасной катастрофы, ожидающей нашу планету, если
человечество не опомнится, мне очень близки. Сама я от
раннего детства находилась под гнетом предчувствия
надвигающейся катастрофы. Повторные сны-видения о гибели
планеты оставили неизгладимый след в сознании. Также не
забуду тех дней, уже в зрелом возрасте, когда мне был указан
предельный срок испытания для нашей планеты и была явлена
удушающая абсолютная тьма. Несколько дней после этого
переживания я находилась в тяжком нервном состоянии. Сказано:
"Не многие могли видеть этого врага планеты (абсолютную тьму)
без заболевания". Теперь, конечно, ужас и гнет преоборены, но
все же остается грусть о возможности такого конечного
разрушения.
Теперь о том, что Н.К. не говорит о теперешней России, то
для каждого чуткого духа это должно быть понятно. Н.К.
глубоко любит и предан своей родине, и чувство это настолько
сокровенно, что говорить о нем среди непонимающих или же
враждебных элементов было бы просто кощунством. На Востоке не
принято упоминать о самом сокровенном, в этом отношении Н.К.
прилежит Востоку. Сердце его видит и знает многое такое, что
другими еще не вмещается. Эволюция творит свой непреложный
космический ход, и великий исторический отбор совершается на
всем пространстве планеты. Все, искренно любящие свою родину,
понимают, как бережно нужно относиться к ней во время тяжкого
и болезненного перехода к новому устроению, после
грандиозного взрыва, всколыхнувшего все ее глубины. Родина
наша уже вступила на путь выздоровления и ищет новый славный
путь. Самое отрадное явление это, что массы проснулись к
сознательной жизни, к пониманию общего сотрудничества, и
жажда знания среди молодежи велика. Конечно, перебои
неизбежны, но большой сдвиг в сознании народа несомненен.
Потому не следует ли проявить к родине сугубую бережность?
Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего
мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже
начинает это сознавать.Хотя еще недавно все думали обратное,
именно, что гибель России есть спасение мира, и прикладывали
свои старания, чтобы разложить и расчленить ее по мере
возможности. Велик был страх перед ростом России, и если
страх этот по существу имел основание, то все же никто не
относил его к правильной причине. Так страшились всяких
захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и
учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали
ему), который должен был нарушить мировое равновесие. Велики
последствия взрыва в России! Очищенная и возрожденная на
новых началах широкого народного сотрудничества и свободного
культурного строительства, Россия станет оплотом истинного
мира.

28.12.35

Несомненно, жертва Христа, принятие Им крестной смерти за
принесение Учения Света, имела великое значение для всего
человечества на всех планах бытия. Жертву или подвиг
принимали на себя и другие Великие Учителя человечества. И
трудно сказать, чья жертва была больше - жертва ли Шри
Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни,
жертва ли Готамы Будды, в течение свыше шестидесяти лет
несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения великого
Закона.
Конечно, в "Криптограммах" правильно сказано, что
восстание Люцифера дало миру Христа. Это восстание дало и
других Великих Учителей, приходивших до Христа и после Него.
Длинен список самоотверженных жизней Высочайших Духов,
боровшихся с темною силою. Согласно восточным традициям,
восстание Люцифера зародилось уже в конце третьей расы.
Великая битва в четвертой расе между Сынами Света и сынами
тьмы, упоминаемая во всех древних традициях, ярко отметила
эту великую драму нашей планеты. Драму в том, что Люцифер, по
космическому праву, является истинным Хозяином нашей Земли.
Зерно духа его в потенциале своем заключает все энергии,
заложенные в ядре нашей планеты, потому можно легко
представить себе, как знает Хозяин Земли недра ее и как
подчинены ему все энергии ее. Тогда как другие Великие Сыны
Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким
Мирам. Наивысший среди Них принял ответственность за планету.
Он стоит на несменном Дозоре. Согласно всем Писаниям, Он есть
победитель Змия.
Высочайшие Духи, принявшие на Себя всю заботу за эволюцию
человечества, непрестанно воплощались на Земле в тех или иных
великих Обликах. Помните, как сказано, что все Силы Небесные
не могут собрать столько силы, сколько Один подвиг земной в
соединении с Силами Высшими. Для Земли все должно быть
совершено земным путем, в земных условиях.
Конечно, Жертвой Христа никто не спасен от козней и сетей
темной силы. Ибо никто не может спасти другого. Но Учение
Христа еще раз напомнило человечеству о грозной опасности и
указало путь к духовному возрождению, следовательно, к
спасению. Но козни темных сил и опасность их не только не
исчезли, но возросли перед решающей битвой. Потому сейчас,
как никогда, важно единение всех светлых сил для отпора
полчищам тьмы, пытающимся в злобе и безумии своем взорвать
самую твердь. Но и единение это, при современном состоянии
сознания большинства, требует крайне бережного отношения, ибо
часто, при приближении, рознь становится еще острее. Так люди
часто повторяют поговорку - "Один в поле не воин", но весь
глубокий и грозный смысл ее не доходит до их окаменевших
сердец.
Советую Вам подчеркнуть в труде Вашем, насколько не понят
и обойден молчанием эзотеризм в Учении Христа, встречаемый
даже в имеющихся у нас Евангелиях. Также можно сказать, что
первый луч новой эпохи блеснет новым пониманием Учения
Христа. "Так примем появление Христа, как священный знак, и
пусть люди почитают все знаки Высокого Пути".

11.1.36

Прочла Ваше письмо со всем вниманием и должна сказать,
что больше всего порадовало меня, что, видимо, сейчас Вы ни в
какие псевдооккультных обществах или организациях не
состоите. Ведь подобных организаций сейчас, что грибов после
дождя! Знаю, сколько там примешано всего и всякого. Среди них
имеются и незначительные, но встречаются чрезвычайно темные и
опасные. Вы совершенно правы, говоря, что в описываемом Вами
"Ордене" смущало Вас видеть "вместо борьбы любовью - месть".
Конечно, в светлых учениях и помину не может быть о мести.
Именно, первое основание каждого светлого Учения есть
искоренение всякой возможности чувства мести. Указанное в них
сопротивление злу не есть месть, ибо сопротивление злу
предполагает защиту общего блага, тогда как в основе мести
лежит чувство личное. А Вы знаете, что самость есть корень
всех бедствий. Человек, способный на месть, никогда не может
стать учеником. Человек, неспособный к дисциплине мысли,
чувств, не может надеяться на скорое продвижение на избранном
пути Света.
Вы спрашиваете - "почему не пришел ко мне Учитель в то
время? Почему не повел твердой Рукой вперед?"... Но Учителя
никогда, ни к кому не приходят. Мы сами должны дойти до Них.
Но если бы даже Учитель подошел к Вам в то время, увезены ли
Вы, что Вы приняли бы Его твердую руку? Не показалась бы она
Вам нестерпимо тяжкой и не отбросили бы Вы ее, может быть,
еще с большим кощунством? Нелегок путь ученичества. Он не
имеет ничего общего с описанием жизни магов или посвященных в
оккультных романах.
Далее Вы вопрошаете - "к чему был этот опыт надо мною,
чтобы привести к разочарованию и недоверию к людям и
организациям?" Но следует понять, что и опыт никогда нам не
навязывается, сами мы создаем и принимаем его, ибо карма
ставит нас в те условия, в которых мы должны выучить новый
урок или же повторить ранее недоученный. Может быть, Вы
должны были научиться распознавать лики людей и еще раз
убедиться в несостоятельности псевдооккультных организаций и
изжить пристрастие к ритуалам й формам. Многие еще убеждены,
что можно приблизиться к высшим Истокам через мертвые ритуалы
и повторения бессмысленных теперь мантрамов, утративших весь
смысл свой, ибо значение их лишь в ритме, рождающемся в
пламенном сердце. Ничто внешнее, без внутреннего устремления,
не может быть действительным. Ритуалы, при красоте, могут
способствовать созданию некоторого возвышенного настроения,
но нельзя рассматривать их, как самостоятельное и
самодовлеющее условие для духовного восхождения.
Вы пишете - "где гарантия, что неизвестный никому "Орден"
вновь не привлечет меня и не заставит меня делать глупейшие
поступки, оправдываемые высшими, таинственными целями? Как
распознать чистое движение?"... Но, именно, чистое движение
никогда не заставит "делать глупейшие поступки, оправдываемые
высшими, таинственными целями". Каждое Учение Света, прежде
всего, настаивает на разумности и отвергает всякое насилие и
требует лишь чистоты в мышлении, намерении, словах и
поступках. Также никакие маски не допустимы. Маски
предоставляются приспешникам тьмы, которым есть что скрывать,
и Вы правы, что остерегаетесь их. Они сейчас очень
многочисленны, ввиду наступающих для них критических сроков,
и крайне деятельны на обоих планах в вербовании в свои ряды
помощников. Но как невыразимо тяжка карма соблазненных ими!
Также сомневаюсь, чтобы голодовка могла развить в Вас
магнетическую силу. Конечно, воздержанность необходима во
всем, но голодовка ничто усилить не может. Великое равновесие
заповедано всеми учениями Света. Если же Вы ощущаете в себе
присутствие этой силы, то пусть она поможет Вам внушить себе
настойчивость в устремлении к намеченной благой цели.
Все, что Вы пишете, все принято во внимание, и мой совет
сейчас - ознакомьтесь с книгами "Живой Этики", хотя бы с
двумя частями "Листы Сада М." и "Агни Йогой". Если дух Ваш
зазвучит на них, то по прочтении напишите мне, выскажите Ваши
соображения и все недоумения, и я отвечу. Также не откажите
сообщить, какие, именно, выражения кажутся Вам непонятными.
Есть выражения в восточных языках, которые трудно передаваемы
на наших грубых европейских наречиях. В заключение хочу
сказать - "все открыто, все доступно", но войти и взять мы
можем лишь сами. И первые условия для достижения - честность,
мужество, бесстрашие, ничем не сломимое устремление, великое
терпение и признательность за каждую кроху. Конечно,
предательство даже в мыслях не допустимо. Но при искренности,
при горении сердца, все становится легким и радостным. Так
возлюбите избранного Вами Учителя всем сердцем, всем
существом Вашим, и достижения не замедлят.

17.1.36

Согласна, что для некоторых обывателей понятие
космического сознания должно явиться страшным жупелом. Где же
им думать о космическом сознании, когда они не вмещают еще
вполне и человеческого сознания. Ведь, даже многие "умники"
не представляют себе, что есть космическое сознание, и
полагают, что игнорированием его они могут оградить себя и,
главное, от чего-то обезопасить. Кроме того, они, вероятно,
привязывают эту космичность к специфическому
интернационализму. Ведь, никогда не знаешь, как нечто
преломится в малосведущих умах.
Так твердят о необходимости развития национального
сознания и совершенно правильно, ибо любовь к родине есть
чувство священное. Именно национальное сознание есть
выражение характера нации, а характер качества есть
наибольшая ценность в каждом проявлении. Люди и страны должны
охранять основу своего характера, своей индивидуальности,
развивая и обогащая ее всеми цветами, растущими на их лугу,
всеми возможностями, им доступными. Именно, задача
национального гения и состоит в том, чтобы претворить и
пропустить через призму своего сознания достижения всех
народов и веков и дать свой неповторенный синтез этого
конгломерата творческих выявлений. Но в малом представлении
национальное сознание есть обособление и, следовательно,
ограничение. Всякая же обособленность противоестественна и
пагубна, ибо она против закона единства Бытия. И так как
законы во всем одинаковы, то все обособляющееся и сжимающееся
приводит к усыханию и смерти. Закон Бытия указывает на
постоянное расширение и беспредельное раскрытие. Лишь в этом
раскрытии, лишь в непрестанном вмещении всех возможностей
заключается жизнь вечная. Пресеките это осознание, и жизнь
такого человека останется привязанной к мимолетному сознанию
одной личности. Жизнь вечная завоевывается, именно,
космическим сознанием или осознанием своей космичности.
В наш век уже усвоено, что если человечество хочет
успешно развиваться, то оно должно допустить некоторое
международное сотрудничество. Хотя в настоящей стадии
сотрудничество это проявляется гораздо мощнее в области
механических и материальных достижений, нежели в духовном
объединении. Но наука идет такими гигантскими шагами вперед,
что скоро будет осознана и следующая ступень, именно, ступень
сотрудничества с Космосом, и тогда космическое сознание
перестанет пугать даже самых неученых, а станет явлением
обычным, и никакой человек, осознавший свое место в Космосе,
не сможет оставаться в своем скворешнике. Тогда наступит и
духовное объединение.
_____________

Все, что Вы сообщаете о некоторых лицах, отошедших от
Учения Живой Этики,- явление очень обычное. Ведь, если было
бы иначе, то мир не зашел бы в такой тупик и космические
катаклизмы не угрожали бы нам. Жутко слышать такие
утверждения, как: "общее благо - пустые слова". Конечно, для
испепелившегося сердца и окостеневшего разума общее благо
есть пустые слова. Но просвещенное сознание понимает всю
полноту своей зависимости от общего блага. Общее благо было и
есть основа каждого Завета. Учение Христа есть, именно,
учение Общего Блага, и не понимающий и отрицающий этот
принцип отрицает и самого Провозвестника. С такими сознаниями
лучше ни в какие обсуждения не вступать. Да, лишь принятие и
усвоение закона перевоплощения подвинуло бы человечество к
правильному пониманию и общего блага. Можно удивляться, как
люди, издевающиеся над понятием общего блага, в то же время
пользуются удобствами общего блага в городах, прекрасными
путами сообщения и пр.
_____________

Теперь ответы на Ваши вопросы. §279. Моруа - растение,
встречающееся в наших краях, в виде кустарника, запах его
очень напоминает вербену. Пришлю Вам несколько веточек,но
сейчас у нас зима. По недосмотру я допустила в названии этого
растения прописную букву и это, конечно, может многих вводить
в заблуждение.
_____________

Конечно, никогда и нигде не настаивается, чтобы все жили
в тесном общежитии. Можно понимать это шире. Ведь, не все
трудовые общины живут вместе. Они собираются для совместного
труда, но личная жизнь и обиход протекают особо. Понятие
общего труда не требует, непременно, и физического
объединения. Именно, не следует толкаться физически. Каждый
век предъявляет свои требования и условия, и невозможно
возвращаться в полной мере к старым формам. Так и Владыка
Будда в своих общинах запрещал толкание физическое, следил за
тем, чтобы каждый общинник имел свою особую келью. Даже не
было в Его общинах общей трапезы. Все бикшу принимали пищу
наедине. Собирались они лишь для совместного труда и духовных
бесед. Ведь общежитие возможно лишь при полном
сгармонизировании аур его членов, но это так редко
достигается. Потому, если Вам хочется провести опыт
общежития, то проводите его как можно проще, не связывая себя
обязательствами, и, главное, установите напряженнейший труд и
вооружитесь беспредельным терпением и терпимостью. Ведь, во
многом можно проводить кооперативное начало, не настаивая на
общежитии. Опыт общежития можно было бы проводить летом на
краткий срок в несколько недель.
Вам хотелось бы скопировать весь обиход, принятый в
Твердыне Белого Братства, но это невозможно, ибо обиход этот
так разнится от наших условий. Братство работает группами, и
нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых
комбинаций. На три отдела разделяется работа. Первый -
изыскания улучшения земного плана. Второй - изыскания
передачи людям этих результатов. Третий - изыскания способов
сообщения с дальними мирами. Первый - требует трудолюбия и
терпения, третий - требует находчивости и бесстрашия, второй
требует такого самоотвержения, что самый трудный полет
является отдыхом.
Но сейчас время грозного решающего Армагеддона, и потому
все исследования, все научные работы временно прекращены, и
все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных
нападений и страшных ухищрений Черного Братства на двух
планах. Так на сторожевой Башне не знают ни сна, ни отдыха.
Кто из землян может представить себе это состояние
величайшего напряжения?! При этом многие Братья большую часть
времени проводят в тонком мире, ибо,именно, там слагаются
терафимы победы. Так в тонком мире звучит сейчас призыв и
победная песнь Воинов Шамбалы. Тысячелетия великая Твердыня
Света готовилась к этой борьбе с силами тьмы. Предуказанный
Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нем, в
него вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас
безумие не указывает на необычные времена! Кто задумывается
над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что
главная забота Твердыни Света отстоять нашу планету от
преждевременного взрыва? Ведь, самые страшные прорывы
подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во
многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих
грозных знаках?
Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того
напряженного труда, который сейчас проводится в Твердыне
Света. Вот почему так преступно человечество, в безумии своем
кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают к Христу,
предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к
которой Он принадлежит. Но хула на малейшего в цепи этой
Иерархии не может найти оправдания в глазах Христа: "Истинно,
многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день -
Господи, Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и
не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем мы
многие чудеса творили! И тогда объявлю им Я - никогда не знал
Вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие".- Так можно ли
надеяться на благодать и оправдание, изрекая: "Общее благо -
пустые слова". Такой человек при пустоте и останется. Ибо,
истинно, пустота у него в сердце и в голове. Христос и общее
благо - синонимы.
В связи с понятием общинного труда, приведу Вам параграф
35 из третьей части "Мира Огн.": "Столько говорят о
сотрудничестве, но как мало его понимают. Это одно из самых
искаженных понятий, ибо в общине человеческой так искажены
понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не
имеет в виду никакого навязывания чувству, или обязательств,
или принуждений, но лишь утверждение совместной работы во имя
явленного блага. Если бы община человеческая приняла закон
совместного труда, как закон жизни, насколько очистилось бы
человеческое сознание! Ведь, ритм труда общинного может
объединять разных специалистов и различных по качеству людей.
Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление
человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как
духовными, так и кармическими, но под лучом труда община
может состояться законом сотрудничества. Потому нужно
воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый
сотрудник есть часть общего. Но нужно изъять неправильное
мышление о личном явлении, подобное толкование не поможет
общине утвердиться, как одно русло. Сколько печальных событий
можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что
на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру
Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться
законом общего труда - другого мерила нет! Тонкое достигается
лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением
тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают этот
единый путь. Именно,закон совместного труда не посягает на
сердце другого".
36. "В общине нужно помнить о сокровенности чувств.
Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать
тонкое чувство в сообщиннике. Нельзя развивать в сердце
тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее,
заслуженное действие порождает соответственную вибрацию.
Редко найти эту жизнь духа среди удушающих земных вибраций.
Явление редкое так прекрасно, когда дух созвучит с духом! Но
в развитии сознания общины нужно, прежде всего, утвердить
понимание сотрудничества. В этом понимании может община
укрепляться, и червь саможаления пропадет. Так напутствием
учеников и утверждаем радость труда без всякого
посягательства на сердце близкого. Давно сказано - "насильно
мил не будешь". Это тоже космическая формула. Но много можно
очистить путь совместного труда. Так пусть ученики запомнят
явление сотрудничества, как главную ступень в каждодневной
жизни Общины".
Но как часто среди общинников развивается жестокое
чувство ревности, которое разбивает столько прекрасных
начинаний!

18.1.36

Сердечное спасибо за душевное письмо и присылку Вашей
карточки. Постепенно у меня собирается целая галерея
портретов друзей, и я люблю всматриваться в них и следить за
изменением выражения на их лицах. Замечали ли Вы, что
портреты живых людей меняют свое выражение? Радовалась и
Вашей деятельности. Сейте полезные зерна как можно шире,
всегда соображаясь с уровнем сознания. Облекайте великие
истины в то одеяние, которое наиболее приемлемо. Великое
сострадание заключается в прикрытии Света, чтобы не ослепить
слабое зрение. Всегда и во всем должно руководить нами
сердце. Как сказано - "лишь малое сознание, кичась, пытается
разложить на окне все свои сухие веточки, но большое знание
не боится урезать себя, если видит, что многое не может быть
еще вмещено".
Конечно, Вы правы, что следует осторожно комментировать
"Откровение" Иоанна. Ведь каждое писание, каждая легенда
древности имеет семь ключей или значений. Относительно
"Откровения" среди многих ученых ныне существует убеждение,
что оно есть еще одно переложение Книги Еноха и легенды о
Драконе, относящейся к языческой древности. Потому
"Откровение" следует отнести к другим, гораздо более древним
видениям. Глава XII имеет несколько значений, и многое было
уже найдено, что касается до астрономического и числового
ключа этого всемирного Мифа. Согласно Сокровенному Учению
упомянутая там война на небесах относится к событиям на
различных планах бытия. Первое событие является чисто
астрономическим и космическим фактом, относящимся к
Космогонии. И если этот звездный прототип войны,
действительно, относится к пред-манвантарному периоду и
основан на знании всей программы и эволюции Космогонии,
знании, которое находится во владении Великих Учителей, то
второй аспект войны на небесах имеет свое отображение на
Земле, и местом действия ее были не глубины междузвездного
Пространства, но Гималаи. Это есть рекорд страшной борьбы
между "Сынами Света" и "Сынами Тьмы" четвертой и пятой Расы.
Все последующие традиции на эту тему были построены, именно,
на этих двух событиях, слитых в легендах воедино. Но каков бы
ни был астрономический смысл этой универсально принятой
легенды о битве в Небесах, человеческая фаза ее основана на
истинных исторических событиях, искаженных в теологическую
догму (Падение Ангелов) лишь для приспособления ее к
экклезиастическим целям.
В "Тайной Доктрине" встречаются пояснения некоторых глав
и стихов "Откровения". Привожу Вам некоторые выдержки,
которые могут заинтересовать Вас.
"В своем введении к труду архиепископа Лауренса
(Лаврентия), переводу эфиопского манускрипта, хранящегося в
Бодлианской библиотеке, автор "Эволюции Христианства"
замечает:
"Просматривая корректуру Книги Еноха, мы были еще больше
изумлены сходством с писаниями Нового Завета. Так притча об
овце, спасенной добрым Пастырем от наемных стражников и
свирепых волков, совершенно явно заимствована евангелистом
четвертого Евангелия из Еноха стр. LХХХIХ, в которой автор
описывает пастухов, убивающих и уничтожающих овец до прихода
их Господина; таким образом, открывается истинный смысл этого
до сих пор таинственного места в притче Иоанна: "все, кто
приходили до меня, были ворами и грабителями" - изречение, в
котором мы ныне усматриваем явный намек на аллегорических
пастухов Еноха". (Кн. пророка Еноха, стр. ХLVIII, изд. 1883).
"Сейчас слишком поздно утверждать, что именно Енох
заимствовал из Нового Завета, вместо обратного. В послании
Апост. Иуды (14, 15) приведено дословно пространное место из
Еноха о пришествии Господа с десятью тысячами святых, и,
назвав пророка особо, он тем признает источник".
"...Завершая параллель между пророком и апостолом, (мы)
установили, вне всякого сомнения, что в глазах автора
Послания, признанного, как Божественное Откровение, книга
Еноха была вдохновенным произведением одного из до-потопных
патриархов... Совпадение языка и представлений в книге Еноха
с языком и представлениями авторов Писаний Нового Завета...
ясно указывает, что труд семитического Мильтона был
неисчерпаемым источником, из которого евангелисты и апостолы
или же люди, писавшие за них, заимствовали свои представления
о воскрешении, о Суде, бессмертии, гибели и о всемирном
царстве Справедливости под вечным владычеством Сына
Человеческого. Этот евангельский плагиаризм кульминирует в
"Откровении" Иоанна и применяет видения Еноха к христианству
с изменениями, в которых мы не находим величественной
простоты великого мастера апокалипсического предсказания,
пророчествовавшего во имя до-потопного патриарха". (там же,
стр. ХХХIV-ХХХV).
"До-потопный", воистину! но если фразеология текста
относится едва лишь к нескольким столетиям назад или даже
тысячелетиям до начала исторической эры, то это не является
уже первоначальным предсказанием надвигающихся событий, но, в
свою очередь, есть копия некоторых писаний до-исторических
религий.
"В век Крита Вишну в образе Капила и других вдохновенных
учителей... передает... истинную мудрость (как это сделал
Енох). В Век Трета он сдерживает злобных в образе всемирного
Монарха (Чакравартин - вечносущего Царя по Еноху), охраняет
три мира (или Расы). В век Двапара, в лице Веда-Виасы, он
разделяет единую Веду на четыре и подразделяет их на сотни
(Шата) ветвей" (Вишну Пурана).
"Говорит Уриэль в книге Еноха (ХХVI, 3) "Те, кто были
пощажены, вечно будут благословлять Господа... Вечно-сущего
Царя, который будет царствовать над ними".
"Истинно, так: "Веда" самых ранних арийцев, прежде чем
она была написана, распространилась среди атланто-лемурийских
народностей и посеяла первые семена всех ныне существующих
древних религий. Отрасли никогда не умирающего Древа Мудрости
разбросали свои сухие листья даже на иудео-христианство. И в
конце века Кали, нашего настоящего века, Вишну, или "Вечно-
сущий Царь", появится как Калки Аватар, и восстановит
справедливость на Земле. Умы тех, кто будут жить в это время,
будут пробуждены и станут прозрачными, как хрусталь".
"Люди, которые так изменятся, благодаря такому особому
времени (Шестая Раса), станут как бы семенами других
человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет
следовать законам века Крита - Века чистоты". Т. е., это
будет седьмая раса, раса Будд, "Сынов Бога", рожденных от
непорочных родителей".
Но чем, в действительности, является сама книга Еноха, из
которой автор Откровения и даже св. Иоанн, автор Четвертого
Евангелия, так щедро приводили выдержки в своих писаниях?
Просто книгою Посвящения, выдающей в аллегориях и в
осторожной фразеологии программу некоторых архаических
мистерий, совершавшихся во внутренних храмах. Так называемые
"Видения" Еноха относятся к его (Еноха) переживаниям при
посвящении и к узнанному им в мистериях.
_____________

Во всех древнейших легендах описание творения нашей
Земли, конечно, относится лишь к четвертому кругу, после
пралайи или обскурации, наступившей после третьего круга.
Причем даже о первых двух расах этого круга мы имеем крайне
скудные сведения, и пока что они не выдаются Великими
Учителями, ибо нашему сознанию трудно еще вместить понимание
этого состояния, не имеющего себе эквивалента на Земле. Но в
четвертом круге человек появился раньше животных.
Молитва Христа, которую никто не услышал, была молитвой
сердца о благе всего человечества. Каждый Великий Дух
руководит эволюцией, строго согласуясь с законами
Космического Магнита или с законом эволюции. И воля такого
Духа потому так мощна, что отождествлена с Волею Космоса.
Падение Люцифера в том и состояло, что он пошел против
закона эволюции, или Воли Космоса. Перечтите в "Криптограммах
Востока" легенду о Люцифере - это истина.
Так в то время, когда Великие Собратья Люцифера,
пришедшие с Ним на нашу Землю, строят вечное движение; в то
время, как Они говорят - "к чему одна Земля, когда суждены
все миры", и тем создают правильный путь человечества, когда
широким кооперативом с дальними мирами будет заложен
настоящий обмен, Люцифер предпочитает оградиться от соседей.
Но при единстве Бытия, при законе взаимообмена, всякая
обособленность приводит лишь к отмиранию или смерти. Но
Люцифер мог только затруднить, но прервать поток жизни не
мог. Именно Его восстание и проведение им плана самодовления
земной материи вызвало корректив в лице Белого Братства,
Учреждения, не знакомого другим планетам по своей невольной
боеготовности. Как сказано, ведь "борьба отчаяния переменила
Носителя Света, и его рубиновая аура наполнилась алым
заревом. Последователи его, поистине, начали прибегать к
постыдным средствам, которые лишь задерживают сроки, но не
исчерпывают судьбу. Потому доспехи и мечи Братства с радостью
могли бы быть перекованы на части лабораторных аппаратов
гораздо раньше, и Лестница Света, звено Земли и Неба, могла
быть гораздо ближе. Как можно вспомнить последнего Великого
Учителя, принявшего позорную смерть за то, что, казалось, уже
давно было известно человечеству!"
Вы спросите, как создалась эта психология обособленности?
Но в каждом крупном феодале Вы имеете пример случившегося.
Люцифер есть Князь мира сего (Земли) в полном значении
этого слова. Дух его, в потенциале своем, имеет все
тождественные энергии, присущие Земле.
При нормальном положении хозяин Земли вознес бы материю,
наполняя части ее сознанием единства. Ведь Дух Владыки
планеты проходит через человеческую форму, как первоучитель
овладения присущей ей материи, и потому он является знатоком
свойств этой материи. При достойном состоянии он ценный друг
всех новообразований, нет противных действий, лишь поиски
взаимополезные. Но не так мыслит Хозяин Земли, он не желает
дружбы духа. Теперь можете представить себе, как знает все
коридоры Хозяин Земли! И насколько всякое излишнее
просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать
для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить
находки во вред движению духовности. Но его несчастье в том,
что движения духа очень быстры, и резервуар Источника Белого
Братства велик. Но в изобретательности ему отказать нельзя,
особенно теперь, когда наступили сроки.- Теперь Вы понимаете,
как серьезен и как грозен бушующий Армагеддон! Битва Светлых
Сил с полчищами Тьмы.
_____________

Вы совершенно правильно понимаете одержание. Именно, пока
есть борьба, до тех пор нет настоящего одержания. Одержимый
уже не испытывает борения и даже не сознает своего одержания.
Но чистое сердце может не опасаться одержания. Искренность не
допускает одержания.

21.1.36

Следует помнить, вернее, знать, что нет ни одной книги, в
которую не вкрались бы ошибки или неясности, или просто
опечатки и пропуски. Даже в книгах или письмах Адептов можно
найти как бы противоречия, но которые для знающих являются не
противоречиями, а просто недоговоренностями. Мироздание очень
сложно, и невозможно уместить все великое разнообразие его в
несколько формул, приложимых к каждому случаю. Так и в
вопросе о созвучной душе много недоговоренности. Нельзя
отмерить аптекарскими мерами степень достигнутой
индивидуализации, в каждом отдельном случае, в тех или иных
группах низших царств, потому и берется лишь средняя мера их
состояния. Общую душу, в данном случае, следует понимать, как
созвучие в примитивных ощущениях, и, именно, такое созвучие
может выражаться термином общей души, или духовного созвучия.
Ведь и Великие Учителя часто называют Свою Группу - Единое
Эго.
_____________

Так Вы изумляетесь, что закон кармы назван автором
критикуемой Вами книги "слепым и вместе с тем разумным"? Но
следует всегда помнить о противоположениях в каждом
космическом законе. Слепым закон этот назван автором в силу
его неизменности, непоколебимости, когда он действует
космически непреложно. Закон кармы становится разумным в
действиях человека с пробужденным разумом. Но низшие царства
подчинены "слепому" для них закону.
Владыки Кармы, направляя эволюцию мира, конечно, прежде
всего, руководствуются космическими законами и направляют или
согласуют свою Волю с эволюцией Космоса или великою
Целесообразностью. Потому Ваш вопрос, - "неужели Владыки
Кармы слепы?" просто неуместен. Теперь о разъяснении автора,
что "карма не действует в течение первой и последней четверти
круга эволюционного развития", и тут нет заблуждения, но
просто та же недоговоренность. Во всех Учениях очень мало
сказано о состоянии человека в первых трех кругах или даже о
первых двух расах нашего Круга. Но, все же, из намеков можно
понять, что в течение первых двух рас Четвертого Круга
состояние это при духовности было лишено того, что мы
называем рассудком, и потому можно сказать, что они слепо
следовали непреложному закону кармы. В последней же четверти
нашего Круга, когда человечество утончится и достигнет
состояния уплотненного астрала и своей первоначальной
духовности через раскрытие высших центров, но уже при
развитом и просвещенном разуме, оно завершит свою земную
карму для положенного Цикла или Круга и улетит с земли, чтобы
начать новый цикл существования на иной планете, или же после
периода обскурации Земли вновь продолжит свою эволюцию в
новом земном Цикле или Пятом Круге.
Также на страницах этого труда можно найти упоминание о
количестве воплощений, допустимых подряд в одном поле,
категоричность этого утверждения, при недоговоренности, тоже
может вводить в заблуждение. Но если бы я стала опровергать
его, то мне пришлось бы затронуть нечто, не подлежащее еще
широкому оглашению.
Почему кажется Вам несправедливым утверждение, что
"человек может обогнать свою карму, и тогда она не достигнет
его?" Мне думается - наоборот, ибо если было бы иначе, то мы
никогда не вышли бы из этого заколдованного круга. Теперь Вы
спросите - как может человек обогнать свою карму? Отвечу -
улучшением своих мыслей и побуждений. Много раз в Учении
сказано, что именно наши побуждения и мысли творят нашу
карму, поступки - факторы второстепенные. Ведь, именно, мысли
создают нашу внутреннюю сущность. Мысли откладываются
энергиями в нашей "чаше" и ауре, и если эти энергии очищены и
утончены, то ясно, что они могут созвучать или притягивать
лишь такое же чистое и потому все злобное и низкое не сможет
уже коснуться нас в полной силе. Так, если Вы встретитесь с
человеком, которому в прошлой жизни Вы причинили зло, то,
хотя он и почувствует к Вам неприязнь, но если ваша аура
будет особенно очищена, действия его злобной энергии не
смогут задеть вас в полной мере, и злобная энергия, как
бумеранг, обратится на пославшего. Вот почему так практичен
совет очищать, улучшать и утончать свои мысли и побуждения.
Дух несет в себе свое достижение и свой доспех. Очищение и
огненное преображение нашего внутреннего существа делают нас
владыками кармы. Ведь завершение кармы на одной планете
наступает, когда все элементы или энергии, входящие в состав
нашего существа, гармонично объединились единым устремлением
и постигли совершенства, положенного для данной планеты.
Теперь что касается до Андрогины. Обратите внимание, что
место это поставлено в кавычках, и взято оно из моего письма
к автору книги. Я уже писала Вам, что третий том "Т.
Доктрины" собран был без корректуры самой Е. П. Бл. Кроме
того, нельзя относиться с полным доверием к записям учеников,
часто непроверенных самой Е. П. Бл. Сама, на личном опыте,
знаю, какие сюрпризы можно встретить в подобных записях.
Потому собираюсь в своем завещании упомянуть, что я не
отвечаю ни за какие записи, сделанные якобы с моих слов, если
в них нет следов моей корректуры и надлежащей подписи.
Не понимаю, почему кажется Вам невозможным, чтобы Христос
называл "отцом Своим" - Непознаваемую Первопричину? Как бы ни
была трансцендентна Первопричина, истинно, она есть Отец-Мать
всего сущего.
В заключение напомню Вам, что критика легка, но искусство
трудно. И ученик, прочитавший сердцем книги Живой Этики,
должен понять, как важно являть на своем пути глаз добрый.
Одной критикой никогда ничего не создавалось.
Порицаемая Вами книга принесла много радости ищущим
сердцам, и я слышала много трогательных откликов и
превосходных отзывов о ней. Ошибок в ней или, вернее,
недоговоренностей не больше, чем в иных писаниях, к какой бы
области они ни принадлежали.
Прежде чем двигаться дальше, нужно, чтобы сознание
человечества вместило то, что уже дано. Ведь сейчас
человечество стоит перед пропастью - быть или не быть? - и
потому гораздо важнее проводить в жизнь начала Живой Этики,
нежели знать точный подсчет числа воплощений, допустимых в
одном поле, или же все степени духовных созвучий в низших
царствах, или, наконец, будут ли люди седьмой расы иметь два
позвоночника или три ноздри!! и т.п.
Так не критикуйте, но обследуйте каждый вопрос со многих
сторон, помня о всем разнообразии и всей сложности
Мироздания.
В своем последнем письме Вы пишете - "Вы знаете, что, что
бы Вы мне ни сказали, я не обижусь, а только буду благодарен,
это не слова, а действительность. Часто Вам это говорю,
потому что заметил, что многие так говорят, но на первое же
указание обижаются" - эти строки подчеркнуты Вами. Отвечу -
Благо Вам, если это осознание посетило Вас, следовательно,
этот мой ответ уже не "задует Вашего пламени", даже если оно
"дымящее". Не велика честь насадить сад обид. Обиженность
есть все та же самость, преграждающая нам путь к Свету.

25.1.36

От всего сердца приветствуем Вашу мысль написать труд на
избранную Вами тему. Вы правы, что вопрос религии очень
важен. Можно сказать краеуголен в грядущей эпохе сужденной
духовности. Потому следует неотложно закладывать в сознание
молодого поколения правильное понимание этого насущнейшего
вопроса. Само слово религия от латинского "religaie" означает
связь, именно связь с Высшим Миром. Нарушив эту связь,
человечество лишает себя не только истинного познания, но и
самого бытия, ибо живоносный Источник Благодати питает все
миры. Очень одобряем и план задуманного Вами труда и знаем,
что Вы подойдете ко всем затронутым Вами понятиям со всею
вдумчивостью и сердечностью.
Если бы представители церкви поняли, какое время встало
перед ними! Время великого очищения и творчества духа, когда,
объединившись, они могли бы, в новом эволюционном сознании,
просмотреть великий Завет Христов и, при свете изучения и
сопоставления с древнейшими религиями, понять глубокий
эзотеризм Учения Христа, основанный, всецело, на
"Первоначальном откровении", источнике всех, когда-либо
существовавших, учений. Отцы церкви должны стать истинными
духовными пастырями народа, проводя в жизнь основы Живой
Этики, встречаемые в каждом учении Света. Опасно отставать от
растущего и эволюционирующего сознания, опасно отрицать
нахождения и достижения науки, которые сейчас, в силу
нагромождающихся событий, остаются еще одиночными
проявлениями. Но не за горами, а за плечами время, когда эти
проявления объединятся и предстанут, как неопровержимые
факты.
Неужели мы будем брать пример с тех невежественных
кардиналов, которые готовы были сжечь на костре Галилея за
его утверждение о вращении Земли? Потому нужно усмотреть в
Заветах именно то, что так согласуется с новейшими
нахождениями науки, а не поддерживать, что было искажено и
приспособлено для различных целей. Нужно со всею честностью,
со всею искренностью и просветленным сознанием изучать
Заветы, отбросив все позднейшие толкования, настолько
затемнившие первую основу, что, действительно, "вместо
прекрасных Ликов, остались лишь запыленные гримасы". Потому
так приветствую Ваш труд и Вашу деятельность, постепенно и
осторожно вкладывающие в сознание масс очищенные основы
великих Заветов.
Конечно, ошибки на пути следования Свету неизбежны, ибо
кто же совершенен? Но все зависит от их качества и нашего
отношения к ним, и от прочности связи с Иерархией. Пасть в
пропасть может лишь отказавшийся от Света и тем порвавший
связь с Иерархией. Так ужасен путь предателей.
В предыдущем Вашем письме я не досмотрела последний
важный вопрос о страдании сердца, потому отвечаю на него.
Страдание, во всех случаях, можно считать благом, ибо оно
утончает наши чувствования и научает великому состраданию.
Одна радость не может дать глубины чувствам, потому
необходимо совмещение этих двух антиподов для завершения
пути. Сердце окаменевшее недостойно своего названия Солнца
Солнц. Сердце окаменевшее, не звучащее всеми фибрами своими
на радость и страдания окружающих, не может принадлежать
ученику, идущему по пути Света. Именно, при
совершенствовании, вся гамма чувств настолько утончается, что
сердце высокого ученика на последней ступени иногда
представляет собой, как бы рану, часто он физически ощущает
ее жгучую боль. Только чувствительность эта не столько о
себе, сколько о других и общем благе, которое для некоторого
типа людей является "пустым словом". Особенно тяжка всякая
грубость.
Думаю, что многие не совсем отдают себе отчет, что
подразумевают они под словом "окаменевшее сердце". Возможно,
что они хотят выразить, что при частых жизненных ударах, но
при расширенном сознании и при осознании связи с Иерархией
Света, мы научаемся спокойно принимать этих вестников, ибо
понимаем, что все они или нами заслужены, или послужат нам на
пользу. Это и есть закалка духа, когда человек ничем уже не
устрашается, но сердце его еще с большим горением
устремляется к Иерархии, к несению подвига во благо.
Именно, как сказано в Учении: "Спокойствие сознания
образуется по мере познания Высшего Мира. Нет большей радости
и красоты, как утверждение существования Высшего Мира.
Молитва образовалась от достоверности опознания связи живой с
Высшим Миром. Само понятие такой связи делает человека
сильным и устремленным".
Так Вивекананда часто спрашивал своих учеников - могут ли
они представить себе всю мягкость, всю нежность сердца
Великих Учителей? Но сострадание и помощь Великих Учителей в
силу Их великого знания, выражается в формах, часто не
отвечающих ни нашему пониманию, ни желанию. Отсюда нередкие
замечания, которые, увы, я сама слышала - "Великий Учитель
где-то далеко и не слышит обращенных к Нему воззваний". Но
нет большего заблуждения. Только для того, чтобы быть
услышанным, нужно приложить искренность и сердечное
устремление.
Возможно также, что некоторые смешивают достижение
состояния "ваирага" с окаменением сердца. Для них "ваирага"
означает, именно, окаменение, тогда как, на самом деле, это
есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причем
отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях.
Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не
есть бесчувственность. Так непривязанность к пище не значит,
что человек перестал ощущать голод и т.д. Но при достижении
состояния "ваирага", человек всему отдает должное и умеет
различать, где оно главное и ведущее.
"Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса".
_____________

Одному моему корреспонденту приходится выслушивать много
престранных утверждений об Учении Живой Этики, со стороны так
называемых доновцев. Но я постоянно прошу всех выказывать
терпимость ко всем существующим духовным движениям и никому
не навязывать книг "Живой Этики" и, главное, не вступать ни в
какие споры. У некоторых людей каждый обмен мнений
превращается в спор и в личные обиды. Конечно, последнее
обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и
малое знание. Завет Будды гласит: "Почитай свою веру и не
клевещи на веру ближнего". Также и в Брамо-Самадж указано:
"Ни одно верование не должно быть опорочено, осмеяно или
ненавидимо". Потому духовному учителю, которому ученики его
приписывают происхождение от Солнечной Иерархии, следовало бы
проявлять большую терпимость к другим Учениям. Мерою
терпимости мерим свое сознание.

4.2.36

Очень хорошо, что Вы отметили опасность одержания.
Укажите также, что часто большинство сумасшедших является
просто одержимыми. Также, может быть, уделите место и намекам
о вреде низшего психизма, который тоже может вести к
одержанию. В "Мире Огн." достаточно сказано против психизма.
Но одновременно указывайте пути высшие, пути сердца и
накопления духовного синтеза. Можно указать, что в ближайшем
будущем, когда человечество продвинется в понимании тонких
энергий, тогда и вопрос медиумизма найдет себе правильное
решение. Будут найдены условия и методы для охранения
медиумов от привходящих влияний и воздействий, и можно будет
привлечь их к сотрудничеству для научных исследований.
_____________

Очень полезно освещать вопросы медиумизма и психизма, ибо
человечество в поисках необычного и необычных переживаний
устремилось в невежестве своем в самую черную магию и
колдовство. Недавно я писала по поводу одного медиума и
приводила слова Мэнли П. Холла, талантливого лектора и
писателя по вопросам оккультизма в Америке, перепишу их и для
Вас: "Мудро указать на различие между медиумом и ясновидцем.
Для обычного человека этой разницы не существует, но для
оккультиста эти две фазы духовного развития разделены целым
периодом человеческой эволюции. Ясновидец тот, кто сумел
пробудить и поднять змия (спинного мозга) до головного мозга
и своим духовным ростом заслужил право созерцать невидимые
миры с помощью третьего глаза, или шишковидной железы...
Ясновидец не рождается таким, но становится им. Медиум же не
становится, но уже таким рождается. Ясновидец может стать
таковым лишь после многих лет, иногда целого ряда жизней,
строжайшей самодисциплины и усиленного и упорного труда,
тогда как медиум, при небольшой практике, может преуспеть в
несколько дней".- Но, конечно, к этому следует добавить, что
медиум ограничен низшими слоями Тонкого Мира. Именно, высшие
планы недоступны медиуму, ибо его высшая триада не принимает
участия в его проявлениях. - "Медиумизм останавливает
правильную эволюцию и должен рассматриваться как обратное
движение".
Также писала я, как губительны концентрации на каком-либо
центре, предписываемые в книгах псевдооккультистов. Ибо
концентрация стимулирует один центр за счет остальных,
ввергая в хаос всю схему поляризации их. Этот процесс
вызывает истинное бедствие в области вибраций, ибо он
нарушает равновесие установленной вибрационной схемы.
Помните, как в Учении сказано о работе Вл. над всеми центрами
ученика, над всеми семью кругами ясновидения и яснослышания.
Вел. Уч. зорко следят за состоянием организма ученика и
никогда не будут открывать один центр за счет другого.
Правильное развитие или эволюция лишь в гармонии или
равновесии. Приоткрытие одного или двух центров приводит лишь
к низшему психизму или медиумизму. Механическое письмо тоже
следует рассматривать, как известную стадию одержания, ибо
при автоматическом письме обычно производится воздействие на
физический центр руки и даже мозга, и потому оно очень вредно
и, при частом прибегании к нему может окончиться параличом.
Ни один медиум не может называться Агни Йогом. Лишь
духовность и подвиг приближают нас к принятию огненной чаши.
"Медиумизм - как капля мутной воды в огненной чаше Агни
Йога".
О психизме достаточно сказано и в третьей части "Мира
Огненного". Не знаю, как скоро Вы сможете прочесть ее, потому
не поленюсь переписать для Вас две очень важные Беседы.
"Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз
ему также недоступен в соприкосновении с Высшими Мирами.
Человек ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим,
видя, как люди льнут к физическим явлениям. Как магнит
притягивает физическая материализация. Мы также прибегаем к
физическим явлениям, но случаи разновидны. Мы предпочитаем
провод духа и для сокровенных поручений пользуемся только
проводом духа. Архат ждет иногда столетия, чтобы дать
сокровенное поручение. Явление иных поручений требует особых
комбинаций. Мы - Архаты - следуем принципу целесообразности.
Опыт матери Агни Йоги отличается не яркостью, но измерением
космическим. Мир знает о белом Огне, мир знает о невидимом
Свете. Там, где Мы хотим проявить тончайшие энергии, там Мы
действуем только тончайшими энергиями. Там, где Архат должен
поручить сокровенное, там Мы являем высшую бережность. Там,
где Архат знает вечный закон, там Архат ликует и являет
Беспредельности ликование. Запишите Мое поручение как
согласованность высшую на планете. Согласованность духа и
материи - редчайшее космическое явление. Человечество может
сказать - мы лишены высшего. Нужно осторожно обращаться с
тончайшими центрами".
365. "Именно, уничтожение прикасания к высшим энергиям
разобщает человечество с Космосом. Как же можно существовать
в Космосе, являя непонимание мировой эволюции? Так
сознательное отношение к мировой эволюции непосредственно
включает понимание Иерархии как животворящего Начала. Именно,
психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо
тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся
сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в
очищении сознания. Именно,человек не различает огненного
состояния духовности от психизма. Так, мы должны преодолевать
ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются
служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться
с психизмом".
369. "Именно, бездна непонимания является той тропой, по
которой человечество идет. Именно, современное мышление
указывает на ограниченность психических исследований. Но
насколько можно пойти дальше и глубже, зная о разделении и
связи между тремя телами. Ибо если физическое тело уже
оформлено, то астральное тело почти оформлено, а самое
тонкое, ментальное тело оформлено лишь у избранных. Но
посвященные в высшие огненные энергии и знающие огненную
трансмутацию центров могут утверждать о явлениях огненных.
Все другие явления нужно разделять по двум категориям.
Первая, когда дух не может перейти бездну, ибо тело
ментальное настолько еще не оформлено, что дух не может
проявляться за пределами низших слоев; другая категория,
когда один центр проявляется частично. Причем нужно помнить,
что Огненный Мир недоступен духу, покуда высшие центры не
начнут трансмутироваться. Но поверх всего стоит дух, зажегший
свои духовные Огни, ибо его ментальное тело творит
соответственно. На Пути к Миру Огненному нужно тонко
разбираться в психических явлениях".
Радуюсь, что и Вас втянули в переписку по вопросам
Учения. Несите Свет, что может быть прекраснее этого труда!
Ваш ответ... правилен. Именно, куда можем мы спастись от
пространственного огня? Кроме того, при будущих катаклизмах,
конечно, больше других пострадают страны, расположенные
вблизи вулканического пояса, и некоторые острова. Именно,
север в этом смысле безопаснее. За последние два года от
землетрясения в Индии погибло свыше 200.000 человек. Вокруг
нас все время продолжаются подземные толчки. Правильно, что
единое спасение и прибежище наше от всех бедствий и от
всякого зла - Иерархия Света. Но для этого надо установить
связь нерушимую, и, конечно, одно словесное почитание
недостаточно, нужен огонь сердечный.

18.2.36

Каждый воин Света мужественно принимает ускоренную
расплату по старым счетам. Страдания у вступивших на Путь
Света преображаются в чудесные цветы духа. Конечно, не легко
достигается душевное освобождение от земных привязанностей,
но когда перед нами великая цель Служения, когда сердце горит
преданностью Великому Учителю, то самое тяжкое претворяется в
радость самоотвержения.
Вижу, что Вас тревожит желание некоторых лиц утвердить
лишь свое мировоззрение. Могу советовать принять такие
попытки в полном спокойствии. Предоставьте людям самим
разбираться. Невозможно насиловать сознание, потому явите
терпимость и сдержанность. Ничто так медленно не растет, как
сознание. Для усвоения каждого нового понятия приходится не
только осветить его со всех сторон, но и несчетно повторять,
именно, до рисунка на мозгу, как выразился один из
Мыслителей. Те, кто не могут оценить глубины и всей
космосопространственности мысли, раскрывающейся в Учении
Жизни, и постоянно меняют свой путь, те не готовы к принятию
Огненного Учения. Потому было бы не только непроизводительной
тратой времени убеждать их, но даже преступно насиловать
неустановившееся сознание. В Учении указано, что даже на
согласившихся не следует терять много времени. Именно, пусть
сперва покажут применение первого зова. Недостойно
многократно опускать сосуд в пустой колодезь. Но, найдя
человека ценного, следует применить к нему всю терпимость,
все терпение, чтобы осторожными касаниями ассимилировать
сознание для совместной работы. Нужно очень осторожно
расширять сознание. Только органическое развитие и
разнообразность поступлений обусловят действительный рост
сокровищницы нашей.
Вполне согласна с Вами, что допущение нетвердых элементов
в эзотерическую группу или в Правление представляет серьезную
опасность. Потому с этим злом нужно бороться и тактично
удалять разлагающие элементы. Старайтесь принимать лишь
испытанных лиц, усвоивших сердцем основу Учения - именно,
сердечную преданность Иерархии Света, без чего не может быть
истинного понимания Учения, ибо лишь эта серебряная нить
сердца связывает наше сознание с Сознанием Учителя. Лицам,
отвергающим необходимость осознания ведущего начала Учителя,
можно бы сказать, что наблюдаемое сейчас повсеместное
разложение явилось следствием отрицания авторитета во всех
областях жизни. Неустанно буду твердить слова Учения:
"Но что же может существовать без понятия ведущего?
Вселенная насыщена, и существует, и держится лишь этим
великим принципом. На чем же основана эволюция? Потому каждый
отрицающий Иерархию тем самым отрицает эволюцию. Из всех
принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии
самый мощный".
Наш черный век, именно, отличается всякими отрицаниями и,
прежде всего, отрицанием основ Бытия. Утрата понимания
жизненного и ведущего понятия Учителя и породила с одной
стороны, хаотичность мышления и разнузданность нравов, с
другой, позволила фанатикам насадить кумиров, заперев
Величайших Учителей человечества за золоченую ограду, окружив
их недосягаемостью и утратившей всякий смысл параферналией.
Так живая, сердечная связь с Миром Высшим была нарушена, в
силу возраставшей невежественности позднейших последователей.
Конечно, утверждающие, что "никакие Учителя вас не
освободят, но лишь вы сами", повторяют лишь одну из многих
подобных формул в восточных учениях и книгах Живой Этики.
Именно - "все должно быть сделано человеческими руками и
ногами". Никто не может насиловать сознание наше к восприятию
истины, ему еще недоступной. Лишь наше внутреннее устремление
может совершить необходимую трансмутацию. Вся восточная
мудрость утверждает, что лишь личными усилиями и упорным
трудом над собою достигается познание и овладение истиной. Но
та же мудрость гласит, что "Учитель есть маяк ведущий и
спасательная веревка в трудных горных переходах. Принявший
водительство Учителя ускоряет свой путь". Облегчая и ускоряя
свой путь, он тем самым может соответственно облегчить и путь
ближнего. Приведу мой любимый §84 из "Агни Йоги":
"Напомню маленького индуса, познавшего Учителя. Мы
спросили его: "неужели солнце потемнеет для тебя, если
увидишь его без Учителя?" Мальчик улыбнулся: "солнце
останется солнцем, но при Учителе мне будут светить
двенадцать солнц". Солнце Индии будет светить, ибо на берегу
реки сидит мальчик, знающий Учителя". Можно еще добавить:
"если варвар посягнет на Учителя, скажите ему, как
человечество назвало разрушителей книгохранилищ".
Еще сказано: "С кем можно укреплять мысли? Только с Гуру.
Он как скала, у которой можно укрыться от непогоды. Почитание
Гуру есть путь к Высшему Миру. Но хаос не терпит построения.
Нужно направить мысли на устои, чтобы не подвергнуться
вихрю".
Бедное человечество, зашедшее в тупик со своим однобоким
материалистическим мировоззрением (церковь тоже служит
материалистическим устоям и потребностям), больше чем когда-
либо нуждается в осознании Высшего Мира и ведущего начала
Гуру-Иерарха. Человечество болеет отсутствием самодисциплины
и хаотичностью мышления. Против начала ведущего, против
дисциплины, против сотрудничества восстают, прежде всего,
вчерашние рабы. Лишь царь духа понимает, что есть Иерархия,
ибо, чтобы царствовать, надо прежде уметь повиноваться.
Принцип начала ведущего должен утвердиться в сознании
человечества, если оно хочет прогрессировать. Но, конечно,
всякая фанатичность ужасна, ибо она есть порождение
невежества и кончается изуверством. Она есть антипод истинной
преданности и почитания.
Каждый индус знает, что есть преданность своему Гуру. И
мы знаем, что все величественные концепции и вся красота
восточной мысли выросли, именно, из преемственности и
последовательности в беспредельной Цепи Иерархии, каждое
звено которой сковано безграничной преданностью ученика к
своему Гуру. Так восток рассматривает учителя, отказавшегося
от Иерархического Начала, как сухое древо, лишенное корней.
Лишить дух почитания великого понятия Учителя равносильно
духовному самоубийству. Великие Учителя есть наша пища, без
принятия ее умираем не только мы сами, но и вся планета.
Но, конечно, если бы Великие Учителя стали насильно лить
свои лучи, то без восприятия с нашей стороны, мы были бы
испепелены. Во всем нужна взаимность, соответствие и
соизмеримость. Все бытие основано на взаимном обмене и
сотрудничестве. Потому человек, обособившийся или
ограничивающий себя лишь самим собою, осужден на смерть, как
духовную, так и физическую. Так, если кто утверждает лишь
один устой, то построение его не прочно и не выдержит
надвигающегося вихря.
Потому спросите всех шатающихся и спорящих - прочли ли
они все книги Учения Жизни? Если скажут - да, то
проэкзаменуйте их. Большие неожиданности могут обнаружиться.
Потрясающи незнание и непонимание самых примитивных основ
духовного развития! И подумать только, что веками
Основателями религий всего мира закладывалась связь с Высшим
Миром как основа Бытия! А наш черный век заканчивается
призывами о нарушении этой единой спасительной связи!
Оторванность от Высшего Мира поставила нашу планету на
краю гибели. Нужны самые неотложные меры, чтобы вернуть
человечество к пониманию основ Бытия и величия назначения
человека.

7.2.36

Вероятно, Вы помните, как Шюре в своей книге "Великие
Посвященные" из героя Рамаяны, чистейшего индуса Рамы из
страны Айдохья, пытается сделать кельта и друида. Тот же
автор и еврея Моисея переодевает в египтянина! Шюре нужно
читать с разбором.
С последней почтой получила запросы и критику на статью
"Солнечный Путь". Критик обращает мое внимание на расхождение
этой статьи с Учением "Живой Этики", на то, что многие места
в этой статье совпадают с проповедями Кришнамурти,
отрицающего Иерархию, и также указывает на "чуть ли не точное
повторение слов штейнерьянцев...". Придется ответить и
посоветовать молодому критику научиться читать сердцем и
умом, а не только глазами, если он хочет обрести истинное
знание. Досталось от него и Вивекананде. Очень смутило
критика наставление о приобретении богатства, тогда как книги
"Живой Этики" порицают стремление к личному приобретению. Но
критик упустил из виду, что, говоря о долге гражданина,
Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом
богатства. В этом потом весь смысл. При знании, как понимает
его индус, богатство становится благом, ибо оно тогда служит
не личным целям, но общему благу. Так люди читают мертвую
букву, не вдумываясь в смысл написанного.
_____________

Почему думаете Вы, что я буду против помещения биографии
В.И.Крыжановской? Насчет святости, конечно, у меня свой
критерий, но несомненно, она достойна уважения, ибо как Вы
справедливо пишете, книги ее принесли свою пользу. Также
несомненно, что ее серия "Маги" несравненно талантливее и
богаче верными сведениями, нежели произведения многих
позднейших романистов на оккультные темы.
_____________

Радуюсь, что Вы убедились в низком качестве некоторых
медиумов. Могу подтвердить правильность сведений г. Л. Обычно
другим запрещают то, в чем сами особенно заинтересованы. Ведь
сейчас невероятно развито всякое колдовство и дешевый
спиритуализм. Потому так важно распространение книг "Жив.
Эт.", указывающих на вред таких действий.
В одном из Ваших писем Вы писали мне про одного ученого,
занятого исследованием передачи мысли на расстояние. Такие
исследования более чем своевременны. Я советовала бы Вам
ознакомиться с ними и, если они заслуживают того, поместить в
Вашем сборнике. Сейчас этот вопрос занимает многие передовые
умы. В Америке, в Дьюк Университете, проф. Рейн уже в течение
30 лет производит подобные опыты со своими студентами и
достиг замечательных результатов. Недавно он выпустил книгу
своих опытов и наблюдений, мы выписали ее. Прочтем и, если
найдем нечто интересное, поделимся с Вами.
Вы писали, что упомянутый Вами ученый подходит к этому
опыту лишь с чисто материально-научной стороны, я не ставила
бы этого в минус ему. Взяла бы результаты его опыта так, как
он их дает, затем можно было бы ввести в подобные опыты и
наличность духовного фактора, осознания психической энергии,
и сопоставить результаты обоих методов. Такое сопоставление
может быть поучительным. Конечно, в подобном опыте следовало
бы выключить в особую группу определенных медиумов, что вовсе
не так легко, ибо часто медиумистические способности
находятся в скрытом состоянии и выявляются лишь при повторных
толчках. Между прочим, опыты проф. Рейна установили
интереснейший факт, что медиумы являются далеко не лучшими
приемниками при передаче мысли на расстояние.
Именно, теперь черед науки возвестить новое понимание
духа. Современная церковь отвратила нас от Высшего Мира,
современная наука приблизит нас к нему.
Привожу параграф из книги "Живой Этики":
"Вы знаете многие опыты чтения мыслей. Расскажите их
западным людям, они не имеют понятия, насколько это
психологическое свойство присуще Востоку, по невежеству
называют даже суеверием. Между тем если мысль является
органическим созданием, то она может быть обнаружена. Даже
скудные физические приборы могут улавливать напряжение мысли.
Даже термометр и электрические приборы реагируют на
возникновение мысли. Мысль даже изменяет температуру тела,
настолько психический аппарат доминирует над физическим.
Вернее психический аппарат называть частью физического.
Существует прибор, записывающий течение мыслей, также оно
отображается на излучении (ауре) и сравнительным методом
может быть деталировано. Мало еще попыток связать механику с
психикой. Между тем, вы знаете, как научное отношение к
психике облегчает и преображает все существование. Необходимо
обратить неотложное внимание на возможности психического
аппарата".
_____________

Нам пишут из Харбина, что там было запрещено чествовать
память Льва Толстого. Куда идти дальше! Средневековье, да и
только!

18.2.36

В посланной Вам книжечке "Оккультная Анатомия Человека"
приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно
установлено, что кровь каждого человека вполне индивидуальна.
Кристаллы ее имеют геометрическое строение, которое разнится
у каждого. Как говорит Мэнли Холл - "история души человека
записана в его крови, положение, занимаемое им в эволюции,
его надежды, страхи и т.д., все это зарегистрировано на
эфирных формах в потоке его крови". Анализ крови также даст
гораздо более точную систему для установления преступлений,
нежели все ныне существующие методы. Интересно отметить, что
коэффициент крови некоторых народностей, по имеющейся уже
показной таблице почти одинаков. Тогда как составы крови
других народов резко разнятся между собою, к примеру, по той
же таблице,- кровь русских и кровь англичан.
_____________

Что касается до вопроса о культе кошки и некоторых птиц в
Египте, то несомненно обожествление животных в глазах масс
проводилось с определенной целью. Чаще всего это имело чисто
практическое и охранительное значение. Так убийство священной
птицы ибис каралось в Египте смертью. Но мы знаем, что Нил
был полон крокодилами, и долины Египта изобиловали ядовитыми
змеями, уносившими тысячи жертв и, именно, только птица ибис
убивала этих змей и уничтожала крокодиловые яйца, тем
предотвращая чрезмерное размножение этих чудовищ.
Также и обожествление коровы в Индии и запрещение убивать
ее было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее
животное от истребления. Известно, что в древнейшие времена
подобного обожествления не существовало, и население Индии
питалось мясом этих животных.
И кошка в Египте была весьма полезна против нашествия
крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает большим запасом
животного магнетизма и могла служить при низших вызываниях.
Ведь и в Египте было немало чернокнижия. Борьба между белой и
черной магией началась с незапамятных времен. Эти два
противоположных стана вполне определились уже в Атлантиде.
Вы знаете, что в книгах "Живой Этики" имеется параграф о
священных животных. Именно указано, что так называемые
священные животные были не божествами, но естественными
следствиями, в силу местных условий. И теперь люди часто
говорят о священной обязанности, полагая при этом не
религиозные обряды, но полезное нравственное действие.
Условия древности часто требовали особого внимания к
известным животным или деревьям и растениям. Священное
означало неприкосновенность. Так охранялось нечто
необходимое, редкое.
"И ту же охрану современные люди называют заповедниками,
потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным.
Так много примешано к области религии, что за дальностью
времен поверхностные наблюдатели совершенно не могут
распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является
сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и
продажа, и судятся местные дела. Такое нагромождение
происходит и посейчас, потому не будем чрезмерно суровы к
животным и прочим забытым символам древности". - К этим
строкам, как видите, нечего добавить.

22.2.36

"Могут ли высокие духи болеть и даже подвергаться
заразе?" Конечно да, если по условиям своего задания они
должны находиться в постоянном общении с людьми. Ведь высокий
дух постоянно отдает часть своих сил окружающим и приходящим
к нему, и, как бы ни был велик запас его психической энергии,
все же при чрезмерной щедрости запас этот может, временно,
истощиться. И вот такие минуты истощения полны опасности,ибо
заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из
запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы
могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в книгах
"Живой Этики" так настойчиво указывается на хранение
заградительной сети. Ученик, достигший известной ступени
духовного развития, не может долго оставаться в отравленной
атмосфере городов и должен удаляться в природу для накопления
праны и вести более или менее уединенную жизнь. Христос,
Будда и другие великие Подвижники часто удалялись в пустыню и
не оставались долго в одном месте. В Евангелии от Марка, гл.
5-25-34, указано, как Христос, очищая и исцеляя больных,
ощущал затрату силы. Когда страдающая женщина прикоснулась к
одежде Его - "Иисус почувствовал сам в Себе, что вышла из
Него сила...".
Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рамакришна,
оставаясь, во все время своего учительства, в постоянном
окружении людей и принимая прикосновения от всех приходивших
к нему, часто зараженных злокачественными болезнями, выдавал
силы свои вне всякой соизмеримости, следствием чего была
горловая болезнь, нечто вроде рака, которая и унесла его.
Интересно отметить, что, именно, эта болезнь породила соблазн
в некоторых слабых умах и они усомнились в его духовной
высоте. Ведь невежество полагает, что высокий дух при всех
условиях защищен от заболеваний и опасностей. Но мы знаем,
что камень, сброшенный с утеса Девадаттою на проходившего
Будду, если и не убил его, то все же повредил Ему палец ноги.
Есть указания и на то, что Владыка Будда испытывал часто
сильные боли в спине. Также и в "Письмах Махатм" можно найти
упоминание, как Учитель К. Х., при основании Теософ. Общ. в
Индии, после прикасания к аурам людей должен был удалиться на
несколько недель в полное уединение. Так каждый план
существования подчинен своим законам, и нарушение их приносит
соответственные следствия.
_____________

Теперь об огнях Св. Эльма. Огни Св. Эльма есть свечение,
сопровождающее разряды атмосферного электричества; обычно оно
появляется во время грозы, в виде огоньков на остроконечных
предметах, например, на колокольнях, на мачтах кораблей и
т.д. Огоньки эти сопровождаются звуком как бы потрескивания
или шипения. Моряки средиземного моря избрали Св. Эльма своим
патроном и принимают эти огоньки как видимый знак его защиты.
Огни Св. Эльма хотя и имеют общую основу космического
электричества с явлениями так называемого неопаляющего огня,
но качество последнего совершенно иного значения...
Имеется достаточно свидетельств о таком неопаляющем огне,
могу привести рассказ одного очевидца. В 1933 году нас
посетил тибетский лама Карма-Дордже; в беседах на разные
духовные темы он поведал нам, между прочим, о своем посещении
знаменитого отшельника Кшетрапа в пещере, находящейся в
окрестностях местечка Шасрегтог восточного Тибета. По местным
преданиям отшельник этот появился в этой пещере еще на памяти
прадедов нынешних жителей, и с тех пор внешность его не
изменилась. Как и все отшельники этого типа, он никогда не
носит никакого одеяния, волосы покрывают его плащом до самой
земли. Кожа у него темная, говорят, что он не тибетец, хотя и
знает все местные наречия. Пещера, в которой он живет,
состоит из нескольких помещений, в последнем стоит сухое
дерево и пол устлан как бы мягкой золой. Местные жители
свидетельствуют, что вокруг его пещеры, даже в самые сильные
снежные заносы, не бывает снега. Также они утверждают, что он
неоднократно спасал их селение от эпидемий. Несомненно,
отшельник этот обладает многими сиддхами, живет в суровом
одиночестве, допуская к себе немногих избранных.
Лама Карма-Дордже, присутствуя при его беседе с
пришедшими, отметил следующую интересную подробность. Прежде
чем дать ответ на заданный вопрос, Кшетрапа полушепотом
запрашивает как бы невидимо присутствующие Высшие Силы и
затем передает их ответ. Сидя у себя в пещере, он мог вызвать
неопаляющий огонь, дуя вокруг себя, причем огонь сначала
стелился по земле, а затем сосредоточивался на сухом дереве,
стоящем в глубине пещеры. Лама Карма-Дордже сам трогал этот
огонь руками и не получил никаких ожогов, но ощущал лишь
приятную теплоту.
Во время беседы с отшельником лама сказал ему, что он
страдает от мучительных головных болей и попросил дать ему
один волос его как охраняющий талисман. На что Кшетрапа как
бы возмутился и, схватив палку, сильно ударил его по голове.
Силою этого удара лама был выброшен из пещеры и скатился под
гору. Придя в себя, к своему удивлению он не обнаружил ни
малейшей ссадины или следа от удара. После такого необычного
лечения, головные боли совершенно прекратились.
Об этом же самом отшельнике пишет в своей книге, изданной
в 1933 г., посетивший эти места европейский путешественник
Арнольд Хейм. Посетила его и известная путешественница по
Тибету г-жа Дэвид Ниль, но отшельник не допустил ее до себя.
Показавшись у входа пещеры, он сурово пригрозил ей своею
дубинкою.
Конечно, посетивший нас лама является исключением среди
так называемых садху. После краткого пребывания у нас, лама
однажды утром пришел попрощаться, говоря, что должен спешить,
ибо Учитель его, живущий в горах Тибета около священной горы
Кайлас, призывает его, он слышал его зов. Через полгода он
снова вернулся в наши края и сообщил, что Учитель его умер,
он не успел дойти вовремя. Теперь он удалился в полное
затворничество на десять лет, по истечении этого срока он
выйдет учить. По завету своего учителя, Карма-Дордже никогда,
даже при самых долгих переходах, не имеет при себе больше
двух фунтов пищи и двух рупий деньгами. Много замечательных
видений было у него во время его пребывания у нас. Сын мой
написал его портрет, прилагаю Вам фотографию с этой картины.
Кто знаком с типом тибетских лам, должен будет признать, что
лицо его необычайно.
Прилагаю Вам и еще газетную вырезку об одном факире,
остававшемся без пищи и замурованном 42 дня. Лично мне такие
достижения не по душе. Сейчас нужны решительные человеческие
действия на земном плане, а не отрыв и уход в небесные сферы.
Это своего рода дезертиры из стана светлого воинства
Армагеддона. Неужели Вы ничего не слышали о Софии
Ковалевской, гениальной математичке, нашей русской гордости?
Уже давно я читала ее автобиографию на франц. языке,
охватывающую лишь ее детство и отрочество. Последующий период
ее краткой жизни описан был ее большим другом, известной
шведской писательницей. Конечно, по давно заведенному у нас,
русских, обычаю, ее гениальные математические способности
должны были быть оценены сначала за границей; и только после
всех ее совершенно исключительных заграничных триумфов, перед
самой смертью, а может быть, как это чаще бывает, и после
смерти, она удостоилась избрания в члены СПБ. Академии Наук!!
Так наша родина, в деле распознавания своих незаменимых
ценностей, упорно продолжает на протяжении столетий
уподобляться... Но грядущая эпоха сумеет охранить носителей
истинных ценностей.
Привожу Вам краткую заметку о Ковалевской из Брит.
Энциклопедии. София Ковалевская (1850-1891), русская, великая
математичка, родилась в Москве 15-го Янв. в 1850 году. В 1868
году она вышла замуж за молодого студента Владимира
Ковалевского, после чего вместе с мужем уехала в Германию
продолжать свои занятия по математике. В 1869 году она
изучала свой предмет в Гейдельберге, под руководством Фон-
Гельмгольца, Кирхова, Кенигсбергера и П. Дю Боа-Реймонд, а с
1871-1874 г. занималась частно с Карлом Вейерштрассе в
Берлине, ибо женщинам не был открыт доступ в Университеты. В
1874 году Университет в Геттингене удостоил ее звания доктора
"in absentia" за три присланные ею диссертации, из которых
одна, касающаяся теории "частичных дифференциальных
уравнений", является одной из ее наиболее замечательных
работ.
После своих лекций в Стокгольмском Университете,
Ковалевская в 1884 году была назначена там профессором, по
настоянию Густава Миттаглеффлера, также ученика Вейерштрассе.
Она оставалась на этом посту до самой смерти. В 1888 году она
достигла вершины своей славы. Французская Академия присудила
ей Приз Борден на конкурсе, в котором принимали участие все
светила математики. Задание, предложенное конкурсу, было -
"усовершенствовать в одной важной точке теорию движения
плотного тела вокруг неподвижной точки". Задание это
предлагалось уже раньше, в течение шести лет, Берлинской
Академией, но безуспешно. Решенйе Ковалевской было настолько
блестяще, что сумма Приза была удвоена, чтобы подчеркнуть эту
необычную заслугу перед наукою. К сожалению, Ковалевская
умерла 10 Февраля в 1891 году, когда она достигла вершины
своей известности и получила признании даже в своей стране,
она была избрана в члены С. Петерб. Академии Наук. Обратите
внимание на это даже.
Вы спрашиваете - как решала Ковалевская задачи? Конечно,
с помощью огненной мощи. В своей автобиографии она говорит,
что в детстве решения самых сложных задач иногда вставали в
ее мозгу мгновенно, также иногда она видела цифры и формулы
как бы начертанными перед нею. Конечно, она много трудилась,
как видно это из ее биографии, но также несомненно, что, в ее
случае, касание огненного луча, который будил ее "чашу" и
вызывал забытое, было явлением не редким.
Теперь сообщу Вам случай из моей личной жизни. В дни моей
ранней юности я занималась музыкой, на что у меня были особые
способности. Однажды мне предстоял публичный экзамен, и я
должна была исполнить несколько музыкальных произведений, в
том числе прелюдию и фигу Баха. Но семейные обстоятельства
так сложились, что я не смогла разучить самое трудное,
именно, фугу Баха. Оставался всего один день до экзамена. В
отчаянии я села за рояль, зная отлично, что в один день
разучить и выучить наизусть Баха немыслимо, но все же решила
сделать все, что в моих силах. Проиграв несколько раз по
нотам, я решила испробовать, насколько я могла запомнить, и
тут свершилось чудо - вся фуга встала четко передо мною, и
мои пальцы как бы сами заходили по клавишам, и от начала до
конца, без единой ошибки, и с необычайным воодушевлением я
проиграла и прелюдию, и фугу. Но помимо необычайности такого
мгновенного заучивания, когда я исполняла эту фугу на
экзамене перед целым конклавом профессоров, я снова
исполнилась особого вдохновения и удостоилась восторженного
приветствия со стороны профессоров. Этот случай тоже был
проявлением огненного луча. Луч коснулся "чаши", и
вспомнилось давно знакомое.
Теперь вернемся к Ковалевской. Она была не только
гениальной математичкой, но и прекрасной писательницей.
Насколько припоминаю сейчас, ее автобиография написана
замечательно. Также роман "Нигилистка Вера Воронцова" и
"Сестры Раевские", неоконченное произведение "Vос Viсtis"
свидетельствуют о ее большом литературном даровании. Отец ее,
артил. генерал Корвин-Круковский, был довольно зажиточным
калужским помещиком. У Ковалевской была еще старшая сестра и
младший брат. Сестра, по-видимому, очень красивая, тоже была
талантливой писательницей. Достоевский часто навещал их семью
и восторгался литературным талантом ее старшей сестры. Сам он
был предметом детского обожания со стороны Сони, но, увы,
любовь его принадлежала ее старшей сестре, не разделявшей
этих чувств. Трогательно описаны в ее автобиографии страдание
и ревность детского сердца. Сама она в жизни была
несчастлива. Замужество ее с Ковалевским бьшо номинальным,
только для того, чтобы приобрести некоторую свободу и иметь
возможность поехать за границу учиться. Но кончилось оно
драматично.
_____________

На другие Ваши вопросы отвечу немного позднее, Битва Сил
Света с тьмою разрастается и принимает ужасающие размеры.

17.3.36

Трудно установить даже среднюю продолжительность
пребывания в тонком мире между воплощениями человека среднего
культурного развития... ибо циклы эволюции следуют в
ускоряющей прогрессии, потому если в предыдущей расе и в
начале нашей пятой промежутки времени между воплощениями были
велики, то сейчас они сильно сократились, и можно уже
говорить не о сотнях, но о десятках и даже годах. Также за
последние столетия среди учеников Великих Учителей можно
наблюдать очень скорые воплощения, вследствие особых причин;
ведь сознание человечества нуждается в спешных сдвигах.
Потому следовало бы указать еще сильнее на необычайное
грозное время, переживаемое нами, на приближение огненных
энергий к земным сферам для очищения нашей планеты от
окружающей ее тяжкой атмосферы, порожденной человеческими
преступлениями. Можно указать, что именно это приближение
огненных энергий позволит новое сближение миров, и люди
явятся свидетелями многих необычных феноменов в природе.В
связи с этим сближением, ускорятся и перевоплощения, и все
чаще будут появляться дети, помнящие свое прошлое, которое
легко можно будет проверить, ибо свидетели этой жизни будут
еще живы. Также участятся появления детей-феноменов, да и
наука обогатится новыми замечательными открытиями. Именно
перемена пространственных лучей даст обновление сознания и
позволит новые сближения между мирами. Истинно, Новый Мир
грядет в доспехе новых лучей. Если Вы не опасаетесь нападок,
то упомяните об Армагеддоне. Совершенно необходимо,чтобы
сознание людей прониклось серьезностью и опасностью времени.
Ведь большинство отрицают даже возможность самой Битвы. В
таком невежестве много вреда.
Именно, можно пожалеть,что так мало тех, кто уясняют себе
грозность переживаемого момента, ибо истинно ужасна Битва
между мирами Света и тьмы.
1) Нельзя утверждать,что "астральный свет слабее
солнечного света", ибо не может быть сравнения между ними.
Земной, солнечный свет резок и груб, но сияние астрального
света в высших слоях, конечно, превышает наше земное
представление о свете. Приведу Вам параграфы из "Мира
Огненного":
"Свет Тонкого Мира не имеет отношения к земному пониманию
солнечного света. В низких слоях затемненные сознания творят
потемки, но чем выше сознание и мысль, тем светлее
нерукотворное сияние. Именно, жители тонкого Мира видят и
Землю, и светила, но земные света претворяются сознанием
иначе. Также и мысли тонкого мира, хотя и основаны на той же
энергии, но процесс их своеобразен. Закон равновесия
нормирует мыслительные эксцессы".
Мысли нечеткие, кроме дрожащих очертаний, ничего не
дадут. Во всем нужна ясность, сила и оживотворение огнем.
_____________

2) На все есть свои законы и условия. Так, когда на Землю
на помощь человечеству пришли высокие Существа с других
высших планет, то этому способствовали и космические условия.
Один из этих Высоких Духов вернулся на свою планету, чтобы
установить с земной Твердыней Братства обмен сообщений и
найти условия для возможности мысленных сообщений и посылок
новых элементов, не встречаемых в атмосфере нашей планеты, но
способствующих разряжению скопившейся тьмы. Все подобные
возможности даются упорными опытами, изысканиями и
сотрудничеством Величайших Духов на обеих планетах. Истинно
беспредельны возможности и нахождения!
Конечно, Планетарные Духи нашей солнечной системы
действуют в полном согласии, ибо Они все вместе творят Волю
Космического Магнита и находятся в общении между собою, но
для каждой возможности нужна наличность определенных
космических условий. Несомненно, что, ввиду особых планетных
сочетаний или космических сроков, некоторые условия сношений
облегчены. Так, при таком приближении огненных энергий к
Земле возможно и привлечение Высоких Посетителей из Высших
сфер нашей планетной цепи к сферам, близким к Земле.
Армагеддон требует участия в Битве всех сил миров невидимых.
Величайшие Духи сообщаются между собою и действуют в полном
сотрудничестве, не нуждаясь для этого в нахождении в
определенном месте.
Теперь о Иегове. Иегова не всегда обозначает планетного
Духа Сатурна. Все подобные символы имеют много значений, и
часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или
заместителей. Эзотерически Иегова означает Элохим. Также
верно, что еврейский народ зародился под лучами светила
Сатурна, пока что больше доверить бумаге не могу.
_____________

Битва очень грозна, и предательства многочисленны и
многообразны. Все предательства только подтверждают вечный
закон тесного выявления двух начал. Где высший свет, там и
высшая мера тьмы. Сказано: "Вы обращаете внимание на мировое
смятение, но это лишь начало. Все темные тянутся к темному,
но загораются все, кто содержит искру Света. Великое Время!"
В Учении Жизни сказано - "Победа может стать очевидной
через некоторое время, но нужно принять все фазы Битвы. Не
забудем, что на Нашей стороне собираются лучшие Силы. Так
можно приблизиться к следующей ступени. Сами служители тьмы
постараются упрочить успех. Надо понять, насколько подошел
срок, чтобы не отложить новые возможности. Не может быть
противодействия Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на
себя черную работу, пусть выполняют ее. Уже затронуты самые
большие имена и понятия. Может все идти, лишь расширяясь.
Конечно, битва ужасна, конечно, с каждым днем призываются
Новые Силы, Невидимые. От таких приближений к земной сфере
могут происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву
силою всех участников Наших. Единение будет непобедимым
знаменем. Кто же поймет Наше напряжение? Кто же не примет во
внимание размера поля сражения? Объединенные ашрамы, крепости
духа, нужны как никогда. Происходящее в одной стране... имеет
два имени - крестовый поход для одной стороны и сатанинская
злоба для другой. Ошибается кто думает, что это случайность.
Учение никогда не входило в мир без борьбы. Так пусть оно
войдет, как всегда, иначе люди его забудут. Но представьте
себе размер борьбы, в которой участвуют все планеты".
Так со всем мужеством и торжественностью примем участие в
битве Света с тьмою. Когда связь с Иерархией Света крепка, то
все обернется на пользу. И для возведения в новую степень,
необходимо принятие боя и преодоление трудностей. Испитие
чаши яда на последних ступенях неизбежно, и предательство
должно оттенить путь Света. Так примем и это посвящение.
Мы знаем, что "предательство должно разлагаться
медленно". По некоторым обстоятельствам это, конечно,
мудрейшее решение. Жизнь так сложна! Обычно люди строят свои
суждения лишь на известных им очевидностях и обстоятельствах
и совершенно не учитывают целый ряд важнейших факторов,
осложняющих или разрешающих течение того или иного дела или
события. Но сознание Великих Учителей, пребывающее на трех
планах, или мирах, видит как зарождение причин, так и
следствия их. Потому мы в полном доверии к высшей мудрости
можем спокойно наблюдать за различными фазами всего
происходящего. Также знаем, что опасность для многих и
многого является спасением. Может быть, в отношении некоторых
событий можно даже сказать, чем опаснее, тем лучше. Опасность
поможет многое изжить скорейшим путем. Но будем помнить о
знаках благоденствия над нашей страной и не устрашимся.
Многие наблюдатели могут сильно ошибиться в своих расчетах
или, как говорят, сделать ставку не на ту лошадь.
Будем на той стороне, над которой простерт щит Света, и
не ошибемся.

19.3.36

Ашрам означает священное место, храм, монастырь, школу
тайноведения, потому можно и земную Твердыню Великого
Братства называть Ашрамом. Но и в тонком мире имеются Ашрамы
Белого Братства. Как и на Земле, они немногочисленны,ибо там
тоже требуется большая дисциплина и напряженный труд. А где
они, желающие приобщиться к еще большему труду, вместо
обещанного им "упокоения"?
Почему думать, что огненные лучи могут подыматься только
над ашрамом тонкого мира? Истинно, над каждым земным ашрамом
или крепостью духа подымаются лучи, и при особых условиях они
могут быть зримы.
_____________

Конечно, всякое противодействие прогрессу мысли или
продвижению во всех областях знания следует отнести к
проявлению Армагеддона. Но так прогнили многие устои, что
приходится смотреть на все спокойно. Не остановить мощного
хода событий!
_____________

Вы пишете о Вашей переписке с Ш. Думаю, что она принесет
Вам мало радости, могу утверждать это на основании личного
опыта. Тратить время на подобных корреспондентов не только
бесполезно, но, пожалуй, даже вредно. "Истина" давно ими
обретена в обеспечении земном, и потому понятие
беспредельного постижения и познавания не существует в их
словаре.
Задуманный Вами труд явится ценным вкладом, и над ним
нужно будет очень поработать. Очень важно отграничить
спиритизм в том виде, как он сейчас понимается и
практикуется, от правильного исследования и изучения
психических и парапсихических явлений. Но будьте осторожны с
утверждениями о Луне, ибо все, приведенное мною из "Тайной
Доктрины" о лунной цепи, не принимается наукою, и если
незначительное число непредубежденных умов могут проявить
известную долю терпимости к подобным теориям, то для
большинства такие заявления явятся верхом кощунства. Потому
чрезмерно распространяться о Луне в задуманном Вами труде я
не стала бы. Тем более, что Великие Учителя не выдают сейчас
всех тайн, связанных с Луною. Принято за правило давать людям
лишь то, что хотя бы смутно, но уже допускается их сознанием
и намеки на что уже встречаются в их научных трудах и
исследованиях. Ведь невозможно дать людям нечто, о чем они не
имеют никакого представления, о чем они даже не сложили
подходящих слов! Так дается лишь то, что передовые умы
человечества могут воспринять, и, нужно сказать, что дано
щедро, но и сотая часть данного еще не воспринята. Е. П.
Блаватская пишет, что откровение о лунной цепи в свое время
вызвало среди читателей и учеников целую бурю самых диких
фантазий и противоречивых суждений, появившихся даже в
печати, но, несмотря на все просьбы о дальнейших
подробностях, Махатмы хранили глубокое молчание. Вы правы,
что планетная цепь, со всеми ее глобусами, или сферами, или
принципами (называйте их как хотите), представляет собою одно
целое. Именно,все глобусы концентрически совмещаются один в
другом и представляют определенные планы сознания или бытия.
Конечно, планета есть живое существо, ибо в Космосе ни один
атом не лишен жизни или сознания, или духа, и в древних
философских трудах можно встретить сравнение Земли с большим
животным, имеющим свою особую жизнь и, следовательно, свое
сознание или проявление духа.
В Космосе, в сущности говоря, нет пассивного начала; все
существует взаимопрониканием и взаимодействием
пространственных энергий, исходящих из бесчисленных
миллиардов фокусов или центров, наполняющих его и непрестанно
образующихся в нем. Все движется, все изменяется,
следовательно, все живет.Также имейте в виду, что высшие
принципы планеты заключаются в человеческих монадах. Потому
можно сказать, что высшие принципы Луны оставили ее, когда
при завершении ее эволюции человеческие монады покинули ее
для новой планетной цепи. Жизнь планеты может быть понята как
совокупность всех начал, созданных с нею. Тем более велика
ответственность всех мыслящих обитателей планеты.
Сейчас Луна представляет собою лишь труп, но живой, ибо
разложение есть низшая жизнь. Также не забудьте, что, после
завершения эволюции на одной планетной цепи и перед началом
жизни на новой цепи, наступает пралайа или нирвана для всех
ее существ и сущностей. Все принципы лунной цепи перенесены
на земную цепь. Также лунная цепь, конечно, была ниже нашей
земной. Привожу еще несколько выжержек из "Тайной Доктрины".
- "Лунные монады, вступившие в эволюционный цикл на земной
цепи на сфере А, в Первом Круге, находились в весьма
различных стадиях эволюции, потому лишь наиболее развитые
монады достигли человеческой зачаточной стадии в Первом
Круге. Они становятся земными, хотя очень эфирообразными
человеческими существами, к концу Третьего Круга, оставаясь
на глобусе на протяжении периода "обскурации" как семена для
будущего человечества в Четвертом Круге. Таким образом, они
становятся пионерами человечества при начале настоящего
Четвертого Круга. Другие, менее развитые, достигают
человеческого состояния лишь в позднейших Кругах, т. е. во
втором, третьем или в первой половине Четвертого Круга; и
наконец, самые запоздалые, т. е. те, кто еще находятся в
животных формах после срединного поворотного пункта
Четвертого Круга, вовсе не станут людьми в течение этой
Манвантары. Они достигнут предела человеческого лишь при
завершении Седьмого Круга и после Пралайи будут переведены на
новую цепь старшими пионерами, праотцами человечества или
названными Семенами Человечества, т. е. людьми, которые будут
во главе всех, в конце этих Кругов".
Также обратите внимание, что на приложенной в предыдущем
письме диаграмме "четвертый глобус - сфера в
противоположность другим" не имеет глобуса - собрата на том
же плане, как и он сам, и, таким образом, он образует точку
опоры "Равновесия всей цепи". Это есть сфера конечного
эволюционного приноравливания мер Космических Весов. Зала
Суда, где устанавливается равновесие, предопределяющее
будущее направление монады на протяжении оставшихся ей
воплощений в цикле. Вот причина, почему после того,как
центральный поворотный пункт был пройден в Великом Цикле, то
есть после срединной точки четвертой расы, в Четвертом Круге
на нашем глобусе, - ни одна монада не может более вступить в
человеческое царство. Дверь заперта на этот цикл, и
равновесие установлено". - Потому не будем больше ждать
посетителей с Луны.
_____________

Теперь о представлении или видении Облика Учителя.
Конечно, сначала все начинается с ментального или умственного
представления, которое должно достичь возможно большей
четкости, и после того, как оно ярко запечатлеется в круге
третьего глаза,Вы сможете увидеть его перед собою при
закрытых глазах. Иногда Изображение это будет как бы
окаймлено светящейся линией, иногда оно будет состоять из
света и тени, без четких линий. При этом у некоторых вначале
оно дрожит,и очертания искажаются. Но постепенно дрожание
исчезает, и Изображение устанавливается. Чтобы пресечь
дрожание, буддисты-монахи закрывают глаза и скрещивают токи
глаз, то есть концентрируют зрение в средостении, это очень
помогает. Скрещение токов глаз настолько вошло у них в обычай
при всякой концентрации, что даже многие Будды и Бодхисатвы
изображаются со скошенными глазами, со взглядом, устремленным
в переносицу. Испробуйте это, но, конечно, без насилия и
чрезмерного скашивания глаз. Не нужно допускать чувства
напряжения или болезненности. Так я не упражнялась бы в этом
более 5 минут и начала бы с одной. Но, главное, не
огорчайтесь, если нечто дается не так скоро, как Вам этого
хотелось бы. Все это в области психизма, хотя и высшего.
Прочтите жизни подвижников, и Вы увидите, с каким трудом
давалось им раскрытие центров и Высшее Общение. Даже такой
великий подвижник, как Св. Антоний, иногда годами ожидал
ответа на свой запрос. Конечно, в наше время некоторые
человеческие организмы настолько продвинулись в своем
угончении, что многие явления не требуют уже тех громадных
затрат сил и напржкений, и того терпении, как в прежние века,
но все же по-прежнему лишь медиумы с легкостью достигают
проникновения в ближайшие слои тонкого мира. Но не будем им
завидовать, ибо, истинно, за редчайшими исключениями высшие
сферы им недоступны. И как в древности Иерофанты Египта не
принимали медиумов в ученики, так и сейчас брагины в редких
оставшихся ашрамах не допускают к себе ни одного факира.
Но помимо этого и условия Армагеддона имеют большое
влияние на все проявления, и тогда как некоторые феномены
даже участились, другие, более утонченные, усложнились. Так,
когда волна Битвы сильна, иногда очень трудно слышать
Сообщения, и после них ощущается большая сердечная тоска. Так
не горюйте, но радуйтесь каждой звездочке, право, они гораздо
значительнее ярких видений медиумов, ибо указывают на
правильное развитие.
_____________

Теперь о карме. Можем ли мы утверждать, что тот или иной
случай или положение, в котором оказался человек, есть
всецело его карма? Если начать так рассуждать, то вскоре мы
начнем отказывать друг другу в помощи, объясняя свой отказ
нежеланием вмешиваться в чужую карму. Есть даже такие
заблуждающиеся, которые отказывают в помощи ближнему из
боязни усложнить свою личную карму! Но не будет ли это
проявлением величайшей самости? Кто, кроме Архата иди
высокого Йога, может знать, когда и где не следует помогать?
Ведь часто встреча с отягощенным человеком есть, именно, наша
карма, и, отказав ему в помощи, мы тем самым отягощаем себя.
Мы должны протягивать руку помощи там, где сердце это
подсказывает, помня закон соизмеримости, и что помощь в духе
есть наивысшая. Ваше седце правильно подсказало Вам, что мы
не можем быть догматичны. Жизнь так сложна! И потому всегда и
во всем слезет руководствоваться прежде всего
ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ.
_____________

В прошлой заметке я писала Вам, что ламаизм так же
относится к истинному буддизму, как наше церковное
христианство к Учению Христа. В свое время меня спрашивали о
двух главных школах буддизма, потому привожу мой ответ с
некоторыми добавлениями.
1) Махаяна и Хинаяна - две основные школы Буддизма.
Дословный перевод "Большая Колесница" и "Малая Колесница".
Махаяна, или Большая Колесница, распространена на всем
Севере, как то: в Тибете, в Монголии, среди калмыков, бурят;
конечно, последователи этой школы имеются и в Китае, и
Японии. Хинаяна, главным образом, распространена на Юге - в
Цейлоне, в Индокитае; также имеются отделения и в Китае, и в
Японии. Махаяна получила начало свое на юго-западе Индии во
втором веке по Р. Хр.; основателем ее был великий Учитель
Нагарджуна. Почти одновременно, даже немного раньше, Учение
это было введено на сев.-западе Индии Асвагошей, драматургом
и отцом санскритской литературы.
Главное отличие Махаяны от Хинаяны в том, что первая,
кроме Готамы Будды, признает Иерархию Света, возглавляемую
многими Бодхисатвами и Тарами. Среди этих Бодхисатв, кроме
Майтрейи, особенно популярны Бодхисатва Ченрези, или
тибетский Авалокитешвара (Покровитель Тибета), и Бодхисатва
Манджушри (Покровитель буддизма); конечно, имеются еще многие
другие. Среди Тар (женские Божества) самой высокой считается
многоокая и многорукая Дуккар, ее отождествляют с Матерью
Мира (Лакшми и Кали Индии), а иногда с Белой Тарой. Также
почитаются и Тара Желтая, и Тара Зеленая, названные так по
цвету их лучей. Второе отличие состоит в том,что,в то время
как Архат Хинаяны стремится к индивидуальному, личному
спасению, Бодхисатва Махаяны ставит своей целью спасение
мира, ради которого он дает обет не вступать в Нирвану до
достижения этой цели. Учение о Парамитах, или достижении
Высшей Добродетели, особенно характерно для Махаяны.
Последователи Хинаяны, кроме Будды Готамы и одного Его
Преемника - Бодхисатвы Майтрейи, не признают никакой другой
Иерархии. Само собой разумеется, они не признают и авторитета
Далай Ламы и Таши Ламы. Имеются еще небольшие разницы, но они
не так существенны. Также правильно, что Хинаяна есть школа
экзотерическая, тогда как Махаяна - Учение Эзотерическое.
Махаяна в Тибете подразделяется на две многочисленные
секты: желтые шапки, или гелугпа, преимущественно
распространенная в Тибете и Монголии, основателем ее был
великий реформатор Цонг-Капа в 14-м веке, и другая, более
древняя, секта красных шапок, или ньин-ма; дугпа одно из
подразделений ее, они населяют весь Сикким и Малый Тибет;
основана она была учителем индусом Падма-Самбхава. Далей Лама
и Таши Лама, и все правительство в Тибете принадлежат к секте
гелугпа.
Кроме этих двух сект, в Тибете еще очень живуче самое
древнее местное верование, известное под названием бонпо.
Сейчас это древнее верование очень много заимствовало от
буддизма. Но ламы бонпо, так же как и большинство лам красной
секты, очень привержены к колдовству, самой грубой
некромантии и тантризму.
2) Есть ли на Востоке религии и общества, принимающие
Учение о Майтрейе? - Бодхисатва Майтрейя был завещан миру как
грядущий Будда самим Готамою. Потому и Хинаяна признает этого
единственного Бодхисатву. Майтрейя отвечает Калки Аватару в
Индуизме (Аватар на Белом Коне, см. "Откровение" Иоанна) и
Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются
Аватарами Вишну, потому Они относятся к Единому Еgо. В
экзотерических преданиях разница между Майтрейей и Калки
Аватаром та, что, тогда как Калки Аватар появится в конце
настоящей Кали Юги - "для окончательного уничтожения злых и
для обновления человечества и восстановления чистоты",
Майтрейя ожидается раньше.
Статуи в честь Бодхисатвы Майтрейи воздвигались по Индии
и Тибету в самом начале нашей христианской эры, и сейчас нет
буддийского храма, в котором не было бы Изображения этого
Бодхисатвы на танках или же в виде колоссальной фигуры,
занимающей иногда три этажа храма. Конечно, все буддисты
верят, что Майтрейя появится в Шамбале, и наиболее
просвещенные из них знают, что Майтрейя и нынешний Владыка
Шамбалы - Единая Индивидуальность.
Приведу интересное место из "Тайной Доктрины", взятое из
"Пуран": "Так как Сатья Юга всегда первая в серии Четырех
Веков или Юг, то Кали Юга всегда последняя. Сейчас Кали Юга
верховно властвует в Индии и как бы совпадает с Кали Югой
западного века. Во всяком случае, любопытно отметить, каким
пророком, почти во всем, оказался писавший "Вишну Пурану",
когда он предсказывал некоторые темные влияния и преступления
Кали Юги. Ибо, сказав, что "варвары" будут властвовать на
берегах Инда, Чандрабхаги и Кашмира, он добавляет: "Будут
современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого
духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут
умерщвлять женщин и детей, и коров, они будут захватывать
имущества своих подданных (или, по другому переводу, будут
захватывать чужих жен); власть их будет ограничена...жизнь их
будет кратка, желания ненасытны... Люди разных стран,
смешиваясь с ними, последуют их примеру; и варвары будут
мощны (в Индии), покровительствуемые принцами, тогда как
чистые племена будут заброшены, народ будет погибать.
Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днем, пока
весь мир не будет развращен... Лишь имущество будет давать
положение: богатство будет единственным источником почитания
и преданности; сладострастие - единственною связью между
полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе;
женщины будут лишь предметом полового наслаждения... Внешний
облик будет единственным отличием разных ступеней жизни;
нечестность будет общим средством существования; слабость -
причиною зависимости; угроза и самомнение заменят знание;
щедрость будет называться благочестием; богач будет считаться
чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут
достоинством... сильнейший будет властвовать... народ, не
будучи в состоянии выносить тяжести налогов (кхара-бхара),
будет спасаться в долинах... Так в Кали Юге разложение будет
неукоснительно протекать, пока человеческая раса не
приблизится к своему уничтожению - (Пралайи). Когда конец
Кали Юги будет совсем близок, часть божественного Существа,
который существует в силу своей собственной духовной природы
(Калки Аватара), сойдет на Землю... одаренный восемью сверх-
человеческими способностями... Он восстановит справедливость
на Земле, и умы тех, кто будут жить в конце Кали Юги,
пробудятся и будут так же прозрачны, как хрусталь. Люди,
которые будут так преображены... явятся семенами человеческих
существ и дадут рождение расе, которая будет следовать
законам Крита Века (или Века Чистоты). Как сказано:"Когда
Солнце и Луна, и (лунный астеризм) Тишия, и планета Юпитер
будут в одном доме, Крита (или Сатья) Век вернется...".
"Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода Икшваку,
продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа
(Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару
(Мориа) сын Тигра силою Йоги продолжает жить... Он
восстановит расу кшатриев, Солнечной династии".
"Правильно это или нет, что касается до последнего
пророчества, но "блага" Кали Юги описаны хорошо и превосходно
согласуются даже с тем, что слышно и видно в Европе и других
цивилизованных и христианских странах в расцвете ХIХ столетия
и на заре ХХ века нашей великой "Эры Просвещения".
"В "Матсья Паране", гл. 272, говорится о династии Мориа,
или Мауриа. В той же самой главе утверждается, что Мориа
будет царствовать в Индии после восстановления расы кшатриев,
через несколько тысячелетий. Только эта власть будет чисто
духовной и "не от мира сего". Это будет царством будущего
Аватара".
Так, посвященные индусы знают многое о своих Махатмах,
обитающих в Транс-Гималаях, но это священное знание они очень
охраняют от любопытствующих. Многие из них были, в свое
время, против Е. П. Блаватской за то, что она выдала миру эти
сокровенные имена. Ведь в Индии еще живет высокое почитание
всего сокровенного, и особенно этих Величайших Учителей
человечества. Ни один индус не назовет постороннему имени
своего Гуру, так священно оно.
Теперь вы понимаете, как сокровенно звучит в сердцах
востока имя Майтрейи, или Калки Аватара, или Мунтазара. Ведь
все религии вращаются около единого понятия Аватара и
грядущего Мессии, эта вера или, вернее, чувствознание,есть
тот огонь, которым держится и питается духовная жизнь нашей
планеты. Потушите его, и планета погрузится во мрак
разложения. Истинно, нет ничего более жизненного, более
явного и мощного, более прекрасного, нежели это понятие
великого Аватара. Все пророчества, все видения и все
древнейшие и наиболее сокровенные предания всех народов
скрывают под разными символами и аллегориями великую Книгу
Жизней Единого Высочайшего, сражающегося с Апокалипсическим
Змием.
_____________

Теперь "об искании живого Будды". Конечно, сейчас это
может вызвать усмешку. Конечно, только невежды верят
буквально, что каждый Далай Лама есть воплощение Бодхисатвы
Авалокитешвары, а Таши Лама - Будды Все это нужно понимать
метафизически. Воплощение великих Духов в ту или иную
личность нужно понять как усиленную или даже постоянную
посылку луча Высокого Духа избранному Им преемнику. Именно,
при нахождении определенного носителя миссии, Высокий Дух,
близкий Ему по Карме, посылает ему Свой луч, чтобы
сопутствовать в его жизненном пути. Этот луч воспринимается
новорожденным так же, как и лучи светил, под которыми он
родился. Он растет под этим лучом, и при дальнейшем развитии
происходит полная ассимиляция его организмом этого луча. По
этому проводу происходит то, что мы называем воплощением
луча, или наивысшим Иеровдохновением.
Также Вы знаете, что материя или энергии, облекавшие
высокий дух, нерушимы и могут в силу притяжения или сродства,
при особых случаях, войти в состав тонкого тела,
образующегося вокруг высокого духа, готового к новому
воплощению. Конечно, современные Далай Ламы и Таши Ламы
настолько далеки от высокого понятия духовных водителей, что
лишь невежественные массы верят, что они являются высокими
воплощенцами. Но традиция воплощения одного и того же Еgо в
этих представителях духовной власти еще сильна. В связи с
этими поисками воплощенцев происходит много поучительного.
Несомненно, что иногда им удается найти новое воплощение их
лам. В этом ничего нет удивительного, ибо часто эти ламы были
самыми заурядными людьми.
Путешествуя по Тибету, нам приходилось слышать много
интересного. У нас хранилось одно древнее пророчество, и как-
то оно было нами показано одному очень образованному буряту,
окончившему Петроградский Университет; прочтя его, бурят этот
взволновался и сказал, что это пророчество есть именно то,
которое он слышал из уст монгольского мальчика; и он
рассказал нам, что в небольшом местечке, около Урги, родился
мальчик, который, будучи не больше года от роду, неожиданно,
в присутствии нескольких лиц, произнес это самое пророчество.
Конечно, на этого мальчика стали смотреть как на воплощенца.
Дальнейшую судьбу его мы не знаем.
Напрасно думать, что в книге "Звери, Люди и Боги" все
граничит с маловероятной фантазией. Там больше правды, чем
думают. Так и колдунья, упомянутая в этой книге, все еще
жила, когда мы были в Монголии. Так и неожиданный приезд Вел.
Вл. Шамб. в Гомпа не есть вымысел. Версию этого мы сами
слышати. На Востоке еще можно встретиться с такими чудесами,
но открываются они лишь тем, кто отдали все, чтобы их найти.
Мое письмо приняло недопустимые размеры, потому кончаю.
Замечайте и записывайте все тонкие ощущения, так обострите
свое внимание,и многое что станет доступно.

30.3.36.

Весьма порадовалась явившейся у друзей мысли осуществить
издательский кооператив. Эта деятельность, конечно, ближе
всего моему сердцу. Нет ничего прекраснее и выше, как
воспитание и расширение сознания читателя. Издательство
может, действительно, стать руководителем и будителем мыслй
молодого поколения. Конечно, все литературные, философские,
научные и прочие гуманитарные труды, так же как и учебные
пособия, при условии их высокого качества и полезности, могут
быть приняты издательством. Нужно так строить, чтобы не было
убытка. Необходимо стараться сделать книгу доступной по цене,
но сохраняя культурную видимость ее. Думаю, что и в этом Вы
преуспеете. Всегда вспоминаю заботу Учителя о том, чтобы
книга могла попасть в самые малые руки, то есть в самый
бедный обиход. Конечно, все вырученное за книги "Жив. Этики"
должно поступать в издательство на последующие издания.
С глубокою радостью читала Ваши слова - "думаю, нет -
убежден, что порученное нам дело есть главная задача нашей
жизни, его нужно ставить выше жизни...". - с таким сознанием,
истинно, можно горы сдвинуть! И когда сегодня прочли
присланную газетную статью Судрабкална о прекрасных
латвийских писателях и о растущем интересе к серьезной книге,
о новой волне романтизма и героизма, наблюдаемой сейчас в
Латвии, то сердце загорелось восторгом. Истинно, огромное,
святое дело начато Латвийским Обществом. Мощны семена,
доверенные нам и вам для посева. Широко поле, и посев должен
быть шире широкого. Потому превыше всего храните единение и
дружелюбие среди членов, творя святое дело. Знаю, как
нелегко, знаю, как часто приходится распинать себя, но без
терпимости, без уступок не может быть единения. Знаю, что
иногда, даже видя ущерб, наносимый общему делу, приходится
уступать, чтобы противодействием не нанести еще большего
вреда. Жизнь очень сложна, и лишь расширенное сознание
позволяет строить поверх всех трудностей и даже предательств.
Теперь об Армагеддоне. Вы правы, что Армагеддон есть
символ последней, решающей Битвы между Светом и Тьмою. Но не
следует полагать, что она может быть закончена скоро. Битва
будет продолжаться на протяжении нескольких лет, но ярость ее
не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух
человеческий скорей проснется к водительству духа, там и
начнется великое строительство. С каждым годом воздействия
Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий
сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности
стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно,
грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству.
Слово Армагеддон есть греческий эквивалент еврейского
слова Хар-Мегиддо (Гора в области Мегиддо). В еврейских
писаниях этим наименованием обозначали конечную великую Битву
между Силами Света и Тьмы, предуказанную всеми древнейшими
пророчествами в писаниях всех народов как "Великий День Суда
Божьего". Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в гл. 16
и в стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой
битвы и начало новой Эпохи, или Цикла, можно найти в
точнейших вычислениях, египетских и индусских.
Названа так битва эта символически, именно,в память
страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при
Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты,
под водительством Систры, были совершенно уничтожены. И это
страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом
в памяти народов - свидетелей. По всем Писаниям сейчас
наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог на горах
израиля. Причем израиль не означает непременно, еврей, но
буквальный перевод этого слова - избранный. Потому и горы
израиля могут быть также иными горами. Так же как Новый
Иерусалим не означаете непременно, Иерусалим в Палестине.
Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется
Иерусалим Небесный - Обитель Светлой Иерархии - и Иерусалим
земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении всех
земных катаклизм оставалось нетронутым.
_____________

Вы спрашиваете - бывает ли светлое одержание? Скажу - в
редчайших случаях бывает. Но, конечно, Вы правы, что термин
"одержание" плохо вяжется с восхищением духа или же с
исполнением Божественной Благодатью. Так в русской литературе
часто встречается это определение для совершенно обратных по
смыслу состояний. Именно, качества этих состояний совершенно
различны. Так при темном одержании происходит овладение
низшими центрами, но восприятие сил Благодати или
Иеродохновения может осуществиться лишь при раскрытии высших
центров, при полной чистоте духовной и физической, при особо
гармоническом подъеме вибраций всего организма, иначе смерть
неминуема.
Так в Учении сказано, что "сила высших огней не
переносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь
состояние обычного расстройства, и тогда касание высших
крыльев будет не так опасно. Снова вспомним всевозможные
способы приведения в восторженное состояние, ими пытались
защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет
постоянное размышление о Силах Высших. Таким способом
психическая энергия привыкает к возможности воздействия Сил
Высших, и нервное вещество посильно укрепляется, чтобы не
быть потрясенным. Ведь даже лучший друг может вызвать
потрясение, если войдет нежданно". - Все выше сказанное
относится до высшего Иеровдохновеныя. Но в редчайших,
совершенно исключительных, случаях и в особых условиях бывали
и вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так в
древнейшей Теургии можно найти намеки, что в сокровеннейших
Мистериях происходило временное наполнение Высшим Духом тела
высокого служителя, длительно и особо к тому готовившегося,
но это было явлением редчайшим и для особо благих целей.
Имеется много градаций наполнения Божественным Духом, или
Благодатью. Ведь все имеет одно начало, только бесконечно
разнится по качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне
черном и об огне серебряном. Огонь надземный и огонь
подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так единая
психическая энергия подымает нож убийцы или направляет
скальпель врача, спасающего больного. Потому может быть даже
условное бессмертие во зле, но такое бессмертие хуже
уничтожения.
Истинное царство зла - наш земной план. В надземных
сферах зло может существовать только в своих пределах. Свет в
надземных сферах сжигает тьму, прикасание к свету там
разлагает темных сущностей. Потому темные всеми мерами
стараются потушить все зачатки Света здесь, в доступных им
пределах и в низших слоях тонкого мира. Так, истинно, Земля
есть Зала Суда и приноравливания мер Космических Весов.
Одержание, как нечто насильственное, всегда будет темным,
Силы же Высшие посылают наполнение Духом, или луч
Иеровдохновения, тому, кто может воспринять его. Нет выше
достижения, как восприятие луча Мира Огненного.
"Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет
начать самодеятельность. Он научится распознавать, где высшее
Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко
отличить все уловки, но счастье, когда сердце трепещет
осознанием полезности Высшему Миру. По всей жизни раскинуты
соприкасания к Высшему Миру, даже в малых обиходных делах
можно различать искры высшего напряжения. Не могут быть
действия, которые не были бы напряжены, если они касаются
Высшего Мира. Нужно полюбить такое напряжение, без него не
может быть великого Служения!"
_____________

Книга Еноха имеется в английском переводе в Оксфорде в
Бодлианской библиотеке. Не знаю, переведена ли она на другие
языки. В свое время, представители церкви были очень против
нее. Да, темные тучи собираются, но где-то уже зачалась Заря,
потому так неотложно расширение сознания через усвоение основ
"Живой Этики" и понимание необычайности переживаемого нами
времени, времени, решающего судьбы многих народов.

30.3.36

В одном из предыдущих писем Вы спрашивали, что значит
фраза - "Данные о Калачакре обходятся молчанием". - Калачакра
(Колесо Времени или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое
различным Владыкам Шамбалы. Учение это можно найти
вкрапленным во все философские системы и учения Индии. Сейчас
оно, может быть, особенно развито в Тибете. Затемненные
намеки о Шамбале можно проследить и в западной литературе.
Ведь и легенда о Чаше Грааля пришла с Востока и является
одной из многочисленных версий о той же Шамбале. Западные
летописи рекордировали получение вестей из Таинственной
Обители Константином Великим, а также и византийским
Императором Эммануилом. Так и Чингиз Хан получал советы от
Старца с Великой Горы. И западная христианская церковь, в
лице своих Пап, в двенадцатом и тринадцатом столетии, знала о
существовании Таинственного Духовного Убежища и Братства в
Сердце Азии, во главе которого стоял тогда знаменитый
Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Великий Дух. Этот
Пресвитер Иоанн, от времени до времени, посылал Папам и
другим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории
мы знаем, что один из Пап снарядил посольство в среднюю Азию
к Пресвитеру Иоанну. Но можно себе представить, с какою целью
отправлялось подобное Посольство, и, конечно, после многих
невзгод и мытарств Посольство это вернулось восвояси, не
найдя Духовной Цитадели. А Пресвитер Иоанн продолжал посылать
свои обличительные грамоты.
Чаша Грааля хранится на Востоке. В последнее время
появилось немало исследователей о таинственной Личности
Пресвитера Иоанна и символизма легенды Чаши Грааля.
Существует предположение, что Чаша Грааля есть священный
Камень (прочтите Легенду о Камне в "Криптограммах Востока"),
и такое толкование имеет основание.
Много людей искало и до сих пор тщетно пытается пройти в
эту Твердыню, но доходят лишь те, кто позваны. История знает
немало выдающихся личностей, которым было суждено дать новый
импульс к продвижению человеческой эволюции и перед тем
посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так в свое время и
Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов Транс-
Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, изложенному
им во многих томах, и часто в символах, ибо велико было
гонение на этих светочей знания. Все его сочинения переведены
на немецкий, англ. и франц. языки. Многие ученые и врачи
черпают из них свои знания, но, по обыкновению, часто
умалчивая об источнике. Так и Учение Калачакра, или Учение
Шамбалы, не только замалчивается сейчас, но находятся
"духовные" лица, пытающиеся даже запрещать их читать своим
друзьям и последователям.
Вспомним и нашу много оклеветанную гениальную Е. П.
Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета,
принесшую великое знание и светлую Весть о Махатмах. Если бы
не злоба и зависть современников, она написала бы еще два
тома "Тайной Доктрины", в которые вошли бы страницы из жизни
Великих Учителей человечества. Но люди предпочли убить ее, и
труд остался незаконченным. История повторяется, и снова
темные силы вылезают из всех подпольев, чтобы задушить
светлую Весть, но - Свет побеждает Тьму!
Учение Калачакра есть Великое Откровение, принесенное
человечеству ВладыкамиПламени, или Сынами Разума (среди
которых были и есть Вл. Шамбалы), на заре его сознательной
эволюции в третьей расе четвертого круга Земли.
Конечно, "Христианская Наука" (Сhristian Sсiencе)
исцеляет посредством применения психической энергии и
несомненно, что некоторым последователям ее удается совершать
замечательные исцеления. Но как и во всем, необходимо
правильное распознавание и применение, потому наряду с
замечательными исцелениями у них бывают и обратные случаи.
Все хорошо на своем месте, и не всегда можно избежать
хирургической операции. Также не излечиваются внушением и
заразные болезни. Во всем нужно соответствие и
целесообразность, так в одних случаях хороши гомеопатические
средства, при других необходимо применение аллопатии. Но
самое главное условие в том, чтобы оператор, действующий
своей психической энергией, был достаточно сведущ и чист
сердцем.
На вопрос Вашего вопрошателя - "каким образом совместить
потребление йогами мускуса с законом любви и непричинения
вреда, проповедуемого оккультистами..."., а также на
высказанную им заботу - "если мускус есть продукт животных
организмов, то он должен быть проникнут животным магнетизмом,
а следовательно, вместе с помощью в организм йога проникает и
животный магнетизм, загрязняв его и т. д...". - Можем
ответить, что высокие Иоги, живущие далеко от нашей земной
сутолоки в созданных ими условиях, имеют возможность
пользоваться мускусом и без убийства животных. Именно на это
обстоятельство обращается внимание в книгах "Живой Этики".
Что же касается до учеников, находящихся в земных условиях,
то если бы они стали во всей строгости придерживаться
непричинения вреда (в понимании вашего вопрошателя) и
избегать животного магнетизма, то им пришлось бы обратиться в
нудистов и переселиться в теплые страны, ибо шерсть для
ношения недопустима, в ней слишком много животного
магнетизма, также и шелк должен быть исключен ради спасения
шелковичного червя, да и льняные одежды должны быть
запрещены, ибо невозможно подвергать лен тем мучениям, через
которые он проходит при обработке. Таким образом, остается
прикрытие листьями, да и то сухими, ибо срывать листья
недопустимо. Придется забыть и о сапогах, и даже о лаптях.
Употребление кожаных сапог есть прямое поощрение убийства
животных, а смывание коры для лаптей очень болезненно для
дерева. Также и в пище нужно будет ограничиться молоком (при
условии,что у коровы останется достаточно молока для ее
теленка), фруктами, орехами и зернами, но ,конечно, не с
дерева и колоса, но падалью,чтобы не причинить боли живым
организмам.
Вспоминается мне рассказ, как писатель Бернард Шоу
посетил однажды известного ученого Джагадис Бошэ и стал
похваляться своим вегетарианством, ибо развитая
чувствительность его не позволяла ему, хотя бы косвенно,
причинять страдания живым существам. На это Дж. Бошэ ничего
не возразил, но тут же на опыте показал писателю наглядно,
какие страдания претерпевают морковка и картошка, когда их
режут или со вкусом пережевывают челюсти таких
"чувствительных" людей!
Но все это не так страшно, и такой "чувствительный"
человек сравнительно легко может примириться с прикрытием из
сухих листьев и предложенной ему пищей, но что много труднее
ему придется совсем отказаться дышать или же завязать себе
платком нос и рот, как это делают некоторые фанатики из секты
Джаина в Индии из боязни вдохнуть и тем самым убить какую-
либо мошку.Наш вопрошатель, конечно, не забыл, что
пространство вокруг него полно живых сущностей, которых он
ежесекундно поглощает и давит на каждом шагу. Фанатики-джаины
тоже ходят с глазами, прикованными к земле, причем можно
наблюдать их внезапные и уморительные прыжки, чтобы не
раздавить личинки червяка.
В заключение можно посоветовать вопрошателю лучше
ознакомиться с кн. "Живой Этики" и понять дух Учения. Не из
сентиментализма советуется растительная пища, но главным
образом из-за большей полезности ее для здоровья и тут же
указывается, что некоторые рыбы чувствуют боль даже меньше,
нежели растения. Что же касается до опасения ввести в свой
организм животный магнетизм, то на это можно ответить словами
Будды: "Если бы достижение заключалось лишь в отказе от
мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы его" ; и еще:
"Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз Земли.
Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели
питающегося воздухом, кореньями, одевающегося корою и
листьями".
Также о карме вопрошатель может найти в Буддизме много
ценнейших разъяснений. Он поймет, что карма очищается или
отяжеляется, прежде всего и главным образом, мыслями и
побуждениями, поступки фактор второстепенный - именно мысль
творит карму. И если было бы иначе, то человек, находясь в
существующих условиях, 135 никогда не мог бы выйти из ее
заколдованного круга. Высокому Йогу не страшен никакой
животный магнетизм, ничто не может загрязнить его, ибо все
сжигается на его внутреннем огне. Но даже мы - скромные
земляне, несравненно больше загрязняем себя неподобающими
мыслями, нежели проглатыванием куска мяса или употреблением,
в виде лекарства, какой-либо животной секреции.
Вопрошатель, видимо, забыл изречение Христа: "Не то, что
входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из
уст, оскверняет человека" (От Матв., гл.15, ст.11).
Не забудем также, что мясо, хорошо прокопченное, содержит
в себе гораздо меньше вредного животного магнетизма, нежели
аура самих животных, приютившихся в наших внутренних
помещениях. Истинное достижение не в том, чтобы искусственно
охранить себя от всего вредящего и мешаюшего, но именном
чтобы силою духа подняться над всеми преградами. Лишь когда
это достигнуто, человек имеет право удалиться в лучшие
условия, чтобы, не затрачивая высокой энергии на свою защиту,
во всей полноте отдать ее на служение человечеству.
Так посмотрим здраво на условия, окружающие нас, и без
ложной сентиментальности постараемся понять дух всех древних
и новых заветов и, соблюдая равновесие, приложим мудрые
заветы во всей соизмеримости и целесообразности.
К сожалению, доверить почте сведения, противоречащие
полученной Вами информации, не могу, нужно крайне бережно
касаться этих вопросов. Совершается большое дело. Происходит
большая переоценка ценностей. Труд умственный завоевывает
свои права и начинает цениться превыше многого. Так доживем
до светлого возрождения. Потому не будем слишком порицать
стотысячных, складывающих по-своему великую страну.
_____________

Сердце мое радуется каждому пониманию Основ Учения.
Истинно, лишь преданность при постоянстве устремления
приводит нас к Обители.
Но именно это качество - наиредчайшее, и немудрено, если
наличность его свидетельствует о ценнейших накоплениях.
&lt;Стыдящийся преданности, отрицающий Иерархию из боязни
утерять свою индивидуальность - нищ, и пуста его "чаша".
Также - "кто хочет легкую жизнь, тот лучше - не живи! Кто
требует самовольно по заслугам, тот пусть не мыслит о Мире
Высшем. Кто полагает ценность в плотном мире, тот - нищ в
Мире Высшем". Все эти простые истины не укладываются в
малодушных сердцах и сморщенных мозгах. Но расширенное
сознание и пламенеющее сердце радуется каждой трудности как
закалке клинка духа. Не легкая жизнь, но жизнь напряженная и
насыщенная трудностями, несет достижение, потому так важно
полюбить препятствия и найти особую мудрую радость в служении
общему благу.
_____________

Верю, что Вы твердо пройдете избранным путем, и потому
радуюсь молодости Вашей и качествам Вашим. Много пользы
сможете принести родине. Никогда не забывайте, что все
совершается Путями Неисповедимыми. Зорко всматривайтесь в
события, где собираются тучи, но где-то уже проблески Зари.

15.4.36

Ваши соображения о карме правильны. Если бы люди поменьше
думали о карме и чаще о чистоте и усовершенствовании своих
чувств и мыслей, то они преуспели бы гораздо больше. Самый
страх порождения новой кармы уже губителен, ибо он парализует
нашу энергию, накопление которой есть залог преодоления той
же кармы. Много самых чудовищных извращений можно наблюдать
около понимания Кармы. На Востоке встречаются такие фанатики,
которые из боязни усложнить личную карму вмешательством в
судьбу ближнего отказывают ему в помощи и даже спокойно
смотрят, как тот тонет или гибнет в пожаре, не соображая при
этом, что именно этот отказ в помощи и утяжеляет их карму.
Кто может сказать, когда и где мы платим свой старый долг?
Лишь Архат может знать, когда и где он не должен вмешиваться,
мы же обязаны протягивать руку помощи там, где сердце
подскажет. Но, конечно, всюду должна быть соблюдаема
соизмеримость. Так, не порождения новой кармы следует
опасаться, но лишь заботиться о ее качестве. Ничтожная карма
и принесет ничтожные возможности. Карма великой
ответственности хотя и тягостна, но именно она приносит и
великие достижения в будущем. Потому люди не должны избегать
действий и ответственности, но лишь думать при этом об
усовершенствовании своих побуждений и качеств.
_____________

Один цикл уже закончился. Устремимся в будущее. Новая и
славная страница истории слагается. Очень прошу Вас сердцем
понять проснувшееся в народе сознание общего дела и своего
участия в строительстве, новую любовь к родине и назревшую
жажду знания. Много прекрасных знаков. Следите за этими
вехами. Истинно завещан "Чертог Небывалый", и знаки
Благоденствия неотступно стоят над страною. Так, среди хаоса
разрушения охраняется завещанное, и многое принимает уже
верное направление. События поспешают. Будьте мужественны и
устремите сердце в любви и доверии к Великому Учителю.
Светлые Силы все обернут на Благо. Неисповедимы Пути.
_____________

Прекрасно отметили Вы, что улучшение в народном положении
наступает не от перемены норм правления, но от изменения (я
сказала бы, усовершенствования) человеческого мышления.
Многие старые понятия неприемлемы для нового народного
сознания и не могут входить в словарь будущего. Новый Мир
требует новых понятий, новых форм и определительных. Все
происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция.
Создается эпоха общего сотрудничества, общего дела и
коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких
классов. И самая насущная задача, встающая сейчас перед
человечеством, есть именно синтезирование духовного с
материальным, индивидуального с универсальным и частного с
общественным. Лишь когда будет осознана односторонность
узкоматериальных земных опытов, наступит следующая ступень
стремления к объединению мира плотного с миром тонким. И
новые достижения в науке, новые исследования и нахождение
законов психической энергии потребуют не отречения от
"небес", но нового открытия и понимания их.
Именно нахождение законов психической энергии поможет
установить новое устремление жизни; связь миров станет
очевидной. Истинно Мир будущий, Мир Высший грядет в доспехе
лучей лабораторных. Именною лаборатории укажут на
преимущества энергии высшей и не только установят
превосходство излучений человека над всеми до сих пор
известными лучами, но параллельно будет уявлена наглядно
разница в качестве таких излучений, и, таким образом,
значение духовности будет установлено в полной мере. Техника
будет подчинена духу, результатом чего будет познание высших
законов, а отсюда и познание высших целей, которое поведет к
преобразованию всей материальной природы. Преображенная
природа, преображенный дух народа подскажет и новые лучшие
формы устроения жизни. И только тогда будет правильно понято
уже находившееся стремление к Иерархическому началу,
выражающееся сейчас увлечением вождизмом. Но вождизм,
избранник и слуга толп, обычно лишен синтеза, ибо именно
массы не приемлют синтеза. Потому вождизм есть карикатура на
водительство. Вождь или водитель должен быть носителем
духовного синтеза.
Прекрасны приведенные Вами строки. "Не только подчинение,
но власть и главенствование есть служение и потому оправдано
в качестве такового". Именно каждая власть есть прежде всего
служение. Власть есть жертва. И вожди будущего будут
проникнуты духом истинного служения, и тогда новая ступень
эволюционного устроения жизни приблизится. Вожди будут
править в полном согласии с Космическим Магнитом, что есть
связь и общение с Высшим Миром в велении Бытия.
Так ярко подчеркните, что характер будущего устроения
будет основан на осознании народом великого служения Общему
Благу. Не я, но мы, вот в чем ключ к будущему преуспеянию!
Теперь несколько примечаний.
Обычно существуют два эгрегора - от двух Миров. Причем
Эгрегор Мира Высшего будет действовать, а порождение масс -
отрицать. Ибо массовое порождение не будет действенно.
Попробуйте сложить все чаяния и устремления масс, получится
пестрая куча лохмотьев. Массы еще не умеют согласовать
желания. Перечтите в связи с этим §§ 445, 446 и 447 в третьей
части "Мира Огненного".
Держателем Вселенной является единый принцип Гармонии и
Любви - Бог есть Любовь. Потому, если мы хотим воплотить
древнейшую аксиому - "как наверху, так и внизу", мы именно
должны объединиться на этом начале Любви и подчиниться ему,
признав лишь его своим неограниченным Властелином. Но если
все же попытаться применить человеческие понятия к устроению
Вселенной, то оно будет ближе к Эйдократии (в смысле
платонизма, как "образец", "прототип" идеальный и
нравственный) или Идеальной Демократии, нежели к ограниченной
Монархии. Конечно, раз никакой организм, никакое устроение не
может существовать без иерархического начала, то и небесная
Эйдократия имеет свою Иерархию, но Иерархия эта теряется в
Беспредельности...
Эзотерическая наука утверждает, что Мир управляется
Космическим Разумом, который есть совокупность Разумов Высших
Иерархий. Определительное "личный" абсолютно не приложимо к
принципу, так же как и понятие власти.
В Иерархии Небесной никто не назначается, но все
достигается. Именно в Космосе существует непреложное
подчинение низшего Высшему, в этом основа эволюции. Перечтите
внимательно "Беспредельность"...
_____________

Нет необходимости видеть излучения людей. Это должно быть
сделано путем физических снимков. Ведь ауру человека очень
трудно видеть на земном плане по желанию, на все нужны особые
условия. Невозможно перенести все условия тонкого мира на
земной план. Было бы нестерпимо, если бы вдруг начать видеть
аулы всего окружающего!
_____________

Кто-то мечтает, что "правители будущего должны будут
уметь читать мысли окружающих и приходящих к ним людей и
обладать духовным слухом и слышать мнения не только
предстоящих перед ними лиц, но и находящихся вдали...
Совершенное знание законов мироздания должно быть необходимым
условием будущих правителей...".
Возможно, когда наша планета вступит в седьмой круг и в
седьмую расу, мы будем иметь таких правителей, но в ближайшем
будущем придется нам ограничиться гораздо более скромными
требованиями. Ведь даже Будда, согласно палийским сутрам,
никогда не утверждал своего всезнания, которым наделили его
ученики и последователи. - "Те, кто говорят, что Учитель
Готама знает все, утверждает свое обладание безграничною
мощью предвидения и знания и говорит хожу ли я или недвижим,
бодрствую или сплю, всегда и во всем присуще мне всезнание,
те люди не говорят то, что я сказал, - они обвиняют меня
вопреки всякой истине...".
Даже совершенный Архат, находясь в земных условиях, может
пользоваться всеми своими духовными достижениями лишь в
особом состоянии... Вот почему такое уединение Великих
Учителей.
Так будем скромны в предъявлении требований к вождям,
правителям и судьям будущего. Прекрасно, если они будут
обладать развитым чувствознанием, которое поможет им
правильно оценивать сущность каждого дела и события, и если
во всем они будут движимы голосом сердца, уравновешенного с
разумом. Можем сказать, что жемчужина силы вождя будущего
заключается в общении с Иерархией через психическую энергию.
Так психическая энергия есть ключ ко всем достижениям и
решениям всех проблем, ибо психическая сфера касается всех
планов Бытия.
Но можно дать несколько положительных советов, указав,
что правосудие есть явление благородства государства. Судьи
должны пройти испытание и с точки зрения познавания сердца
человеческого. Отметить можно также и желательность скорости
судопроизводства и подвижности законов. Нет ничего страшнее
мертвых законов, ибо в Космосе каждый закон прежде всего
целесообразен. Законов столько, сколько ступеней сознания.
Следует сказать кратко о тех возможностях, которые
откроются перед человечеством, когда будут найдены законы
психической энергии, и насколько нахождение условий помощи
психической энергии обновит все явления жизни, облегчит
устроение жизни и даст решение труднейших проблем.

16.4.36

Просмотрела Ваши вопросы,думаю,что на этот раз мои ответы
еще меньше удовлетворят Вас. Но очень прошу Вас еще раз
принять во внимание, что многое не может быть запечатлено на
бумаге. Сокровенное Учение перестает быть таковым, раз оно
записано понятным для всех начертанием или языком.
Перехожу к Вашим вопросам. 1) Не только утеряны ключи ко
многим мистериям зодиака, но, вернее сказать, почти ко всем
тайнам бытия. В "Тайной Доктрине" сказано, что в этом труде
ключ повернут на один оборот, но для полноты знания нужно его
повернуть семь раз. По тем вопросам, которые задают иногда
лица, читавшие "Тайную Доктрину", можно судить, что и первый
оборот ключа не усвоен ими. Знание всех семи ключей есть
знание Архата. Но даже следующий оборот принадлежит уже к
эзотерическому знанию и должен быть найден самим учеником,
все должно достигаться самостоятельно, и если интуиция
ученика подскажет ему истину, то Учитель обязан подтвердить
ее. Таково правило.
2) Согласна ли я со статьей "Как Использовать Солнечную
Энергию"? Сама по себе статья интересна и содержит много
верных сведений. Также несомненно, что современный человек
даже правильно дышать разучился, так что некоторое упражнение
в ритмическом дыхании, при условии чистого воздуха, кроме
пользы ничего принести не может. Но опасность открытого
преподавания таких упражнений в том, что невежественные люди
начинают утрировать ими, и такая утрировка вызывает усиленный
прилив крови к тому или другому центру, находящемуся часто в
нездоровом органе, и тем самым может причинить острое
ухудшение в его состоянии. Нужно очень умело регулировать
давление крови при всех механических упражнениях, ибо от этих
неуравновешенных напряжений и происходят все несчастья.
Именно, чтобы избежать опасности от давления крови, неизбежно
наступающего при открытии центров, йоги удаляются из
населенных местностей в горы, где и пребывают на большой
высоте. Так процесс открытия центров сопряжен с большими
опасностями и не может совершиться без длительной подготовки
к тому организма. Ведь иногда приходится даже прибегать к
удалению лишней крови, но, конечно, это возможно лишь когда
ученик находится под особым наблюдением Великого Учителя,
которому ясен ход внутреннего процесса, совершающегося в
ученике.
Потому, зная о всех опасностях, я всегда против широких
заманчивых оповещений, как путем механических упражнений
стать сверхчеловеком!! Ведь, именно, невежественные люди
прибегают к этим способам, в результате чего часто пробуждают
в себе дремавшие в них медиумистические способности или
низший психизм (духовность не достигается никакими
механическими упражнениями) и таким образом становятся
жертвами разных одержателей самого различного калибра. Сейчас
как восточный, так и западный рынок завален дешевыми
руководствами, как развить в себе необычайные способности.
Причем ни в одной из подобных вреднейших книжечек не
указываются параллельно и все опасности, связанные с
оповещенными методами. Потому можно пожалеть, что автор
указанной Вами прекрасной статьи не упомянул в ней о
необходимой осторожности.
3) Если понимать Синархию как соправление лучших умов,
обладающих духовным синтезом, то кто может быть против?
Всемирный Синархический Союз осуществлен в мирах высших.
4) Что есть Тактика Адверза? Великие Умы, прежде чем
начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают
все наихудшие условия и обстоятельства, с которыми придется
встретиться. Конечно, при такой тактике, где учтена активная
злая воля и шаткая свободная воля светляков или теплых,
неудачи быть не может. План осуществляется при всех
обстоятельствах. И злые, и темные, думая, что строят темницу,
слагают храм. Истинно, джины строят храмы. Так можно сказать
- хвала врагам.
5) Конечно, Вы понимаете, что должны быть особые причины,
почему в некоторых параграфах Учения проставлены лишь
начальные буквы имен. Но, чтобы окончательно не разочаровать
Вас, могу сказать, что С. Ж. - инициалы гр.Сен-Жермена, а Л.
- Людовика ХVI. Остальные инициалы раскрыть не могу.
6) Международное Правительство - есть Правительство
Невидимое, Иерархия Света - Лестница Иакова.
7) Крылья Алайи? - Алайа-Мировая Душа тождественна с
Акашей, в ее мистическом значении, и с Мулапракрити по
существу, ибо она есть корень всех вещей. Каждая
индивидуальная душа соответствует Мировой Душе.
Кажется, ответила на Ваши вопросы, поскольку можно
доверять почте. Если Вас не затруднит, то, конечно, была бы
рада получить некоторое представление о Ваших трудах, ибо это
дало бы мне ключ и к лучшему пониманию Вашего сознания, и в
будущем я могла бы больше координировать мои ответы с Вашими
вопросами.
Растет сознание, и ширятся запросы духа и сердца.
Несмотря на нападки застарелых и отживающих сознаний, новое
понимание прокладывает себе путь. Все запруды лишь на время
могут задержать этот поток, но тем мощнее будет его прорыв. В
Космосе все живет, все изменяется. Основа и сущность Сознания
есть вечное движение. Следуя этому принципу движения, новый
мир устремлен в согласии с Космическим Магнитом, указующим
путь в Велении Бытия.

17.4.36

Хотя я и тронута выказываемым Вами дозором, но должна
сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других,
но прежде всего в приложении заветов в своей личной жизни.
Как всегда, лучшая защита и сильнейшее убеждение наглядный
пример. Так, нападки на статью "Солнечный путь"
неосновательны. Вы пишете, что "Солнечный Путь представлен
автором как путь отрицания", но именно этого в указанной
статье я и не усмотрела. По всему смыслу статьи, отрицание в
ней имеет положительный аспект. Все приведенные положения
соответствуют восточному мировоззрению, которое, видя
истинную реальность лишь в Брамане, рассматривает весь
проявленный Мир со стороны отрицательной, как Майю, как нечто
преходящее, потому не имеющее истинного бытия.Также и во
втором параграфе,на стр.10-й, автор лишь перефразирует
восточную мысль - что весь Мир есть лишь игра Божественной
Ма- тери или, как говорят буддисты,- Великий Поток.
Вы возмущаетесь таким изречением, как "Солнечный путь
отрицает время,пространство и т.д....". Но при расширении
сознания и время,и пространство приобретают совершенно иное
значение и размеры. Земные измерения неприложимы там, где
произошло объединение Миров. Кроме того, это вполне отвечает
вышесказанному и словам Учения - "нет ни времени, ни
расстояния между объединенными сознаниями и сердцами". Кто из
духовных людей не испытал и не знает этой трансцендентальной
истины!
Также и Иерархия не отрицается автором. Разве не говорит
он на стран. 9-й - "поэтому тот, кто следует ему (солн.
пути), с одинаковой любовью и благоговением объемлет их всех,
бывших, присутствующих и будущих, известных и неведомых,
космических, солнечных Сотрудни- ков и Творцов Всеобщего
Блага - тот всегда будет предстоять перед Ними всеми, зная,
что когда-нибудь и сам войдет в их рядьь.."
Именно, кто любит и благоговеет и объемлет их всех...
Творцов Всеобщего Блага, тот и признает Иерархию Света.
Правильно также, что несущий любовь и благоговение в
сердце не нуждается в школе (как она ныне существует) ибо
действительно Великие Братья раскрывают перед идущим собратом
смысл явлений жизни и учат его читать книгу Великой Матери
Природы. Пчела, собирающая мед, есть древнейший символ
ученичества.
Далее - "Солнечный путь не знает водительства, кроме
внутреннего вождя своего божественного духа", но все
восточные Учения, так же как и "Живая Этика", заповедуют
всеми способами развивать свое чувствознание, ибо без этого
нет продвижения. Именно Высшее Водительство заключается не в
постоянной указке, но в намеках, в бережном наведении
сознания на расставленные вехи, чтобы ничем не нарушить
самостоятельного достижения, которое одно лишь имеет цену, а
также и в незримых прикасаниях к духу для зажигания его,
когда ученик допускает это. Все основано на взаимопомощи, на
сотрудничестве. Так и автор статьи добавляет - "принцип
взаимопомощи обогащает следующих по нему, и потому каждому
обеспечена зримая и незримая действенная помощь всех...".
Можно ли яснее указать на принцип Высшего Водительства?
"Солнечный путь не знает организаций и обществ..."., -
следует понять, что путь истины, путь высший, всегда проходит
поверх организаций и обществ, ибо он вмещает всех ищущих
Общего Блага и идущих в Высшем Служении, и тем самым
исключает ограниченность и фанатичность.
Далее - "Он незримо объединяет всех идущих им в одно
Братство...". - это очень точное определение, именно незримо,
в духе. Также правильно, что "мерилом является лишь личное
сознание".
Те, кто не понимают этой статьи - не понимают и основ
восточных учений, откуда пришел и весь западный оккультизм.
Конечно, особенность этих оккультных, или эзотерических
Учений в том, что для того, чтобы понимать их, нужно иметь
или богатый прошлый опыт, или же серьезно изучить и усвоить
историю человеческой мысли. Теперь о статье Вивекананды.
Критикуя Вивекананду за то, что он якобы поощряет
приобретение богатств, Вы упустили из виду, что Вивекананда
на этих страницах говорит о долге гражданина, о строителе
жизни, а не об отшельнике - духовном учителе. Каждая
жизненная ступень несет и свою обязанность, или долг и
ответственность. И мерки духовного учителя не всегда
приложимы к строителю жизни. Соизмеримость и Целесообразность
- законы космические, и когда они нарушаются, все ввергается
в хаос. Кроме того, Вивекананда указывает на приобретение
сначала знания, а потом уже богатства, - в этом "потом" и
весь смысл. При знании, как понимает его индус, и богатство
становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но
общему благу. Умейте читать сознанием, просветленным сердцем.
Мертвая буква омертвит и ум.
Приведу Вам притчу из жизни Будды: "Анатхапиндика,
человек несметного богатства, прозванный "покровителем сирот
и другом бедных", услышав, что Будда остановился в бамбуковой
роще вблизи Раджагрихи, немедленно отправился к Нему.
Благословенный тотчас же увидел чистоту сердца Анатхапиндика
и приветствовал его благостными словами.
"Анатхапиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда,
Благословенный, и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня
и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна работы, и я
приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее,
я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много
людей работает у меня, и благосостояние их зависит от успеха
моих предприятий. Но я слышал, как твои ученики восхваляют
благодать и радость жизни отшельника и осуждают суету
мирскую... "Благословенный, говорят они, отказался от своего
царства и нашел путь праведный и тем подал пример всем, как
достичь Нирваны".
"Сердце мое жаждет поступить справедливо и стать
благословением для всех моих ближних. Потому и хочу спросить
Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства и моих дел и,
подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати и
праведной жизни?"
"Будда отвечал: "Благодать праведной жизни достигается
каждым, кто следует благородному Пути Восьми Ступеней. Тот,
кто привязан к богатству, пусть лучше отставит его, нежели
позволит отравить им свое сердце, но тот, кто не привязан к
богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет
благословением своим ближним. Я говорю тебе, сохрани свое
положение и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим.
Не жизнь, и не богатства, и не власть делают из человека
раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
Бикшу, который уходит из мира, чтобы вести жизнь беззаботную
и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености
есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Дхарма
Татхагаты не требует, чтобы человек непременно избрал
бездомие или отказался от мира, конечно, если только он не
чувствует к этому призвания. Но Дхарма Татхагаты требует,
чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил
свое сердце, отказался от жажды к наслаждениям и вел
праведную жизнь.
"И что бы человек ни делал - будет ли он ремесленником,
купцом, или воином, или удалится из мира и посвятит себя
молитвенному созерцанию, пусть он вложит все свое сердце и
прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и
деятельным. И если он будет, как лотос, который растет в воде
и, тем не менее, остается нетронутым ею, если он будет биться
в жизни, не питая зависти и ненависти; если он будет вести
жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда
радость, мир и благодать, несомненно, пребудут в сознании
его".
Так и статья Вивекананды преисполнена этого духа
целесообразности во всем.
_____________

Не следует беспокоиться о начинающих, они будут
спотыкаться, ибо спотыкания эти неизбежны и на последующих
ступенях. Одно лишь нужно твердить, чтобы избегали во всем
мертвой буквы и одностороннего суждения.
_____________

Будьте осторожны со многими болями и не приписывайте всех
их, именно, священным болям. Вы еще молоды, и многие
священные боли преждевременны, притом и атмосфера города не
благоприятствует подобным явлениям. Потому очень прошу Вас,
следите за Вашим здоровьем. Сейчас все воины Света должны
сражаться и днем и ночью, ибо Армагеддон ужасен. Так будьте
бережны и не допускайте никаких эксцессов, они ни к чему не
приведут, кроме разрушения здоровья. Духовность достигается
лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь по этому высшему и
кратчайшему пути.
_____________

События нагромождаются, и все ускоряется соответственно.
Иуды, Кассии, Бруты в современных обликах их неизбежны на
пути Света. Никогда еще ни одно Учение не входило в жизнь без
того, чтобы на него не обрушились все полчища тьмы, то же
происходит и сейчас. Именно, темные помогают выявлению
каждого светлого начинания, потому мы знаем цену всех
препятствий и даже клеветы. Давно уже Н. К. писал статью -
"Хвала Врагам". Каждое предательство дает возможность всем
верным сотрудникам и друзьям еще теснее объединиться. Будут
всевозможные выступления, до предательства включительно, но
на земном плане такие манифестации необходимы. Нужно явить
победу света над тьмою.
Вспоминается мне очень меткое замечание одного
современника Е. П. Блаватской: "Вопреки тому, что пишут, Е.
П. не смущалась никакой клеветой, ибо знала ценность
барабанной шкуры". Так пусть барабаны бьют. Да и в Учении
достаточно дано определений клевете. Не убоимся!
Но скажу Вам откровенно, меня изумляет
недоброжелательство некоторых упомянутых Вами личностей. Ведь
на злобе ничего строить нельзя! Там, где злоба и ненависть,
там разложение смерти. Хочется сказать: зачем ослеплять себя
кровавым туманом злобы? Ведь так можно просмотреть и многое
полезное для себя. Ну, да Бог с ними! Мы же будем светло и
радостно продолжать свою работу, ибо если клевета ширится, то
и кадры друзей щедро пополняюгся новыми, ценными
сотрудниками. Никогда еще не получали мы такого множества,
таких огненных писем от друзей и часто незнакомых нам лиц,
как сейчас. Все совершается Путями Неисповедимыми. Давно
предуказанный год начался в громе и молнии. Но после грозы -
очищение атмосферы.
Закончу послание из буддистской Ангуттара Никая: "Воины,
воины, так зовем мы себя. Мы сражаемся за благородную
доблесть, за высокие стремления, за высшую мудрость, потому
зовем мы себя воинами".

2.4.36

Высказываемые Вами мысли о символе очень красивы и,
конечно, правильны, - Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига,
Чаша Грааля! Ведь легенда о Чаше Грааля тоже пришла с
Востока, как одна из версий о великом духовном подвиге и о
той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые
исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в
этой Чаше - Камень, который сейчас находится в миру,
сопутствуя историческим событиям, после чего он должен
вернуться в Сердце Азии. Такое толкование тоже близко истине.
Но и Чаша существует и посылается она перед началом новой эры
туда, где будет утверждено Учение Калачакры. Об этой Чаше
тоже существует много легенд. Одна из них гласит, что Чаша
эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так в свое
время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой
Чаши - египетское, и древность ее определяется около 12 тысяч
лет до Р. Хр. После смерти Будды, Чаша эта находилась, одно
время, в храме в Карашаре, откуда она исчезла, и с тех пор
она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед новой
эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится.
Теперь Змий, обвивающий Чашу, означает также и пояс, и,
как Вы знаете, в древности пояс рассматривался, как знак
достоинства власти и величайшего доверия, еще большего,
нежели перстень. Так в этих символах можно усмотреть, как
значение космическое, так и приложение житейское: Указ
Времени, Великое Пришествие, Эпоху Огня и возрождения Духа,
Мудрость и Синтез, Чашу Подвига и Бессмертия, знаки Высшего
Доверия и Призыв, облеченный в пурпур - цвет мужества.
Также прекрасны Ваши мысли о Вселенской Симфонии.
Истинно, каждый дух звучит своим тоном, и ничто не может
сравниться с красотою этих звучаний. Тот, кто слышал музыку
сфер, может сказать словами Учения - "прежняя песнь
превратилась в шум колеса".
Конечно, правильно, что первоаспект Проявления есть
Божественный трепет в Лоне Великой Матери. Трепет или
вибрация - одновременно и Свет, ибо Свет есть движение
Материи - слагает формы. "В начале было Слово и Слово было у
Бога и Слово было Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет
человеков...". в этом речении вся глубина сокровенного
знания.
Вы спрашиваете, можно ли понять указание о явлении
(видении) Христа в умаленных обликах и реально? Конечно - да.
Ибо средневековье сделало из Христа недосягаемого Идола и
лишило Его всякой человечности, следовательно, и
Божественности; так все Учения Востока гласят - нет Бога (или
Богов), который не был бы когда-то человеком. Такая
насильственная отчужденность Христа от человеческого естества
угрожала и сейчас угрожает полным разрывом общения
человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как именно в
средние времена появлялись большие святые, которые старались
восстановить это почти утраченное общение, причем все они
настаивали, именно, на человеческом естестве Христа. Особенно
яркие утверждения этому можно найти на страницах
автобиографии Св. Терезы, испанской святой шестнадцатого
века, а еще раньше в видениях и писаниях Св. Екатерины
Сиенской и Св. Гертруды. Так форма и качество видений и
сообщений, получаемых через такое общение, всегда отвечают
уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам
времени. Как сказано - "именно по характерам видений можно
писать лучшую историю интеллекта".
Всем советую прочесть автобиографию Св. Терезы, несмотря
на то, что сочинение это прошло цензуру "духовного" ока
падри, все же сохранились изумительные страницы. Церковь,
установив догму о Едином и Единородном Сыне Божьем, Иисусе
Христе, тем самым опрокинула и смысл молитвы, завещанной
самим же Иисусом Христом - "Отче наш, иже еси на Небеси...".,
а также и слов Писаний - "Когда Бог сотворил человека, по
подобию Божию создал его" (Бытие гл. 5, стих 1).
Так установив исключительность сыновства и естества
Божьего в Иисусе Христе, церковь тем самым разъединила его
навсегда с человечеством. Так произошли тяжкие явления:
Изъятие Иисуса Христа из жизни человечества, уничтожение Его
жизненного Подвига и страшное внушение понятия, что крестная
смерть Христа спасла человечество от "первородного" греха
(?!) и всех последующих. Так - "Тенью ходит Он по-миру, а
тело Его в церкви заковано в ризы икон. Тело надо найти в
миру и Закованного в церкви расковать". ("Иисус Неизвестный",
Мережковского).
Также Вы спрашиваете - "если у человека, при прочтении
страниц Учения, от внутреннего восторга появляются иногда
слезы, то можно ли и здесь усмотреть также зачатки психизма?"
Конечно, восторг, испытываемый сердцем при чтении Учения, не
может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.
Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько
отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя
утратить власть над своими чувствами и тем лишиться
работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех
Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной
дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела
только жить восторгами духа и познавать тайны космогонии. И
тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени
- "опять забыли о Битве Божьей, никто не сидит в школе во
время приступа врага и т. д.", стр. 43 - "Листы Сада М.",
часть первая. Так от восторгов возвращали меня на Землю и к
действиям на Земле. И приучали находить радость в самой
скучной рутинной работе, именно, каждый труд приносить на
алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас будет
особенно близка книга "О Жертве". Так восхищения духа
прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но
усиляли нашу энергию. Придет время, когда будет возможен и
некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и
все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой
доспех, битва небывалая!
"Наступило время действия. Поймите преданность и
мужество. Покрою Вас шеломом веры и кольчугой преданности, и
щитом победы. Но на Знамени будет Любовь - Победительница!"
Сейчас всех йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи,
Великие Учителя называют дезертирами.
_____________

Вы спрашиваете - как понять в "Листы Сада М." слова: "ибо
дева мира окончила покров духа". Конечно, можно понять и так,
как Вы понимаете это, ибо действительно в наступающей шестой
расе ткани физического тела будут утончаться и разpяжаться и
близиться к смыслу уплотненного астрала. Интересно отметить,
что этот процесс разрежения или разуплотнения физического
тела указан и в древнейшей китайской медицине. Так называемый
аскетизм для этого имел большое значение. Но, конечно, как
все насильственное, не дал желаемых результатов.

24.4.36

Отвечу сначала на последнее письмо, ибо Вы затронули
вопрос, который должен быть понят, чтобы он не явился камнем
преткновения на пути.
Если эти объяснения будут недостаточны, то напишите,
постараюсь, насколько возможно при существующих условиях
почты объяснить подробнее. Но сейчас обращаюсь к Вашему
сердцу и хочу спросить Вас - решились бы Вы подвергнуть
прекрасные молодые души и даже Ваших близких страшной
опасности?
Вы знаете, что задача книг "Живой Этики" состоит в том,
чтобы всемерно расширить сознание, и потому уже с первой
книги "Зов" закладывалось основание этому. В этой книге, в
сжатых формулах все предуказано и все сказано. Советую
внимательнее перечесть ее. Прочтите, хотя бы страницы 79 и 80
- "Чуpам нет хода, с рухлядью нет строения..."
Новый мир идет, и лишь обновленным сознанием может быть
он воспринят. Разрушения, кощунственное отрицание великих
понятий отвратительны, ибо они есть порождения хаоса или
невежества, но так как не может быть следствий без причины,
то оглянемся назад, и честно, и без предубеждения вспомним и
просмотрим исторические рекорды, хотя бы даже записанные
весьма земными сознаниями, и, может быть, просветленное
сознание кое-что уяснит нам.
Вы правильно возмущаетесь иезуитской формулой - "цель
оправдывает средство", ибо эта формула тем ужасна, что
воспринявшие ее не брезгают ничем и пользуются, истинно,
гнуснейшими средствами для достижения чисто личных и
корыстных целей. Но во всех Учениях и даже в христианстве
оправдывалось священное сокрытие, когда оно применялось для
охранения Святыни, или спасения ближнего, или же общего
блага. Откуда же эзотеризм всех Учений? Так каждое новое
освещение истины, каждое новое нахождение в науке всегда
должно было скрываться от невежественных сознаний. Вспомним
все ужасы инквизиции, все войны из-за новых Откровений!
Откуда все эти сложнейшие символы в трудах провозвестников
или великих тружеников науки, над которыми и посейчас
глумятся невежды, но, тем не менее, вызывающие глубокое
изумление и восхищение в умах, разбирающихся, хотя бы даже
частично, в их глубоком смысле. На горе человечества ключ ко
многим из них утерян, и лишь редчайшие умы могут найти его и
повернуть, хотя бы на один или два оборота. Думаю, что сейчас
нет на Земле человека, кто мог бы повернуть его на все семь
оборотов. Вся Тайна хранится в Твердыне Знания.
Если в средние века Акаша алхимиков приняла обличье
Небесной Девы, а Иегова и другие священные имена и
наименования прикрывали тайны строения мозга и человеческого
организма, то современность требует иного облика и прикрытия.
Жизнь сложна, и только понявший всю сложность ее может
получить знание.
Так каждая эволюционная мысль, дающая направление
грядущей эпохи, встречалась и посейчас встречается страшным
противоборством со стороны неподвижных и затемненных
сознаний, отсюда все ужасы отвратительных эксцессов.
Потому, когда дается нечто, ведущее к общему благу, то
нужно явить всю широту просветленного сознания. Много гонений
на мыслителей, но каждый такой мыслитель есть фокус, в
котором собрались и отразились в современном одеянии мысли,
которым наполнено пространство. Мыслители есть провидцы
грядущего. Вы знаете из книг "Ж. Этики", как ужасна
неподвижность сознания, именно, она приводит к разложению, и,
как сказано, никакие ужасы космических катаклизм,
землетрясений, не могут сравниться с катастрофой разложения
сознания.
Так вдумайтесь во все причины, породившие следствия,
потрясающие сейчас весь мир, и каждое явление обследуйте со
многих сторон и особенно опасайтесь однобокого предвзятого
суждения, как о личностях, так и о всех явлениях жизни.
_____________

Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно
видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров
мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося
центра. Иногда видны огненные кольца, обручи или колеса, или
солнца, иногда пламя, но все это, главным образом, внутри
себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки
пламени образуют как бы лепестки.
_____________

Пусть сердце подскажет, и да не дерзнет оно даже
помыслить о хуле на самое чистое и Недосягаемо Высокое!
Истинный ученик умеет доверять Руке Ведущей, и никакая
куриная очевидность не смутит его, ибо он знает.

14.5.36

Вы правы, что личные тягости переживаются легче, когда у
нас есть великое задание и забота о других, но все же
мужество Ваше меня очень трогает.
Радуемся от всего сердца развитию деятельности Общества.
При том кошмарном развале, который происходит сейчас в мире,
каждое объединенное строительство во имя продвижения основ
Живой Этики является, истинно, лампадою в пустыне. Ужасно
наблюдать все уловки тьмы, направленные на то, чтобы
разложить и смутить сознание.
Прекрасно, что Вы решили учредить философскую секцию.
Ведь для борьбы с темными силами необходимо быть во всеоружии
и, конечно, пополнение знания есть самый мощный щит и доспех.
В связи с этим отвечаю и на Ваш вопрос, является ли
разносторонняя деятельность Леонардо да Винчи достойным
примером для подражания? Конечно, да, но при условии не
поверхностного разбрасывания, а действительного изучения.
Ведь продвинувшийся ученик обладает несколькими
способностями. Даже в буддистских писаниях указано, что
каждый Бодхисатва должен владеть тремя искусствами или
областями знания и одним из них в совершенстве. Чем больше мы
знаем, тем легче нам понять всю глубину и размеры великого
плана эволюции и сложность жизнестроения. Кроме того, каждое
систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума
и для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет
мыслить самостоятельно, может стать действенным служителем и
сотрудником Сил Света. Потому так важно всестороннее
образование.
Конечно, невозможно быть специалистом во всех областях
знания и искусства, но следует иметь хотя бы понятие о них.
Также о желании охватить как можно больше, мы должны
научиться соизмерять свои силы и, главное, уметь продолжать
уже начатое, ибо этим вырабатывается самое необходимое для
ученика качество постоянства и терпения.
Вы пишете, что один член Общ. спрашивает, поведет ли
происходящее сейчас в мире к общему благу. Должна сказать,
что я твердо верю, что все совершается в конечном итоге ко
благу. Уроки должны быть выучены, чтобы сознания могли
двинуться дальше. Все создается самими людьми, и жестокие
народные потрясения являются следствием многих вековых причин
и порождений. Во всем мире совершается сейчас великий отбор и
устанавливается новое уравновесие мира. Так скажем - все к
лучшему.
Вы спрашиваете, как понять утверждение из кн. "Листы Сада
М.": "Каpма догонит, но качество ее может быть изменено
добровольной жертвой незнакомым людям". Представим себе, что
некто причинил страдания близкому человеку и раскаялся в
содеянном, когда этот близкий уже перешел в иной мир. Не
будучи в состоянии исправить или, как говорится, загладить
своей вины перед пострадавшим, он может улучшить свою каpму,
именно, добровольной жертвой другим людям, в этом смысле и
сказано - незнакомым людям. Конечно, каpма, когда-то догонит
и поставит его лицом к лицу с его жертвой, но искупление
будет уже выше качеством, ибо его существо тоже повысилось
принесенной добровольной жертвой.
Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и
наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных
заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с
магнезией это одно из лучших средств. При воспламенении
центров мята тоже очень помогает. Летние месяцы я не
расстаюсь с ментолом и густо натираю себе все лицо и затылок,
ибо трудно переношу жару, даже в горах. Чай из мяты
несомненно хорошая дезинфекция, также и пары мяты при
некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен
обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в
комнатах держать живое растение.
"Владыка, нареченный Состраданием" есть титул грядущего
Майтрейи, но одинаково приложим ко всем великим Сынам Света.
Каждый волен избрать тот Облик, Который ему ближе, и
следовать Ему. Понятие единства всего сущего есть познание
Архата, но люди, омраченные иллюзией самости и
обособленности, не могут вместить всей красоты этой Истины, и
поэтому все Высшие Понятия отражаются в их сознании, как в
мутных волнующихся водах, и теряют всю четкость, прозрачность
и красоту.
Гупта-Видия означает Сокровенное Знание. Гупта -
сокровенность и Видия - знание.
Альберихи - приспешники тьмы. Темная сила в "Кольце
Нибелунгов" олицетворена в Альберихе, противнике светлых
богов Валгаллы, который похитил Золото Рейна и способствовал
убийству Зигфрида.
Далее Вы спрашиваете - как понять "Явлю силу на
ограниченных умах"? Под ограниченными подразумеваются
отрицатели и невежды, ибо ограниченность есть следствие
невежества. Сила света победит тьму. Сила Учения пробьет
невежество.
Интуиция, чувствознание или накопление "чаши", конечно,
одно понятие. Но бывают случаи, когда Иеровдохновение
принимается за интуицию. Но, в конце концов, и это не будет
заблуждением, ибо без накопления "чаши" нельзя получить луч
Иеровдохновения.
Вы спрашиваете - откуда столько предателей? Но это
знамение великого времени, переживаемого планетой. Но мы
знаем о победе Света. "Победа может стать очевидной через
некоторое время, но нужно принять все фазы битвы. Не забудем,
что на стороне Света собираются лучшие Силы, так приблизится
мир к следующей ступени. Сами служители тьмы постараются
упрочить успех. Надо понять, насколько подошел срок, чтобы не
отложить новых возможностей. Не может быть противодействия
Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на себя черную
работу, пусть выполняют ее. Уже затронуты самые большие Имена
и Понятия. Может все идти лишь расширяясь. Конечно, Битва
ужасна, конечно, с каждым днем призываются новые Силы
надземные. От таких приближений к земной сфере могут
происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву силою
всех участников Наших. Единение будет непобедимым Знаменем.
Сатана пусть будет расчленен, и по обычаю воины его бросят
поле битвы. Кто же поймет напряжение Сил Света? Кто же не
примет во внимание размера поля сражения? Объединенные
ашрамы, крепости духа, нужны как никогда. Учение никогда не
входило в мир без борьбы. Так пусть будет как всегда, иначе
люди его забудут. Но представьте себе размер Борьбы, в
которой участвуют все планеты. Так со всею крепостью духа и
торжественностью примем участие в битве Света с тьмою".
Для возведения на новую ступень необходимо принятие боя и
преодоление препятствий. Испитие чаши яда на последних
ступенях неизбежно, и предательство, как тень, должно
сопутствовать Свету на земном пути. Так примем и это
посвящение. Но нужно понять, что предатели действуют не
против нас только, но против всего Великого Плана Света.
Соберем все силы и в единении взойдем на новую ступень.

29.5.36.

Шлю Вам всю мою веpу в то, что Вы, пpиняв духовное
наследие Ф. Д., олицетвоpяете в себе его символ - Вождя
Сеpдца. Пусть все ищущие Света и отягченные скоpбью найдут
отклик в Вашем сеpдце, пусть все собpавшиеся под
водительством Вашим почуют ту душевную теплоту, котоpая может
согpевать даже пpи суpовом укоpе. Ведь самое тpудное
искусство есть искусство твоpить отношения между людьми. Ни
одно искусство не тpебует такого теpпения, вмешения и
утонченной чуткости. Нужно уметь пpоникать в сознание, в
сеpдца и настpоения всех окpужающих и пpиходящих; нужно уметь
чувствовать тот основной тон, на котоpом возможно
объединиться с ними и объединить их с дpугими.
Но если в сеpдце заложен великий магнит любви, то все
облегчается, ибо искpенность этого чувства покаpяет самые
заскоpузлые сеpдца. Сеpдцу, пpикоснувшемуся к кpасоте, близок
должен быть этот язык сеpдца, потому веpа моя с Вами - Вождем
Сеpдца.
Пеpедайте мою самую сеpдечную благодаpность ближайшим
сотpудникам, выpазившим свою готовность всячески сотpудничать
и помогать Вам во всех делах общества. Пусть каждый член
общества чувствует, что истинный дом и духовное пpибежище его
в стенах общества. Пусть каждый будет не только желанным
сотpудником, но и членом единой духовной семьи, и пусть сам
научится давать на общее пользование то лучшее, что он носит
в себе. Итак, пуст Любовь Объединяющая будет девизом нового
цикла в обществе.

24.5.36

Вы пишете о Вашем единственном желании "попасть к
Учителю, если же нельзя, то к Его ученику...". Должна
сказать, что еще не встречала человека, который бы, узнав
нечто о великом Белом Братстве, не устремился на поиски Их.
Но редко кто, вернее, почти никто не задается вопросом готов
ли он духовно и физически к тому напряжению? Выдержит ли его
физическая оболочка страшное нагнетание атмосферы, окружающей
эту Твердыню? Только тот может приблизиться к ней, кто здесь,
на Земле, среди борений и преодолений всевозможных
трудностей, изжил все привычки и привязанности и огненно
трансмутировал в подвиге самоотвержения свои энергии. Не
пройдя земного чистилища, нельзя вступить в Рай. Огни Высших
энергий опалят отягощенную ауру. Потому лишь один и очень
редко двое в столетие достигают эту Твердыню. Также Вы
знаете, что Вел. Уч. никогда не вторгаются в карму человека и
потому не делают никаких исключений. Каpма может привести
человека в Их общину. И если такая каpма налицо, то никто и
ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать
осуществлению ее. Потому приложите все Ваши устремления как
можно лучше приложить в жизни все Заветы Учения и
предоставьте все остальное Карме и великому знанию Владык.
Также и учиться мы можем лишь в жизни среди тяжких
жизненных условий. Община Бр. слишком удалена от земных
условий и не может быть тем пробным камнем для духа. Учение
нам дано, каждое положение в нем рассмотрено с разных сторон,
и потому мы не можем говорить, что не имеем Учения. Также
имеются и старшие ученики, которые всегда могут разъяснить
непонятное. Проведение всех Заветов в жизни и будет теми
делами, о которых Вы мечтаете и которые скорее всего проложат
путь к Общине Света.
Но неужели Вы думаете, что если бы Вы попали в Ашрам Б.
Бр., то приобрели бы силу убедить людей? Все исторические
примеры свидетельствуют против этого. Воспринять полностью
Учение может лишь дух, подготовивший себя к тому на
протяжении долгих веков. Этим объясняется и ничтожное
количество учеников у всех великих Учителей человечества.
Также по этой причине и Учение Живой Этики советует никого не
зазывать и никому ничего не навязывать. Океан Мудрости дается
человечеству, и Учение, как солнце, посылает свои лучи во все
стороны на умных и на глупых, на добрых и на злых. Каждый
может черпать и понимать то, что ему доступно, до чего он
дорос. Конечно, разница в состоянии сознаний и понимания
порождает те противоречия, которые усматривают во всех
Учениях неподготовленные духи. Но это неизбежно.
Отвечаю теперь на Ваши вопросы. Конечно, все достижения
заложены в нас. Во всех Учениях достаточно указывалось и
указывается, что человек есть микрокосм Макрокосма. Также
несомненно, что самым мощным рычагом к достижению является
любовь к Божественному Началу и Иерархии Света.
Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так
много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те
упражнения, которые советуются всякими безответственными,
самозванными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много
писала, но, видимо, снова приходится возвращаться к этому
вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Иоги
может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце
и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения
никакая пpанаяма не приведет даже к первым вратам истинного
знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть
закрытие Врат. Долгие упражнения в Пранаяме или Хатха Иоге
делают невозможным занятия Раджа Иогой. Все психические силы,
развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения
физического и астрального тела, ограничиваются планом
психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все
видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не
есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть
антипод духовности" и лишь удаляет возможности приближения к
Вел. Уч. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и
так сурово осуждает все упражнения для развития низшего
психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо
труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает
все достижения в "чаше". Все психические силы раскрываются
естественно у следующего этим путем, и развиваются они на
всех семи кругах, т. е., на всех планах от высшего до
низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий
синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его
попытках проникнуть в слои Астрала путем механических
упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий,
ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из
этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано
было Е. П. Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и
создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она
исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред
спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к
нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю,
как враждебно принимаются все такие указания и
предупреждения.
____________

Конечно, умение сосредоточиваться и творчески мыслить при
условии очищенной мысли не только очень полезно, но
необходимо. Без умения мыслить нельзя продвинуться в
познании. Также и развитие воли, начиная от обиходных мелочей
и до высокого самоотверженного действия, есть основа всякой
дисциплины и достижения.
Чистое мышление, воля, направленная к добру и
самоочищению, конечно, дадут прекрасные излучения.
При наличии любви и воли, Вы уже обладаете и устремлением
и действенно будете творить молитву.
Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в
пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может
дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое
важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и
поступков, а сделать это мы можем, лишь находясь среди людей,
среди препятствий, так и город иногда бывает полезен.
____________

По-видимому, Вы обеспокоены нападками на кн. "Ж. Этики".
Но это тоже неизбежно. Ни одно Учение не входило в жизнь без
противодействий. Так и Новое Учение должно войти при кликах и
нападках отживающих сознаний. Это земной закон. Человечество
обращает внимание и запоминает лишь то, что подвергается
остракизму или мученичеству. Часто в своих письмах я
приводила слова Вивекананды, приведу их еще раз:
"Человечество потому так запомнило Будду и Христа, что они
были счастливы иметь сильных врагов".
Так пусть и Новое Учение, как сказано, входит обычным
путем преследования. Снова приходится напомнить, что Учение
распространяется Путями Неисповедимыми. Потому и Вам я всегда
советовала не вербовать последователей. Также указывала
начать устраивать культурнопросветительные вечера и, лишь
присмотревшись к посетителям, бросить в их сознание несколько
новых зерен. Всегда полезно пополнить и свою сокровищницу
знаниями. Дисциплинированный, просвещенный ум легче воспримет
Учение Света, во всей его всеобъемлемости. Именно недостаток
знания является таким препятствием на пути эволюции. "Ад есть
невежество", так сказал один подвижник первых веков
христианства.
Действительно, нет ничего кощунственнее ограничения
человеческим сознанйем несказуемого Величия Божественного
Начала, разлитого во всей Вселенной. Именно лишь от
чудовищного невежественного умаления произошли все
недостойные понятия о Боге. Человек в самомнении своем
стремится все снизить до своего уровня и подобия. Впрочем, об
этом достаточно сказано в книгах Учения. Именно, книги Учения
полны понятия о Божественном Начале или Боге, о Духе и
Духовности. Приведенное Вами место - "дух Христа веет через
пустыни жизни", все тот же величественный Пантеизм, выше
которого не может подняться человеческая мысль.
Бог в нас есть единая реальность, все же остальное, как
это прекрасно и поэтично выразил Восток, есть лишь - "игра
Великой Матери Мира!"
Да, Вы вполне правы, что ни в одной книге "Живой Этики"
нет упразднения Великой Основы Бытия, так же как нет и
умаления понятия Христа (Сhгеstos) и Иисуса, принесшего и
пострадавшего за то, что давно было известно миру, но снова и
снова забывалось людьми. Так было, так есть, но будем
надеяться, что так не будет.
Что же касается до ярлыков, которые невежды навязывают на
все, что превышает их понимание, то кто же из мыслящих людей
обращает на это внимание?! То же можно сказать и о нападениях
на нас, мы привыкли к ним и знаем цену им. Честно скажем, что
все нападки были лишь на пользу. Сказано в Учении: "если бы
не враги, то благодарное человечество похоронило бы все
лучшие начинания". Также еще и еще раз прошу Вас не сожалеть
об отпавших, это души не готовые. Оставьте их идти своим
путем. Нельзя служить двум господам. Пусть честно выберут и
не предательствуют, ибо "ужасна судьба даже малого
предателя".
Прекрасно, что Вы работаете над самоусовершенствованием,
как же иначе стать апостолом Живой Этики, если на своем
примере мы не докажем полезность и благодетельность Учения?!
Кто же будет привлечен к Учению, если последователи его не
будут прилагать его в жизни?
Так не тревожьтесь поношением. Поношение больно, лишь
когда оно исходит от лиц, которых мы сами уважаем. Похвала из
уст недостойных может лишь унизить и оскорбить.
Теперь в Вашем письме следует ряд вопросов. Не буду их
повторять, вероятно, они у Вас сохранились, отвечу по
порядку.
1) Тонкий Мир отвечает миру астральному от низшего до
самого высшего слоя.
2) Мир Огненный есть Мир Духа. Высшая степень Мира
Огненного называется часто Миром Высшим.
3) Все психоцентры соответствуют физическим центрам.
Каждый орган имеет свой нервный центр, некоторые двойные
органы такие, как почки, легкие и др., имеют и двойные
ответвления.
4) Теоретически правильно, но жизнь дает много
разновидностей. Многие женщины почти мужчины, а мужчины -
женщины, как духовно, так и физически. Часто у женщин мужской
магнетизм, и обратно.
5) Тайна "Книги Жизней" Высочайших Духов хранится
сокровенно.
Конечно, в настоящей Космогонии нет Ангелов или
Архангелов, которые не были бы когда-либо людьми. Это
утверждает весь Восток - "Нет бога или богов, которые не были
бы когда-то людьми". Если Вы читали "Тайную Доктрину", то
знаете, что Великие Духи, называемые на Востоке Сынами Света
или Сынами Разума, или Сынами Огня, или Кумарами и т. д.,
соответствуют нашим христианским Архангелам. Конечно, эти
Ангелы не украшены крыльями, которыми их наградило
несовершенное зрение или поэтическое воображение некоторых
ясновидцев, пожелавших запечатлеть символ Посланника. Символ
не плох, и, конечно, лучи, исходящие из центров оплечий,
могут дать впечатление как бы блистающих крыльев. Но если мы,
земляне, можем передвигаться в тонких телах в пространстве
без этих птичьих атрибутов, то неужели же высочайшие Духи
будут нуждаться в них? Так еще одно разочарование: у ангелов
нет крыльев! Но право, лучи прекраснее животных отличий!
Итак, Ангелы Хранители или Великое Братство, эти
держатели нашей планеты, были высокими Духами на других мирах
и Богочеловеками на нашей Земле. Принадлежа к высшей
эволюции, Они пришли на нашу Землю, чтобы ускорить эволюцию
ее человечества. Именно Они, в полном смысле этого слова,
Держатели, Хранители и Спасители нашей планеты.
____________

Радуюсь от всего сердца Вашей преданности Учению Ж.Эт.,
ибо лишь ею мы достигаем открытия Врат. Радуюсь и тому, что
Вы пишете об остальных сотрудниках Ваших. Пусть закаляют дух
в подвиге каждого дня. Пусть каждый труд, самый рутинный и
скучный, улучшается в качестве своем. Путь ученичества полон
терний и трудностей, конечно, из-за наших старых привычек и
привязанностей, потому лишь твердые и неустрашающиеся,
сжегшие свою самость на огне самоотвержения, дойдут до
положенных им Врат.
____________

Проходит год, самый тяжкий, давно указанный, как год
начала личной битвы Архангела Михаила со Змием. Грозный
Армагеддон происходит на планах видимом и невидимом. Против
всех светлых начинаний особо свирепо ополчились силы тьмы, но
мы торжественно принимаем эту битву, ибо знаем, за кого и за
что сражаемся. Ведь многие недомогания тоже связаны с
неслыханным нагнетением на двух планах.
____________

То, что Вы пишете о людях - старая истина. В нужде нас
вспоминают, а в довольстве забывают. Все, что пишете об
одержании, крайне знаменательно для времени, нами
переживаемого. Но будьте осторожны, ибо есть степени
одержания, которые очень заразительны. Все случаи одержания
излечиваются силою психической энергии в контакте с Силою
Высшею. Конечно, очень полезны при этом вспомогательные
средства, как возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота
атмосферы и цвет помещения, конечно, все это должно
гармонировать со вкусами пациента. Хорошо ставить около
постели на ночь сосуд с горячей водою, в который надо налить
несколько капель эвкалиптового масла, это полезно и днем. Но
сильная степень одержания не поддается никаким
вспомогательным средствам, и нужно воздействие чистой и
мощной психической энергии.
Вы правы, что книга "Зов" заключает многое в кратких
формулах из того, что в последующих книгах разобрано более
подробно и с разных сторон. Но напрасно и неправильно
осуждать и отрицать "Письма Махатм". На основании этих
"Писем" написан "Эзотерический Буддизм" Синнетта. Содержание
их, но более разработанное, вошло и в "Тайную Доктрину". Том
этих "Писем" есть величайшая книга, и она вполне оценена на
Западе. Отрицать ее, значит отрицать и все Учение, данное
через Е. П. Блаватскую, также все книги "Жив. Этики". К
сожалению, в упомянутый том вошло лишь несколько писем,
притом не полностью, а лишь выдержки их. Но, увы, даже в
таком виде, как видите, они с трудом переваpиваются
некоторыми сознаниями.
Вы правы, что Иисус Хр. в истории явление исключительное,
но следует добавить, что не менее исключительны и явления
всех Кумар, или Богочеловеков. И лишь самомнительный невежда
может начать взвешивать, Кто из этих высочайших Духов выше
или ниже. Нам дана прекрасная формула в Учении: "Если спросят
- кто выше, Христос или Будда? Отвечайте - "Невозможно
измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием".
Вы пишете, что прискорбны все споры и полемики около
высоких понятий. Совершенно верно, и особенно прискорбна
полемика невежества, ибо она ничего, кроме озлобления, не
приносит. Нельзя пытаться объяснять другим то, что сами мы не
уяснили себе, истинно, ничего кроме соблазна не получится. Но
обмен мыслей среди высокообразованных людей есть великое
творчество, ибо от обмена и столкновений мнений высекаются
искры Истины. Но, именно, нужен обмен мыслей, а не
невежественный спор.
Правильно, что недоговоренности в книгах часто дают
поверхностному читателю впечатление противоречий. В таких
противоречиях обвиняли и самих великих Учителей. Но все эти
обвинители всегда забывают о самом главном, именно о своем
собственном неведении. Кто везде усматривает призыв к
безбожию и сатанизму, тот, воистину, далек от понимания, и
никакие доводы и убеждения ваши не разубедят его. Тех, кого
книги об "Основах Нового Мировоззрения" напугали, пожалеем и
оставим их в покое. Что же касается до церковников, то ведь
они сейчас даже забыли, что в царствование Николая II, в 1906
году была дарована свобода вероисповеданий и свобода слова.
Многим из них, по-видимому, очень хотелось бы вернуться
вспять, ко временам религиозной нетерпимости и даже к
Домострою. Симптомы к тому можно наблюдать в некоторых
местах. Так и автор брошюры "Правосл. Мир и Масонство"
награжден синодальной грамотой Карлов. Синода, должно быть,
за поношение лучших сынов своей родины. Но Свет побеждает
тьму.
Сейчас издается новая книга "Аум". Несомненно, в
противоположном лагере опять подымется крик - "почему
языческое слово?! Как смеют сопоставлять Божественную
Благодать с языческим Аум" и т. д.! На это мы ответим -
оставьте невежество при себе, и приведем параграфы из Учения.
"Если сказать ученым о намагниченной воде, они поймут
такое выражение, но если сказать о воде, заговоренной или
очарованной, то будете сочтены за невежд. Между тем, различие
лишь в названии, но по существу будет применена та же
энергия. Пора науке расширить кругозор, не стесняясь
случайными наименованиями. Именно из-за названий происходят
все дpамы жизни. Нужно приучиться от малых лет усматривать
сущность".
"При изучении истории верований можно заметить, как
неоднократно человечество уже охватывало тонкие понимания, но
затем старалось забыть и отвергнуть уже достигнутое. Можно
видеть, как издревле люди постигали закон перевоплощения для
того, чтобы в судорожном гневе снова отвергнуть его. Причина
жреческого отрицания понятна - каста защищала свои
прерогативы, а закон Бытия мог уравнять права людей. Так
происходило в разное века, но волны познания и невежества
везде одинаковы. Они создают возмущение вод, так нужное для
продвижения сознания. Потому каждый стремящийся к познанию
приобретает спокойствие духа среди волнений и бурь. Не будем
оставаться в невежестве, когда знание стучится во все врата".
Привожу Вам выдержку из статьи "О Первородном Грехе" в
одном англ. журнале. Духовному наставнику ставится школьником
вопрос - почему говорят, что грех и зло пришло в мир с Адамом
и Евою, если в Раю находилось дерево с плодами Добра и Зла?
Откуда же в Раю могли быть уже плоды Зла? Каким образом в Раю
оказался Дьявол? - Современные школьники куда вдумчивее и
бойчее прошлого поколения. Невозможно возвращать сознание
вспять. Великий грех приняли на себя те, кто насильственно
задерживали просвещение и развитие мысли в народе. Всякое
насилие противно законам Вселенной и, неминуемо, должно
вызывать взрывы и разрушения. Оглядываясь назад, можно найти
глубокие причины, подготовившие падение старого мира. Ведь
именно удушение мысли и духа породило все последующее
безумие. Долго сдерживаемая плотина прорвалась и смела все на
своем пути. Так ничто и никто не может остановить мысль, эту
огненную энергию и Венец Мироздания. Великий сдвиг произошел
в сознании масс всех стран, но с этим многие еще не могут
примириться. Причина всех происходящих бедствий в невежестве
и чудовищной безответственности, царившей и еще посейчас
наблюдаемой среди многих так называемых власть имущих. Народ
нуждается в заботе, и забота эта должна, прежде всего,
касаться ВОСПИТАНИЯ народа и правильного просвещения его. Не
о хлебе едином бывает сыт человек.
Так не гонитесь за последователями, но работайте над
собою, над своим усовершенствованием.

25.5.36

Вы правы, что при попытках изложить или пояснить не
только Высшие Понятия, но даже при непривычном подходе к
знакомой уже мысли, мы встречаемся с почти непреодолимыми
трудностями из-за бедности определительных в наших западных
языках. Мысль Запада груба и тяжела, и потому она не
выработала еще всех тончайших оттенков в определениях,
которыми так богат Восток. Главная причина непонимания,
именно, в том, что люди Запада не привыкли, вернее, не
воспитаны в утончении мышления. Многие ли умеют читать и
усваивать прочитанное? Читают глазами, но не духом и сердцем,
и внутренний смысл остается недоступным.
Конечно, слово религия заключает в себе понятие
величайшего значения, но сейчас значение это человечеством
утрачено. Именно, это есть связь человека с Высшим Миром или
Высшим Началом. Но эту великую и единую связь каждый пытается
присвоить в свое исключительное владение, потому каждый народ
обособил, ограничил и наложил клеймо изуверства, предав
проклятию все прочие, непривычные ему выражения ее у своих
ближних. Так, из единой связи - религии мы получили
множество, друг друга исключающих, лжерелигий. Но попробуйте
сказать, что главной причиной всех бедствий явилась не
религия, но лжерелигия, как каждый начнет кивать на своего
соседа и, в своем самомнении, не подумает отнести эту тяжкую
правду и к самому себе. Получится новая неясность и новый
соблазн. Смысл слов на всех языках воспринимается или
понимается правильно лишь сердцем, чувствознанием.
Также просим Вас не страшиться никаких нападок или
поношений. Все это лишь тина с разлагающихся болот. Я уже
писала, что ни одно Учение не входило в жизнь без жестокого
противодействия, так должно быть и с книгами "Живой Этики".
Как сказал и Иисус (Ев. от Луки, гл. 6, ст. 26): "Горе вам,
когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали
с лжепророками отцы их". - Яснее сказать нельзя. И кто из
работающих на поле Истины захочет приобщиться к признаку
лжепророка. Кому "Чаша Востока" неприемлема, скажите - широко
мироздание, и свет велик. Имеется много очагов, где "Чаша
Востока" затеплила новую свечу, новую радость в духе. Было бы
непростительно пришпиливаться сознанием к одному месту и к
одной группе случайных людей. Учение распространяется путями
неисповедимыми. Никто и ничто не может остановить Космический
Магнит в его эволюционном движении, все запруды лишь приведут
к разрушению. Гибели целых материков и целых рас свидетели
тому. Человечество нашей расы в своем безумии
разъединения,ускоряет цикл своего смещения. Корабль наш
стремится к крушению, и темные подстрекатели злорадствуют,
ибо надеются уплыть на обломках.
Не согласна назвать противников "Чаши Востока" даже
"рассудочно - умными". Именно, труднее всего усмотреть в
таких противниках наличие какого-либо ума. Ум их есть просто
отражение кривого зеркала. Казуистика разлагает высшие
центры, и познавание делается недоступным. Кто-то сказал:
"Если дословно и плоскостно воспринять положение о зле
религий, то логично придем к роковой формуле, что религия -
опиум для народа". Дословность и плоскостность являются
атрибутами ограниченности, и, несомненно, ограниченность
придет к такой формуле. Но ведь никто к ограниченностям и не
обращается для вмещения нового понимания. Только затемненный
человек не поймет, что всякая обособленная, ограниченная и
упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд
разъединения и разложения. То же можно сказать и о
невежественной науке и, вообще, о всяком невежестве. Новое
сознание борется за установление единой связи с Высшим Миром,
за единый Источник всех учений, философий и знаний.
Также эти "умники", которых Вы имеете в виду, должны были
бы знать, что каждой эпохе соответствует определенная ступень
познания, и то, что было настоятельно необходимо или
целесообразно в одном веке, не может быть таковым полностью в
последующих. Иначе, что же станет с эволюцией? Человечеству
на каждой ступени дается лишь та частица Истины, которую он
может воспринять в своем меньшинстве. В каждой эпохе, в
каждой религии и народе, кроме великих Учителей, приносивших
новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое
время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только
что полученного Завета. Эти Духи, как яркие Светочи, стоят на
фоне невежественных представителей религий. Обычно такие
Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они
гибли от рук разных ревнителей. Никто не подумает объединить
их с одной какой-либо религией, и они стоят обособленно от
всякой церковности, и не удивительно, ибо почти всегда они
являлись и обличителями ее недостойных слуг.
Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от
Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух. Но повстречаем и
таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был
истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри,
устанавливал суровые уставы, обрядность и т. д. Но смысл всей
деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его
высоко - нравственно - воспитательном влиянии на его
современников. Устанавливая суровые уставы, внося дисциплину
в дикие нравы того времени, он творил характер народа,
создавая тем мощь государства. Из истории мы знаем, в каком
хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена
монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою
князей. Нужна была суровая школа и узда, и средства к тому
нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны
были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших
из младенческого состояния. Да и посейчас, как мы видим,
многим трудно отказаться от этих символов; слабые сознания
приходится щадить. Хотя уже Христос сказал: "Но настанет
время и настало уже, когда истинные поклонники будут
поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец
ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине" (от Иоанна гл. 4, ст. 23).
Троицко-Сергиевская Лавра может исчезнуть, и при самом
Преподобном она была уже уничтожена, но память о Сергии не
умрет никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу
русского народа. История развития духовности в русской душе и
начало собирательства и строительства Земли Русской
неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижником.
Именно, потому все силы тьмы так ополчились против этого
великого имени. Скажите, какие реликвии остались от всех
великих Носителей Света, от Будды или Христа (горсточка
пепла, в одном случае и условная гробница - в другом), но
память о Них живет, а в веках еще больше упрочится, ибо будет
очищена от наслоившихся нагромождений невежества.
Так, если можно заменять внутренний смысл "любыми
алгебраическими знаками" или названиями, то можно и остаться
лишь при них.
Так же точно, если кто усмотрит в "Чаше Востока"
ограниченность атеизма, он обнаружит свое полное невежество.
Кто-то сожалеет, что Старший Махатма не дал 56 лет тому назад
того апофеоза, который Он дал в "Мире Огненном". Но как может
он знать, что дал и чего не дал Старший Махатма? Для ума,
знакомого с восточными учениями, привычного к восточной
мысли, этот апофеоз есть первооснова; так же как и все,
приведенные Вами, места из "Зова" есть все тот же
величественный Пантеизм, которым насыщены все тома Тайной
Доктрины и том "Писем Махатм". Кроме того, творчество Махатм
так велико и многообразно, что невозможно, чтобы Они
обращались, во всех случаях, во все времена, к разным
народностям и сознаниям, всегда в одних и тех же формулах.
Даже средний художник или поэт, изображая разную эпоху и
разные местности, меняет соответственно и характер своего
письма и выражения. Застывшая мысль, застывшие формулы,
противны Космосу, жизнь которого есть вечное движение, вечная
смена форм. Разнообразие есть жизнь, однообразие - смерть.
Также нет у меня желания разбираться в шелухе казуистики
"рассудочных - умников", это было бы непозволительной тратой
времени.
Шлю Вам мужество, неустрашимость, главное, не смущайте
Вашего сознания нашептываниями "умных", но, по-нашему,
глубоко невежественных собеседников.

26.5.36

Прошу Вас относиться спокойно к нападкам на книги "Живой
Этики". Ведь все новое, выводящее сознание из привычного
тупика, всегда сопровождается злобными выкриками и
противодействиями. Примеров тому в истории множество, как в
религии, так и в области знания. Но для именующих себя
христианами особенно ярким должен быть пример самого Иис.
Христа, но именно его - то и забывают. Кем же, как не своими
же церковниками и книжникамй, был преследуем и распят
Христос? Кто же, как не фарисеи, говорили: "Он изгоняет бесов
силою князя бесовского" (от Матв. гл. 9, ст. 34). Также и в
Еванг. от Луки, гл. 11, ст. 15. - Некоторые же из них
говорили: "Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя
бесовского". А другие, искушая, требовали от Него знамения с
неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: "Всякое царство,
разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам
в себе, падет. Если же и сатана разделился сам в себе, то как
устоит царство его!.."
Как ни странно, но нападают на книги Учения и громче
всего вопят те, кто его не знает, так же как и своих Писаний.
А если кто из них и прочел нечто, то подтасовывает и поясняет
так, как ему это выгодно. Мы всегда укавывали и указываем не
зазывать и не насиловать неподготовленные сознания, ибо это
ни к чему; именно, не только бесполезно, но даже вредно. Все
должно совершаться естественным процессом. Готовый дух твердо
знает, где истина, и ничто не смутит и не устрашит его. Но,
конечно, таких не много, но все же, в наш век они
многочисленнее, чем раньше, ибо эволюцию не остановить
никакими репрессиями. Припомните, сколько учеников было у
Христа, но даже из этого ничтожного числа один был Никодим, а
другой Иуда. Но за дело просвещения не бойтесь, оно творится
особыми путями. Число ищущих душ растет на всем пространстве
земного шара.
Первая задача Живой Этики - расширить сознание, потому не
будем пришпиливаться мыслью к одному случайному и маленькому
месту и к одной группе людей. Широко Мироздание, и Свет не
мал. Когда в одном месте происходит поношение, в другом новая
мысль возносится тысячеручно. Где предательство, а где
примеры замечательного горения духа и самоотвержения. Нужно
уметь находить равновесие духа и спокойно смотреть на
проявления тьмы, они неизбежны. Вы знаете уже, что мы
переживаем грозное время, давно указанное Писаниями всего
мира, время битвы Сил Света с тьмою; так не будем удивляться
всем ухищрениям и нападениям зла. Ведь после этой битвы,
которая будет длиться несколько лет, после победы Света над
тьмою, сила князя Тьмы никогда уже не будет в восхождении,
сила его станет уменьшаться. Но так как нельзя служить двум
господам, то пусть каждый в сердце своем изберет
окончательно, кому он служит, дабы не явиться предателем и
тем, о ком сказано в Откровении Иоанна, гл. 3, ст. 16. - "Но
как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст
Моих".
Потому, если кто не чувствует в себе силу побороть страх
и сомнение, пусть лучше не искушает себя; но если кто следует
по стопам церковного христианства, пусть постарается взять из
него самое хорошее. Ведь, именно, новая эпоха блеснет новым
осознанием Учения Христа. Просветленные духовные наставники
(а такие уже есть) вернутся к истинным заветам Христа, к
заветам первых отцов церкви, к трудам великого светоча
христианства, Оригена, положившего основу всей философии
христианства.
В заключение еще раз скажу, что никакие нападки не могут
устрашить нас, ибо мы служим Свету Великому. Да и в чем был
бы подвиг! Неужели во всеобщем признании? Но никогда
восторженные крики толпы не сопутствовали будителям нового
сознания и носителям новых открытий. Как сказано в Ев. от
Луки, гл. 6, ст. 26: "Горе вам, когда все люди будут говорить
о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепророками отцы их".
Полезно перечесть даже такие школьные книги, как "Мученики
Науки". Все это старо, но и вечно ново. Потому скажем - "Не
убоимся!".
Живите сердцем, развивайте терпимость, великодушие, и
новое сознание укрепится в Вас.

8.6.36

Пусть новый Цикл принесет новое познание. Не убоимся
никаких нападений, никаких битв, ибо Иерархии Света нужны
победы, а какая же победа без битвы? Так, разве не победа,
что в самый трудный год издано уже столько наинужнейших книг?
Ведь такая деятельность - самое страшное поражение врагу.
Теперь ответы на Ваши вопросы. О карме я писала много.
Именно около этого понятия накопилось столько чудовищных
извращений, и одним из самых тяжких заблуждений будет
воздерживаться от помощи ближним из боязни усложнить свою
личную карму.
Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма? Если,
оказывая добрую помощь ближнему, мы и принимаем на себя долю
этой кармы, то такая карма не может отяжелить наше духовное
развитие, которое одно только определяет карму.
Именно отказ в посильной помощи может безмерно отяготить
нашу карму, ибо кто может знать, кому, когда и где мы платим
свой старый долг? Лишь Архат ведает, где он не должен
помогать, мы же обязаны протягивать руку помощи там, где она
требуется. Как говорил Преподобный Сергий: "И молчащий брату
на помощь, занозу из своей ноги не вынет". Конечно, всюду и
всегда должна быть соблюдаема соизмеримость и
целесообразность. Есть люди, которые отдадут все, а затем
сами возложатся на других. Но таким напомним строки из Учения
- "Кто сказал, что надо отдавать безумно? Безумием так и
останется". При этом люди очень часто забывают о помощи
духовной и что помощь духовная - наивысшая. Но особенно
упорно упускается из виду, что карма творится, и облегчается,
и отяжеляется, главным образом, нашими мыслями. Именно мысль
и побуждение ткут нашу ауру - это магнитное поле,
притягивающее или отталкивающее все возможности. Именно этот
решающий фактор чаще всего забывается при суждениях о карме.
Но если было бы иначе, то не было бы и возможности выйти из
заколдованного круга кармы.
Так, если бы люди меньше думали о карме и больше о
чистоте и усовершенствовании своих чувств и мыслей, то они и
преуспели бы несравнимо. Не страшиться порождения новой кармы
должны мы, но лишь стремиться к улучшению качеств ее. Из
страха перед порождением кармы, можно загнать себя в такой
курятник, из которого останется лишь путь в инволюцию. Нужно
помнить о соизмеримости, царящей в Космосе, и потому
ничтожная карма принесет и ничтожные следствия. Карма великой
ответственности, хотя и тягостна, но лишь она приносит
великие достижения. Потому люди не должны избегать ни
действий, ни ответственности.
Потому следует запомнить, что трудная карма не значит -
карма низкая. Именно, наоборот. Легкая карма есть карма
ничтожества. Часто легкая карма является тяжким испытанием,
ибо чрезвычайно редко, чтобы человек мог подняться среди
благополучия на следующую ступень духовного
совершенствования. Потому среди мудрых принято считать легкую
жизнь за проклятие. Если бы Жанна Д'Арк была пожалована
королем поместьями и кончила жизнь в роскоши и благополучии,
то она не была бы Жанной Д'Арк. Но не ее личная карма
требовала костра. Не забудем о миссиях, принимаемых на себя
высокими духами. Отношение к ним со стороны тех, к кому они
направлены, утверждает карму тех народов на многие века. Так
они являются пробным камнем сознания народов.
Также если действие или дар, сделанный с высоким
побуждением, принят с таким же чувством и пониманием и
приложен к такой же высокой цели, то порожденная таким
образом тройная энергия, в обратном своем движении, принесет
следствие, усиленное стократно. Конечно, возможно, что и не в
этом воплощении, но в следующем, ибо чем больше круг,
захваченный действием, тем больше времени потребуется на его
оборот, но тем мощнее следствия и возможности, собранные им.
Вот почему во всех Восточных Писаниях указывалось, что
помощь, оказанная подвижнику (не в узком понимании этого
слова), по своим следствиям превышает все другие. Но именно
эта великая истина послужила основанием для самых страшных
злоупотреблений со стороны жреческой касты. Жертвоприношения,
построения храмов, украшения икон драгоценными камнями и
золотом риз, все пудовые свечи, в основе своей имеют ту же
искаженную истину. По мере прохождения веков все духовные
ценности заменялись материальными. Люди забыли, что золото,
материальные сокровища не имеют никакого приложения в мирах
надземных. Самый большой богач здесь нищ в мире надземном.
Потому улучшения кармы нужно искать не в воздержании от
действий, но в усиленном развитии и накоплении духовных
сокровищ.
Теперь о §230 (М.Огн., ч. II): Равновесие и гармония -
одно понятие. Потому можно сказать, что Космос держится
действием и гармонией атомов. Человек есть отражение
макpокосма, потому и он должен стpемиться к
сгаpмонизиpованнию всех атомов, входящих в его микpокосм.
Каpма есть действие, каждое действие поpождает следствие.
Сказано - " pавновесие утвеpждается сообpазно pазвитию воли
". Потому действие, напpавляемое волей дисциплиниpованной, в
согласии с космическими законами, утвеpждает гаpмонию и
создает pавновесие. Воля низшая, окpашенная вожделениями
самости, поpождает ужасы pазpушения, ибо столкновения сил
дисгаpмоничных пpоизводит в Космосе взpывы и дают доступ
хаосу. Именно, ядовитые взpывы и хаотические смятения
поpождает невежественный и поpочный человек в своей
химической лабоpатоpии и на большое пpостpанство заpажает
атмосфеpу.
Еще сказано: "Весы каpмы человека утвеpждают измеpения
воли его". То есть, качество каpмы показывает высокую или
низкую степень его воли. Ведь воля есть главный побудитель и
создатель всего сущего. Так человек каpается или
вознагpаждается не Высшими Силами или Божеством, но
пpивлекается в ту или иную сpеду, или сфеpу, исключительно по
сpодству атомов, входящих в вихpь его ауpы, с атомами
соотвествующих сфеp. Сказано, что каpма не может утяжелить
тело гаpмоническое, потому устpемимся к усовеpшенствованию
наших энеpгий. Усовеpшенствование пpиведет к pавновесию или к
гаpмонии.
Тепеpь о жеpтве Хpиста. Конечно, совеpшенно невозможно
понимать значение жеpтвы или pаспятия Хpиста, как это
понимается некотоpыми сознаниями. Смысл ее в том, что Хp.,
желая показать силу духа над физической матеpией, пpинял чашу
подвига и запечатлел своею кpовью Завет, пpинесенный Им -
"нет больше любви той, как если кто положит душу за дpуги
своя". В "Агни Й." в паpагpафе 8 сказано: "Можно указать,
почему Учителя Знания стpадали, уходя с Земли. Конечно, это
стpадание сознательное и добpовольное. Как хозяин наполняет
до кpаев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак
Завета".
Так если велиий пример и подвиг Его зажег пламя в сердцах
наших, и мы исполняем Завет Его, то можно сказать, что Он не
напрасно пострадал, и принятая Им Чаша, именно, запечатлела
Завет. Но если мы будем воображать, что, что бы мы ни делали,
какие бы преступления не совершали, но пролитая кровь Христа
навсегда спасла нас от власти дьявола, то, истинно, мы будем
этими самыми дьяволами! Никто не может спасти другого. Лишь
собственными усилиями подымается дух в сужденные прекрасные
миры. "Вера без дел мертва есть".
Все великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо
снова и снова Они указывают нам Путь Света, но помочь и
охранить нас Они могут лишь, поскольку мы сами принимаем
Заботы Их о нас. Весь Космос зиждется на законе
взаимодействий или взаимоотношений и там, где нет ответа, там
нет и следствия. Так и Христос не мог совершать чудес там,
где не было веры в Него, не было устремления духа навстречу
Его целебному лучу.
____________

Таинство Великой Жертвы имеет начало в древнейших
мистериях. При последнем посвящении неофиту вручалась чаша,
наполненная гранатным соком (символизировавшим кровь), приняв
ее, он выливал содержимое на все четыре стороны, в знак своей
готовности принести душу и тело на служение миру, т. е.
пострадать за Истину. Так и Христос хотел утвердить этот
символ среди своих учеников для закрепления памяти о подвиге
и завете в грядущих поколениях. Но никакое механическое
причащение не может спасти души наши, ибо - "вера без дел
мертва есть".
Помню мою беседу о Жертве Христа с одной миссионеркой,
которая при этом била себя в грудь и истерически выкрикивала,
что она знает, что Христос пострадал за нее и тем спас ее от
вечных мучений. На что я ответила ей: "Вы ошибаетесь, Христос
пострадал не за вас, но из-за вас". Конечно, мы больше с нею
не встречались и были оглашены как язычники, шпионы и
награждены прочими соответствующими титулами.
Для меня нет ничего кощунственнее, как представление
Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в жертву Своего
Единородного и Единосущного Сына за грехи людей Им же Самим,
по Писанию, сотворенных! Это напоминает того Аккадийского
правителя, который заклал в жертву своего сына, чтобы
избежать последствий своих грехов. Древняя история
зарекордировала и заклеймила такое каннибальское выражение
отцовства. Возможно ли, чтобы в позднейшие времена такой тип
отцовской любви мог быть возвеличен до статуса
Божественности? Каждый, истинно любящий, земной отец или
земная мать с радостью пожертвуют собой ради спасения сына.
Неужели же Божественный Отец морально ниже Им же сотворенных
людей?!
Жертвою добровольною или самопожертвованием держится Мир.
Чаша самопожертвования в Мирах Высших сверкает всеми огнями
радости несказуемой, и лишь на нашем плане, плане испытаний и
скорби, чаша эта полна горечи и яда. Дух, осознавший радость
самоотвержвния, есть высшая Красота. Красота и
Самопожертвование лежат в основании Бытия.
Вы спрашиваете, как понять потрясающий пример
предательства Иуды? Но мы знаем оккультный закон, что Свет
притягивает тьму, и потому чем ярче Свет, тем глубже тьма.
Так на всех великих путях неизбежна встреча с приспешниками
тьмы, с предателями разной степени, они, как тень,
сопутствуют Источнику Света. Именно (сама) ненависть темных
привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде
таились возможности такого предательства, потому и сила
темная воспользовалась им и ненавистью первосвященников и
фарисеев, как орудиями для проведения своего преступного
умысла. Потому Иуду можно рассматривать и как выразителя
коллективного предательства.
Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько миры,
видимый и невидимый, принимают участие в их действиях и
событиях, и как часто они являются бессознательными и
полусознательными орудиями служителей тьмы. Именно, можно
сказать, что две трети всех человеческих поступков
совершаются под внушением зримых и незримых советчиков. И,
увы, по состоянию человечества, последние советчики
принадлежат большею частью, к обитателям низших, прилегающих
к Земле, слоев. Воздействия низших слоев легче воспринимаются
жителями земного плана. Но чистые, высшие внушения может
получать лишь чистый сосуд.
Как сказано, луч Высшего Мира - "не мокрая кисея", и если
он не воспринят сердцем, то голова может слететь от такого
непривычного воздействия. Вспомним, как подвижники годами
подготовляли свое тело всякими очищениями и воздержаниями для
принятия Иеровдохновения. Вспомним также все те потрясения,
которые испытывали даже очень высокие Духи, носившие земную
оболочку, при посещении их Обитателями Мира Огненного.
Вспомним потрясения и седину Преподобного Сергия, несмотря на
то, что Дух Его принадлежал к Миру Высшему.
Теперь Вам станет также ясно, что лица, описывающие
посещение их Высочайшими Духами и не упоминающие при этом
священного трепета, который ввергает сердце в неописуемое
состояние, близкое к разрыву, говорят или неправду, или
введены в заблуждение персонификаторами из Тонкого Мира.
____________

Ваше определение Бога правильно. Именно, нужно показать,
что понятие Бога покрывает собою все - "в нем мы движемся и
имеем бытие". Если существует понятие Беспредельности, то,
конечно, Бог есть эта Беспредельность, потому всякие суждения
о Нем, неизбежно, будут лишь ограничениями Его. Мы можем лишь
в глубоком благоговении, в высшей радости сердца преклониться
перед этою Несказуемой Мощью и Красотою и ликующим духом
устремиться к этой Тайне из Тайн великой Веспредельносги.
Истинно, путь приближения к Богу есть путь беспредельный.
____________

Правильно, как можно больше собрать указаний о великом
значении сердца. Сердце есть Обитель Бога. Ведь близость Его
можно ощутить лишь в сердце. Именно сердце делает Его самым
близким или самым далеким. Да, в пространстве несутся
раздирающие душу вопли, но уши земные редко слышат их. Уже не
печаль и не скорбь, но именно вопли ужаса!
____________

Несомненно, улавливаемые звуки, неслышимые для других,
указывают на утончение центра уха. И боли в солнечном
сплетении могут быть связаны с утончением чувствительности
центров. Очень советую Вам при ощущении такой боли немедленно
принять двууглекислой соды. Если не пройдет, можно повторить.
Сода незаменима при многих возгораниях. Помните, что сода
названа священным пеплом, она предохраняет от чрезмерного
воспламенения. Вообще, сода полезна почти при всех болезнях и
является предохранителем от многих заболеваний, потому не
опасайтесь принимать ее, так же как и валериан.
____________

Темные силы, конечно, прежде всего, обрушиваются на все
светлые начинания и на тех, кто находится под
непосредственным лучом Сил Света. Предатели бывают допущены,
ибо, по закону сила обратного удара пропорциональна силе
противодействия. Нужен Армагеддон, нужно столкновение Сил
Противоположных. Нужны потрясения, чтобы дух человеческий
возопил и осознал, наконец, что он должен бороться не с
ближним своим, но с самим собою и с силами хаоса и стихиями,
которые являют необъятное поле для творческого испытания.
Хотела было закончить письмо, но осталась еще целая
страница, потому решаю дописать еще об искуплении грехов. В
эзотерическом Учении говорится, что искупление личных грехов
может быть совершено лишь Христом - Христом, который висит на
кресте, страдая на протяжении всей Маха Юги (великий
космический Цикл), на кресте, начертанном в пространстве
пересечением линии материи линией духа.
Искупление за личные грехи совершается душою -
носительницей Христа - почти беспрерывно на протяжении земных
жизней индивидуального Ego. Когда устремления души,
направленные к повиновению Божественному Закону, преодолевают
желания тела нарушать этот Закон ради самоуслаждения, то
полное изменение или трансмутация совершается в низшей
природе. Процесс преодоления и трансмутации кульминирует в
слиянии индивидуальной души с Высшею Душою.
"Распятый Христос каждого человеческого существа, при
достижении известной точки эволюции, должен спуститься в Ад,
чтобы извлечь оттуда и поднять к высшим или нормальным
условиям душу, которая была ввергнута туда, вследствие
беззаконных деяний своего низшего я. Другими словами,
Божественная Любовь должна достичь сердца человека, победить
и возродить человека, прежде чем он сможет осознать
чудовищность своих прегрешений против Божественного Закона,
содеянных против самого себя, и прощение это может быть
достигнуто лишь при полном слиянии и единении с Высшим Я или
Божественным законом Любви".
Так лишь трансмутация энергий - чувств или качеств мыслей
- выводит нас из заколдованного круга кармы. Потому так
благословенны все высокие эмоции, выводящие нас из состояния
обычности и повышающие наши вибрации, которые утончают и
открывают наши нервные центры.
Шлю Вам мысли бодрости и радости. Не огорчайтесь
ощущением подавленности, сейчас все подобные ощущения
неизбежны. Весь Мир в страшном, небывалом напряжении, и,
конечно, чуткие организмы реагируют сильнее. Ритм волн
напряжения сменится, и после подавленности придет волна
вознесения и радости духа.

15.6.36.

Сердечное спасибо за все выраженные Вами прекрасные
чувства. Особенно порадовало меня Ваше непредубежденное
отношение к "Письмам Махатм к Синнетту". Вы правы в своем
суждении о некоторых кругах. Даже страдания мало чему или,
вернее, ничему не научили известный класс людей. Косные
сознания еще больше закостенели в судорогах озлобления.
Вероятно, Вы знаете, что серия книг "Живой Этики" признана
опасной некоторыми теософами и издан запрет читать их. Можно
лишь еще раз сказать - своя своих не познаша! Но, тем не
менее, кружки, собирающиеся вокруг "Живой Этики", множатся и
ширятся, хотя среди них есть и такие, которые, принимая все
книги "Живой Этики", не могут принять "Письма Махатм к
Синнетту", данные при жизни Е. П. Б. и через ее
посредничество, считая их атеистическими!!! Вы будете правы
спросить - но можно ли тогда поверить, что они действительно,
понимают книги "Живой Этики"? Потому мне так радостно, когда
приходится встречать сознание, лишенное предрассудков и
предубеждений. Умение самостоятельно разбираться в
достоинстве тех или иных учений - уже немалое достижение.
Вы пишете, что кто-то сожалеет, что книги "Живой Этики"
издаются в новой орфографии, ибо "всякие Ариманы пользуются
этим обстоятельством для своей агитации..." На это должна
сказать, что на подобные инсинуации мы не обращаем внимания,
ибо в этом "Ариманы" проявляют присущую им невежественность.
Можно напомнить им, что изменение в орфографии было проведено
Импер. Академией Наук еще задолго до революции. Война
помешала этому нововведению. В связи с этим, вспоминается мне
прискорбный инцидент. В 1917 году, во время нашего пребывания
в Финляндии, как-то навестил нас профессор Р. Беседуя с ним,
я упомянула о том, что на днях мне прислали книгу, изданную
по новой орфографии, и что я не могу читать подобную
бездарную безграмотность, при этом крепко выразилась о тех,
кто думает лишь об облегчении усвоения, вероятно, меря все
мозги по своим. Можете представить мой конфуз, когда
уважаемый профессор заявил, что мера эта была проведена еще
до войны особой комиссией при Академии Наук и что сам он был
ее членом!!
Но должна сказать, что теперь новая орфография не
представляет для меня трудностей, хотя я и не вполне согласна
с нею. Букву ъ я с полным удовольствием уступаю профессору Р.
и его ученым коллегам. На обычные возражения, что с изъятием
буквы ъ стало невозможно понять, когда "есть" означает быть и
когда кушать, я отвечаю, если вы можете читать гнъзда, съдла
и звъзды, как будто вместо ъ стоит звук е, то с такою же
легкостью привыкнете разбираться и в этом звуковом
совпадении; также и в другом случае, когда слово осел (осъл)
не означает осла, ибо стоит поставить две точки над
злосчастной буквой, и осел будет отмечен. Не сказано ли в
книгах Учения, что "люди готовы причитать над выносом каждой
буквы". Именно, эти слова относились к возмущению некоторых
лиц новою орфографией. Следует проявлять подвижность во всем
и стремиться к упрощению, но, конечно, при условии улучшения,
потому откровенно скажу, что новая орфография не вполне
удовлетворяет меня. Так я нахожу, что изъятие женского рода
во множественном числе затрудняет понимание точного смысла,
когда в длинных фразах является сомнение, к которому из
разнородных существительных относятся местоимения и
определительные. Это затруднение я иногда встречала при
переводах с английского, где вообще отсутствует женский род,
исключая местоимения единственного числа.
Так отнесемся с полным спокойствием к нападкам
злобствующих "Ариманов". Дисциплина и соизмеримость научают
ко всему относиться с должной терпимостью.

18.6.36

Хочется думать, что непредубежденные умы, рассмотрев все
происходящее в мире при свете Учения "Живой Этики", вместят
эволюцию и поймут, что старый мир ушел, и нужны обновленные и
расширенные сознания, чтобы принять новые формы
строительства, подсказанные самой жизнью. Как я уже не раз
писала, все события, все происходящее, ясно указывают, куда
направляется эволюция. Создается эпоха общего Сотрудничества,
общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне
всяких классов. И самой насущной задачей, встающей сейчас
перед человечеством, является, именно, синтезирование
духовного с материальным. Новые достижения в науке, новые
исследования и нахождения законов психической энергии
потребуют нового проникновения и понимания мира субъективного
или мира духовного. Именно нахождение законов психической
энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь мира
плотного - физического с тонким - миром энергий станет
очевидной, и Высшая Мудрость утвердится Силою, ведущей и
связующей все бытие.
Мир будущий, мир высший грядет в доспехе лучей
лабораторных. Именно лаборатории укажут на преимущество
высшей энергии и не только установят превосходство
психической энергии человека над всеми до сих пор известными
энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве ее,
и, таким образом, значение духовности будет установлено в
полной мере.
Познание высших законов подчинит технику духу, и отсюда
утвердится и познание высших целей, которое поведет к
преобразованию всей материальной природы. Преображенная
природа, преображенный дух народа подскажет и новые, лучшие
формы устроения жизни. Сейчас мой совет очень внимательно
присматриваться ко всем знакам, идущим из Новой Страны.
____________

Теперь Ваш вопрос о шестой расе. Да, во многих
теософических книгах, даже в "Тайной Доктрине", можно найти
указание, что шестая раса собирается в Америке. Но, именно, в
"Тайной Доктрине" я встретила противоречие - в одном месте
сказано, что в Америке нарождается шестая подраса пятой расы,
а в другом - шестая раса. Конечно, разница в этих понятиях
подрасы и коренной расы огромная. Следует принять во внимание
и возможность опечатки. При нарождении Америки большинство
переселенцев принадлежало к шестой и даже седьмой подрасе
пятой расы. Весьма любопытно, что никто не обращает внимания
на странное обстоятельство, что в теософ. литературе почти
нигде не упоминается наша страна, как будто бы шестая часть
Света не имеет места в космическом плане и эволюции. Почти
никто не задается вопросом, в чем тут дело, где причина
этого? Отвечу Вам - все сокровенное особо охраняется, и если
бы раньше времени было оповещено, что этой стране предстоит
великое будущее, то ее растерзали бы на части. Да и Учение
"Тайной Доктрины" не было бы принято. Но что касается до
шестой расы, то отдельные индивидуумы, принадлежащие к ней,
конечно, нарождаются во всех странах, и к определенному
времени большинство их будет собрано в главных и безопасных
местах. Семена пятой расы были спасены, семена шестой расы
будут охранены.
____________

Да, каждый дух или монада зарождается под лучами
определенного светила, и потому зерно духа его заключает в
потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому
светилу, которое и остается его ведущим светилом на всю
Манвантару.
Так все человечество в зерне духа принадлежит к разным
планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных
станций своих. Конечно, множество духов принадлежит к светилу
или лучу Дхиани-Будды, зародившему их, но лишь ближайший к
этому лучу становится во главе планеты. Так каждый Вел.
Учитель собирает около Себя ближайших Ему по лучу или по
потенциалу энергий, потому так разрушительны все шатания и
отходы от раз избранного Учителя. В безумии шатания мы можем
отойти от своего космического Отца, который Один может зажечь
наши центры во всем их совершенстве. Теперь Вы понимаете, как
связь между Гуру и учеником может быть священна! Ибо кто
может знать, если ему не будет открыто, что избранный им Гуру
не является его космическим Отцом и Гуру? И среди подошедших
к Учению есть такие, которые перебегают от одного Учителя к
другому, считая, что так они скорее преуспеют. Но, конечно,
так поступают только невежды, которые не понимают значения
оккультной связи, не знают, с каким трудом и терпением ткется
она, и как гнев, раздражение, сомнение, не говоря уже о
предательстве и отступничестве, мгновенно могут уничтожить
даже долголетнюю работу.
В "Тайной Доктрине" сказано, что "человеческие монады,
рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под
излучениями одного и того же Планетарного Духа или Дхиани-
Будды, являются во всех своих последующих жизнях душами-
близнецами или душами-сестрами на этой Земле. Звезда, под
которой рождается человеческая особь (монада), говорит
сокровенное Учение, останется ее звездой на протяжении всего
цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее
астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с
личностью, тогда как первая - с истинной индивидуальностью.
"Ангел, или Владыка этой звезды, или Дхиани-Будда,
связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо
просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении
монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее
проводник - человек может навсегда остаться в неведении этого
факта. Каждый Адепт имеет своего Дхиани-Будду, свою старшую
душу-близнеца, и Он знает его, называя Отчей-Душой и Отцом-
Огнем. Лишь при последнем посвящении, стоя лицом к лицу с
блистающим "Обликом", они познают Его".
Так истинным Ангелом Хранителем нашим мы можем считать
Дхиани-Будду планеты, под лучами которого или которой
зародилась наша человеческая особь.
____________

Во все эпохи можно найти пустые гробницы или замененных
покойников. Так, существует могила Сен-Жермена, а, на самом
деле, там похоронен заместитель. Но к оккультным романам
нужно относиться с большим разбором. Несомненно, иногда
авторы их улавливают нечто из пространственных рекордов, но
часто многое преломляется чрезвычайно искаженно.
____________

Да, считайте, что еще один исторический цикл закончился.
Река вспять не течет. Новый грядущий цикл, конечно,
прекраснее, ибо все знаки небесные своим сочетанием
утверждают знак великого Обновления и Благоденствия. Пусть
сердце подскажет Вам, откуда исходит это Благоденствие.
Всматривайтесь внимательно во все знаки и увидите, как многое
совершается сейчас и как сердце может радоваться быстроте
событий. Нет такой силы, которая могла бы остановить Колесо
Кармы. Все бедствия, постигшие ту или иную страну, не
случайны, потому нет места ни озлоблению, ни саможалению. Но
посмотрим разумно и приложим все усилия, чтобы расширить
сознание и понять совершающееся. Наблюдайте зорко события и
увидите, как сокрушаются раздутые величины, карме послушные.
____________

Правильно, что лишь от нас самих зависит почерпать во
всем и отовсюду либо грязь, либо добро. Золотой Путь или Путь
великого Равновесия заповедан всеми Великими Учителями. Но
если кто не чувствует влечения к часто ужасно бездарным кино
или к омертвелым обрядностям, то пусть и не насилует себя.
Ибо это будет просто вредной тратой времени, когда он может с
большей пользой употребить его на интересующий его труд во
имя общего блага. Не думаю, что можно было бы переубедить
узкие сознания, закостеневшие в старых предрассудках и
понятиях, бывая в их среде и беседуя с ними. Вот если они
сами постучатся к Вам, тогда другое дело, но идти к ним,
чтобы открыть им глаза, бесполезно.

22.6.36

Спасибо и за шанхайские книги, но так как они у нас
имеются, то не лучше ли вернуть их Вам? Что же касается до
книги Баженова, то у меня нет времени прочесть ее
внимательно, но я просмотрела ее и могу сказать, что в ней
есть несколько верных дат и толкований, основанных на
астрологических и каббалистических данных. Так Вы уже знаете
о значении 1936 года и о значении месяца сентября этого же
года для нашей родины в хорошем смысле. Также правильно, что
израиль означает избранный, и поэтому израиль может
встречаться во всех народах. В общем, книга неплохая, и если
в ней и есть своя доля заблуждений, то назовите книгу из
любой области, в которой бы их не было. Потому можно
рекомендовать книгу Баженова, пусть люди призадумываются.
Конечно, автор английской книги, откуда Баженов почерпнул
основу для своего труда, не лишен общечеловеческой слабости
все лучшее истолковывать в пользу своей страны и
национальности, и это следует иметь в виду; впрочем, кажется,
Баженов сам заметил это. В связи с этими книгами, мне
припоминается заметка, написанная Е. П. Блаватской о
толкованиях 6и6лейских пророчеств. Заметка эта озаглавлена -
"Пророчество Осии о Ржавых Рельсах". Так она пишет, что при
каббалистическом чтении, посредством метода Нотарикон, из
каждого пророчества, из каждой фразы в Библии, можно вывести
любое значение. В доказательство этого, она приводит пример
каббалистического вычисления и толкования стиха 14 в гл. 13-
ой из книги Пророка Осии. Стих этот, как оказывается, если
прочесть его вышеуказанным методом, предсказывает катастрофу
Императорского поезда в Борках и чудесное спасение Имп. семьи
17 Окт. 1888 г., или 5649 - по еврейскому исчислению.
Конечно, стих этот будет иметь приведенное значение лишь на
русском языке, но, добавляет она, будучи прочтен англ.
каббалистом, этот стих может открыть, что Осия предуказал
появление в Уайтчапель (еврейское гетто в Лондоне)
знаменитого распарывателя животов Джека Риппера, и т. д."
Сама я слышала, как интеллигентные люди доказывали, что
большевики предуказаны в Апокалипсисе, причем приводилось
также и число дней их владычества, и что упоминаемый там
Михаил есть вел. кн. Мих. Алекс.!!! Конечно, пишу это не для
дискредитирования книги Баженова, но просто для
предупреждения чрезмерно увлекающихся исследователей
библейских пророчеств. Ошибки происходят часто не от неверных
данных, но от неправильного толкования. Так новый земной
Иерусалим не в Палестине, но пока место его не может быть
названо. Между прочим, знаете ли Вы пророчество Л. Толстого,
сделанное им незадолго до смерти? Сейчас нам прислали
книжку... написана она по-русски, а я с трудом могла дочитать
ее. Надуманный язык с трехэтажными научными терминами мертвит
всякую мысль... Ясность сознания, прежде всего, сказывается в
простоте изложения.
Советую устремиться к психической энергии, к мысли и ко
всем вопросам, которые могут преобразить жизнь. Говоря о
Братстве, конечно, нужно проявлять величайшую бережность,
чтобы не подвергать кощунственным замечаниям это Священное
Понятие. Посоветуйте это всем.
____________

Теперь об Атлантиде. Присланная Вами статья о находках
Шлимана интересна, но конец ее, где говорится о найденных в
Мексике и Перу манускриптах, в которых имеются цитаты из
хроники старых буддийских храмов в Лхассе, подлежит самой
серьезной проверке. Сама Лхасса, как город, носящий это
наименование, не древнее седьмого века по Р. Хр., также и
первые буддийские храмы появились в ней в том же седьмом веке
по Р. Хр., и, наконец, зная всю замкнутость этого народа и
этой местности, спрашивается - каким образом хроника эта
могла проникнуть в Центральную Америку? Если даже допустить,
что какая-то клинопись была занесена из Центр. Азии во
времена Атлантиды в Центр. Америку, то, конечно, та местностъ
не могла называться тогда Лхассой или иметь буддийские храмы,
ибо они тогда не существовали. Не из Ш. ли получена Вами эта
статья? Она носит на себе печать все той же руки. Упоминаемую
Вами книгу Ск. Эллиота я не припоминаю. Но в "Тайной
Доктрине" достаточно места уделено Атлантиде, упомянуты и
раскопки Шлимана и приведены выдержки из Платона. Также во
втором томе "Люцифера" на странице 465, в англ. издании,
имеется замечагельно интересная статья "Атлантида",
написанная на основании сочинений Платона "Тимей" и "Критий".
Мой совет, дайте перевести все места из "Тайной Доктрины" и
на основании этих данных, и статьи из "Люцифера", и книги
Эллиота составьте сами интересную статью.
____________

Не думайте, что мы ищем признания. Ничто так не далеко от
наших намерений. Даваемое ныне Учение должно и будет
оцениваться лишь по его собственному внутреннему достоинству.
Если кто, сидя в своем скворечнике, не может обнять космосо-
пространственного размаха этого Учения, то можно лишь
посоветовать ему скорее выйти из столь ограниченного
положения. Потому мы никогда никого не зазываем. Но те, кто
сами стучатся к нам, находят открытую дверь, и у нас немало
друзей и среди теософов. В 25 году Н. К. получил указание
написать картину "Вестник" и пожертвовать ее в основание
Музея имени Е. П. Бл. Этим даром и учреждением Музея Вел.
Учитель М. хотел увековечить имя той, память которой
некоторые преемники ее, совсем еще недавно, старались
затушевать.
____________

Если на что-то мы не получаем немедленного ответа или
подтверждения, значит, на это есть особые причины. Вы знаете,
какая неслыханная Битва происходит сейчас на всех планах!
Силы Зла направляют подземный огонь пробить кору Земли в
самом опасном месте. И только неусыпный дозор всех Сил Света
удерживает нашу планету от окончательного взрыва. Напряжение
Их в этой космической битве чудовищно. Часто упоминаемый
кровавый пот не есть преувеличение, но тяжкая
действительность. Но, кроме того, Силы Света тушат вспышки
злобы, удерживают воинственный пыл многих народов, чтобы дать
укрепиться тому, что должно быть охранено. Так, посреди хаоса
космической, надземной и земной битвы, Они проводят План
Света и оберегают те элементы, которые способны к эволюции, и
направляют их в нужное русло. Ведь рушатся целые сферы низших
слоев тонкого мира! А много ли сознаний, понимающих значение
и последствия такого рушения?!
Потому, зная о гигантском размахе этой неслыханной Битвы,
можем ли мы утруждать Силы Света просьбами и вопросами?
Соизмеримость должна быть соблюдена. Мы знаем, что все
неотложное, все необходимое будет сообщено вовремя, потому
терпеливо ждем, и часто ответ приходит без промедления.
Так всем воинам света сейчас нужно глубокое осознание
происходящего `Армагеддона. Нужны мужество, твердость и
неослабный дозор.
____________

Получила на просмотр книгу "Рhоtоgrарhing thе Invisiblе"
Джемса Коатса. Хорошо бы поместить статью по этому вопросу,
так же как и по передаче мыслей на расстояние. Все это
относится к области психической энергии. Сейчас вышло немало
значительных трудов, затрагивающих парапсихические явления и
написанных большими авторитетами. В книге д-ра Рейна из Дьюик
Университета имеются интересные данные.

25.6.36

Прекрасно, если Вы осознали, что главным условием для
продвижения является честность с самим собою, добавлю -
всегда и во всем. Именно, "для внутренней работы нужно щит
лжи отбросить".
1) Понятие созвучной души у животных нисколько не
исключает понятия существования отдельного зерна духа у
каждого животного. Понятие созвучия уже исключает
неделимость. Мне думается, что вопрос этот настолько ясен,
что он не требует особых объяснений. Когда начинает
просыпаться индивидуальность, то, конечно, происходят
соответствующие постепенные изменения и отход от основной
группы. Советую Вам очень разобраться в этом вопросе и не
приводить формулу - "я есмь я", говоря о животной
"индивидуализации". Самоосознание принадлежит лишь
человеческому развитию.
2) Перегнать карму или изменить качество кармы - любое из
этих выражений понятно тому, кто хорошо усвоил этот закон.
3) Теперь о смутившем кого-то упоминании о саранче в
книгах "Живой Этики". Пространство, зараженное хаотическими
вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно,
привлекает самых непрошеных гостей, в виде всевозможных
микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи
вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие
отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть
привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности
не выносят высоких вибраций. Так в Индии очень сильно
поверие, что селение, вблизи которого поселится садху, будет
ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих
бедствий.
Так оно, на самом деле, и есть. Если такой садху
действительно святой жизни отшельник, он своей аурой подымает
окружающие вибрации и приводит их в гармоническое состояние,
недопускающее вторжения хаоса. Как видите, начинающие, как и
все невежды, легко смеются, но, не ведая того, они смеются
над собой. Обратите внимание, что, именно, невежды или малые
грамотеи особенно любят самые замысловатые, трехэтажные
слова, в которых они сами разобраться не могут, и принимают
их, чтобы показаться учеными, но все ясное и простое кажется
им не научным и потому подлежащим осмеянию. Но на Востоке,
именно, простота изложения считается высшим достижением, ибо
простота свидетельствует о ясности понимания. Высшая Истина
открывается лишь в величии простоты. Конечно, простота эта
особая, так же как и высшая радость есть особая мудрость.
Единый принцип, единое огненное начало проявляется под
разными аспектами или свойствами в человеческом микрокосме,
заключающемся в его аурическом пространстве. Тонкое тело
иногда делится на высшее и низшее или эфирное. Это эфирное
тело, или двойник, особенно легко выделяется, и помимо их
воли, у медиумов. Большинство феноменов на спиритических
сеансах совершается посредством этого двойника, который
образует как бы среду сообщения между душою и физическим
телом человека, сходную с состоянием эфирных волн,
приведенных в движение между станциями беспроволочного
телеграфа. Тонкое тело имеет много степеней. Но высшее
состояние ментала соответствует Миру Огненному.
Очень ценю высказываемую Вами настойчивость в устремлении
- это сезам достижений. Припомните все сказанное об
устремлении в книгах Учения. "Устремление - ладья Архата".
* * *
О Ваших телах могу судить и потому советую Вам привести
их в равновесие. Постарайтесь приобрести психическое
спокойствие и не загромождайте свой мозг. Читайте медленнее и
больше вдумывайтесь. Записывайте приходящие Вам мысли и через
некоторое время перечитывайте их, чтобы уловить прогресс в
ясности понимания и изложения.
Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто
начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень
напоминают студентов медиков на первом курсе, когда,
приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и
находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так
же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные
боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах
Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо
такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных
качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной
способности. Без преодоления таких качеств никакое
продвижение на духовном плане невозможно. Также следует
помнить, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без
вреда для организма.
Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые
организмы. У так называемых медиумов могут быть разные
проявления и раньше.
* * *
Холодный душ при большой нервности может быть вреден. Не
насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше и
посвятить чтению ранний утренний час.
* * *
О наживе с книг Учения никто и не помышляет. Все
вырученное от продажи поступает на дальнейшие издания. Со
своей стороны, могу сказать, мы не раз убеждались, как люди
не дорожат тем, что дается им даром или легко. Так Агн. И. в
русском издании сейчас уже почти не достать, и мы знаем
искренно устремленных, которые сидят и переписывают на
машинке всю книгу для себя. Вот такие читатели ценны.
Большинство же тех, которые заплатят легко, так же легко
положат ее на полку, и может быть, даже не дочитав. Истинно
устремленный найдет возможность достать книгу.
Прилагаю параграфы из "Мира Огненного".
277. "Частица высшей энергии, которая имеется в каждом
человеческом организме, должна быть соответственно и в других
царствах Природы. Царство животное и царство растительное
умеют сохранять частицу энергии и в тонком мире. Особенно
некоторые животные, бывшие около человека, сохраняют
некоторую связь с организмом тонкого обитателя. Когда советую
милосердие к животным, то имею в виду, что лучше встретить
маленьких друзей, нежели врагов. Конечно, следует сохранять
соизмеримость во всем, иначе можно получить неполезные
животные излучения. Также, когда указываю растительную пищу,
охраняю от пропитывания кровью тонкое тело. Сущность крови
очень прочно напитывает тело и даже тело тонкое. Кровь
настолько не полезна, что даже в крайних случаях Мы разрешаем
мясо, сушенное на солнце. Также можно иметь те части
животных, где субстанция крови вполне переработана. Так пища
растительная имеет значение и для жизни в тонком мире".
278. "Часто спрашивают - сохраняют ли свой облик животные
в тонком мире? Редко, ибо отсутствие сознания часто делает их
бесформенными - туманные очертания иногда, как импульсы
энергии, но часто даже неуловимы. Явление животных, конечно,
относится к низшим слоям тонкого мира. Такие потемки могут
устрашать смутными обликами. Считаю, что тело человека не
должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят
сознанием на животных".
279. "Мир тонкий наполнен прообразами животных, но лишь
крепкое сознание усматривает их. Конечно, виды таких
представителей животных несчетны, от сложнейших до
разлагающихся, как сор. Не следует думать, что обитатели
тонкого мира все обладают одинаковым зрением. Хорошее четкое
зрение обязано четкости сознания, потому от начала до конца
Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказано, что
добро не живет в мутном колодце".
23.7.36
Забавно слышать утверждение о том, что Великие Учителя
живут в городе Шигадзе. Нужно знать Тибет, чтобы понять,
сколько нелепости в таком утверждении! Вероятно, упомянутый
Вами автор почерпнул это сведение из тома "Писем Махатм к
Синнетту", где в одном письме Махатма К. Х., говоря о
предательстве четы Куломб по отношению к Е. П. Бл. и тех
размерах, которые оно принимает, пишет Синнетту, что "Махатмы
не только не прекращают этого дела, но даже, вернее,
раздувают его из-за Шигадзе". Махатмы часто предоставляют
враждебным элементам доводить свои злодеяния до абсурда,
чтобы тем действительнее было поражение зла. Помните тактику
адверза? Так "из-за" не значит, что Махатмы обитают в самом
Шигадзе. На много, много верст от такого города находится
Твердыня Света. Подходы к этой Твердыне хорошо охранены.
Разные пути ведут к ней, и часто нужно идти подземными путями
и под реками, чтобы достичь сокровенных Вершин. Но для
позванных расставлены вехи.
Будьте осторожны с такими "знающими" людьми. Не
противоречьте им, ибо они часто безнадежны. Лучше, чтобы они
были заняты желанием помочь человечеству по своему разумению,
нежели думали бы о разрушении и отравлении его ядовитыми
газами и пр. Потому ищите молодых и открытых сердцем, у
которых не произошло еще засилия всякими...
Теперь о присланном реферате. Мысли неплохи, но неудачен
термин "замкнутые общины", ибо всякая замкнутость
предпосылает уже обособленность, что не может отвечать
широкому плану сотрудничества. Да, много было и будет более
или менее удачных попыток устраивать содружества и общежития.
Трудно, очень трудно, если члены такой общины будут слишком
разниться по сознанию.
Самое важное не в осуществлении тесного общежития, но
научиться проявлять вообще дух сотрудничества и дружелюбия в
жизни каждого дня и во всех условиях. Ибо новые проблемы во
всех областях жизни, встающие перед человечеством, требуют
уже участия многих сил и специалистов для достижения
синтетического вывода и практического разрешения. Именно,
даже научные проблемы сейчас не могут быть разрешены без
участия специалистов по самым разнообразным отраслям знания.
Все так усложнилось и приняло такие гигантские планетарные
размеры, что одиночный ум не может уже овладеть всеми
деталями для разрешительного синтеза. Так сама жизнь
выработает новый тип сотрудничества. Но каждая попытка к
дружественному сотрудничеству должна быть приветствована, ибо
все они лягут ступенями великой лестницы достижения.
Теперь другое. Упоминаемый Вами астроном ошибается,
предполагая, что каждая планета становится солнцем. По
сокровенному учению как раз наоборот. Именно, планета, прежде
чем стать обителью человечества, была солнцем, а еще раньше
кометою и т.д. Так луна, передав одушевлявшие ее принципы
Земле, не стала солнцем, но представляет собою разлагающееся
тело.
* * *
Вы правы, что все ужасы, порожденные заблуждением Князя
мира сего, покрываются тем Светом, который был принесен и
постоянно изливался и изливается сейчас на человечество теми
Семью Кумарами, или Ангельскими Чинами, которые пришли на
Землю вместе с ним. Кроме того, сам Люцифер, до своего
падения, явился таким светодателем, ибо он также участвовал в
пробуждении в человеке его высших способностей. Дар
пробуждения высшей мыслительной способности ни с чем не может
быть сравним, ибо лишь путем раскрытия высших центров
достигается истинное бессмертие. Конечно, каждый человек
несет ответственность не только за себя, но и за других, ибо
он творец целого мира, в полном значении этого слова. Все
возможности в нем самом. Из всех тварей лишь он один одарен
сознагельной свободной волей. Единое выражение этой свободы
есть свобода выбора, и выбор этот делает из него Бога или
Дьявола.
Также мы знаем, что каждая сила возрастает от
сопротивления. Потому все же трудности, которые встали на
пути человечества из-за отступничества Хозяина Земли, в то же
время дали людям возможность особенно напрячь и утончить свои
способности и тем ускорить свое продвижение. Давно уже
сказано: "благословенны препятствия, ими мы растем". Так и в
древнейших индусских писаниях сказано - что Кали Юга особенно
хороша для духовного усовершенствования, и то, что в Сатья
Юге достигалось через сотни тысяч воплощений, то в Кали Юге
может быть достигнуто несколькими жизнями. Из этого можно
сделать вывод, что в конечном итоге и отступление Люцифера
будет обращено Светлыми Силами на пользу. Но, конечно, как
всегда, лишь сильные духи, любящие одоление трудностей,
особенно преуспевают, а теплые, избирая путь легчайший и
безответственный, принуждены будут тянуть долгую лямку,
которая, в конце концов, приведет их к пути наитруднейшему.
Потому глубоко справедливы и научны слова из Апокалипсиса:
"Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из
уст Моих".
Также Вы правильно вспомнили об упреке Христа ученикам.
Да, не раз Великим Учителям, во все времена, приходилось
указывать на бездеятельность, разрозненность и теплоту так
называемых добрых и хороших людей и на ярость, и
сплоченность, и находчивость темных. Конечно, эта ярость и
сплоченность сейчас еще усилилась, ибо они чуют, что
решительный Бой несет им поражение. Ведь знаки великой Победы
уже обозначились, еще некоторое время и многое начнет
устанавливаться. Знаки Благоденствия хранят н. страну.
Об Абиссинии не будем слишком горевать, в свое время и
туда придет победа, только не нужно понимать ее грубо. Время
грубых захватов прошло. Каждый народ имеет право жить своею
жизнью и учиться сотрудничать.
С благодарностью возвращаю присланные мне проекты и еще
раз скажу, пусть каждый строит по-своему. Чем разнообразнее
будут такие опыты, тем прекраснее будет вершина достижения.
Прилагаю Вам параграф из книги "Аум".
441. "Кооператив не есть закрытое общежитие.
Сотрудничество, основанное на законе природы, содержит в себе
элемент беспредельности. Обмен труда и взаимопомощь не должны
накладывать условных ограничений. Наоборот, кооператив
открывает двери ко всем возможностям. При этом кооперативы
связаны между собою, и, таким образом, трудовая сеть покроет
весь мир. Никто не может предопределить, какие виды
сотрудничества могут развиться. Учреждения, основанные
кооперативами, могут быть разнообразными и покроют задания
просвещения, промышленности и сельского хозяйства. Невозможно
представить ни одной отрасли, которая бы не могла быть
усовершенствована кооперативом. Нельзя запретить, если люди
сойдутся для сотрудничества в совершенно новом сочетании.
Кооператив есть оплот государства и рассадник общественности.
Откуда придет общественное мнение? Откуда составится желание
преуспеяния? Откуда одинокие труженики получат помощь?
Конечно, сотрудничество научит и единению".
Также Вы правы, что темные особенно хитро и с большою
ловкостью работают сейчас, стараясь исказить каждую
прекрасную мысль, нашедшую себе выражение. Истинно, Дьявол -
изобретатель кривого зеркала!
Так блюдите единение. Храните устремление, как можно
лучше выполнить задание дружественного сотрудничества.
Прилагаю еще полезные параграфы.
- "Кто же они, которые не ценят и не любят единения? Они
никогда не испытали чувства непоколебимости, всегда
соединенного с единением. Они не знают мужества, неразрывного
с единением. Они отвергли продвижение, которое сильно
единением. Они не приобщились к радости, существующей в
единении. Они презрели твердыню единения. Что же им осталось?
Или гнуться под вихрем, или сохнуть под солнцем, или гнить в
плесени предрассудков. Кто же они, презревшие ЕДИНЕНИЕ?"
* * *
- "Самый явный пример Майи и действительности можно найти
в телах небесных. Может быть, тело разрушено тысячи лет тому
назад, но на Земле еще видят свет его. Кто же возьмется
определить, где существование и где призрак? Те же примеры
найдем и среди земных явлений".
- "Победители земные, где Ваше существо и где призрак?
Кто определит - победа или отражение дальних событий? Где
будет граница действительности? Пусть собирают все цифры, но
не найдут знаков решений. Только тончайшая энергия может
отличить, где жизнь и где мертвенность. Но люди предпочитают
жить среди призраков".
3.8.36
Великие Учителя совершенно не имеют в виду объединить все
имеющиеся группы в одну или в несколько "замкнутых" общин -
это было бы смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии,
потому пусть ячейки света процветают свободно, как прекрасные
цветы на жизненном лугу. Единение должно заключаться не в
непременном общежитии или в одном методе приложения и
достижения и т. д. Единение, как истинный двигатель, должно
сначала зародиться в духе и проявляться в дружелюбии и
сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех условиях.
Кооперация, сотрудничество или содружество предполагают самое
широкое допущение. Нет места насилию при объединенном
сознании.
Точно также и другое понятие - понятие отказа от
собственности часто понимается превратно. Отказ от
собственности не значит, что нужно все раздать и от всего
отказаться. Вещи есть результат творчества человечества, и
потому их нужно ценить. Усовершенствование качества их есть
ступени к усовершенствованию духа. Учение указывает понять
истинное значение вещей и не быть в рабстве у них. Нужно
уметь любить все и, в то же время, каждую минуту быть готовым
оставить все для новых достижений. Любовь к прекрасным вещам
без чувства собственности есть одно из самых чистых и нас
возвышающих чувств. Без любви ничего нельзя улучшить и
создать. Так пусть люди учатся любить без чувства
собственности. Пусть они любуются прекрасными произведениями
без условного чувства собственности.
Любопытно было прочесть в присланных Вами газетных
вырезках о лихорадке перевоплощений, проявляющейся в
некоторых городах. Ваша мысль, что темные силы пытаются не
допустить принятия людьми закона перевоплощения и потому
стараются довести до абсурда, внушая своим агентам или
бессознательным пособникам одни и те же воплощения - недалека
от истины. Кроме того, им помогает в этом
недисциплинированность некоторых психиков, которые большею
частью видят то, что они хотят видеть. Не забудем также, что
честность всегда и во всем является редчайшим качеством.
Именно, много Тамерланов, Наполеонов, Рамзесов, Клеопатр,
Семирамид и т.д. одновременно посещают нашу Землю, и можно их
спросить, кто же из них настоящие?
Потому так ценны такие доказательства перевоплощения, как
случай с индусской девочкой Шанти, который мог быть проверен
столькими еще живыми очевидцами ее прежней жизни. Вероятно,
Вы читали о нем, я переслала газетные вырезки.
Привожу пояснение из книги "Аум" параграф 491. "Нередко
слышите нелепые рассказы, как одновременно появляются
воплощения одних и тех же лиц; получается нечто
невежественное и вредное. Отрицатели воплощения пользуются
такими выдумками, чтобы опрокинуть возможность
перевоплощений. При этом забывают причину, несколько
ослабляющую преступность измышления. Некоторые люди
припоминают подробности из определенной эпохи, когда они
мечтали быть известной личностью, такое воспоминание мечты и
складывает воображение воплощения; получается ошибка в лице,
но не в эпохе. Ребенок воображает себя полководцем, и такое
представление уже упадает в его "чашу".
"Многие помнят свои прошлые жизни, но по затемнению
сознания вызывают их же прошлые воображения. Нужно осторожно
и не слишком осуждать чужие заблуждения. Кроме самомнения и
невежества могут быть лишь частичные ошибки без позорных
побуждений. Конечно, могут быть и разные одержания и
нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось
достаточно".
Да, темные силы очень стараются исказить и уничтожить все
то, что ведет к познанию иных сфер и миров, к продолжению
жизни в них. Они знают, что пробуждением этого знания будет
нанесен им смертельный удар, и ряды их последователей
значительно поредеют. Именно, сущность темных станет
очевидной, и мало будет охотников пополнять их легионы,
убедившись, какой ужас, в конечном результате, ожидает
живущих во зле. Они могут существовать лишь на флюидах
разрушения и разложения, и недостаток в таком веществе
причиняет им невероятные страдания.
Также правильно поступаете, отмечая необычайные знаки во
всех проявлениях жизни. Приближение огненных энергий,
конечно, сказывается и на всей природе. Да, сейчас нельзя
думать о сокращении посевных площадей для поднятия цен.
Некоторые страны уже почувствовали на себе губительность
такой меры. Так человек предполагает, но Бог располагает.
Если бы люди стали раньше изучать психическую энергию, то она
подсказала бы им, как избежать многих бедствий.
* * *

Еще несколько параграфов из кн. "Аум", которые вполне
отвечают на поставленные Вами вопросы.
450. "Помните совет, чтобы книга Учения лежала на
перекрестках. Не мучайтесь вопросом - откуда придут путники?
Откуда придут друзья, которые предчувствуют познавание? Не
огорчайтесь мимо проходящими, они могут призвать кого-то,
сами того не ведая. Они могут негодовать, и крики их
привлекут многих. Не будем исчислять Пути Неисповедимые. Они
не могут быть названы, но сердце знает их".
452. "Нужно помогать везде и во всем. Если препятствия к
помощи будут заключаться в разделении политическом, или
национальном, или кружковщины, или верования, то такие
препятствия недостойны человечества. Помощь во всех видах
оказывается нуждающимся. Нельзя смотреть на цвет волос, где
грозит опасность. Нельзя расспрашивать о веровании, когда
нужно спасать от пожара. Все Заветы указывают насущность
безусловной помощи. Ту помощь можно считать вдохновением
истинным. Уже говорил об этом, но множество условностей
заставляет еще раз утвердить свободу помощи".
453. "Сердечная тревога неизбежна, если знаете, что в
доме соседа неблагополучно. Но открытые центры могут указать
много близких и дальних потрясений, от них трепещет сердце.
Не часто люди обращают внимание на сердечные знаки, они
склонны приписать их заболеванию. Но справедливо будет
помнить, что сердце бьется объединенно со всем сущим. События
космические и народные потрясения будут, как удары молота.
Говорят о развитии сердечных болезней, конечно, симптомы
умножатся, но плоско будет думать лишь о нервности века. Где
причина потрясений? Сгущение токов зовет психическую энергию
к новым выражениям. Но люди не дают ей первейшего значения,
из этого происходит столько потрясений и всяких столкновений.
Некто сказал: "Не доводите энергию до бешенства". Такое
предостережение недалеко от истины. Можно представить себе
бешенство энергий, неправильно нагнетенных, надломленных и
поруганных. В таком хаосе разве не затрепещет сердце?"
454. "Благодарность есть великий двигатель. Никто не
напрашивается на благодарность, но велико качество этой мощи.
Благодарность действует как очиститель, но все очищенное уже
легче движимо. Таким образом, благодарность есть средство
ускорения пути. Кому-то кажется, что в порыве благодарности
он унижается. Какое невежество! Благодарность лишь возвышает,
очищает, она привлекает новые энергии. Даже машина без пыли
лучше работает".
* * *
Темные силы вылезают из всех нор, но и очаги света
зажигаются на всем пространстве. Будьте бодры, будьте
мужественны, времена очень трудные, но заря уже засветилась.
Помощь Высшая уготовлена, сумеем принять ее мужественным
сердцем в готовности, признательности и в полном доверии.
14.8.36
Мысли, изложенные в присланном мне проекте, прекрасны, но
выполнение их требует иных условий, нежели те, которые сейчас
существуют и слагаются под напором надвигающихся событий.
Конечно, ближайшая задача есть рождение истинного человека,
потому нужно как можно шире разбрасывать зерна нового
расширенного сознания и понимания сотрудничества в самом
широком масштабе.
Прежде чем строить общины, нужны общинники с
подготовленным сознанием, иначе ничего кроме ужасной тяготы и
безобразной карикатуры на общину не получится. Для этого,
прежде всего, нужно озаботиться о новых школах, в которых с
детских лет закладывались бы основы понимания назначения
человека, его места и роли в мире, его космической
зависимости; при таком понимании его общественная природа и,
главное, его личная ответственность получили бы должное
значение. Для таких школ нужны и соответствующие учителя. Вот
почему так полезны ячейки, собирающиеся вокруг "Учения
жизни", из них могут выйти носители нового сознания.
Ведь Учение "Живой Этики" рассматривает весь мир как
единую Мировую Общину. Нам указано развивать в себе чувство
сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не
заповедано телесное толкание. Обмен труда и взаимопомощь не
должны накладывать условных ограничений. Всякое чрезмерное
прикрепление к одному месту осуждено, ибо оно есть
ограничение. Еще великий Будда, основоположник мировой
общины, заповедал своим ученикам не оставаться долго вместе,
но постоянно расходиться и посещать новые страны, и иметь
общение с разными людьми.
Прекрасны Общины, посвященные научным трудам, облегчающие
работы ученым, занятым общею проблемою. Прекрасны санатории и
опытные лаборатории, объединяющие различных специалистов для
общего блага. Могу представить себе целые ученые поселки и
города знания и кооперативы, обнимающие все области жизни,
но, зная человеческую природу, гораздо труднее представляю
себе удачное, тесное, замкнугое общежитие совершенно разных
людей. При настоящем уровне сознания человечества, в тесном
замкнутом общежитии неизбежна тенденция к уравнению, а всякое
уравнение неминуемо растворяет талант в ничтожество, что
ведет к утрате культуры и понижению уровня цивилизации, т.
е., к опрощению и, увы, к следующей стадии опрощения, именно,
к огрубению.
Потому община и кооперация должны быть поняты широко и
жизненно. Именно, новые научные открытия и сама жизнь
подскажут новые формы сотрудничества. Международная почта и
пути сообщения уже показали, с какою обоюдною пользою и как
прекрасно могут сотрудничать различные страны. Так я верю в
широчайшее развитие кооперативов в самых разнообразных
сочетаниях. Широко поставленные кооперативы покажут, какое
народное благосостояние заключается в таких сотрудничествах.
Так как у многих просыпается желание основывать трудовые
общины, желание, несомненно, отвечающее направлению эволюции,
то считаю полезным привести следующий параграф из новой
книги, указывающий на необходимую подготовку сознания для
благих следствий всякого начинания:
- "Представьте себе, как к сложной машине подходит
невежда. Он не думает о смысле аппарата, но хватает за первый
рычаг, не сознавая последствий. Совершенно то же самое
происходит с человеком, который упомнил лишь одну подробность
целого Учения и удивляется, что не видит общего следствия.
Так же как неосторожное обращение с машиной грозит невежде
гибелью, так же находится в опасности человек, пренебрегающий
сущностью Учения".
"Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то
только постарался не сквернословить, другой не раздражаться,
третий не бояться, но такие полезные подробности будут, все-
таки, отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть.
Нужно постепенно вникать в синтез Учения, только радуга
синтеза может дать продвижение. Если кто заметит, что им
овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие
части данных указаний. Даем много прикрытого и постепенно
приближаем осознание. Пусть не боится человек подходить
близко, пока он не усвоит ритма мозаики. Так приближение к
синтезу научит пользоваться всеми подробностями". -
Значит, на очереди, прежде всего, стоит воспитание и
расширение сознания, осознание этого принесет самые благие
следствия. - "Негармоничность подробностей может нарушить все
строительство". Потому научимся дружелюбию и сотрудничеству в
наших группах, изучающих "Живую Этику". Это хорошая школа и
для более тесного вида общины. Будем беречь друт друга,
проявляя самую большую чуткость и отзывчивость к особенностям
каждого.
* * *
Конечно, Общества Психических Исследований во всех
странах находятся сейчас на первых ступенях, но перед ними
вся беспредельность познавания. Вы правы, что они зашли как
бы в тупик, и это потому, что, в большинстве случаев, эти
Общества занимаются исследованиями при посредстве
малоразвитых медиумов. Интересны исследования в области
психических и парапсихических явлений среди умственно и
духовно развитых индивидуумов, ибо лишь они могут дать новые
ступени познавания высшей энергии и условий тонкого мира в
его высших сферах. Что же касается до вреда от общения с
низшими слоями, прилегающими к земному плану, то Вы знаете
это из книг Учения. Могу добавить еще один параграф:
- "Эктоплазма есть хранилище психической энергии.
Действительно, вещество эктоплазмы - середина между земным и
тонким существом. Психическая энергия, которая присуща всем
мирам, прежде всего, имеет сочетание с веществом, близким
тонкому миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна
храниться в чистоте, так же как и психическая энергия.
Следует помнить, что давая эктоплазму для случайных
приходящих, медиум, подвергается большой опасности. Нельзя
предоставлять такое ценное вещество для непрошеных
посетителей. Тем ценнее Высшее Собеседование, оно не истощает
наших сил, иначе говоря, дает новый приток сил. Нужно понять,
что психические исследования должны производиться
целесообразно. Нельзя выпивать чью-то сущность". -
Вы, конечно, знаете, что все феномены на спиритических
сеансах совершаются посредством эктоплазмы, выделяемой как
медиумом, так и присутствующими. Теперь Вы легко можете
представить себе, в каком зараженном виде возвращается
эктоплазма к своему собственнику после использования ее
посетителями низших и средних сфер! Вот почему при всех
психических исследованиях так важно и здоровье, и высокий
моральный уровень всех присутствующих. Со временем, когда
люди будут больше знать, и это станет очевидным. Так в новой
книге "Аум" много говорится об этой энергии и подчеркивается,
что исследователи ее должны отличаться самоотверженностью,
тонким распознаванием и чистотою сердца. Исследование и
изучение психической энергии есть наука ближайшего будущего.
Упомянутые Вами последователи Сhristian Science довольно
многочисленны в Америке, и иногда они совершают замечательные
исцеления. Но также случается, что невежественные
последователи губят себя и своих близких, ибо часто целители
не чисты и слабы. Кроме того, не все болезни излечиваются
непосредственно психической энергией. Когда необходима
хирургическая операция, то психическая энергия без приложения
инструментов не поможет.
* * *
Говоря об отходе от Учителя, я имела в виду отход от
СОЗНАТЕЛЬНО избранного Учителя, а не отход от той или иной
церкви, в которой мы случайно родились. Имеет значение лишь
сознательное избрание Учителя, а не условная принадлежность
по рождению, автоматически связывающая нас с тем или иным
Основателем религии. Именно, сознательное избрание есть зов
духа. Великое Братство представляет из себя Единое Ego,
потому и Учение, исходящее от Них, едино в сущности своей. Но
каждый из Них, принадлежа к особому светилу, тем самым
естеством своим связан со всеми зародившимися под этим же
светилом. Потому особенно прекрасно, когда именно духи одного
естества собираются под руководством своего Владыки. Каждый
Учитель имеет и свой индивидуальный метод. Не вижу я отхода и
в будущем от сознательно избранного Учителя, ибо чем выше мы
подымаемся, тем теснее становится наша связь с Учителем.
* * *
Конечно, курение уносит нашу жизненную силу. Правда, что
Е. П. Бл. курила. Но ее состояние было настолько
исключительное, что равняться по ней невозможно. Неимоверно
тяжка была ее жизнь среди чуждых ей, не понимавших ее и часто
даже предававших ее, по ведению и неведению, людей. Все эти
причины, так же как и курение, помешали ей закончить труд и
написать последний том "Тайной Доктрины". Также многие
смешивают такура Гулаб Синга, героя книги Е. П. Блав. "Дебри
Индостана", с Уч. Кут. Х.... Но в этой замечательной книге,
написанной для широких слоев читателей и потому сильно
приукрашенной богатой фантазией Е. П. Бл., выведен, именно,
Облик другого Махатмы. Правда, Уч. К. Х. в своих письмах к
Синнетту иногда подписывался, как Лал Синг, но Махатмы имеют
много имен и, в некоторых случаях, Они подписывались одним
общим именем. Конечно, никто из Махатм не курит, и легенда о
трубке одного из Них пошла с легкой руки Е. П. Блав... Она
упоминает индусскую трубку, из которой курил М. М., но при
этом не упомянула, чем была наполнена эта трубка. Дело в том,
что, спускаясь с высот, М. М., конечно, испытывал всю тяжесть
и давление атмосферы долин и потому для облегчения курил или
вдыхал особый препарат из озона. Отсюда и легенда о трубке и
курении.
* * *
Правильно, что в Космосе нет малых и больших дел, но увы,
людской обиход настолько отошел от космического
представления, что заполнен делами, именно, мало-малейшими и
мерзейшими. Но целесообразность и соизмеримость космические
сметают наши очередные песочные кучи, будем надеяться, для
лучших творений.
* * *
Берегите здоровье, токи очень тяжкие. События
нагромождаются. Место будущего великого строительства
назначено, но оно не произносится, и помыслы людские далеки
от него. Так все сокровенное охраняется до времени. Кто-то
читает Нострадамуса и прилагает к себе великие знаки, но
может очень и очень ошибиться. Великие посвященные, оставляя
свои записи, умели охранить самое сокровенное. Без ключа
никто не прочтет их начертаний. Но когда предуказанное
свершится, то и ключ будет найден.
Так будем помнить Руку Водящую и не убоимся.
24.8.36
На Ваш вопрос, как отнестись к "Призыву Матери Мира",
изданному Т. Общ.? - скажу - примите доброжелательно и
сочувственно. В эпоху Матери Мира мы должны приветствовать
каждое упоминание о Ней. Но почему удивляться, что А. Безант
могла написать его? На Востоке культ Матери Мира, богини Кали
или Дурги, очень распространен, а в Индуизме, можно сказать,
он является преобладающим. Но даже среди других сект можно
встретить больше почитателей Великой Матери, нежели других
аспектов Божественных Сил. В Монголии и в Тибете очень чтут
Дуккар или Белую Тару, и прочих Тар - Сестер. Во всех
древнейших религиях женские божества почитались самыми
сокровенными. Во главе всего или, так сказать, за покровом,
находится "Вечное и Непрекращающееся Дыхание всего сущего".
Но на плане Проявленного царствует вечноженственная Природа
или великая Матерь Мира.
Теперь несколько сроков.
В 24 году лучи светила Матери Мира достигли Земли и,
окропив ее, пробудили новое сознание. Много женских очагов
возгорелось к новой жизни.
В 24-м году Н. К. написал несколько вариантов своей
картины "Матерь Мира". Они были выставлены в музее Нью-Иорка
и произвели громадное впечатление. Воспроизведение с одной,
которая была написана отчасти на основании моего видения,
получило самое широкое распространение.
В 24 году Н.К. написал статью "Звезда Матери Мира",
которая была помещена в Адиарском "Теософисте". С 17 года Н.
К., уже за пределами родины, продолжил свой поход за культуру
и единение через искусство. Его мотто о значении искусства
было начертано на щите Учреждений в Нью-Йорке и появилось во
многих книгах и журналах. Так припомним параграф 375 в "Агни
Иоге": "В чем заключается успех йога? Не в привлечении толпы,
не в обращении множества, но около дел йога начинает
замечаться подражание сознательное и несознательное, вольное
и невольное. Люди начинают делать то же самое. Даже враги,
проклиная, следуют тем же путем...
Как особая атмосфера собирается вокруг действий йога. Это
настоящий успех, когда не деньги, не множества, но невидимый
огонь зажигает сердца человеческие. Но желая подражать, они
входят в ту же атмосферу и выносят на себе капли той же
творящей росы. Тот успех не приходит только извне, он
творится сочетанием рук человеческих с пространственною
мыслью. Но йог является первоканалом, первоприемником энергий
пространства. Потому йог светит, как призывный огонь.
Он строит то, что должно быть выстроено. Он слагает камни
предназначенные, и даже враги, содрогаясь, твердят
принесенное слово. Йог не проповедует. Он редко выступает, но
дела порученные растут особым цветом. Иные даже не признают
расцвета этих дел, ибо назначение их не поглощать, но
зажигать.
Куда полетит искра огня? Можно ли видеть все костры,
зажженные, и всех путников, обогретых огнем Агни Йога?
"Огонь светит успешно, ибо он сияет не для себя".
Так будем приветствовать все, что не противоречит, но
следует указанному направлению.
На днях я получила прекрасное воззвание к женщинам г-жи
К. Вполне согласна с нею, что теория должна быть соединена с
практикой, но не совсем принимаю ее вывод, что "первым шагом
на этом пути было бы осуществление юношеского интерната для
общежития таких людей, которые решили идти по пути новой
великой эпохи возрождения и одухотворения жизни..." Лично я
меньше всего заботилась бы о таких интернатах-теплицах и
уравниловках. Обеспечение и легкость достижения есть
величайшие препятствия на пути духовного роста. Молодость для
того и дана, чтобы испытать все препятствия и на них закалить
свой дух. В связи с такими предположенными интернатами и
мыслями о предоставлении людям полного обеспечения пищей,
одеждой и кровлей, вспоминаются мне многочисленные лагеря-
общины в Америке, организованные в последние годы с тем,
чтобы помочь безработной молодежи. Все они окончились, как
мне сообщали, неудачно. Молодежь, получая все готовое,
оказалась совершенно неспособной к тому труду, к которому она
предназначала себя. Большинство предпочло продолжать легкий
минимальный физический труд в таком лагере-общине,
обеспечивавшем им сытую и спокойную жизнь.
Не об удобствах молодежи нужно думать, но о лучшем
вооружении ее к жизненной борьбе, которая есть непреложный
космический закон. Потому в строительстве новой эпохи главным
фактором государственного благосостояния будет народное
образование и воспитание. Следует неотложно обратить внимание
на улучшение и расширение школьных программ, в особенности
школы начальной и средней. Женщина должна поднять свой голос
и требовать одну программу для мужских и женских школ. С
младенческого возраста нужно воспитывать уважение к знанию. В
школах на жизненных исторических примерах следует указывать
на этого истинного и единственного двигателя эволюции. Нужно,
чтобы устремление и уважение к науке вошло бы в плоть и кровь
нашу и стало бы неотъемлемой частью нашего быта. Только тогда
можно будет сказать, что народы вступили на путь Культуры.
Только тогда носители знания будут рассматриваться, как
истинное сокровище не только какого-либо одного государства,
но и всего мира, и можно будет говорить о скорейшей эволюции
и претворить в жизнь мечты о сношении с дальними мирами.
Потому повторим, вместе с одним мыслителем и деятелем - "всем
нужно, во-первых - учиться, во-вторых - учиться и в-третьих -
учиться, затем проверять, чтобы наука не осталась мертвой
буквой, но прилагалась бы в жизни".
Оставим интернаты-общежития и законные заботы о всяких
облегчениях для тех, кто нуждается в отдыхе на склоне лет или
же по болезни. Г-жа К. начала с детского сада, и это
прекрасно, почему бы ей не продолжать и не искать
единомышленников в своей стране для проведения в жизнь нового
типа школ. Но молодежь талантливая любит все необычайное, и
жизнь в интернате может показаться им пресной. Со всякой
уравниловкой могут примириться лишь самые бездарные. Кроме
того, все особенно любят и ценят именно то, что далось с
трудом и даже с некоторою опасностью. Вот почему все
преследуемые и полузапрещенные общества всегда были гораздо
успешнее в привлечении истинно ценных работников, нежели
признанные и широко оповещенные организации. Так облегчения
никогда не достигали своей цели.
Теперь о параграфе 80 (Мир Огн., ч. II). Прежде всего,
следует уяснить себе полностью, что означает и в чем
выражается "скрепление огненным уважением к Иерархии". Цепь
Иерархии явлена, и нельзя проскочить ни одного звена ее. Но
чтобы удержаться в мощной Цепи, в ее стремительном движении,
нужно не выпустить ближайшего к себе звена. Страшен отрыв от
Цепи, он уносит нас в пространство, ввергает в хаотическое
блуждание. Сколько веков пройдет, прежде чем оторвавшийся дух
сможет снова ухватиться за новое звено. Но прежнего звена уже
не догнать, оно унеслось далеко вперед. Вот чем страшен отрыв
или отход от явленной Цепи Иерархии.
Конечно, каждое единение представляет собою большую силу,
но, как и все в мире проявленном, оно имеет две стороны, и
если такое единение не скреплено огненным уважением к Цепи
Иерархии, то оно может оказаться на темной стороне вместо
светлой. Вот почему так настойчиво, так повторно указывается
на огненное уважение и верность Иерархии.
Передайте, пожалуйста, г-же Кр., что ее сердечное и милое
письмо я получила, особенно порадовали меня слова, что она не
любит оборачивагься назад. Это уже большое достижение.
Оборачивание назад есть самые большие путы на ногах.
Творческое устремление рождается лишь от созерцания будущего.
Конечно, сейчас путь духовного перерождения, путь накопления,
но, в то же время, все узнанное должно быть использовано с
пользой для окружающих. Каждая широкая мысль, каждое
проявление дружелюбия и миролюбия есть благие действия в
жизни каждого дня.
Всем сердцем своим устремимся туда, где творится великое
дело, будем прислушиваться к каждой весточке оттуда. На наших
глазах совершается явление огромного значения. Так, несмотря
на трагизм многого, страна растет, вся в движении, в
несомненном создании своего будущего... тысячи и тысячи
проснулись для начала культурной жизни. Поднятая целина
нуждается в широком размахе. Устремление к знанию двигает по
правильному пути...
Будем радоваться.
31.8.36
Именно слабость характера указывает на сравнительную
молодость духа. Старые духи знают, чего они хотят, и обычно
очень упорны в своих решениях и достижениях. Также советуйте
не базироваться на видениях. Нет ничего обманчивее этих
иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна
дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы
тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно
разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всею
честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью
исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой
жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем
записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением
времени, проверить их правильность и значение. Но от
записывания и наблюдения до безусловного принятия и
руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те
видения, которые касаются нашей личности и непосредственного
окружения. При правильном развитии духовного прозрения,
видения захватывают семь кругов или планов, как это указано
во второй части "Листов Сада М.". Видения, касающиеся личной
жизни, становятся редкими. Правильно, что низшие сущности
нападают на плохо защищенные ауры, причем низший манас
атакованных субъектов легко подсказывает желательный образ.
Теперь вопросы по Учению. Читая "Письма Махатм", нужно
иметь в виду, что объяснения в них давались лицам, с
определенным образом мышления, и с этим приходилось
считаться, чтобы быть ими понятыми. Также следует тщательно
сопоставлять ответы с вопросами. Но Вы правильно задаете
вопрос, как понять слова - "или быть уничтоженным как
индивидуальность". Конечно, высшая индивидуальность не может
быть уничтожена при законченной земной эволюции. Ведь такая
индивидуальность должна была ассимилировать вечную жизненную
мощь седьмого принципа и слить 4, 5 и 7 принципы в шестом.
Между прочим, на примере Люцифера достаточно показано, что
индивидуальность не уничтожается. В приводимых Вами строках
из "Писем Махатм" подчеркнуто то вечное и неуклонное движение
вперед, которое заставляет все живущее следовать этому же
основному импульсу, и потому каждая остановка неминуемо
отбрасывает назад. Так если даже очень эволюционировавший
человек остановится в своем продвижении и вовремя не
спохватится, он может в своем нисходящем беге дойти до такого
низкого состояния, что все высшие центры его замолкнут; его
высшая индивидуальность утратит связь с необходимыми для ее
питания проводниками и теми элементами, которые входят в
вихрь ее аурического окружения, и, наконец, отделится от
своих низших принципов. Низшие принципы такого бездушного
существа, лишенные скрепляющей их мощи, разлагаются и
вступают в переработку, как космический отброс. Сама же
отделившаяся высшая индивидуальность, после долгих циклов
времени, может быть, на другой планете, получит новую
возможность для воплощения, но она должна будет построить
свои проводники или оболочки для воплощения, начиная с самых
низших царств природы, пока, наконец, не будет построена
человеческая форма, в которой она сможет снова проявиться.
Не забудем также, что в первые дни Теос. Учения
приходилось вырабатывать определительные для понятий
совершенно новых западному уму, отсюда и некоторые неясности.
Так в ту эпоху не делалось различия между личностью,
обнимающей одно земное воплощение, и индивидуальностью,
вечным свидетелем и собирателем достижений множества таких
воплощений. В сознании подавляющего большинства личность и
индивидуальность и до сих пор являются одним понятием. Высшая
Индивидуальность не может быть уничтожена, но отдельные
проявления ее в виде личностей - могут. Так при завершении
одной Манвантары, при просмотре книги жизней каждой
индивидуальности, в некоторых таких книгах не будет доставать
страниц (земных воплощений), страниц, в которых
индивидуальность не могла через свою личность собрать жатву
высших энергий, питающих ее.
Теперь в том же письме в параграфе 7 в ответе, где
говорится, что при земной жизни вся индивидуальность
сосредоточена в трех средних принципах (3, 4 и 5), обратите
внимание на последующие строки: "Г-н Хьюм отлично определил
различие между личностью и индивидуальностью. Первая
(личность или 3, 4 и 5 принцип) - едва переживает, последняя
(индивидуальность, воплощающееся Ego), чтобы успешно
пробежать... скажем проще, в дальнейшем восхождении... должна
ассимилировать... седьмой принцип и затем слить три принципа
4, 5 и 7 в одном шестом..." Так, если бессмертие или, точнее
говоря, непрерывающееся сознание на всех планах бытия
достигается длительным процессом напитывания своего зерна
духа высшими энергиями, то становится понятным, что если
питание этого зерна прекратится, то и нить сознания будет
прервана, и можно будет говорить об уничтожении личности и
относигельном уничтожении индивидуальности. Кроме того, не
забудем, что в людском понимании при каждом превращении
кажется, что нечто уничтожается.
Седьмой и шестой принцип без пятого не имеют сознания на
плане проявленного Космоса. Но мы знаем, что в Космосе все
стремится к сознательной жизни, потому мысль (Манас),
одухотворенная всеначальной энергией, дает Венец Космоса,
который с завершением каждого нового цикла, или круга, или
Манвантары, становится все прекраснее и прекраснее, и так в
Беспредельность.
Всеначальная энергия или энергия психическая дает
бессмертие. Если что-либо не ясно, всегда рада буду
дополнить.
Теперь параграф 3 из "Беспредельности": "Человечество
даже не представляет себе явления угасимости, но Вы знаете,
что всякое угашение вспышки огней зажигает надземные факелы".
- Здесь имеется в виду каждое зажигание огня, каждое
извлечение огня из пространства. Когда мы зажигаем, скажем,
свечу, мы тем самым вызываем к земному проявлению огонь,
скрытый в пространстве. Угашение такого огня вновь возвращает
его в пространство, но уже в преображенном состоянии. И
состояние это будет напитано теми флюидами, которые
сопровождали его возжжение и процесс горения. Из этого ясно,
что огонь, вызванный из пространства с благим намерением и
для благой цели, будет нести в себе благие флюиды, и, после
своего угашения, возжжет надземные факелы, совершенно иного
значения, нежели огни, послужившие злобному поджогу и
разрушению. Вот почему, вызывая огонь из пространства,
следовало бы сопровождать эти действа благими предпосылками и
напутствиями.
Также угашение (смерть) земных огней или жизненных огней
в человеческом теле, возжигает тем ярче огни его тонкого
существа.
5.10.36
Вы спрашиваете, чем объяснить карму утопления в
приведенном Вами случае? - Отказом спасти утопавшего в
прошлом, ибо память эта лишила его самосохранения.
* * *
Упасика означает ученицу в миру. Так называли Вел. Уч.
нашу Ел. П. Блаватскую.
* * *
Вы удивляетесь, почему Вам тяжка близость некоторых аур?
Но причин тому много. Может быть, несоответствие в напряжении
или разница в цвете и дисгармоничность токов, а также более
слабые или больные ауры черпают силы свои из нашего запаса.
Особенно тяжки ауры людей с потухшим сознанием, их следует
избегать. Кроме того, во время космической битвы, когда
пространственные токи так ужасны, вполне естественна
повышенная чувствительность ко всему и ко всем
атмосферическим явлениям. Пространственная битва нарушает
даже правильное чтение гороскопов. Между прочим, многие ли
понимают, что астрология наука обоюдо-острая. Малое знание в
ней опасно. Особенно не советовала бы на первых ступенях
чрезмерно изучать свой личный гороскоп. Только очень сильные
духи могут разумно и спокойно читать некоторые знаки. Не
следует забывать, что сильная воля и чистое устремление к
Иерархии Света могут многое изменить. Чтение гороскопов
сейчас усложнилось и по причине новых сочетаний светил,
дающих совершенно новые токи. Ведь наша астрология тоже
относительна, и астрология Высшего Знания очень разнится от
нашей. Так самые сокровенные начертания и решения недоступны
обычной астрологии, иначе мир давно был бы ввергнут в
разрушение. Привожу выдержку из кн. "Братство": "Мы говорим о
смешении слоев. В космических бурях постоянно нарушается
течение химизма и преломляются лучи. Нелегко усвоить такие
пертурбации, не забывая о незыблемости законов. Астрология,
оставаясь наукой, все же может претерпевать много колебаний
от земной неосведомленности. Кроме того, некоторые знаки были
сокрыты. Говорю это не для разочарования, но наоборот, чтобы
напомнить наблюдателям о сложности условий". Потому пусть
читающие тяжкие знаки в своем гороскопе не унывают, но
помнят, что чистое устремление к Учителю может все повернуть
к лучшему. Кроме того, следует помнить, что легкий гороскоп
не есть благо, а наоборот. Мы растем препятствиями. Все
крупные духи имеют трудный гороскоп.
23.10.36
Отношение Всеволода Соловьева к Е. П. Бл. запечатлено им
самим в книге "Современная Жрица Изиды", написанной им уже
после ее смерти. Для каждого мало-мальски разбирающегося
читателя книга эта является суровым обличением самому автору.
Соловьев не заметил, какой суровый приговор он подписал себе
этою книгою! Вся тупая самонадеянность бездарности, вся
подлость, предательство, лживость и мелочность его натуры так
и сквозят на каждой странице.
Встреча Е. П. Бл. с Соловьевым описана в томе "Писем Е.
П. Бл. к Синнетту". Письма эти замечательны. Не устану
повторять, как важно ознакомиться с томом "Писем Махатм" и
"Письмами Е. П. Бл. к С." В этих томах изложена вся история
теософического движения и главных действующих фигур.
Биография и статьи о Бл. очень нужны, но также важно
ознакомить русское общество со всеми ее основными трудами.
Когда мы знаем труды человека, то и биография его получает
совершенно иной смысл и значение.
Знаю, как Махатма М. был недоволен всеми биографиями,
написанными о Бл. Ведь не нашлось тогда ни одного чуткого и
вдумчивого сотрудника, который мог бы оценить эту
титаническую натуру. Конечно, Мийд написал не плохо, но А.
Безант, пожалуй, лучше всех сказала о Е. П. Бл., потому что
сама была крупным духом, но она не дала полной биографии этой
самоотверженной жизни". (В 1937 году вышел прекрасный труд
Елены Федоровны Писаревой о нашей великой соотечественнице Е.
П. Блаватской. Труд этот насколько возможно исчерпывающе
освещает ее титаническую работу.)
* * *
Самое трудное на пути ученичества это соблюдение во всем
меры или равновесия. Именно, нужно выполнять указания так,
как сказано - ни больше, ни меньше. Но часто в устремлении
своем ученик умудряется перестараться, забывая, что все
лишнее так же вредно, как и все недоделанное, и даже вреднее.
* * *
Возвращаю страшные письма. Редко приходится читать такие
черные человеческие документы. Вот уж, истинно, "страсти-
мордасти"! Поверх всего, конечно, встает махровое невежество.
Такому типу совершенно бесполезно и даже вредно что-либо
писать и сообщать. Аура писем ужасна, она уявляет все
признаки самого тяжкого одержания. Такая степень почти
недоступна воздействию.
Явного служителя тьмы оставьте в покое, тем более, что он
убежден в гуманности темных сил!!! Суровость, вытекающая из
Высшей Справедливости, конечно, недоступна пониманию таких
махровых невежд. Что может знать этот кощунник о Буддизме?!
Каждая мысль его, каждое слово противоречит первым основам
этого великого Учения.
Между прочим, кощунник этот затронул понятие
естественного пути. Привожу для Вас параграф из еще
несобранной книги. "Что есть путь естественный? Самое
неограниченное познавание в терпимости и терпении без всякого
сектантства. Неограниченное познавание нелегко усваивается.
Все около трудов человеческих ограничено. Каждое занятие как
бы пресекает многие пути сообщения. Даже хорошие умы бывали
загнаны в тесное русло. Болезнь самоограничения не похожа на
самоотвержение. Для удобства ограничивает себя человек. Ведь
исключениями будут смелые действия для неограниченного
познавания. Злоба и ненависть совершают свои действия в
ограниченности. Для неограниченного действия нужно
преисполниться доброжелательством и находить причины и
следствия глазом добрым.
Суровость труда не имеет ничего общего с осудительством.
Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится
усовершенствование. Но можно ли в смятении мечтать о
неограниченном познавании? Учиться везде и всегда можно. Сами
возможности притекают к неудержимому стремлению. Лишь в
движении заключается путь естественный".
"Поистине, нужно искать. Нужно помнить, что малая искра
производит великий взрыв. Одна мысль привлечет и отгонит.
Властители умов человеческих нередко сами водимы. И какие
пустые звуки могут пресекать волю человека и навсегда
помешать уже слагавшемуся пути! Добро не мешает, но зло
препятствует. Так запомним, что малая искра решает великие
взрывы". - "Неужели на пути к Братству нужны такие
приготовления? Именно, не только приготовления, но и
озарение. Решающий посвятить себя Великому Служению не
пожалеет ли? В малодушии восстанут все примеры благополучия и
удобства. Даже могут быть улыбки сожаления. Как же преодолеть
такие насмешки без Озарения?" -
Между прочим - слышали ли Вы о феноменальном десятилетнем
мальчике в Афинах, который, будто бы, ежедневно в 11 часов
вечера выходит на балкон дома, где он живет, и обращается к
толпе с речью. Говорит он на политические и социальные темы,
причем проявляет необычайные знания. Отвечает на самые
сложные вопросы, но только в эти часы, в остальное время это
вполне нормальный ребенок. Высказывается предположение, что
через него говорит дух Венизелоса. Интересен также другой
случай в Америке, где мальчик видит через непроницаемые
поверхности, но тоже только в определенное время, когда через
него действует какой-то персониф. На фотографии, приведенной
в газете, показан этот мальчик, с плотно завязанными глазами,
фехтующий с экспертом в этом искусстве, причем, по
утверждению этого эксперта, мальчик, или персониф., в нем
действующий, проявляет необычайную искусность. Все это
газетные сообщения, потому нуждаются в проверке. Но в
принципе все они вполне возможны.
* * *
Не смущайтесь никем и ничем. Как сказано - "опасность
является спасением для многого". Может быть, в связи с
некоторыми событиями, можно даже сказать - чем опаснее, тем
лучше. Опасность поможет изжить многие уродства.
Будем помнить Кормчего Мирового Корабля и не устрашимся.
25.10.36
Порадовалась, что формула самостоятельных достижений Вам
близка, потому Вы, конечно, оцените всю красоту Учения,
которое, давая направление и щедро разбрасывая намеки, иногда
очень прозрачные, никогда не насилует сознания и
предоставляет находить индивидуальное решение.
Правильно, что время созрело, но созрело оно, прежде
всего, для осознания грозности часа и ожидающего нашу планету
катаклизма, если дух человеческий не возопиет и не устремится
к сдвигу в мышлении и к очищению сердца. Нужно разрядить
отравленную атмосферу вокруг Земли, не пропускающую
благодетельные лучи светил. Но сделать это возможно лишь
повышением вибраций или пробуждением духовности в
человечестве.
Все аппараты для собирания психической энергии или
измерения пространственного огненного напряжения, так
интересующие Вас, в руках корыстолюбивых и хаотически
мыслящих представителей человечества, явятся лишь
преждевременными взрывателями. Собранная психическая энергия
будет употреблена ими не на созидание, но на разрушение.
Примеров близких в иных областях очень много.
Самая великая польза, которую мы можем принести, состоит
в том, чтобы путем расширения сознания, улучшения и
обогащения мышления, и очищения сердца усилить наши излучения
и таким поднятием вибраций оздоровляюще воздействовать на все
окружающее.
Конечно, увеличивать свой запас психической энергии без
Учителя невозможно. Но если сердце наше открыто и очищено,
если организм наш позволяет, Учитель не замедлит проявиться.
В книгах "Живой Этики" имеется в виду изображение
Учителя, которое каждый ученик носит в сердце своем. Все эти
изображения, конечно, очень разнообразны. По тем намекам,
которые имеются, каждый ученик представляет себе наиболее
близкий ему Облик. Но изображения, вполне отвечающего
действительности, ни у кого нет. В нашем ашраме имеется одно
из наиболее близких, но и оно не передает прекрасной
действительности.
Да, много толкователей Сокровенного Учения, и все они
называют себя членами Бел. Братства. Кто может запретить им
это? Кроме того, если они искренно работают на внесение света
и порядка в хаотичное сознание большинства человечества, то
они могут назвать себя членами Бел. Братства. Ибо разве все
человечество не поделилось сейчас на последователей Черного и
Бел. Бр.? Причем, конечно, приверженцев первого огромное
большинство, и степеней этих членов столько, сколько
сознаний.
О Д. слышала и читала его хорошие и полезные книжечки.
Последователи делают из его учения какую-то секту. Доходят
слухи об угрозах и карах, будто бы насылаемых на отступников.
Зная, конечно, что учитель одно, а последователи другое, и
относясь с большою осторожностью ко всякого рода слухам и
наветам, я, конечно, не поверила бы этому, если бы не
пришлось столкнуться с определенным фактом. Д. запретил
своему ученику переводить и издавать на местный язык книги
"Живой Этики". Конечно, от учителя, которого ученики именуют
"учителем Бел. Братства" и даже "принадлежащим к Солнечной
Иерархии" (!), можно было бы ожидать большей широты и
терпимости... Учение Жизни или Живой Этики, никого не
зазывает, дается широко и свободно и никому не угрожает, и
никого не преследует, если кто-то хочет почему-либо отойти.
Какую интерпретацию Учения в сборнике "Окк. и И." имеете
Вы в виду? Каждый волен брать из Учения тот аспект, который
ему ближе. Очень люблю я слова из Бхагават Гиты:
"Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы
путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". В этом прекрасном
изречении ясно указано, что форма не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Как далеки некоторые духовные
учителя от такой терпимости и всевмещения! Прежде всего им не
хватает ВЕЛИКОДУШИЯ.
* * *
Теперь Ваш вопрос о подробностях изолирования сущности
электричества. Многие сведения и точные формулы не могут быть
пересланы по почте в полной безопасности.
Привожу Вам параграфы из Учения, которые могут быть Вам
интересны.
"Можно ли приобрести психотехнику без Учителя?
Невозможно. Эта техника сопряжена с опасными процессами.
Пошлете ли ваших детей в физический кабинет без руководителя?
Как найти Учителя? Не забудем, что законы воли обладают
свойством привлекать внимание, кого зов касается. Нет
необходимости нахождения Учителя в соседнем доме, можно
руководить на расстоянии. Но бывают моменты, когда опытное
предупреждение неизбежно".
"Ряд психических явлений тесно связан с атмосферическими
и астрономическими событиями. Существуют незримые, но
смертельно ощутимые магнитные бури, и физический руководитель
дает полезные советы, как избежать опасности, заключенной в
каждом металле. Существуют психические бури, когда рука
Учителя становится необходимой. Вы знаете, что физические
явления оказывают воздействие на большие группы людей. Это
нельзя назвать сумасшествием, но особым явлением
коллективного единения. Можно представить воздействие
подземных газов и пыли атмосферических тел. Иные парализуют
психические действия, но зато имеются такие возбудители, что
Кормчий должен принять неотложные меры.
Говоря о возможности психотехники, Мы не собираемся
разрушить чьи-то аппараты. Мы преследуем задачу истинной
экономии, и каждый психический аппарат должен быть охранен.
Тем более нужна тщательность, что потенциал психической
энергии часто не совпадает с интеллектом, и нужно определить
качество психической возможности. Насиловать психическую
энергию в чуждом ей направлении будет самым опасным видом
насилия". -
"Отложения светоносной материи и астрохимические лучи
сообщают психической энергии необычайную чувствительность и
насыщают ее периодически лучами. Конечно, качество сознания
будет давать решающее следствие. Потому обойдемся с
психической энергией заботливо".
* * *
"Понятие магнита превышает земную сферу. Примените магнит
к области психической, и вы получите ценнейшее наблюдение.
Ассоциации идей имеют некоторое основание в магнитной волне.
Если проследить прохождение магнитных волн, то можно
установить продвижение идей в этом же направлении. Качество
идей может быть различно, но техника их распространения будет
подобна. Известный опыт связи магнита с мышлением дает
достаточный пример влияния физической незримой энергии на
психический процесс. Качества магнитов разнообразны, можно их
настраивать подобно музыкальным инструментам. Длина магнитных
волн является немыслимой. Воздействие на людей не по
возрасту, но по психической устремленности. Для дальних
излучений магнитные волны послужат необычным проводником. Так
мы начали с дальних горизонтов и кончаем этой же дальней
задачей человечества. Заметьте, система изложения заключается
не в однообразии, но в спирали разнообразных положений одного
устремления. Думайте о магнитных волнах и о психическом
устремлении. Уявление атомической энергии связано с
исследованием психической энергии и с изучением теории
магнитов. Без этих факторов можно присвоить лишь некоторые
проявления первичной энергии".
Да, так называемая Материя Люцида будет входить, как
ингредиент, в формулу обещанной человечеству новой энергии.
Ведь, именно, лучи и световые волны несут решение грядущей
эволюции.
В заключение хочу сказать, что механизация настолько
поработила сейчас человечество, что большинство превратилось
сознательно и бессознательно в роботов. Необходимо
раскрепощение от этого бедствия, грозящего разрушением многих
тонких способностей человека при замирании в нем духовности.
Большие и честные ученые открыто говорят, что многие
нахождения их не могут быть выданы сейчас. Они настолько
опередили средний уровень человечества, что применение их в
жизни может принести больше вреда, нежели пользы.
Потому и Учение "Живой Этики" настаивает, прежде всего,
на развитии духовности, ибо без этого основного фактора все
манипуляции с тончайшими энергиями не только будут
разрушительны, но и невозможны. Все аппараты будущего для
собирания и конденсации тонких энергий будут нуждаться в
наличности психической энергии высшего качества, или
духовности в операторе. Многие тончайшие соединения возможны
лишь в присутствии ауры определенного напряжения и состава.
Так и изготовление знаменитого философского камня нуждается в
определенной ауре двух начал (мужск. и женск.), духовно
вполне сгармонизированных.
Привожу выдержку из одной брошюры, написанной учеником
проф. Юрьевича.
"После десятилетнего детальнейшего опыта проф. Юрьевич
представил результаты своих исследований на Международном
Психологическом Конгрессе в Копенгагене..."
"Разница между человеческими эманациями и излучениями
радия и лучами Рентгена в том, что эманации человека гораздо
тоньше и могут проникать через самые плотные тела, тогда как
лучи Рентгена и радия зависят от определенной плотности тел,
через которые они проникают. Например, эманации эти
преображают газовые струи, обычно не являющиеся проводниками,
в замечательных проводников магнитной силы. Но их дальняя
проводимость является главным основным качеством Y лучей. Вне
всякой зависимости от расстояния и плотности, эти газовые
струи приобретают качество проводимости под воздействием
человеческих эманаци. Их дальняя проводимость и проникающая
сила обусловлены космическим контактом человеческих эманаций,
и потому следует допустить, что они обладают более мощным
воздействием, нежели все другие лучи. Кроме дальней
проводимости и мощи проникновения Y лучи, проходя через
плотные препятствия, могут производить и механические
действия. Так, проникая через толстые металлические
пластинки, Y лучи производят молекулярные отложения, как
только лучи направлены сознательно-концентрированным
способом. Во время определенных опытов они вызывают
преломление световых волн. Также они могут быть
фотографированы".
Y лучи ауры лежат в основе левитации и телекинетических
феноменов. Труд профессора Юрьевича озаглавлен - "Y лучи, как
Проводники Био-физической Энергии".
Так наука nolens volens вынуждена будет направить свои
исследования в сторону духовности. Истинно, загорается заря
новой эпохи признания духа.
9.12.36
Упомянутая Вами книжечка у меня имеется, но чтение ее
пока что отложила до более свободного времени. Приведенные
Вами выдержки из нее поражают своей неосведомленностью и, я
сказала бы, даже нарочитою клеветою. Видимо автор не дал себе
труда прочесть "Тайную Доктрину" и говорит о ней понаслышке,
да еще сугубо враждебной. Если же он будет настаивать, что он
ознакомился с этим трудом, то тем хуже, ибо значит он ничего
не понял. Говоря, что "для Блаватской не существует
ответственности и что она не понимает проблем свободы", он
именно показал, что сам он не вник в сущность восточной
философии, и такие понятия, как карма и дхарма, для него
пустой звук. Не в "представлении Блаватской человек является
марионеткой", но, именно, подобные недобросовестные критики
сами лишь марионетки своих непродуманных суждений и
умственных предрассудков. Вы правы, поражаясь такими
суждениями.
Теперь на Ваш вопрос. О значении слова израиль те
раввины, с которыми нам пришлось встречаться, дружно
подтверждали, что израиль означает именно избранный. Так
избранным или израилем называется каждый непредубежденный и
чистый ум, чтущий древнее Откровение или единый Источник всех
религий и философий.
Всегда полезно упомянуть о грозности и необычности
переживаемого времени, о необходимости нового подхода к
Основам Жизни и возвращении к Первоисточникам всех Учений,
именно ко всем великим подвижникам, непосредственно или
близко следовавшим за Основоположником того или другого
Учения. Удалось ли Вам найти Добротолюбие? Там можно,
несмотря на многочисленные поправки, все же встретить много
замечательных мест. На слова Св. Антония Великого труднее
возражать.
"Да, преступление над мыслью есть самое тяжкое
преступление. Оно не может быть оправдано. Оно послужит лишь
новому насилию, и где же будет конец бесчинству? Невозможно
предположить, чтобы нечто, созданное во имя ненависти, могло
быть прочным. Лишь созидание, но не ниспровержение может
почерпать силу для свободной мысли. Нужно беречь мысль. Нужно
любить самый процесс мышления".
Нет, мы не печалуемся, наоборот, следим с трепетом в
сердце, как под знаками войны просыпается спасительное
чувство любви к родине. Вспоминается древнее речение: "Творю
Новое Небо и Новую Землю, и старые уже не вспомнятся". Так во
всем мире сейчас идет очищение, и тьма пожрет тьму. Подвиг
всем приуготовлен. Вооружимся терпением, и не далек тот день,
когда будут искать всех могущих принести крупицу истинного
Знания. Там, где все было отнято, где всякое творчество было
задушено, где было забыто человеческое достоинство, там
особенно мощно проснется и уже пробуждается жажда к знанию и
к истинной свободе. В положенное время воссияет Чертог
Небывалый. Потому сейчас в грозное время нам заповедано
хранить торжественность. Мы вступили в разгар Битвы
Армагеддона.

* * *
Конечно, понятие неба в широком представлении есть
пространство, взятое же в религиозном понимании, оно есть
высшие сферы, окружающие нашу планету - Мир Огненный и Мир
Высший.
Конечно, само наименование не имеет никакого значения,
важно лишь то понятие, которое связывается с этим
наименованием.
Один выдающийся американский ученый на вопрос - как он
представляет себе Небо? дал прекрасный ответ: "Это есть то,
что ученые называют миром истинным, и наш земной мир есть
лишь его отображение" (следовало бы добавить - злостно
искаженное). Это чисто восточное объяснение. Кто знает, может
быть, этот ученый в своей спальне и при закрытых дверях
зачитывался "Тайной Доктриной" и другими трудами великих
носителей Света, так жестоко преследуемых и посейчас
невежественными представителями нашего двуногого царства.
Именно тушители Света не достойны называться людьми, они даже
ниже животных.
Дикий зверь нападает, лишь когда он голоден, но человек,
в своей ненависти, готов уничтожать все и вся в любое время,
изощряясь при этом в самой изысканной жестокости. Истинно Ад
- на Земле! Но, чтобы лучше оценить Рай, нужно познать и Ад.
Врата Рая приоткрыты, от нас зависит войти в них.
Храните мудрую радость!
10.12.36
Еще раз внимательно перечла Ваше письмо и мой совет -
отложите так называемые оккультные книги и прилепитесь душой
и телом к изучению жизни великих Святых.
Вы пишете, что "условия для вступления на Путь как будто
и есть"... а перед этим перечисляете свои шатания и сомнения.
Но ведь основным условием для вступления на Путь есть твердое
решение идти без уклонений избранной тропой. Хотя и множество
троп ведут к единой Истине, как это прекрасно сказано в
"Бхагават Гите", все же, если мы будем перебегать с одного
пути на другой, то лишь растратим свои силы и никуда не
придем. Потому, если Вам так близок прекраснейший облик св.
Франциска, то и изберите его своим Учителем. Зачем Вам
обращаться к Гуру других, имейте своего. Сама я глубоко чту
этот Облик, не менее люблю и св. Терезу-испанку. Почему бы
Вам не последовать великому примеру св. Франциска? Кто знает,
может быть, впоследствии, при горении сердца, Вы найдете
вдохновение и напишете книгу "Подражание св.Франциску". В
наше время почти всемирного поклонения золотому тельцу,
возрождение учения о бедности явилось бы крайне полезным
противовесом.
Итак, оставьте в стороне оккультные книги и не
отягощайтесь критикой их. Чтобы обоснованно критиковать,
нужно и много знать. Вы пишете, что некие люди или даже
какие-то учреждения смотрят на книгу упоминаемого Вами
автора, как на масонское дело, да еще "жидо-масонское" - это
не новость, ибо это все та же старая излюбленная формула
тупого и злобного невежества. В средние века все свет-несущее
клеймилось сатанинскою печатью, ныне же клеймо это изменило
свое название и только. Подобные обвинения, также и титулы
шарлатана и шпиона выдавались и еще выпаются всем лучшим умам
и великим труженикам на общее благо. Велик синодик носителей
знания, погибших от рук невежества! В свое время этими
почетными титулами были награждены и великий Парацельс, и гр.
Сен-Жермен, и наша соотечественница Е.П.Блаватская, а теперь
нашлись люди, которые наклеили ярлык предателей родины на
таких великих патриотов, как Суворов, Голенищев-Кутузов,
светл. кн. Смоленский, Новиков, Лопухин, кн. Репнин,
Карамзин, кн. Куракин, Сперанский, Пушкин и Грибоедов и др.,
и все это потому, что эти люди присоединились тогда к высоко
просветительному движению, называемому масонством! Уберите
эти умы из жизни русской культуры, и что останется! Не
забудем, что и сейчас еще известная часть русского общества
особенно преследует Толстого. Так в г. Харбине было запрещено
празднование столетия со дня его рождения! Сами посудите -
можно ли без глубокого стыда перед просвещенными иностранцами
смотреть на такое проявление средневековья? Я не беру на себя
апологетства масонов, ибо сейчас оно, в большинстве случаев,
выродилось просто в бутафорию, в клубы и т.д. Но
справедливости ради должна сказать, что Первоположники
масонства на Западе и Востоке были людьми огромного ума и
высокой нравственности и, прежде всего, были великими
патриотами.
Знаете ли, между прочим, что некоторые люди в своем
невежестве и орден Мальтийских Рыцарей причислили к масонам.
Между тем как сейчас это чисто католическая организация, и
чтобы вступить туда, нужно быть католиком.
Что же касается до врагов нашей родины, то их очень
много, и искать их приходится во многих странах и
народностях. За последние годы опубликовано большое
количество ценнейших документов, освещающих мрачную
действительность во всей ее мощи. Жутко читать эти документы.
Но сейчас человеконенавистничество достигло своего апогея и
грозит разложением всему миру. Так свершается карма нашей
планеты, сотканная поверх всего невежеством, ибо причина всех
бедствий лежит в невежестве. "Ад есть невежество", - сказал
один великий подвижник первых веков христианства.
Вы хотели бы убедиться в законе перевоплощения. Но это
зависит от Вас, ибо каждое убеждение или знание приходит лишь
изнутри. Если наши прежние накопления скудны, то скорого
просветления ожидать трудно. И много придется походить и
перестрадать, прежде чем сознание подготовится к новым
восприятиям. Если же это только временное затемнение, то
можно надеяться, что духовные очи раскроются. Мой совет,
больше наблюдайте и вдумывайтесь в законы космические, и,
может быть, вся нелепость и чудовищная несправедливость одной
жизни для человека на Земле и при том при самых неравных
условиях рождения встанет перед Вами.
В Космосе существует бесконечное совершенствование при
законе целесообразности и ведущем Начале Иерархии Света или
Лестницы Иакова! Если было бы иначе, то давно хаос поглотил
бы Вселенную. Именно все положительное есть начало ведущее.
Нет вечных мук, так же, как и вечного блаженства, как это
понимается большинством, но только периоды их, той или иной
длительности, в полном соответствии с накоплениями духа.
Существует лишь вечное движение или видоизменение. Прекрасен
путь беспредельного совершенствования!
Итак, следуйте любимому Вами Облику. Не сомневаюсь, что
при сердечном устремлении найдете то, что ищете. Но мое
знание некоторых подробностей жизни св. Франциска не сможет
удовлетворить Вас, ибо оно зиждется на другом источнике.
Приведу Вам один весьма поучительный рассказ из этой
прекрасной жизни, который я недавно прочла в одном индусском
журнале. Весьма вероятно, что он Вам известен, но он мне так
нравится, что с удовольствием повторю его.
Однажды св. Франциск Ассизский сказал молодому монаху:
"Пойдем, брат, проповедовать в город". И вот они вышли из
монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли весь
город и снова вернулись в монастырь. Молодой брат в удивлении
спросил: "Отец, а когда же мы будем проповедовать?" Но св.
Франциск сказал: "Брат, разве ты не заметил, что мы все время
проповедовали? Мы шли благопристойно, беседовали о
достойнейших предметах, встречавшиеся смотрели на нас и
получали мир и успокоение. Ведь проповедь заключается не
только в самих словах, но и в самом поведении."
Вот и преисполнитесь такого духа, и благо будет Вам.
17.12.36
Конечно, я не стала бы издавать отрывочных сведений о
замечательной личности графа Сен-Жермена. Лучше перевести
целиком книгу Купер-Оклей. Считаю, что этот труд лучший из
тех, которые мне довелось читать о Сен-Жермене. К этому тому
приложены страницы весьма обширной библиографии, что крайне
ценно.
Несомненно, Сен-Жермен играл роль и в русской истории. В
международной литературе можно встретить краткие упоминания о
пророчествах, сделанных им в бытность его в русской столице.
Сейчас, конечно, еще не настал час для их опубликования, но
времена изменчивы, и в сужденный срок услышим и о них.
* * *
Да, в определенную эпоху в некоторых странах появляется
тот или иной посол и несет весть и благую помощь от Твердыни
Знания, которые обычно отвергаются. Восток когда-то умел
принимать эти вести, конечно, тоже не всегда, но западные
народы были весьма упорны в своем отвергании. Лишь однажды
советы и помощь были приняты так называемым Новым Светом,
именно при Вашингтоне, при провозглашении свободы Сев. Соед.
Штатов Америки. Результатом такого принятия явилось мощное
развитие Сев. Соед. Штатов. Кто знает, м. б., и сейчас где-то
была предложена подобная помощь, но в наш век разложения и
царства человеческого безумия она конечно, была отвергнута.
Итак будем свидетелями кармы отвергания великой помощи.
Если в прежние века требовались иногда многие десятки лет,
чтобы выявить последствия этого отвергания, то теперь - срок
гораздо меньший. При несказанном ускорении космических
воздействий новых сочетаний лучей все события принимают
совершенно иной темп. Сколько уже произошло в течение хотя бы
последнего года! Так пусть мудрые вдумаются в происходящее и
ищут причины этого в прошлом, но иногда и в очень недалеком.
В грозное время нужно думать и о новых посевах причин. Будем
надеяться, что найдутся светлые умы, которые остановят
всеобщее разрушение своевременным заложением благих основ.
* * *
Старшие Братья, во все века, приходили на помощь людям,
но глубокое невежество и нетерпимость, царившая в правящих
кругах, отвергали спасение целых стран. Самость людская
больше всего ненавидит тех, кто могут предвидеть, кто могут
знать больше их самодовольного невежества. Как ничтожно число
желающих действительно учиться, все стремятся лишь поучать!
Но мудрый всю жизнь, как пчела, собирает мед знания, черпает
из наблюдений над самыми незначительными по виду
обстоятельствами.
Конечно, совет о спешности не следует понимать узко. Он
относится, прежде всего, к выполнению уже данных заданий и,
главным образом, к внутреннему росту и расширению сознания,
чтобы встретить и понять смысл совершающегося. Коричневый газ
окутывает нашу планету, и смешение токов тяжко сказывается на
чутких организмах.
* * *
Очень хотела бы ознакомиться с Вашей новой работой.
Считаю, что такую книгу нельзя писать в поспешности.
Необходимо собрать побольше материала. Найдете немало ценного
в Посланиях Ап. Павла. Приведенные Вами строки из кн.
Синнетта о Жизни Е. П. Бл. я нашла, но не знаю откуда Е. П.
почерпнула эти сведения. Вероятно, их нужно отнести к
существующим апокрифам, которые, в большинстве случаев,
правдивее так называемых точных исторических данных. В
кратком описании Никейского Собора в Британской Энциклопедии
упомянутое любопытное обстоятельство в связи с избранием
канонического Евангелия не имеется. Сомневаюсь, чтобы и в
"Энциклоп. Религии и Этики", англ. изд. Гастинса, можно было
бы найти подобные подробности. Ибо вряд ли они были бы
пропущены в наше время цензурою многих святейшеств. Итак
остается искать в Апокрифах. Но решение Константинопольского
Собора (553 года), отменяющее доктрину перевоплощения,
приведено в Брит. Энц. Нужно отдать справедливость, что
автор, писавший о Соборах для Брит. Энцикл., не постеснялся
выказать критическое отношение к авторитетам, возглавлявшим
эти Соборы. Так мой совет не слишком спешить с этим
ответственным и крайне нужным трудом. Терпеливо собирайте
материал.
Очень хорош Ваш ответ попрошателю. Именно совесть и
сердце должны подсказать, как лучше исполнить долг. Лично я
понимаю всякую защиту родины. Итак, мужественно встретим все
спешащие события. Как видите, 36-год был полон самыми
значительными событиями, но многие ли понимают всю глубину
их? В недавно вышедшей в Америке книге "История Пророчеств",
в которой автор затрагивает предуказанные исторические
события, на протяжении многих веков, вплоть до переживаемого
нами времени, приведены также и слова и пророчества Н. К.,
сказанные им автору этой книги в 34 году. Причем названы были
не только год, но день и месяц предуказанного события.
Пророчество это исполнилось, как говорится,день в день и час
в час. Потому не будем печаловаться, но вспомним о сужденном
Новом Мире.
Так ничем не смущайтесь, храните спокойствие и следите за
здоровьем. Приучайте себя к торжественному настроению, ибо
именно торжественность заповедана нам поверх всего в эти дни
Апокалипсиса. Помните о мудрой радости!
1937
На некоторые Ваши вопросы хочу сказать - доверяйте больше
голосу Вашего сердца. Те высочайшие Эго или Индивидуальности,
которые пришли на нашу Землю из высших миров в конце третьей
расы, продолжают руководить движением и ростом сознания
человечества. Высочайший среди них, Аватар Вишну, как
называют Его на Востоке, проявлялся, проявляется и будет
проявляться в разных Аспектах в течение всего Цикла
существования нашей планеты. Эта Индивидуальность заложила
основы каждого сдвига сознания нашего человечества. Именно
этот Высочайший Дух стоит во Главе Иерархии Света и принял на
Себя Несменный Дозор.
Невозможно людям дать истину, ибо не могут они ее
вместить. Можно даже сказать - чем ближе к Истине, тем дальше
она кажется нам. Слишком проста она в своем величии.
Попробуйте предложить людям купить у вас настоящий червонец
по пониженной цене, и никто не купит его у вас. Так и с
великими Истинами. Людям нужна вся бутафория, весь вековой
маскарад, сооружавшийся около великих Понятий.
Христос пришел, и лишь рыбаки приняли Его. Но когда века
возложили на него всю тяжесть церковных догм и златых
облачений, сделав Его недосягаемым идолом, тогда множества
уверовали в Него.
Также могу советовать Вам, поменьше доверяйте разным
слухам. Во дни Армагеддона вся Иерархия Света собрана в
Единой Твердыне. Тысячелетиями готовились Великие Духи к
этому времени. Грозна Битва, только безумцы не видят ужасов
разрушения. Как можно после всех изречений и утверждений, о
которых Вы пишете, верить в какое-либо эзотерическое знание
некоторых претендентов на него! Что же касается и до
отрицания существования черной ложи, то можно ответить им
словами одного европейского философа - "победа дьявола в том,
что ему удалось убедить людей, что он не существует". Черная
ложа существует, и она очень мощна, ибо действует массами, и
лучшие их служители вербуются из слабых умов, среди теплых и
шатающихся. Темные во всем стараются подражать Белой Ложе и
под личиною Света всеми силами стараются проникать в очаги
духовности для внесения смуты и разложения. Вот почему так
важно приобрести качество распознавания и сдержанности.
В томе "Письма Махатм" можно найти много утверждений Вел.
Учителей о существовании Братьев Тьмы. Так Армагеддон есть
решительная Битва между Силами Света и тьмы.
Закончу параграф из книги "Братство". "Всеначальная
энергия (психическая) стучится во все нервы человечества. Она
есть, она существует. Она напряжена космическими условиями.
Невозможно говорить - следует ли развивать ее? Нельзя
развивать всеначальную энергию, можно лишь охранить ее от
волн хаоса. Следует проявить великую бережность к сокровищу
эволюции. Много было сказано в древности о времени, когда
всеначальная энергия начнет проявляться усиленно. Не должны
люди отрицать то, что повелительно заявляет о своем
назначении. Кто наполнится таким высокомерием, чтобы впасть в
отрицание вести эпохи? Лишь невежды и своемудрые начнут
ратоборствовать против очевидности. Но не примем к сердцу
попытки невежд. Они лишь сплетают венки каждому совету о
помощи человечеству."
Со многими встречными помните мудрую пословицу: "слово -
серебро, молчание - золото."
7.1.37
Порадовались присланным сообщениям о развитии культурной
деятельности общества, также и отчету, полученному от
председательницы. Отчет составлен превосходно и с сердечным
устремлением. Намеченный конгресс может явиться весьма
полезным во многих отношениях. Потому принесем лучшие мысли к
осуществлению его и обсуждению программы. Очень тронуты, что
друзья не оставляют мысли о Пакте. Они понимают неотложную
необходимость внедрять в сознание масс с детских лет ценность
истинных сокровищ, без которых человечество обратится в
дикарей. Но есть и такие недоумки, которые рассматривают Пакт
и Знамя лишь как проблематическую защиту во время военных
действий, совершенно упуская из виду его основное глубокое
воспитательное значение.
* * *
Ввиду того, что друзья так к сердцу приняли продвижение
Пакта и Знамени, посылаю Беседу из книги "Братство". Эти
слова должны еще больше окрылить всех друзей Пакта и Знамени.
"Вы помните, насколько неуклонно Мы заботимся о
сохранении Прекрасного. Уже в предвидении Армагеддона, Мы
приступили к распространению советов о лучших способах
охранения мировых сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат
все усилия, чтобы воспрепятствовать этому спешному указу.
Силы тьмы отлично понимают, сколько мощных эманаций излучают
предметы искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут
быть лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить
предметы искусства, или, по крайней мере, отвратить от них
внимание человечества. Нужно помнить, что отвергнутое,
лишенное внимания, произведение не может излучать свою
благотворную энергию. Не будет живой связи между холодным
зрителем или слушателем и замкнутым творением. Смысл
претворения мысли в произведении очень глубок, иначе говоря,
он является притягательным магнитом и собирает энергию. Так
каждое произведение живет и способствует обмену и накоплению
энергии. Среди Армагеддона вы можете убедиться, насколько
оказывают воздействия произведения искусства. Целая эпоха
заключается в таком беспокойстве о драгоценных произведениях.
Не мало Мы спасали произведений искусства. Мы видели, как
изощрялись темные, чтобы затруднить такие целебные условия.
Но Мы знаем из самых высших сфер, когда нужно помочь
человечеству. В тонком мире уже давно известно это
предначертание. Мы не скрываем о мерах спешных, ибо
происходящий Армагеддон имеет задачу разложить все энергии
человечества. Так надеются темные, но Мы знаем, что
противопоставить им. Так замечайте, куда направляется Наша
забота".
* * *
Итак, кто-то обвиняет нас в том, что мы воспользовались
теософическими идеями, нигде не упоминая теософии. Но с таким
же основанием можно указать этим обвинителям, что вся
современная теософия целиком заимствована из восточной
философии. Е. П. Бл. не скрывала источников, откуда она
черпала свои сведения. Так даже в предисловии к "Тайной
Доктрине" Е. П. Бл., заканчивая его, приводит слова Монтэнь:
"милостивые государи, здесь я дала лишь букет избранных
цветов и не внесла ничего своего, кроме связующей их нити".
Всякое желание монополизировать Мировое Учение или
Истину, а также Общение с Великими Учителями звучит прямо-
таки дико!
Привожу параграф из новой книги "Братство", который
исчерпывающе отвечает на такие посягательства.
"Сокровенное Учение не может застывать на одном уровне.
Истина одна, но каждый век и даже десятилетие своеобразно
прикасаются к ней. Вскрываются новые свитки, сознание
человеческое по-новому следит за явлениями Мироздания. Наука
даже в блужданиях находит новые сочетания. От таких
нахождений лишь утверждаются основы прежде обнародованные.
Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь своих
продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников Ее.
"Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения
утверждается продвижением. Скудоумы назовут такое продвижение
нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении.
Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений.
Сколь же больше принесет освобожденная мысль! Каждое
десятилетие открывает новый подход к Сокровенному Учению.
Читавшие его пол-века назад читали его совершенно иначе. Они
подчеркнули совершенно иные мысли, нежели читающие сейчас.
Нельзя говорить о новых Учениях, если Истина едина! Новые
данные и новое восприятие их будут лишь продолжением
познавания. Каждый мешающий такому познанию совершает
преступление против человечества.
"Последователи Сокровенного Учения не могут затруднять
путь сознания. Сектантство и изуверство неуместны на путях
знания. Кто может нарушить познание, тот не есть
последователь Истины. Век сдвигов народов должен особенно
оберегать каждую стезю науки. Век приближения великих энергий
должен открыто встретить эти светлые пути. Век устремления в
Высшие Миры должен быть достоин такого задания. Свара и ссора
есть удел сорников".
Теперь должна сказать, что Н. К. предпочитает
первоисточники и хорошо знаком с восточной мыслью и теми
трудами, из которых черпала свои сведения и Е. П. Б. Также и
я могу сказать про себя, что моими первыми земными учителями
были книги Рамакришны, Вивекананды, Бхагават Гита, книги по
буддизму, Ламрин Цзон-ка-па и т. д....
С теософической литературой познакомилась я лишь в
Америке и могу сказать, что после восточных жемчужин и
сочинений Е. П. Б., литература эта не представила для меня
большого интереса, некоторые же сочинения даже оттолкнули. Не
мешало бы запросить теософов - почему они не издают по-русски
"Письма Махатм к Синнетту"? Если их главам трудно перевести
весь том, то я убеждена, что нашлись бы члены, которые охотно
разделили бы этот труд между собою. Также почему они не
перевели небольшие книжечки "Ранних Писем Махатм" и том писем
Е. П. Б.? Почему русским теософам нужно ходить в шорах и
ничего не знать об истинной истории теософического движения и
его деятелей? Почему, упоминая вскользь об Алисе Бэйлли, они
умалчивают о гораздо более давнем и значительном центре в
Калифорнии, которым руководит Вел. Уч. Ил.? Почему они нигде
не упоминают о замечательной книге "Темпль Тичингс", изданной
этим центром?
Что же касается до обвинения Учения Агни Йоги в поощрении
к развитию психизма, то из этого замечания ясно, насколько
эти обвинители не понимают, что есть великая психическая
энергия. И все труды Е. П. Б. не просветили их сознания.
Отрицать психическую энергию и накладывать veto на ее
развитие равносильно посягательству на жизнь человека. Эти
умудренные даже не понимают, что психическая энергия есть
энергия всеначальная, и каждое удушение ее грозит взрывом или
смертью.
Привожу еще один параграф из Учения: "Следует принять
гостя достойно, но нельзя насильно зазывать гостей - так
знает каждый домохозяин. Совершенно также и в применении
психической энергии. Нельзя насиловать ее, но следует принять
ее проявления достойно. Пусть невежды толкуют о
нежелательности применения психической энергии, но когда
энергия уже работает, тогда невозможно отрицать ее, и
остается найти ей естественное приложение.
"Пусть ученые скажут, что произойдет, если
пространственное электричество будет напряжено до
бесконечности. Пусть расскажут, чем кончится непомерное
напряжение. Невозможно отрицать, что теперь особенно
напряжены пространственные токи. Не время их отрицать, нужно
поспешить с их применением. Уже много раз указывалось на
опасность низшего психизма. Значит нужно помыслить о высшей
энергии, которая понимается, как духовность".
Кроме того, как Вы правильно заметили, хулители даже не
дали себе труда ознакомиться со всеми книгами Учения. Также
невежественно утверждать, что указанные в "А. И." методы
развития духовных и психических сил приемлемы лишь в Монголии
и Тибете, но не для арийской расы. Кто сейчас не знает, что
все Иоги пришли в Тибет и Монголию из арийской Индии, а не
наоборот.
Какие, именно, физические методы для развития психических
и духовных сил, якобы указанные в "А. И.", не отвечают
арийской расе? И не наполнены ли все книги Учения, прежде
всего, основами этики? И сколько, именно, в этих книгах
предостережений о вреде низших видов психизма! Но, как
сказано, нет худших слепых и глухих, нежели те, которые не
хотят видеть и слышать.
* * *
О Сергии Радонежском можно ответить, что Н. К. писал
картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто не
выступал в печати с этим Именем. Разве эти обвинители имеют
доступ к нашей внутренней жизни и к нашим сокровенным
записям? Также пусть укажут они там те частные письма, в
которых Н. К. говорит против теософов. О теософах в частной
переписке писала я, ибо ко мне обращались за многими
разъяснениями по поводу некоторых теософических утверждений.
И я снова и снова готова подтвердить, что некоторые
теософические светила не являются для меня авторитетами.
Также мы не ищем последователей среди теософов, наше правило
никогда никого не зазывать. Но если люди, заинтересованные
книгами Учения, искренно вопрошают нас, то мы им отвечаем,
предоставляя им полную свободу вступать и формировать те или
иные группы. Так на днях одна такая группа прислала весть из
Новой Зеландии, а раньше из Канады, и как всегда среди них
имеются и теософы. А сейчас пришла весть, что группа русской
молодежи собирается пройти пешком вокруг света, неся Знамя
Мира.
Также впервые слышу, что посланники Бел. Братства не
утверждали себя таковыми там, где нужно. Разве Е. П. Б.
скрывала, что она послана Бел. Братством, и не утверждала
свою миссию? Конечно, посланники или вестники не кричат на
базаре о своем приближении и поручении. Даваемое через них
само говорит за себя и воспринимается чуткими сердцами, но
там, где нужно и где им указано, там они должны это
утверждать. Но разница в том, что истинные вестники не будут
называть себя Мировыми Учителями или грядущими Дхиан-Коганами
или даже апостолами и присваивать себе чужие воплощения и,
главное, не будут писать ложных и безвкусных книг и
монополизировать общение с Великими Учителями.
Что же касается до инкриминированных валериана и мускуса,
то средства эти входят в Аюр-Ведическую медицину. И для меня
откровение, что Аюр-Ведическая медицина принадаежит к
четвертой расе! Опять хочется сказать - знайте больше!
Смешно читать и о высочайших степенях посвящения, которых
можно достичь в современных оккультных школах. Высшие степени
достигаются лишь внутренним усовершенствованием, которое
никакая современная эзотерическая школа дать не может.
Посвящения происходят наедине между Вел. Учителем и учеником,
и результатом их является следующая ступень восприятия высших
энергий или лучей. Потому такие Посвящения происходят всегда
неожиданно и часто просто в спальне или рабочей комнате
ученика. И этот Праздник Духа остается неизгладимым в
сознании и сердце ученика. Эти Праздники Духа не имеют ничего
общего с бутафорией посвящений, описанных в некоторых
оккультных книгах.
Пусть обвинители наши не беспокоятся, Е. П. Б. почтена
нами, может быть, больше чем некоторыми, замалчивавшими о
ней. Так Н. К. написал в 25 году картину "Вестник",
посвященную памяти Е. П. Б., и сам отвез ее в Адиар, где
положил начало Музею Памяти Е. П. Б. Именно, наша мечта
достойно почтить имя нашей великой соотечественницы, когда
наступит срок.
Также пусть никто из протестующих не беспокоится, мы не
будем излагать и толковать их учений, ибо имеем целый Океан
Учениц, труды и основы Е. П. Б. и все сокровища Восточной
Мудрости.
Никогда не следует разубеждать в чем-либо неверов. Учение
не может быть умалено их непризнанием или возвеличено их
признанием. Истина сама говорит за себя. На этом поставим
точку.
14.1.37
Полученное мною письмо заканчивается весьма неудачной
фразой - "Бесценный груз Учения тонет с судном "Чаша
Востока". Но автор письма не подумал, что Истина, будучи
самой жизнью, в огне не горит и в воде не тонет. Потому
Учение, этот Источник Жизни, не может быть затоптан
преходящими толпами тьмы. Во-вторых, "Чаша Востока", в данном
случае, является не судном, но самим грузом. Именно,
неисчерпанная Чаша Востока хранится в Нерушимой Твердыне, и
никогда ни одна капля из нее не будет расплескана. Вековые
Хранители ее знают, когда и сколько капель нужно пролить из
нее, чтобы омыть сознание человечества. "Письма Махатм к
Синнетту" легли в основу "Тайной Доктрины", которая была
издана, как Вы знаете, почти 50 лет тому назад. Уже тогда на
Западе встречались умы, которые могли воспринять это знание и
явиться распространителями его среди менее подготовленных
сознаний. Потому так нелепо и дико через 50 лет слышать
опасения за издание "Писем Махатм", высказываемые людьми,
подошедшими к Учению, и которые должны были бы понять всю
исключительность переживаемого нами времени, времени, когда
Судно Человечества гибнет; когда нужны совершенно
исключительные меры, чтобы пробудить вопль духа; когда массы
поняли всю несостоятельность, всю невежественность своих
"духовных" руководителей, даже окончивших Академию
(свидетельство тому приложенный Вами доклад); когда эти
массы, которым своевременно не был указан новый Путь, как
долго сдерживаемая плотина обрушились на тушителей огней,
сами погибая в кощунствах и преступлениях. Ведь преступная
задержка в указании пути проводилась именно "духовными" и
добровольными охранителями, заботившимися, прежде всего, о
своем личном благополучии.
Да, путь несения Света всегда был и есть путь подвига,
потому он так и прекрасен. Нет в нем самости, нет и страха,
но лишь высокая радость служению великому.
При наступлении космического срока для нового пробуждения
сознания посылаются более или менее высокие носители Света,
этим слагателям новых ступеней сознания человечества дается
материал и им указывается, что, именно, должно быть положено
в основание, и что следует приберечь для исключительных умов.
Следует принять во внимание, что каждое время несет с собою и
свою форму выражения, отвечающую современности, а также и
более широкое оповещение основ Учения, ибо по закону эволюции
все растет, все ширится. Последнее обстоятельство неизбежно
привлекает и такие сознания, которые, не будучи в состоянии
вместить широту и глубину Учения, спотыкаются даже на первых
ступенях, открыто заложенных для Запада 50 лет тому назад.
Именно, суденышко таких людей не может поднять бесценный
Груз. Сознание их не озаботилось сложить себе в прошлых веках
прочного ковчега, который бы спас их от потопа невежества и
утвердил на Горе Света.
Да, многие, вернее большинство, принимают золото за медь,
но что же из этого? Истина остается незатронутой. Медленно,
но неукоснительно продвигается человечество по лестнице
восхождения. Потому не будем горевать, что где-то и кем-то не
воспринимаются основы Учения. Ведь Учение Жизни не для одной
страны или народа, но для всего мира. Потому возрадуемся
духом, что поток Учения Жизни не прекращается. Письмена
раскрываются, и новые и новые очаги вспыхивают в самых
неожиданных местах. Именно 36-ой год принес много радости для
зрячих.
Напомню слова из Учения Жизни: "Волны познания и
невежества проходили во все века, они создают возмущение вод,
так нужное для продвижения сознания. Потому каждый
стремящийси к познанию приобретает спокойствие духа среди
волнений и бурь. Не будем оставаться в невежестве, когда
сознание стучится во все врата".
Может быть, Вы припомните из Евангелия притчу о сошествии
Ангела для возмущения вод в купели, чтобы исцеления могли
свершиться.
По всей истории человечества мы видим, что именно джины
строят храмы. Очень показательна легенда о построении джинами
храма Соломона. В жизни на этой ступени эволюции это
непреложный закон. Враги и неведомые помогают вознести то,
что соглашающимися принимается и часто замалчивается.
Истинных друзей, по состоянию сознания человечества, очень
мало. Но мы считаем себя счастливчиками по количеству
истинных друзей, которые окружают нас. Мы ими дорожим и
сердцем охраняем их. Да будет им светло!
Во всех отношениях наше время является исключительным.
Никогда так ярко не обозначалась грань между Тьмою и Светом.
И сейчас мы наблюдаем замечательное явление, как одна тьма
пожирает другую.
Великие Хранители Чаши Мудрости и Истины, Заступники
Человечества, проводят Божественный План и знают, когда и что
должно быть дано человечеству. Вставшие на путь служения
человечеству идут не ощупью во тьме, но в полном знании всего
происходящего. Знают они и лиц, к ним приближающихся, но, по
сложным законам кармы, многое приходится допускать, ведь
каждый носитель Света принимает на себя весь комилекс кармы
привлеченных к нему лиц, вот почему и предательства
неизбежны. Но для него предательства обращаются лишь в венец
- так было, так есть и так будет.
Вы пишете: "Знаю, что в это воплощение должен проделать
самую утомительную и скучную работу в мире - чистку грязных
подвалов своей души..."
На это скажу - не может быть более увлекательной, более
достойной работы, чем очистка души и самоусовершенствование,
потому непристойно и кощунственно называть ее "самой скучной
работой в мире"... Где же понимание Учения? Также искренность
и честность - самые необходимые качества на Пути, без них нет
продвижения.
27.1.37
Сердце полно глубокой признательности к Учителю за Его
неусыпную заботу о всех преданных служению общему благу. Так
берегите здоровье - это самое главное. Столько еще нужно
сделать, а Вы знаете, как малочисленны ряды сознательных
бойцов за Свет, за устои Бытия, и какие множества на стороне
тьмы. Конечно, космическая справедливость и целесообразность
приходят на помощь, и сейчас мы являемся свидетелями, как
сворачивается свиток кармы народов. Больше чем когда-либо
нужно оберечь сейчас каждого могущего стать водителем в
многочисленных областях знания, иначе мы надолго погрузимся
во тьму, худшую, нежели в эпоху нашествия так называемых
варваров. (Как правильно замечает известный современный
английский философ Бертранд Ресселль в своем последнем труде
"Научное Мировоззрение" - "Если бы сто человек в 17-ом
столетии были убиты в детстве, то современный мир не
существовал бы"). Приходит время, когда народы должны
осознать, что люди, обладающие мощью синтеза, мощью
психической энергии, составляют неоценимое сокровище
государства. Именно, все благоденствие народов зависит от
этих столпов и держателей равновесия мира! Можно сказать, что
осознание значения психической энергии будет завоеванием
новой мощной ступени в мировой эволюции.
* * *
Именно, крайне своевременно посылать сообща благие мысли,
чтобы несколько обезвредить окружающую нас отравленную
атмосферу. Всем сердцем сочувствую такому начинанию, в
подтверждение правильности его привожу параграф из новой
книги. "Полезно советовать друзьям, чтобы они в определенный
час обоюдно посылали добрые мысли. В таком действии будет не
только укрепление доброжелательства, но дезинфекция
пространства, последнее весьма необходимо. Ядовитые эманации
не только заражают человека, но и осаждаются на окружающих
предметах. При этом такие осадки весьма трудно изгоняемы. Они
могут сопровождать предметы и на дальние расстояния. Со
временем будут различать ауру таких зараженных предметов.
Пока же чуткие люди могут ощущать на себе воздействие таких
наслоений. Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего.
Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели
очистительные ароматы. Но следует приучаться к таким
посылкам. Они могут и не содержать определенных слов, только
направляя доброе чувство. Так среди обычной жизни можно
творить много добра. Каждая такая посылка, как молния
очищающая".
Из этих строк Вы можете заключить, как важно, чтобы
участвующие в таких посылках были гармонично настроены и
действительно преисполнены доброго чувства. Ибо мысль может
быть прекрасна, но если она не будет одухотворена огнем
сердца, то останется мертвой. Хорошо перед посылками слушать
музыку.
19.2.37
Прошу Вас передать мою сердечную благодарность Вашим
сотрудникам за их память и пожелания, шлю им лучшие мысли. На
Ваши вопросы отвечу кратко, ибо действительно перегружена
спешною работою, но раньше хочу сказать - благо Вам, что Вы
так остро чувствуете ценность времени. Истинно, утеря этой
ценности невозвратима.
Теперь Ваши вопросы. Чтобы ответить на некоторые из них
так, чтобы вполне удовлетворить Вас, нужно подойти к самым
сокровенным аспектам основ Бытия. Но письма часто проходят
многие руки даже до получения их адресатом, потому многое не
решаюсь доверить бумаге.
Конечно, Дух в принципе не имеет пола, и лишь на плане
проявления происходит дифференциация. По мере того как
проявления монады становятся сознательнее и ярче, и
индивидуальность обогащается, пол в ней обозначается сильнее,
то есть, начинается преобладание воплощений, принадлежащих к
одному определенному началу. Конечно, исключая особых миссий,
когда пол избирается в соответствии с принятым поручением, и
еще одного условия, имеющего начало в законе уравновесия,
принадлежащего к космическому праву, но более подробное
объяснение этого закона в письме не уложить по
вышеприведенной причине.
* * *
Да, по древним еврейским писаниям, среди Элохимов были
духи обоих начал, ибо каждое творение на любом плане основано
на двух началах. Эту истину нужно очень усвоить, так же как и
другую, что в каждом созидании необходимо участие энергий
человека, как носителя высших принципов Космоса. В
Сокровенном Учении сказано - "миры, не населенные человеком,
не могли развиваться и потому разрушились". Таким образом,
становится ясной зависимость миров или планеты от человека и
его духовного и морального уровня.

* * *
Что же касается до Матери Мира, то мне казалось, что в
моих предыдущих письмах я довольно подробно коснулась этой
темы. В Космосе, в видимости и невидимости его, дух и материя
неделимы, одно без другого ничто. Объединение энергий Начал
дает рождение всему сущему, именно, существуют Логосы обоих
начал. Эта высочайшая Мистерия Бытия была низведена до
грубого фаллического культа. Сказано - как наверху, так и
внизу, но свет великих истин отражается на нашем земном
плане, как свет солнца в луже.
Понять высочайшую тайну бытия духовного не могут люди,
привязанные к земному выражению ее во всем его животном
несовершенстве. Часто приходится вспоминать изречения И. Хр.-
"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не
растерзали вас".
2) Не следует думать, что в прошлые жизни Вы были далеки
от Учения Света. Если бы не было уже связи, Вы не могли бы
так загореться Учением. Связь куется не в одночасие или в
одну жизнь, но многими тысячелетиями. Многовековая и
исключительная связь с Вел. Учителями, конечно, явление
редчайшее, но существует много степеней приближения, и лишь
сам человек определяет свою настоящую и будущую близость.
Космическое право и тут являет огромное значение, но воля
человека может пренебречь даже этим правом и отдалить
приближение на бесконечные тысячелетия.
Также и приближение лишь в зрелые лета не является
признаком отдаленности. Назначения бывают различные.
Ведь лишь после 30 лет все центры могут действовать.
Также необходимо, чтобы личность или характер человека вполне
определился. Мы знаем много примеров, когда люди,
приблизившиеся в молодых годах к Учению Жизни, легко уставали
и отпадали при первом препятствии, вставшем на их пути. Но
человек, прошедший жизнь, полную трудностей, испытавший
сомнения и борения духа, при вступлении на Путь Света, может
явиться надежным сотрудником. Конечно, при тех потрясениях и
сдвигах, которые произошли за последние десятилетия в
сознании многих народов, эволюция ускорилась, и возможно уже
приближать к сознательному и деятельному сотрудничеству и
силы молодые.
* * *
3) Вы прекрасно применяете свою психическую энергию.
Работа по проведению в жизнь советов Учения Жизни, беседы и
Ваши писания, будящие мысль и несущие радость нового сознания
и укрепления духа, разве это не есть лучшее приложение
психической энергии? Разве Вы уже не владеете этой энергией?
Но полное овладение ею проходит при неустанном устремлении к
Свету, к Иерархии. Ведь психическая энергия есть, прежде
всего, сердечное устремление. Помните, как сказано -
"Устремление есть ключ от всех достижений. Устремление есть
ладья Архата..." Вот и плывите на этой ладье.
Механические способы, так широко рекомендуемые для
развития психической энергии, не могут дать высшего качества
этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к
губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и
все наблюдения за ее проявлениями, конечно, помогают ее
естественному пробуждению. Вам, вероятно, приходилось
наблюдать, когда Вы были сильно заинтересованы, когда все
внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли
или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже
приходили как бы извне, но в самой жизни, в обиходе,
подходили нужные вспомогательные элементы и условия.
Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством
магнита.
* * *
Конечно, если возможно исцеление посредством психической
энергии, то, следовательно, возможна и передача ее. Нам
приходилось наблюдать и даже принимать участие в такой
передаче. Но для этого нужно было полное духовное единение.
Скажите Вашим друзьям, что главной и первой дисциплиной к
овладению психической энергией будет улучшение качества во
всем, во всей жизни. Пусть проникнутся этою дисциплиною.
* * *
Старшие Братья человечества стоят на дозоре и где только
возможно укрепляют и усиляют божественную энергию. Потому
пусть друзья явят терпение и читают внимательно книги Учения,
они наполнены советами и указаниями о необходимой дисциплине
ддя овладения этою мощью.
"Наверно, Вас не раз спросят, как развивать психическую
энергию и как познавать полезность ее? Но достаточно сказано,
что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет
проводником психической энергии. Никакая насильственная
условная подвижность на проявление сердечной деятельности не
полезна. Сердце самый независимый орган. Можно дать ему
свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Также
лишь в дружном общении можно получить плоды объединенной
энергии. Но для этого необходимо понять, что есть согласие".
Все механические аппараты при сознании, не очищенном от
малейшей примеси самости, могут явиться источником больших
несчастий. Рыбаки евангельские, конечно, имели запас
психической энергии, и главным рычагом ее была их несломимая
вера в Иис. Хр. Для правильного действия психической энергии
необходима неомраченная связь с Иерархией.
4) Космическое право, как все законы Бытия, имеет
несколько аспектов. Именно, человек, прежде всего, является
носителем этого права. Один из аспектов космического права
утверждается с момента зарождения человеческой монады под тем
или иным светилом. Я уже писала, кажется, и Вам, о
космическом отцовстве и сыновстве или принадлежности каждой
монады к определенной планете на протяжении целой Манвантары.
Таким образом, каждый Логос будет отцом всех монад,
родившихся под лучами Его светила. Не забудем также и о
другом аспекте, именно о принадлежности зерна духа к одной из
стихий, что дает преимущественное овладение той или иной
стихией. Конечно, и все достижения человека запечатлены на
занимаемом им электромагнитном пространстве или его ауре, и
это тоже составляет его неотъемлемое космическое право на
определенную ступень или место в скале эволюции Космоса. Так
и вердикт кармы тоже можно назвать космическим правом.
Действия космического магнита всегда обусловлены космическим
правом.
Но самое сокровенное, самое прекрасное понятие, связанное
с космическим правом, передается Учителем ученику устно и
лицом к лицу.
5) Присланные страницы Ваши прекрасно объясняют
поставленные Вам вопросы. Как видно из письма Вашего друга,
он пришел самостоятельно к правильному решению. Именно, "не
для жизни тела должны мы принимать Тело и Кровь Христову, но
для жизни духа, потому и принятие Тела и Крови Христовой надо
понимать духовно". Ни в одной церкви нельзя сейчас найти
ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и
неподвижности своей они зашли в тупик. Как далеки многие
духовные наставники от вмещения простых слов Христа - "Бог
есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и
истине".
Пишите Ваш труд, но не спешите, собирайте необходимые
материалы. Этот труд должен явиться очень значительным.
Советую просмотреть и Оригена, и Добротолюбие и привести
оттуда много замечательных мест. Между прочим, читали ли Вы
превосходную книгу "Откровенные рассказы странника духовному
своему Отцу"?
* * *
Ваша книга приносит много радости. Еще недавно слышала от
русского врача восторженные отзывы о ней, говорит, что книга
эта ответила на все его вопросы.
* * *
Как Ваше здоровье? Что Ваши пчелы? Надеюсь, что Вы не
расстались с ними. Сейчас по многим странам проходит волна
увлечения пчеловодством. Найдены еще многие полезные свойства
пчел. Пчелиный яд излечивает некоторые болезни. Утверждают,
что один или два пчелиных укуса излечивают самый застарелый
ревматизм. Посылаю Вам параграфы о меде и молоке.
148. "Напрасно люди ищут новых целебных средств, не
использовав старых. Даже молоко и мед не применяются
достаточно. Между тем, что может быть полезнее, нежели
продукты растительные, переработанные через следующую
эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому
они составляют лучшую профилактику, если они употребляются
разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть
мед, но прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно
полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных
целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать
неслучайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет
значение, чтобы обратить внимание на особое качество меда.
"Кроме того, много растительных продуктов требуют
исследования. Люди относятся настолько первобытно, что
удовлетворяются определениями - хороший и дурной, свежий и
гнилой, притом восхищаются размерами продуктов, забывая, что
искусственная величина разрушает ценность качества. Даже
такие примитивные соображения упускаются из виду. Развитие
свойства жизнеспособности должно быть почерпаемо из всех
царств природы."
201. "Лучшие целебные продукты часто оставляются в
небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами,
но совершенно забыты, как регуляторы нервной системы. При
явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную
энергию. Именно это качество должно быть охранено. Между тем,
стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их
самого ценного качества. За ними остается питательное
значение, но основная ценность их исчезает.
"Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в
чистом состоянии. Так животные и пчелы должны содержаться в
здоровых условиях; но все искусственные очищения уничтожают
их прямое назначение."
"Древнее знание охраняло коров, как священных животных, и
соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем
люди утратили сознательное отношение к перводанным
лекарствам. В старых лечебниках каждое лекарство
рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные
средства, как молоко, мед или мускус, не наносят вреда, когда
они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в
растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в
чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая
присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови или
редьки, или земляники лучше всего в сыром, чистом виде. Так
можно понять, почему древние Риши питались такими целебными
продуктами."
9.3.37
Охрана священных имен Великих Учителей и умение достойно
ответить на все выпады есть наша прямая обязанность. Потому
нужна такая осмотрительность и бережность с доверенным
сокровищем. В связи с этим привожу параграф из новой книги:
"Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие
вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного.
Нельзя надеяться на тех, кто не знают о ценности. Но можно
радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому
дозору."
Отвратить опасность, о которой Вы пишете, конечно, задача
гигантская. Именно, с этой опасностью веками борются великие
Силы Света. Можно даже сказать, что смысл Армагеддона в этом
и состоит. Но сами космические силы приходят на помощь и,
после грозного огненного очищения, дух человеческий возопиет
и устремится к постижению духовной основы во всех проявлениях
Бытия.
Конечно, человеческое сознание, за редчайшими
исключениями, всегда омертвляло все, к чему оно только
прикасалось, и форма брала верх над содержанием. И сейчас,
более чем когда-либо, мы видим это порабощение и поглощение
формою. Если церковные догмы обветшали, то на смену им пришли
другие, с таким же насилием внедряемые в сознание масс. Тяжко
видеть, как человечество, мечтая о свободе, в поисках ее
занято изобретением новых, еще более тесных оков. Свобода,
эта райская птица, поет лишь в чистых сердцах, освободившихся
от единственного тюремщика своего - имя которому Самость.
1.4.37
Дорого нам каждое единение в работе на общее благо, к
подготовлению сознания к принятию Нового Мира, который
грядет, но иными путями, нежели они представляются сейчас
многим из нас. Роскошь разрушения, во всех ее видах, должна
отойти в прошлое. Осознание ответственности, искание синтеза
и созидание при широкой кооперации установят спасительное
равновесие на планете.
* * *
С грустью прочла Ваше сообщение о положении больного. Чем
могу помочь, когда состояние почти безнадежно! Исцеление
возможно в начале заболевания, но все запущенное очень трудно
поддается благим воздействиям. Нельзя восстановить то, что
уже распадается. Приведу Вам параграф из новой книги: "Много
примеров, когда люди оставались глухими к самым насущным
указаниям. В момент совершившегося несчастья они молниеносно
вспоминают, как им была оказана помощь, но уже бывает поздно.
Люди обычно думают, что одинаковая помощь может быть оказана
во всех стадиях и обстоятельствах. Но можно ли ожидать
исцеления, когда организм уже распадается? Нельзя вырастить
несуществующую руку. Нельзя оживить мозг уже отмирающий.
Можно привести много случаев, когда люди просили об исцелении
умерших. Такое отношение лишь показывает полное непонимание
обращения с энергией."
Да, психическая энергия, посылаемая извне, может помочь
при наличии ее в больном - во всем нужно сотрудничество. Ведь
все так называемые чудесные исцеления совершаются лишь
сильным подъемом психической или нервной силы в самом
больном, вызванным прикасанием более мощной энергии. Но если
запас этой энергии уже истощился в больном, то чем или как
будет воспринята посланная энергия? Именно,чудес не
существует. Для каждого действия энергии нужны свои условия,
и если необходимое условие отсутствует, то можно ли ожидать
положительного результата? Вот почему так настоятельно
советуется профилактика духовная и физическая.

6.5.37
Приветствуем выпуск отдельных номеров, посвященных
определенной теме, и особенно будем ждать серьезных статей о
значении и силе мысли, о передаче мысли на расстояние, о
психической энергии. Сейчас, в первую очередь, нужно давать
все, что устремляет мысль вперед, к новым нахождениям в
области тончайших энергий. Срок этим энергиям наступил, и
различные проявления вспыхивают на всем пространстве земли.
Собирая одни только газетные и журнальные оповещения, можно
получить сводку замечательнейших явлений и нахождений.
Теперь ответы на Ваши вопросы.
1) Живые цветы, преимущественно несрезанные, всегда и во
всех случаях, полезны своим ароматом и красотою. Живительный
аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к
каждому очагу разложения. Может быть, практичнее истратить
деньги на дела благотворительные, вместо венка на могилу, но
если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут
отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего
лучшие дары Земли и ограничатся опусканием в кружку
четвертака.
Может быть, Вам будет интересно узнать, что, именно, в
Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не
касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и
немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три
дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом
и, в ближайший момент выхода астрала, тело сжигалось. Это
очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво
выходит. Один умеет все во-время, другой всегда опоздает, но
за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро
сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные
повреждения тонкого тела. Это взято из моих записей об
Атлантиде. Этот обряд и священный покров назывался "Тихий
Плат".
2) Противоестественные большие уши на фигурах Будд есть
позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они
должны означать мощь Того, кто все знает и слышит, и от
благостной любви и заботы которого ко всем созданиям ничто не
может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической
аллегории. Приближение к таким удлиненным ушам можно
встретить лишь у бирминцев и сиамцев, которые искусственно
обезображивают свои уши. Подтверждение этому можете найти во
втором томе "Тайной Доктрины", в отделе Символизма, там, где
говорится о Бамианских статуях.
3) Так как все феномены совершаются концентрацией воли,
то совершенно безразлично, на чем сконцентрировать свое
внимание. В этом смысле следует понимать приведенные слова Е.
П. Блаватской о сосредоточении на мизинце.
4) Все внешние импульсы находятся в голове, потому
правильнее было бы назвать их не чакрами, но импульсами чакр.
Также они влияют, но не управляют нервными центрами. В сердце
находится сущность всех чакр.
5) Разве возможно с отжившим сознанием приближаться к
Новому Миру? Новые сознания не укладываются в старые сосуды.
Приближение к Учению Жизни, которое ляжет в основу нового
мира, требует ясного и четкого сознания. Не отнять
завоеваний, и в толще народа проснулась жажда истинной
свободы, живущей в свободе мысли и совести. Никакие фимиамы и
ладаны не загонят в прежние тиски. Лишь ЗНАНИЕ, осиянное всею
мощью нахождений новых энергий, найдет себе путь в страну,
воскресшую духом. Все прекрасное должно быть охранено, но все
нагромождения и вся ветошь веков должны отпасть. Истинно,
новое понимание Заветов Великих Учителей должно войти в жизнь
преображенную.
Привожу параграфы из новой книги. "В чем же преуспеяние?
Некоторые полагают, что в непрестанном познавании нового, не
будет ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить к
нему - упорядочение старого? Не раз можно было убедиться, что
люди отвлеченно стремились к чему-то новому и продолжали
пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции о чистоте,
а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание
убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему
поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо
ими полна жизнь. Кто мыслит о гармонии, тот знает, что дом не
нов, где приютился старый сор. Между тем, можно видеть, как
прекрасные новые достижения вянут, ибо не могут расти в соре.
Не только прискорбно видеть такую судьбу полезных достижений,
но печально, что их разложение надолго засоряет уже найденные
пути. Вот почему говорю о равновесии." -
"Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно
искренне и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность.
Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем
готовы помочь новому и упорядочим старое." -
Так будем радоваться и хранить торжественность.
14.5.37
В наше время замечается все растущий интерес к
ознакомлению со скрытыми силами, присущими человеку. Кроме
существования многих, отчасти научных или наполовину
любительских обществ психических исследований, в некоторых
странах (Англия, Америка, Швеция) уже учреждены при
университетах особые кафедры по изучению психических и
парапсихических феноменов. К сожалению, большинство
упомянутых обществ занималось и занимается еще почти
исключительно так называемыми кинетическими феноменами,
аппортами и материализациями, совершенно не уделяя внимания
проявлениям той же основной энергии, но более высокого
порядка, как например, действие мысли на расстояние и
усиление или ослабление такого действия при разной степени
психического напряжения или качеств мыслей участников опыта.
Но можно уже назвать ряд серьезных попыток к изучению
передачи мысли. Так проф. Рейн из Дьюк университета удачно
занимается этими опытами, и ему удалось привлечь внимание
научного мира тем, что он дал своим опытам также новое
научное название - extra-sensory-perception (сверхчувственное
восприятие). Вы знаете, что и месмеризм в свое время был
жестоко осмеян и отвергнут, но приняв новое наименование
гипнотизма, он был допущен наукою. Как писала Е. П. Бл.:
"Месмеризм - новый нос на очень старом лице". Истинно, можно
бьшо бы написать научное исследование о значении наименований
и психологировании ими некоторых сознаний. Но все же
древнейшему фохату или египетскому тум суждено признание в
грядущую эпоху. Таким образом, психическая или всеначальная
энергия получит, наконец, право гражданства, под каким бы
наименованием или обличием она ни проявлялась до сих пор.
Такое признание отметит вступление человечества в новую эру
величайших открытий, которые утвердят и столь необходимую
переоценку ценностей.
Потому, ввиду наступления новой эпохи, несущей еще
небывалый прилив психической энергии, необходимо пробудить и
воспитать в себе правильное отношение к этой обоюдоострой
мощи. В книгах "Живой Этики" (серия "Агни Йога") впервые дано
многостороннее освещение этой энергии и приведены методы
рационального подхода к изучению ее.
Высокий дух, находясь в земной оболочке и владея в
совершенстве свойством делимости духа, может действовать
сознательно и на Земле и в междупланетном пространстве,
одновременно, посещая даже ближайшие планеты. Причем эта
делимость духа нисколько не отражается на понижении качества
его проявления или деятельности в земной оболочке, ибо
отпущенные Им высшие энергии не имеют даже еще применения на
нашей Земле.
* * *
Чтобы участвовать в космическом созидании, необходимо
познать, именно, законы космических сил и действовать в
полном согласии с ними, в противном случае разрушение
неминуемо. Именно, действуя в согласии с космическими
законами, человек становится творцом. Он творец своей судьбы
и в своем коллективе - судьбы планеты. Все силы и энергии
Космоса открываются человеку лишь при наличии в нем мощного
накопления высших энергий, при условии его беспредельного
восхождения. Задумайтесь над необъятностью мощи космических
сил, нас окружающих.
* * *
Неправильно сказать - "по качеству своего духа... люди
одинаковы", ибо именно качество духа у всех различно. Потому
лучше сказать - по основному началу духа все люди равны...
Конечно, психическая энергия есть качество духа. Но можно
представить себе беспредельное разнообразие ее, зависящее от
самых первых условий зарождения зерна духа.
* * *
Следует подчеркнуть значение действия или труда для
пробуждения и развития психической энергии, ибо психическая
энергия нуждается, прежде всего, в упражнении. Нельзя
ограничивать ее случайными порывами, только постоянный,
систематический или ритмический труд может настроить ток ее.
Правильный обмен психической энергии основан на ритме.
Подчеркните всю губительность лени, которая, останавливая в
нас действие психической энергии, тем самым разрушает всю
нашу эволюцию, приводя, в конечном результате, к полному
разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что самые
занятые люди наиболее долговечные при условии ритма в их
труде и без чрезмерного отравления организма ядами. Следует
указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной
сознательности. Также устремление к улучшению качества
каждого труда и каждого действия является лучшим методом для
роста и нагнетения психической энергии.
Но также нужно оговориться, что чрезмерная выдача
психической энергии опасна. Во всем должна быть соблюдаема
соизмеримость. Человек, несоизмеримо выдавший энергию,
нарушает равновесие в своем организме и тем открывает себя,
как возможному заражению, так и ударам со стороны злобных
сил, следовательно, наносит ущерб своему здоровью и энергии.
Когда говорится, что чем больше дух отдает, тем больше он
получает, имеется в виду не одновременная чрезмерная выдача,
но постоянное ритмическое использование ее. Конечно,
овладение делимостью духа достигается лишь при значительной
степени развития психической энергии.
Привожу параграф из книги "Братство". "Самопожертвование
есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается
беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь золотой, путь
совмещения, утверждает два качества - подвиг и бережность,
иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной
сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит
противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница,
может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает
подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание
подвига подскажет пользование энергией. Пусть подумают о
согласованности качеств. Безумие и малодушие не пригодны для
Пути. Но как мало людей отдает себе отчет, что есть
согласованность качества."
Нам постоянно указывается бережность в выдаче энергии,
особенно сейчас, когда пространственные токи неслыханно
напряжены.
Так и при самоотделении психической энергии, когда
испытывается утечка сил, не следует в такие минуты насиловать
себя к работе. Нужно дать время для восстановления энергии.
Конечно, при всех таких явлениях нужна особая честность, ибо
многие склонны к вольготному труду, и каждый приступ лености
будет приписан ими чрезмерной выдаче психической энергии.
Где нет правильного обмена психической энергии, там нет и
делимости духа. Когда огонь бездействует или начал уходить из
негодного вместилища, то, конечно, делимость духа недоступна.
Также не забывайте, что психическая энергия - сила
обоюдоострая, и многие ярые темные силы обладают большим
запасом этой энергии, но в ее низших проявлениях и свойствах,
потому действия такой энергии ограничены низшими слоями и
малою протяженностью по сравнению с энергией высшего
качества.
Необходимо выдвинуть как можно сильнее значение мысли и
дисциплинированного мышления для развития высокого качества
психической энергии.
Гипнотизм тоже есть проявление психической энергии,
потому следует изучать его и понять как можно шире
воздействие этого свойства энергии. Не забудьте упомянуть о
передаче мысли на расстояние, что совершается с помощью все
той же психической или всеначальной энергии.

* * *
Уявление истинных Ликов Великих Учителей не было бы
принято многими лучшими людьми и даже обладающими
сравнительно расширенным сознанием. Обратите внимание, как
большинство людей болезненно реагирует на все, что не
отвечает их представлению, атавизм веков силен!
Да,противоставление одного вымышленного образа другому,
не менее фантастичному, и есть самое страшное и разлагающее
явление. Причем такие люди не могут утвердиться ни на одном,
получается страшная двойственность, как при косоглазии и, в
результате, налицо полное косомыслие.
Согласно эзотерическим восточным Учениям, на протяжении
целой Манвантары, или большего Круга нашей планеты, мы имеем
одного Ману (Учителя Учителей), стоящего во главе высоких
Собратьев Его. Так Единая Индивидуальность принимает на себя
ответственность за планету на целую Манвантару.
* * *
Правильно писать о друге, тем более ушедшем,все самое
прекрасное, ибо кто возьмется судить о всех побуждениях и
сокровенных чувствованиях, сопровождавших тот или иной
поступок друга? Каждое умаление, даже неосознанное, уже
приносит свою худую карму. Первое наставление, данное нам,
бьшо: "в десять раз увеличивать все хорошее и в два раза
уменьшать все худое", тогда только приблизится более или
менее верная оценка.
Как часто люди, не зная причин и внутренних побуждений и
действий человека, берутся судить по очевидности и тем самым
совершают тяжкий проступок против справедливости и неимоверно
утяжеляют свою карму. Вот почему так прекрасен и так
практичен обычай говорить и писать лишь доброе об ушедшем.
Хотя бы таким образом люди несколько выправляют свою
несправедливость.
* * *
В упомянутой Вами стране назревает много. Может быть, и
эта страна, достигшая поворотного пункта в своей истории,
получила, в свою очередь, предупреждение и предложение помощи
от Сил Светлых, но, как обычно, среди власть имущих не
нашлось просвещенного и, главное, сильного духом человека,
чтобы воспользоваться спасительными советами. А мы знаем по
всей истории человечества, что там, где Вестник не был принят
или даже преследовался, там спрашивается со всей страны.
Вестник приходит в час трудный, потому отвергание его
означает принятие своей полной кармы. Все бедствия,
обрушивающиеся на страну, не есть ли грозное
предзнаменование? Не избрала ли страна путь труднейший? Но
как тяжка карма лиц, отвергнувших помощь Сил Света и тем
принявших на себя всю ответственность за грядущее. Были в
истории редчайшие исключения, когда великие вожди народа
умели принимать эту Помощь, отсюда и изумительный расцвет
некоторых стран. Но в наше время всякого отрицания и
верховного владычества золотой валюты, размеры малой монеты
закрыли даже солнце.
* * *
Просмотрела собранный материал об Армагеддоне. Получилась
очень внушительная сводка, но с этой темой нужна большая
осторожность. Ибо все грозные предупреждения, когда они
разбросаны на отдельных и редких страницах, одно, но
собранные вместе, они могут устрашить малые сознания и даже
вызвать нежелательные проявления. Люди хотят, чтобы их
убаюкивали розовыми надеждами и очень не любят тех, кто
пытается им вовремя открыть глаза на грядущую опасность.
Каждое спасительное предупреждение принимается ими за личную
угрозу. Потому совет мой сохранить этот полезный сборник для
внутреннего ознакомления и чтения.
17.5.37

Очень одобряю мысли Ваши написать реферат о женском
вопросе. Ведь именно этот вопрос в новой эпохе явится
краеугольным, без правильного решения его не может
установиться порядок и равновесие в мире. Когда будете
писать, прислушайтесь к голосу сердца. Так называемой
интуиции или голосу сердца в книгах "Живая Этика" дано очень
точное определение - чувствознание. Могу утверждать на
основании личного опыта, что все озарения основаны именно на
чувствовании, приносящем знание.
Вы справедливо возмущаетесь приведенными Вами строками из
Посланий Апостольских. Хочется спросить, где хранятся
подлинники этих Посланий? Кто и когда видел их? Также кто
может поручиться, что по оригиналам (если такие дошли) не
скакала рука ревнителей, нанося поправки там, где нечто не
соответствовало удобным обычаям и установлениям. Не так ли
было и с трудами всех великих подвижников? Как сказано: "Ни
один памятник древности не дошел до нас без искажения". А
сколько неточностей допустили одни переводчики таких Писаний!
Достаточно просмотреть Библию в трех переводах, англ., русск.
и франц.; именно, при переводах некоторых трудов мне
постоянно приходилось иметь это в виду и там, где разногласие
было слишком очевидно, я должна была приводить два, либо три
перевода.
Кроме того, почему считать апостолов непогрешимыми? Не
только в Евангелиях показаны они далеко не на той
нравственной высоте, которую можно было бы ожидать от
ближайших учеников Христа, но, читая их собственные Писания,
с грустью видишь, сколько было раздоров и всякой мерзости
греховной в этих первых христианских общинах, из которых
выходили отцы церкви. Да и среди самих апостолов немало было
всякого разъединения. Вспомним хотя бы вечную распрю между
Петром и Павлом, которая пережила, как символ во всех
раздорах, так называемых ревнителей Христовых, расколовших
единое Учение Христа на ратоборствующие между собою толки и
церкви? Советую Вам прочесть книгу Мережковского "Павел и
Августин". Много любопытного найдете в ней. Как всегда
писатель этот дает целый кладезь ценнейших сведений.
Так запомним, что лишь просветленное сердце или разум,
озаренный светом сердца, может явиться надежным путеводителем
при чтении всех Свящ. Писаний. Религии, допустившие, вернее,
утвердившие унижение и подчинение женщины, осуждены на
вымирание. Унижая женщину, позднейшие религии, истинно,
служили Сатане, ибо, зная силу ее, Князь мира сего для
проведения плана своего, прежде всего, задумал унизить
носительницу высшей энергии.
Но когда женщина (по странному парадоксу, главная
поддержка церкви) проснулась и поняла, где притаились ее
вековые утеснители, то церковь эта пала. Религия, или вернее,
искания духа никогда не оставят народ, но пробужденные
сознания потребуют новых форм, новых путей от духовных
учителей и вождей.
Древнейшие Учения всегда высоко ставили женское начало, и
даже Женские Божества рассматривались ими, как наиболее
сокровенные. Остатки этих древнейших культов мы видим сейчас
среди американских краснокожих индейцев, где во главе жрецов
стоит женщина; женщина же возглавляет клан, и вся линия
наследственности считается по женской линии. Также в Учении
Будды не делается разницы между началами, и женщина, так же
как и мужчина, может достичь состояния Архатства. Да и сейчас
в Индии, несмотря на то, что позднейшие брамины из корысти и
личных выгод унизили женщину, все же культ Богини Кали
наиболее распространен. Так и самые последние из известных
подвижников в Индии, как Рамакришна и Вивекананда, были
почитателями Божественного Начала в его аспекте Матери Мира.
Именно, невежественное и корыстное извращение космического
закона поставило женщину в зависимое положение.
Конечно, нельзя винить в создавшемся положении
исключительно лишь мужское начало, виновата и сама женщина.
Постоянная охраняемость и опекаемость приветствовались
многими женщинами, и именно это ослабило ее силы и притупило
способности. Потому сейчас необходимо обратное явление,
женщина должна принять борьбу с жизненными препятствиями,
чтобы на них закалить свои силы и выявить свою истинную
сущность. Конечно, тяжка будет борьба за свои утерянные
права, но с утончением мышления и с признанием высшей
психической энергии многое облегчится. Ведь ни один высший
опыт с тончайшими энергиями не может быть совершен без
присутствия женского начала. Знаменитый философский камень не
может быть найден и создан без участия женщины. Так сам
Космос, сама Природа, в высших функциях утверждает равное
значение начал. И можно сказать - "Права утверждающие, не
значит права имеюшие".
Первая задача, встающая перед женщинами, это - во всех
странах добиваться полноправия и одинакового образования с
мужчинами и всеми силами стараться развивать свое мышление и,
главное, уметь стоять на своих ногах, не возлагаясь всецело
на мужское начало. На Западе много поприщ открыто сейчас
женщине, и нужно сказать, что на всех они очень успешны.
Необходимо пробудить в самой женщине великое уважение к
своему началу, к осознанию своего великого назначения, как
носительницы высшей энергии. Ведь именно интуиция женщины
снова должна, как в лучшие времена истории, вести
человечество по пути прогресса. А сейчас, с глубокою скорбью
и подчас с непередаваемым стыдом, приходится видеть, до чего
унижает себя женщина в своем желании добиться поклонения
сильного пола. Сочетания светил благоприятствуют пробуждению
женщин, и я верю, что новый прилив психической энергии будет
использован женщиной на высокие задания и на поиски новых
достижений во благо человечества. Пусть именно в женщине
возгорится огонь подвига великого служения. В женщине
заложено качество самоотверженности, но нужно, чтобы эта
самоотверженность не ограничилась лишь узким пониманием
домашнего очага, часто лишь потворствуя эгоизму семьи, но
прилагалась бы в мировых масштабах. Считаю, что женщина
должна быть даже образованнее и культурнее мужчины, ибо
именно она закладывает первые понятия о значении знания,
культуры и государственности в своей семье. Когда напишете
свой реферат, буду рада прочесть его, не сомневаюсь, что
сердце подскажет Вам огненные слова.
Спасибо за Ваши прекрасные слова о Ваших учениках.
Сердечность есть тот магнит, которым держится все построение.
Умение поощрить есть первая основа учительства, потому
радуюсь Вашим словам о работах учеников. Первое поощрение
особенно важно, ибо оно может наметить весь последующий путь.
Отнесясь слишком строго к первой работе, мы можем иногда
задержать и даже совсем остановить рост незаурядных
способностей. Так часто приходилось убеждаться, что первые
удачные работы не доказывали еще особой даровитости ученика,
чаще бывало, что первые слабые и даже грубые попытки
развивались в нечто очень серьезное и большое. Ведь дремлющие
способности просыпаются в нас очень разновременно. "Счастье
Учителя в том, чтобы ободрить учеников к дерзанию о
Прекрасном. Не помогут этому достижению перечни скучных
мертвенных событий. Учитель должен сам гореть, чтобы одно
приближение его уже передавалось огненно. Трудна такая
повседневная задача, но люди испытываются именно на
повседневности, которая будет сестрою Беспредельности".-
Потому радуюсь Вашему сердечному пониманию и отношению к
Вашим ученикам.

17.5.37
1) Вы спрашиваете - "есть ли у каждого человека
постоянный Учитель?" - Но следовало бы выяснить, какого,
именно, Учителя подразумеваете Вы? Можно сказать, что почти
каждый человек имеет более или менее постоянного руководителя
из надземных сфер, самого разнообразного качества и уровня,
независимо от того, сознает ли он это или нет; причем такое
руководство при нынешнем состоянии человечества, часто
приносит больше горя, чем пользы. Трудно даже представить
себе, какое количество надземных обитателей стремится
вмешаться в дела земные. Но если человек возжег в себе
пламень четкого устремления к Свету, и если в нем заложена
основа преданности, то его обращение к Старшим Братьям
человечества будет услышано, и только от него самого будет
зависеть укрепление священной связи с избранным Обликом. По
непреложному закону, он будет подвергнут испытанию,
продолжительность которого тоже всецело в руках самого
обратившегося.
2) "Дойти до Нас нужно по Земле...", конечно, означает,
что, именно, в земной жизни, через расширение сознания и
земные подвиги можно приблизиться к Великим Учителям.
3) Конечно, дух свободен избрать тот или иной пол при
воплощении. Но когда дух находится на великом служении, то он
принимает то воплощение, которое ему указывается Вел. Уч.
Кроме того, иногда приходится менять пол воплощения из-за
великого равновесия, связанного с мистерией Бытия. Но эта
тайна открывается Учителем лишь, когда ученик успешно пройдет
положенные ему испытания.
4) Вы спрашиваете - "если я не желаю больше возвращаться
на Землю, что может заставить меня это сделать?". Отвечу -
закон космический. Как голод толкает голодного к пище, так
закон воплощения устремляет готовый дух к сроку его
воплощения. Дух, достигший при земной жизни большой
трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое
пребывание в мирах надземных, но все же до известного
предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро
чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо
лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши
энергии и получается обновление и накопление новых.
Мы освобождаемся от земного воплощения лишь, когда все
наши энергии настолько сублимировались, что дальнейшее
пребывание на Земле ничего не может дать нам. Именно,
окончание одного цикла кармы наступает для человека, когда
все элементы или энергии, входящие в состав его существа,
объединились в едином устремлении и в таком напряжении
достигли состояния совершенства, положенного для этого цикла.
Не следует страшиться перевоплощений, наоборот, истинный
ученик с радостью принимает новый опыт, новые возможности
ценнейших накоплений. Именно, ученики Белого Братства идут
кратчайшим путем и с помощью Старших Братьев ускоряют свои
воплощения, чтобы изжить свою карму и помочь отстающим
братьям.
5) "Как поступать, чтобы невозможно было отступить от
Учения и не стать предателем?" - Ответ дан всеми книгами
Учения. Утвердите в сердце своем основы любви и преданности и
применяйте Учение в жизни каждого дня.
6) Сколько сознаний, столько и выражений. Потому следует
предоставить каждому совершенно индивидуально выражать свои
чувства.
7) Вы правильно поняли, что неуместно обращаться к
Высшему за помощью там, где мы сами должны приложить свое
уменье. Кроме ужасной несоизмеримости, таким ожиданием помощи
мы не только упускаем все возможности, но и притупляем свои
способности и тем самым расслабляем себя. Без непрестанного
упражнения и нагнетения своих способностей и находчивости в
преодолении препятствий, не может быть продвижения на
духовном плане. Нужно не возложение, но именно полное доверие
к Учителю, и знать всем существом своим, что, когда предел
напряжения будет достигнут нами, помощь придет, чтобы дать
возможность нам направить наши усилия на новые высшие
достижения. Без такого самостоятельного преодоления
препятствий невозможна трансмутация наших энергий. Лишь на
пределе высших напряжений происходит благословенная
сублимация. Законы во всем одинаковы.
8) "Что такое единица и не есть ли она величина
постоянная?" - С точки зрения метафизики, единица, как символ
единства, включает в себе все, следовательно, она есть
Абсолют или, другими словами, величина постоянная.
9) "Что есть число?.." Число есть символ делимости,
следовательно, движение и ритм, проявленное сознание.
10) Всякие долги следует платить, ибо долг есть
обязательство духа.
11) Карма ткется мыслями. Мысль может ослабить или
усилить то или иное кармическое следствие. Очищенное мышление
освобождается от плохой кармы, ибо оно не порождает злых
причин. Мысль и воля - властители кармы.
12) Лишь сердце может подсказать в выборе земного
учителя.
13) "Можно ли достичь Братства на Земле еще в этой
жизни?.." - Все зависит от человека, от его прежних
накоплений, а также, в некоторых случаях, и от принятого им
поручения еще до воплощения.
14) Всегда и при всех действиях единым мерилом является -
Чувствознание. Но если непосредственное чувствознание еще
трудно уловимо и стучится слабо, то каждый поступок следует
взвешивать на весах сердца. Чувствознание ближе всего к
сердцу.
15) Путь указан в книгах Учения. Без применения основ
Учения в жизни нет доступа к Братству.
16) "Где та точка, дойдя до которой возврата уже нет?.."
Когда огни центров возжены и образовался кристалл психической
энергии.
17) "Как сознательно работать на других планах бытия и
помнить об этом в физическом теле?.." - Следуя Учению и
приучая себя сознательно помнить о такой работе. Но, находясь
в физическом теле, нельзя всегда помнить о деятельности
своего тонкого существа, ибо измерения Тонкого Мира не
соответствуют нашим, и физический мозг не может без ущерба
часто запечатлевать такие тончайшие вибрации. Лишь медиумы, в
силу особенности своей, могут чаще запоминать такие действия,
но завидовать им не следует.
18) Именно, пусть это устремление Ваше станет
действительно постоянным и все растущим. Но следует очень
испытать себя в таком постоянстве. Терпение есть одно из
первейших качеств, которое необходимо приобрести на пути
служения.
19) "Чем можно помочь В. Братьям?" Приложением Учения в
жизни каждого дня, являя пример окружающим. Личный пример
есть самое убедительное действо.
20) "От чего нужно еще освободиться?.." Вреднейший червь,
и для себя самого наиболее неприметный, есть самость. Потому
чаще проверяйте себя, ибо червь этот любит прикрыться самыми
изысканными оправданиями. При одних обстоятельствах самость
может быть не так очевидна, но стоит им измениться, как червь
даст себя почувствовать.
21) "Как поступать, чтобы заслужить Доверие Вел. Уч.?.."
Применением Учения в жизни, готовностью мужественно принять
все жизненные препятствия, непрестанно подтверждая это на
деле.
22) ...Если Учение применяется, если терпение несломимо,
если мужество, бесстрашие и преданность горят в сердце
неугасимым пламенем, то и дойдете, и Вел. Уч. не замедлит так
или иначе проявить Себя.
23) В случае ощущения невидимого присутствия, следует
проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может
ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами
сущность подходит с недобрым намерением, высказываемый Вами
страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во
всех Учениях так заповедовалось бесстрашие духа. При полном
самообладании никакая потусторонняя сущность не может
повредить. Советую в таких случаях сосредоточиться на Вел.
Облике, произнести семь раз Имя и мысленно окружать себя как
бы непроницаемой бронею света.
Теперь вопросы из Вашего второго письма.
1) Несомненно, издание книг Учения есть большая помощь в
построении Нового Мира. Для чего же даются книги, как не для
того, чтобы они расходились?
2) Конечно, люди, искренне устремленные и ищущие, но не
могущие заплатить за книгу, могут получить ее даром. Но много
ли таких? По многолетнему опыту знаем, что ничто даровое не
ценится. Большинство, получив книгу даром, даже не потрудятся
раскрыть ее. Но когда они знают, что нечто трудно достать,
они будут искать, и бывали случаи, что люди просиживали ночи,
чтобы списать кн. Учения. Большая польза получается при
каждом легком препятствии. Лучше полученные деньги за книги
Учения обращать на дальнейшие издания, нежели без пользы
даром разбрасывать книгу, лишая себя возможности издать
вторую для ждущих ее.
3) Дух преодолевает немощь физическую. Часто, именно,
физические недостатки помогают духу устремиться.
Радуюсь от всего сердца, если чувствуете желание улучшить
качество работы, в этом уже залог всякого преуспеяния. Кто
ищет качества, тот понимает, что совершенствование есть
начало ведущее, и он уже на Пути.
Конечно, все может быть достигнуто сердечным
устремлением, но при этом не забудьте о непременном качестве
терпения. "Величайший человек тот, кто обладает наибольшим
терпением".
Если Вы утвердитесь в том, что каждое препятствие есть
уже благо для роста духа, то Вы уже на Пути. В Учении
сказано: "С сожалением относимся к общепринятому благополучию
- в нем заключается отупение и безмыслие. Мы научаемся
приветствовать все зачатки мысли и нагнетение всегда
почитаем, как стремление вперед. Можно привести множество
примеров из физики и механики, где нагнетение есть двигатель.
Нелегко многим согласиться, что нагнетение есть уже врата к
продвижению. Но если человечество признает эту истину, тем
самым оно уже поймет и значение прогресса. От такого познания
недалеко уже до Братства."
Спасибо, что поняли мою перегруженность работою, именно,
если я не отвечаю, то только в силу полной невозможности, ибо
всегда рада ответить на вопросы. Не люблю бессодержательных
писем. Когда есть вопросы, значит человек мыслит, а это
особенно ценно, ибо развитие мысли, четкость мышления
приближает нас к Сознанию Высшему, и великое Сотрудничество
становится возможным.
4) "Что подразумевается под ответственным поручением,
отказ от которого особенно отягощает Карму?.." Видов таких
отказов не мало. Самое частое явление, когда человек,
приблизившийся к Учению, обратился к Великим Учителям, прося
о допущении его до строительства нового мира, а затем через
некоторое время почему-то разочаровывается и отходит. Но есть
другие, особенно прискорбные, это когда дух очень продвинутых
учеников, на протяжении многих лет готовившийся к выполнению
определенного действия или поручения, вдруг начинает сожалеть
о принятом на себя обязательстве и о потраченных на это
годах. Это и называется отказом от поручения, ибо сожалеющий
не может успешно выполнить возложенное на него. Сожаление
тушит огонь, лежащий в основе каждого успеха. Такое сожаление
граничит уже с предательством и, конечно, очень отяжеляет
карму.
Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы
желаете вступить на путь великого сослужения, потому очень и
очень проверьте свои силы. Служение требует великого
самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье
заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь
в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета,
препятствия возрастают по мере продвижения, ибо служитель
Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше
подвига, как служение благу человечества, но нет и
труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.
Конечно, даже некоторое приобщение к Учению "Ж. Эт." уже
даст расширение сознания, и, при разумном приложении его
основ в жизни, облегчается земной путь. Но помните, что
отдача себя на служение человечеству требует полного
самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять Ношу
Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.
Если Ваши намерения глубоки, то испытания не замеддят, и
перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые
Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано - "Как
вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к
ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую
потенциальность в ученике". Именно, каждый зародыш добра и
зла в нем будет выявлен. Так, если Ваше намерение твердо, то
готовьтесь к испытаниям.
??????? 28.5.37
Не сомневаюсь, что Ваша новая книга будет так же удачна,
как и первая. Но приступая к такому труду, следует соблюсти
некоторую бережность и поставить перед собою завет Учения
Новой Жизни - "На пути к Братству нужно отучиться от всякого
умаления. Пусть не произойдет вреда, хотя бы по неведению".
Исторические факты, собранные вместе, будут достаточно ярко
говорить сами за себя.
От последователей Учения новой Жизни должно исходить лишь
все возвышающее и утверждающее. Из дальнейшего изложения
будет ясна Ваша точка зрения, отнюдь не умаляющая. Говоря о
Лицах Троицы в философском смысле, раз Макрокосм и микрокосм
едины, то каждый человек представляет собою не только первое,
второе или третье лицо троицы, но, именно, он заключает в
себе всю троицу, ибо как иначе понять триаду Атма, Буддхи и
Манас в нем? Потому можно ли ограничивать Сына Вечности одним
Лицом Троицы? Именно большое недомыслие в таком делении
Неделимого.
В Вашем новом труде следует в широких набросках показать
разноголосицу и невежественность, существовавшие среди
большинства самоутвержденных авторитетов и водителей
человеческого сознания, и затем на основании всех древних
Учений и новейших достижений в области мысли и науки доказать
единство всех религий, всех философий или учений и величие
всех Провозвестников или Основателей их.

* * *
Конечно, Божественное Начало разлито во всем сущем, и
мощь Его может как создавать, так и разрушать целые миры.
Потому человеческое сознание должно настолько поднять свое
духовное восприятие, чтобы в полном согласии с этою Мощью
творить благие причины. Каждое нарушение благих законов
вызывает тяжкие последствия. Да, все имеет значение, и
ценность не во внешнем проявлении или приложении, но лишь
когда оно воспринято сознанием.
Согласна, что слова Христа - "Если кто приходит ко Мне и
не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей и
т.д.", звучат жестоко (не следует ли эту фразеологию отнести
на счет записывавших или, может быть, переводчиков?), но тем
не менее, внутренний смысл их ясен. Если человек будет больше
служить домашним своим, нежели духу и учению блага, то кому
какая польза получится от того? В Учении Живой Этики указано
о родстве кровном и родстве духовном. Назовите, когда и где
приносящий свет в любую область был принят своими домашними
или современниками? В жизни разве не самые близкие чаще всего
не понимают и умаляют нас? По своей телесной и кровной
близости они накладывают на нас какие-то свои права. Люди не
хотят понять, что поверх всякого родства земного, есть
родство духовное, и благо, когда оба родства, духовное и
кровное, сочетаются здесь, но это явление редчайшее. В одной
семье нередко собираются духи с совершенно различными
прошлыми накоплениями.
* * *
Если слова Хр.- "Небо и Земля прейдут, но слова Мои не
прейдут", указывают, прежде всего, на истину Его Учения, ибо
Истина и Вечность синонимы, то другое Его речение - "что вы
свяжете на земле, то будет связано и на небе и, что разрешите
на земле, то будет разрешено и на небе", относится к закону
кармы. Как яснее пояснить, что если на Земле мы не разрешим и
не уладим наши распри с ближними, то не разрешатся они и в
тонком мире или на небе. То, что мы сеем здесь, пожинается
нами там. Конечно, это изречение толкуется иначе, именно, как
означающее передачу Христом апостолам власти и права
связывать и разрешать или другими словами карать и прощать
чуть ли не во веки веков. На этом изречении, как мы знаем,
утвердила свою власть церковь. Но если мы прочтем эту притчу
целиком, то многое уяснится, ибо невозможно понять ее иначе,
как пояснение закона причины и следствия или кармы.
* * *
Об искуплении. Лишь в земном смысле можем мы явиться
жертвой искупительной, т. е. принять на себя следствия,
порожденные другим лицом. Но в духовном смысле это
невозможно. Ведь порожденные нами причины, прежде всего,
отражаются на нашем внутреннем или духовном существе, потому
только духовное перерождение может изменить или, вернее,
ослабить реакцию на нас порожденных нами следствий. Высокий
дух может помочь человеку в этом духовном перерождении, при
условии, что дух этого человека устремлен в твердом решении
искупить все, содеянное им. Но никакие молитвы матери не
помогут ему, если дух его не ощутит высокого порыва к
очищению.
По поводу прощения и искупления грехов я уже не раз
писала, потому привожу выдержку для Вас: "Именно, как один
ингредиент может изменить весь смысл субстанции, составленной
из нескольких других химических ингредиентов, так и действие
высокого порыва или качества может нейтрализовать, или
парализовать, и превозмочь следствия низших качеств в природе
человека и, таким образом, изменить весь характер человека,
как бы перерождая его". И как Вы знаете, перерождение
внутренней сущности есть изменение излучений, которые, будучи
очищены, иначе воспримут и следствия ранее порожденных
причин. Лишь сам человек является творцом и живым рекордом
каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего,
потому кто может что-либо изменить в его существе без его
личного и непосредственного участия?

* * *
О воплощении. При каждом новом воплощении мы получаем
организм ограниченный, как по причине общего уровня
человеческого развития, так и в силу наследственности
предков, кроме того, еще обусловленный нашей кармою. Мы
привлекаемся в ту среду, которая доступна нам, именно, по
карме. Потому зерно духа нашего, несмотря на его многие
накопления, может лишь частично проявляться в каждой новой
земной оболочке. Можно наблюдать, как бывший музыкальный
виртуоз в своем новом теле, в котором нет необходимой
координации центров для особых музыкальных способностей,
сохранит понимание и большее или меньшее влечение к этому
искусству, но виртуозом он уже не будет.
Прекрасно приведенное Вами место из Матвея. Именно,
подчеркните терпимость и вместимость в Учении Хр. Можно найти
еще подобные по смыслу изречения.
Читая в "Истории соборов" приведенные концепции и доводы
отцов церкви, не всегда легко понять их точку зрения. Ведь
для этого нужно перенестись духом в ту эпоху и прочувствовать
всю сложность переходного времени, создавшего ее. Трудно по
некоторым отрывкам составить ясное представление того, что
они хотели выразить. Язык или символ понятий так изменяются
уже на протяжении нескольких десятилетий, потому желательна
осторожность в толковании их.
Приведенные слова Афанасия В., прежде всего, исполнены
красоты, а там, где есть красота, там и истина. Так его
утверждение: "Бог вочеловечился, чтобы мы обожились" отвечает
оккультной истине, ибо Дух Иис. Хр. в своей очищенной
огненной Божественной Сущности, конечно, для нас есть
олицетворение Божественного Начала. Приняв земную оболочку в
тяжкую эпоху вырождения и разложения духовных ценностей,
чтобы дать новый импульс духу человеческому и тем приобщить
человека к божественному естеству, в нем заключенному, Он,
истинно, обожил его. Мы приобщаемся к Божественному Началу в
нас, поскольку мы можем принять это в сознание наше. Именно,
"причастием духа становимся мы общниками божеского естества"
и достигаем обожения... Говоря современным языком, разве не
сказано в Учении, что лишь принятие в сознание высших энергий
дает нам доступ к ним и овладение ими...
* * *
Также правильно, что, отвергая дух, мы открываем доступ
темным силам, одержанию и т. д. "Крещающийся совлекает с себя
ветхого человека, рожденный свыше обновляется благодатью
духа"... Не забудем, что в первые века христианства в такие
обряды, как крещение и причастие, вкладывалось большое
внутреннее духовное значение, и лишь позднее они выродились в
государственные установления, неисполнение которых грозит
лишением прав и т. д. Крещение и причастие первоначально были
символами приобщения к духовной жизни. Ведь и мистерии
древности были обрядами, полными глубокого внутреннего
значения, и большинство наших христианских обрядов было
заимствовано, именно, из ритуалов и символов языческого мира.
Но все имеет значение лишь в духе, и, конечно, никакие
механические манипуляции не могут дать нам духовного
перерождения или же приобщить к чему либо без участия духа
нашего. Но обряды эти помогали создавать известные условия и
настроения, при которых дух наш мог легче воспрянуть и
вознестись. Ведь и сейчас нельзя лишить человека храма и всей
обрядности. Нужно лишь внести новое очищение и духовное
понимание обрядов, и главное, не делать их обязательными.
Пусть дух избирает сам свой путь. Не забудем, что обряд
крещения в первые века христианства, в большинстве случаев,
совершался над взрослыми, которые хотели запечатлеть этим
символом свой отрыв от старого и приобщение к новому
пониманию. Но, конечно, когда оно стало обязательным и
совершается теперь над бессознательными младенцами, то оно
утратило всякий смысл. И особенно невежественно выкидывание
некрещеных младенцев за ограду кладбища. Кладбища вообще
должны быть уничтожены, как рассадники всяких эпидемий.
Мало, очень мало людей, которые не утратят всякого
воспоминания о вознесении духа, если нечто видимое и
осязаемое не будет напоминать им об этом. Потому ближайшая
задача не разрушение храма, но очищение и новое объяснение,
как обрядов, так и основ великих Учений. Именно, нужно
утвердить в сознании людей, что без духовного порыва в нас
никакой обряд не имеет значения. Нужно постоянно напоминать,
что Благодать Божия может быть воспринята лишь сознательно и
добровольно.
* * *
По древним Учениям все высшие космические Представления
получают свою форму или олицетворяются, в подобии Божьем, в
человеке. Потому, конечно, Высочайшие Духи и являются
Олицетворениями высших Представлений. Семь Кумар, Семь
Логосов, Семь Огней или Пламен, Семь Сынов Разума, Семь Сынов
Брамы или Сынов Божьих, все Они являются такими Высочайшими
Духами, которые (как Аватары) принимали земную оболочку для
поднятия сознания человека и приобщения его к божественному
естеству его.
Не совсем правильно утверждать, что раньше люди, в данном
случае евреи, не знали о своем сыновстве, не знали о законе
перевоплощения, и лишь Христос открыл иудеям, что и как нужно
понимать сказанное в Библии. Именно, многое было известно
древним учителям народа иудейского и, м. б., гораздо лучше,
нежели теперь, но, конечно, и тогда многие понятия уже
начинали затемняться ревностными толкователями с корыстными
целями. Ведь фарисеи признавали и Воскрешенье, и Ангелов, и
Дух, это мы видим из Деяний Апостолов (гл. 23, ст. 6, 7, 8).
* * *
Кто-то говорит - "творить можно из чего-либо, а не из
самого себя, и что Бог везде и всюду, и ничего кроме него
нет, а потому творить из самого себя тоже не вполне
правильно". Хочу спросить, почему? Во-первых, если Бог
вездесущ и ничего вне Его нет, т. е. Он - и творец, и
материал, то мне кажется, что совершенно безразлично сказать,
что Он творит, создает или рождает, ибо все эти понятия есть
лишь Его выявления. Но каждый даже земной творец творит или
создает, именно духом из самого себя. Человек может быть
окружен самыми изысканными материалами, но если огонь
творчества в нем слаб, он ничего не создаст. Именно мысль и
мыслительная энергия творят... Припомните восточное учение о
силе мыслетворчества.
* * *
Настал час указать, что Величайший Бог всех народов есть
Единый Живой Бог в Природе, Единое Вселенское Божество - Бог
Непреложного Закона, Бог Справедливого Воздаяния, но не
произвола в Милосердии, ибо, именно, эта надежда на
незаслуженное Высшее Милосердие является, может быть, самым
сильным поводом к повторным злодеяниям.
* * *
Ответ Христа ученикам: "Разрушьте храм, и Я в три дня
воздвигну его", правильнее отнести к его воскресенью в тонком
теле и появлению в нем ученикам. Почти во всех древних
учениях человеческое тело уподобляется храму Божьему. И вряд
ли Хр. мог думать о чудесном построении каменного храма в
доказательство своей мощи. Это не соответствовало бы всему
духу Его Учения...
* * *
Озарение озарению рознь. Размеры нашего сознания
определяют и размеры истины наших видений и чувствований. Мы
можем получить запечатление озарения лишь в тех символах и
чувствах, которые нам присущи, не больше. Проследите видения
святых, как они точно отвечали характеру и требованиям их
эпохи. Также можно сказать, что, именно, видения лучше всего
характеризуют нравственный и умственный облик человека. Но,
конечно, нельзя упускать из виду, что часто люди лишены
необходимого качества - честности, и многое сочиняется ими на
основании слышанного или читанного. Видения космического
характера посылаются или открываются глазу ясновидца лишь при
его внутренней честности. И отличительное качество таких
видений будет Красота и Величие в Простоте.
Вы мне скажете, что нравственный и умственный кругозор
приводимого Вами Паскаля был высоким. Но, все же, он мог не
обладать духовным синтезом, и вот это обстоятельство является
камнем преткновения. Много ли людей, обладающих этим
достижением? Большие умы часто были лишены его. Можно быть
гигантом интеллекта и не обладать синтезом.
* * *
Почему стих из Послан. к Коринф. (гл. 11, ст. 10) кажется
Вам отвечающим духу учения Павла? Если на основании
многочисленных свидетельств мы должны признать неоднократные
искажения текстов писаний, то почему не допустить и в этом
Послании такого же искажения или даже позднейшей вставки?
Ведь подчинение женщины и рабовладельчество настолько
вкоренились на протяжении упадочных веков и, особенно, в ту
эпоху надвигавшейся умственной темноты, что отказаться от
этих прерогативов было труднее трудного. Конечно, апостол
Павел был очень высок духом, и в своих сокровенных поучениях
он не мог допустить такой дикости. Но Вы сами знаете, как
приходится делать уступки условиям эпохи. Всю Истину нельзя
открыть людям, ибо она не будет принята ими и принесет больше
вреда, нежели пользы. Нельзя слишком возбуждать озлобление
невежественных масс, которые в ярости своей могут погубить
самое ценное.
Мне казалось, что следовало бы привести постановления
Вселенских Соборов, собранные в последовательности, они
обнаружат поражающие противоречия и недомыслия, которые будут
все возрастать. Постановления выносились не отдельными
светлыми умами, но представителями невежественного
большинства, и вот это обстоятельство и следовало бы всячески
подчеркнуть, ибо, именно, эти постановления и сделались
впоследствии догмами нашей церкви. Ведь все светлые умы,
среди почитаемых ныне богословов, такие, как Василий Великий,
Афанасий Великий, Иоанн Богослов, были гонимы своими же
иереями за то, что не соглашались с их постановлениями.
Также совершенно необходимо включить постановление
Второго Константинопольского Собора, отменившего Учение о
Перевоплощении и Предсуществовании Души. Интересны также и
движение иконоборчества и все прения вокруг коленопреклонения
и прочей обрядности. Почему не включить из Евангелий места,
явно указующие о перевоплощениях?
Очень по сердцу мне Ваше объяснение заповеди - "Блаженны
нищие духом, ибо..." Это одна из самых глубоких по смыслу.
Именно, в этом завете указуется необходимость смирения в
самоотверженном подвиге или отсутствие всякого самомнения и
самодовольства, так же как и отказ в сознании или в духе от
всякого стяжательства, собственности и привязанности к
преходящим вещам. Именно, на этом отказе в сознании так
настаивали все Великие Учителя древности. Помните пример двух
учеников, приведенный в книгах "Живой Этики"? Один не имел
вещей, но Учитель упрекал его постоянно за привязанность к
вещам, другой жил в окружении вещей, но не заслужил порицания
Учителя.
* * *
Может быть, кто-то любопытствующий скажет - поясните нам
Облик Христа. Ответьте словами Учения: "Невозможно измерить
дальние миры, можем лишь восхищаться ими". Тайны духа так
прекрасны, что можно лишь сказать - нельзя говорить о
Несказуемом. Лишь сердце может трепетать от восторга,
прикасаясь духом к Красоте Высшей.
Также Вы совершенно правы, что нельзя привлекать пугливые
элементы, много вреда могут они посеять. Недаром во всех
древних дисциплинах указывалось, прежде всего, побороть
всякий страх. Лишь бесстрашием можно приблизиться к Свету и
вместить сужденную нам Истину. Каждая Манвантара или Цикл
Жизни открывает новую грань Алмаза Красоты Космоса.
Итак, со всею бережностью и мудростью продолжайте Вашу
полезную деятельность. Не смущайтесь отдельными выкриками
тьмы.
4.6.37
Вы правы, что ко мне обращались с вопросами по поводу
"Чаши Востока", но число лиц, усмотревших в этой книге
посягательство на их установившееся мировоззрение и
возмутившихся этим, пока что было не велико.
Очень прошу Вас выказать спокойствие и терпение, ибо
ответить на Ваше письмо не так-то легко. Во-первых, для
ясного обоюдного понимания, как я уже писала, необходимо хотя
бы некоторое объединение сознаний, но этого еще нет, во-
вторых, Вы не ставите прямых вопросов, но просто критикуете
отдельные фразы, выхваченные из цельного изложения, причем
подкрепляете свои недоумения житейскими примерами, которые не
всегда приложимы к затронутым в этих письмах вопросам.
Напомню Вам также, что "Чаша Востока", к сожалению,
представляет собою лишь незначительную часть большого тома
"Писем Махатм к Синнетту", причем часто из целого письма
приведено лишь несколько выдержек, что неизбежно должно
затруднить неподготовленному читателю понимание многих
затронутых тем. Кроме того, следует иметь в виду, что письма
эти есть ответы на вопросы, поставленные лицом, отчасти уже
знакомым с восточной философией.
Возражая на Вашу критику, буду следовать порядку
изложения в Вашем письме, и для большей ясности ответов
придется приводить и смущающие Вас фразы. Также проверю
перевод по имеющемуся у меня англ. изданию этого тома.
1) "Теперь от Вас зависит решить, что Вы желаете иметь -
высокую ли философию или же простую манифестацию оккультных
сил..." - Читатель, в Вашем лице, отвечает - "хочу и то, и
другое, ибо манифестация оккультных сил раз навсегда решила
бы вопрос об их существовании". Сочувствуя Вам в этом
желании, тем не менее должна сказать, что напрасно Вы
думаете, что какие-либо феномены из области оккультного могут
в чем-то убедить людей, впервые встречающихся с ними и не
знающих ничего об оккультных или еще скрытых законах. Таких
людей я не встречала. Сама неожиданность проявления этих
феноменов и условия, при которых они происходят, часто
совершенно не совпадающие с предвзятыми понятиями и
представлениями наблюдателей, уже вызывают подозрения и
сомнения, причем предположение о гипнотическом внушении стоит
не на последнем месте. Полезно было бы Вам прочесть книгу
"Оккультный Мир" Синнетта, в которой он описывает
многочисленные и замечательные оккультные манифестации при
участии Е. П. Блаватской. Но в результате, все эти проявления
никого не убедили, даже наоборот. Именно, за эти манифестации
Е. П. Блаватская и была обвинена во всевозможных подлогах,
обманах и тому подобных низких проделках.
Ваш вопрос - "не является ли величайшая философия тоже
манифестацией оккультных сил?" - не лишен справедливости.
Разница лишь в том, что в философии силы эти проявляются на
соответствующем им ментальном плане, тогда как манифестации,
долженствующие убедить неверов, должны быть произведены на
плане физическом и приурочены к условиям, доступным и
установленным неверами и невеждами, требующими их вопреки
законам, которым подлежат подобные проявления тонких энергий.
Сознания, непонимающие действий скрытых тончайших сил или
энергий, не хотят усвоить, что тончайшие энергии требуют
такого же утонченного и строго научного отношения к ним. Беда
в том, что большинство людей подходят к таким явлениям,
именно, с топором и со своими механическими измерениями, но в
области тончайших энергий всякая физическая примитивная
грубость неприемлема. Впрочем, вы должны бы знать, что не
только каждый план существования имеет свои определенные
законы, но каждая область науки имеет их и нуждается в
соответствующих условиях для желаемого результата.
Вода, претворенная в вино, - не внушение ли, спросит кто-
то? Или вот слепой видит? Но подобные явления совершались,
совершаются и будут совершаться, и маломальски образованный
человек понимает, каким образом они совершаются. Потому, кто
будет отрицать чудеса Христа? И не знаем ли мы из тех же
Евангелий, что - "И не совершил там многих чудес по неверию
их". Так и Самому Христу нужны были определенные условия для
совершения чуда. Но для нас чудеса Христа были не в этих
проявлениях, но в новом сдвиге сознания и новом утверждении
подвига.
Теперь скажите, многие ли из желающих убедиться в
проявлении еще скрытых сил на нашем физическом плане обладают
и необходимыми качествами своих излучений (аурой), чтобы
способствовать созданию необходимой для этого среды? Не
кажется ли Вам, что излучения людей чаще пресекают всякую
возможность или же, в лучшем случае, искажают и понижают
качество феноменов? О непригодности оккультных манифестаций
для убеждения людей изложено очень ясно в отрывках из первых
писем, приведенных в "Чаше Востока".
Часто подходящие с топором к тонким явлениям забывают,
что одно прикосновение тончайшей энергии может их испепелить.
Впрочем, в наше время во многих странах уже существуют
Общества Психических Исследований, где при помощи медиумов
изучаются так называемые спиритуалистические и
парапсихические феномены. Также в некоторых странах уже
открыты кафедры при Университетах для изучения психических
феноменов, передачи мысли на расстояние и т. д. И, несмотря
на это, огромное большинство продолжает сомневаться в
существовании их. Имеется и большая литература по
спиритуализму, конечно, все это в странах, где свобода
совести и мысли менее задушена всякими ревнителями порядков
старых и новых.
Но так как Вы отослали "Марфу манифестировать на кухню",
то я, в свою очередь, приведу Вам притчу из Восточной
Мудрости.- К великому Познавшему пришел ученик, требовавший
чуда - "после чуда уверую". Учитель печально улыбнулся и
показал ему великое чудо. Ученик воскликнул - "теперь я готов
пройти под твоей рукой ступени Учения". Но Учитель показал
ему на дверь и сказал: "теперь ты мне больше не нужен".
2) "Теолога мы спросим, что препятствует его Богу, раз он
признанный создатель всего сущего, наделить материю
способностью мышления? Получив ответ, что, очевидно, ему не
понравилось это сделать..." - На это Вы замечаете,- что "так
ответил бы автор, будучи (узким) теологом, потому что
культурный и просвещенный теолог не только не препятствовал
бы "своему" Богу сделать это, а даже поощрял бы к тому...",
и, приведя пример Пр. Сергия Р., разговаривавшего с медведем,
и Франциска Ассизского с птицами и, кончая примером ответных
вибраций в камне, Вы делаете вывод - тогда "вся дальнейшая
постройка автора рухнула бы". Но вот рушения этого я и не
вижу, ибо ни Сергий Р., ни Франц. Асс. богословами не были.
Также не исключительные духи или отдельные светлые умы среди
богословов, по сей день еще преданные анафеме, имеются в виду
в письмах Махатм, но большинство теологов, ныне власть
имеющих прощать и карать. Именно наследники того большинства,
которое участвовало в соборных постановлениях, ставших
догмами в нашей церкви. И среди таких догм наиболее
поражающая есть обособление Бога от Вселенной или отделение
Его от Материи. Ведь восточный Пантеизм особенно ненавистен
нашим церковникам. И я была рада услышать от Вас, что имеются
среди них такие, которые приняли в сознание величественный
Пантеизм, лежащий в основании восточной философии. Но если
известные Вам просвещенные богословы принимают Бога, как
Божественное Начало, разлитое во всем сущем, то как обошлись
они с Единородным Сыном и Вторым Лицом Троицы, беспорочным
зачатием и т. д.? Я имею корреспондентов среди архиепископов,
и мне очень хотелось бы знать точку зрения и Ваших
просвещенных богословов.
3) "Наши представления о зле. Зла нет как такового, а
есть лишь отсутствие добра..." ...далее Вы на примерах
выражаете свои недоумения. Мне приходится напомнить, что Вы
захотели остаться у ног Учителя ради величайшей Философии, но
не позаботились запастись необходимым для этого знанием. Без
основательной подготовки нельзя подойти к высшей математике,
так и высокая философия не приложима к обиходным
рассуждениям. Чтобы понять вышеприведенное утверждение о зле,
нужно вполне освоиться с Восточной Мыслью и принять ее
первоосновы - именно, существование Единой (Абсолютной),
Трансцендентальной Реальности, ее двойственный аспект в
обусловленной Вселенной, и иллюзорность или ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ
всего Проявленного. Когда Вы продумаете эти положения, Вы
поймете, почему не может быть зла, как такового, в высшем
аспекте совершенного Бытия. Несовершенство или
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ может быть постигаема лишь в вечном движении
сил при существовании понятия Единой ВЕЧНОЙ РЕАЛЬНОСТИ. Вы
поймите, что лишь в нашем сознании все проявления принимают
ту или иную окраску, то или иное качество. Сколько сознаний,
столько и ступеней познания, столько и качеств проявлений.
Но спустимся к ближайшим нам планам. Несомненно, в мире
человеческом зло существует, и оно зародилось с первым
проблеском сознания. Несовершенство сознания, при свободной
воле, породило все виды зла. И понятие жертвы синхронично с
первым проявлением зла. Также правильно, что есть жертвы
сознательные и жертвы бессознательные. Но я не согласна с
приведенным Вами примером. Конечно, в обычном понимании это -
жертва злобы и невежества, но человек, знающий действие
непреложных космических законов, поймет, что можно быть
жертвой своих же прошлых проступков. Истинно, каждое
проявление имеет несколько аспектов, и потому оно неизбежно
будет относительным.
4) "Другими словами мы верим только в материю...", и
дальше на стран. 39/40 - "только таким путем, не иначе,
именно, укрепляя и утончая таинственные звенья симпатии между
разумными людьми - временными разобщенными частицами мировой
и Космической Души - высшее знание сблизит их до полной
гармонии (единения). И когда это будет установлено (или
усвоено), тогда только эти пробужденные симпатии,
действительно, послужат на соединение человека с тем, что, за
недостатком европейского научного слова, которое могло бы
передать мысль, я, опять-таки, принужден описать, как ту
динамическую цепь, которая связывает материальный мир с
нематериальным Космосом..." "Нематериальный Космос" и никаких
испанцев, это, поистине, называется, что начал за здравие
материи, а кончил за упокой...", таково Ваше скорое
заключение.
Вы возмущаетесь кажущимся Вам противоречием, но неужели
так трудно усвоить точку зрения Востока, что Дух и Материя
едины? Что все произошло из Единого Элемента Дух-Материя? Что
Материя есть лишь дифференциация Духа, и что Дух, лишенный
Материи, не имеет проявления, иначе говоря, не существует?
Именно, в действиях и в мышлении мы отделиться не можем от
материи, мы обращаемся к высшим или к грубейшим видам той же
материи. Материя, или тончайшая субстанция Дух-Материя,
беспредельна в своих дифференциациях и в видимых и невидимых
проявлениях, но с чистым духом оперировать нельзя. Неведение
все разъединяет и разлагает, но Великое знание Востока все
объединяет и синтезирует. Западное сознание настолько
привыкло на протяжении тысячелетий все делить на материальное
или нематериальное, или физическое и духовное, что трудно в
беседах с западниками совершенно изъять эти термины. Автору
критикуемого Вами письма приходилось все время
приноравливаться, именно, к западному сознанию прошлого
столетия, с трудом усваивавшему не только новые для него
понятия, но даже просто более подходящие термины для тех же
старых понятий. И в приведенной Вами выдержке, выражаясь
современным языком, мы сказали бы вместо нематериальный
Космос, Космос тонких субстанций или энергий. Ведь при
современном энергетическом мировоззрении, материя потеряла
свою "плотность". В науке мышления, в области философской,
Восток был, есть и будет нашим Учителем.
Вы недоумеваете, что хотел Автор сказать словами - "Раз
это будет установлено..." Но ведь все предыдущее в этом
письме поясняет "это". Именно, на той же странице письма
указывается, что, прежде чем пытаться решать высшие проблемы
Евклида, ученик должен изучить элементарные правила
арифметики. И только его успешность в усвоении первоначальных
основ Сокровенного Знания приведет его к пониманию великой
Мысли Востока. И только таким образом, постоянно укрепляя и
утончая нити симпатии или, иначе говоря, объединяя сознания
разумных или знающих людей, возможно приблизиться к взаимному
пониманию и согласию и только тогда могут быть открыты им
космические законы, соединяющие мир физический с миром тонким
или потусторонним. Гармония есть закон мира высшего. Человек
имеет в себе три естества, и он должен усовершенствовать все
три, чтобы достичь завершения, положенного для земной
эволюции, именно, когда он научится сознательно действовать в
этих естествах на соответствующих трех планах бытия.
5) "Природа лишена добра и зла, она лишь следует законам,
давая жизнь и радость или посылая страдание и смерть..." -
здесь Вы заключаете, что "если Автор думает сказать, что
жизнь и смерть относительны, что никакой смерти нет, тогда в
нашем понятии не должно быть жизни". Опять все то же, потому
снова вернемся к уже сказанному - чтобы понять
относительность, нужно знать, что Мир Реальности есть Вечное
ЕСТЬ, и вся относительность рождается лишь при дифференциации
и от бесконечных преображений или смен в вечном движении
Бытия проявленного. Разве можно назвать смертью смену одной
оболочки на другую, к пробуждению к более утонченной и
широкой деятельности (последнее, конечно, лишь в случае
развитого и одухотворенного сознания)? И перечисленные Вами
понятия, как Дева-чан, Кама-лока и др., есть лишь различные
состояния нашего сознания.
6) "Природа имеет противоядие для каждого яда... Бабочка,
истребленная птицей, становится этой птицей..." - По всему
вижу, что Вы не одобряете космических законов. Согласна с
Вами, что в проявленной Природе много несовершенства и даже
жестокости с нашей человеческой точки зрения. Но в
большинстве жестокостей и неуравновесий в Природе, увы,
повинен, прежде всего, человек, так называемый венец ее
создания. Человек призван к совершенству, к сотрудничеству, к
постоянному даянию, а вместо того мы видим, как он все силы
употребляет на разъединение, разрушение и истребление.
Человек нарушил свое сотрудничество с Природой и тем нарушил
великое равновесие. Может быть, Вы возьметесь пояснить
космические законы, кажущиеся Вам такими жестокими, со своей
точки зрения, или со стороны Всемилосердного и Всемогущего
Отца Небесного? Мы знаем лишь единый закон причин и
следствий.
7) "А ныне последователи Христа и Магомета перерезают
друг другу горло во имя и для славы своих верований и т.
д..." Так Вы не согласны, что вырождающиеся религии являются
большим злом? Вы не согласны, что религии вызывали самые
большие кровопролития, и что большинство служителей религии
пресекали каждое нахождение в области науки и тушили каждую
смелую мысль, открывавшую Беспредельность познавания? Но, по
счастью, еще сохранились исторические хроники!
Также нужно понять, что Автор письма, конечно, имеет в
виду искаженные, выродившиеся религии, а не основы Учений
Великих Носителей Света. Думаю, что Вы сами согласитесь, что
некоторые установленные догмы и действия представителей
церкви очень часто совершенно не отвечали и не отвечают и по
сей день духу Учения их Основателей. Ведь не будем же мы с
Вами возвращаться к истории церковных соборов, к гонению на
таких великих отцов христианства, как Ориген, Климент
Александрийский, Иоанн Златоуст и Григорий и Афанасий Великие
и пр., их невежественными коллегами? Или же воскрешать в
памяти папские хроники со всеми ужасами инквизиции и
Варфоломеевской ночи? Также не будем вспоминать уничтожение
буддийских храмов и общин и вырезание буддистов браминами,
магометанами и китайцами, или вечную вражду между индусами и
мусульманами, ежегодно уносящую многие жизни из-за зарезанной
коровы или подброшенной в храм свиньи! Все это продолжается и
будет продолжаться, пока лучшие умы среди духовных отцов не
поймут, в чем и как жестоко они погрешили против заветов
великих Учителей и Основателей. Нельзя 6езнаказанно держать в
тисках невежества сознание человечества. Рано или поздно дух
человеческий проснется и возопиет и сбросит с себя все оковы.
Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины,
подготовившие падение старого мира. Удушение мысли и духа,
которое проводилось в некоторых странах, породило все
последующие безумия. Мысль есть венец создания, и убийство ее
есть тягчайшее преступление. Гонимые и лучшие духовные отцы
давно осознали это и сказали - "ад есть невежество".
8) Вы негодуете, "что в "Чаше Востока" нет раскрытия
Высшей Тайны". Но подумайте, возможно ли постичь Высшую Тайну
при наличии Беспредельности? И где то синтетическое и чистое
сознание, которое может вместить красоту Высшего Бытия?
Недоступны тончайшие понятия и чувствования нечистому и
грубому сознанию, оно будет ослеплено от одного прикосновения
к ним. Тайны, даже не высшие, открываются только взлетами
духа, потому растите Ваши крылья.
9) "Если целыми поколениями мы исключали мир от
приобщения к нашему знанию, то лишь вследствие абсолютной его
неподготовленности...", на это Вы спрашиваете - "кто должен
был подготовить мир?" - Отвечу: общие усилия человеческого
духа к познанию великой действительности. Величайшие Умы
воплощались на Земле, чтобы продвинуть сознание человечества
к пониманию космических законов, требующих полного
сотрудничества между всеми, временно разобщенными частицами
Единой Мировой Души. Но свободная воля человека толкала его
по пути ограниченной и обособленной самости к полному
разъединению и крушению.
Далее Вы приводите: "И если, несмотря на данные
доказательства... человечество все же откажется уступить
очевидности..." и тут же спрашиваете - "чего, какие
(доказательства), где и когда?" На это скажу - ознакомьтесь с
историей развития человеческого сознания и мышления из
сочинений величайших умов, часто награжденных "почетными"
титулами еретиков и шарлатанов. Затем, в конце фразы - "то по
окончании Цикла, мы удалимся...", Вам чудится угроза, и, как
Вы утверждаете, незаслуженная. Но прежде всего, нет никакой
угрозы в том, что Великие Учителя примут добровольный отказ
человечества от высшего познавания, и приложат свое знание и
энергии на пользу других человечеств и в иных мирах. Мне
кажется, что достаточно хотя бы немного вникнуть в
происходящее сейчас в мире, чтобы понять, куда все стремится.
А так как нет следствий без причины, то можно себе
представить, каковы были эти причины и где нужно искать их.
Потому лишь предубежденное сознание может усмотреть в
приведенных Вами словах какую-то угрозу. В таком случае,
каждая надпись, поставленная на пересечении путей,- "берегись
поезда" и т. д., должна считаться за угрозу. Сознание
свободное поймет и с благодарностью примет каждое
предостережение.
Итак, в заключение Вы пишете - "Прежде всего, впечатление
от книжки такое, как будто она написана лицами различной
духовной высоты. Если же одним лицом, то совершенно не
усвоившим предмета, а подобранные крохи знания нанизавшим с
большим апломбом, как бусы различной величины, цвета и
ценности, на один шнурок..." Подражая вашему способу
выражения, я должна ответить, что в данном случае, это есть
взваливание с больной головы на здоровую. Нельзя свое
неведение и непонимание вменять Высоким Учителям
Человечества.
Книга эта написана Величайшими Умами, но
неподготовленному сознанию лучше не прикасаться к ней. Кроме
кощунства ничего не получится.
Можно многого не знать и не понимать, и это не
преступление, но кощунствовать недопустимо. Усматривающий
всюду противоречия, только не в своем сознании, обнаруживает
не только свое неведение, но и самомнение.
Так Вел. Будда, избирая в ученики, прежде всего испытывал
их на вмещении так называемых пар противоположностей. Если
ученик не мог осилить этого, Будда не приобщал его к
дальнейшему знанию, ибо это было бы не только бесполезно, но
и вредно. Познание действительности досгигается лишь путем
вечной смены и сопоставления пар противоположений.
Вероятно, мое письмо возмутит Вас, но я уже привыкла, что
люди, сами нагромоздившие с три короба всяких кощунств на
самое высокое, самое сокровенное и дорогое, за справедливое
указание им на это, становятся врагами. Но не в моей природе
говорить лицемерные сладкие слова, чтобы избежать личного
поношения. Также не люблю дешевого сентиментализма,
поощряющего всякую ложь и являющегося рассадником
несправедливости.
11.6.37
Каждое утверждение единения есть великое действо,
следствия которого трудно учесть земными мерилами. Потому от
всего сердца шлем признательность всем близким нам по духу и
принесшим лучшие чувства ко дню Праздника Единения. Так пусть
всем будет светло и радостно, пусть самоотвержение в единении
украшает жизнь каждого истинного служителя Блага. Радуемся
подвижности и деятельности, проявляемым Вашей группою. Самое
важное - это возмущение вод, только так рождаются
возможности. Но следует принять во внимание, что мы очень
часто ожидаем совершенно определенного следствия от наших
действий и огорчаемся, когда не видим немедленных и
непосредственных, предпосланных нами результатов, и при этом
не замечаем, что в другом, и нередко не менее важном
направлении, действия наши принесли или заложили семена новых
возможностей. Потому будем зорки, будем ловить возможности,
посылаемые при действиях, при встречах и т. д. Жизнь в
действии, застой - разложение. Потому благо всем устремленным
к проявлению.
Теперь перехожу к Вашим вопросам. Вы хотите знать больше
о психической энергии?
...Вы знаете, что психическая энергия называется энергией
ВСЕНАЧАЛЬНОЙ, следовательно, она включает в себя все
остальные энергии, которые являются лишь ее дифференциациями.
Так Парафохат есть основная или всеначальная психическая
энергия в ее наивысшем космическом аспекте, и фохат есть
следующий аспект ее в проявленной Вселенной. Та же
психическая энергия в качестве жизненной силы разлита всюду,
как ПРАНА. Пришло время объединить смысл энергии
Всеначальной.
Параграф из Учения: "Наверно, вас не раз спросят, как
развивать психическую энергию и как познать полезность ее. Но
достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему
качеству всей жизни, будет проводником психической энергии.
Никакая насильственная условная подвижность на проявление
сердечной деятельности не полезна. Сердце - самый независимый
орган, можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит
наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно
получить плоды объединенной энергии, но для этого необходимо
понять, что есть согласие."
Психическая энергия есть Дух Святый, Псих. энергия есть
любовь и устремление. Псих. энергия есть синтез всех нервных
излучений. Псих. энергия есть великий Аум. Потому выработка в
себе постоянного, ничем не сломимого устремления к
совершенствованию, к Свету во всех проявлениях, и будет
развитием этой жизнедательной энергии.- Помните параграф 55
из кн. "Община"? "Устремление - ладья Архата. Устремление -
ключ от всех пещер... Устремление - есть число звезд!" - Я
так люблю этот параграф! Можно сказать, что там, где нет
устремления, там отсутствует и высокая психическая энергия.
Вы правы, что психическая энергия может быть воспринята,
лишь если нервные центры готовы ее принять. Но насильственно
никто не может даровать ее. Можно передать известное
количество из своего запаса другому человеку в том случае,
если он может воспринять. Этим объясняются многие чудеса
исцеления. Также психическая энергия получает мощь и из
пространства, если она приобрела качество магнита. Все
явления, как телепатия, передача мысли на расстояние,
внушение, целение, ясновидение, яснослышание, психометрия и
т. д., все связаны с проявлениями психической нергии того или
иного качества ее. Следует всегда помнить, что качества
психической энергии бесконечны в своем разнообразии.
Кундалини есть та же жизненная сила или психическая
энергия, действующая через центр у основания позвоночника. Но
у высоких Духов она действует через сердце. В прошлые века
внимание обращалось, преимущественно, на центр Кундалини для
достижения очевидного результата действия психической
энергии. Но в грядущую эпоху при сближении миров особенно
усиливаегся центр сердца. Ибо действие через центр кундалини
убедительно и действительно, главным образом, для земного
состояния, но для достижения высших миров и пребывания в них
необходимо утончение сердечной энергии. Вот почему в Учении
столько говорится о сердце, этом солнце солнц.
Психическая энергия беспредельна в разнообразии своих
качеств и проявлений. Она двойственна в своем аспекте, как и
все сущее в проявленной Вселенной, т. е. может служить добру
и злу. Потому как во времена Атлантиды наблюдались самые
различные качества ее, так и в грядущей эпохе можно ожидать
самых разнообразных проявлений ее. Но при пробуждении большей
духовности в человечестве, благодаря воздействию новых
пространственных лучей, достигающих нашу планету, будем
надеяться, что высшие проявления или качества ее будут
преобладать. Все зависит от духовного развития человека, от
качества его сердца.
Теперь следующий вопрос: как понять слова в Еванг. от
Иоанна - "кому простите грехи, тому простятся, на ком
оставите, на том останутся". Несомненно, слова эти не совсем
точно переданы. Ведь невозможно допустить, чтобы Евангелия,
из которых первое было написано чуть ли не через сто лет
после ухода Хр., и после того, как они прошли цензуру
стольких ревнителей, могли в точности выражать мысль Хр. Но,
все же, я понимаю это так, что если мы прощаем согрешившего,
то тем самым мы, со своей стороны, не утяжеляем его карму.
Тогда как, если мы будем таить в себе злобу и непримиримость,
то еще больше осложним его карму, но, конечно, при этом не
поможем и себе, наоборот. Припомним, что сказано в Учении,
параграф 445: "Около понятия прощения много непонимания.
Простивший полагает, что он совершил нечто особенное, между
тем, он лишь охранил свою карму от осложнений. Прощенный
думает, что все кончилось, но ведь карма остается за ним.
Правда, простивший не вмешался в карму прощенного и тем не
утяжелил ее, но сам закон кармы остается поверх обоих
участников. Повелители Кармы могут до известной степени
изменить ее, если огонь очистительный вспыхнет ярко, но такое
пламя нелегко разгорается. Великие жертвы приносились для
возжения огня. Можно почитать память таких самопожертвований.
Красота живет в таких зовах. Ни века, ни людские смятения не
могут заглушить зовы к самоотверженности. О том же повествуют
и скрижали Братства. Прекрасно, что и сейчас не забывают о
понятии, которое существует через века. Не будем отвергать
даже малое понимание о пути надземном."
Возвращаюсь к словам из Еванг. от Иоанна, которые обычно
приводятся параллельно с изречением из Еванг. от Матфея (гл.
18, ст. 18). "Истинно говорю вам, что вы свяжете на земле, то
будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет
разрешено на небе". Именно на них церковь, выдавая себя за
преемницу Апостолов, основывает свою власть прощать и карать
вплоть до анафемы. Об этом я уже писала, потому привожу и Вам
эти строки. "Чтобы правильно понять вышеприведенные слова
Христа, нужно внимательно прочесть предыдущие стихи в той же
главе, начиная от ст. 15-го. Стих 18-й есть, так сказать,
мораль, вытекающая из вышеприведенной притчи, и ясно
указывает на действие закона кармы. Ибо, истинно, если здесь,
на Земле, мы не разрешим полюбовно наши распри с ближними, то
не разрешатся они и в Тонком Мире, в котором мы жнем
посеянное нами. Вот почему так советуется, поскольку возможно
погашать карму и разрешать наши отношения с людьми, пока мы
еще на Земле. Но почему обращение "вы" в стихе 18-м следует
понимать как только относящееся к апостолам, а не вообще ко
всем? Конечно, нетрудно понять, почему слова эти были
истолкованы как означающие передачу Христом своим апостолам
особого права нечто связывать и разрешать или, иначе говоря,
карать и прощать.
Но, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух не может
простить чужие грехи, ибо это противоречило бы закону кармы.
Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если лишь
сам человек является единственным творцом и живым рекордом
каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего,
то кто же может без его личного непосредственного участия
что-либо изменить в его существе, а следовательно, и его
судьбу? Высокий Дух может лишь помочь ему при его усилиях
преобразить свою внутреннюю сущность, но это и все. Именно во
всем нужна кооперация или сотрудничество."
В заключение моего письма хочу просить Вас от времени до
времени напоминать всем приблизившимся об испытаниях,
которые, как Вы знаете, неизбежны. Именно, ученики должны
найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно,
прежде всего, живут в нас самих, в виде всяких неизжитых
страстей и привычек и часто только под действием
обстоятельств и условий извне подымаются в сердце, отравляя
наше сознание. Укажите им на следующий параграф из кн.
"Братство".
483. "В древних общинах приветствовали каждого
подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная,
что невозможно насильно пресечь процесс его переживания.
Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению.
Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение
позволяло не замедлить шаг, даже перед самыми ужасными
ликами. Ведь хаос в страшном безобразии, неминуемо, пытается
преградить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут
страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет
предвестником конца испытания."
529. "Привычка - вторая природа, - мудрая пословица,
показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно
привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно
подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно
встретить людей, похваляющихся победою над привычками. Но
понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами
привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не
чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда
человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично.
Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь.
Каждый может назвать среди известных ему людей подобных
неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства
необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы
разумеем не служение добру, но малые привычки самости."
"У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на
освобождении от привычек. Такие испытания должны быть
неожиданными. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще
от них человек защищается больше всего. Они, как родимые
пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных
привычек нет. Атавизм, и семья, и школа дают наросты
привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг
эволюции."
19.6.37
Порадовалась, что Вы собираетесь уделить внимание
психической энергии и силе мысли. Этот вопрос сейчас наиболее
существенный. Необходимо будить сознания людей к правильной
оценке значения мысли. На основе кооперации и значения мысли
зиждется грядущая эволюция. Потому собирайте как можно больше
материала практических достижений в области передачи мысли.
Какие замечательные испытания распознавания ликов
посылаются Вам! Но я уверена, что Вы выйдете из них
победителем.
Итак, будем черпать мудрость через сравнение разных
ликов. Припомним, какие лики уже раскрылись в течение
короткого времени. Проявим соизмеримость. В Учении сказано:
человек, не знающий, что есть соизмеримость, не может
считаться духовным. Соизмеримость есть золотое равновесие.
Вивекананда, говоря о Вл. Будде, сказал - "Сердце Великих
Духов мягко, как масло, но Они умеют дисциплинировать его",
иначе говоря, знают соизмеримость. Истинно, соизмеримость
руководит Ими. Соизмеримость граничит с целесообразностью,
которая царствует во всем Космосе.
Прочла приложенное письмо и захотелось помочь автору его
разобраться в сложном комплексе человеческого существа. Но
прежде всего должна сказать, что буддисты не утверждают, что
человек есть "То" или же Бог, совершенный и вечный. Это
утверждение принадлежит последователям Веданты. Кроме того,
не следует думать, что присутствие в нас или же наша
приобщенность к совершенному Божественному Началу делает
всякую эволюцию бессмысленной. Наоборот, только наличность в
нас этого вечного Начала и делает возможным эволюцию, ибо вся
Вселенная, все Бытие имеют существование, лишь благодаря
этому жизнедательному Началу. Именно совершенство и вечность
этого Божественного Начала в его потенциале является залогом
того, что и человек, носитель его, может вечно
совершенствоваться. Признавая неизменность и совершенство
Божественного Начала, ведантисты признают и всю сложность
человеческого существа, как отражения Вселенной, этого
комплекса комплексов. Макрокосм находится в непрестанном
процессе разворачивания или становления, так и человек-
микрокосм неустанно раскрывает и накопляет новые возможности,
именно, благодаря присутствию в нем совершенного, вечного
Божественного Потенциала.
Буддисты отрицают существование неизменной души в
человеке и во всем бытии, ибо в человеке и во всей
проявленной Вселенной они видят непостоянство и преходящее
или, говоря современным языком, эволюцию всего сущего. Но ни
один просвещенный буддист, онтологические представления
которого ближе всего к современному энергетическому
мировоззрению, не будет отрицать существования Божественной
энергии в человеке, которая в основе своей вечна и неизменна.
Потому безразлично, назовем ли мы эту энергию Богом, Духом,
или вечным Свидетелем, или даже Божественным Огнем,
величественное, трансцендентальное значение ее от этого не
изменится.
Полезно вспомнить, что сказано в Агни Йоге, параграф 275.
"Веданта правильно указывает, что дух остается
неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной
цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна
изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять,
что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная
вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в
виду зерно, а Буддизм говорит о совершенствовании оболочек.
Так вполне сочетается подвижное с неподвижным.
"Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к
эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта
имела суждение об основе. Можно прибавить к пламени огня
любой химический состав и тем изменить цвет и размеры его, но
стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу
противоречия основ Веданты с Буддизмом."
Так ведантисты любят сравнивать эволюцию человеческого
существа с ожерельем, каждая буса которого есть одно из
физических проявлений, нанизанное на нить духа. Но, с точки
зрения буддистов, ближе представить себе эту эволюцию, как
сложную настойку, в которую, с каждым новым проявлением на
земном плане, прибавляется новый ингредиент, который,
конечно, изменяет весь состав.
Кто-то протестует против деления человека на дух и
материю. Конечно, в своей ультимативности дух и материя едины
(материя есть кристаллизованный дух), но на плане проявления
или дифференциации все меняется, и, чем ближе к плотным
слоям, тем дифференциация или разъединение становится резче.
Так если в Мире Огненном дифференциация между духом и
материей почти неощутима, ибо материя принимает уже видимость
света, то, увы, на нашем земном плане она достигает
чудовищного огрубения. Потому, имея в виду всю сложность
организации человека, приходится во многих случаях для того,
чтобы быть понятым, прибегать к делению на дух и материю.
Так как, в течение своей земной жизни, умственно развитой
человек живет и действует на двух и даже трех планах, и
каждому плану соответствует своя оболочка, то естественно,
что та оболочка, в которой человек действует на плане высшем,
получает и соответствующие восприятия, но, в силу тонкости
тех вибраций, восприятия эти лишь в редких случаях могут быть
запечатлены на грубом физическом мозгу, ибо иначе мозг не
выдержал бы. Потому, при бедности терминов в нашем языке для
таких понятий принято говорить о человеке в его тончайшей
оболочке, как о духе, и о его физическом футляре, как о
материи.
Кроме того, не знаем ли мы о "чаше" накоплений, которая
при каждом воплощении проявляется лишь частично. И не будут
ли такие накопления "чаши", именно, знанием или отложением
энергий вокруг огненного зерна духа? Потому нет противоречий,
если мы скажем, что человек представляет собою несовершенное
духовное существо, или же если, при разборе некоторых
аспектов человеческого комплекса, мы прибегнем к делению на
высшее и низшее проявление этого комплекса.
Мы знаем, что дух без материи не имеет существования.
Там, где Бытие, там и материя, как бы ни была она незрима для
нас. И человек есть лишь комплекс бесконечных градаций в
дифференциации единого элемента ДУХО-МАТЕРИИ.
Следует всегда помнить два основных положения
тайноведения, а именно: 1) Неотделимость и Неотъемлемость
Бога или Божественного Начала от Вселенной и 2) Единство
основного Элемента Духо-Материя. От неосознания и неприятия
этих коренных оккультных тезисов проистекают все непонимания
и заблуждения.
При новом понимании учеными материи и проявляемом
интересе к силе мысли, Учение Будды займет должное место в
грядущей эпохе. Ведь, именно, буддизм не делает различия
между физическим и психическим миром. Реальность,
приписываемая действиям мысли, того же порядка, что и
реальность предметов, познаваемых нашими чувствами.
Будьте воином на дозоре и помните о неизбежных
испытаниях.

2.7.37
Вся Вселенная проникнута Единым Божественным Началом,
зримое и незримое бытие которого выражено в вечном, никогда
не прекращающемся Движении (Дыхании) порождающем все новые и
новые дифференциации и сочетания в нескончаемой смене и
процессе раскрывания этой неизмеримой, несказуемой и вечно
непознаваемой Тайны из Тайн.
В основании всего Мироздания лежит великий импульс или
устремление к проявлению. Это тот же импульс или жажда бытия,
который влечет и человека к воплощению. В своем высочайшем
аспекте это есть Божественная Любовь, а также и
сублимированная человеческая любовь. В древнейшие времена,
именно, Кама, Бог Любви, почитался величайшим Богом. Бог есть
Любовь, и в любви, и через любовь зачато каждое проявление
Его. Весь Космос держится Космическим Магнитом или
Божественною Любовью в велении Бытия. Так скажите Вашим
собеседникам, что Божественная Любовь зачинает все миры.
В Божественном сознании нет ни начала, ни конца, а лишь
вечное ЕСТЬ. Так как невозможно представить себе
Беспредельность, имеющую начало, то и говорить о начале
Мироздания не приходится. Разве может ум человеческий
представить себе даже начало одной из великих Манвантар,
число которых теряется в беспредельности? Из Сокровенного
Учения мы можем составить себе некоторое понятие о зарождении
нашей планетной цепи и постараться по аналогии и по имеющимся
некоторым намекам уловить проблески о зарождении цикла
солнечной системы.
Также Вы знаете, что во время частичных пралай или
обновлений планеты, или солнечной системы, Величайшие
Существа (Лестница Иакова), коллективно представляющие
Космический Разум и Творящее Начало, держат дозор и планируют
будущий цикл жизни солнечной системы или же планеты, а затем
Сами Они являются главными Исполнителями этих начертаний.
Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или Аватарах и Бого-
человеках? Ведь Иерархическое Начало есть космический закон,
есть принцип ведущий, потому имеется и Высшее Духовное
Существо, или Иерарх, принимающий на себя ответственность за
целый Цикл, или ту или иную Манвантару. В человеческом
представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога
личного и даже Бога Вселенского.
* * *

Относительно психической энергии привожу Вам слова из
книги "Аум". "Наверно вас не раз спросят - как развивать
психическую энергию и как познавать полезность ее? Но
достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему
качеству всей жизни, будет проводником психической энергии.
Никакая насильственная условная подвижность для проявления
сердечной деятельности не полезна. Сердце - самый независимый
орган. Можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит
наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно
получить плоды объединенной энергии. Но для этого необходимо
понять, что есть согласие". Так и советуйте Вашим ученикам
устремиться к улучшению качества во всем, во всей жизни. Это
будет лучшим накоплением психической энергии. Чувствознание
раньше называлось интуицией. Чувствознание слагается из
накоплений в прошлых жизнях и хранится в "чаше". Именно, это
не просто знание, но чувствознание, ибо все знание,
получаемое нами, прежде всего основано на чувстве. Особенно
ярко выражено этопри всех трансцендентальных переживаниях.
Пробуждается чувствознание вместе с напряжением действия
психической энергии. Как видите, все переплетается во
взаимном сотрудничестве и все зависит одно от другого.
6.7.37
Теперь Ваши вопросы. Самоубийцы обычно находятся в слоях,
ближайших к земле, ибо магнитное притяжение их энергий к
Земле еще не было изжито. Их эфирное, или низшее астральное,
тело особо приобщает их к земным ощущениям. Лишь у
исключительно высоких духов эта низшая оболочка растворяется
еще при жизни. Такому преображению помогает четкое сознание.
Конечно, сфера, ближайшая к Земле, очень тяжка, но если при
жизни дух, хотя бы иногда, стремился к Свету, то и здесь он
может найти, если он сумеет собрать и направить свою волю,
воздействия Сил Высших и с Их помощью может улучшить свое
положение. Но, большею частью, именно самоубийцы никогда не
думали о мирах надземных, и потому они не могут понять, что
же произошло с ними? Если сознание при жизни было смутно, то,
конечно, смутность эта усиливается еще больше после
разъединения с физической оболочкой. Сознание и его высшее
качество - психическая энергия - должны быть очень четки и
деятельны при земной жиани, чтобы впечатления или отложения
энергий запечатлелись и на центрах тонкой оболочки, иначе при
смене оболочек человеческая сущность пребывает в тонком мире
в полусонном состоянии.
Психическая энергия совершенно необходима при переходе
или смене одного состояния на другое. Наша психическая
энергия несет нас в сферу, соответствующую нашим накоплениям,
и чем сильнее было предсмертное стремление духа, тем выше он
может подняться. И если основной запас и качество его
психической энергии не позволит ему удержаться в высшей
сфере, куда последний мощный порыв донес его, то все же он
навсегда сохранит воспоминание восторга духа, пребывая в
сфере, соответствующей его духовным достижениям. Вот почему в
древности так заботились, чтобы последние минуты на Земле
бьши радостны и устремлены к самому Прекрасному. Несчастные
же самоубийцы, именно, прекращают в себе всякий ток
психической энергии. Отчаяние, толкающее их на совершение
такого безумия, и является полным отливом психической
энергии, и они остаются во власти земного притяжения. И тоска
и страдания их будут продолжаться до наступления срока их
естественной смерти. В исключительных случаях, когда сознание
лишь временно было затемнено тяжким сцеплением обстоятельств,
эти несчастные, вспомнив о Свете, могут найти в себе силу
воли обратиться к Высшей Помощи и устремиться к искуплению.
Потому искренняя сердечная молитва к Светлым Силам о помощи
таким несчастным не остается без ответа, при условии,
конечно, что этинесчастные и сами будут стремиться подняться
духом.
Конечно, низшие сущности среди самоубийц могут изощряться
во всяких эксцессах. И вампиризм - далеко не редкое явление.
Не изжитые, не трансмутированные энергии влекут их с особою
силою к земным ощущениям.
Все, сказанное в "Чаше Востока", есть истина. Отделение
монады есть утрата воспоминания о личности, но не
индивидуальности. Но окончательное разъединение монады с
прочими принципами человека есть страшная вещь, худшее, что
может произойти, ибо это задерживает эволюцию
индивидуальности на многие и многие тысячелетия. Такой монаде
придется заново строить себе вместилище или проводник,
проходя через все низшие формы.
Вы хотите знать о смерти или, вернее, о смене состояния.
Но в книгах "Живой Этики" столько указаний, которое из них
непонятно Вам? Повторю еще раз. Следует твердо запомнить, что
качество и размеры нашего земного состояния обусловливают и
ясность нашего сознания в тонком мире. То, что не осознано
здесь, не будет осознано и там. Сонные сознания остаются
такими же и в тонком мире. Мы приобретаем новые энергии для
трансмутирования их в знание лишь здесь, на Земле, потому так
важно каждое устремление к знанию, каждое накопление.
Итак, если в нашем Эго не было заложено неукротимого
устремления к познанию здесь, на Земле, то откуда же оно
явится и в тонком мире? Там царствует мыслетворчество или
духотворчество. Но легко ли такое мыслетворчество? Для этого
нужно научиться мыслить на Земле. Так невозможно приобрести в
тонком мире те качества, которыми мы пренебрегли в земных
жизнях. После всего сказанного Вам, вероятно, станет ясной
основная и решающая роль утонченной психической энергии при
всех сменах оболочек.
19.7.37
"Осторожно обойдем осмоленные узлы судьбы и покроем
течение кармы льдом понимания". Вам непонятно значение этих
слов, но мне кажется оно таким ясным. Наша улучшенная
сущность, при встречах кармических, может помочь нам
распознать старого должника или кредитора и, именно,
чувствознание подскажет проявить настороженйость и
соответствующие действия. Но, конечно, в больщинстве случаев
неосторожное прикасание к яркому прошлому захватывает
человека, и он снова и снова отдается тем йли иным чувствам,
утяжеляя старую карму, которая тем самым будет тянуться за
ним на многие существования.
Течение кармы можно покрыть льдом понимания или, иначе
говоря, остановить, или даже прекратить ее действие. И это
возможно через преображение нашей сущности и приближение к
Иерархии Света. Именно, Иерархия Света помогает ученику
разбираться в жизненных встречах, и он уже не позволяет
кармическим воспоминаниям овладевать его чувствами.
"Но бойтесь разрушить этот покров неразумием или
свирепостью, на Щите Нашем запрещенной".- Если Высший Иерарх
пояснил нам смысл встречи, мы же, не будучи в состоянии
справиться с нашими чувствами, дадим им полную волю в том или
ином направлении, т. е. в смысле безрассудного давания и
самоотдавания или же в проявлении жестокости, то мы свяжем
себя новой и еще горшей кармой и тем лишим себя, и может быть
на долгие века, приближения к Вел. Учителям. Не может
человек, отягощенный кармою, быть приближен. Он может
получить поддержку, но приближение - нечто совершенно другое.
Также не следует думать, что Высшие Силы посылают нам
испытания. Сама жизнь богата ими. И конечно, самые опасные
испытания те, которые имеют корни в прошлых жизнях.
Испытания, производимые Великими Учителями, есть наблюдения
над отношением и находчивостью испытуемого ученика ко всем
жизненным проявлениям, и часто очень незначительным по виду,
конечно, лишь в нашем ограниченном земном представлении
малого и великого.
"Если миры на испытании,то и каждая частица их
испытывается. Можно предвидеть, что кто-то ужаснется от
такого положения. Но лишь недомыслие может препятствовать
приветствовать закон эволюции. При расширении сознания можно
полюбить такое непрестанное движение. Неужели лучше пребывать
в несменной темнице ошибок и заблуждений? Напротив, много
радостнее чуять постоянное испытание, которое порождает
чувство ответственности. При каждом сотрудничестве на пути к
Братству ответственность будет основою продвижения".
Но многие ли понимают, что есть ответственность? Самую
священную ответственность они часто готовы рассматривать как
величайшее насилие над их свободою.
Радуюсь Вашему бодрому духу. Счастливо пронесшаяся
грозная туча помогла Вам заглянуть в глубины Вашего существа,
теперь Вы будете лучше вооружены при следующих встречах. Они
не застанут Вас врасплох, и Ваше сердце будет на страже.
Помните, я Вам писала, что распознавание ликов есть одно из
главных знаний, необходимых на пути. Оно очень тяжко и несет
с собою много горьких минут, но приходится закалить свое
мужество и волю и дисциплинировать порывы чувств.
Уметь нужно каждого вновь приходящего встречать, как
неизвестное в задаче, и в то же время не допустить
преступного презрения и равнодушия. Во всей жизни, на каждом
шагу, мы встречаемся с противоположениями, и нужно уметь
совмещать их. Наука о совмещении противоположений и
нахождении равновесия и есть великая Дисциплина, проходимая
каждым на пути к Братству.
Суров путь приближения к Братству. Земные радости
оставляют нас. Но на смену им приходят иные радости, гораздо
выше и глубже, но до них нужно дорасти. Радость близости
Белого Братства. Радость возможности сотрудничать с Ними.
Радость постоянному расширению и углублению понимания жизни и
действующих космических законов. Также не мала радость,
получаемая от созвучных сердец ближайших друзей и
сотрудников.
"Если бы только люди осознали, в каком видимом и
невидимом сотрудничестве они могут участвовать. Если бы люди
осознали, насколько они могут приумножить силы свои в
сотрудничестве с Братством. Если бы они хотя помыслили о
сотрудничестве, которое может быть явлено в каждое мгновение.
Но не только люди не приближаются мыслями к Братству, но
считают и думы о Братстве смешными.
Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение,
стоит только представить себе, что на высотах постоянно
трудятся на помощь человечеству. Одна такая мысль уже создает
прилив энергии. Она продвинет сознание к служению
человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к
человечеству. По земным условиям часто трудно представить
себе возможность такой любви. Но пусть мысль. о существовании
Братства поможет раскрыть сердце. Тогда сотрудничество явится
не как обязанность, но как РАДОСТЬ. И капли пота, и священные
боли будут венцом познания.
Не будем принимать слова эти как отвлеченность, ибо такое
отрицание закроет лучшее вместилище - сердце. Каждая капля
пота труда, каждая боль о человечестве живет в сердце. Пусть
будет слава сердцу вместившему".
Так на РАДОСТИ великому сотрудничеству закончу мое
письмо. Пусть будет Вам светло и радостно. Идите путем
великого служения человечеству и во всем и ко всему
прилагайте мерки пути высшего, именно, не упускайте из виду
великую СОИЗМЕРИМОСТЬ.
31.7.37
Получили Ваши объемистые послания со вложением
фотографической карточки, спасибо за то и другое. Описание
Вами положения вещей среди разных группировок и некоторых
слоев общества совпадает во многом с тем, что мы слышали из
иных источников. Также и наше личное чувство давно уже
подсказывало все наблюдаемое Вами неблагополучие. Скажу
откровенно, горюю, что в упомянутой Вами группе заняты
чтением и обсуждением книг "Живой Этики". Если эта группа
состоит из сознаний, которые находятся еще на той ступени,
когда они исключают друг друга, то,действительно, не
следовало вносить туда кн. Учения. Разве возможно изучать
"Основы Этики" в атмосфере недоверия, раздражения и даже
открытой враждебности! Именно,следует оградить Учение и
великие понятия от кощунства, потому очень прошу Вас оставить
Учение, если оно говорит Вашему сердцу, для себя и
обмениваться мыслями по поводу прочитанного лишь с преданными
друзьями. Учение распространяется путями неисповедимыми. Со
всех концов мира летят к нам и друзьям нашим вести от
созвучных и горящих сердец, потому зачем отягощаться
сознаниями не воспринимающими? Не полезнее ли отдать время и
силы истинно нуждающимся в слове Света? Мы никого не
собираемся обращать и принимаем лишь добровольно приходящих.
Пусть каждый следует пути, который ему ближе.
На Ваш вопрос - почему Великие Учителя не укажут на
многие ошибки, совершавшиеся и совершающиеся? - отвечу
параграфом из "Мира Огненного":
14. "Спросят - почему не останавливаем те лжеисточники?
Почему не выявляем тех, кто послания искажает? Отвечайте -
если бы насильственно останавливать течение, по которому
человечество идет, то изуверство перешло бы в зверство. Так
злая свободная воля течет, как лава, поглощая в истории тех,
кто ополчается против Блага. Ведь насильственное явление не
может дать человечеству пути праведного, ибо все тонкие
энергии могут приниматься лишь огненным сознанием.
Терпимость, истинно, есть удел огненного сознания. Конечно,
нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел огненного
сознания есть очищение рекордов пространства. Среди
накоплений страниц писаний человеческих нужно будет отметить
те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных
людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять великое
значение восприятия высших энергий и посланий тонких".
Перечтите и параграфы 11, 12 и 15.
Вы спрашиваете - почему Вел. Уч. не укажут на значение
Нового Учения? Но Они указывают тем, кто может воспринять.
Для этого нужно иметь сознание открытое. Вникните глубже в
Учение, и многое уяснится. Каждый вопрос освещен со многих
сторон.
Да, Учение Живой Этики основано на почитании Иерархии
Света, на признании высокого авторитета Учителей. И чем
крупнее дух, тем шире и выше понимает он великий закон
Иерархии. Не устану повторять - принцип Иерархии есть закон
космический. Вся Вселенная насыщена и существует и держится
лишь этим принципом. Каждая форма во Вселенной носит в
основании своем ядро, каждый центр устремления живет на
принципе Иерархии. Именно, в Космосе существует подчинение
низшего высшему. На этом основана эволюция. В книгах Учения
сказано: "Из всех принципов ведущих принцип Иерархии самый
мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии.
Куда может направиться дух без Руки Ведущей? Куда может глаз
обернуться и сердце обратиться без Иерархии?.. Зерно духа
насыщается космическим лучом Иерарха..." Именно, признаком
принадлежности к шестой расе и будет принятие закона Высшего
Водительства, признание Иерархии во всем ее объеме.
Предоставьте людей их собственному неограниченному
водительству, и устрашающая инволюция немедленно вступит в
свои права. На Западе сейчас особенно восстают против всякого
авторитета и дрожат за свою индивидуальность, которой в
большинстве случаев не обладают, ибо пребывают в оковах
предубеждений, предрассудков, атавизма и невежества. У многих
знаюю духа минимально, и они проходят жизнь, водимые голосом
низшей самости, который принимается ими за высшую интуицию.
Разве не свидетели мы уже последствий таких безумий?
Я уже высказывалась о видениях и сценах посвящений,
изложенных в некоторых книгах, и отказываться от своих слов
не собираюсь. Также ничего нет кощунственнее утверждения, что
сила таинств настолько мощна, что нравственный уровень
священника не имеет значения, лишь бы в точности были
исполнены формулы и соблюдена преемственность посвящения!!!
"Истинно, тончайшее может быть воспринято лишь
тончайшим,именно при действии тончайших энергий нужна полная
гармония или соответствие. Из грязного не сделаешь чистого.
Истинно, нечистый служитель не может произвести чистое
действие. Самый утвержденный ритуал не освободит служителя от
нечистого мышления. Так многие ошибаются, полагая, что
внешний ритуал покроет и внутреннюю мерзость. Никакие
таинства без очищения сознания и соответствующих добрых дел
не помогут никому и ничему. Зайомнить нужно, что все лишь в
сознании". Расширенное и очищенное сознание - панацея от
всего и сезам ко всему. Также рассказы о всяких торжествах и
посвящениях, на которых присутствовали те или иные лица,
оставим на личной их ответственности.
Конечно, Вы правы, что людям нелегко разобраться во всем
обилии появляющихся сейчас самоявленных адептов, но для этого
и даны были через Е. П. Бл. основы Учения Бел. Братства, но
кто удосужился изучить их? Все предпочли облегченные и
удобные интерпретации, вместо того, чтобы направить свое
внимание, именно, на основные Заветы. Утверждаю, что Е. П.
Бл. была единственной посланницей Белого Братства, и она одна
ЗНАЛА. После нее было дано через Франчиа Ла ДЬЮ замечательное
Учение Учителем Ил. Но многие ли слышали о нем? Почему оно
замалчивается некоторыми группами теософов? Почему выдающие
себя за посланников Бел. Братства и учителей, принадлежащих к
Солнечной Иерархии (?!), нигде не упоминают об этом явлении?
Сейчас дается Океан Учения "Живой Этики",изучив его,
человек будет вооружен на дальнейший путь, ибо сознание его
расширится и распознавание станет сопутствовать ему на его
жизненном пути. Но уже сколько ополчившихся против него! Но
так как каждое Учение должно было входить в мир при криках
врагов, чтобы человечество обратило на него внимание и не
забыло его, то будем наблюдать действие этого закона,
свидетельствующего о низкой ступени развития нашего земного
человечества. Джины еще долго будут строить храмы и одарять
людей новыми Богами. Распятие Иисуса Хр. дало миру нового
Бога, новую религию.
Вы спрашиваете, каким образом высокий дух может
заниматься обманом, выдавая себя за Учителя Белого Братства?
Конечно, ни один высокий дух не будет заниматься обманом, но
прежде всего следует установить, в чем будет заключаться
критерий для определения Уч.Бел.Бр.? Критерий земной очень
разнится от критерия надземного, или высшего. Святошество и
приторная, часто лицемерная доброта не будут признаком
величия духа. Вернее судить о высоте духа по его терпимости,
вмещению и великодушию, а также и по действенному противлению
злу.
Удивительно сознание людское! Оно готово поверить любому
самоутвержденному и ничем не подтвержденному земному
авторитету, передавшему весть, полученную якобы из Высшего
Источника. Но когда весть эта окажется пустоцветом, то никто
из уверовавших не подумает уличить передавшего ее, но прежде
всего поторопится обвинить Высший Источник! Еще раз спрошу -
почему искать ошибки в указаниях, исходящих якобы от Вел.
Уч., а не поискать их в кармане передатчиков их?
Да, можно указать, как люди считали Великих Братьев
человечества темными силами. Можно перечислить, как самые
ужасные бедствия приписывались Им. Как обвиняли Их в насилии
и угрозах. Особенно настаивали те, кто не желают слышать
Слово Их. Люди доходят до такой меры лжи и кощунства, что
скажут, что Великие Братья отрицали Христа! Можно ли поверить
такому кощунству? Но, тем не менее, многие служители тьмы
готовы сеять и такую клевету, лишь бы разъединить. Но каждый,
кто знает построение и состав Братства, ужаснется такой
клевете. Обычно клевета невежественна, но сами взрослые люди
не брезгают повторять явную ложь. Можно было бы сказать -
устыдитесь, невежды! Устыдитесь, носители разъединения!
"Спросите себя - не ошибаюсь ли? Но невежды не могут
ошибаться, ибо они живут в ошибках и впасть в них уже не
могут". Конечно, и ошибки приписывались Вел. Бр. по своему
усмотрению. Так проэкзаменуйте таких хулителей и отрицателей
и убедитесь, что основа их отрицания будет лежать в
невежестве. Обычно те, кто не видят нового, не ведают и
старого. Наблюдательный зоркий ум может усмотреть новое в
каждом обиходном явлении, но такая привилегия принадлежит уму
открытому и не отрицающему. Каждая эпоха выдвигает понятия,
необходимые для следующей ступени эволюции, и вот эти понятия
и подчеркнуты в книгах "Живой Этики" - Сотрудничество или
Кооперация, Женское Движение, значение Мысли и изучение
Психической Энергии. Лучшие и наиболее восприимчивые умы уже
звучат на эти вибрации, и мы счастливы отметить это.
Огонь и психическая энергия яеделимы, ибо последняя есть
качество огня. Психическая энергия есть энергия всеначальная.
Также верно, что для правильного усвоения учения
необходимо внутреннее осознание. Конечно, когда сознание
открыто и свободно от предубеждений и всякого атавизма, то
восприятие значительно облегчается. Но в большинстве случаев
именно люди, порабощенные предубеждением, больше всего
твердят о необходимости свободного восприятия, не замечая
своей связанности уже в одной такой боязни признать чей-то
авторитет. Именно, ограничение и порабощение заключается в
этой боязни. Свободный ум не боится порабощения, ибо он
всегда открыт к новым накоплениям.
Конечно, все существующие учения, религии и системы
философии, так же как и Учение "Живой Этики", пришли с
Востока или же явились отголосками восточной мысли. Пусть
назовут самостоятельную западную философию или религию. Ведь
и христианство пришло с Востока, и Христос был азиат!
Отказывающиеся признать существование Белого Братства
отказываются от величайшей идеи и высшей красоты, до которой
когда-либо поднималась человеческая мысль. Бел. Братство -
мечта человечества, твердыня знания и сокровищница
жизнедательной энергии. Истинно, лишь этими Держателями жив
мир и человечество его!
Спрашивающий, какое отношение имеет В. Уч. К. Х. к Учению
"Живой Этики", видимо, не представляет себе, что есть Бел.
Братство? Разве возможно, чтобы один Брат отвергал Учение,
даваемое другим Братом? Истинно, люди даже не вмещают смысла
понятия Братства! Тех, кто может считать своим Учителем
только Христа, будем приветствовать так же, как и других,
следующих за Лао-Дзы, Конфуцием, Буддою, Кришною, Зороастром,
Майтрейей. Но будем просить их действительно изучить Учение
Иисуса Хр. и прилагать его в жизни, тогда никакие
разъединения не будут иметь места, ибо, истинно, все великие
Заветы исходят из Единого Источника. Помните, как в Учении
сказано: "Если спросят - кто больше, Будда или Христос?
Отвечайте - невозможно измерить дальние миры, можно лишь
восхищаться их красотою".
Вспоминается характерный случай, происшедший в наших
краях. Один мусульманин попросил дать ему Евангелие, чтобы
ознакомиться с христианским учением. Прочтя его, он с
удивлением сказал - "Я прочел Евангелия внимательно, но не
нашел в них ничего, что бы отвечало современному
христианству!" Вот, именно, это и следует иметь в виду тем,
кто желает следовать истинному Учению Иисуса Христа.
Также спросите обижающихся на то, что грядущая эпоха
названа эпохой Майтрейи, а не эпохой Христа, понимают ли они
вообще значение этих Имен? Если бы они больше знали, то и не
обижались бы Грядущая эпоха будет находиться под лучами Трех
Владык - Майтрейи, Будды и Христа. Еще раз приходится
пожалеть, что все обижающиеся так мало знакомы с основами,
данными через Е. П. Бл. Впрочем, может быть, многие из них не
смогли бы переварить их и еще хуже стали бы кощунствовать.
Атавизм необычайно силен в некоторых людях. Ум их никак не
может выйти на новый путь, старые колеи останавливают всякое
продвижение, но они не замечают этого. А вековые наглазники,
предусмотрительно одетые, в виде всяких догматов и запретов,
отучили от широкого горизонта. Вот почему процесс эволюции
так медлителен, космическое равновесие нарушилось, и
человечеству приходится платить за свою косность переживанием
страшных потрясений и революций.
Всем собирающимся не для того, чтобы честно ознакомиться
с преподанными высокими заветами, но лишь для критики можно
сказать словами Учения:
"Когда советуется держать единение, не будет такое
указание лишь нравственным поучением. Разъединение подобно
самой отвратительной разноголосице. Ничто так не поражает
пространство, как диссонанс, но когда люди преисполняются
злобными разъединениями, немедленно получаются разрушительные
разгромы в пространстве. Такие люди вредят не только себе, но
и создают пространственную карму, вовлекая в нее многих себе
подобных. Ужасно бороться с таким новорожденным хаосом. Люди,
вносящие разъединение, называются созидателями хаоса. Тяжки
последствия таких злобных поносителей. Борьба с ними бывает
тяжелее, нежели столкновения с некоторыми пространственными
токами. Везде, где приходится встречаться со свободною волею
человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь
свободной воли велика. Она равняется самым мощным энергиям.
Люди могут в злобе достичь разрушения слоев Астрала. Сколько
усилий опытных ткачей понадобится, чтобы залечить эти раны
пространства! Мы должны бороться против разъединения. Не
песнопение с арфами, но труд и борьба".
Теперь, что касается прописных букв в местоимениях,
встречаемых в книгах Учения, то вина моя, если вообще это
вина, ибо вставляю их из глубочайшего почитания и любви к
Великим Образам и к Высшим Понятиям. Могу утверждать, что в
собственноручных письмах Великих Учителей таких прописных
букв не встречается. Но что за перл утверждение некоего
посланца, что "употребление прописной буквы в местоимении не
позволял себе даже Сам Христос(II)". Что это, дикое и грубое
невежество или просто наглая оценка аудитории, сидевшей перед
ним? Также атому невежде следовало бы возразить, что мудрость
и любовь - синонимы в понимании каждого культурного человека.
Но любовь без мудрости есть просто кандидатура в сумасшедший
дом. Неужели же находятся люди,спокойно выслушивающие
нелепости этого посланца?
Теперь другое. Конечно, защита родины есть прямой долг
каждого человека. И благо воину той страны, которая не
является нападающей. Защита родины требует разных средств и
защитных мер, никто не может отрицать этого. Но нужно
стараться по возможности избегать средств всеистребляющих,
как например газы, которые уменьшают жизнеспособность всей
планеты. Преступное безумие захватчиков не имеет никакого
оправдания. Толкающие весь мир на изобретение лишь средств
для омерзительных разрушений и преступлений, истинно, не
заслуживают имени людей.
Но пока человечество не осознает своего места и
назначения в Космосе, пока не будут приняты закон
перевоплощения, закон кармы и усвоена обоюдная зависимость
всего сущего и соответственная великая ответственность
человека; пока не будут осознаны миры надземные и воспринята
Иерархия Света; пока мысль не получит признания как главный
двигатель и духовный синтез не займет первенствующего
значения в жизни государства, до тех пор не будут
осуществлены мир, свобода и счастье человека и великое
служение общему благу останется в пределах отвлеченности. Но
не возопиет дух человека и не обратит взора к Высшему
Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизм,
вызванных его же безумием. Именно, в этом безумии страшного
разъединения и нетерпимости, и отказа от принятия новых
высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням
эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех
потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету.
Будем надеяться, что грядущая эпоха с ее особенными
сочетаниями космических лучей принесет новое пробуждение
сознания, и новое поколение осознает всю преступность
зачинщиков самоистребления и не, только посредством пушек и
газов, но, главным образом, через разъединение и недопустимые
злобные и убийственные мысленные посылки. Ведь убийств от
злобных посылок гораздо больше, чем от пушек. Но и эта истина
еще недоступна человечеству.
Думаю, что покрыла большую часть Ваших вопросов. Ваши
ответы и возражения правильны. Ознакомившись еще лучше с
Учением, найдете ответы на все поставленные Вам вопросы, тем
более, что отрицатели, в большинстве случаев, стереотипны.
В заключение скажу - не миссионерствуйте, не зазывайте,
но встречайте сердечно искренне ищущие души. Каждое
навязывание принесет лишь величайший вред.
Понимаю, что книга "Основы Нового Миропонимания" кому-то
пришлась не по вкусу,- не совсем приятно, когда вам наступают
на больные мозоли. Закончу мое длинное послание пожеланием
бодро и мужественно проходить жизненный путь, облегчая его
себе применением в каждодневном обиходе заветов Учения.
9.8.37
С большим интересом прочла Ваш реферат о Женском Вопросе
в Новой Эпохе. Ваша мысль проследить исторически, как
относились к этому вопросу великие Основатели религий и
философских школ, а затем показать, как с течением времени и
падением культурности заветы эти все более и более
искажались,- очень хороша, и, конечно, следует посвятить
этому историческому обзору несколько страниц, но я не
советовала бы базироваться на трудах Шюре. У этого автора
много трогательных страниц и даже проблесков в великую
истину, но фантазия увлекает его далеко за пределы
исторической достоверности. Потому, к сожалению, приходится
отнести труды его в разряд подобных же рапсодий Сент-Ив Д
Альвейдера. Часто цитируемый им Фабр Д Оливье тоже страдал
избытком воображения за счет исторической правды.
Вы спрашиваете о друидах. Друиды - масоны древнейших
времен. И достоверность сведений об этом высоком учении,
находимых у греческих классиков, возрастает по мере
углубления в древнейшие эпохи, т. е. чем древнее
свидетельство, тем оно ближе к истине. Во главе друидов
стояла женщина, носившая титул Матери друидов.
Крайне неосновательны сведения, приводимые Шюре о Раме,
герое индусской эпической поэмы Рамаяны Рама - чистейший
уроженец древней Ариаварты, царь из страны Айодхья, и никогда
не покидал Индии. Арийцы-индусы задолго до Рамы пришли из
степей Средней Азии и через Афган спустились в долины Индии.
Так, Рама не был друидом и никакого касания к кельтам не
имел.
Также ошибочно сведение, что Кришна утверждал браманизм.
Все Великие Учителя принадлежали к касте кшатриев,
считавшейся в древнейшие времена самой высокой. Существует
много преданий, в которых именно брамины приходили учиться у
кшатриев, а не наоборот. Лишь с падением высокого доблестного
духа в народах, населявших древнюю Ариаварта,брамины
захватили власть в свои руки. Тяжек был и есть этот захватный
приоритет для Индии.
Так и Кришна был царского рода и сам был царем, и все Его
Учение проникнуто благородным мужественным духом и даже
кульминировало в форму прекраснейшей поэмы, посвященной
великой Битве на Поле Курукшетра. Все легенды о Кришне как о
пастухе, проводящем время в танцах и игре на свирели в
обществе пастухов и пастушек, есть позднейшее развитие
народной фантазии и получило начало среди племен дравидского
происхождения. Дравиды принадлежат к четвертой расе, и в
сокровенном учении имеются намеки, что баски являются
потомками племен дравидов, переселившихся в Европу. Так же
точно и цыгане могут считать своей родиной Индию, из которой
они были изгнаны.
Рама-ариец сражался с потомками атлантов с острова Ланка,
и его союзниками были воинственные племена дравидов, среди
которых было сильно развито почитание обезьян. Почитание это
явилось отголоском древнего знания о происхождении
антропоморфической обезьяны от человека. Потому в народном
творчестве это знание переплелось с фантазией, и Хануман,
предводитель дравидов, получил обезьянье обличие.
Так, советую большую осторожность при черпании из трудов
Шюре. Книги его могут служить стимулом для многих сознаний,
но затем нужно явить распознание и отбросить приукрасы
человеческой фантазии, уступающие в красоте перед великой
действительностью. Также и Моисей не был египтянином, но
евреем, и не мог быть врагом женщины, ибо был посвященным.
Можно оставить приведенное Вами о Пифагоре.
Но не согласна с Вашим утверждением о более глубоком
знании жизни мужским началом. Трагедия жизни касается женщины
больше, чем мужчины, а мы знаем, что страдания есть великий
учитель. Также не будем умалять и женские способности или
дарования. Дайте женщине должное образование и возможность
участвовать непосредственно в строительстве жизни, и женщина
не уступит в здравом смысле сильному началу. Ведь гений, по
определению одного мыслителя, есть одна треть способности при
двух третях упорного и систематического труда. Чудеса гения
всегда бьши чудесами труда, но то, что в глазах других
является тяжким трудом, то для гения всегда есть радость.
Потому там, где необходимые к такому труду условия были
налицо, там женщина не уступала в своих достижениях сильному
полу. Сейчас уже несколько выдающихся ученых высказались
определенно, что нет никаких оснований считать, что
умственные способности женщины ниже способностей мужчины.
Логически рассуждая, так оно и должно быть, ибо дух не имеет
пола, пол принадлежит к миру форм. Потому умаления
невежественны. Всем таким умалителям приведем ответ ученицы
Будды на вопрос - "как могла она женским, ограниченным умом
достичь знания и условия (Нирваны), которое трудно достижимо
мудрецам?" - она сказала: "Когда сердце успокоено, когда
сознание раскрывается, тогда видишь истину. Но если кто
подумает - я женщина или я мужчина, или я то, или другое,
пусть Мара занимается им. Врата Бессмертия открыты всем
существам. У кого есть уши, пусть приходит, слушает Учение -
и верит".
Женский организм являет собою синтез, и тем самым женщина
обладает всеми космическими энергиями и в большой степени,
именно, творческой энергией. Потому неправильно считать, что
женщина лишена самостоятельной творческой силы, но для
развития каждой способности необходимы постоянное упражнение
и подходящие условия. Между прочим, полеты в дальние миры
есть прерогатив женщины. Может быть, потому столько женщин
устремляется сейчас в авиацию.
Во всех областях науки, искусства, общественного
строительства и управления женщина показала, что, когда
условия благоприятствуют, она может достигать самых больших
высот. Среди упоминаемых Вами женских обликов следовало бы
упомянуть и гениальную математичку Софию Ковалевскую, ее
облик несказанно близок мне. Французская Академия Наук
присудила ей приз Бордэн на конкурсе, в котором принимали
участие все светила математики. Задание, предложенное
конкурсу, было - "усовершенствовать в одной важной точке
теорию движения плотного тела вокруг неподвижной точки".
Задание это предлагалось уже раньше Берлинской Академией в
течение шести лет, но безуспешно. Решение Ковалевской было
настолько блестяще, что сумма приза была удвоена, чтобы
подчеркнуть эту необычную заслугу перед наукою. Ковалевская
умерла на сорок первом году жизни в 1891 году, когда она
достигла вершины известности и получила признание даже в
своей стране, в России. Она была избрана в члены СПБ.
Академии Наук. При этом не забудем все трудности, которые
приходилось ей преодолевать. Ведь женщины не допускались в
университеты, и она должна была изучать свой предмет в
Гейдельберге и Берлине частным образом под руководством
местных светил. В 1874 г. университет в Геттингене удостоил
ее звания доктора in absentia за три присланные ею
диссертации, из которых одна, касающаяся теории "частичных
дифференциальных уравнений", является одной из ее наиболее
выдающихся работ. Но кроме исключительных математических
способностей она была и писательницей. Ее романы "Нигилистка
Вера Воронцова", "Сестры Раевские" и автобиография, к
сожалению, оставшаяся незаконченной, свидетельствуют о
большом литературном таланте. Не забудем и гениальную Ел. П.
Блаватскую, еще не получившую достойного признания. Также и
Марию Кюри-Склодовскую, дочь ее продолжает сейчас
исследования матери и достигла замечательных результатов. А
сколько было и есть талантливых артисток, художниц, поэтесс
среди всех национальностей! Сколько мудрых правительниц,
воительниц и великих подвижниц! Облик св. Терезы-испанки не
ниже св.Франциска Асс. Вспомним и древние времена, несмотря
на то, что мужской эгоизм всегда старался затушевать женские
достижения, все же находились светлые умы, которые не
поддавались этой постыдной слабости. К слову вспомним и
оклеветанный облик Аспазии. Сократ называл ее своим учителем,
и великий Платон достойно помянул ее в своих сочинениях. Так
и правление женщины-фараона Хаштепсут по количеству
проведенных ею благих реформ превосходило многих фараонов. И
не она ли своим мудрым правлением-подготовила победы Тутмеса
III?
По Сокровенному Учению падение человечества началось с
унижения женского начала. Потому с наступлением Эпохи Матери
Мира женщина должна осознать, что в ней заключены все силы, и
стоит ей сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы
законной подчиненности и умственной слабости, заняться
всесторонне своим образованием, и она, в сотрудничестве с
мужским началом, создаст новый и лучший мир. Именно
необходимо, чтобы сама женщина опровергла недостойное и
глубоко невежественное утверждение, что женщина является
началом, лишь пассивным, воспринимающим, и потому она не
может самостоятельно творить. Но во всем Космосе нег начала
пассивного. В цепи созидания каждое явление, по очереди,
становится относительно пассивным или активным, дающим или
принимающим. Космос утверждает величие творческого начала
женщины. Женщина есть олицетворение Природы, и не человек
учит Природу, но Природа учит человека. Потому пусть женщины
осознают все величие своего начала и устремятся к знанию.
Там, где знание, там и мощь. Древнейшие предания, именно,
женщине приписывают роль хранительницы сокровенного знания,
потому пусть и сейчас она вспомнит свою оклеветанную
прародительницу Еву и снова прислушается к голосу своей
интуиции, и не только вкусит, но и насадит как можно больше
яблонь познания добра и зла. И как раньше она лишила Адама
тупого бессмысленного блаженства, так пусть и теперь она
выведет его на еще более широкий простор и величественную
битву с хаосом невежества за свои божественные права.
В заключение хочу сказать, что женщины должны без
промедления приступить к самосовершенствованию на всех путях,
а это не делается в одночасие. Многое нам, женщинам, нужно
изжить, и прежде всего начнем воспитывать в себе сознание
своего достоинства, и мужественно научимся опираться на свои
силы и знание, чтобы приобщиться и принять свою долю
ответственности в великом строительстве на общее благо.
16.8.37
Как часто, оглядываясь назад, становится стыдно и
грустно, что нас могла огорчать или тревожить очередная
житейская подробность. Дадим нашему сердцу настолько
утвердиться на избранном Пути, чтобы никакие колебания в
окружающих нас не могли нарушить нашего равновесия. Это не
значит приучить себя к равнодушию, но просто следует
перенести фокус внимания. Все чувства принявшего сердцем
великое сослужение должны быть подчинены главному
устремлению. Истинно, легок путь сердца, и по серебряной нити
непрестанно идет ток мужества и радости. Лишь в сердце, в
этом "солнце солнц",- все наши достижения и все счастье наше.
Счастье, испытываемое при возгорании огней сердца, превышает
озарение, получаемое от подъема кундалини. Но, как говорят
все сведущие в йоге, самое трудное достижение - это возжение
огней сердца, ибо для этого сердце должно быть очищено от
всяких отягощающих мыслей. Всем советуйте следить за жизнью
сердца своего. Пусть не допускают мыслей недобрых. Одна
недобрая мысль может унести труды многих лет.
Сейчас много мыслей шлем предположенному Конгрессу. Пусть
будет заложен первый камень объединения для будущих
совместных широких культурных выступлений. Все самое высокое
и достойное приличествует там, где закладываются Основы
Учения Жизни, Культуры и Красоты.
Чем больше человек, тем скорее отзовется он на все
светлое. Малые сознания не имеют горизонта, и часто почти
невозможно заставить их выйти из их курятника. Прискорбно,
когда малые сознания занимают большие посты. Эти малые
сознания делятся на два вида: одни постоянно опасаются, как
бы не унизить своего достоинства, и потому всегда отрицают и
отвергают все непонятное им; другие, будучи не в состоянии
подняться сознанием выше малой очевидности, представляют себе
все в соответствующих умаленных мерах. Вред от таких сознаний
по следствиям почти одинаков. У нас давно принято всегда и во
всем проводить самую большую линию и идти по самой высокой
мере. Пользу такого действия можно видеть на самых простых
примерах. Чтобы переехать реку и причалить к определенному
месту, каждый опытный кормчий скажет - "рули выше, все равно
снесет". Так и в Учении постоянно указывается устремиться во
всем как можно выше. Ибо спираль устремления неминуемо должна
осесть, но чем выше она была послана, тем выше будет ее
следующая отправная точка. Малое сознание всегда во всем
начинает снизу, расширенное - сверху. Привожу параграф из
книги "Братство": "Правильна мысль о познании явлений снизу
или сверху. Обычно познавание накопляется вместе с ростом
сознания. Человек, как к вершине горы,тяжко подымается.
Явление наблюдаемое висит над сознанием и подавляет его.
Кажутся трудными многие понятия, и человек начинает избегать
их. Но может быть другой способ познавания. Человек
героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает
явление. Таким образом, самое сложное явление окажется ниже
сознания и будет восприниматься легко. Второй способ
восприятия есть Путь Братства. Оно мерами суровыми и
вдохновенными пробуждает сознание, ведет его выше, чтобы тем
легче воспринять самые сложные явления. Особенно в период
нагнетения и нагромождения нужен такой способ повышения
сознания. Он может применяться в каждой разумной школе, но
пусть он именуется путем Братства".
Еще один параграф, весьма полезный для осознания
учениками.
580. "Чем сильнее свет,тем мрачнее тьма" - и это речение
не понято. Между тем его нужно принять просто. Не следует
думать, что тьма возрастает от света. Свет обнаруживает тьму
и затем рассеивает ее. Носитель света увидит и мрачные тени,
которые исчезают при приближении света. Робкие полагают,что
тьма обрушится на них - так мыслит робость, и дрожит
светильник в руках ее, и от трепета страха оживают и
кривляются тени. Страх во всем плохой советчик.
"Неофиты Братства испытываются на страхе. Им покажут
самое безвыходное положение и ждут, какое решение изберет
испытываемый? Мало кто подумает - чего ужасаться, когда за
ними Братство? Именно такая предпосылка освобождает от страха
и озарит свободное полезное решение. Но чаще всего, прежде
чем подумать о Братстве, человек успеет и огорчиться, и
раздражиться, и наполниться империлом. Не будет полезно
обращение от наполненного ядом. Свет истины, свет мужества,
свет преданности рассеивает тьму - этими словами начинается
Устав Братства".
582. "Некоторые скажут вам - мы готовы понять Основы
Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены
такими несносными условиями, что нельзя проявить лучшую
готовность. Истинно могут быть такие условия,которые не
позволяют применить то, к чему уже готово сердце. Не будем
подвергать опасности неповинных тружеников. Они могут
приложить свое уменье в иных условиях. Пока же пусть мысленно
строят Братство. Они могут таким построением очищать
окружающее пространство, и такая мысль будет уже целебна. Но
пусть они не впадают в самомнение, что уже достаточно строить
мысленно. Нет, путник утвердит явление достижения ногами и
руками человеческими. Также хотя и побережем отягощенных, но
предупредим, чтобы они не поддавались неоправданному страху.
Не может быть размышления о Братстве, когда ум корчится от
страха. Самый лучший доступ к Братству затемняется боязнью.
Не забудем, что люди привыкли бояться всего и всегда".
* * *

Теперь Ваши вопросы. Мне казалось, что в моем предыдущем
письме я писала, что психическая энергия есть энергия
всеначальная, следовательно, все остальные энергии являются
лишь ее дифференциациями.
1) Прана есть та же психическая энергия в ее качестве
жизненной силы, разлитой всюду, и воспринимается человеком
главным образом через дыхание.
2) Кундалини та же энергия, действующая через
определенные центры, отрывающая человека от земли, давая ему
ощущение неземного счастья.
3) Фохат, или космическое электричество,- основа всех
электрофорных явлений, среди них мысль будет высшим качеством
энергии.
4) Тушита - то же, что и Дэвалока, или небесное
пребывание Богов (Высших Духов) в пределе Огненного Мира.
5) Левитация объясняется нарушением равновесия в
полярности магнетизма, когда отрицательный полюс начинает
действовать сильнее.
6) "И до четырнадцатого слуха слова достигают..." -
означает тончайшую скалу по качеству градации тонов, почти
недоступную сейчас нашему земному слуху, но градаций этих
может быть и 24. Так, ухо индусов воспринимает гораздо
большую скалу тонов, нежели ухо европейцев.
7) "Жизнь лунную надо дожить..." или жизнь
полусознательную, к которой принадлежит большинство
человечества. Ведь человечество, за редчайшими исключениями,
переселилось на нашу планету с Луны, и пора бы ему начать
ускорять свою эволюцию. Но, к сожалению, именно большинство
недалеко ушло от своего лунного состояния.
8) "Улыбка врагу моему обратится в гримасу..."-
Несомненно, каждый улыбающийся из страха или корысти врагу
Великого Учителя тем самым осуждает себя, и такая улыбка в
результате обратится в гримасу ужаса.
9) Дгулнор - просто монголо-тибетское имя.
10) Степени запоя бывают различны, но, несомненно,
обладающий значительной силою внушения может излечить
некоторые стадии. Все зависит от состояния организма больного
или одержимого. Внушения эти должны быть длительными.
Еще скажу о психической энергии. Психическая энергия есть
ВСЕ. Психическая энергия, как энергия всеначальная, есть та
энергия, которая лежит в основании проявленного Мира.
Психическая энергия запечатлевает образы на пластической
субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть дух святый,
есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез
всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ.
И выработка в себе постоянного несломимого устремления к
Свету, во всех его проявлениях, и будет именно, нарастанием и
развитием этой энергии. Устремление к усовершенствованию
качества всегда и во всем есть наикратчайший путь для
развития и утончения психической энергии.

19.8.37
Да, тяжко видеть, как люди тратят самое драгоценное,
именно, время, на топтание на месте или ношение воды в
решете. Люблю изречение Петра Великого - "потеря времени
смерти подобна". Именно отсутствие самодеятельности есть
камень преткновения для очень и очень многих. По странному
парадоксу, ожидая во всем указки, они, в то же время, часто
будут восставать против иерархического начала. Трудность и в
том, что всякое насилие бесполезно, ибо прочно и ценно лишь
то, что зародилось в сознании и в сердце. Приходится
осторожными касаниями наводить людей на полезное для них
осознание. Но иногда это требует столько времени и такого
терпения, что нужно соизмерить, оправдывает ли данный человек
подобную затрату ценных сил.
Конечно, полезно иметь некоторое понятие об астрологии,
но при изучении гороскопов всегда следует помнить, что
свободная воля человека является самым мощным фактором во
всем и может изменять многие знаки. Также самые тяжкие знаки
могут оказаться наиболее способствующими успеху. Один человек
из малых знаков сумеет создать великое построение, другой из
самых лучших сложит лишь курятник. Обычно все великие духи
имеют трудный гороскоп. Наука астрологии очень сложна. При
изучении и особенно при толковании ее знаков необходимо иметь
накопленную психическую энергию. Самый важный ключ к
астрологии утерян для Запада. Кроме того, в древности ученый
астролог был и хиромантом и умел иногда читать по ауре.
Только такое соединение может дать близкое определение
характера и связанной с ним судьбы. Но поверх всего стоит
сокровенное знание астрологии, которое недоступно смертным,
это знание находится во владении Великих Учителей
человечества.
Не удивляюсь Вашему гороскопу, ибо откуда же утонченность
Ваших чувств? Трудно жить в земной обстановке людям с
утонченными чувствами, но зато им доступны такие взлеты и
восторги духа, которые и во сне не снились земным обывателям.
Очень люблю сопоставление, часто приводимое в буддийских
писаниях: "Пушинка шерсти, спускаясь на ладонь человека, не
осязаема, но, проникая в глаз, она причиняет боль. Ладонь -
это грубый, невежественный человек, глаз - утонченный
мудрец".
* * *

Полезно было бы дать задание выписать из книг Учения все,
что сказано о сомнении, этой страшной ехидне, и почаще
перечитывать эти указания в группах. И кто же не станет гнать
от себя всеми силами духа такого страшного посетителя?
Все великие люди,именно,и стали великими, ибо у них не
было сомнения. Отсутствие сомнения есть сезам от всех
достижений. Следует особенно обратить внимание на всех
сомневающихся. Пусть не допустят они, чтобы этот разрушитель
и отравитель всей окружающей атмосферы укоренился в них.
Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья, как легко
дышится,сколько радостного творчества, несмотря на многие
житейские трудности, около тех людей, которые исполнены
великой веры, вернее, знания о существовании Твердыни Знания
и Любви и о постоянной заботе, изливаемой Великими Учителями
на всех сотрудников блага. Но эта помощь и забота
преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда
совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и
предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой Твердыне,
через все опасности пронесет несказуемую радость этого
чувствознания. Оно незабываемо в веках и тысячелетиях.
Теперь ответы на вопросы.
1) В книге "Иерархия" в параграфе 247-м предполагается
манвантара шестой расьь Отбор ее уже начался.
2) По самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая
Индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь
ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя, или Учителя
Учителей. Кто же как не Ману ударяет основную ноту или
устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на
определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие?
Именно Ману проявляется при конце и нарождении каждой расы.
Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец
всех семи рас, находится на всем своем протяжении под
верховным водительством одной и той же Индивидуальности. Вот
почему в "Тайной Доктрине" сказано, что Владыка Майтрейя
появится в шестой и седьмой расе.
3) Конечно, существуют эоны различной длительности.
Владея эзотерическим ключом, можно найти даже в искаженном
переводе Библии много тождественного со всеми древними
Учениями.
4) Также и сказание об Общине на Сионе можно отнести к
местонахождению Великого Братства в тонком мире. Во второй
части "Братства" сказано: "Мы имеем целые твердыни в тонком
мире. Уже знаете названия их. Уже слышали об удивительном
дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно
осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд.
Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши надземные
Обители".
"Обитель Гималаев находится в постоянном общении с
обитателями тонкого мира, и битва земная также звучит и
гремит и в тонком мире. Люди не хотят понять этого
соотношения, потому и Армагеддон для них бывает лишь земным
столкновением народов. Самая главная область Армагеддона
остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то
участие, если известна лишь малая часть происходящего. Мы
подтверждаем, что в тонком мире происходит битва гораздо
сильнейшая, нежели на Земле. Поистине, на Земле отзвучит
многое от Битвы пространственной. Часто Земля пытается
предупредить людей о грозной опасности, но тщетно".
5) Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах
Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех
религиях.
Я не против того, чтобы читались книги Крыжановской,
Сент-Ив Д Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого
порядка. Многим сознаниям,чтобы загореться, нужна увлекающая
их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях
сказать нельзя. Они не могут удовлетвориться серою
обыденщиной и инстинктивно чуют, что где-то существует иная и
прекрасная действительность,потому и тянутся ко всему
необычному. И они правы, ибо существует реальность, которая
превышает человеческое воображение, но она настолько удалена
от наших ограниченных земных представлений, что никакая
фантазия не может вместить ее полностью. Но в поисках
необычности и фантастичности мы не должны сходить сточки
равновесия рассудка и сердца. Мы должны сначала утвердиться
напрочной основе истинной красотьь Но горе в том, что
большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности
роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли.
Также близко мне все, что Вы пишете о подвижных
сознаниях, являющих радостьсердцу. Но также знаю, что со
многими иными приходится обращаться, как со стеклянным
сосудом, а иногда как бы и с динамитом. Такие примеры
встречались на нашем жизненном пути и грустно бьшо наблюдать,
как прекрасные способности не могли получить должного
развития из-за динамического упрямства, такой же обидчивости
и ревности и неизбежно сопровождавшей ихподозрительности.
Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая
питания, засыхает.
2.9.37
Я всегда против широкого оповещения личных опытов.
Главным образом потому, что этим самым как бы дается готовая
программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие
описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно
видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в
том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные
явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем
более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот
почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои
наблюдения и затем сравнивали их.
* * *

На вопрос - как может приближаться к Учению тот или
другой несовершенный человек? Можно ответить вопросом же - а
где они, совершенные? К тому же мерило Вел. Уч. значительно
разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше
внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно
внутреннего человека. Кроме того, в наше задание не входит
создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати,
тысячелетия ее существования и мирового распространения и
владычества наглядно показали, насколько мало она в этом
преуспела, следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы
просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько
расширить сознаниеи получить ответ на многие проблемы жизни,
на которые не смогла ответить церковь. Кн. Учения Жизни по
своей космосопространственной широте мысли, именно, дают
ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но
займемся людьми.
* * *
Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими
словами. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни
в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и
должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как
еще в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он
больше не посещает религиозно-философские собрания? Он
ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом".- Так пусть
чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и
где начинается это Несказуемое.
В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции,
великое назначение человека как сотрудника Космоса в
поддержании равновесия космической жизни будет становиться
все более и более очевидным. Миры зарождакюся и распадаются,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
строителями миров и руководителями народов.
* * *
На Востоке знают много о центрах, но,конечно, лишь
незначительная часть этих знаний доступна европейцам. Частью
из-за малодоступности их языка, но главным образом из-за
сокровенносги таких знаний.
* * *
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки человека с
лотосом над головою есть лишь метафоры так же, как и название
центров лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывагь индивидуальносгь всех
проявлений.
Что же касается до повышения темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.При
раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов,что вызывает набухание, но не выпячивание кости. На
многих изображениях Будд и Бодхисатв можно видеть это
символическое вьшячивание темени. Выпячивание это называется
ушниша и является символом раскрытия мозгового центра. Точно
так же, желая символизировать раскрытие третьего глаза,
тибетцы помещают на священных изображениях в средостении
бородавку. Яснослышание обычно символизируется огромными
ушами.

* * *
Касание Матери Мира следует понять как проявление
всеначальной энергии. Энергия кундалини в Индии называется
силою Матери.

* * *
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей
задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать
со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого
блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается
центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить
поднятие кундалини.

* * *
Центр "Чаши" помещается около сердца,среди нервных узлов.
"Чаша" есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. "Чаша" образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. "Чаша" принадлежит к тем нервным
узлам,которые еще не исследо ваны. В древнейших Писаниях
центр "Чаши" иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша" очень редко бывает переполнена. "Чаша", как
синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления.
"Чаша" бывает хранилищем всего любимого и драгоценного.
Иногда многое собранное в "Чаше" на целые жизни остается
закрытым. Но если в "Чаше" осталось понятие о Братстве, то
оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях" (Кн.
Братство).
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть "Чашу" - Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира
(энергиякундалини называется индусами силою или шакти Матери
Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально".
"Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в
тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех
телах, но развигие их будет зависеть от прохождения в земном
бытии. Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции
их зависят от характера человека. Каждый член тела действует
индивидуально. Походка зависит от психического состояния и
тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении
о тонких энергиях".
"Невозможно установить одно число лепестков лотосов.
Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не
будем ограничивать многообразность строения мира. Самые
неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают
неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но
будем очень осторожны с обобщением. Именно познавание должно
научить осторожности в выражении. Также каждый неофит спешит
прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с
познанием приходит и соизмеримость".
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то
увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о
способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии
того или иного центра.
Так солнечное сплетение часто отождествлялось с Кундали-
чакра (не Муладхара), а Манипура-чакра с "Чашей", или
Небесной Осью.
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666
лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но
около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и
координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров
множество, но не нужно думать, что центры требуют много
места.
Свадхистхана-центр помещается в тазовой области и,
конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении
этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного
сплетения.

* * *

В книге "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых
гробницах, нужно понимать дословно. Именно имеются пустые
гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода
для Адепта, находящегося среди людей, чтобы присоединиться к
Твердыне в физическом теле, часто происходило мнимое
погребение его. Иногда тело уносилось после погребения, ибо
оно находилось в состоянии как бы летаргии. Бывали случаи
погребения заместителя, как, например, при отъезде Учителя Р.
Но явление дематериализации физического тела крайне редко.
Даже останки Будды бьши сожжены.
Конечно, Христос при преображении своем не
дематериализовал свое тело, но появился ученикам в своем
тонком теле. Точно так же и Воскрешенье было, именно, в
тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине
прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу,
появляющемуся в тонком теле, может быть смертельным из-за
разницы в вибрациях.
* * *
Высшие Существа творят психической энергией, мощь которой
основана на возжении огней сердца. "Чаша" есть источник
творчества, психическая же энергия воплощает творческие идеи.
* * *
Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается
центр легких, то невозможно двинуться без невольного крика.
Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание
сильно затруднено. И конечно, все эти явления повторяются.
Также мучительны и тянущее чувство, и горение в конечностях.
Да и напряжение, и шевеление в солнечном сплетении очень
неприятны и сопровождаются истечением слюны и тошнотой. Но
при них очень помогают приемы соды. Почки тоже очень
чувствительны. И напряжения в головных центрах, особенно в
затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением времени все
болезненные ощущения постепенно становятся все слабее. Иногда
немало времени требуется, чтобы открыть тот или иной центр.
Но нужна и огненная трансмутация их, которая еще болезненнее
и полна опасности.
* * *
Следует помнить, что иная физическая работа может
настолько утомить, что психическая энергия будет подавлена.
При психических посылках обычно физическое тело должно
находиться в покое. Опасно посылать энергию при утомлении.

* * *
Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно
немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие
это совершается иногда так называемым психическим чехлом из
сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет
звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не
вдаваться в такие подробности.
В заключение можно сказать, что хотя все описания
достижений высших способностей через открытие центров на
бумаге и кажутся легкими, но, на самом деле,нет ничего более
трудного. Проходит много жизней в постоянном, несломимом
устремлении к расширению сознания и утончению восприятий,
прежде чем начинается не частичное раскрытие того или иного
центра, но работа их на всех семи кругах и планах. Все
насильственные механические упражнения ни к чему высокому не
приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже
частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная
трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном
очищении мышления и возжении огней сердца.
Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился
по пути расширения сознания и очищения сердца.
Наблюдайте за событиями. Помните, что терпение есть
высшее достижение. Соизмеримость - высшая мудрость, и знание
сроков - высшее знание.
11.9.37
Очень порадовалась Вашему признанию, что Вы совершенно не
заинтересованы в так называемых сиддхи. Это и есть самый
правильный подход к пробуждению их. Конечно, это звучит
парадоксом, но именно вмещение противоположений и является
пробным камнем или свидетельством наличия в нас духовности.
Все учения древности, так же как и Учение Христа, указывают
на необходимость вмещения антитез, ибо сама жизнь соткана из
таких кажущихся противоречий. Но сейчас это основное
положение забыто, так же как забыто и вычеркнуто из обихода
нравственное усовершенствование и утончение всех наших
чувств, которое столь необходимо для восприятия Благодати,
посылаемой Свыше. Лишь при очищении внутреннего человека наша
психическая энергия может вступить в постоянное
сотрудничество с энергией высшей.
Да, человек, живущий сердцем и неотступно носящий в себе
идею служения благу человечества, уже живет в полном согласии
с своим высшим Я. И Вы глубоко правы, говоря - "мысль, что мы
можем достичь высшего контакта путем физических упражнений,
кажется мне мыслью не только грубой, но совершенно
недостойной Духа-Мыслителя". Именно несчастье современных
псевдооккультистов в том, что они игнорируют все высшие
свойства человеческой души, ее нравственную чистоту - главное
и непременное условие для всех истинных духовных достижений.
Они бросаются на легко доступные физические упражнения,
которые или приводят в полное расстройство их здоровье, или
же при неудаче делают из них разочарованных и озлобленных
неверов. Но еще хуже, когда физическими упражнениями начинают
заниматься природные медиумы, ибо они сравнительно скоро
достигают возможности сообщаться с потусторонним миром и,
будучи часто далеко не безупречной нравственности и к тому же
часто невежественными и неопытными в распознавании таких
общений, подпадают под власть обитателей ближайших к Земле
сфер, что часто кончается преступным одержанием. К сожалению,
современные врачи не верят в этот бич нашего жестокого и
разнузданного века, и потому столько несчастных жертв не
может быть излечено, тогда как внушение и приказ, идущие от
чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную
сущность.
В процессе очищения сердца раскрываются в нас самые
высокие сиддхи, именно способность в духе помогать
ближним,исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый
сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи
от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый
город был помилован из-за нахождения в нем одного праведника,
имеет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с
Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетельное
воздействие излучений чистого человека на всю округу. Чистое
сердце - панацея от всего и для всех.
Также понимаю, что Вы придерживаетесь избранного Вами
метода для подготовления себя к медитации. Все духовное
настолько индивидуально, что именно каждый должен почуять
сердцем, что ему ближе, и следовать этому пути. Я так люблю
изречение из Бхагават Гиты, этой лучшей жемчужины восточныхx
писаний, что не устаю его повторять, привожу его и Вам:
"Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы
путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принаддежат Мне". Нельзя лучше и
определеннее указать, что форма не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Но люди более всего цепляются за
формы и тем утрачивают понимание мысли, стоящей за ними.
Разрешите мне послать Вам в подарок книгу "О Началах"
Оригена. Скажу Вам откровенно, что болит сердце за косность и
неподвижность нашей православной церкви, ибо в то время, как
западное священство прислушивается к шагам эволюции духа и
постановило изучать сочинения Оригена, православное
духовенство продолжает считать его еретиком!! Иногда мне
кажется, что замечавшееся в предреволюционное время
замалчивание подвига нашего величайшего Охранителя и
Заступника Земли Русской, Преподобного Сергия Радонежского,
тоже имело причину в том, что в чьих-то глазах он являлся
еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением. Но предать
забвению имя Величайшего и превознести имена второстепенные
показывает на утрату соизмеримости, что равносильно падению
духовности.
Конечно, чтение "Тайной Доктрины" не легко. Слишком
грандиозно задание этого труда. Для облегчения усвоения
требуется ознакомление с восточными учениями и общей
эволюцией мысли. Но несомненно, что, при Вашей подготовке к
такого рода чтению, трудность не будет велика.
Всегда рада Вашим письмам. Хочу надеяться, что мы с Вами
найдем немало точек соприкасания в наших сознаниях. На
объединенном сознании столько полезного может быть создано.
Так хотелось бы осветить некоторые больные вопросы и удалить
уродливые наросты, образовавшиеся на протяжении веков и
заслонившие чистоту, величавую простоту и красоту основных
положений в духовных Учениях всех веков и народов.
23.9.37
Каждая обособленная или взятая по отдельности
человеческая способность имеет значение не абсолютное, но
относительное. Как ум, не просветленный огнями сердца, так и
сердце, не поддержанное умом,- явления уродливые. Во всем
необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение
равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека.
Бедствие нашего времени, именно и заключается в
установившемся страшном разнобое между умом и сердцем. Если
мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все
способности могут развиваться беспредельно. Но, опять-таки,
правильное развитие их будет обусловлено равновесием или
гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке.
Синтез есть высшая гармония...

* * *
Каждый планетный цикл или круг имеет свой предел для
развития человеческого организма, и с каждым новым циклом
ступень достижения повышается. Так Манас, или высший разум,
на нашей Земле получит свое полное развитие в пятом круге и в
пятой расе его, пока же мы еще только в четвертом круге и в
пятой расе при завершении ее, потому для нашего круга манас
уже достиг апогея своего развития, а с нарождением шестой
расы, вернее с ее утверждением, ибо уже немало людей,
принадлежащих к шестой расе, мы вступим в эпоху развития
духовного сознания, имеющего свое основание в сердце.
* * *
Конечно, каждое общение с темными неминуемо приносит и
свои последствия в той или иной форме. Потому так важно
распознавание ликов, чтобы знать, как защититься от этих
волков в овечьих шкурах.
Всякого рода "фобства" и "фильства" одинаково
несправедливы, когда они простираются на целый народ. В
каждой нации есть свои положительные и отрицательные черты. И
сейчас многие народности выявляют свои далеко не
привлекательные стороны.
Все агрессивное, захватное и злобное не может иметь места
в эволюции. И судьба таких народов уже взвешена, но, конечно,
решительный удар для каждой страны приурочен к своему сроку.
Иногда слишком быстрым изъятием яда из организма можно
нарушить равновесие и вызвать преждевременное распадение его.
Так и в организме планеты, и в ее народонаселении приходится
терпеть ядовитые очаги, чтобы именно не нарушить равновесия и
тем не пресечь где-то весьма полезный процесс или нарастание
новой мощи.
1.10.37
Немало людей, подходящих к Учению с корыстными целями, и,
когда их надежды не оправдываются, они становятся ярыми
врагами Учения. У нас имеются примеры такого прискорбного
явления. Потому всех подходящих следует предупреждать, чтобы
они не надеялись на приобретение каких-то особых привилегий
или земных благ. Карма, ими накопленная, будет протекать, но,
несомненно, она будет облегчена, поскольку сердце их
очистится, сознание расширится, и они сумеют приложить к
жизни Советы, данные в Учении. Не уставайте повторять, что
все наше счастье в духовной радости, в расширении сознания,
утончении чувствований и в духовном даянии. Кто знает эти
духовные радости, кто утвердился в них, тот и нашел Царствие
Божие в себе.
Глубоко радуюсь Вашим словам, что невозможно требовать к
себе особенного чувства от людей, приближающихся к нам. Кроме
того, гораздо больше радости в том, чтобы давать, нежели
получать. В переживаемое нами время неслыханного мирового
напряжения, когда пространственные токи так смешаны и
преломляются о хаотические вихри, нельзя требовать ровного
настроения среди окружающих. Нужно всех щадить и избегать
волнующих, вернее, раздражающих вопросов. Должна сказать, что
я крайне осторожно касаюсь каких-либо слабых сторон моих
корреспондентов и избегаю, за редким исключением, так
называемых личных наставлений. Ведь кн. Учения исчерпывающе
указывают на все необходимые основы для перерождения
сознания, потому предпочитаю лишь давать разъяснения трудно
понимаемых мест. Поддержать духовно я всегда счастлива, но
письменно наставлять сложившиеся характеры не берусь. Люди
сейчас стали особенно чувствительны, и потому не только
малейшее неодобрение их проявлений или действий, но даже
простой совет, если он не отвечает их желанию, вызывает
обиду. Для яркого воздействия нужно личное присутствие.
Упомянутое Вами лицо, несомненно, имеет задатки ясновидения,
но, как все новички, любит приписывать их самым большим
проявлениям. Ведь большинство полагает, что достаточно
заинтересоваться кн. Учения, чтобы у них раскрьшись центры!
Мало кто хочет понять, что для этого bпрежде всего нужно
внутреннее очищение и подвиг сердечный. Кроме того, простые
медиумистические проявления часто принимаются за приоткрытие
центров. Знаю, что мои объяснения некоторых психических
видений (конечно, при помощи Уч.) часто не удовлетворяли и
даже вызывали обиду. Человеческое самомнение есть самое
страшное и самое обычное препятствие для духовного
продвижения. С этим врагом надо уметь вести неослабную
борьбу. Нам заповедано смирение, которое прежде всего
выражается в самоотречении или отречении от самости.
Привожу Вам Беседу, которая очень ко времени: "Мы всегда
остаемся врачами во всей действительности. Мы должны
относиться к людям с врачебною целью. Мы постоянно
встречаемся с больными и должны прежде всего озаботиться о
равновесии. Люди особенно ищут Нас, когда у них бедствие уже
началось. Нужно принимать меры не только к просветлению
сознания, но и лечить болезни. Люди не понимают, что мы
должны обходиться с ними, как с опасными больными".
"Когда Мы советуем вам осторожность, это не значит, что
Мы считаем вас неосторожными, напротив, Мы лишь обращаем
внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении и нужна
особая осторожность. Если будете чувствовать себя в положении
врача, то ближе всего подойдете к цели. Особенно теперь люди
напряжены и требуют воздействия мудрого. Часто в подробностях
придется согласиться с ними, чтобы оберечь самое главное.
Придется ободрить, чтобы йзбавить от страха. Так весь метод
мудрого врача должен быть усвоен наставником жизни. Нередко
явное заболевание может быть остановлено простым словом
ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь.
Прежде всего врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение
разложения. В каждой болезни скажется разложение. Так и при
заблуждениях человеческих нужно приложить целебные составы".
"Недавно вы слышали об одержании, случай почти
безнадежный, ибо больная устала бороться и учинилась
последовательницей одержателя. Можно личным магнитом удержать
развитие ужаса, но письменно уже невозможно воздействовать.
Также и окружающие способствуют усилению болезни. Обычно
таких одержимых прежде всего нужно перевести в новое место и
обновить все окружение. Люди не понимают, насколько окружение
способствует развитию некоторых болезней. Так нужно
приучиться к положению врача. Наша внутренняя жизнь полна
врачебной деятельности".
* * *
Посоветуйте Вашим друзьям найти время собираться
небольшими группами в определенное время и посылать свои
лучшие устремления к Учителю. Такие посылки объединятся с
всеначальной энергией, посылаемой Вел. Бел. Бр., и много
пользы будет принесено. Именно сердечное устремление к
Учителю породит мощные разряды для очищения мятежной
атмосферы в пространстве. Советуйте устремляться как можно
проще, держа в сердце Облик Учителя или же устремляясь к Нему
по серебряной нити, идущей из сердца. Прилагаю Вам Беседу,
указующую на полезность и необходимость действий:
"Умейте распознавать покровы майи. Если говорим о
покровах, то значит имеется нечто прикровенное. Таким
сокровенным будет всеначальная энергия. Мудр, кто может в
разных творениях усмотреть, где живет вечная, неразрушимая
основа. Без такого распознавания все окажется майей, миражом
беспочвенным. Невозможно жить только между призраками. Сама
основа вечной жизни требует осознания, где находится то
прочное, к чему может прислониться усталый путник? Неминуемо
человек придет к поискам вечной основы. Мысль о нерушимости
может вдохновить человека к действию. Такое стремление к
действию есть знак здоровья".
"Нас могут спросить - в каких условиях Нам легче помогать
людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о
помощи - действуйте, в таком вашем состоянии Нам легче
помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы можем
прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не
нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется
с подобным. Так, если Мы хотим применить Нашу энергию, Мы
ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека
Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы.
Человек, спавший и разбуженный неожиданно,может совершить
самые неразумные поступки. Не нужно нежданно тревожить
спящих, но когда человек находится в сознательном
бодрствовании, Мы можем помочь ему".
"Так и сейчас все спросят - что делать? Ответьте -
действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так Мы и
Наши Братья просим - действуйте, нужно развитие, нужно
утончение всеначальной энергии, иначе покровы майи наглухо
закроют все доступы".
"Немало Мы советуем о действии. Когда будете писать
друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы
напряжены. Убегающий будет опрокинут, но противостоящий
найдет новую силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители
действуют. Новое напряжение не будет утомлением, но
обновлением".
Итак, действие во всем и всегда. Истинно, только действие
оградит нас от губительной майи. Ведь каждый из нас знает,
как часто мы боимся начать действовать, ибо Майя сплела уже
свою пряжу всяких страхов и предубеждений. Но если мы
находили мужество и, наперекор очевидности, проявляли
действие, то все страхи оказывались, именно, миражом или же
просто огородными чучелами. Так на днях получила признание от
одного сотрудника, который, несмотря на данный ему совет
посетить одно лицо, могущее быть очень полезным, не решался
этого сделать, ибо был уверен, что от этого свидания
произойдет только большая неприятность. Но, наконец, по
прошествии почти двух лет, решился на этот столь рискованный,
по его мнению, шаг, и результат был, конечно, совершенно
обратным его пессимистическому ожиданию; итак, два года бьто
потеряно для полезного строительства. Боязнь подхода к людям
и предвзятость суждений очень затрудняют каждое
строительство, но лишь смелым Бог владеет.
Теперь ответы на Ваши вопросы.
Кетуб есть одно из названий психической энергии.
Асуры - экзотерически павшие или злые боги, но
эзотерически, наоборот. Так в Риг-Веде этот термин
употребляется для обозначения Высшего Духа. Асу означает
дыхание, и Праджапати (Брама) посредством своего дыхания
создал асуров. Лишь в позднейшие времена, когда буква А была
принята как отрицательный префикс, асуры стали обозначать "не
боги", и только суры были связаны с божественным началом. Но
в Ведах именно суры были связаны всегда с солнцем и
рассматривались как меньшие боги. Вы найдете подробности об
асурах в "Тайной Доктрине".
2) Поле Светлого Града - место сужденного нового града,
града шестой расы.
3) Дордже имеет то же значение, что и Свастика.
4) Загнутые края по Солнцу означают поступательное
движение, загнутые в обратную сторону - имеют значение
задерживающее, последнее изображение принято у шаманов. У
друидов был ритуал, во время которого все присутствующие
двигались вокруг жертвенника или алтаря, именно, по
направлению движения солнца, тогда как сам Иерофант ходил
против солнца, символизируя этим свое превосходящее знание.
Именно, только Иерофант может противостать великой силе, и
такая напряженность может дать искры высшего знания. Видите,
как все значения символов смешались и переплелись.
5) На семь концов означает, что каждый Совет нужно
приложить как можно шире и на разные случаи жизни.
6) Луч Венеры может быть полезен, если коричневый газ,
окутывающий нашу планету, не будет препятствовать (см.
Криптограммы).
7) Уйгуры - тюркское племя в Средней Азии.
Что касается до фотографирования излучений, то думаю, что
полезно испробовать разные пластинки. У некоторых получались
хорошие результаты на самых обыкновенных пластинках и даже
без особых приготовлений и при дневном свете. Конечно, как и
во всем, нужно приложить терпение и дисциплину. Лучше всего
снимать в комнате, которая насыщена аурой снимаемоголица.
Иногда внесение какого-либо нового предмета уже мешает опыту,
конечно, и ауры снимающего и снимаемого должны быть в полной
гармонии. Сердце - параграф 465.
* * *
Будем радоваться, что семена посеянные дают хорошие
всходы. Также и наша великая страна очищается и растет. Много
трогательных проявлений замечается среди молодежи. Истинно,
Иваны стотысячные встали на защиту своей родины и сумеют
сложить Огненную Колесницу, которая пронесет через все
бездны. Так, несмотря на творящиеся в мире ужасы, есть поводы
и к радости. В сознании, что все события послужат лишь на
пользу Новой Страны, будем готовы на подвиг сердца.
23.10.37

Существует замечательная формула - "все живое из живого".
Для нашего случая мы можем перефразировать ее и сказать - все
новое из нового и для нового, потому и Новое Учение для
Нового Мира. Отживающие сознания воспринять ни то, ни другое
не могут, они никогда не поймут смысла происходящего.
Изумительно наблюдать это полное отсутствие способности
приспособления к новым условиям, к новой психологии масс,-
это уже какое-то окостенение.
Но все же напрасно думать, что сейчас мало ищущих,
наоборот, их больше, чем когда-либо, но они разбросаны в
самых неожиданных местах и слоях населения. Также несомненно,
что многих отпугивает всякое упоминание об оккультизме. Ведь
за последние десятилетия столько появилось бутафорских
оккультных организаций, что каждый серьезный искатель
старается отмежеваться от всего, носящего ярлык оккультизма.
Сейчас уже нужны новые определительные, отвечающие
современной терминологии, принятой наукою, которая в своих
последних открытиях так близко соприкоснулась с тончайшими
энергиями и с потусторонним миром. Вы знаете, как я не люблю
слово оккультизм и всякие напыщенные упоминания о посвященных
и посвящениях, ибо в моем представлении тотчас же встает вся
бутафория и параферналия псевдооккультных организаций.
Советую Вам серьезно заняться изучением действий
психической энергии. В кн.Учения дано множество намеков на
интереснейшие опыты. Между прочим, одна наша знакомая, врач-
психиатр, произвела ряд опытов с психической энергией и силою
мысли. Пользуясь аппаратом, регистрирующим тончайшую
пульсацию сердца, она доказала, как различного качества мысли
соответственно повышают или понижают на аппарате показания
напряжения вибраций. Опыты производились над единичными
личностями,а затем и над несколькими участниками
одновременно. Было установлено, что мысли высокого качества
резко повышали вибрации. Также концентрация нескольких лиц на
одной мысли вызвала поражающее усиление вибрации. Считаю
подобные опыты крайне значительными. Именно, таким путем
следует подходить к изучению внутреннего человека.
Интересны и другие опыты этого врача-психиатра с
автоматическим письмом. Исследуя такие писания
нервнонеуравновешенных субъектов, ей очень часто удавалось
установить причину их заболевания. Следующий случай особенно
показателен. Один молодой человек совершил тяжкое
bпреступление, и когда он был арестован, то не мог назвать ни
своего имени, ни своего местожительства, все его прошлое
совершенно исчезло из его памяти. Конечно, местными властями
были приняты все меры к установлению его личности, но все
было безуспешно. Обратились к нашей знакомой. Она применила
свой метод и прибегла к пробуждению в нем способности
автоматического писания. В течение весьма краткого времени
молодой человек развил в себе эту способность и дал свою
полную биографию. Произведенное расследование установило
правильность добытых таким образом показаний.
Следует отметить,что во время процесса такого писания
наша знакомая заставляет пишущего читать вслух, чтобы его
физическое сознание совершенно не участвовало в этом процессе
выявления подсознания. Несомненно, автоматические писания в
случае некоторых ненормальностей и скрытых болезней могут
открыть новые возможности. Но, конечно, не каждый может
выявить такую способность в человеке. Наша знакомая, видимо,
обладает в большой мере способностью пробуждать
медиумистические силы в своих пациентах. При этом, действуя
сознательно, она может направлять эту силу в них в нужном
направлении. Подобные исследования полны интереса, но,
конечно, здесь нужна большая осторожность и всякая
поспешность в выводах не желательна. При таких явлениях, как
автоматическое писание, многие факторы должны быть приняты во
внимание, один из них решающий - именно нравственный уровень
личности самого исследователя или руководителя таких опытов.
Ведь не всегда пациент будет выражать свои забытые
переживания или истинное направление мышления, но часто те
или иные потусторонние одержатели будут стремиться овладеть
его нервными центрами. Хорошо если исследователь не допустит
низких посетителей, но могут быть самые неожиданные появления
темнейших сил. Аура исследователя должна являться, таким
образом, как бы щитом. Отрадно отметить, что в молодых
странах начинают очень прислушиваться ко многим явлениям,
которые еще так недавно были отнесены к области грубого
суеверия и шарлатанства.
Новая эпоха обозначается знаком Водолея, и Правитель ее
Уран. Вероятно, Вы знаете, что утверждение силы лучей Урана
всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни нашей
планеты. Также знаменательно, что соправителем Урана является
Сатурн, этот символ темных сил. Так все великие эпохи были
отмечены этими двумя противоположениями, этой борьбой Сил
Света с силами тьмы. Напряжение одной стороны соответственно
усиляет и противоположную сторону. Победа в этой борьбе
остается за Ураном.
В одной из русских газет мы прочли, что ученые,
наблюдавшие особое прохождение Меркурия около солнца,
случающееся лишь однажды в тысячелетие, установили, что хотя
атмосфера этой планеты не позволяет предполагать на ней
признаков жизни, все же не исключена возможность
существования на ней каких-то форм жизни, не отвечающих нашим
земным условиям. Такое допущение - уже большой шаг вперед в
мышлении ученых. Можно было бы сказать им, что положение
Меркурия сейчас очень тяжкое, ибо он переживает обскурацию,
стихии на нем находятся в состоянии страшного напряжения и,
так сказать, борьбы, потому и жизни, как мы ее понимаем на
Земле, на нем сейчас, конечно, нет. Новый цикл на Меркурии
будет выше теперешнего земного цикла. Но близость планеты к
солнцу не обусловливает еще ее высшего развития.
* * *
Теперь о Вашем молодом знакомце, стремящемся в Индию.
Прекрасна Индия, и я вполне понимаю его стремление. Но найти
настоящего учителя, даже в этой стране, сейчас очень трудно.
Может быть, ему удастся найти несколько знающих садху. Среди
последователей Рамакришны и Вивекананды встречаются
прекрасные лица, но ученики, еще лично знавшие этих учителей,
почти все перешли в тонкий мир. Сомневаюсь также, чтобы кто-
либо даже из больших садху смог бы преподать ему истинную
Раджа Йогу. Требуется многолетняя подготовка для приобщения к
этому труднейшему достижению и многие другие условия.
Несомненно, друг Ваш встретит и несколько факиров, по-
нашему, медиумов. Европейцы смешивают проявления факиризма с
высокими достижениями Раджа Йоги. Иногда называется тот или
иной йог, но, по наведению справок, оказывается, что эти йоги
имеют престранные обычаи. Так, например, в недавно вышедшей
книге "In Sеагсh оf Sесгеt India", автор ее, англичанин
Brunton, описывает йога Висиштананда в Бенгалии, который
показал ему опыт с переносом жизненного принципа. Он велел
поймать воробья и задушить его. Когда все присутствующие
убедились, что птица была мертва, то после целого ряда
манипуляций "йог" сосредоточился на мертвом воробье, затем
сосредоточенность эта перешла в транс. По прошествии
некоторого времени птица стала вздрагивать и, наконец,
взмахнула крыльями и ожила. Но когда "йог" пришел в себя,
птица снова умерла. Конечно, никакой истинный Раджа Йог не
позволит убить птицу для подобного эксперимента, именно, это
обстоятельство доказывает, что автор книги имел дело с
факиром.
Недавно зашел к нам и провел некоторое время один из
лучших и редко встречающихся сейчас в Индии санскритологов.
Мы беседовали с ним о положении древнего знания в его стране,
и этот ученый, будучи буддистом, был много откровеннее и
подтвердил, насколько трудно найти пандита, знающего
эзотерические традиции и, главное, хорошо разбирающегося в
них. Сейчас этот санскритолог ушел в Тибет в поисках древних
манускриптов.
Побывал у нас и тибетский лама, основательно изучивший
теоретически и отчасти практически некоторые системы для
развития сиддхи. Также и он сожалел о падении знания и
подтвердил о редчайших светлых исключениях среди ламства. В
монастырях, прикрываясь светлым Учением, практикуется очень
часто черная магия. Говорил и о том, что все системы
насильственного развития сиддх очень часто приводят к
плачевным результатам. Но если находится ученик, обладающий
сильной волей и чистотою сердца, то достижения его бывают
значительны. Особенное внимание обращается на развитие
сосредоточенного мышления, на полную концентрацию мысли на
избранном предмете. Такие концентрации и медитации составляют
самую важную часть духовного воспитания. Он утверждал, что в
состоянии известного рода медитации, переходящей в транс,
такие успешные ученики переживают весь процесс смерти и затем
возврат к жизни. Все они описывают этот процесс, и особенно
переход после тьмы и сферы красной в сферу белого света, как
состояние неописуемого восторга. Имеется подробное описание
последовательности переноса сознания через эти сферы и всех
ощущений, испытываемых при этом. Конечно, всегда имеется
опасность, что можно и не вернуться к жизни. Для достижения
такой степени медитации нужны годы упражнения, и, как говорят
ламы, необходимо возжение огней сердца, что само по себе
является уже большим достижением. Будем надеяться, что Ваш
знакомый окажется исключительным счастливчиком и не будет
разочарован. С появлением многочисленных путешественников
европейцев в погоне за Махатмами и Йогами, можно встретить
среди бродячих садху немало переодетых полицейских,
мошенников и даже разбойников. Могу это утверждать на
основании личного опыта.
Итак, не советую Вашему знакомому ехать в Индию только в
поисках Учителя, произойдет большая затрата сил и времени,
которая не оправдается результатами. Знания приобретаются в
любой стране, так же как и Учитель неизменно появляется,
когда ученик готов, закон этот непреложен.
Но если сердце отзвучит на высокие красоты Природы, то,
несомненно, величие наших Гималаев и та особая насыщенная
духовностью атмосфера, которая тысячелетиями накоплялась
вокруг них, благодаря присутствию Обители Махатм и
благословенных Риши, оставят неизгладимое впечатление на всю
последующую жизнь.
Между прочим, люблю вспоминать место из "Добротолюбия" -
когда Св. Антоний Великий, находясь в пустыне, в
отшельничестве, обратился к Господу с просьбой указать ему
Учителя, который мог бы его наставить в высшем знании и во
всякой добродетели, он бью направлен в ближайший город к
одному сапожнику.
Мой ответ на Ваш вопрос о значении концентрации на
мизинце получил подтверждение от Учителя. Опасаясь дать
неправильное пояснение, я всегда проверяю свои ответы. Лично
мне совершенно безразлично, на чем сосредоточиться, чтобы
иметь некоторые результаты. Поверьте, дорогой друг, что вся
аптека, приводимая во многих оккультных книгах, очень вредна,
ибо развитие каждого человека индивидуально. Даже в
физической медицине патентованные средства признаются сейчас
просвещенными врачами очень опасными. В Америке были
обнаружены частые случаи губительного отравления от приема
патентованных лекарств.Тем более нужна осторожность в методах
там,где мы прикасаемся к тончайшим энергиям. Но грубость
современного сознания поразительна, и к тончайшим проявлениям
оно пытается подойти с топором.
Имейте также в виду, когда в книге "Живой Этики"
говорится о необходимости единения, то, конечно, указывается
не внешнее единение, но единение или гармонизация сознаний,
которое не может совершиться в одночасие. Такое объединение
требует общую основу высокой нравственности и полное
признание единства Иерархического Начала, следовательно,и
совершенную преданность, которая учит нас прежде всего
распознаванию. Но хаотическое смешение самых разнородных
элементов только потому, что они наклеили себе ярлык
"оккультизма", недопустимо. Можно и должно терпимо и
доброжелательно относиться к редким доброкачественным
группировкам, но незачем непременно садиться за один общий
стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя
несочетающиеся элементы. Нельзя объединять овец с волками.
Нельзя всех собрать в одну кучу. Неужели бесформенная куча
есть цель даваемого Учения? Природа - наш лучший учитель,и
потому следует чаще присматриваться, как,вмещая все, она в то
же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства
во всех царствах своих. Есть растения, которые (321) никогда
не будут расти вместе, и,тем не менее, каждое из них полезно
на своем месте или почве. Но,будучи насильственно посажены в
тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и
вырождаются. Следует оберечься от вырождения через
недопущение ядовитых соседей.

Вы спрашиваете, базируется ли каждое верование на
оккультной основе или же является пустым суеверием, и
приводите поверие, распространенное в Сербии.- "Если при
кладке дома каменщики замуруют тень человека, стоящего перед
домом, то на него обрушиваются всевозможные несчастья и
неудачи..."

Несомненно, каждое поверие имеет свою основу в забытых
истинах и учениях, но извращенных до неузнаваемости в течение
истекших тысячелетий. Многие однородные понятия, но
относящиеся к различным планам существования и потому
отличные в качестве своем, нагромождались одно на другое и
вплетались в единую ткань народных верований, иногда до
полной невозможности расчленить их и дойти до основы. То же
самое видим и в понятии тени, имеющем у разных народов часто
противоположные значения.

Так тень, будучи противоположением света, всегда
рассматривалась народами Востока как понятие темное и потому
враждебное. Отсюда выросло понятие, что совершенная
духовность не имеет тени. Среди многих племен Азии существует
убеждение, что Дивы не отбрасывают тени, потому и святой
человек не должен иметь ее. Основу такого убеждения следует
искать в учении о первых эфирообразных расах человечества и
тонких сферах, ибо высокая сущность тонкого мира, будучи сама
источником света, не может отбрасывать тени.

В Индии и посейчас считается большим несчастьем, если во
время бракосочетания или иного торжества тень проходящего
человека упадет на расставленные яства или дары. Ибо тень
прохожего не только остановит на какое-то время
благодетельное воздействие солнечных лучей, но и запечатлеет
на предметах воздействие его личной каймы. В связи с этим
привожу из "Тайной Доктрины" замечательную выдержку: "Тень
никогда не падает на стену, не оставив на ней постоянного
следа, и след этот может быть сделан видимым, если прибегнуть
к надлежащему процессу... Портреты наших друзей или ландшафты
могут быть скрыты от глаз на чувствительной поверхности, но
они готовы выявиться, как только будут применены
соответствующие проявители. Присутствие призраков скрыто на
серебряной или зеркальной поверхности, пока мы не вызываем их
в видимый мир при помощи нашей некромантии. На стенах наших
самых интимных помещений, где мы думаем, что нескромный глаз
совершенно устранен и наше уединение никогда не может быть
нарушено, существуют следы наших деяний и отпечатки того, что
было явлено нами".
Так личная летопись не есть фантастическая мечта, ибо мы
встречаемся с подобными же летописями в мире грубой
материи... По древнему Учению,каждая частица существующей
материи должна быть рекордом всего, что случилось.
Но Но Но в европейских повериях мы встречаемся уже с
противоположным значением тени. Так в старых германских
сказаниях, утеря тени служила признаком продажи души дьяволу.
Но, конечно, и в этом можно усмотреть искаженные отголоски
древнейших восточных традиций,ибо дьявол, или князь тьмы,есть
их злой дух Мара, символ разрушения и смерти. Потому человек,
утративший тень, уже принадлежал смерти.
Человек умирает, когда его астральный двойник, или тень,
оставляет его.

На основании вышесказанного можно найти и в приведенном
Вами обычае след отдаленной истины о неразрывной и нерушимой
связи человека с его тенью, или астральным двойником. Но это
знание сейчас уже извратилось и выродилось в грубейшее
суеверие.
В приведенном Вами случае, конечно, не само замурование
тени имеет значение, но то представление, та вера, которая
вкладывается в это действие. Мысли такого "пострадавшего"
начертывают образы ужаса на его ауле и тем парализуют его
психическую энергию, делая его открытым или особо
восприимчивым ко всем случайностям. Но если бы он верил,что
такое замурование тени принесет ему лишь благо и особую
защиту его физическому телу, то,несомненно, благосостояние и
здоровье его окрепло бы пропорционально его вере. Что же
касается до самого церемониала с опусканием золотой монеты в
горшок с маслом и закапывания его в основание дома для
пресечения напастей от замурования тени, то сейчас не имею
этому объяснения, разве что золотая монета каким-то
таинственным образом досталась тому, кто предписывал все эти
манипуляции.

Живучесть того или иного поверия или суеверия,
конечно,основывается прежде всего на невежестве и
самовнушении.

Из всего приведенного мы видим, как важно, как неотложно
(323) нужно приступить к всестороннему изучению качеств и
действий психической энергии, которой наделен каждый человек.
Учение Востока утверждает, что уравновешенная и развитая
психическая энергия,сознательно или даже бессознательно для
нас, является нашей лучшей Путеводной Звездой.

Вы спрашиваете, как понимать, что "Терос и Тамас должны
работать,как братья" ("Озарение",стр. 91)? Терос есть синоним
духа движения или света. Тамас - материи, инерции или
невежества. Жизнь Космоса слагается из равновесия этих начал.
Преобладание в природе или человеке одного из них ведет к
разложению и конечному разрушению. Необходимость равновесия
этих начал можно видеть во всей жизни.Так сейчас особенно
наглядно можно наблюдать на жизни целых стран и народов, к
чему приводит такое нарушение равновесия. Люди полагают, что
они преуспели во многом и с гордостью указывают на
механические достижения. Но в познании духовных и этических
основ они мало продвинулись. В способах братоубийства человек
усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах
бытия. Именно те вопросы, которые могли бы улучшить жизнь,
остаются в небрежении. Попробуйте опросить весь мир и
получите позорное зрелище. Только меньшинство покажет
устремление к названным основам, но и это меньшинство будет
лишь робко шептать о тонком мире, о непрерывности жизни, о
значении мысли и необходимости этических понятий. Ускорение
механических открытий не ведет к сосредоточенности мысли.
Если написать историю познавания основ,она четко скажет о
неподвижности сознания. Потому, если человечество желает
процветать, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить
действия тероса даже за счет тамаса, ибо иначе не
восстановить утерянного равновесия.

Так для самоусовершенствования необходимо уравновесить в
себе эти два начала - терос и тамас. Все учения древности
дружно говорили о Золотом или Срединном Пути, о Гармонии, что
и есть равновесие между духом и плотью. Так терос и тамас
должны работать, как братья.

Что есть "Маракара" (Сердце, _ 307)? Маракара есть
местонахождение духов тьмы. Мара есть князь тьмы. Он
называется также разрушителем и смертью (души). Нет более
низкого и тяжкого слоя в тонком мире, нежели Маракара. (324)
Что есть "вибрация Серебряного Моста"? (Сердце, п.357).
Так называется вибрация, посылаемая Учителем ученику для
восстановления уставшего сердца. Вибрация эта укрепляет связь
ученика с Учителем. Духовным зрением можно видеть этот
серебряный Луч. 19.11.37.
Большим огорчением было для меня узнать, что, начат
утверждение и укрепление здоровья посредством посылою
психической энергии, Вы вдруг усомнились и бросили это весьма
полезное упражнение. Но лишь железная воля, железное
постоянство или ритм могут привести к цели. Конечно,
невозможно ожидать, чтобы от простого утверждения здоровья
вновь выросли, скажем, удаленные зубы (такие достижения еще в
далеком будущем), но при постоянстве самовнушения,
несомненно, наступило бы улучшение в общем состоянии Вашего
здоровья. Потому очень сожалею, что Вы бросили это полезное
укрепляющее действо Никакое усилие наше не пропадает, и если
даже не в этом, то в будущем Вашем воплощении такое
укрепление воли принесло бы свои благие результаты.
Итак, мое утверждение, что теоретически все йогические
достижения могут казаться легкими, но на практике нет более
трудного, вместо нового прилива бодрости и настойчивости,
принесло Вам разочарование. Теперь Вы поймете, почему я
всегда сожалею, что такие писатели, как Рамачарака, давая
недурное изложение некоторых индусских йогических систем, в
то же время с легкомыслием дилетанта говорят о легкости
овладения самыми высокими достижениями Раджа Йогов. Читатели-
новички верят ему на слово и принимаются со всем пылом за
предписанные упражнения, и, когда в ближайшее время ожидания
их не оправдываются, впадают в разочарование и становятся
ярыми отрицателями и даже врагами. Никто не хочет подумать,
что если для того, чтобы сделаться выдающимся художником,
артистом или ученым в любой области науки, нужны не только
многие накопления в этом направлении в прошлых жизнях, но и
годы упорного и постоянного труда в настоящей жизни, то тем
паче необходимы самые настойчивые устремления к расширению и
дисциплинированию своего сознания, которое одно способствует
утончению и огненному преображению наших нервных
восприемников или центров. Ведь достижения духовные, как
связанные с ростом сознания, и есть наитруднейшие. Яркий
пример такой трудности являет сейчас наше земное
человечество, которое после многих миллионов лет
существования и неисчислимых горьких уроков собирается сейчас
истребить не только весь род людской, но и взорвать свою
планету.
Последователям Учения Жизни не приличествует поддаваться
унынию и расслабляющему сомнению. Последователи Учения Жизни
живут для будущего, живут в сознании Беспредельности, и
потому они знают, что никакое устремление, никакое
ритмическое или постоянное усилие не может остаться без
результата. Они знают, что только устремление и усилия,
прилагаемые ими в каждом труде, и являются основой всех
достижений. Кристалл психической энергии, этот философский
камень, накопляется лишь многовековыми и неослабными
устремлениями и усилиями.
Работайте на объединение сотрудников. Нам дан Завет -
единение, мужество и подвиг, этими огненными качествами
строится новый мир и зарабатывается право на вход в Твердыню
Великого Знания.
1937
Возвращаю Вам список вопросов и отвечаю на них.
1) Силы наши растут от соприкасания с людьми. Каж- дый
обмен мыслями, каждое сотрудничество обогащает наше сознание,
также и сопоставления, и сравнения учат нас и в то же время
укрепляют и нашу веру в свои силы.
2) Все земное, все земные обстоятельства препятствуют
всему Высокому, но устремленные сердца идут поверх
препятствий.
3) К прискорбию, дух человеческий в большинстве
противоборствует божественному началу в себе и во всем.
4) Чур - в смысле пережитков или старого отжившего
сознания. К чурам можно отнести и понятие домового
(следовательно, всякие суеверия и предрассудки). Смысл тот,
что со старым сознанием, со старым невежеством, со всеми его
проявлениями не воспринять грядущего нового мира.
5) "Канон выше - Господом твоим" означает, что этот канон
выше (мудрее), нежели утверждение - "Господом моим". В первом
звучит терпимость и вмещение, во втором таится зародыш
исключительности и фанатизма. 6) Термин сканда встречается в
философии буддизма. Буквально сканды означают группы качеств,
составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на
пять: 1) форма или тело, 2) чувства, 3) сознание, 4)
устремления (карма), 5) познание. Имейте в виду, что не
только каждое действие наше, но каждая мысль создает
вибрацию, и, именно, эти вибрации и являются скандами. Так
сканды образуют совокупность субъективного и объективного
человека. Сканды, порожденные человеком, есть его
неотъемлемое достояние (кармическое), которое сопутствует ему
и в новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни
следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей
соберет все сканды или запечатленные им вибрации в астрале,
ибо ничто не может произойти из ничего, потому существует
связь между жизнями и новые сканды рождаются из прежних или
их породителей. Так сканды складывают нашу карму или,
обратно, карма слагается из сканд. Помните, что в Учении
сказано о "чаше" накоплений.
7) Феномены, совершаемые медиумами или черными магами,
которые при этом не соображаются с атмосферическими и прочими
условиями, часто при таком насильственном извлечении из
пространства энергий и сочетаний их дают реакцию, которую
можно сравнить по разрушительности со взрывом. Такое насилие,
как сказано, порождает ненавистную атмосферу мятущихся
электронов - кажется, это понятно.
* * *
Теперь о Пакте и Знамени Мира. Неужели есть такие люди,
которые, мня себя образованными и даже духовными, не понимают
самого основного и главного значения Пакта и Знамени Мира? Не
понимают, что значение Знамени Мира прежде всего в том, что
путем охраны человеческого творчества в сознание масс и
подрастающего поколения закладывается уважение, именно, к
духовным ценностям, которыми жило человечество. Ведь не можем
же мы называть великолепные храмы, библиотеки и музеи
материальными ценностями! Неужели возможна такая степень
невежества, которая относит эти символы творчества духа к
материальным ценностям?!
* * *
Конечно, инициатива в принципе поощряется. Но имейте в
виду, что инициативу часто смешивают с проявлениями самости.
Кроме того, без наличия суровой дисциплины духа инициатива
приводит к шатаниям и сводится к спазматическим начинаниям,
ни к чему не приводящим. Но все спазматическое осуждено на
разрушение, ибо строить на судорогах нельзя. Недаром в основу
всех древних Учений полагалась дисциплина или послушание. И в
данном нам Учении очень подчеркивается необходимость такой
дисциплины. Что есть Иерархия, как не дисциплина! Во всех
древних религиях и философских школах существовало учение
общее и учение для ближайших, и вот в этом учении для
ближайших прежде всего преподавалась дисциплина духа, и
послушание было первым шагом к тому. Каждый водитель должен
сначала научиться повиноваться, ибо иначе как будет он знать,
что есть Указ и что есть исполнение его?
* * *
Вы цитируете параграф из "Агни Иоги" - "все открыто, все
доступно". Это сказано в приложении к Космосу. Конечно, весь
Космос открыт для познавания. Но тайны Космоса открываются
лишь в полном соответствии с сознанием и сердцем вопрошающего
- также и в Учении. Потому нужно всегда помнить о золотом
равновесии разума и сердца, без этого равновесия нет
истинного продвижения, и все тайны остаются закрытыми и
недоступными. Потому проявим разум и сердце во всех действиях
наших.
23. 11. 37
Мы придерживаемся мнения, что должна быть проявле- на
крайняя осмотрительность при приеме членов, и тем более с
предоставлением права голоса. На нас всех лежит
ответственность за охранение Доверенного. В первом же томе
Учения сказано, что "не надо разрушать людей громадою
доверия. Часто тяжесть поклажи являет лишь вид спины". Потому
мы советовали бы доступ на заседания Правления и право голоса
вручать лишь испытанным друзьям, т. е. действительные члены
имеют право голоса, тогда как члены соревнователи не имеют
его. Щадя людей, и особенно молодежь, нужно дать им сначала
возможность узнать себя. Они должны понять, что вступление на
подготовительный путь служения не есть запись в какой-то
клуб, вхождение и выход из которого ничем на них не
отзовется. Они должны понять, что услышанное ими Учение Жизни
уже налагает на них известное духовное обязательство, хотя
они еще не могут или не хотят осознать этого. Потому, прежде
чем связывать себя еще больше, пусть хорошенько проверят свои
намерения и устремления, чтобы не стать апостатами, отойдя
позднее. Жизненный опыт учит большой бережности и
осмотрительности. Предательств, сознательных и
бессознательных, немало, но наш священный долг всеми силами
стараться оградить от них светлое строительство. Скажу больше
- нет подвига без предательства, но, тем не менее, мы должны
сделать все от нас зависящее, чтобы оградить доверенное нам.
Теперь Ваши вопросы. Несомненно, многие сотрудники
помогают силам Света в Тонком мире. Битва там сейчас еще
сильнее, чем на Земле. Потому советуется иметь это в виду и
не избегать сна; ибо некоторые ревностные члены-сотрудники
хотели бы сократить часы ночного отдыха. Часто работа в
тонком мире бывает даже плодотворнее земной. Конечно,
сообщите это Вашим ближайшим друзьям, и пусть они записывают
свои ночные похождения. Постепенно они научатся разбираться в
сложных символах и в некоторой путанице в полученных
впечатлениях, происходящей от недостаточной дисциплины и
четкости сознания. Но при правильном устремлении придет и
ясность. Пусть засыпают с мыслью лететь на помощь туда, куда
будут посланы Вел. Учителями.
Прочла страницу в указанной Вами книге. Понимаю, что под
словами - "выключить действие ума", автор хочет сказать, что
нужно остановить беспорядочный наплыв мыслей, который мешает
нам уловить посылки, идущие из Вел. Источника и
воспринимаемые высшими центрами. На границе сна это легче,
ибо происходит естественное замирание беспорядочного
мышления. Потому указано, что нужно научиться улавливать
посылаемое, именно, на пороге сна или в момент пробуждения.
Но при этом надо воспитывать в себе особую постоянную
сердечную настороженность. Когда мышление достаточно
дисциплинировано и сознание наше овладело такой устремленной
настороженностью, то можно слышать Голос Учителя не только в
минуты сосредоточия на Его Образе, но даже когда мысль четко
работает над каким-либо определенным вопросом. Итак, во всем
нужна прежде всего дисциплина, четкость или ритм. Но блохи
или зайчики мысли лишают нас всякой возможности высшего
восприятия.
Также неправильно сказать, что нужно бесстрастно
повторять несколько раз составленную формулу. Согласна, что
физическое усилие будет лишь мешать, но сердечная
устремленность для успеха необходима, именно, несказуемая
сердечная устремленность есть ключ от всех затворов. И
устремленность эта не имеет ничего общего ни с мертвенным
бесстрастием, ни с физическим усилием, так называемым
напряжением воли. Благо тому, кто может ощущать горение и
устремление этой огненной энергии.
Относительно параграфа 552 в "Аум". Несомненно, действие
обоюдно: и чем ярче характер воплощающейся индивидуальности,
тем ярче проявления ее и в желаниях матери. В ответах на
указанные Вами параграфы сохраняю нумерацию параграфов, чтобы
Вам было легче следить (М. О. III).
Параграф 62. Конечно, тонкий мир и есть мир астральный,
со всеми его подразделениями на низшие и высшие сферы, затем
следует Мир Огненный и, наконец, Мир самый Высший.
Параграф 82. Путеводная звезда человека есть излучение
зерна его духа, или накопленное чувствознание, устремляющее
человека к Свету. И эта путеводная звезда разгорается
особенно ярко после тяжких жизненных путей. Лишь в высочайшем
напряжении трансмутируются и утончаются наши энергии в высшие
устремления. Именно устремления слагают характер человека или
его карму. Необходимо твердо запомнить, что карма слагается
прежде всего из побуждений, устремлений и мыслей человека,
действия - лишь второстепенные факторы.
Так благие накопления за многие жизни слагают карму,
направляемую Путеводной Звездой чувствознания.
Параграф 86. Огненное крещение означает духовное
преображение или ассимиляцию чистого огня пространства. При
огненном крещении происходит и открытие тех или иных нервных
центров. Накопление огненной, или всеначальной, энергии дает
человеку возможность вознестись в высшие сферы при переходе в
тонкий мир. Чем больше в нас этой энергии, тем выше несет она
нас. Накопляется же эта энергия путем неуклонного устремления
к самосовершенствованию и в труде, при полной преданности
избранному Учителю.
Параграф 97. Когда врач видит, что смерть больного
неизбежна, то искусственное поддержание жизни может причинить
уходящему жестокие страдания, при этом возможно даже
нанесение вреда тонкому телу. Вот почему нужно проявлять
внимательность и бережность к уходящим.
Параграф 158. Множество космических энергий вызвано из
тон- кого мира и действует невидимо на нашем физическом
плане. Не говоря уже о небывалом нагнетении электрофорных
явлений, радиоволн и прочих невидимых лучей, которыми
пользуется сейчас человечество, но каждое землетрясение,
каждое смятение, каждый взрыв и все ужасы войны уже сближают
низшие слои тонкого мира с физическим планом. Войны,
революции есть самые страшные, самые мощные вызывания низших
энергий из тонкого мира. Ведь низшие сущности питаются
эманациями крови и разложения. Можно себе представить, какие
сущности наполняют атмосферу вокруг разрушительных действий.
Только сильные духи, окруженные твердою защитною сетью
психической энергии, могут противостоять этой заразе.
Конечно, немало сейчас и занимающихся некромантией в ее
малых, недопустимых формах.
Параграф 165. Джины - духи стихий. Во всех восточных,
особенно арабских, сказках джины служат волшебникам, сумевшим
их обуздать. Так, по преданию, и храм Соломона был построен
джинами. Каждое предание в основе имеет известную долю
истины, так в жизни, именно, враги или служители тьмы
помогают вознести начинание Света. Законы во всем одинаковы
Тьма оттеняет Свет. Зло возносит понятие Добра и т. д.
Параграф 170. Пространственные битвы, конечно, происходят
на всем пространстве проявленного Космоса, но выявления их
бывают разной степени. Пространственный огонь есть связующее
начало между всеми мирами на всем проявленном пространстве, и
потому каждое явление, каждая битва, где бы она ни
происходила, так или иначе затрагивают и все миры, или все
пространство. В Учении сказано - "Перо, упавшее из крыла
птички, отзовется громом на дальних мирах". Этим указана
неразрывная связь, существующая между всеми явлениями.
Параграф 175. Каждая планета проходит неоднократно через
разные циклы. Также и огненные разрушения и строительства уже
посещали как нашу, так и другие планеты, но степень их
интенсивности разнится в соответствии с духовным состоянием
их обитателей. Все воздействия могут быть благодетельны при
высоком состоянии планеты и ее населения. Лемурия погибла от
огня.
Параграф 595. Масло полыни хорошо втирать при вспухании
желез. Так в Швейцарии врачи при набухании желез дают
пациентам очень легкий чай из полыни.
Отмеченное Вами северное сияние наблюдалось особенно ярко
в Двинске. Красноватый свет - очень характерное явление для
северного сияния. Ведь яркое северное сияние горит всеми
цветами радуги.
Теперь несколько строк из Уч. : "Если представим себе
величайшего подвижника на Земле, то, естественно, он
представит несравненную мощь в тонком мире. Соприкасание с
очищенным огнем повлечет его в Мир Огненный. И нет того
предела, который воспрепятствовал бы восхождению
неусомнившегося духа. Сомнение, как прореха в воздушном шаре.
Итак, все несется в движении в Беспредельность. Говорю это к
тому, чтобы напомнить, что естественное положение человека
кверху. А сомнение - не что иное, как дырявые карманы, в них
алмазы не сохранить. Сомнение в Нашей Обители не живет, тяга
кверху велика. Немало усилий требуется, чтобы не оторваться
от Земли. Земные вериги наложены добровольно и сознательно.
Жертвенность сложена из любви, и опыт прежних жизней дал
любовь к страдающим. Опыт или возжет любовь, или заострит
ненависть. Но кто же первый сядет на кол ненависти? Не сам ли
ненавистник? Любовь должна быть мудрой и действенной. На
таком понимании легко споткнуться или впасть в ханжество.
Лишь труд на пользу мира дает равновесие. Труд дает и
радость, и понимание Беспредельности. Он же даст и познание
движения миров".
"Спросят - в чем же лучшая пранаяма? Чем вырабатывается
лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? - Трудом. Лишь в
труде образуется очарование совершенствования. В труде придет
и огненное крещение".
* * *
Устремимся в будущее. Сейчас протекают грозные дни.
Страшные деяния принесут свою тяжкую карму. Сегодняшний
великан может стать завтра карликом. Так посреди бури и
смятения совершается карма, и сроки исполняются. События мира
являют мозаику, которую можно рассмотреть лишь с гор. (325)
27. 11. 37
Не могла раньше ответить на Ваше письмо, ибо самочувствие
было тяжкое. Велика нагнетенность атмосферы. Безумие народов
достигает предельной точки, и космические токи бушуют.
Пандиты в наших краях предсказывают страшные землетрясения, и
люди уже боятся спать в домах. За последнее время в северной
Индии почти повсеместно ощущаются толчки разной
интенсивности, есть разрушения и убитые, но наша долина,
несмотря на все опасения, стоит твердо. Три числа в ноябре
отмечены астрологически самыми мрачными знамениями. Да и
солнечное затмение, ожидаемое в начале декабря, ничего
хорошего не принесет. Интересно отметить, что во время
затмений действие психической энергии сильно понижается и в
самый момент полного затмения почти останавливается.
Перехожу к ответам на вопросы. Постараюсь еще пояснить
Вам мою точку зрения на смущающее Вас место в Евангелии от
Иоанна (2-19): "Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну
его". . . Мы знаем, какое значение придавалось
последователями Христа возможности Его воскресения на третий
день, и они были правы, ибо одним из заданий Христа было
доказать своим ученикам переживание человека душевного и
бессмертие духа. Никто не будет отрицать, что огромным
фактором в укреплении и распространении Учения Христа явились
именно Его неоднократные посмертные появления. Среди
гностической литературы можно найти значительные данные об
этих явлениях.
Итак, еще раз внимательно прочла указанную главу и снова
должна сказать, что не нашла ничего нелогичного ни в ответе
Христа, ни в объяснении этих слов евангелистом. Мысль, что
Христос в подтверждение своего права или власти мог
предложить такое грубое доказательство или опыт, не
укладывается в моем сознании. Ибо никогда ни один Великий
Учитель не будет прибегать к чудесам для утверждения своей
власти. Все чудеса, сотворенные Ими, всегда имели
бескорыстную цель, именно помощь страждущим и неимущим.
Спрашивавшие Его думали и мерили по-земному. Но Великие
Учителя всегда и во всем прилагают меры высшие, этим они и
поднимают сознание учеников.
Если же предположить, что Христос имел в виду разрушение
и восстановление каменного храма, то можно спросить, почему
Ему нужно было для этого срок в три дня?
Мы знаем, что так называемые чудеса могут быть сотворены
только, когда необходимые для этого космические условия
находятся налицо, но также знаем, какое огромное количество
всеначальной энергии растрачивается даже для совершения
сравнительно малого явления или чуда. Потому восстановление
целого храма потребовало бы гигантской затраты энергии,
следствием чего могла произойти та или иная катастрофа. В
Учении сказано, что каждое насильственное проявление влечет
за собою тяжкую атмосферу мятущихся электронов. Вот знание
этого последнего условия и заставляет Великого Учителя
избегать так называемых чудес, иначе говоря, осмотрительно
пользоваться космическими силами. Высшее знание обязывает к
высшей бережности.
Вы пишете - "Сказано, что миры были созданы Словом и
Волею Высшего, почему же и слова Иисуса нужно было понимать
не прямо - в сфере происходившего разговора?"... Но кто же
принимает дословно и первое приведенное Вами утверждение?
Ведь Слово Высшего понимается как Вибрация или Движение
Божественной энергии, а Воля есть импульс притяжения или
отталкивания, порожденный биполярностью элементов. Кто же
может вычислить, сколько эонов потребовалось на оформление
одной только нашей крошечной Земли? Не растянется ли это
Слово Божье на миллионы эонов только для нашей планеты?
Может быть, теперь Вы почувствуете, почему мысль о
восстановлении Христом каменного храма в доказательство Его
власти трудно вяжется с великим Образом, сознание Которого
вмещало синтез трех миров.
Что же касается до предположения, что люди воскреснут в
своих физических телах, то мне думается, что лишь абсолютные
невежды могут так мыслить. Тем более, что, именно, в Писании
неоднократно указано - "что тленное не может стать
нетленным".
Также одно физическое тело не может рассматриваться как
храм духа, но именно тело тонкое или душевное, которое и есть
истинный носитель бессмертного духа.
Далее Вы ставите вопрос - какой момент перехода из
физического мира в тонкий нужно считать за воскресенье, если
Архаты переходят без потери сознания?
Христос, говоря о своем воскрешении, имел в виду не свой
сознательный переход в тонкий мир, но, именно, свое появление
в тонком теле среди физических условий. Конечно, такое
появление физически умершего человека в материализованном
тонком теле явилось ярким доказательством воскрешения Его и
укрепило в учениках веру в Его Учение.
Обосновывать воскресение Христа лишь на исчезновении Его
тела из гробницы, конечно, было бы более чем нелепо.
Также всеми силами духа восстаю против предположения, что
"Христос мог дать тайно приказ убрать Его тело и объявить о
жизни Его или воскресении"... Такое действие было бы
недостойным Высочайшего Духа. Мы должны понять, что Великие
Учителя человечества никогда и никого не вводят в заблуждение
и каждый поступок Их строго согласуется с сделанными Ими
утверждениями. Христос, по свидетельству учеников,
неоднократно говорил, что Он будет предан в руки человеческие
и на третий день воскреснет - имеющий уши, да слышит!
Вы правильно отмечаете, что Евангелия составлялись много
позднее времени Христа и даже Его ближайших учеников. Кроме
того, следует принять во внимание и цензуру многих духовных
отцов-ревнителей. Мережковский в своих книгах "Иисус
Неизвестный" и "Блаженный Августин" приводит немало ценнейших
сведений относительно "подлинности" Евангелий. Эпизод,
упомянутый Е. П. Б. в связи с избранием и утверждением
духовными отцами подлинных Евангелий, я нашла в брошюре Г. С.
Олькотта. Но, к сожалению, слишком хорошо спрятала ее, ибо
хотела перевести ее для Вас. Все же попытаюсь найти ее.
Не подумайте, что я хочу Вас переубеждать. Нет, я просто
высказываю мои чувствования и понимание и отчасти знание по
этим вопросам. На таких путях лишь сердце наше может вести
нас. Потому следуйте своему убеждению.
Не удивляюсь, что "Тайная Доктрина" принесла Вам
огорчение. Книга нелегкая и нужно очень освоиться с восточной
философской мыслью, чтобы не запутаться во многих названиях и
именах, часто означающих одно и то же понятие. Обширность
задания, при некоторой неизбежной недоговоренности, еще
больше затрудняет усвоение изложенного. Советую при чтении
делать выписки или отметки - это много поможет. Также имейте
в виду, что Сыны Пламени, Сыны Разума, Сыны Брамы, Солнечные
Предки, Великие Кумары, Ману, первые наставники и Цари,
Основатели Религий, Вожди и Философы и т. д. - все те же семь
Величайших Индивидуальностей, проявляющихся в своих различных
аспектах на нашей Земле, и сейчас, именно, Они составляют
Ядро Белого Братства.
Перехожу к пояснению указанных Вами параграфов из книг
Учения.
Параграф 315 (Агни Й. ). Вершина, упоминаемая здесь, есть
вершина Эвереста или, как она называется по-тибетски, Джемо
Канг-Кар - Владычица Белого Снега. Высочайшая точка на Земле,
также и оба земных полюса имеют огромное значение в силу того
запаса электромагнитных сил, которые собраны на них. Когда
наступит критический момент - быть или не быть нашей Земле,
эти точки будут иметь решающее значение в спасении планеты.
Как Вы знаете, все попытки утвердиться на вершине Эвереста до
сих пор не увенчались успехом и стоили уже немало жизней.
Параграф 122 ("Аум"). Здесь имеется в виду чисто
физическое смазывание дыхательных каналов. Советуется на ночь
ежедневно смазывать дыхательные пути (нос) препаратом
вазелина и ментола. Это прекрасная дезинфекция, очень
освежает дыхание и предохраняет от насморка.
Параграф 129 ("Аум"). О тройном знаке. Когда осознана
троичность, или триединство, всего сущего, когда эти три
естества, физическое, астральное и ментальное, получают
оформление и возможность четкого разъединения, то наблюдения
над таким организмом становятся особо поучительны.
Параграф 250 ("Аум"). Здесь говорится об особом виде
ясновидения, когда вы смотрите при полном свете на сидящего
перед вами человека и можете вызывать его прежние облики. Н.
К. и я производили подобные опыты, но напряжение физического
зрения было велико, ибо при этом вызываются в видимость
тончайшие энергии, что, конечно, крайне болезненно отражается
на физическом зрении и может сильно ослабить его. Объяснить
этот процесс ясновидения затрудняюсь, но результаты были
замечательны. Так я видела многие воплощения своей семьи,
людей близких и даже лиц малознакомых. Во всех случаях
психическая энергия получает направление, а затем она уже
самостоятельно действует. Все так называемые чудеса
совершаются психической энергией.
* * *
Теперь о Князе мира сего. Конечно, борьба с Силами Света
наполняет его отчаянием. Он знает, что не может победить, и
потому предпочитает взорвать планету, лишь бы удержаться еще
некоторое время в атмосфере взрыва. Около осколков (конечно,
не физических) взорванной планеты продолжительное время
сохраняется ее атмосфера, которая позволяет Кн. мира сего
пребывать в ней. Ведь высшие слои пространства недоступны
ему, и потому ему остается или носиться среди осколков и
окружающей их атмосферы, или же идти на Сатурн. Но состояние
Сатурна очень тяжкое. И сколько эонов должно еще пройти,
прежде чем эта планета вступит в состояние, при котором на
ней может развиться вполне сознательная жизнь.
Вы пишете, что "понимаете бесцельность борьбы против
Божественного Начала Добра", и изумляетесь, как мог такой
большой дух, как Князь мира сего, пойти против непреложного
закона? Но ведь четыре пятых из двухбиллионного человечества
не понимают этого. Кроме того, какую неимоверную силу духа
нужно проявить, чтобы признать свое заблуждение и начать
новый путь, будучи обремененным многовековой и страшной
кармой.
Мы знаем о беспредельности совершенствования, потому дух,
опустившийся до положения князя тьмы, не мог обладать всеми
совершенствами. Когда дух достигает сознания своего
потенциала неограниченной мощи и нерушимости, когда он
овладевает многими космическими тайнами и силами и знает, что
он может стать создателем того или иного мира, когда он видит
невежественность масс, окружающих его, то нужна огромная сила
сердца, чтобы удержаться от многих соблазнов, и прежде всего
от гордыни духа. Всегда следует помнить, что ни одно
человеческое чувство не исчезает, наоборот, все чувства
растут беспредельно, и потому они или должны преображаться в
высшие восприятия в добре, или могут утончаться во зле.
Почему не допустить, что Кн. мира сего, будучи по
космическому праву хозяином нашей Земли, не смог побороть в
себе чувства гордыни и ревности к другим Светлым Духам. По
эзотерическим данным, в то время как великие собратья
Люцифера, Архангелы христианской церкви, пришедшие с ним на
нашу Землю, строят вечное движение; в то время, когда Они
говорят - к чему одна Земля, когда суждены все миры, и тем
создают правильный путь человечества, когда широким
кооперативом с дальними мирами будет заложен настоящий обмен,
Люцифер предпочитает оградиться от соседей. Но при единстве
Бытия, при законе взаимообмена, всякая обособленность
приводит к отмиранию или смерти. Потому Люцифер мог только
затруднить, но прервать поток жизни он не мог. Его Собратья,
стоя на бессменном Дозоре, на вершине Лестницы Иакова,
являются истинными Спасителями рода человеческого.
Не у Крыжановской, но у писателей-гностиков можно найти
представление о Люцифере как о носителе жертвы для развития в
человеке познания добра и зла. Много запутанного около этой
легенды. Следует внимательно прочесть "Тайную Доктрину", и
тогда свет блеснет.
Итак, не будем поэтизировать облик Князя мира сего. Может
быть, через эоны эонов начнется его искупление, но сейчас он
достиг апогея человеконенавистничества и собирается явить
апофеоз своего разрушительного владычества.
* * *
Мир проявленный основан на биполярности всего сущего и
потому естественно, что ограниченная человеческая мысль, в
поисках причин существования противоположений и при своем
представлении Божественного Начала в его лишь положительном
Аспекте, неизбежно должна была прийти к мысли о существовании
двух начал, вечно соревнующих, или Бога и Дьявола. Итак,
планетный дух Кн. мира сего стал олицетворением всего зла,
всего несовершенства, существующего в природе.
Но высокая мысль Востока давно разрешила проблему
существования зла. Единый элемент, Единое Божественное
Начало, или Абсолют, вмещающий потенциал всего сущего,
следовательно, и все противоположения, несет в себе и вечный
процесс раскрытия или совершенствования. На этом процессе,
или движении, основаны все проявления и вся эволюция.
Движение, или эволюция, создает относигельность всех понятий,
из которой проистекают противоположения. Только вечной сменой
и сопоставлением пар противоположений постигается
действительность.
30. 11. 37
Неосведомленность и недисциплинированность, проявленные
упомянутым Вами "неким представителем Б. Бр.", заставляют
усомниться в его подлинности. Ведь лишь в действиях землян
можно наблюдать такие шатания, бросание одного дела, чтобы
ухватиться за другое, одним словом, жалкую неустойчивость и
хаотичность. Но все действия и указания, исходящие от
Великого Братства, отличаются своею строгою согласованностью
и последовательностью. И даже среди земных сотрудников Бел.
Братства никто не будет нарушать благую работу, особенно же,
если он знает, что работа эта имеет какое-либо отношение к
заданиям Бел. Братства.
За последнее время появилось много всяких представителей,
посланцев, учителей, принадлежащих к Солнечной Иерархии (?!)
и даже якобы самих Белых Братьев! Все эти самозванцы сеют
лишь смуту и разложение среди невежественных и наивных
искателей дешевых сенсаций.
Но каждый истинный посланец или учитель, каждое учение
может стоять лишь на основе Истины и своих личных заслуг и
достоинств. Другого мерила для Земли нет. Истина в воде не
тонет и в огне не горит. Мир не раз был свидетелем попрания
Высшего и вознесения лживых ценностей, но существование
последних было кратковременно.
Всем издевающимся над великими Истинами мы можем еще раз
сказать: не вы ли распяли Христа? Не вы ли глумились над Ним,
когда Он страдал на кресте? Не вы ли сжигали и терзали Его
последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов,
несших вам свет знания? Не вы ли остановили эволюцию
человеческой мысли и тем ввергли человечество в безумие
самоистребления? Не о вас ли сказано: "вы изменили свои
одежды, но по деяниям мы узнаем вас".
Между прочим, недавно вышла неплохая книжка польского
автора на англ. языке "Gоd is my Adventure" - Ландау. В ней
он описывает свои встречи со всеми известными сейчас
духовными лидерами. Ее полезно прочесть, чтобы знать, какой
духовности требуют массы Запада и Америки. Особенно успешен
один бывший епископ, некий г. Букман, по утверждению которого
Бог - миллионер, и потому следует не избегать и дорогостоящих
собраний в фешенебельных отелях и таких же автомобильных
поездок и т. д. Богатые и скучающие праздные люди рады, что
нашелся кто-то, кто занимается ими, распределяет весь их день
и при этом убеждает их в чрезвычайной важности и полезности
преподанного им приятного и комфортабельного
времяпрепровождения. Особенно приветствуются введенные г.
Букманом общие исповеди, на которых принято каяться во всех
своих проступках против установленного стандартного
нравственного кодекса.
С тех пор как вышла эта книга, появились еще новые
духовные вожди, появляющиеся на эстраде в роскошных туалетах,
залитых драгоценностями, и проповедующие нечто вроде - пей и
веселися, и тем будешь угоден Богу. Конечно, все это знамения
мрачного времени, когда силы тьмы наступают сомкнутыми рядами
для уничтожения всех благих начинаний и всех теплых и шатких.
* * *
Не думайте, что, именно, Ваша карма заставляет терять
друзей. Преданные друзья - явление редчайшее. У кого они
были? Вспомним все исторические примеры. Сейчас отсутствие
истинных друзей есть карма общая. Безумие злобы, ненависть и,
конечно, невежество, как корень всякой мерзости, уничтожили
все проблески человечности. Потому будем радоваться, что у
нас с Вами имеются испытанные друзья.
Особенно радует меня то, что Вы пишете о своей бодрости.
Храните ее, и, когда возможно, пусть она переходит в
торжественность. Ведь свершается карма многих стран, и мы
свидетели грозного часа. Именно торжественность подобает
такому времени. Кроме того, торжественность есть лучший мост
к Бел. Братству. "Не многие понимают силу такого щита.
Посреди будущих токов скала нерушимой торжественности стоит
незыблемо. Можно исследовать научно каждую мощь, окружающую
человека. Он сам может порождать любую силу в себе и ковать
из нее непроницаемый панцирь. Также нужно понять, что
торжественность есть лучший мост к Нам. Наша помощь летит
быстро по каналу торжественности и медленнее всего путем
ужаса и уныния. Можно знать, как Мы посылаем голубые лучи
помощи в час опасности".
Храните в сердце Образ лучшего Друга - Великого Учителя,
и вся радость пребудет с Вами.
3. 12. 37
Много пользы могут принести задушевные беседы перед
художественными произведениями. Вибрации гармонических
сочетаний тонов создают особую атмосферу. Реакция на нее
посетителей Музея безошибочно определит их сущность.
Несомненно также, что произведения искусства обладают
целительным свойством. Некоторые врачи вешали картины Н. К. в
своих санаториях для нервнобольных.
Велика мощь искусства! Истина эта хотя и медленно, но
верно пролагает себе путь. Если бы правители государств
поняли в полной мере высокое воспитательное значение
искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы
пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком,
цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие
захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном
сознании, вибрирующем на высшие вибрации. Грубые спорты,
вроде состязания борцов, кулачных боев, и грубейшие игры,
лишенные красоты, как например - футбол и т. д., способствуют
лишь огрубению нравов. Красота тонкой мощи мысли и творчества
забыта, и осталось лишь гремящее, ревущее торжество грубой
силы.
Теперь Ваши вопросы.
1) "Ядро духа: Божественное начало остается без изменения
навсегда или только без изменения на один цикл?"
Ответ: В каждой физической клетке имеется зародыш и ядро,
которые соответствуют в человеке огненному зерну и ядру духа.
Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого
Божественного Начала, остается неизменным и нерушимым в
вечности.
Ядро духа или высшее Эго в человеке растет и изменяется в
беспредельности, при условии, что оно получает нормальное
питание от всех центров. То есть, если психическая энергия
приводит в действие высшие нервные центры человека. И если
человеку, носителю ядра духа, удастся здесь, на Земле,
одухотворить свою сущность через открытие своих высших
центров, то по окончании цикла, или четвертого круга, нашей
планеты, он будет пребывать в соответствующей ему сфере в
полном сознании и при всех накопленных им энергиях или
способностях. Если и в следующих кругах он проявит ту же
неослабную устремленность к совершенствованию, то он точно
так же сохранит свое бессмертие и на последующий
междупланетный период, и так в беспредельность. Но нужно
помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в
сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно
труден подъем после длительного падения.
2) "Не может быть, чтобы Бог абсолютно допустил какую-то
другую власть, Сатану. Сатана есть человек, его низкие
стремления - больше ничего".
Ответ: Вся трудность в понимании существования зла при
Благом Начале заключается в том, что люди очеловечили
Несказуемое Божественное Начало и в то же время, наблюдая
множества несовершенств в проявленном мире, вполне
основательно недоумевают, как мог Благий и Всемилосердный Бог
допустить губительные космические катаклизмы, все ужасы и
страдания, переносимые людьми в их борьбе за существование? И
тут ограниченное мышление начинает создавать представление о
наличии такой же мощной силы зла в лице противника Бога, или
сатаны. Но если мы отбросим ограничение или очеловечение
Несказуемой Мощи и примем Величественный Пантеизм древних,
отзвук которого мы находим в Заветах всех великих Учителей, и
в Библии, и в Евангелиях, то все станет на место.
Бог, в Его аспекте Абсолюта, заключает в себе потенциал
всего сущего. В Абсолюте или в Мире Высшей Реальности или
Бытия, конечно, зла, как такового, не существует, но в мире
проявленном, который есть следствие дифференциации, все
противоположения уже налицо, т. е. свет и тьма, дух и материя
- противоположные полярности, добро и зло и т. д. Советую
очень усвоить первоосновы восточной философии - существование
Единой Абсолютной Трансцендентальной Реальности, ее
двойственный Аспект в обусловленной Вселенной, и иллюзорность
или относительность всего проявленного.
Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар
противоположений, высекаются искры познания и возможно
совершенствование или эволюция. Вечное движение, или
эволюция, создает и относительность всех понятий. Так
познание действительности достигается лишь путем вечной смены
и сопоставления пар противоположений.
Действие противоположений производит гармонию, подобно
центробежной и центростремительной силам, которые, будучи
взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли
существовать. Если бы одна остановилась, действие другой
немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный
держится в равновесии силами противодействующими. Эти
противодействующие силы, или пары противоположений, принимают
в нашем сознании ту или иную окраску или качество, т. е.
становятся добром или злом. На каждом плане проявления
степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню
его развития. Добро на низшем плане может явиться злом на
высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в
мире проявленном.
Итак, когда мы осознаем, что понятия зла и добра в их
космическом понимании относительны, то, конечно,
существование Сатаны как фокуса самодовлеющего зла в
космическом представлении и размахе должно само собою отпасть
или опровергнуться.
Но также несомненно, что облик Сатаны как падшего ангела
и Хозяина нашей Земли (следовательно, человеческой сущности)
на горе нашей планеты существует, и, увы, он очень активен.
В Эзотерических Учениях Востока указано, что Люцифер
пришел на нашу Землю вместе с другими Высшими духами,
пожертвовавшими собою для ускорения эволюции планеты и ее
человечества. Но Люцифер не был Высшим среди своих Собратьев,
и когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки,
дух его не удержался на прежней высоте. Уже с первых времен
Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках
мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев,
неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания
увековечили падшего во многих образах, наиболее известный
среди них облик царя Раванны с острова Ланки (Цейлон)
противника богоподобного царя Рамы и похитителя его жены
Ситы. Тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале ядра духа
нес энергии, присущие нашей Земле, и был для него роковым,
ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Мы знаем, что
каждое погружение или воплощение в плотную оболочку неизбежно
затемняет знание духа, насколько же сильно было такое
затуманение при несовершенстве таких оболочек в конце времен
Атлантиды, когда закончилась полная инволюция духа в материю!
Только Высочайшие Духи, пришедшие с высших планет, потенциал
духа которых подлежал высшему притяжению, сохранили на всем
прохождении земного пути свой Свет неомраченным. Теперь Вы
можете понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще
приносимой этими истинными Спасителями человечества. Они
поклялись выдержать бой с иерофантом зла и остаться с
страдающим человечеством на Земле до конца ее существования.
Перечтите "Криптограммы Вост. " и все, что я уже писала Вам о
Люцифере.
Люцифер сейчас возглавляет Ч. Бр., которое очень мощно,
ибо оно имеет пособников среди масс на всем протяжении
планеты. Именно, темные силы всегда действуют массами; в
одиночном бою они не сильны. Также они отличаются большею
сплоченностью, чем сотрудники Сил Светлых, ибо осознание
опасности иногда лучший объединитель. К сожалению, многие
светляки не верят в силы тьмы и представляют из себя
печальное зрелище разрозненных единиц и тех теплых, о которых
так грозно сказано в Апокалипсисе. Да, малочисленны светлые
воинства на Земле, но все же при помощи Высшего Знания
Иерархии Света, в конечном результате, победа всегда остается
за Силами Добра.
Так, невежды смеются над существованием Сатаны и тем
подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем:
"Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не
существует".
Ведь когда мы во что-то не верим или отрицаем, мы
перестаем этого остерегаться и тем легче попадаем в тенета,
расставленные многочисленными приспешниками тьмы. Конечно,
особенно прискорбно, что на протяжении долгих веков
укоренилось глубоко невежественное и крайне опасное
убеждение, что Сатана погубил человечество, дав людям
познание добра и зла. Люди привыкли повторять эту
возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же
мог представлять собою человек, не знавший, что есть добро и
зло? Не был ли он просто безответственным животным? Но кто из
людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному
прозябанию, хотя бы и в райском саду? Великий дар
распознавания и, следовательно, свободной воли есть дар
Божественный, и, лишь владея им, человек может стать подобием
Божьим. Потому дар этот не мог быть принесен силою тьмы, но
был жертвенно дарован Силами Света. Потому первоначальное имя
такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Но с веками на
Западе великий смысл этой легенды был утерян. Он остался лишь
в сокровенных Учениях Востока.
В "Сокровенном Учении" есть место, поясняющее этот смысл.
"Так "Сатана" когда его перестают рассматрйвать в суеверном,
догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в
величественный образ того, кто создает из земного человека -
божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла
Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха
неведения, следовательно, от смерти". . .
Конечно, этот "Сатана", как Вы уже знаете, есть
совокупносгь тех Высших Духов, которые вместе с падшим
Ангелом принесли человечеству свет разума и великий дар
бессмертия. Потому именно Они должны были бы называться
Светоносцами или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право
на это имя.
Привожу несколько замечаний на поставленный вопрос о
потусторонней жизни.
На возражение людей, "что никто не приходил из
потустороннего мира и никто не может заглянуть туда", следует
ответить, что это возражение очень несправедливо, ибо не
отвечает истине.
Говоря языком доброго христианина, такому возражателю
следовало бы ответить, что этим своим заявлением он отрицает
свидетельства самого Христа. Ведь христианство утвердилось,
главным образом, на посмертных появлениях Христа ученикам.
Сейчас никто из интеллигентных или просвещенных людей не
сомневается, что Христос воскрес не в своем физическом теле,
но в теле тонком, или теле Света. Не Апостол ли Павел
подтверждает это своими неоднократными речениями - "тленное
не может стать нетленным" или "не умрем, но изменимся" и т.
д. Также в Евангелиях подчеркивается, что Христос, после
своей крестной смерти или своего воскресенья, обычно, при
появлении своем, становился видим внезапно и так же внезапно
исчезал. Именно эти внезапные появления и исчезновения (как
теперь это научно установлено) так характерны для временной
материализации тонкого тела. В гностической литературе можно
найти указания, что именно, во время таких появлений Христос
передавал ученикам тайны потустороннего мира.
Всем, желающим ближе подойти к явлениям надземным, можно
посоветовать ознакомиться с обширнейшей литературой всех
веков и народов, трактующих о мире потустороннем. Ведь
большинство даже не подозревает, какое огромное количество
трудов на эти темы существует в мире! Мир никогда не был
лишен зрячих, которые, обладая более усовершенствованным
организмом, могли видеть то, что скрыто от грубого
физического глаза. Кто же отважится сейчас утверждать, что
только потому, что он не видит Х или Y лучей или не ощущает
наполнения пространства звуками, скажем, радиоволнами, то все
это и не существует? Кто же отважится налепить на себя ярлык
невежества такими утверждениями? Наука уже открыла лучи,
которые могут делать физического человека невидимым? Кто
возьмется утверждать, что в будущем не будет найден аппарат,
который даст возможность заглядывать в Мир потусторонний так
же просто, как мы видим и слышим человека посредством
телевизии, хотя он находится за тысячи миль от нас? Почему
люди так стремятся ограничить все возможности и прежде всего
самих себя? Если уже рождаются дети, которые физическим
зрением видят через самые плотные вещества, что было
многократно доказано, то почему не верить тем, кто могут
видеть мир тонкий и тоже физическим зрением? Это ограничение
допущения или недостаток воображения нужно изжить, ибо иначе
никакой прогресс в знании невозможен.
Возвращаясь к добрым христианам, опять приходится
сказать, что именно они должны весьма осторожно отвергать
существование потустороннего Мира. Разве жития почитаемых ими
Святых не полны описаниями всякого рода явлений и посещений
их обитателями Мира Тонкого или Мира Света?
Отрадное явление - тот интерес, который проявляется
сейчас во всех цивилизованных странах к изучению вопросов,
связанных с так называемыми "сверхъестественными"
манифестациями. Англия, Америка, Франция, Швеция открыли
кафедры при Университетах для исследования психических
явлений. Многие ученые уделяют самое серьезное внимание этим
вопросам. Конечно, почти во всех странах Европы и в Америке
уже давно имеются Общ Псих. Исследований, и результаты, ими
достигнутые, представляют большой научный интерес. Даже в
Италии, этой цитадели католицизма, допускаются сейчас
подобные исследования. Так и самая распространенная Болонская
газета уделяет ежедневный столбец, который ознакомляет
читателей с деятельностью и успехами в изучении всевозможных
парапсихических и потусторонних явлений. В той же газете д-р
Стополини передает свою беседу с известным представителем
католической церкви, касавшуюся отношения церкви к такого
рода исследованиям и к широко распространенному на западе
спиритуализму. Это духовное лицо сказало ему: "Католическая
церковь, ревнивый страж своих великих традиций, вовсе не
запрещает некоторые опыты, когда они производятся
просвещенными и компетентными лицами с целью изучения. Но она
запрещает их систематично, когда в них принимают участие
невежественные и безответственные люди, стремящиеся лишь к
удовлетворению своего любопытства и не умеющие распознавать
качество подобных манифестаций". . .
Следует признать, что замечание этого духовного лица в
высшей степени разумно, и можно лишь пожелать, чтобы и
остальные его коллеги примкнули к такому просвещенному
взгляду на эти вопросы.
Что же касается до перевоплощения, то указаний об этом
достаточно в Евангелии. Они удачно подобраны А. Безант в ее
"Эзотерическом Христианстве". Закон перевоплощения есть
основа всех истинных учений. Если мы отбросим его, то всякий
смысл нашего земного существования сам собою отпадает. Кроме
того, кто же может объяснить удовлетворительно всю жестокую
несправедливость того, что один родится и красив, и богат, и
счастлив, а другой должен влачить жалкую жизнь, часто
физического калеки, или же всю свою жизнь бороться с самыми
тяжелыми несправедливостями и бедствиями? Сейчас газеты и
журналы, особенно на англ. яз., изобилуют всевозможными
случаями из области так называемого сверхъестественного или
потустороннего.
Редкая газета не приведет тот или иной замечательный
случай, подтвержденный достаточным числом свидетелей.
Итак, можно утверждать, что теперь, когда столько ученых
уделяют серьезный интерес ко всему связанному с областью
психических манифестаций, мы будем в ближайшем будущем
свидетелями великих открытий. Так изучением вопроса о
передаче мысли на расстояние в одной Америке занято сейчас до
40 профессоров. А совсем недавно инициатор таких опытов проф.
Мак-Дугл был высмеян своими коллегами и даже был лишен
кафедры в университете.
Неопровержимые доказательства о существовании
потустороннего мира и жизни в нем существуют в большом
количестве и для многих, но беда в том, что широкие массы
очень плохо осведомлены об этом. Кроме того, атавизм средних
веков все еще заставляет некоторых людей опасаться рогов
дьявола в каждом непонятном им явлении. Также костры
инквизиции еще очень живы в памяти множеств, пострадавших от
них, отсюда, может быть, и страх касаться этих вопросов.
Прилагаю перевод любопытной заметки из англ. газет. Из
Лагорской газеты 15-го января.
"На днях опубликован отчет Комиссии, назначенной
Архиепископами Кентерберийским и Йоркским в 1922 году для
обсуждения христианской доктрины с целью установить степень
согласия среди представителей Англиканской церкви, а также
для исследования, насколько имеющиеся некоторые разногласия
могут быть изъяты или уменьшены".
"Комиссия протестует в нескольких пунктах против
традиционных верований и отвергает непогрешимость Библии,
говоря, что авторитет ее не должен предрешать исследование в
любой области".
"Комиссия считает историческое свидетельство о
беспорочном зачатии неубедительным и заявляет, что вера в
физическое воскрешение мертвых должна быть отброшена".
"С другой стороны, Комиссия утверждает, что воскрешение
Христа было событием столь же реальным и конкретным, как и
распятие" (?!).
"Комиссия разделилась во мнении, что касается до
возможности чудес, но она согласна, что Бог может творить
чудеса, если это Ему угодно".
"Также она утверждает, что не может быть возражений
против теории эволюции, которая может быть выведена на
основании изложения Творения Мира в книге Бытия. Все
образованные христиане согласны, что эти изложения должны
рассматриваться как мифологические в своем происхождении, и
потому их значение для нас скорее символично, нежели
исторично". - Как видите, логика вынесенных постановлений
остается крайне своеобразной.
Надеюсь, что из написанного кое-что пригодится.
Действительно, трудно даже представить себе тот поток книг,
трактующих о жизни в мире тонком, который затопляет книжный
рынок в Англии и в Америке. В Англии большим успехом
пользовались книги на эту тему, написанные священником G.
Vаlе Оwen. Написаны они под диктовку духов. Два, три тома из
этой серии "The Life beyond the Veil" у меня имеются, и
должна сказать, что они заслуживают внимания. Несомненно, эти
книги были даны под наблюдением Б. Бр. Многие методы
употребляются Вел. Уч., чтобы пробудить сознание
человечества. Каждой группе сознания дается то, что она может
вместить, что ей ближе. 11. 12. 37
С болью в сердце прочла сообщаемую Вами печальную весть о
несчастном случае с Вашим другом. Конечно, для семьи его
такая смерть ужасна. Но для него она может быть даже
благодеянием. Ведь особо светлые души, делаясь жертвою того
или иного несчастного случая, особенно легко переходят в
тонкий мир. Светлые Охранители погружают их в живительный
сон, чтобы дать время тонкому телу залечить повреждения, а
когда они просыпаются, они уже находятся на попечении друзей.
Что же касается до того, что этот случай даст новую пищу
для злых и невежественных разговоров, то, мне кажется, это
обстоятельство никого из преданных Учению Жизни не может
смущать. Ибо сколько страшных и несчастных случаев
приключается с подобными клеветниками и их единомышленниками.
Чем объясняют их эти злобствующие слепцы?
Именно, всем восстающим и кощунствующим против очищения
основ единого Учения Света можно снова и снова сказать: не вы
ли распяли Христа? Не вы ли глумились над Ним, когда Он
приносил вам Свет Истины? Не вы ли сжигали и терзали Его
последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов,
несших свет знания? Не вы ли остановили эволюцию человеческой
мысли и ввергли все человечество в безумие самоистребления?
Не вы ли восставали во времена Христа, как и теперь, защищая
якобы искажаемые основы единого Учения Света? Вы изменили
свои одежды, но по деяниям можно узнать вас.
Наконец-то нашла брошюру Г. С. Олькотта, в которой он
приводит описание способа, к которому прибегли представители
церкви для избрания и утверждения канонического Евангелия.
Разбирая легендарный характер жизнеописаний всех великих
Учителей, Реформаторов, Олькотт доказывает, что все эти
жизнеописания слагались по одному древнейшему образцу и в
пример приводит и мифичность, встречаемую в жизни Христа, и
также, каким образом эта мифичность утвердилась в
христианской церкви. Конечно, высказываемая им здесь мысль не
нова, ибо много виднейших историков придерживаются того же
мнения. Те же утверждения можно найти и в "Тайной Доктрине".
Привожу Вам эту выдержку: "Ко времени Никейского Собора,
созванного для разрешения споров среди некоторых епископов и
для рассмотрения трехсот более или менее апокрифических
евангелий с целью канонизации их, и которые читались в
церквах как Откровение или вдохновенные Писания, - жизнь
Христа достигла апогея мифа".
"Мы можем видеть некоторые из этих образчиков в
существующем апокрифическом Новом Завете, но большинство их
сейчас утеряно. То, что сохранилось о настоящем Каноне,
несомненно, может рассматриваться как наименее
предосудительное. И, тем не менее, даже такое заключение не
должно быть принято поспешно, ибо вы знаете, что Сабин,
епископ Герака, лично выступавший на Никейском Соборе,
утверждал, что - "за исключением Константина и Сабиния,
епископа Памфилии, все прочие епископы были неграмотными,
ничего не понимающими людьми (тварями), что равносильно тому,
что сказать, что они были сворой дураков. Паппий же в своем
"Синодиконе", относящемся к этому Никейскому Собору, открыл
нам тайну, что Канон не был утвержден путем тщательного
сравнения нескольких евангелий, представленных им, но решение
было принято на основании лотереи. "Представители Собора",
говорит он, "сложили в кучу все книги, представленные Собору
на решение, под престол в церкви, а затем епископы обратились
к Господу, прося Его, чтобы вдохновенные Писания остались на
престоле, а все поддельные оказались бы под ним, - так оно и
случилось".
Прилагаю и Беседу, ко Дню Вселенского Праздника, которую
прошу прочесть ближайшим друзьям.
"Вы знаете, как Мы ценим чувство торжественности. Именно
торжественность дает устойчивость стремлению ввысь. Особенно
расцветает это чувство в памятные дни Великих Героев.
Особенно знаменательно, что человечество почитает Наших
Братьев под разными именами. Можно собрать целые книги о
почитании Нашего Братства. Люди полагают, что их Герои не
имеют ничего общего с Нами. Но разве самые почитаемые, можно
сказать, боготворимые Гиганты человечества не были
Основателями Нашего Братства? Не забудем, что Они являлись на
Землю под особым Лучом, и потому рождение их соединялось с
некоторыми легендами. Не будем разрушать эти сказания, они
поднимают торжественность и помогают воспринимать Великие
Облики. Мы не поправляем сроки, условно установленные. Со
своей стороны, Мы посылаем добрые мысли к Празднику
человечества. Не нужно нарушать торжественность, когда знаем,
какой подвиг связан с Днем памятным".
"Люди не знают и сотой части значения подвига Великих
Учителей. Люди сделали самые прекрасные жертвы чем-то
обиходным и своекорыстным. Но даже и в умалении люди
сохраняют частицу торжественности. Будем со всем терпением
помогать сохранять хотя бы зачаток прекрасного чувства
торжественности. Оно преображает жизнь и делает героев. Так
будем сопровождать памятные дни каким-то необычным подвигом.
"Служение проявляется в подвиге, и он возможен в каждом
состоянии человечества. Явление подвига есть радость Наша. Мы
даем путь, но идти нужно ногами человеческими - таков закон,
данный Великим Спасителем".
"Явленный Подвиг запечатлен в хранилищах Наших. Невежды
пытаются обратить действительность в мираж, но, по счастью,
Мы храним доказательства Подвигов. Так посвятим Великий День
необычному подвигу".
1937
Правильно заботиться о действиях, ибо в каждом действии
уже заложена новая возможность. Народная пословица - "под
лежачий камень вода не течет", прекрасно выражает оккультную
истину: "в движении жизнь, в прекращении его - смерть".
Психическая или жизнедательная энергия развивается и
нарастает только при постоянном и ритмическом применении ее,
но судорожные проявления ее ни к чему не приводят и даже
губительны. Вот почему все занятые и деятельные люди очень
выносливы и долговечны. Потому не будем опасаться
нагруженности, но постараемся соблюдать известный ритм и
обретем спокойствие во всех действиях наших. Сотрудничество
значительно облегчит принятую ношу, вы знаете, в какой
прогрессии нарастает сила согласных энергий. Сейчас вышла
книга "Братство". Пусть эта книга, говорящая о высоком
братском единении, не останется лежать на полке мертвым
грузом. При неизбежной встрече с Уч. сможем ли взглянуть Ему
в глаза, если не исполним основного завета о Единении?
Мы знаем, что неисполнение Советов Уч. действует как
обратный удар. Удар этот может не сразу дать себя
почувствовать, ибо в больших действиях следствия не могут
сказываться тотчас же. В древности хорошо понимали этот закон
кармы, но сейчас большинство глухо и слепо ко всем
космическим законам.
Также прошу вас собрать все ценнейшие данные о
психической энергии, так щедро разбросанные в книгах Учения.
Ведь осознание психической энергии должно сложить мощную
ступень в мировой эволюции. Ведь, именно, психическая энергия
стучится под разными именами во все врата. Психическая
энергия создает новую эпоху. Уже многие лучшие ученые
подтверждают сказанное в книгах Учения. Передо мною лежит
разбор интереснейшего труда биолога и врача Георгия
Лаховского на франц. яз. "Как достичь Бессмертия?" Это
настолько совпадает со всем сказанным в книгах Живой Этики,
что не могу не привести вам несколько выдержек из этого
научного труда. Так Г. Лаховский указывает, что для
достижения бессмертия необходимо соблюдение трех правил:1)
Надо верить в долговечность, иначе говоря, верить в
возможность достичь глубокой старости.
2) Надо избегать гнева, злобы, зависти, ревности,
раздражения и, наоборот, развивать в себе добрые чувства и
хорошее расположение духа, что необходимо для поддержания не
только морального, но и физического равновесия.
3) Не бояться смерти и верить в бессмертие. Боязнь смерти
сокращает нашу жизнь. Наше существование зависит от
кровообращения, посредством которого различные участки нашего
тела получают нужные для них материалы, в особенности
кислород. Известно, что многие кровеносные сосуды могут
сокращаться под влиянием чисто психических переживаний, в
результате чего циркуляция крови нарушается, и кровь
приливает к одним участкам и отливает от других. Человек,
испытывающий гнев, ревность, зависть, вызывает постоянные
нарушения кровообращения, которые с течением времени
складываются и производят сильные изменения в организме,
влекущие за собою болезнь и смерть. Ведь при сильном
психическом воздействии тонкие сосуды могут лопнуть и вызвать
опасные и даже смертельные кровоизлияния. Отсюда его совет -
не сердитесь, не ревнуйте, не завидуйте, будьте добрыми и
ОПТИМИСТИЧНЫМИ, и тогда вы доживете до глубокой старости.
После изложения физиологии гнева, он замечательно
описывает электрические явления в организме, являющиеся
жизнедателями организма. При гневе и других отрицательных
душевных состояниях, вызывающих не только сокращение
кровеносных сосудов, но и паралич отдельных нервов, эти
электрические токи (псих. энергия), идущие по ним от
симпатического нерва, прерываются, и "электрическое питание"
желез внутренней секреции (от нормальной деятельности которых
зависит жизнь организма) прекращается - последние начинают
работать не так, как это нужно для нашего здоровья.
В нашем клеточном веществе, окружающем ядро, содержатся
хромосомы и еще так называемые хондриомы, и эти элементы по
своим качествам являются своего рода приемниками различных
электрических волн, идущих отчасти из глубин космического
пространства, и, конечно, главным образом, вибрируют на нашу
психическую энергию. От вибраций таких хромосомов и
хондриомов, приемников электрических волн, зависит, по мнению
Лаховского, самая жизнь организма. Замедление или прекращение
идущих через них электрических вибраций означает болезнь и
смерть.
Таким образом, моральные учения получают совершенно
неожиданное биологическое основание. Так подтверждается
значение психической энергии, которая в основе фохатична.
Фохат, как мы знаем, есть космическое электричество, или
всеначальная энергия, имеющая на плане проявления несколько
стадий. Также вы поймете теперь, как благодетельны те
вибрации, которые посылаются Вел. Уч. во время болезни.
Редкая ночь проходит, чтобы я не испытала эти целебные
вибрации той или иной степени напряжения и длительности.
В последнее время наука так близко подошла к самым
оккультным открытиям в области тончайших энергий. Потому вы
твердо и спокойно перед всеми можете настаивать на вашем
знании о воздействиях психической энергии, которая так
наглядно проявляется в передаче мыслей на расстояние и в
повышении вибраций, улавливаемых тончайшим аппаратом при
напряженной мысленной работе. Мы изучаем психические и
парапсихические явления, которыми сейчас интересуются все
передовые, лучшие ученые. Также можем утверждать и наше
знание о существовании Твердыни Знания, или Братства Махатм,
этих Старших Братьев человечества, посвятивших себя великому
знанию во имя общего блага и следящих за эволюцией мира. Все
великие открытия, все великие идеи неизменно исходили и
исходят из этого Источника Знания и Света. Как говорит проф.
Херлэй: "В космосе должны существовать высокие Сущности,
разум которых настолько же превышает наш разум, насколько
последний превосходит разум простого жука, и эти существа
принимают деятельное участие в управлении эволюционными
процессами Природы".
Итак, если кто не знает о существовании этого Маяка
человечества, то остается пожалеть его и посоветовать ему
поскорее ознакомиться с огромнейшим литературным материалом,
охватывающим тысячелетия, в котором рекордировано множество
фактов и доказательств о нахождении такой Твердыни Знания не
в заоблачных сферах, но на нашей Земле.
Потому, если некий невежда гордится тем, что он не
получает указаний "из-за облаков", то из этого не следует,
что самые высокие, самые ценные указания не получаются
методом, недоступным сейчас для такого представителя
ограниченного сознания. Между прочим, из священных писаний
всех народов можно привести неоспоримые факты, что все
религии, не исключая и позднейшую - христианство, основаны
были именно на получении Откровения "из-за облаков". Всем
таким косным гордецам нужно посоветовать пополнить свои
знания. Вполне признавая, вернее, зная о возможности
сообщений с миром надземным, мы, в то же время, настаиваем и
на возможности получения указаний не "из-за облаков" от
каких-то небожителей, но именно от Махатм, Великих Учителей,
носящих физическую оболочку и занимающих на Земле
определенное место. Потому мы так интересуемся всеми опытами
по передаче мыслей на расстояние, которыми заняты сейчас в
одной Америке уже до сорока профессоров во главе с проф.
Рейном, не говоря и о других европейских ученых. Великий
Платон говорил: "мысли правят миром". Наш современник, проф.
Комптон, высказав предположение о нахождении действенной
разумной силы за каждым феноменом природы и о действии мысли
на материю, заканчивает свой труд следующими замечательными
словами: "возможно, что мысли человека являются самым важным
фактором мира. . . " Итак, начав с воздействия идеологии
мысли, мы приходим уже к постижению механики мысли. Потому
собирайте, где только возможно, факты и научные
доказательства, касающиеся психической области и о растущем
интересе к ней.
В Латвии сейчас одна маленькая девочка находится под
наблюдением комиссии врачей. Эта девочка читает мысли не
только своей матери, но и посторонних людей. Друзья прислали
мне книгу на немецком языке об этом феномене, написанную
одним из врачей, наблюдающих за нею. Мы интересуемся всеми
результатами, достигнутыми как отдельными учеными, так и Общ.
по Исследованию Парапсихических Явлений в Америке и Европе.
Интересны также опыты европейских врачей с радиэстезией.
В наш век расширения мысли и новых изумительных открытий,
граничащих с миром нуменов, и все возрастающей быстроты в
передаче сообщений, дико слышать об отрицании и ограничениях
возможностей, таящихся в Беспредельности. 1938 25. 1. 38
Вероятно, Вы уже знаете, что я не люблю слово оккультизм.
Слово это заклеймено обывательским к нему отношением и, так
сказать, набило оскомину. Понимаю, что трудно всюду изъять
его, но, где возможно, я старалась бы избегать этого термина
вчерашнего дня. Сокровенное Учение, Сокровенное Знание или
даже Тайноведение звучит уже лучше. Ведь сейчас задача в том,
чтобы устремить сознание людей к новым подходам, к новому
горизонту, к будущему с его новыми открытиями, требующими и
новых определительных. Потому хотелось бы еще сильнее
подчеркнуть, что путь самоотверженного жизненного подвига и
будет приобщением к познанию тайн природы, которые прежде
всего заключены в самом человеке как синтезе всех ее царств.
Это познание неминуемо приведет к новому отношению ко всему
строю жизни, ко всему бытию. И заветы всех Учений Жизни, или
Живой Этики, обретут нерушимую ценность.
Также не лучше ли, где форма изложения позволяет, вносить
более обобщающее понимание Божественного Начала? Я избегала
бы церковных выражений, когда имеется в виду Великий Принцип.
Понятия воли и завета уже связаны с личностью и потому они не
вяжутся с представлением Всеобъемлющего Начала. Мне кажется,
будет удачнее заменить эти понятия космическим законом.
Читала главы о соборах. Но, вероятно, я очень глупа, ибо
не могу понять, почему слово "единосущный" оказалось менее
приемлемым, нежели "единородный"? Если принято второе, то тем
паче должно быть воспринято и первое. Каждый сын единосущен
отцу. Вероятно, греческий эквивалент этого слова имеет еще
какое-то особое значение. Но, конечно, я не считаю себя
достаточно компетентной, чтобы разбираться во всех
головоломках богословов. Думается, что это было бы
бесполезной тратой времени. Заветы Христа имеют гораздо
больше значения, нежели Его происхождение.
Достали ли Вы книгу Уайта "Борьба Религии с Наукой"? Хотя
она издана в сильно сокращенном виде, все же в ней сохранился
ценнейший материал, который убедительнее богословских прений.
Привожу Вам из Добротолюбия [том первый] прогноз Антония
Великого о состоянии монашества в не столь отдаленном
будущем.
"26. В другой раз св. Антоний открыл своим ученикам, как
от умаления ревности расслабеется монашество и померкнет
слава его. Некоторые ученики его, видя бесчисленное множество
иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями и с таким
жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом,
спросили авву Антония: "Отче! долго ли пребудет этот жар
ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению,
воздержанию и всем прочим добродетелям, к которым ныне так
усердно прилежит все это множество монахов?" - Человек Божий
с воздыханием и слезами ответил им: "придет время,
возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут
вместо их в богатые города, где вместо этих пустынных пещер и
тесных келий воздвигнут гордые здания, могущие спорить с
палатами царей; вместе с этим возрастет любовь к собиранию
богатств; смирение заменится гордостью; многие будут
гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел,
соответствующих истинному знанию; любовь охладеет; вместо
воздержания умножится чревоугодие, и очень многие из них
будут заботиться о роскошных яствах не меньше самих мирян, от
которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием
и наглавником; и, несмотря на то, что будут жить среди мира,
будут называть себя уединенниками (монах - собственно
уединенник). Притом они будут величаться, говоря: я Павлов, я
Аполлосов (1 Кор. 1, 12), как бы вся сила их монашества
состояла в достоинстве их предшественников: они будут
величаться отцами своими, как иудеи - отцом своим Авраамом.
Но будут в то время такие, которые окажутся гораздо лучше и
совершеннее нас; ибо блаженнее тот, кто мог преступить и не
преступил, и зло сотворить, и не сотворил (Марк, 3, 11),
нежели тот, кто влеком к добру массою стремящихся к тому
ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную
жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в
Писании".
Да, самое трудное - это омыть тело Христа. И самое
безумное и разлагающее явление заключается в признании
некоторых представителей церкви - "что им не страшны
отрицатели истины, но именно теософы и всякие оккультисты,
которые хотят по-своему представить Христа. И с ними они
будут бороться всеми мерами насмерть". Вы чуете, что скрыто
под таким признанием. Страшно становится за такое возрождение
средневековой нетерпимости. И главное, что в основе лежат те
же побуждения, которые создали Инквизицию, этот апофеоз
человеческого невежества и корыстолюбия.
В то же время мы читаем в американских газетах: "по
случаю Рождества, по распоряжению американских судебных
властей сорок пасторов, содержащихся в заключении по
различным делам, были отпущены домой на сутки провести
праздник в кругу семьи. Такое разрешение не было дано лишь
одному пастору, обвиняемому в тяжком преступлении".
По всему миру сейчас немало преступников среди пастырей.
А сколько лиц принимает священнический сан лишь ради
обеспечения куска хлеба!
Но на смену старому идет новое сознание, и оно в новом
свете примет Заветы Христа и всех Его Великих Собратьев.
Новый Мир несет на знамени своем: Знание, Терпимость и
Сотрудничество.
29. 1. 38
Пытаясь изложить основы Мироздания, мы должны помнить о
беспредельности познавания и, следовательно, о тайне, которой
мир держится. Потому, как Вы, вероятно, уже заметили, я
всегда стараюсь несколько смягчить слишком категорические
утверждения, когда они касаются самых сокровенных, глубинных
основ Бытия.
Говоря о Мироздании, принято противополагать материи дух
как таковой. Но в основе своей такие противоположения
неправильны и тоже являются своего рода майей, или иллюзией.
Мы знаем о Едином Элементе, называемом Духо-Материей.
Восточная философия утверждает, что Парабраман не имеет
проявления вне покрова Мулапракрити, или что Дух без материи
- ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося
в воде (тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды
в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и
материи. Потому я сказала бы, что все сущее состоит из
различных сочетаний дифференциаций Единого Элемента, Духо-
Материи. Так Дух будет вверху, а под ним все степени Материи.
Именно дух есть завершение Материи.
Потому следует иметь в виду, что нет материи, которая не
обладала бы наличностью в ней духа в том или ином
качественном проявлении. Ибо, где только есть проявление, там
и жизнь или дух. Знаю, что принято называть материю вообще
пассивной, хаотичной и неодушевленной, но все эти
определительные не точны.
Первичная Материя, или Маteria Маtrix, лежащая в
основании Вселенной, будучи первоначальным проводником или
носителем духа, не может быть хаотичной или неодушевленной,
лишь низшие стадии ее приобретают качество хаотичности.
Материя Люцида - одна из следующих, более или менее
известных нам стадий материи, сияюще прекрасна и обладает в
высокой степени свойством пластичности.
Также нельзя называть Дух - Абсолютным Разумом, полагая
его как противоположение Материи, ибо, именно, лишь
кристаллизуясь в материю или вливаясь в нее, дух раскрывает
свой потенциал и накопляет разум через соприкасания с миром
форм. Дух есть сознание, но Космический Разум есть
коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец
Космического Разума мы имеем в Иерархии Света или же в
Логосах.
Элемент Дух-Материя, конечно, содержит в себе всю
проявленную Вселенную, потому нельзя говорить, что на одной
стороне находится дух, а на другой первичная материя.
Истинно, они едины, и лишь различные степени дифференциации
этого элемента при своих сочетаниях могут и дают все
разнообразие проявленного и видимого Космоса.
Понимаю, что невозможно всюду избежать противоположения,
ибо, действительно, грубые физические проявления так безмерно
далеко отстоят от своих первоначал. Кроме того, именно, на
сопоставлении пар противоположений мы закладываем первые
ступени познавания, но на следующих уже научаемся совмещать
эти противоположения.
Вас удивляет выражение - "отрицательная абстракция"? Но
если мы вспомним, что Махатмы называли дух без покрова
материи - nihil или же, что ведантисты для определения
Первичной Причины сущего не находили ничего, кроме отрицания,
и называли ее Беспричинной Причиной или же Бескорним Корнем,
или просто Нети, Нети (не То, не То), то и термин
"отрицательная абстракция" окажется приемлемым.
Нет Божества вне Вселенной. Потому выражение - "аспект
Божества и Вселенной" - может вводить в заблуждение. В
приведенной Вами выдержке одной лекции из "Т. Д. " имеется
неточность. Лектор мог этого и не знать. Так он говорит, что
"атомы качественно одинаковы и не имеют индивидуальности",
это не совсем так, ибо хотя сущность атомов одна, но
качественно они различаются. Различие это можно усмотреть в
их вибрациях. Каждый атом отвечает на присущую ему вибрацию.
Раз каждый из них имеет свою определенную вибрацию, то,
значит они уже обладают зачаточной индивидуальностью.
* * *
Наша солнечная система состоит из большего числа планет,
нежели это известно сейчас науке. Правда, некоторые из них
находятся еще в процессе оформления. Хотя Уран и Нептун
принадлежат к высшим притяжениям, все же следует их считать
членами нашей солнечной системы; и эти две планеты имеют
огромное влияние на нашу планету, конечно, и на всю солнечную
систему. Воздействия Урана будут особенно ярко проявляться в
грядущую эру.
Человеческая эволюция считается венцом Мироздания, но мы
знаем, что земной человек еще очень груб в своей форме и
тканях по сравнению с обитателями, скажем, Юпитера и Венеры.
* * *
Возможно лишь полное уничтожение личности, но не
индивидуальности, в которую входила эта личность. При
завершении одной из Манвантар, при просмотре Книги Жизней
каждой индивидуальности, в некоторых таких книгах будут
отсутствовать целые страницы (земные воплощения), в которых
индивидуальность не могла через свое частичное проявление,
как личность, собрать жатву высших энергий, питающих ее.
* * *
Понимаю отчаяние, охватывающее при чтении "Тайной
Доктрины". Но эта ступень перед Величием Космоса неизбежна.
Придет время, когда отчаяние сменится радостью при созерцании
величественной и вечной фантасмагории Бытия Беспредельного.
Для облегчения очень советовала бы выписать из "Т. Д. "
только те места, которые содержат оккультное, или
сокровенное, Учение. Увидите, как многое станет ясно. Обилие
разнообразного материала, собранного для подтверждения того
или иного положения, иногда затемняет основную мысль.
Попробуйте сначала лишь подчеркивать такие места.
Также нужно понимать, что Пространство представляет собою
океан огня и огненные искры его образуют бесчисленные монады.
11.2.38
Уменье найти радость в думах о близком духе, перешедшем в
лучший мир, есть уже большое духовное достижение. Истинно,
можно радоваться, когда дух переходит в тонкий мир, познав
перед тем устремление к Иерархии Света. Такой дух получает
поддержку от Вел. Уч., продолжает учение свое и приобщается к
той работе, которая ближе всего духу его. Все земные духовные
и сердечные связи не только сохраняются в тонком мире, но еще
растут и утончаются. И Ваше спокойствие и радость, в большой
мере, происходят от того, что в ночные часы дух Ваш пребывает
в полном общении с близким Вам. Светлые, радостно
устремленные мысли не только не отягощают перешедшего, но,
наоборот, такие флюиды укрепляют и его устремление на общую
пользу. Потому радуйтесь открывшимся перед О. В. возможностям
и сами растите крылья, чтобы и Ваш переход был столь же
радостен и прекрасен. Если бы люди знали истину, если бы они
могли убедиться, что для светлого и устремленного духа момент
смерти есть момент величайшего блаженства, то страх смерти
оставил бы их навсегда.
Также не смущайтесь, что Вам приходится много работать,
чтобы поддержать себя материально. Только не следует
переутомляться, потому очень советую избегать особо тяжкой
работы. Часы отдыха посвятите Учению и, где возможно,
пытайтесь сеять добрые семена, всегда говоря по сознанию
собеседника и не забывая о каноне "Господом твоим".
Прекрасно, если будете выписывать темы из Учения, но делайте
это тщательно, без пропусков, из всех книг в строгой
последовательности. Также могу предложить Вам еще одну
работу, крайне полезную. Совершенно необходимо составить
полный индекс или, как это называется, симфонию всех книг
Учения. Конечно, это труд самоотверженный и требующий
большого терпения и тщательности, и вот мне кажется, что Вы
исполнили бы его превосходно. Мне писали, что один из членов
общества сделал индекс на книги Учения, но не знаю, на все ли
книги, и, кроме того, насколько оставленный им индекс полон и
представляет собою то, что называется симфонией. Именно,
когда упомянуто не только одно слово, встречающееся на
определенных страницах, но и все сочетания его, т. е. когда
приведены два-три слова, следующие за ним, указующие на новую
комбинацию его. Подумайте о таком самоотверженном труде и
ознакомьтесь с техникой этой работы. Конечно, труд этот может
быть разделен с несколькими сотрудниками.
Также очень радуюсь, что Вы приняли на себя дежурство в
Музее. Можно бы приглашать в Музей и группы из
просветительных учреждений и школ и давать им небольшие
разъяснения и биографические сведения о художниках и значении
искусства, как самого мощного фактора в духовном развитии
человечества.
Нам писали, что при обществе скоро начнет свою
деятельность Женская Секция. Конечно, понимаю, что, если Вы
не освоились с местным яз., то Ваша непосредственная
деятельность должна быть несколько ограничена. Но Вы можете
подать полезный совет или поддержать желательное мероприятие.
Потому присмотритесь к этой секции, если увидете, что Вам это
трудно или же не отвечает Вашему устремлению, то не насилуйте
себя. Изберите то, что Вам ближе. Но посещайте Общество. Мне
крайне ценно, что Вы любите нашего Р. Я., и присутствие в
Обществе дружественной ауры особенно полезно. мы так
стремимся установить единение среди всех сотрудников и
превыше всего дорожим теми, кто понимают значение этого
великого завета и единого оплота каждого строительства, тем
более духовного. Часто люди, прочитавшие все книги Учения,
тем не менее, не могут усвоить, что без умения поддерживать
единение среди сочленов никакое духовное продвижение
невозможно. Многие понимают единение, как принятие всеми
сотрудниками лишь их мнения, и не могут найти в себе
великодушия сделать уступку. Да, нет ничего труднее, как
научиться сотрудничать. А, между тем, новая ступень эволюции
настоятельно требует установления такой кооперации. Все
области науки, все виды труда, вследствие все прогрессирующей
сложности их, уже вышли за рамки единичных усилий, и
сотрудничество многих труженников необходимо для достижения
новых и неотложных знаний.
Потому предлагаю Вам еще одну высокополезную
деятельность, которую Вы можете проводить именно в жизненном
обиходе. Поддерживайте сотрудничество и вносите
умиротворение.
* * *
Совмещайте в полной мере труд физический с трудом
духовным, и Ваша духовная радость преумножиться.
Все Вел. Учителя очень трудились, и физический труд им
был не чужд. Вспомните Преподобного Сергия. И Христос очень
трудился. Плотничеством и гончарством Он зарабатывал
пропитание свое. Эта сторона жизни Великого Учителя почти не
отмечена в избранных Писаниях, но она сохранилась в апокрифах
и, конечно, в эзотерических рекордах. Найдутся еще апокрифы,
близкие к Его времени.
Так трудитесь, но не переутомляйтесь. Все Великие Учителя
одинаково говорили о Срединном Пути. Все крайности, вредно
отражающиеся на нашем здоровье, должны быть отставлены. Мы
обязаны беречь наш инструмент, ибо состояние его отражается и
на нашем духе и может очень подавлять его проявления. Между
тем, подыматься мы можем лишь неотягощенным духом. Потому
берегите себя и оставьте такой тяжелый труд, как уборка снега
и т. п.
Теперь хочу сказать Вам, верьте в Новый Мир. Среди хаоса
подымается мощная скала. Силы Света охраняют ее. Но люди,
смотрящие с обывательской точки зрения, люди, не могущие
выйти из колеи старого мышления и по тому не понимающие
размаха совершающегося сдвига, не могут понять те искания и
запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван
стотысячный проснулся, сдвиг сознания в народе велик, и,
несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает
понимать свое назначение.
Я верю в нашу родину, и не только верю, но знаю, что
труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем
посеять семена, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь
мир проходит трижды трудные дни, и было указано прочесть в
Апокалипсисе первый стих в главе 21 - "И увидел я новое небо
и новую землю. . . " - Так оно и есть, и со старым сознанием
не войти в Новый Мир.
Если у Вас есть вопросы, буду рада побеседовать с Вами о
них.
Темные силы идут сплоченным фронтом, гонимые страхом
перед их близким ослаблением. Сорок второй год ознаменует
конец Черного Века. Наша планета вступит в новую, лучшую
эпоху. Хотя следствия Черного Века еще будут тянуться, но уже
посевы светлые начнут давать всходы под благодетельными
лучами новых сочетаний Светил, и сеятели мрака начнут терпеть
поражения. Сейчас же по всему миру эти сеятели усилены
тяжкими космическими токами. Вот почему так необходимо всем
знающим о чрезвычайном моменте хранить единение, ибо оно
защитит их от многих нападений: Единение - лучший щит для
здоровья.
Примите сердцем мои пожелания и храните радость
возможности духовной и физической работы. 8. 3. 38
Доверие есть одно из редких качеств, и оно лежит в
основании всякого строительства. Без доверия не может быть и
продвижения или развития. Потому благо Вам, если это редкое
качество уже сделалось Вашим достоянием. Храните его и
углубляйте сердечным распознаванием.
Прочла с интересом подготовительный путь, приведший Вас к
принятию Учения Жизни. Именно, хорошо пройти приготовительные
классы и убедиться, насколько эволюция мысли и сложность
жизни опередили застывшие формулы нашей установленной
церковности.
Теперь Ваши вопросы. Вы пишете, что в "Чаше Востока"
указывается, что не следует рисковать своею жизнью для
спасения ближнего. К сожалению, не могу найти сейчас этого
места, но, вероятно, это утверждение было сделано в связи с
каким либо определенным случаем.
На основании даваемого нам Учения Жизни скажу, что во
всем должна быть проявлена соизмеримость или, иначе говоря,
целесообразность, которая царит во всей Вселенной. Все должно
быть принято с точки зрения общего блага или пользы всему
человечеству.
Представим себе, что человек, несущий ответственность за
судьбу целой страны и народа (правитель или
главнокомандующий) бросается спасать человека (часто
недостойного) и при этом сам погибает. Будет ли такой
поступок соизмерим или целесообразен? Можно ли положить на
весы судьбу всей страны против жизни одного человека или даже
многих? Но, конечно, сентиментальность, которая сама никогда
не пожертвует собою, первая будет кричать, что во всех
случаях человек, не рассуждая, должен жертвовать собою.
Вспоминается рассказанный мне случай. В одной
американской школе учитель предложил на обсуждение следующую
тему: Один фабрикант и большой благотворитель шел по дороге,
впереди него, заплетаясь ногами, передвигался пьяный нищий,
из-за поворота неожиданно вывернулся автомобиль и смял
пьяницу. Вопрос заключался в том - должен ли был фабрикант
броситься спасать нищего и рисковать при этом жизнью или же
он был прав, воздержавшись от возможности самоубийства?
Учитель-американец утверждал, что фабрикант, несший на себе
ответственность за существование множества рабочих, поступил
правильно, охранив свою жизнь. Но в обществе поднялась буря
негодования и утверждалось, что человек не должен рассуждать,
но обязан жертвовать собою ради ближнего (при этом забывая,
что сами они ежедневно распинают всячески своего ближнего).
Но, конечно, подобные сознания еще не вышли из
приготовительного класса и не могут понять, что каждая жертва
должна быть осмыслена, иначе кроме зла ничего не получится.
Часто так называемые добрые поступки с более высокого плана
являются несправедливостью. Даже мудрость народа говорит:
"Иная доброта хуже воровства". Разве не случается, что в
неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных
людей за счет более достойных? Разве не лучшие
просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям?
Разве не лучшие деяния изгоняются людьми? Но эти же люди
будут умиляться над спасенным пьяницей, забывая, что часто
цена, заплаченная за это, облагодетельствовала бы целую
страну или даже страны.
Потому скажем, человек должен везде, где может, помогать
своему ближнему, но рисковать своею жизнью он может в том
случае, если он не несет большой ответственности. Было бы
великой несоизмеримостью и тяжкой утратой для всего
человечества, если бы люди, несущие благо всему человечеству,
безрассудно рисковали своею жизнью. Но если мы будем говорить
массам, то мы должны сказать, что человек всегда и во всем
должен спешить на помощь своему ближнему. Истинно, герой тот,
кто рискует жизнью ради спасения своего ближнего. Но риски и
жертвы эти бывают различны. И сколь велика жертва врача или
ученого исследователя, самоотверженно работающего над
страшными разрушительными веществами для того, чтобы найти
облегчающее средство от губительных заболеваний, но об этих
сознательных мучениках и благодетелях человечества редко
когда вспоминают.
Так Великий Учитель говорит - "что каждый, вступивший на
путь служения, рано или поздно должен запечатлеть такое
служение Свету личным подвигом. Не может быть понято такое
служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие
может быть воспринято, если дух знает свое назначение.
Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага.
Человек носит в себе мерило сущности своих деяний. Невозможно
рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце
нашем мы знаем, когда исполняется срок. Так мудрость и
мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего
человечества".
* * *
Теперь следующий вопрос - какую смерть надо признать
естественной? Конечно, самая естественная смерть - от
старости. Иногда приходится признать естественной и смерть от
болезни, ибо обычно человек носит в себе зародыш болезни уже
от рождения. При безобразных и противоестественных условиях
жизни, созданных развращенным человечеством, почти все смерти
могут рассматриваться как неестественные.
Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих
мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует
лучшему переходу. Конечно, почти все так называемые
несчастные случаи являются результатом кармы.
Ваш третий вопрос о Едином Пути. Строго говоря,
существует лишь единый ведущий Путь, именно путь эволюции, но
многочисленны и разнообразны тропы, сопутствующие этому Пути.
Именно, Единое Откровение, во все века приносимое Великими
Учителями человечества, и есть этот единый царственный Путь.
Но секты и искажения Учения, порожденные последователями Их,
являются теми многочисленными и многообразными и подчас
тяжкими тропами, по которым плетется большинство
человечества. Каждый Учитель подчеркивает ту подробность
Единого Откровения, которая наиболее необходима на данной
ступени сознания.
Когда сознание восприняло основы Уч. Жизни, то все,
происходящее с нами и вокруг нас, неминуемо принимает иное
значение. Расширенное сознание переносит отправную точку
мышления в план надземный и приобщается к сознанию Старших
Братьев нашего человечества. Такое сознание научается жить в
своем истинном доме и знает духом и сердцем своих Друзей и
Помощников. Помощь Их приходит, когда нужно и полезно, потому
в терпении будем творить свой жизненный подвиг, подавая
пример мужества и преданности нас окружающим. Для бодрости
приведу Вам страничку из Учения Жизни.
"Вы знаете, что не всегда могут состояться феноменальные
действия. Кроме космических причин и вторжения отрицательных
сил из тонкого мира, могут быть воздействия так называемого
неверия. Трудно провести границу между неверием и сомнением,
обе ехидны из одного гнезда. Великий Путник часто учил, что
дается по вере. Не забудем, что Христос не мог творить чудес
по причине неверия, об этом можно найти некоторые упоминания.
Теперь ученые заменили бы слово неверие отрицанием
авторитета. Безразлично, какие выражения будут употребляться,
но смысл один. Перерыв тока энергии нарушает даже самые
мощные посылки. Можно наблюдать это физическое явление,
начиная от самых обиходных положений."
"Когда Мы предупреждаем против сомнения, Мы говорим о
физическом законе. Люди могут отринуть самую сильную помощь,
ибо свободная воля может уничтожить наиболее здоровые
обстоятельства. Человек сердится и отталкивает Руку,
удерживающую его от падения. Учитель должен предостеречь от
вреда сомнения".
"Можно напомнить, как ученики сомневались в силе Учителя
и немедленно получали удар, который называли судьбой. Но
такое определение неверно. Какая же судьба в том, что человек
оборвал целительную связь?! Справедливо оценить основы веры
как жизненную причину продвижения".
И еще: "Знаете, насколько неожиданно складывается мозаика
жизни. Но такая неожиданность лишь от земного плана. Часто
человек говорит или пишет с одним намерением, но от Высших
Сил он бывает направляем с совершенно иной целью. Человек
думает, что он достиг успеха в желанном ему направлении, но
на самом деле он получил удачу гораздо большую в нежданной
для него области. Он пишет определенному лицу, но следствие
получается с неожиданной стороны. Нередко Мы учитываем
многообразное следствие от одного действия. Если бы Мы
перечислили все последствия, человек мог бы смутиться. Он
попытается сузить и тем ослабит свою психическую энергию.
Только с расширением сознания можно получить широту
кругозора. Великий Путник учил о расширении сознания. Он
повторял:"откройте глаза и уши". Не только к своим поучениям
Он предлагал открыть уши, конечно, Он указывал сколь глубокий
смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть
веревку в игольное ушко. Большое послание не вмещается в
малое ухо. Можно представить себе, какое множество Его
поучений не вошло в уши слушателей! Многие запомнились
отрывочно. Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный
смысл. Не скажу, чтобы смысл сделался превратным, но
стиралась красота слова. Так многие Великие Учителя
претерпевали искажения Их мыслей. В пространственных
скрижалях лучше сохранились мысли Учителей. Как благодатная
роса, они нисходят к тем, кто могут принять их. Зная это,
Учителя не огорчаются земными искажениями. Сужденное дойдет,
и открытое сердце воспримет. Человеческие мысли тоже растут в
пространстве. Каждая героическая, самоотверженная мысль есть
уже зерно будущего мира. Не только Великие Учителя, но и
каждый мыслитель в Космосе может быть строителем добрым. Люди
не желают погружаться в мышление о дальних мирах, между тем,
именно эти мысли будут хорошим очистителем познания. На
пространственных путях не будет зависти, злобы и грубости.
Великий Учитель часто обращал взор учеников к светилам:
"Много домов и везде жизнь". Он хотел, чтобы ученики полюбили
Беспредельность".
Будем помнить всегда о целительной связи и о том, что
каждое событие, каждое действие имеет много следствий. Если
сегодня огорчение, то завтра - радость.
15. 3. 38
Меня глубоко трогают Ваши слова о той радости, которую Вы
находите в изучении книг Учения Жизни. Именно, разве не
радость вдумываться в краткие и глубоко мудрые жизненные
формулы, так неустанно и щедро рассыпаемые. Радость
расширению сознания есть одна из самых высоких и чистых
радостей. Именно только расширенное сознание позволяет нам,
несмотря на все происходящие ужасы, когда попираются самые
священные понятия и основы человеческого достоинства,
сохранить в сердце сострадание и любовь к человечеству.
Сердце тоже питается мышлением.
Всем духом устремляйтесь к светлому будущему. Психическая
энергия, несущая нас в сферы надземные, накапливается здесь,
на Земле, и лучшим будителем и воспитателем ее будет
радостная устремленность в будущее, полное светлых трудов,
как на Земле, так и в Тонком Мире. Если бы люди только
поняли, что сам переход в Тонкий Мир для чистого и
устремленного человека есть высшая радость, высший восторг и
полное приобщение к любимому труду, то многие стремились бы
достичь этого радостного и расширенного состояния через
достойную жизнь на Земле.
Ваша психическая энергия находится сейчас в прекрасном
состоянии, очень радуюсь этому. Но ввиду невыразимо тяжких
космических токов, производящих ужасные пертурбации в
пространстве, прошу Вас беречь здоровье и не волноваться
никакими непониманиями, высказываемыми встречающимися Вам
людьми. С каждым приходится говорить по сознанию. Этим
заветом живет и все Белое Братство. В этом завете заключается
великая мудрость. и благо, и великое сострадание. Доля
Учителя одинакова во всех веках. Он должен иметь терпение и
сострадание говорить по уровню слушателей. Несчетно должен Он
касаться тех же вопросов и не может досадить вопрошателю,
напомнив, что заданный вопрос уже давно отвечен. Истинно,
можно поражаться неистощимому терпению великих Учителей,
которые на протяжении неисчислимых эонов принимали на Себя
самые тяжкие, самые трудные воплощения, чтобы сдвинуть и
поднять сознание неблагодарного человечества, неизменно
всячески преследовавшего и распинавшего Своих Освободителей и
Спасителей. Так было, так есть, но будем надеяться, что в
грядущей эпохе произойдет некоторое просветление.
17. 3. 38
Все, что Вы пишете, подтверждает тяжкое положение мира в
наш черный век. Снова и снова лучшие представители
человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего
прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих
понятий, которыми полно сознание большинства. Борьба эта
приняла, как мы видим, уже планетарные размеры и ведется во
всех областях, на всех поприщах жизни, но все же сторонники
Света и прогресса множатся, и каждая новая идея или открытие
уже быстрее находит признание, нежели в те времена, когда
наиболее насущные для человечества открытия из-за невежества
откладывались иногда на сотни лет.
Путь благодетелей или просветителей человечества тернист,
и это нельзя забывать. Потому так важно со школьной скамьи
знакомить детей с голгофой всех мучеников науки и мысли и,
главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинало
человечество из отказа своевременно принять то или иное
научное открытие, то или иное расширение умственного
кругозора. Забота о расширении сознания и соответствующем
кругозоре должна стать основою и целью воспитания, иначе
человечество не выйдет из полосы самоистребления,
разрушительных восстаний и войн.
Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической
необходимости, другими словами, эволюции, потому он
приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной
области в жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что
каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания,
которое верховно главенствует во всей Вселенной.
Так будем приветствовать и следовать эволюции, которая в
изумительной последовательности раскрывает перед нами все
новые грани Знания беспредельного.
5. 4. 38
Радовалась темам Ваших рефератов и тому, что они с таким
интересом принимаются слушателями. Вы делаете большую работу.
Просвещение и воспитание народа есть самая важная, самая
насущная и неотложная задача каждой страны. Постоянно следует
это иметь в виду. Никакие губительные революции, никакие
аксцессы невозможны там, где народ осознал свое назначение в
мироздании, свою ответственность и ясно видит смысл своего
жизненного подвига. Только расширенный кругозор может
исключить не только саморазрушительный застой, но и всякий
фанатизм, будь то религиозный или революционный, и укажет
планомерный путь эволюции.
Помните, как и Христос учил о расширении сознания. Он
повторял: "Откройте глаза и уши". Не только к своим поучениям
Он предлагал открыть уши, конечно, Он указывал, сколь
глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но
нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое послание не
вмещается в малое ухо".
Трудитесь в радости, сейте благие зерна.
Кто-то смущается, что в книгах Учения Жизни сказано в
одном месте о полезности сна, а в другом о вреде сонливости.
Конечно, эти понятия весьма различны. Здоровый сон в пределах
от 6 до 8 часов (в городе) не только полезен, но совершенно
необходим, ибо в эти часы наше тонкое тело получает
необходимую ему пищу из мира тонкого. Сонливость же может
происходить от нескольких причин и нужно в них разобраться.
Сонливость часто происходит от космических причин, но и от
соприкасания с больной вампирической аурой, которая может
высасывать энергию до полного истощения сил. Также нередки
случаи, когда наша психическая энергия внезапно потребуется
кому-либо из близких нам и, по закону духовного магнита, наша
энергия немедленно поспешит на помощь; и, конечно, при таком
отливе ее мы испытываем сонливость или даже головокружение и
как бы временное краткое отсутствие.
Сонливость вредна у людей ленивых по природе и мало
утруждающих свое мышление, ибо она может перейти у них в
хроническое состояние. Такой человек становится открытым
всевозможным внешним воздействиям вплоть до одержания. Он
особенно легко поддается всяким заразам и в случае опасной
болезни не имеет сил бороться с нею, ибо его психическая
энергия находится в эмбриональном состоянии. Хорошо развитая
и уравновешенная психическая энергия есть источник
долголетия. Психическая энергия и есть эликсир жизни.
Теперь об явлениях из тонкого мира. Конечно, в священных
писаниях всех народов имеются указания о посмертных явлениях
и беседах с Силами Высшими, иногда через терафимов, которые
бывают крайне разнообразны. В Библии есть такие же указания,
например, видение царем Саулом, если я не ошибаюсь, пророка
Самуила. Также из всех описаний посмертных явлений Христа
ясно, что они происходили в тонком теле. Обратите внимание,
как всегда подчеркивается внезапность появления, иногда при
запертых дверях горницы, и такое же исчезновение. Также
почему-то ученики не узнавали Его сразу при таких появлениях,
а когда глаза их раскрывались, и они признавали Его, Он
становился невидимым для них (от Матвея). Все это определенно
указывает на воскрешение Христа, именно, в тонком теле. Все
те, кто были свидетелями подобных явлений из тонкого мира и в
наше время, могут подтвердить эту обычную внезапность как
появлений, так и исчезновений. Только слепые или полные
невежды могут допустить телесное воскрешение Великого
Учителя.
Также не кажется ли Вам, что гораздо большее чудо -
именно, появление в тонком теле из другого мира, нежели
воскрешение телесное? Настанет время, и оно не за горами,
когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не
успело еще совершенно отделиться от своей плотной оболочки
или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить, связующая
тонкое тело с физическим, не порвалась. Возможно, что люди
дойдут до такого искусства черного колдовства, при котором
после выхода тонкого тела оставшийся физический футляр может
быть занят другим обитателем из тонкого мира. В Тибете такие
явления наблюдаются, причем в оставленное тело вселяется,
большею частью, отвратительный элементал или дух животного, и
такой оживший мертвец обычно набрасывается на близ
находящихся людей и часто загрызает их насмерть. Конечно,
такое завладение телом возможно лишь, если оно принадлежало
очень низкому человеку. Но в Индии и сейчас можно видеть
феномен переноса жизненного принципа. Так один факир на
глазах нескольких европейцев оживил только что убитого
воробья (задушенного). При этом сам он впал в транс, и пока
он находился в этом состоянии, воробей ожил и начал даже
летать, но как только факир пришел в себя, воробей снова
околел.
Существует прекрасная книжечка знаменитого французского
астронома К. Фламмариона, в которой он собрал более тысячи
зарекордированных появлений из Тонкого Мира и всевозможных
проявлений психической энергии. Она была в свое время
переведена и на русский язык. Хорошо бы ее найти.
Что касается вопроса, какой была наша планета до падения
Люцифера, то, по данным восточных писаний и "Тайной Доктрины"
мы знаем, как высока и прекрасна была цивилизация третьей
расы, когда она руководилась и возглавлялась Великими Духами
с Высших Миров. Окончательное падение Люцифера совершилось в
четвертой расе, но отход его от пути Света наметился уже
раньше. Когда человеческое естество в нем взяло перевес над
божественным, он возревновал и начал губительную борьбу
против Великих Собратьев, которая сейчас достигла своего
предела. Замечательно то обстоятельство, что для достижения
своей цели стать полным и единственным владыкою Земли его
главные усилия были обращены на унижение женщины. Он знал,
что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубение
и вырождение человечества. Существует древнейшее изречение:
"там, где женщины почитаются и охраняются, там благоденствие
царит и боги радуются". Новая эпоха под лучами Урана принесет
возрождение женщины. Эпоха Майтрейи - эпоха Матери Мира.
Замечательно наблюдать, как быстро поднимается женщина Индии.
Уже можно видеть здесь женщин, занимающих посты министров и
другие ответственные должности. Многие женщины Индии
прекрасные ораторы. Индусы охотно избирают женщин, ибо они
верят в здравый смысл своих жен. Но, конечно, есть и
противники раскрепощения женщины. В некоторых владениях
Индии, там, где во главе стоят правительницы, уже можно
видеть много нововведений, там храмы открыты и для низших
каст и основываются университеты, музеи, лаборатории,
больницы по европейским образцам.
19. 4. 38
Конечно, я вполне доверяю Вашему сердцу, и Ваша аура -
залог лучших возможностей. Вы пишете, что в общественной
жизни Вы новичок, но это не страшно, навык приходит в работе,
но самое главное - это накопление духовное, качество
психической энергии, и никакой навык не может заменить
сущности прекрасной энергии, потому в основу всего и положим,
именно, это мерило.
Радуюсь, что Вы обратили внимание на детей. Именно, самая
неотложная, самая насущная задача - это воспитание детей и
юношества. Во всех странах этому вопросу, на котором зиждется
все благосостояние и мощь народа и страны, уделяется сейчас
очень малое и притом крайне убогое внимание. Обычно принято
смешивать образование с воспитанием, но пора понять, что
школьное образование, как оно поставлено в большинстве
случаев, не только не способствует нравственному воспитанию
молодежи, но даже наоборот. В англосаксонских странах школы
заняты, главным образом, физическим развитием молодежи в
ущерб умственному. Но непомерное увлечение спортом ведет к
огрубению нравов, к умственному вырождению и к новым
заболеваниям. Конечно, не лучше обстоит дело и домашнего
воспитания в условиях современных семей. Потому пора обратить
самое серьезное внимание на тяжкое и беспризорное положение
детей и юношества в смысле морального развития. Многие
высокие понятия совершенно вышли из обихода и заменились
житейскими формулами легкого достижения пошлейшего
благополучия и такой же известности.
Следует немедленно приступить к организации детских садов
и клубов, или содружеств, где дети разного возраста могли бы
собираться группами и получать ту духовную пищу, которая
отсутствует в школах и в семьях. На днях мы узнали, что в
Калифорнии и по другим местностям Америки начала свою
деятельность, именно, такая организация, посвященная имени Н.
К. Молодежь, члены этой организации, называют себя
факелоносцами. Факел является символом знания, переданного
великими людьми, мужчинами и женщинами прошлого и настоящего.
Молодые факелоносцы избирают себе наиболее близкий образ из
таких героев и героинь и стараются подражать ему в своей
жизни. Именно цель их нести этот факел мудрости и достижения
в будущее на пользу грядущих поколений. Такое ознакомление с
самоотверженными жизнями всех веков и народов помогает детям
осознать величие человеческого достоинства и назначения и
научает их любить самоотверженный подвиг. По истории знаем,
что каждая великая эпоха была отмечена приливом мощной волны
почитания героизма во всех его проявлениях. Завет Великого
Братства - творите героев.
Если уроки высокой нравственности следует преподавать
детям на жизнях героев всех веков и всех народов, то и
сокровенные законы бытия могут быть изложены в форме
увлекательных рассказов и примеров из жизни всех царств
природы. Накопленная мудрость веков может быть представлена в
самых простых формах и, таким образом, приоткроется много
новых далей. Конечно, еще лучше запоминаются такие уроки,
когда они преподносятся детям в виде маленьких пьес, как
делаете это Вы, где сами дети исполняют роли героев. Потому
так одобряю Вашу программу. Дети могли бы на своих собраниях
носить имя избранного ими героя.
Полезны и занятия искусством и самыми прозаическими
ремеслами, ибо ничто так не пробуждает дремлющие способности,
как возможность непосредственного, личного выявления. Хороши
и хоровое пение, и народные танцы, и все занятия, которые
требуют объединенного ритма. Но особенно следует поощрять
детей высказывать свои мнения по поводу всего прочитанного,
услышанного и виденного ими, такие обсуждения заложат основу
мышления. Также необходимо ввести увлекательные занятия и
игры, требующие особой внимательности. Ведь память есть
прежде всего внимательность. В старших группах можно было бы
ввести писание дневников так, чтобы в них отмечалось все
хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были
допущены. При этом, начиная новый день, пусть принимается
решение не допускать в течение всего дня определенного
поступка, например - раздражения, грубости или лжи, или же,
напротив, утверждать особую внимательность, вежливость и
бережность к окружающим и т. д. Ведение такого дневника, с
целью самоанализа, очень поможет искоренению нежелательных
привычек и утверждению новых и полезных. Привычки слагают
качества. Не забудем и полезные экскурсии для ознакомления
детей с разными отраслями труда, науки и искусства.
Совершенно необходимо воспитывать в детях любовь к природе во
всех ее проявлениях. В этом отношении полезны всякие пикники
и прогулки для собирания ботанических, энтомологических и
минералогических коллекций. Вообще собирание всевозможных
коллекций весьма способствует приобретению полезных знаний.
Правильно, что собираетесь ознакомиться с разными
воспитательными и образовательными системами, таким образом
можно будет избрать из каждой самое лучшее и одухотворить
синтезом Учения Новой Жизни, или Учения Живой Этики. Между
прочим, собраны ли у Вас в отдельную тетрадь все указания о
воспитании и школах в книгах Учения?
С помощью родителей можно будет составить и кооперативную
библиотеку для детей и юношества. Значение и влияние книги на
юношеское сознание не поддается измерению, ибо оно
безгранично. Эта область должна была бы явиться предметом
особой, исключительной заботы государства. Часто первые
прочитанные книги дают толчок и направление всему дальнейшему
развитию мышления. Сколько исковерканных жизней, сколько
преступлений, совершенных малолетними, если проанализировать
мышление таких преступников, окажутся лишь следствием
прочитанных ими книг или драм и преступлений, увиденных в
кино!
С величайшей радостью прочту Ваш реферат. Программа
воспитания так широка, как сама жизнь. Не исчерпать всех
возможностей улучшения. Не кажется ли Вам, что мы накануне
нового подхода и переустройства всего школьного образования?
Количество и спешность новых открытий во всех областях науки
настолько прогрессируют, что скоро современное школьное
образование не будет в состоянии идти в ногу и отвечать новым
достижениям и потребностям времени, придется выработать новые
методы во всей образовательной системе. Именно воспитание
синтетического мышления станет насущною необходимостью.
В заключение приведу Вам одну беседу: "Вы знаете,
насколько западает слово в детское сердце. Особенно до семи
лет можно вызвать воспоминания о Тонком Мире. Дети чувствуют,
как они ощущали эту особую жизнь. Полезно спрашивать детей,
не помнят ли они чего-либо особенного? Такие прикасания
называются открытием памяти. Пусть с годами опять замрет
память о прошлом, но все-таки останется искра прекрасного
существования. Великий Учитель любил открывать память. Он
приближал к себе детей и не только спрашивал их, но и касался
рукою, тем усиливая яркость воспоминания. Он не только любил
детей, но видел в них продвижение человечества. Относясь к
ним, как к взрослым, Он был прав, ибо, когда вспоминается
далекое прошлое или Мир Тонкий, ум становится взрослым.
Никогда дети не забудут того, кто подошел к ним как равный.
Они сохранят такое воспоминание на всю жизнь. Может быть,
дети помнили Учителя больше, чем исцеленные Им. Так нужно
помнить, что младшие будут продолжателями жизни, и каждый
должен им сообщить опыт свой. Но еще мудрее будет, если можно
пробудить воспоминания о Тонком Мире. Самая глубокая духовная
жизнь сложится там, где засияла искра существования Тонкого
Мира и облегчилось сношение с Миром Невидимым. Явления
Учителя в тонком теле укрепили учеников в реальности
Невидимого Мира. Не все могли воспринять сущность этого Мира,
но все-таки окно приоткрылось".
Так и это знание осторожными касаниями будет входить в
сознание подрастающего поколения. Именно работы по расширению
сознания без конца. Радостно видеть, как уже много сердец
откликается на забытые истины.
23. 4. 38
Спешу исполнить Вашу просьбу высказаться по поводу
Призыва к Женщинам всего Мира. Не вижу, почему бы Вам не
осуществить эту мысль. Каждое напоминание о женском
достоинстве и значении женщины в построениях новых форм жизни
высоко полезно и своевременно.
Продвижение женщин в правительственные круги и успешное
выполнение ими во многих странах разнообразных общественных
обязанностей уже настолько утвердили за ними признание их
равноспособности, что лишь крайне отсталые сознания могут
возражать в принципе против такого утверждения и допущения
женщин к самым ответственным постам.
Ваша молодая страна, переживающая свою весну и
стремящаяся к благосостоянию и процветанию своего народа,
конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции, потому и
должна радоваться возможности усилить свою духовную и
интеллектуальную мощь повышением уровня сознания и
достоинства ее женщин. "Птица человечества не может летать на
одном крыле".
Женский разум не меньше мужского, ибо высшие качества
этой способности от духа, не имеющего пола.
Интеллектуальность же приобретается образованием и
тренировкой, потому поставьте женщину в необходимые условия,
и результаты будут налицо. Конечно, главным стимулом к
раскрепощению женского сознания и ее подчиненного положения
явится новое воспитание. Оно от ранних лет будет закладывать
понимание основ бытия, назначения и роли человека в
мироздании и тем даст новое направление всему мышлению,
следствием чего явится расширение горизонта во всех областях
жизни. И только тогда можно будет ожидать искоренения многих
вреднейших предрассудков и привычек, ставших обычаями, и
пошлейших устремлений и занятий, являющихся главным злом и
причинами происходящего разложения и безумия. Считаю самыми
страшными явлениями всемирное увлечение роскошью и чудовищный
рост ее неотъемлемой спутницы - пошлости, которая уже
возложила на себя всякие "королевские" диадемы. Червь
пошлости опасен своею ничтожностью, легко проникая всюду и
незаметно, он быстро размножается и покрывает собою даже
здоровую ткань. Честь порождения этого гнуснейшего червя,
конечно, принадлежит, как и во всем, обоим началам.
* * *
Кто-то говорит о нелогичности и абсолютности лживой
формулы - "хочешь мира, готовься к войне". Формула эта, между
прочим, переводилась в слегка измененном виде - "если хочешь
мира, будь готов к войне". Разница невелика, но все же
оттенок имеется. Согласна, что понимание этой формулы в ее
узком, однобоком житейском приложении как усиленного
изготовления разрушительных военных снарядов и губительных
ядов и т. д., конечно, приведет лишь к катастрофе, в той или
иной форме, но правильное и духовное понимание ее является
насущной ступенью в новом осознании человеком своего
назначения в мироздании.
Именно, человек призван к мировому строительству посреди
хаоса и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и
участия в космической битве, неустанно происходящей вокруг
него. Если он не хочет, чтобы его затопили волны хаоса, он
должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не
можем стать непротивленцами злу, не став в то же время
предателями всего человечества. Долг каждого духовно
развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил
пресекать зло.
Как было сказано одним Великим Учителем: "Каждый человек
беспрестанно находится в трех битвах. Человек может
воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет
принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет
между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить
человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва
бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра
и зла. Так человек становится добычею одних или других.
Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся
овладеть человеком. Третья битва шумит в бесконечности, в
пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса.
Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в
Беспредельности. Ум человеческий понимает земные
столкновения, но не может он, глядя в голубое небо,
представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только
овладев чувствами земными, может человек помыслить о
невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они
сделают человека сознательным участником сил беспредельных.
Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом
Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее, и
лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом
познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут
ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех
бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте
почтить Его доверием, без этого моста не пройдете".
Итак, нет лжи в правильном понимании вышеприведенной
формулы. Потому нельзя сопоставлять или приравнивать ее к
формуле - "если хочешь добра, делай зло" и т. д., ибо "будь
готов к войне" не значит - начинай войну. Для правильного
сопоставления следовало бы сказать: "если хочешь добра, будь
готов отразить зло". Именно та мысль, которая проходит
красной нитью во всех духовных учениях. Потому изображения
Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами и копьями
как символами Их неустанной битвы с хаосом и злом.
Также хочу задать вопрос - какая формула может считаться
безусловной или, как кто-то выражается, абсолютно
справедливой в нашем проявленном мире, мире дифференциаций и
относительности? Даже такая, казалось бы, неоспоримая
формула, как "не убий", тоже не всегда применима. Также и
другая - "возлюби ближнего, как самого себя" - может принести
ближнему горе вместо блага. Ибо истинно, любовь человека к
себе бывает ближе к безумию и адскому замыслу. Если такой
человек приложит свои мерки к ближнему, они могут оказаться
для того губительными. Так, только в свете духа можно искать
правильного толкования и приложения. Эволюция предпосылает
относительность каждого понятия. Вот почему все Учения так
настаивают на развитии и накоплении чувствознания, которое
одно лишь может применить каждое понятие соизмеримо и
целесообразно на каждой жизненной ступени.
Напряжение в мире все увеличивается. События ускоряются,
но Силы Света все вправят в нужные русла. Умейте в самые
трудные дни находить радость в труде и бесконечном
познавании.
23. 4. 38
Вы сетуете на свое недомогание, думаю, что значительную
долю всех болезненных явлений следует отнести к необычайно
тяжким и сложным космическим токам. Наша община в
определенные дни ощущает одни и те же болезненные симптомы,
кто сильнее, кто слабее. Один день, у всех замечается
ослабление зрения или раздражение слизистых оболочек, другой
день, особое общее наполнение организма, как вздутие и
тягость в желудке; иногда же ощущаются особые боли в сердце
или необычайная тягость и ломота в затылке или темени; часты
приливы крови к голове и особый сухой жар во всем теле,
нередки боли и как бы вращение или шевеление в солнечном
сплетении, и особенно мучительно по ночам горение конечностей
и тянущее в них ощущение.
Появляются такие ощущения обычно за два или три дня до
землетрясения или же особых бурь и других бедствий. Не
перечислить всех неожиданных болей и ощущений, и все они так
же быстро проходят, как и неожиданно появляются.
Вы горюете о невозможности больше работать на общее
благо, чем делаете это Вы, но где оно - мерило? Часто люди,
очень деятельные на физическом плане, весьма слабо
проявляются в тонком мире, и обратно, люди, сравнительно
меньше проявляющиеся, совершают огромную работу на плане
духовном. Не нам судить, кто делает больше и кто меньше.
Главное, нужно прилагать все свои усилия на лучшее выполнение
той работы, которая нам дана, и в тех условиях, в которые
поставила нас карма. Добросовестное отношение ко всему
раздвинет рамки и принесет лучшие возможности. Потому благо
Вам, если любите простой народ и призваны помочь ему. Самая
большая привилегия - это возможность оказывать многостороннюю
помощь.
Именно радуйтесь, что можете помогать и физически, и
духовно, ведь врач тела должен быть и целителем духа. И как
много чудесного огня захоронено в общении с простым народом.
Теперь ответы на указанные Вами параграфы.
Параграф 318. "Как развивать работоспособность в тонком
мире?..." Прежде всего нужно начать с того, что постоянно
чувствовать себя живущим в двух мирах. И это вовсе не трудно,
ибо каждую ночь мы переходим в тонкий мир, где при достаточно
развитом тонком теле мы можем очень полезно прилагать наши
тонкие энергии. Отходя ко сну не с думою об отдыхе, но
устремляясь к Иерархии Света с мыслью о полезной работе, мы
тем самым направляем свои энергии на действенную помощь туда,
где она нужнее всего. Сознательные посылки себя в тонкий мир
могут постепенно настолько усилиться, что мы начнем четко
запоминать наши многообразные ночные работы и посещения с
целью оказания помощи часто совершенно незнакомым нам людям.
Дальнейшей фазой будет уже осознание такой посылки в
бодрствующем состоянии и даже во время обычных занятий.
Вначале посылка лишь вспыхнет в сознании ощущением какого-то
мгновенного отсутствия, а затем останется впечатление
посещения кого-то или даже будут услышаны два-три слова,
иногда будет ощущаться характерный запах определенной и
знакомой нам местности, или пронесется видение лиц, или
места, и мы будем знать, что наша отделившаяся энергия
работает в том направлении. Эти явления могут быть ежедневны,
но, конечно, нужно для этого некоторое одиночество. Они ярче
и чаще в вечернее время или перед отходом ко сну и особенно
интенсивны на рассвете.
При высокой степени духовности делимость духа так велика,
что отделившиеся частицы психической энергии непрестанно
работают в полной согласованности с такими же частицами
энергии, посланными родственными душами. Именно, очищенная
энергия будет принимать участие в самых неотложных задачах на
благо всего человечества. Итак, следует чаще думать и ощущать
желание участвовать в такой светлой работе. Все древние
учения, как Вы уже знаете, утверждают, что излучения йога или
даже чистого человека оздоравливают на большое расстояние
атмосферу всей округи и даже останавливают эпидемии,
разрушительные землетрясения и прочие бедствия. Сам такой
светоносец чувствует лишь утомление после чрезвычайного
спасительного применения своих излучений.
Прилагаю пояснение к указанным Вами параграфам из кн.
"Братство".
56. Терпение заключает в себе великое знание или, вернее,
великое знание рождается из великого терпения. Мудрый знает,
что все должно прийти в срок, нельзя ускорить космические
сочетания. Давно сказано, что самый великий человек тот, кто
наиболее терпелив. Думая чаще о Беспредельности, научаемся
понимать и великое терпение, которое должно лежать в
основании каждого строительства.
Кроме того, имея перед глазами героический пример
неистощимого терпения Великих Учителей, неисчислимыми
тысячелетиями трудящихся на благо и спасение человечества,
которое в своем невежестве всячески препятствует и разрушает
Их труды, легче становится переносить наши невзгоды и
затруднения.
228. Мне кажется, именно, радостно сознавать, что
одиночества не существует и что каждый из нас окружен
любящими душами на том или ином плане. Такими посылками
любящие души стремятся создать вокруг нас благую атмосферу,
только нужно их осознать, открыть свое сердце навстречу их
призывам и посылкам, а не препятствовать им мрачными
эманациями, исходящими от тяжких дум, окрашенных сомнением
или часто совершенно необоснованной обидой. Мрачные эманации
непроницаемы для тонких энергий.
323. Конечно, крияшакти - мысленная энергия. Для того,
чтобы творить в тонких сферах, нужна накопленная и
высокоразвитая психическая энергия при воображении со
способностью четкого представления. Вот почему так необходимы
занятия искусствами.
328. Молния-мысль, упомянутая в этом параграфе, была
послана Учителем, чтобы укрепить мое зрение, которое очень
ослабело после работы над мелким шрифтом. Эту молнию я видела
физическим зрением, вернее, с открытыми глазами, она
развернулась довольно медленно перед самыми моими глазами,
как бы касаясь их, широкой, очень длинной огненной полосой
розово-лилового тона. После этого мое зрение значительно
окрепло. Конечно, эта молния была насыщена особым качеством
целительной энергии.
Вы спрашиваете - могут ли быть молнии-мысли у людей?
Несомненно, ибо каждая четкая и напряженная мысль дает
огненную вспышку, значит, при духовном росте и необходимом
напряжении психической энергии, огненные вспышки могут стать
молниями. Только духовность для этого должна быть высока.
329. Вы спрашиваете - как сделать, чтобы тонкая работа
могла проявляться каждое мгновение?.. Ответ дан в параграфе
318 и в том же 329. Следует настолько осознать и
прочувствовать, что мы живем в двух мирах, чтобы сознание это
никогда не покидало нас, и это не трудно, ибо сознаем же мы
себя живущими на физическом плане, и это сознание нисколько
не мешает нам в любой нашей умственной работе, несмотря на
то, что процесс мышления уже есть работа на тонком плане, ибо
ум принадлежит уже к четвертому измерению, или к области
метафизики. Для облегчения и для большей плодотворности такой
работы в тонком мире необходимо полюбить ее. Там, где любовь,
там и лучшее выполнение, а следовательно, и лучшее обоюдное
следствие.
377. Именно, знание астрологии значительно облегчит
лечение лучами светил. Правильно составленный гороскоп
укажет, какие лучи светил и в каких сочетаниях наиболее
благоприятствуют данному индивиду. Советую Вам изучить и так
называемую медицинскую астрологию, она может дать много
интереснейших намеков. Когда будет найден способ принятия
лучей светил и конденсации их, тогда, конечно, медицина и
наука займутся изучением их полезного приложения. Но и сейчас
мы знаем, насколько здоровье человека улучшается, когда
благоприятствующее ему светило по гороскопу находится в
соответствующих сочетаниях. Потому человек, знающий об
удачном для него положении светила, может при созерцании его
сознательно впитывать в себя его укрепляющую мощь. Самое
главное воздействие происходит при осознании. Если человек,
не звучащий на высокое произведение искусства, будет стоять
перед ним как бы во тьме, то и человек, через нервные центры
которого проходят целительные лучи, останется бесчувственным
к их воздействию, если он не воспитал свое сознание в этом
направлении. Если же пропустить через него такую силу лучей,
которая насильственно раскрыла бы его центры, то они
испепелились бы под таким воздействием. Взаимодействие и
соответствие - непременное условие во всем.
377. Несомненно, ритм способствует работоспособности и
каждая работа требует своего ритма. Очень желательно, чтобы
ритм этот был тонок по качеству и отвечал как можно ближе
индивидуальному ритму труженика. Некоторые ритмы с течением
времени не только совершенно подавляют в человеке
восприимчивость к более тонким вибрациям, но даже возбуждают
в нем самые низкие и грубые проявления. Я часто задумывалась
над этим вопросом. Мне казалось, что наша современная
технократия с ее зловещим, однообразным и неумолимым мертвым
ритмом машин должна пагубно отзываться на психике рабочих,
совершенно подавляя в них восприимчивость к тончайшим ритмам
в природе и в проявлениях человеческой души. С течением
времени они обращаются в настоящих роботов, способных
реагировать лишь на привычные и грубейшие ритмы. Но человек,
утративший способность к восприятию высших вибраций,
неминуемо обращается в животное, вернее, в зверя. Вот почему
я так приветствую уменьшение часов машинного труда, а также
сокращение количества рабочих, занятых на фабриках и заводах.
Машины, в их современном применении и использовании, являются
чудовищами и истинными орудиями ада. Они останутся такими,
пока не будет правильно понято значение их и не приняты меры
для парализования наносимого ими вреда. Параграф, приводимый
Вами, был дан в подтверждение моей мысли.
Вы спрашиваете - "какими вибрациями можно отвратить
сильный припадок боли?" Вибрациями, посылаемыми Учителями,
которые еще не известны науке. Приведенный в 380 и 422 случай
относится к моему переживанию. Во сне я видела состояние
своего сердца и начертила схему его сокращений. На следующий
день я испытала эти болезненные сокращения, они были очень
сильны. Тогда же я услышала призыв и указание лечь особым
образом, и немедленно была оказана помощь в виде посланных
лучей или вибраций, которые продолжались минут двадцать,
после чего я встала как воскресшая. Вибрации,
восстанавливающие мою сердечную деятельность, я испытываю
очень часто. Иногда ежедневно, в течение довольно
продолжительного времени. Вибрации посылаемые крайне различны
по интенсивности, и по ритму, и по качеству ощущений, и,
конечно, по воздействию. Также они посылаются на различные
нервные центры по очереди, иногда сосредоточиваются на одном,
другой раз на двух или больше. Бывает, что через мой организм
пропускаются особые лучи, носящие в Б. Братстве определенные
наименования, каждый из них различен и по вызываемым
ощущениям и следствиям. Иногда вся моя походная железная
кровать дрожит и гудит от пропущенного луча. Мой опыт записан
в нескольких десятках тетрадей, причем я не всегда могла
записать.
Описанное Вами состояние могло происходить от подобных
целебных вибраций, но если они болезненно отозвались на
сердце, то, может быть, это были космические токи,
воспринятые чутким организмом.
464. ("Братство"). "Почему многое, собранное в "чаше",
остается на целые жизни закрытым?"... Это происходит по
нескольким причинам, чаще всего по кармическим. Человек
должен нечто искупить или чему-то научиться, и потому он
рождается в условиях, не способствующих выявлению
приобретенных им способностей (которые, может быть, послужили
причиной его падения), и тем самым он должен будет
воспитывать в себе новые и часто даже противоположные
качества. Или же человек получает особую миссию, при которой
слишком яркое выявление какой-либо приобретенной в прошлом
способности лишь затруднило и даже помешало бы выполнению
данной миссии, ибо могло увлечь его в ином направлении. Также
нередко человек, связанный сильными кармическими узами,
рождается в определенной семье, но она не может дать ему
организма, соответствующего всем его накоплениям. Вы знаете,
что образ человека творится энергией всего человечества.
Атавизм предков не всегда легко преодолеть. И потому высокие
духи, с большими накоплениями, иногда не в состоянии получить
подходящий им во всех отношениях организм. Наблюдаемая
неуравновешенность, или так называемые идиосинкразии, часто
есть результат такого несоответствия между духовными
накоплениями и полученным инструментом. Музыкант-виртуоз
вместо Страдивариуса получает скрипку, сделанную из жести.
483. ("Братство"). Да, каждый, вступивший на путь
служения общему благу, неизбежно подвергается всевозможным
испытаниям, которые являются следствием усиленной духовной и
мыслительной работы, а также и ускорению изживаемой им кармы.
Ведь каждый мыслительный процесс нечто изменяет в нашей
карме, потому если он направлен на благое строительство, то
происходит и соответственное очищение, но очищения эти бывают
болезненны. Благо, если мы сумеем полюбить трудности, ибо
только личный опыт, личные переживания и страдания научают
нас великому терпению и милосердию - качествам, лежащим в
основании всех достижений.
* * *
Почему думать, что у женщин психической энергии вообще
меньше, чем у мужчин? Это большое заблуждение. Пол в
определении количества психической энергии не играет роли.
Именно могут быть большие или меньшие носители ее, но
обладание ее дано одинаково обоим началам. Дух Святой,
индусская Шакти или энергия - женского начала. Женщина ни в
чем не обездолена Природою, тем более в духовных
способностях. Дух не имеет пола. Ее мыслительная способность,
может быть, в общей сложности развита сейчас несколько
меньше, чем у мужчин, но ни в коем случае не в отдельных
индивидуальных проявлениях. Кроме того, если эта пониженность
в мышлении где-то и замечается, то только в силу того, что
условия и обстановка ее жизни, созданные вековыми
утеснениями, способствовали этому. Заприте младенца, хотя бы
гения от рождения, в пустую комнату и в полном одиночестве, и
он вырастает идиотом. Как бы ни были велики прошлые
накопления, для выявления их нужен не только подходящий
инструмент, но и подходящие условия. Как говорит французская
пословица: "обстоятельства создают великого человека".
Женщина же во всех странах и во всех слоях общества
находилась неисчислимые века почти в полном подчинении и под
опекою семьи. Еще в прошлом столетии она была лишена права не
только на высшее образование, но даже ее школьное обучение
было приурочено как бы для слабоумных. На протяжении веков,
за редчайшими исключениями, проводилось не только умалчивание
заслуг женщин, но и произносилось общественное порицание,
если заслуги эти выходили за пределы отведенного ей малого
поля деятельности, домашнего очага. Но женщина давала, и от
нее брали, и тщательно избегали упомянуть ее имя. Много
несправедливости творилось и творится еще в отношении
женщины. Потому при наступлении новой эпохи сама женщина
должна осознать, что она ничем не ниже мужчины, именно она не
обижена Природой. Но особенно больно слышать, как часто сами
женщины признают свое как бы низшее положение даже в
космическом созидании и в космическом предначертании. Какое
пагубное заблуждение! Всем существом осознаем великое
назначение женщины-Матери, жизнь дающей и направляющей, и
вдохновляющей человечество по пути эволюции. Так великий
учитель буддизма Асанга в своем желании дать высшее
определение качествам Будд и Бодхисаттв именует Их Матерями
человечества.
Да, имеется немало интеллектов, лишенных мощи психической
энергии, и мысль их остается бесплодной, ибо она лишена
магнита, присущего психической энергии, собирающего вокруг
себя подобные же энергии для жизни как в пространстве, так и
в земных построениях. Именно, бесплодна мысль, не напитанная
психической энергией, и особенно нищ такой ум в тонком мире.
Также не забудем, что существует много видов или, вернее,
качеств этой всеначальной энергии, и потому будем стремиться
к высшему ее проявлению в самоотверженности устремленного
сердца.
* * *

Будем рады получить вырезку с типами молодежи. Там, где
наибольшее отрицание, там близка и жатва Господня. Маятник,
сильно пущенный в одну сторону, с таким же размахом качается
и в другую. Не показная религиозность нужна, но осознание
духовного начала.
* * *
Конечно, мускус различно действует на людей. Сказано, что
из лучшего целебного средства одни люди позаимствуют лишь его
самые высокие качества, другие же, именно, самые низкие. Все
индивидуально. Есть люди, которые совсем не переносят ни
мускуса, ни валериана. Мускус, конечно, усиливает прежде
всего психическую энергию и тем самым подымает
жизнеспособность всего организма. Психическая энергия, как
энергия всеначальная, и есть эликсир жизни.
* * *
Сорок второй год, по всем древнейшим писаниям, считается
концом Кали Юги и началом нового прекрасного цикла. Конечно,
это не значит, что наступит немедленное растворение воздухов
и рай на Земле. Нет, следствия, порожденные концом Кали Юги,
- еще будут ощущаться, и даже в некоторых частях планеты с
особой силою, но на других начнется уже новое строительство.
29. 4. 38
Буду очень просить Вас проверять и испытывать сознание
приблизившихся к Учению Живой Этики на вмещении
противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно
усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем
преткновения. Владыка Будда, прежде всего, настаивал на таком
вмещении и, если замечал, что ученик не мог осилить эту
основу, на которой держится все построение, как космическое,
так и жизненное, повседневное, Он не допускал такого ученика
к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут
понять, что всю свою жизнь они только и делают, что более или
менее удачно для себя или благотворно на общее благо
приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если Вы
укажете им на это, будут яростно отрицать и возмущаться.
Вмещение пар противоположений в их сознании принимает личину
лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия и, в
лучшем случае, непоследовательность. Они читают Учение
мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном
исключительном приложении. Сложный рисунок жизни не вмещается
и ускользает от ограниченного сознания.
Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая, как
следствие, из противоположений, главенствует во всей
Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении
целесообразности даже аналогию иезуитской формулы - цель
оправдывает средства. Такие сознания самые опасные, и часто
они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и
всегда единое мерило - общее благо или чистота побуждения,
лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание
приложения космических законов и формул Учения. Немало и
таких, которые, услыша завет о ненасилии, в мертвенном и
однобоком понимании его допустят вторжение хаоса и тем станут
погубителями множества жизней. Интересно проверить, как
понимается утверждение - "джины строят храмы"? Также никто не
подумает, что Самые Высокие Учения, которыми держится еще
равновесие мира, были причинами наибольшего пролития крови.
Самое высокое в невежественных и злобных руках становится
орудием жестокого преследования и насилия.
Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и
применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке,
только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем
постепенно можно расширить число участников. Пусть участники
таких собеседований сами приводят примеры из самых
разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они
понимают приложение руководящего закона целесообразности,
который можно также назвать законом великого уравновесия.
7. 5. 38
Прекрасно, что Вы проявляете большое распознавание при
приеме вновь приближающихся. Нас не радует количество, но
лишь качество. Все члены должны, во-первых, во-вторых и в-
третьих, совершенствоваться в качествах, указанных в книгах
"Живой Этики". Ведь это должно быть самой главной и
неотложной целью каждого приблизившегося. И задание это так
грандиозно, что потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести
хотя бы несколько из них. И одним из самых первых и основных
качеств будет умение хранить доверенное. Если такое умение
налицо, оно уже будет свидетельствовать о немалых прошлых
накоплениях.
Все впервые приходящие должны вполне отдать себе отчет,
что приближение к Силам Света опасно, если оно совершается
лишь из любопытства и легкомыслия или же тщеславия.
Ответственность прикоснувшихся к Свету велика и уйти от нее
некуда. Потому следует понять, что мы сами должны решить,
можем ли мы подняться духом или же есть опасность для нас,
что по слабости духовной мы отступим и тем сами осудим себя.
Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до
чудовищных размеров.
Ужасно падение человеческого достоинства в мире! Но таков
конец Кали Юги. Лишь редчайшие единицы могут подняться над
планом нашей видимой действительности и понять те законы,
которые движут событиями, следовательно, и людьми. Большое
знание не прощается и всегда вызывает злобный антагонизм толп
и средняков. Потому Великие Учителя во всех веках заповедали
говорить по сознанию слушателей. Отступление от этого мудрого
завета всегда кончалось гибелью многих светлых начинаний и
человеческих жизней. В книгах "Живой Этики" сказано: "Йогу
все можно и в то же время все нельзя". Многие ли поняли весь
глубокий смысл этого речения?
Также в "Агни Йоге" (параграф 50) сказано: "Когда же люди
поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать
мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать
уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже
Архат не уничтожит следствия мысли и слова. . . "
И в "Общине" параграф 127 дано предупреждение: "Для
вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав
речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли
на каждой букве этого выражения множество жизней?. . "
Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово
явилось причиной гибели человека и даже многих? При этом
гибель надо понимать не только в физическом, но и в духовном
смысле.
Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества
все как бы обуяны манией учительства, и такие "учителя", сами
не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают
бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем
причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и
Учению.
Именно, всем таким желающим похвалиться своим большим
знанием следует напомнить слова Учения: "Только недоучки
пытаются разложить на окнах сухие веточки напыщенности, но
чей дом наполнен знанием, тот не боится отрезать ломоть
мысли". Именно, знающий разберется, когда и где, и что может
он поведать. Руководящим началом для него будет завет -
говорить по сознанию слушателя.
Сердце мое доверяет сердцу Вашему и знает оно, что Вы
найдете самые нужные слова и для омраченного сознания, и для
всех нуждающихся в своевременном сердечном напоминании о
великой бережности. Пусть сердце каждого почует то
несказуемое напряжение, в котором находится Иерархия Света,
сдерживая натиск хаоса, вызываемый силами тьмы. Упоминаемый
кровавый пот этих самоотверженных Дозорных не есть метафора
или гипербола, но суровая действительностъ. Потому приложим
все уменье наше, чтобы не отяжелить непомерно Ношу Того, Кто
стоит на несменном Дозоре.
Именно, сердце болит, когда сознаешь, сколько
непоправимого вреда наносится руками тех, кому столько было
оказано тепла душевного и заботы видимой и невидимой. Сколь
отяжеляется вековая работа Великой Иерархии, ибо никто из
земных обитателей не может и не хочет представить себе
гигантских размеров бушующего Армагеддона! Истинно, миры
видимые и невидимые принимают участие в этой космической
битве. Но невежды кощунствуют и глумятся над великими
Понятиями, которые могли бы послужить им прочным якорем среди
разбушевавшихся грозных стихий. Человечество подобно кораблю
в бурю, кормчий и экипаж которого впал в безумие.
В заключение хочу привести Вам еще один параграф из новой
книги: "Вы знаете, насколько трудно достижима гармония
сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по
щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при
неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем
труднее вообразить, какими сложными путями можно
способствовать равнению сознаний. Один человек уже всходит к
вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют
они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то
для одного они будут недостаточны, но для другого они
переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.
Учитель много раз должен примерить, что, именно, может
вместиться без вреда. Лучше не досказать, нежели переполнить
и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы
понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так можно
видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает.
Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую
процессию путников и равняет их шаг".
"Не следует забывать, что многое творится, чего человек
не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться,
когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель
указывает на различные вехи, которые от земного плана кажутся
иногда незначительными, но они могут быть символами великого
значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут
быть даны на большие сроки? Не забудем, что в тонком мире
вопроса времени не существует и знаки могут вспыхивать по
мере их значения, но не по-земному. Мыслитель говорил: "кто
может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем
внимать, но не следует прилагать мерки карликовые к
великанам".
Итак, окружимся зоркостью и мудро определим размеры
сознаний подходящих к нам и не переполним их. Пусть не внесут
смущения, которое может явиться разрушительным для многого.
Будем постоянно иметь в виду близость ушей и потому не будем
повторять то, что жадно подхватывается, по-своему
перетолковывается и доносится во вражеский стан. Это Совет.
Также слишком частые упоминания космических потрясений
нежелательны. Ничто так не озлобляет малые сознания, как
предвидение и предупреждение о возможности какого-то для них
неблагополучия. Все малодушные ждут немедленного облегчения
всех тяжестей земных, а в дальнейшем наступления, именно, для
них и непременно в их понимании Золотого Века. Потому не
следует смущать и возбуждать в таких сознаниях опасение и
страх, которые часто в конечном итоге порождают
предательство.
Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о
помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом все
великое задание человека, весь смысл Бытия.
* * *
Ввиду тяжких времен следует говорить о необходимости
радости и о страшном вреде всякого уныния. Потому привожу Вам
Беседу, полезную для всей группы.
"Даже в трудные дни вы знаете, что сила проистекает из
радости. Давно говорил, что "радость есть особая мудрость".
Именно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и
осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом
мрачном покрове они не могут увидать радость. Через сеть
печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе.
Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются
непроходимыми. Точно кто-то и никогда не сказал людям о вреде
уныния".
"Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в
последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли?
Прежде всего, они сами лишили себя возможности. Давно они
начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение
пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника
сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала -
радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая
плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния.
Слепцы уныния самые жалкие двуногие".
"Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело
дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка
- все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при
каждой радости, ибо произойдет напряжение, которое откроет
еще одни врата.
Кто дал людям право воображать, что они навсегда
обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой,
даже в час гонения, знает, что путь к радости не закрыт. Люди
забывают простую истину, что все находится в движении. Печаль
забывается, но искры радости сияют навсегда. В Нашей долгой
жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит
притоком мощи. Счастливы те, кто и в тонком мире может
утверждать радость. Когда Мы говорим - "радость спешит", она,
действительно, приближается. Но часто люди не желают ее
замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так
радость может оставаться позади без желанного следствия.
Осмотритесь широко и соберите все пламена радости".
Прилагаю ответы на Ваши вопросы:
Металлизацию растений следует применять с большой
осторожностью. Именно нужны специальные знания и возможности
лабораторных исследований. Вы, вероятно, слышали, как
некоторые химические обезвредители овощей и фруктов, широко
допущенные для пользования ими американскими фермерами,
причинили немало страдания среди населения. Многие жители
Америки стали разводить свои собственные огороды, опасаясь
таких химически обезвреженных продуктов. Так металлизация или
применение растворов для поливки растений, скажем, железа,
должна производиться со всем знанием и осторожностью.
2) Конечно, некоторые, уже испытанные, прививки против
заразных заболеваний, например оспы, допускаются, а в
некоторых местностях, где оспа особенно свирепствует,
прививки эти пока являются единственным способом борьбы с
этой заразой. Другие прививки еще мало исследованы, и,
конечно, они могут быть опасны. Но когда имеется хороший
запас психической энергии, никакая зараза не страшна. Но
часто ли мы встречаем таких людей? Кристалл психической
энергии даст иммунитет от всех заболеваний и явится истинным
жизненным эликсиром. Потому пусть ученые и врачи направят все
свое внимание на изучение и исследование психической энергии.
3) При определенных случаях или заболеваниях, конечно,
врач вправе применять наркотики. Наркотики вредны людям с
открытыми центрами и именно тогда, когда какой-либо центр
находится в состоянии воспламенения. Но, к сожалению, врачи в
подавляющем большинстве ничего не слышали о таких
воспламенениях, потому много вреда будет еще наноситься
неправильными диагнозами. Можно бы им сказать: "люди привыкли
вооружаться против известных бичей, но сейчас не чума и
холера страшны, даже не рак или менингит, но образуются новые
виды так называемой невралгии, которая может обратиться в
целую эпидемию. Можно назвать эти болезни страданиями
психической энергии, при этом могут происходить явления
инфекции. Но врачи еще долго не обратят внимания на новые
формы заболевания. Можно назвать их огненной лихорадкой, но
не в названии дело, гораздо важнее понять причину. Не будем
успокаивать себя, что смена расы неизбежно приносит многие
смятения. Каждый, задумавшийся над психической энергией,
поймет, что она должна быть соблюдена в чистоте. Можно
понять, что загрязненная энергия даст и ужасные
пространственные проявления... Никто не имеет права грязнить
поток космический, он умножит страдания многих, и прежде
всего и свои..."
Потому будем ценить тех врачей, которые обладают хорошим
запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший
целитель тот, кто не насилует естественный процесс
заболевания, но лишь следит и помогает организму самыми
простейшими средствами в его борьбе с болезнью.
Если следить за новейшими достижениями в медицине и
науке, то почти каждый год можно найти утверждение о
нахождении новых способов излечения упомянутых Вами болезней.
Но дело в том, что каждый больной требует индивидуального
подхода и метода. Так мы знаем, что в одном случае наружный
рак был излечен обильным присыпанием пораженного места содой.
В другом помог какой-то неведомый корешок. Также жена нашего
служащего была излечена каким-то местным средством от рака на
груди уже в довольно запущенном состоянии. Причем интересно,
что средство, помогшее ей, она принимала долгое время,
находясь в долине, и безрезультатно, но когда переехала к нам
в горы, то средство это оказало благотворное следствие.
Несомненно, что пребывание на высотах благоприятно действует
на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет на
кровь. Кровь на высотах изменяется и становится гораздо
обильнее кровяными шариками и гуще.
Сода является уже предохранителем от рака, но некоторые
не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при
катаре желудка сода будто бы нехороша. Здесь имеется
средство, которое местные жители принимают при холере, как
особо сильную дезинфекцию. Это растение на протяжении веков
употребляется ими для чистки зубов, может быть, потому у них
такие прекрасные зубы. Говорят, что минимальная доза его,
две-три капли, разведенные на стакан воды, является уже
предохранителем от многих желудочных и кишечных заболеваний и
в том числе и рака. Это средство обладает особой проникающей
способностью и убивает все кишечные бактерии. Потому оно
может служить как профилактика, при полоскании рта после пищи
можно проглотить одну-две капли такой воды.
При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и даже
листьев Алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен навар
ячменя. Также хороша концентрация солнечных лучей на
пораженных местах посредством круглого увелич. стекла, делая
им как бы круговой массаж больного места. Можно даже
допустить иногда легкий ожог. Но, конечно, все подобные
методы могут применяться лишь под наблюдением врача.
Невежественное обращение с ними может вызвать нежелательные
результаты. В Индии сейчас достигают чудесных исцелений через
солнечные ванны, которые принимаются, непременно, при раннем
солнце, когда оно только что взошло. Ибо, по всем сокровенным
учениям, на восходе лучи солнца особенно мощны целебными
свойствами.
Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего
солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и
устремление сердца к высоким альтруистическим задачам.
Наиболее просвещенные врачи и ученые начинают понемногу
уделять внимание мысли и уже производят замечательные опыты,
и столь осмеянная Christian Science начинает получать
заслуженное внимание.
5. 7. 38
Неправильно предполагать, что "за порогом смерти мы
оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и
должников, ненависть и неприязнь" и "что мы нарождаемся вновь
и вновь без этих качеств на земле, чистыми и светлыми,
достойными вступить в царство вечное".
Именно, за порогом смерти мы ничего не оставляем из
перечисленного Вами багажа, но еще приобретаем. Человек
переходит в тонкий мир со всеми своими пороками и
добродетелями, именно, он вполне сохраняет свой характер.
"Язвы духа переносятся в мир тонкий, если они не изжиты на
Земле". Также разве не сказано - "сеятель здесь, и жнец там",
в тонком мире. Более того, все наши свойства и качества
утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь
становятся там еще яростнее и наоборот. Также мы нарождаемся
далеко не такими ангелочками, как это принято изображать.
Часто самые настоящие дьяволенки скрываются под этими с виду
невинными младенцами. Каждое Эго при каждом своем новом
нарождении сохраняет и приносит с собою весь прежний багаж.
Куда же может деваться весь накопленный опыт? Ведь не только
каждое наше действие, но каждая мысль создает вибрацию, и,
именно, эти вибрации являются энергиями, входящими в строение
всего человека, как объективного, так и субъективного.
Именно, эти энергии, порожденные человеком, и являются его
неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует
ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой
жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни
соберет запечатленные им энергии или вибрации в астрале, ибо
ничто не может произойти из ничего, потому и существует связь
между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней.
Аура новорожденного белая или бесцветная потому только, что
сознание еще не окрасило ее. Но при первом же проблеске
сознания аура окрашивается в соответствующий цвет.
Так, истинно, мы приносим с собою свой старый багаж, но
не все приобретенные способности могут быть выявлены в одной
земной жизни, причина этому опять-таки кармическая (карма
личная и карма всего человечества), физический инструмент не
приспособлен еще к выявлению разнородных накоплений нашей
индивидуальности. Также и духовный синтез, в его космическом
размахе, выявляется лишь при завершении земного пути. Потому
так малочисленны индивиды, обладающие этим высшим даром.
* * *
Напрасно думать, что Христос, приближая Иуду, не знал,
куда приведет свободная воля этого ученика. Нет, Он знал. Он
знал и конец свой, ибо Иуда не впервые приближался к Нему.
Христос знал, кто прятался под обликом Иуды. Иуда был
давнишним предателем, и уже не раз он предал Христа. Но давно
уже сказано, что, именно, джины строят храмы. Распятием
Христа Иуда дал миру нового Бога.
Также и другие высокие Духи знали, когда к ним
приближался тот или иной предатель. Законы кармы сложны, и
часто предатель приближается не по нашей личной карме, но по
карме групповой или даже народа. Каждое предательство для
предаваемого есть светлое возношение, но ужас бездны для
предателя и попустительствующих ему.
Конечно, люди, никогда не слыхавшие о законе кармы, или
же люди, знающие о ней, но никогда не вникавшие в сложнейшие
переплетения этого закона, захватывающего в свое плетение
множества участников и даже целые народы, никогда не поймут,
как действует этот непреложный закон. Точно так же не поймут
они и утверждения, что джины строят храмы. Не поймут, что
именно в силу несовершенства человечества происходит подобный
парадокс.
Только обыватель в наивности своей думает, что лишь
друзья помогают возносить человека и что там, где Свет, там
ничто злое не может приблизиться. Никогда такой обыватель не
поднимется до осознания, что лишь антиподы возносят друг
друга. Теплые последователи, как аморфная масса, остаются ни
при чем, и, именно, они по апокалипсическому речению
извергаются из уст... времен.
Трудно обывателю дорасти и до понимания, что лишь
препятствиями мы растем.
* * *
Конечно, никто не может утверждать о всеведении Христа во
время его земного прохождения. Но что Он знал главные этапы
своего Пути и знал сущность подходивших к Нему людей - это
несомненно. Ибо гораздо меньшие личности знают это
безошибочно своим накопленным чувствознанием. Карма приводит
на их путь определенных лиц, с которыми им суждено строить.
Моральное состояние человечества делает этот выбор тяжким,
трудным. Но сроки некоторых событий подходят, и приходится
избирать из малого числа. Кроме того, часто выбор обусловлен
и участием других сотрудников. Мало кто задумывается над
ужасным моральным состоянием человечества, и сколько имеется
людей, добрых и милых, но которые совершенно не в состоянии
принять на себя ношу действенного подвига или даже хотя бы
помочь такому подвигу. Страх, боязнь показаться смешными,
парализуют лучшие намерения их. Ярых во зле много, но ярых в
добре очень мало. И такие добрые, но трусливые по природе
люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя
джинам лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания
человечества. Но для каждого достижения необходимо мужество,
но мужество при совмещении разумной бережности и
осторожности.
Также не бывает туманных пророчеств, идущих из Высшего
источника. Перечтите в книге "Община" параграфы 24 и 25.
Сужденные исполнители пророчеств знают смысл и значение их.
Потому не будем думать, что Христос, этот Великий Дух, не
знал Ему сужденного. Каждому носителю подвига предлагается
полная чаша, и он сам избирает, хочет ли он принять ее всю
или только часть ее. По закону антитез - самое худшее
приносит самое лучшее. Кто же из мужественных подвижников не
примет полную чашу? И в Учении советуется принять всю чашу -
и мы не отступим от этого Совета.
Всем поносителям мы скажем словами одного великого
Мыслителя: "тот, кто считается со мнением множеств, тот
никогда не поднимется над толпою". Не знаю худшей доли, как
остаться среди толп! Потому мы спокойно относимся ко всем
злотолкователям. Есть люди, которые стремятся к золотым
венцам, но другие все устремление свое полагают на достижение
венца нерукотворного и потому вечного.
* * *
Привожу выдержку из одной беседы "Именно толпы своими
криками вели великого Учителя под особые страдания. Толпы, те
же самые толпы, кричали о царстве, и они же торопили на
казнь. Так они своеобразно способствовали исполнению
пророчеств. Невозможно представить, какая карма ложилась на
множества безумцев! Могут теперь многие помнить события,
которые легли на плечи многих поколений. Когда советую
воздерживаться от неразумных слов и мыслей, тем самым прошу
подумать о будущем. Учитель мог пройти Путь подвига и без
рычаний толп, но именно исцеленные Им наполняли пространство
угрозами и проклятиями. Такое проявление свободной воли можно
назвать многими именами, но все же оно останется свободной
волей. Правильно считать свободную волю высшим даром, но как
разумно нужно пользоваться этим драгоценным сокровищем!"
Неосторожное слово, даже само по себе благое, но
сказанное не к месту и не по сознанию слушателей, увеличивает
ряды врагов. Потому так важно воздержание от выдачи
сокровенного. Истинно, знающий понимает все значение слов и
умеет хранить доверенное.
12. 7. 38
Конечно, теперь Вы должны признать, насколько я была
права, советуя Вам не разбирать Учения среди явно враждебного
элемента. Также Вы можете убедиться, что мое первое письмо
остается в полной силе, ибо содержит ответы почти на все
вновь поставленные вопросы. Вы пишете, что некто спрашивает -
кем и каким образом дается Учение? Ответ на первый вопрос дан
в Учении, Автор которого называет себя в нескольких книгах.
Ответ на второй тоже дан на многих страницах тех же книг. Все
подобные вопросы показывают, как мало вникают вопрошающие в
читаемое ими.
Тех же, кто заботится - не вкрались ли искажения в
Учение, можно спросить - неужели же у них не являлась мысль,
что Учителю так же легко указать на ту или иную вкравшуюся
ошибку, как и дать следующую страницу? Ведь ритм Учения
продолжает нарастать. К сожалению, ошибки печатника и
переписчика неизбежны. Но, насколько возможно, они были
исправляемы. Я не знаю ни одной книги, которая не имела бы
опечаток, особенно в наше время утраты качества во всем.
Также я достаточно ознакомлена с бездною человеческой
природы или сознания и знаю, что никакие уверения никогда
никого не убеждали. Лишь личное, внутреннее убеждение,
имеющее основание в накоплениях прошлых наших существований,
может помочь распознать истину. Потому, конечно, и мои
утверждения никогда не будут приняты сомневающимися. Очень
прошу Вас утвердиться в том, что мы никого не собираемся ни
убеждать, ни разубеждать и всеми силами души восстаем против
всякого навязывания книг "Живой Этики" и тем более каких бы
то ни было авторитетов. Каждый должен следовать своим путем.
Прочувствовать истину Учения и возгореться сердцем навстречу
Зову Учителя может лишь тот, кто уже и в прежних своих жизнях
приближался к Учению и Великим Учителям. Среди впервые
подходящих всегда много шатаний и сомнений. Но там, где
сомнение свило себе гнездо, там не возжечь огней сердца.
Сомнение есть самый страшный яд. Ничто и ни в какой области
не может быть достигнуто при наличии сомнения. Ни одно
открытие не могло бы быть сделано, если бы искатель
сомневался в правильности своей теории. Изречение - вера
двигает горами, имеет глубокий смысл. Человек не замечает,
что во всей своей жизни он только и делает, что во что-то
верит. Именно, во что верить и как верить, и составляет
решение проблемы бытия. Свободная воля или свободный выбор
человека слагает его судьбу.
Те, кто хотят следовать исключительно Христу, и должны
следовать Ему. Но пусть отдадут себе ясный отчет, какому
Христу хотят они служить - Христу ли евангельскому или же
Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет
сдвиг сознания. Никто из Великих Учителей никогда не будет
умалять ни одного Основоположника древних или позднейших
религий, ибо, истинно, одно и то же Эго неоднократно
воплощалось в некоторых из Них.
Оповещать же широко иерархическую последовательность Вел.
Учителей никогда не разрешалось. Вдумчивый ученик вполне
отдает себе отчет во вреде таких оповещений раньше срока в
руках сомневающихся и враждебных. Только новички, не понимая,
что на конце каждого неосторожного слова может висеть судьба
и жизнь многих людей, задают вопросы, ответы на которые в
древнейшие времена давались при высших посвящениях. Людское
сознание с тех пор мало изменилось и во многом стало, увы,
даже грубее.
Вы пишете, что есть люди, которые возмущаются
встречающимся в первой книге утверждением - "любите Меня", и
считают это каким-то навязыванием. На это отвечу - вероятно,
сердца таких людей окаменели, и они не знают, что есть
горение сердца, что есть пламенная любовь ученика к Учителю,
и какую радость дают эти слова Учителя пылающему сердцу
ученика. Ибо этим своим утверждением Учитель не только
принимает любовь ученика, но и приближает его и поощряет
следовать этим кратчайшим и царственным путем. Тонки струны
сердца, и только будучи закалены на огнях его, возженных
прикасанием к горнилу жизни, могут они передать нам
тайнозвучные мистерии бытия человеческого. Ничто грубое,
ничто требующее, сомневающееся, отрицающее и издевающееся не
найдет ключа ни к одной тайне бытия высшего. Отсюда такая
ненависть иссохших сердец ко всему светлому, радостному,
напоенному высшей красотой преданности и любви к Иерархии.
Сожалею, если мое суждение о некоторых книгах больно
огорчило хорошего человека, но взять их обратно не могу. Было
бы нечестно с моей стороны хвалить то, что я знаю как
искажение истины. Также напрасно кто-то утверждает о нашем
якобы недружелюбии к теософам, ибо это неверно. Отношение
наше к теософам было всегда самым дружественным, и среди них
мы имеем немало друзей. Многие теософы в разных странах
читают книги Учения и любят их. Существуют многочисленные
теософ. группы, которые часто почти исключают друг друга. Но,
конечно, прискорбно, что имеются такие лица, которые, говоря
отрицательно о книгах Учения, в то же время не прочли ни
одной из них. Кто же из уважающих и считающих себя
образованными людьми будет отрицать и отзываться недружелюбно
о том, чего он вообще не знает или же с чем только
поверхностно ознакомился? Будет ли такая критика основана на
истине? Не имеют ли читатели права требовать хотя бы
примитивную честность от критиков?
Но, как сказано, никогда еще ни одно Учение не было
поднято друзьями; всегда и во всем помогает ярость врагов.
Джины строят храмы. Даже от Христа требовали знамения с неба
и обвиняли Его в том, что Он "изгоняет бесов силою князя
бесовского". Перечтите Еванг. (от Луки, гл. 11, ст. 1).
Замечателен ответ Христа этим казуистам в той же главе. Как
ни странно, но нападают на кн. Учения и громче всего заявляют
свои протесты именно те, кто не знает их так же, как и свои
священные писания.
О тех же, кто из личной обиды на мое суждение о некоторых
книгах отказывается читать кн. "Живой Этики", остается
пожалеть. Мы никогда не отказываемся прочесть ни одной
предложенной нам книги, чтобы как-нибудь не пройти мимо
ценной жемчужины. Но распознавание всегда и во всех Учениях
полагалось в основу ученичества. Е. П. Бл. особенно
настаивала на распознавании, которое заключается в огнях
сердца, в чувствознании, этом глазе Дангмы. Итак, еще раз
скажу, что все, связанное непосредственно с Е. П. Бл.,
глубоко почитается нами. Снова остается пожалеть, что,
видимо, некоторые иностранные и русские теософы не знают не
только полного собрания трудов Е. П. Бл., но не осведомлены и
о всей истории теософического движения. Много света пролилось
бы, если бы такие книги, как большой том в 900 стр. "Писем
Махатм к Синнетту" и такой же том "Писем Е. П. Бл. к
Синнетту" стали доступны читателям, не знающим англ. языка.
Что же касается до обвинения меня в том, что я нетерпима
к теософ. общ., то это обвинение с больной головы на
здоровую. Задолго до появления в журнале "Окк. и Йога"
выдержек из моего письма к д-ру Ас., в котором я говорю о
моем отношении к некоторым кн. Л., я имела письменные
доказательства, пересланные мне друзьями, о том, как
некоторые теос. авторитеты высказывались против кн. "Агни
Иога" и запрещали их читать своим последователям. Неужели они
отрекутся от ими же написанных слов? Всем хочется сказать -
будьте добрее, и многое облегчится.
В Учении сказано о каноне Господом твоим, потому тем,
которые, принимая Учение, не могут воспринять его Источника,
или же тем, через кого оно передается, скажите, чтобы они и
не тревожили себя этими вопросами. Пусть для них не будет ни
Источника, ни посредников. Пусть лишь содержание Учения само
говорит за себя.
Конечно, согласна с Вами, что отказ от принятия Источника
лишает слова Учения высшего магнита сердца и высшей красоты.
Но отказ от признания посредников умалить Учение не может.
Потому очень прошу Вас заверить всех, что я не претендую ни
на какой авторитет и прошу забыть о моем существовании.
Итак, еще раз должна сказать, что на все приведенные Вами
вопросы и возражения слушателей и участников кружка "А. Й. "
имеются точные ответы в книгах Учения. По возражениям и
вопросам ясно, что никто не потрудился основательно
ознакомиться со всеми до сих пор изданными четырнадцатью
книгами Учения.
Братство Света основано на единении, и потому все
участники Его объединены в единой Твердыне. Можно было бы
ответить этим вопрошателям словами Христа: "Но Он, зная
помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само
в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет".
Тяжка атмосфера разъединения и кощунства, не знаю худшей,
может получиться величайший вред, вплоть до губительных
заболеваний. Современные ученые врачи утверждают, что все
нравственные правила имеют чисто биологическую основу.
Если Учение Вам близко, то Вы не будете выносить его на
базар. Желаю Вам от души выйти поскорее из отравленной
атмосферы.
Всего светлого.
Сейчас просмотрела копию моего письма к упомянутому Вами
лицу и вижу, что я писала о чувствознании, накопление
которого дает нам возможность проникать в самую сущность
вещей. Именно, чувствознание есть единственный критерий при
всех суждениях. Но нигде не приравнивала я чувствознание к
вдохновению или иеровдохновению. Но также несомненно, что
лишь накопленное чувствознание дает возможность
непосредственного и постоянного общения с Учителями и
получения не отрывочных сведений, но целого Океана Учения.
Прилагаю и Вам выдержку из этого письма:
"Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель
"Незримый" (Учитель Великого Братства). Но много ли тех, кто
может получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это
не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть
ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она
открывается без ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на
протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без этого
векового накопления и установившейся магнитной связи трудно
воспринять лучи, посылаемые Учителем "Незримым", они могут
разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае
многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка,
или приемник, должна подготовляться к такому восприятию
многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют
иногда сильнее радия.
Ввиду того, что на тему о принятии в ученики и земном
Учителе я уже писала моим корреспондентам, то для облегчения
себе труда прилагаю Вам готовые страницы. Пока же отвечу на
Ваше сомнение относительно чувствознания. Конечно, трудно
развить или пробудить в себе чувствознание, но нет другого
критерия. Все распознавание приходит лишь этим путем. И
главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в
нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости,
самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти
ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и
чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что
если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного
учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят
подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное
количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время
своей земной жизни. С того времени человечество не
улучшилось, и распятие, и предательство земных носителей
Света продолжается. И те же самые предатели, одев лишь новые
маски, изощряются в еще более утонченных методах инквизиции.
Да, труднее всего воспринимается людьми закон Иерархии.
И, в то же время, именно те, которые больше всего вопят
против этого космического закона, тут же слепо подчиняются
любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев,
моды, и даже кончают принятием иерархии зла во всем ее
скрытом многообразии. Ведь иерархия зла гораздо ближе к
земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели
низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям
мерзейшие мысли и толкая их на самые братоубийственные
разъединения и действия. В дни Армагеддона силы зла очень
усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем
сердцем устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и
будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при
этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя
осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им
Руку Помощи!
6. 8. 38
Конечно, если автор "Космософии" с такой убежденностью и
яркостью излагает пребывание души грешника в астральных
сферах, то ему и карты в руки. Мир Астральный есть прежде
всего мир субъективный, и потому если автор вышеупомянутой
книги описывает с такой яркостью некоторые состояния в нем,
то, вероятно, он уже испытал их на себе или же испытает. Во
всех учениях указывается, что наша наиболее четкая и
продуманная мысль и наиболее острое чувство дадут направление
всему нашему пребыванию и состоянию в сферах мира надземного.
Так же точно, как самая последняя мысль имеет решающее
значение на силу посылки духа в сферы тонкие. В "Письмах
Махатм к С." есть место, в котором Уч. К. Х. указывает на
значение предсмертной мысли. Приводится пример одного
казненного преступника, как этот убийца будет, как в кошмаре,
снова и снова переживать в тонком мире свое преступление и
весь ужас казни, пока энергия не истощится. Наше состояние в
тонком мире складывается из наших субъективных настроений,
мыслей и побуждений, причем все чувства обостряются. Люди,
сонные и бездеятельные, будут влачить там еще более тягостное
состояние, лишенное привычных им физических внешних стимулов.
Потому так важно воспитывать в себе способность мышления и
направлять мысли в сторону созидательного труда, ибо мысль
творческая в тонком мире имеет безграничное применение. Но
никому не советовала бы останавливаться на ужасах низших
астральных планов.
Воистину, не хватает человеческого воображения, чтобы
описать все многообразие сущего, как в одну сторону, так и в
другую. Несомненно, что низшие сущности надземного мира
питаются эманациями гниения и особенно притягиваются
магнетизмом разлагающейся крови. Оттого так много всяких лярв
около кладбищ, боен, на полях сражения, в питейных домах и т.
д. Они буквально присасываются к пьяницам и обжорам,
питающимся мясной пищей. Уже тут, на земном плане, многие
люди носят на себе таких вампиров.
Если в низших слоях тонкого мира низкие человеческие
сущности страдают от лярв, то не меньше страдают они и при
касании к высшим обитателям тонкого мира. Одно приближение
высшего духа причиняет им мучительные ожоги, и астральная
ткань их тела начинает разлагаться.
В Природе все взаимно питает друг друга, и, конечно, если
отбросы разложения питают лярв низших сфер, то по аналогии
эманации высших духов питают сферы высшие и средние. Конечно,
в Индии наряду с непревзойденной высотою философской мысли и
духовной чистотою можно встретить самые отвратительные
выражения разных демонических культов и животных одержаний до
самой омерзительной некромантии. Существует секта,
последователи которой питаются только мозгом покойников.
Можно их встретить на кладбищах в лунную ночь, занятых своей
омерзительной работой. Где ярче Свет, там и тьма чернее.
Имеются здесь селения, жители которых в определенное
время года собираются ночью на лесной поляне, строго ими
охраняемой. Здесь жрецы для умилостивления злобных духов
приступают к вызыванию низших сущностей. Для этого они
совершают обильное заклание животных и особым ритмом
барабанов приводят присутствующих в определенное состояние,
при котором низшим сущностям, привлеченным эманациями
свежепролитой крови, легче овладеть некоторыми телами. Такие
одержимые приходят в бешенство и набрасываются большею частью
на женщин и детей. Часто вселившиеся сущности загрызают
насмерть свою жертву.
Вы правы, относясь с отвращением к описаниям астральных
ужасов. Каждое Учение Света, прежде всего, должно устремлять
к мудрости, к радости труда совершенствования и высшей
красоте и лишь указать на страдания в тонком мире, неизбежные
для тех, кто оскорбил закон равновесия или гармонии. Помня о
значении и силе мысли, нельзя без тяжких последствий долго
останавливаться на образах ужаса и мрака.
О приведенном Вами выпаде мы уже слышали. Все это
показывает Вам местный уровень. Понимаю изъятие статьи М. Л.
Люди не любят, когда им указывают не в бровь, а в глаз.
Несколько стран заняты сейчас вопросом "человеководства". Не
думаете ли Вы, что это человеководство будет недалеко от
создания своего рода компромиссов? Но советую меньше нападать
на новую страну. Она вступает в период возрождения, и на этом
пути ее нужно всячески оберечь и поддержать. А кто старое
вспомнит, тому глаз вон.
"Людские множества сдвинулись в спешных поисках и не
умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими
основами. Нынешний век напоминает некое время Атлантиды.
Тогда не сумели найти равновесия, но если теперь знают о
таком же несоответствии, то некоторые наиболее живые народы
могут найти нужное соответствие. Мы видим, где может быть
осознано начало синтеза. Будет оно не там, где маятник жизни
мертв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают
значение общего блага; там знают, что оно может зародиться
лишь от общего блага. Эта формула еще не произносится, но,
больше того, она уже зреет в глубине сознания. Служение,
прежде всего, открывает путь познания общего блага. Не
наряды, не обряды, но служение человечеству. Много веков
произносились слова о сотрудничестве. Нередко идеи опережали
материальные возможности, но сейчас люди нашли множество
полезных приспособлений, и приходит время, когда нужно
вспомнить об общем благе". Так и смотрите туда, где маятник
раскачивается крайне.
Теперь отвечаю на Ваше письмо от 4-го июля. Положительно,
мне нужно будет скоро наложить на себя обет молчания. Ибо
вижу, как мои письма не передают того, что я имею в мыслях.
Моим словам придают другой смысл, другой оттенок, а Вы
знаете, что, именно, тон делает музыку. Но вот, видимо, этого
оттенка выражений люди и не улавливают.
Советую Вам сократить, насколько возможно, Вашу
переписку. Дайте себе время на серьезное изучение трудов Е.
П. Бл. и Учения Живой Этики, на ознакомление с новейшими
научными открытиями и достижениями в области медицины.
Отойдите от всяких "эзотериков", не они будут строить новый
мир, но подвижники духа, полагающие душу свою за общее благо.
Переоценка ценностей коснется многого. Удивительно, как со
временем многие наименования теряют свое значение и
становятся совершенно неприемлемыми. Готовьтесь к новой
ступени, которая закладывается широко и мощно.
13. 8. 38
Согласна с Вами, что то, что напечатано, не может уже
рассматриваться как нечто, подлежащее сокрытию. Но все же
чуткость или соизмеримость должны подсказать, когда и где
уместно то или иное упоминание или же умолчание. Многое
зависит от того, как передать, как осветить и при каких
обстоятельствах привести и выдвинуть то или иное понятие.
Иногда даже простое упоминание о мирах высших или о духе
будет уже неуместно и вызовет лишь кощунство и страшный
антагонизм. Потому не могу согласиться с высказываемым
суждением, что излишняя осторожность так же вредна, как и
излишняя болтливость. Скажу - если излишняя осторожность
судима, то болтливость уже осуждена. Всегда лучше не
доделать, нежели переделать. Вспомните, сколько сказано в
Учении о вреде не к месту сказанного. "Даже Архат не
уничтожит последствий необдуманно сказанного слова". Как
часто жизнь человеческая висит на конце такого слова!
Многое уродливо преломляется в ограниченных сознаниях, и
вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы людей
могут подняться над планом нашей действительности (вернее
сказать, очевидности) и понять те законы, которые движут
событиями, следовательно, и людьми. Но, увы, большое знание
не прощается и вызывает злобный антагонизм толпы и средняков.
Потому во все века Великие Учителя заповедали говорить по
сознанию слушателей и в соизмеримости с обстоятельствами.
Отступление от этого мудрого завета кончалось рушением многих
светлых начинаний и гибелью человеческих жизней.
На замечание, что кто-то затрудняется сказать - "в чем
бьшо сделано больше ошибок со времени Христа, в излишне
поведанном или в излишне умолчанном", отвечу, что во всем,
что касается Христа и Его Учения, можно сказать, что не
излишне поведанное или умолчанное, но именно невежественное
и, корысти ради, искажение Его простых речей и заветов
принесло столько вреда. Очень был бы полезен труд, поясняющий
Евангелия в свете синтеза всех существующих духовных Учений.
Именно, очень удачны приведенные Вами параллелизмы между
Учениями. Конечно, и в Буддизме их тоже немало. Сейчас этим
занялся пастор Артур Мэсси и в маленьком местном журнальчике
"Визион" печатает их.
* * *
Конечно, и представителям шестой расы придется немало
поработать духовно над собою, чтобы открыть нервные центры.
Но при следующей стадии утонченности организма процесс этот
будет значительно облегчен и ускорен. Но все же без
дисциплины, усилий и труда ничего не достигается.
Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог, Творец
- Божественным Началом, ибо слишком уже вкоренилось в
сознании масс антропоморфическое представление со словом Бог.
Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении
осознания величественного и беспредельного Принципа всего
сущего и в понимании своей ответственности, как носителей
этого Принципа. Люди читают в своих священных писаниях и
говорят о Несказуемости и Непостижимости, и Незримости Бога
и, в то же время, наделяют эту Непостижимость всеми
антропоморфическими качествами, чувствами и действиями!
Вы пишете, что Вам "приходится часто слышать упрек учению
Востока за отсутствие в нем Учения любви, каковое имеется в
"Евангелии". Этот упрек крайне несправедлив, и упрекающие
обнаруживают свое невежество. Именно на Востоке существует
величайший культ Любви. Все их духовные учения, вся их
мифология, весь их эпос, вся поэзия и народные сказания
превозносят это великое чувство, которым все создано, все
живет и движется. Именно нигде так не воспета Любовь, как на
Востоке, во всех ее тончайших оттенках и качествах. Все Йоги
имеют в основании своем любовь или преданность избранному
Идеалу. Самый высокий вид Йоги называется Йогой Любви. При
этой Иоге Божественное Начало принимает аспект Возлюбленного
или Возлюбленной, ибо самая мощная форма любви выражается в
любви двух начал. Именно вся восточная поэзия есть единый
гимн любви к Божественному Началу под всеми Его Аспектами от
Непознаваемого и Несказуемого до образа личного Бога, Гуру,
Матери, Возлюбленной и Возлюбленного. . . Так и учение Живой
Этики есть призыв к Любви, к служению общему благу, что есть
высшая форма любви, ибо она лишена эгоистического чувства.
Любовь к человечеству требует полного самоотречения и
самоотвержения. Ибо если любовь к Возлюбленному приносит
ответ Возлюбленного, то любовь к человечеству венчается
терновым венцом.
Для облегчения подвига общего блага все Учения Востока
указывают нам на пробуждение в себе любви к Иерархии Света, к
избранному Гуру, на устремление к великому служению. Учения
Востока, так же как и учение Живой Этики, утверждают
воспитание сердца для восприятия высшей формы любви. Любовь к
человечеству есть действенный подвиг любви. Любовь к Иерархии
есть величайшая радость и восхищение духа. Но одна форма
любви без другой несовершенна, потому благо тому, кто может
вместить их все в своем сердце.
Теперь о зарождении человечества на нашей планете. Прежде
всего, необходимо усвоить, что лунная эволюция была
значительно ниже земной, и обитатели Луны не обладали разумом
или так называемым интеллектом. При завершении ими лунной
эволюции, ум их не превышал инстинкта животных. Но ведь и
сейчас немало земных жителей, ум которых недалек от инстинкта
животных! Именно, многие еще живут инстинктом. Потому,
конечно, лунные монады должны были начать свою новую эволюцию
на Земле с растительного и животного царства, чтобы
примениться к условиям новой планеты. Бархишады, упоминаемые
в "Тайной Доктрине", - эволюция других более высоких миров,
но тоже далеко не совершенных. Конечно, среди них бьши монады
разного развития. Они способствовали облачению лунной монады
в человеческие оболочки. В связи с этим прочтите в "Чаше
Востока", стран. 128, "Добавочные Записи". Именно Бархишады
основали первую расу людей на нашей Земле. Но и они могли
дать лишь астральную оболочку с ее животными инстинктами.
Потому для скорейшего пробуждения зачатков разума необходимо
было получить импульс или искру от Духов, обладавших уже
высоким разумением, вполне оформленным ментальным телом, или
от Агнишваттов, Кумаров и Архангелов и т. д. , как их
называют в разных религиях.
Разнообразие видов природы зависит, именно, от духов,
привлеченных из других миров и даже систем. Ибо при взрывах
того или иного мира астральная сфера ее притягивается иногда
к орбите планеты, находящейся в другой системе.
Так поэты, воображение которых рисовало им прекрасные
воздушные образы лунных обитателей, содрогнулись бы при виде
некоторых настоящих лунных жителей, покрытых волосами и еще
при других особенностях. Ведь и внутреннее строение их
отличалось от нашего. Так и зрение было иное, они могли
видеть и спереди, и сзади. Мы должны привыкать к мыслям о
бесконечном разнообразии творений и о медлительносги эволюции
на ее первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция
вступает в ускоренный процесс развития, и этот разум при
гармонии с Руководящими Силами может вознести планету до
великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует
ее скорейшему распадению или гибели.
Итак, следует всегда помнить, во-первых, все многообразие
эволюции в Беспредельности и, во-вторых, основную схему.
Именно, низшие сущности проходят через низшие царства
планеты, чтобы приспособиться к ее условиям и развить низшие
оболочки. Но когда достигнуто завершение в наиболее высоком
животном типе, и наступает возможность так называемой
человеческой, разумной эволюции, то Строители или Иерархия
Духов высших эволюций с других миров, жертвуют своим
естеством для облачения монад в человеческую оболочку и даже
сами в разные периоды воплощаются в эти оболочки.
Человеческая эволюция протекает на трех планах: физическом,
психическом и духовном.
Думаю, что в случае благополучного завершения нашей
планетой положенного для нее цикла, духи земного человечоства
смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее
высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями огня
разума, ибо разве не сказано в Тайной Доктрине, что в конце
седьмого Круга многие люди станут сынами беспорочных
родителей и Буддами. Если же наша планета не выдержит и
взорвется раньше срока, то, конечно, человечество наше, в
своем большинстве, может очутиться и на низшей планете и
снова будет проходить через низшие царства ее. Великое
соответствие и целесообразность царствуют в Космосе.
Сказано, что на высших планетах меньше животных и они
гораздо совершеннее. Так на Венере совсем нет насекомых и
хищников. Там настоящее царство полетов. Летают люди, летают
птицы и даже рыбы. Причем птицы понимают человеческую речь.
Краски рыб и оперения птиц достигают изумительных сочетаний и
красоты.
Привожу Вам полезную Беседу: "Вы знаете, насколько трудно
принимают люди разнообразие эволюции. Они прежде всего скажут
о едином законе. Каждый напомнит те отрывки о миросозидании,
которые ему пришлось узнать. При этом будут найдены многие
противоречия, и люди не замедлят упрекнуть кого-то в
неточности. Споры и недоумения возникают, по большей части,
от невмещения беспредельности. По земному разумению трудно
представить схему, которая пребудет неприкосновенной. Тоже
нелегко вообразить все ветви того же закона, но, все-таки,
нужно привыкать к космическому многообразию. Наша планета с
ее тонкими сферами может испытать самые неожиданные
воздействия из дальних миров. Не следует полагать, что наша
солнечная система представляет нечто обособленное, наоборот,
все миры находятся в тончайшем взаимодействии. Таким образом,
закон основной незыблем, но каждое небесное тело может
создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле
могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми
шестой расы. Также можно видеть, что мировоззрение колеблется
от примитивного до разумения озаренности. Но не только среди
природы проявленной замечаются непримиримые крайности, они
еще больше поражают в Тонком Мире. Можно представить, как
могут вторгаться воздействия самых отдаленных систем. Такие
воздействия могут быть подобны взрывам и смерчам. Они вносят
своего рода революции, потому не следует представлять себе
Тонкий Мир, как нечто мертво-узаконенное. Могут быть и в
высоких сферах столкновения психических сил. К таким
представлениям нужно привыкать. Только ясное сознание о
великом разнообразии может оберечь от пагубы ограничения.
Пусть сперва пробуют ощутить себя в Беспредельности, затем
укрепятся сознанием у дальних миров. Так придут к мысли о
разнообразии эволюции".
Теперь о чистилище, или средних сферах тонкого мира.
Низшие слои уже близки к описанию ада. Именно от самого
человека зависит использовать как можно полезнее для себя и
других свое пребывание в средних сферах. По мере нашего
очищения и более высокие сферы становятся нам доступны, и
перед погружением в состояние Дэвачана мы сбрасываем уже
изношенную астральную оболочку, которая тем быстрее
разлагается, чем она чище. У высоких духов при помощи Учителя
астральная оболочка после использования ее предается
пространственному огню. Но не все духи погружаются в Дэвачан,
есть сильные духи, которые не нуждаются в такой остановке и
спешат продолжить свой земной путь. Если бы человек стремился
к осознанию в Тонком Ммре своих ошибок, вся эволюция
значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно
люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений
и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им
безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же
тягостное унылое существование. Их малое сознание и
неразвитое мышление не позволяют им воспрянуть духом и
подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли.
Теплота, безразличие и лень - наши самые страшные палачи. Они
пожиратели психической энергии, которая одна делает нас
сознательными и обладателями Чаши Амриты-Бессмертия.
Изжить пороки в Тонком Мире невозможно, они должны быть
изжиты на Земле. Ибо лишь на Земле можем мы получить новые
импульсы энергии и преобразить или трансмутировать последние
в более высокие их проявления. Но в Тонком Мире, при помощи
Руководителей, можно сознать губительность неизжитых страстей
и настолько запечатлеть это сознание в тонких центрах, что
при новом земном нарождении уже легче будет преодолевать
влечение к тому или иному пороку. Если бы мы могли изжить
пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные воплощения?
Итак, для трансмутирования и сублимирования наших энергий-
страстей необходима наша земная, физическая лаборатория, в
которой объединяются и претворяются элементы всех миров.
Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души
великих тружеников мысли и творчества, полагавших свой труд
во благо человечества. Они найдут там безграничные
возможности применения всех своих способностей и устремлений.
Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в
тонких сферах.
Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными
наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить
свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени своих
страстей. Именно они являются, большею частью, одержателями и
ночными шептунами. Они не могут подняться в более высокие
сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет
им страдания, и ткани их начинают разлагаться от
прикосновения более чистых флюидов. И мучительность таких
ожогов тонкого тела превышает телесные страдания. Ужасы
низших слоев Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не
останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять
себя подобными мыслеобразами.
* * *
Очень посмеялась житейски-мудрому толкованию слов
молитвы: "и не введи нас во искушение..." Но думается мне,
что если Бог будет всегда заботиться, чтобы не ввести нас в
искушение, то мы ничему и не научимся. Закаляется дух наш на
испытаниях, и сущность человека познается только через
искушения. Словесные наставления и предупреждения мало
действительны, только по делам познается человек.
Представление Бога в роли искусителя, конечно, несовместимо с
величественным Божественным Принципом, потому остается
предположить, что в этих словах молитвы подразумевается
обращение слабого духа к своему Руководителю или высшему Я,
чтобы Он или оно удержало его от проступка. Но я предпочитаю
сказать - "благословенны препятствия, ибо ими мы растем".
Конечно, из этого нельзя делать вывода, что следует оставлять
велосипед на улице без присмотра или же кассу не запертой.
Все хорошо на своем месте.
Большое спасибо за присланную книгу. Я еще не успела
прочесть до конца. Много в ней любопытного. Но думаю, что она
была сильно "обработана" уже в иной стране, потому в нее
включено много такого, что не могло быть произнесено в
условиях, при которых протекал диспут, и это, конечно, сильно
ослабляет ее интерес. Кроме того, объяснения таинств и
утверждение о воскрешении людей в теле физическом очень
неубедительны и только вновь возвращают мышление к вековым
заблуждениям. Несправедливы и нападки на некоторых
социалистических писателей и мыслителей. Так, напрасно автор
нападает и на Горького, слова которого он тут же приводит:
"Предо мною развертывается грандиозная картина земли, изящно
ограненной трудом свободного человечества в гигантский
изумруд. Все люди разумные и каждому свойственно чувство
личной ответственности за все, творящееся им и вокруг него.
Повсюду - города, сады - вместилища величественных зданий,
везде работают на человека покоренные и организованные его
разумом силы природы, а сам он, наконец, действительно,
властелин стихий. Его физическая сила не тратится больше на
грубый, грязный труд, она переродилась в духовную, и вся мощь
ее направлена к исследованию тех основных вопросов бытия, над
решением которых издревле безуспешно бьется мысль".
Прочтя эти прекрасные строки, могу лишь сказать, что
каждый разумный человек, стремящийся к прогрессу, к общему
благу, конечно, разделяет эти чаяния большого писателя.
Обратите внимание, как защитник Бога и духа глумится над
словами Горького, что "силы природы будут покорены и
организованы разумом человека, и сама физическая энергия
переродится в духовную". Этому начетчику кажется нелепым, что
можно направить энергию к исследованию вопросов бытия! Он
сожалеет, что "Горький, несмотря на все богатство своей
фантазии, не мог придумать людям никакого дела, как только
занятие богословскими исследованиями (?!!)". Но разве
исследование вопросов и законов Бытия не составляет предмет
всех важнейших наук? Разве исследование это не раскрывает
перед нами все новые законы и тайны видимой и невидимой
Природы, дальних миров и всего Мироздания? Обвинение Горького
в скудости воображения не по адресу. Картина, начертанная
Горьким, мерещится каждому мыслящему человеку, и многие
понимают, что осуществление ее возможно в далеком, лишь очень
далеком будущем. Ибо много ли сейчас имеется разумных людей,
понимающих свою ответственность за все творимое ими и вокруг
них? А тех, у которых физическая энергия переродилась в
духовную, их, может быть, еще меньше. Как думаете?
* * *
Только окостеневшее сердце не будет стремиться к общему
благу, но лишь думать о спасении собственной души и о
воскрешении в телесной оболочке! Не о спасении своем думать
нужно, но о приношении жизненного подвига на общее благо.
Многие, думавшие об общем благе и ради него жертвовавшие
своею жизнью, были ближе к Богу, нежели твердящие устами имя
Его и думающие лишь о собственном спасении. "Любящий душу
свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит
ее в жизнь вечную".

10.9.38
О Тагоре должна сказать, что я очень люблю его чудесный
облик поэта, но, как отобразитель индусской религиозно-
философской мысли, мне ближе Вивекананда. В Тагоре нет той
динамичности, которая так характерна для Вивекананды. Тагор -
воплощенная мягкость, и самый голос его, высокий тенор,
представляет удивительный контраст с его патриархальной
внешностью. Может быть, в этом следует искать разгадку
некоторой двойственности, присущей ему.
Думаю, что Тагор отстаивает воззрение "искусство ради
искусства" под влиянием Запада. Сама формула "искусство ради
искусства" не лишена глубины, ибо, в конце концов, все
сводится к искусству. Искусство ведь есть искание и выражение
совершенства во всем. Потому каждое устремление, каждое
действие человека, совершенствуясь в выражении своем,
приближается уже тем самым к области искусства. Сама Природа
есть выражение высшего искусства в постоянном творчестве
новых сочетаний. Потому эту формулу можно было бы
перефразировать - совершенствование ради совершенства.
В конце прошлого столетия среди художников Запада
поднялся очередной протест против чрезмерно доминировавшего
тогда значения сюжетности в картинах. Тема картины ставилась
на первое место, и чисто художественные задачи отходили на
второй план. Тогда на Западе и возникла формула - "искусство
ради искусства", и она оказала большую пользу. Но как всегда,
и эта полезная ступень с течением времени выродилась среди
посредственностей в самые нелепые формы до изображения так
называемых абстрактных картин, на которых ничего нельзя
разобрать.
Но теперь подходит новая ступень, ступень синтеза, и
нужно уметь сочетать чисто художественные задачи с творческою
мыслью и прекрасною формою. Эстетическое наслаждение наше
должно тоже соответственно расшириться, чтобы вместить
искусство во всей его полноте. Все Музы должны быть призваны
к участию над единым произведением искусства. Каждый творец
должен впитать основы всех искусств, чтобы на них создавать
свое произведение.
Именно искусство должно служить возвышению сознания
человечества. Но ставить ему какие-либо ограничения в способе
выражения его - невозможно. Понятие искусства уже отвергает
всякое безобразие, и потому красота остается единственным
мерилом его.
* * *
Теперь относительно многоликости поэта в его
представлении Божества. Поэт, обращаясь к Высшему Существу,
духом подымается к высшему образу красоты проявленной. И где
же искать эту красоту, как не в высшем для нас символе, в
совершенном облике венца Творения.
Высшее Существо восточного сознания бесконечно разнится
от Высшего Существа в представлении Запада. Его Высшее
Существо неотделимо от своего Творения.
Его Творение и есть Он Сам. Восточное сознание в
противоположность западному в основе своей синтетично и
привыкло все объединять и вмещать. Потому оно чтит Великое
Начало под всеми Его Аспектами, ибо все Аспекты и все Пути
принадлежат Ему.
В Упанишадах сказано: "Высшее Существо все проникает
собою, стало быть, оно прирожденное достояние каждого". И
каждый индус впитывал это понятие с молоком матери. Восточное
сознание, привыкшее рассматривать себя как частицу единой
беспредельной жизни, проявляющейся в бесконечной
фантасмагории сменяющихся миров и тварей, легко вмещает все
формы таких проявлений. Он знает, что сам он есть лишь
отображение Высшего Существа, которое находится в постоянном
процессе раскрывания своей беспредельной сущности.
Риши Индии, в глубокой мудрости своей, знали об эволюции
или раскрывании единой беспредельной жизни и понимали, что
человеческое сознание может восходить к Истине лишь
привычными ему символами. Потому наряду с высшим
представлением Несказуемой Тайны Бытия, они дали ему
величественную скалу прекраснейших Образов, чтобы вызвать и
воспитать в нем всю гамму тончайших оттенков чувств,
представлений и мыслей. Потому представления о Высшем
Существе всегда вполне соответствуют той ступени развития, на
которой находится человек.
Великая красота заключается в осознании беспредельной
жизни, беспредельной эволюции, в осознании единства в
многообразии всего сущего и, следовательно, основного
равенства человечества. Но не меньшая красота и в
представлении беспредельной мощи человеческого ума и его
мыслетворчества. Высшая жизнь проявляется в неисчислимом
разнообразии проявлений Природы, и человек, ее создание, в
свою очередь, призван творить в доступных ему образах и
представлениях. Потому поэт, музыкант и художник, эти
выразители творческой мысли, должны находить в глубинах
своего существа те символы, которые наиболее отвечают струнам
их сердца.
Умение отобразить в своем творчестве всю скалу тончайших
чувств, образов и мыслей будет великим вмещением. Потому не
будем ограничивать творцов, пусть выливают свою песнь во всем
многообразии открытых им звучаний и видений.
Восток говорит: "Не поклоняются Богу, как человеку, два
рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и
освобожденная душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и
перешедшая за пределы своей природы. Только она может
поклоняться Богу, как Он есть".
Высшее Существо в представлении Тагора вмещает в себе все
любимейшие им, все наипрекраснейшие Облики, которые живут в
его сердце поэта. Каждое прикасание вызывает огонь
мыслетворчества, и каждая струна сердца будет звучать по-
своему на затронутые глубины сознания.
Судя по приведенной выдержке из статьи "Poet's Religion",
Тагор хочет подчеркнуть беспредельность эволюции и познания.
Ведь в действительности существует лишь единая Истина -
Истина беспредельности Бытия, а следовательно, и Познания. В
мире проявленном эта беспредельность Бытия выражается в
вечном движении циклов или в сменах состояний. Каждая из этих
смен или, как их называют иногда, манвантар (манвантара
Вселенной, миров и человеческой жизни) имеет целью выявить и
отшлифовать новую грань в Алмазе беспредельного Познания.
Вдумайтесь также, насколько многообразно творчество
Великих Хранителей Знания. Сколько разных аспектов Истины
приходится Им одновременно насаждать и утверждать, чтобы
человечество могло продвигаться. Слишком большой Свет
ослепляет, слишком малый отемняет, потому осторожными
касаниями возводится человеческое сознание в сужденный ему
Чертог Прекрасный под Куполом Всевмещающим. Но бывают
периоды, когда сознание заходит как бы в тупик и без особой
помощи не может выйти из него, тогда приходят очищения,
выражающиеся в революциях, в низвергании старых догм и
ценностей. Тяжки эти периоды, но они приносят и оздоровление;
и дальнейшее восхождение становится возможным. Великие
Учителя человечества действовали как Целители духа и тела, но
последователи Их не понимали Их бережных касаний и вместо
луча врача вбивали гробовой гвоздь.
Так примем все выражения Истины и будем оценивать их лишь
по их красоте.
10. 9. 38
Конечно, все великие идеи приносились в мир выдающимися
личностями. И если темные, проводя их в жизнь, искажали их,
то все же основная истина их оставалась не затронутой.
Именно, темные силы по-своему помогают утверждать светлые
идеи в мире. Темные ускоряют каждый процесс разложения, и в
этом их своеобразная польза. Без их участия при современном
человеческом уровне сознания, при потрясающем количестве
тепляков или непротивленцев, готовых на всякий компромисс,
лишь бы не нарушить привычный им обиход, светлым идеям было
бы много труднее утвердиться. Таким образом, страдания
угнетенных были бы растянуты на тысячелетия, а вакханалия
главенствующих классов привела бы к окончательному разложению
и вырождению многие страны. Именно, вследствие низкого
состояния человечества, взятого в его целости, а также по
причине часто неразумного водительства, на революции
приходится смотреть, как на восстание здоровых клеток на
защиту всего организма. Припомните, как приветствовали многие
страны русскую революцию. Насколько все такие приветствия
были бескорыстно искренни - это другое дело. По человечеству
каждый учитывал свою временную выгоду. Но, во всяком случае,
достаточно писалось и пишется сейчас о бывшем русском
деспотизме, варварстве, страшной нищете и отсталости нашего
народа, последнее утверждение, к сожалению, было не лишено
основания. Потому мы должны ценить происшедший сдвиг в
сознании масс, ибо ценою ужасающих страданий достигнута новая
ступень, которая поможет всему человечеству.
Из присланного Вами приложения читатель может вывести
заключение, что кто-то против великих идей свободы, равенства
и братства; идей, которыми только и живо человечество! Но
если эти ведущие идеи будут отставлены из-за своей якобы
утопичности, то человечеству лучше скорее перестать
существовать. Без несения этих идей в сердце, оно погрязнет в
неслыханных преступлениях и разврате и будет медленно
разлагаться и гибнуть от порожденных им бедствий.
Если эти идеи утопичны, то и все Учения Жизни утопичны в
той же мере.
Французские революционеры добивались свободы и равенства
социальных, или утверждения тех принципов или видов свободы и
справедливости, которые должны быть заложены в основание
каждого здорового государства, именно - свобода совести и
мысли, свобода выбора занятий и равенства всех граждан или
уничтожения классов (привилегированных каст). Конечно, лишь
несовершенная часть понимает свободу как своеволие, а
равенство как равнение способностей. Но основное социальное
равенство должно быть осуществлено. Каждый гражданин своей
страны равен перед ее законами, и лишь его способности
определяют его место в социальном труде и строительстве.
Согласна с приводимыми доводами проф. Франка. Также
совершенно правильно, что "равенство в абсолютном смысле
неосуществимо, и что иерархическое начало есть естественное
свойство общества". Иерархия есть космический закон, но это
же космическое основание и утверждает равенство каждой монады
до нарастания ее индивидуальности. Потому и законы
государственные, чтобы быть жизненными, должны отражать
законы космические. Так каждый нарождающийся гражданин той
или иной страны, по праву своего рождения в ней, приобщается
потенциально всем правам, т. е., как говорят в С. Ам. С. Шт.,
-"каждый гражданин Америки может стать ее Президентом". Вот
это-то право и должно быть охранено. Но именно такого
равенства, как Вы знаете, были лишены граждане многих
государств. Итак, все равны по рождению, но все неравны по
способностям. И такое неравенство не только целесообразно, но
и справедливо, ибо способности завоевываются личным трудом и
личными усилиями в течение бесчисленных тысячелетий. И такое
неравенство перестает уж быть неравенством и подходит под
ведущий закон иерархии. Мучительный вопрос о равенстве и
неравенстве людей получил бы разрешение, если бы закон
перевоплощения стал доступен человеческому сознанию в массах.
Один из выдающихся общественных деятелей, кажется, Михаил
Робертс, однажды сказал: "если бы члены Кабинета Министров
были убеждены, что после смерти они перевоплотятся в семьях,
живущих в беднейшем квартале Лондона, социальные реформы были
бы проведены с поразительной спешностью". Можем добавить, что
изменилось бы и многое другое.
* * *
Не могу согласиться, что "в наше время мечтать о свободе
может лишь человек, посаженный в тюрьму". Правда, тюрьма
лишает человека свободы передвижения и действий, но сколько
других искусно прикрытых видов рабства еще существует во всех
государственных строях! Именно, напрасно думать, что сейчас
нет узаконенного социального рабства. Оно может быть сейчас
сильнее, чем когда-либо. И самое вопиющее из этих видов
рабства, именно, рабство мысли и рабство женщины. Дико
представить себе, что в наш век, когда самыми отсталыми
сознаниями уже принят закон эволюции, могут существовать
какие-то мертвые догматы или же быть допущено подневольное
положение женщины, матери человечества! Именно это
подневольное положение женщины есть самое постыдное безумие и
является причиной вырождения человечества. Скоро и эта истина
станет очевидной. Но сейчас, увы, даже среди признанных
"выдающихся" умов можно услышать мнение, что женщинам нельзя
предоставить одинакового образования с мужчинами, а также
нельзя, чтобы женщина стремилась к местам и профессиям,
занимаемым мужчинами. Последнее обстоятельство, конечно,
самое главное. Какая бездна эгоизма звучит в таком
утверждении!
Но мы спросим - собственно, какие же места или профессии
нужно считать исключительно принадлежащими женщинам? При
перечислении на долю женщин таких не остается. Неужели все
значение женщины должно быть сведено лишь к роли родильницы,
кормилицы и увеселительницы мужчины? Но какого же низкого
мнения о себе мужчина, если его увеселительница должна быть
лишена высшего умственного развития. Примечательно, что
"мудрецы", лишающие женщин высшего образования, тут же
лицемерно провозглашают, что "назначение женщины гораздо
выше", но в чем заключается это "выше", они нам не поясняют.
Неужели в том, чтобы создавать таких неудачных спесиментов
чисто мужского ума, и тем только увеличивать свою кабалу и
способствовать вырождению человечества? Но нельзя насиловать
психическую энергию, когда она требует своего выявления.
Откуда же такое страшное распространение психических
заболеваний и все возрастающее число слабоумных, наблюдаемое
сейчас, особенно в Америке. Так, по данным медицинской
статистики, один из каждых двадцати человек, в тот или иной
период своей жизни, кандидат в сумасшедший дом. Количество
слабоумных тоже потрясающе. Эти данные приводит Ал. Каррель в
своей последней книге "Man the Unknown". Книга его интересна
и рисует верную картину крушения нашей материалистической
цивилизации. На основании научных данных Каррель указывает и
пути к оздоровлению человечества. Но так как на всякого
мудреца довольно простоты, то и в этом полезном труде можно
найти некоторые странности. Именно, Каррель в этой своей
книге высказывает вышеприведенное мнение о женском
образовании. Проводя идею эволюции, он, в то же время,
пресекает ее, предоставляя женщинам лишь ограниченное
образование и лишая ее места в строительстве жизни! Но идти
против эволюции нельзя, и мы уже знаем, как дорого стоит
человечеству каждое такое сопротивление. Примеры тому видим
во всех революциях.
В книгах Учения Новой Жизни сказано: "В то время, когда
Мы настаиваем на равноправии и полноправии, служители тьмы
будут изгонять женщин из многих областей, именно, где они
могут принести наибольшую пользу. Именно теперь нужно думать
о полноправии, но тьма захлестывает самые напряженные
области..."
* * *
Почему думать, что приложение высших принципов возможно
лишь в общине? Служение общему благу может и должно
осуществляться во всех условиях. Но, конечно, при
сознательном сотрудничестве такое служение возрастает в
неучитываемой прогрессии.
Не следует запугивать читателей желанием вернуть всех к
первобытной патриархальной общине. Ведь люди так различно
представляют себе эту первобытную патриархальную общину. Не
забудем, что Новая Эпоха требует и новых определительных. И
ничто так не далеко от современного мышления, как
патриархальность, да еще первобытная!
Учение Живой Этики или Новой Жизни, нигде не настаивает
на тесном общении. Даже наоборот, именно предупреждает против
телесного толкания. Неустанно повторяется, что сотрудничество
должно проявляться в каждодневном обиходе, во всех условиях,
в которые нас поставила жизнь. Но телесное толкание и все
мелочи жизни создают тяжкую атмосферу, в которой вместо
единения упрочивается злостное разъединение. Нужно
сознательное дружественное сотрудничество всегда, всюду и во
всем. Но все искусственные объединения ни к чему хорошему не
приводили и не приведут. В семье мы уже имеем пример
общинного жития. И почему нам думать о какой-то первобытной
патриархальной общине, а не постараться выполнить прежде
всего наши обязательства в своей семье? Почему среди
разрешения вопросов общинного жития не обратить внимания,
прежде всего, на домашний быт? Именно, если бы люди отдавали
себе отчет о значении общинного начала, то при заключении
брака они проявляли бы больше здравого смысла. Они поняли бы,
какую ответственность принимают на себя за сочетание часто
несоединимых элементов.
Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и
даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и
изобретением становится все более и более несущественным. И
все сильнее и ярче утверждается единственное истинное
единение, единение в духе и сознании. Братство может
осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим
объединением сознания с ближайшими учениками и работает
Учитель, но телесное единение не принимается во внимание. И
даже очень сгармонизированные сознания, находившиеся в
сравнительной телесной близости, должны иногда расходиться
для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и наставления
Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников.
Итак, следует понимать общину не в узком смысле, но в
самом широком. Именно, как сотрудничество со всем
человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так
страдают от недостатка дружелюбного отношения друг к другу,
потому замыкание их в закрытые общины только еще больше
укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в
себе все человечество, все планы бытия.
Именно создается эпоха общего сотрудничества.
* * *
Также не согласна с определением лишь положительной роли
монастырей. Тот факт, что некоторые из них просуществовали
несколько веков, сам по себе ничего не доказывает. Страны
переживали всякие бури. Сменялись правители, сменялись князья
церкви и настоятели монастырей, а страны, дворцы, так же как
и стены монастырские, продолжали стоять. Но по истории мы
знаем, как наиболее чтимые и выдающиеся святые уходили из
монастырей и основывали новые ордена, часто бродячих монахов
и монахинь. Истинные подвижники, стремившиеся к сдвигу, к
эволюции, не могли ужиться в мертвых стенах, которые часто
больше напоминали темницу духа, нежели очаг света. За редкими
исключениями и при самом своем основании некоторые монастыри
имели то благое влияние на население, которое они и должны
были оказывать. Но уже в книгах Добротолюбия и много раньше
можно найти описания ужасных пороков, развивавшихся в
монастырских общежитиях. Не мало указаний о том же и в
буддийской литературе. Человеческая природа всюду та же.
Приведу полезную по времени Беседу: "Вы знаете, что могут
быть времена хуже войны. Достаточно знаете, что мы считаем
войну позором человечества. Как же тогда назвать время,
которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением
человечества. Армагеддон нельзя понимать, как только
физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей.
Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное
следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют
доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве,
приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья,
впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем
безумиям присоединится еще одно самое постыдное, опять
возродится борьба между мужским и женским началами.
В то время, как мы говорим о равноправии и полноправии,
служители тьмы будут изгонять женщин из многих областей, где
они могут принести наибольшую пользу. Мы говорили о новых
трещинах в мире, но новая борьба между началами будет самой
пагубной. Невозможно представить себе, какое разрушение может
принести такая борьба! Ведь она будет сопротивлением
эволюции! А вы знаете, как дорого стоит человечеству каждое
такое сопротивление. В этих судорогах будет извращаться
молодое поколение.
Платон говорил о прекрасномыслии, но какое же
прекрасномыслие возможно при вражде начал! Именно теперь
нужно думать о полноправии, но тьма захлестывает самые
напряженные области. Скажем, что все темные нападения
обернутся на пользу. Униженные в Кали Юге будут вознесены в
Сатья Юге. Но не забудем, что эти годы Армагеддона самые
напряженные. Даже здоровье должно быть особенно охраняемо.
Космические токи могут способствовать многим заболеваниям.
Нужно принять во внимание неповторяемость времени. Некоторые
полагают, что избежание войны уже разрешит все проблемы.
Близорукие! Они не замечают, что горшая война у них в недрах
дома. Они полагают, что можно обмануть эволюцию! Но все же
существуют те просторы, где эволюция растет, и там Наша
забота.
Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз. "Только
такие накопления помогут преобороть тьму".
Вероятно потому столько замалчивания и противодействия
оказывается Знамени Охраны Сокровищ Муз.
Для многих сейчас наступает решительное время. Многие
должны будут явить свой настоящий паспорт. Люди еще не могут
осознать, что главная трудность, встающая перед ними, - это
постоянное допущение ими самой безобразной несоизмеримости.
От несоизмеримости все разрушения. Нужно с детских лет
прививать способность распознания главного и существенного, а
следовательно, и всего истинного великого от второстепенного
и ничтожного.
Чаще следует перечитывать страницу 119 во второй части
"Листы Сада М." о законе соизмеримости. "Именно от
несоизмеримости происходят - разрушение, кощунство, ложь,
предательство и все безобразные явления". Оплот Братства -
СОИЗМЕРИМОСТЬ.
Не уставайте настаивать на приложении соизмеримости во
всех явлениях жизни. Для начала нужно стараться отучиться от
умаления. Ибо, истинно, мы не можем только земным взором
охватить всего значения и глубины как происходящего, так и
истинной сущности человека.
Развивайте соизмеримость - эту основу сотрудничества.
1939
Вы пишете, что кто-то возмущается тем, что в книгах
Учения "Живой Этики" допускается мясо в копченом или сушеном
виде, тогда как все другие Учения вообще не разрешают
употребления мяса. На это ответим, что, должно быть,
вопрошатель недостаточно усвоил дух упоминаемых им Учений и
также не вполне ознакомился и со всеми книгами "Живой Этики".
Он просмотрел или не дочитал бесед, касающихся вопроса о
пище. Но прежде чем дать разъяснения о причине разрешения
употребления копченого или сушеного мяса, мне хочется
спросить вопрошателя - во всех ли своих поступках
придерживается он этических правил с таким же рвением, как в
вопросе ограничений пищи, а затем напомнить, что и Христос
говорил: "Слушайте и разумейте, - не то, что входит в уста
человека, оскверняет его, но то, что выходит из уст,
оскверняет человека." Также и в буддистских текстах сказано:
"если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи,
то слон и корова давно достигли бы его. Аскетизм не имеет
никакой цены для освобождения ума от уз земли, гораздо
труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося
воздухом, кореньями..." - Да, труднее всего людям усвоить,
что главное очищение должно заключаться в очищении мыслей и
намерений и в расширении сознания, ибо карма творится, прежде
всего, мыслями. Когда человек высок духом, когда произошла
огненная трансмутация центров, он может обезвредить на своем
внутреннем огне самые вредоносные вещества; мощно выделяемая
им психическая энергия все очищает и претворяет. Многим из
придерживающихся строгой растительной пищи и, в то же время,
не упускающих случая позлословить, следовало бы припомнить
вышеприведенные речения Величайших Учителей человечества.
Также напомним вопрошателю, что есть местности, например,
в Тибете и Монголии, где почти невозможно достать овощи, ибо
они или не растут там, или не дозревают. Монахи-буддисты
вынуждены питаться исключительно ячменем и бараньим и ячьим
мясом, но, тем не менее, среди них встречаются очень
достойные души.
Теперь напомню несколько параграфов в книгах "Живой
Этики", вероятно, недочитанных вопрошателями. В книге "Аум" в
конце параграфа 277 сказано: "Также, когда указываю
растительную пищу, охраняю от пропитывания кровью тонкое
тело. Сущность крови очень прочно напитывает тело и даже тело
тонкое. Кровь настолько не полезна, что даже в крайних
случаях Мы разрешаем мясо, сушенное на солнце. Также можно
иметь те части животных, где субстанция крови вполне
переработана. Так пища растительная имеет значение и для
жизни в тонком мире".
Также одна из якобы последовательниц Учения "Живой Этики"
писала мне, что, к сожалению, в книгах Учения нигде не
указано воздержание от алкоголя?! Между тем как во второй
части "Листы Сада М." уже указано, что "употребление алкоголя
и наркотиков лишает человека двух третей жизнеспособности", а
в книге "Община" сказано, что "пьянство есть враг всякой
психомеханики", враг психической энергии, которая является
основою нашего существования. Казалось бы, сильнее сказать
нельзя, но люди, не озаботившись полным ознакомлением с
Учением, начинают лгать и злотолковать. Они даже не понимают,
что когда в Учении говорится о самодисциплине, об очищении
умственном и телесном, то, конечно, имеется в виду и
воздержание от всяких излишеств, в чем бы они ни выражались,
от вредных для организма веществ и привычек.
Параграф 21. "Братство". "Всякая кровавая пища вредна для
развития тонкой энергии. Если бы человечество могло
воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы
ускориться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не
могли получить должных следствий. Мясо, даже при удалении
крови, не может вполне освободиться от эманаций этого мощного
вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти
эманации, но распространение их в пространстве тоже несет
немалый вред. Попытайтесь произвести опыт над психической
энергией около скотобойни и получите признаки острого
безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови
открытой. Не без основания кровь называли сокровенной."
Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно
убеждаться, насколько силен атавизм. Стремление к кровавой
пище усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались
кровью. К сожалению, государства не обращают внимания на
оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена
стоят на низкой ступени... На пути к Братству не должно быть
скотобоен".
Параграф 22. ("Братство"). "Но бывают люди, которые много
говорят против кровопролития, но сами не прочь скушать мясо.
Много противоречий заключено в человеке. Только
усовершенствование психической энергии может помочь
гармонизации жизни. Противоречие - не что иное, как
беспорядок. Разные слои имеют соответственное содержание. Но
буря может смещать волны, и не скоро потом снова
восстановится правильное течение."
Имеется беседа на эту тему и в книге "Надземное". "Немало
происходит ужасных следствий от противодействия Нашим
Указаниям. Одни люди противоречат самым полезным советам,
другие внешне исполняют, но внутренне препятствуют. Следует
обратить внимание на последнее обстоятельство.
"Если бы люди поняли, как мало стоят их наружные
притворные улыбки! Самый полезный совет теряет свое значение,
когда он внутренне отвергнут, тогда остается лишь внешняя
шелуха. Также нужно помнить, сколько полезных указаний
искажается. К примеру возьмем вопрос о пище. Мы решительно
против мясной пищи. Она достаточно препятствовала эволюции,
но бывает голод, и тогда сушеное и копченое мясо может быть
допущено, как крайняя мера. Мы решительно против вина, оно,
как одурманивание, недопустимо, но бывают заболевания, когда
алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркотиков, но
бывают случаи таких невыразимых страданий, когда врач не
имеет иного исхода, кроме наркоза."
"Также скажут - разве нельзя применить внушение против
любой боли? Конечно, можно, но не легко найти лицо,
обладающее достаточной силою внушения. Казалось бы, что эти
Наши Указания достаточно ясны, но найдутся люди, которые
начнут смущать и вредить. Шептатели начнут утверждать, что Мы
разрешаем вино, наркотики и мясную пищу. Они потребуют самого
безусловного запрета, но стоит им поголодать или заболеть, и
они первые будут укорять Учителя, не оставившего им выхода!"
"Кроме ханжества, можно ожидать и всякого лукавства. Люди
будут обманывать себя, лишь бы найти оправдание своим
слабостям. Но не подумают, какие опасности сами создают. Они
как бы желают быть Нашими сотрудниками, но где же бережность,
которая лежит в основании каждого сотрудничества?"
"Мыслитель говорил: "опасайтесь всяких уверений в любви,
великая основа мира нуждается не в уверениях, но в
действиях".
Мне кажется, что приведенные мною беседы исчерпывающе
поясняют отношение Учения "Живой Этики" к вопросам о пище и
употреблении алкоголя.
1939
...В одном из писем я уже писала, что считаю брак
понятием священным, а также, что никогда не брошу камнем в
женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными
обычаями, но при условии, что она не строит счастья на
несчастьи других. Мне кажется, что сказано достаточно широко,
и вдаваться в дальнейшие разъяснения всех случаев, когда
допустимо нарушение обычаев, мне не хотелось бы. Ведь каждый
благоразумный человек отлично понимает значение нерушимости
брака и гармонии семьи для подрастающего поколения и в
государственном строительстве. В Учении указано, что семья
есть прообраз государства. Благосостояние и благополучие
государства покоятся на прочных устоях семьи.
Если же привести самые незыблемые космические истины,
устанавливающие нерушимость брака, то большинство именно
воспользуется этими возвещенными истинами для оправдания его
нарушения. Так, если подтвердить им, что сокровенность и
нерушимость брака имеет в основании великую истину о
половинчатых душах, они тотчас же с облегченной совестью
устремятся на поиски принадлежащей им половинки и обязательно
найдут ее у чужого очага. Не мало таких, которые все свои
увлечения объясняют космическими влечениями. Разве возможно
этим людям пояснить, что именно чистота их брачной жизни
скорее всего приблизит их к нахождению созвучной души? Если
им сказать, что при разнузданности нравов половинчатые души
испытывают особо острый антагонизм друг к другу, они не
поверят и возмутятся. Между тем, лишь при чистоте чувства
возможны наипрекраснейшие сочетания и лучшие возможности. При
нравственном падении современного человечества, созвучное
сочетание - явление редчайшее среди редких, но лишь тогда
возможны и величайшие достижения во всех мирах...
...Потрясающе наблюдать, с каким легкомыслием люди
подходят к Учению, требующему от них самого серьезного,
самого углубленного отношения ко всем жизненным вопросам при
осознании своей полной ответственности не только за каждое
действие, но и за каждую мысль. Живая Этика, выдвигая, прежде
всего, нравственные устои, требует и полного осознания
ответственности, исполнения долга и всех принятых на себя
обязательств и честности во всем и ко всем. Каждая ложь,
каждый обман, каждое лицемерие сурово осуждается. Человек,
вступивший на путь Учения Живой Этики, должен отдавать себе
отчет во всех своих поступках и должен знать, что нарушение
им нравственных основ повлечет за собою усугубленные для него
последствия, ибо он не может уже сказать, что он поступал в
неведении.
Итак, чистота брачной жизни есть непременное условие для
всех истинных учеников. Как можно прикасаться к светлым
Заветам, если душа полна необузданных чувств? Один из
Учителей говорит, что "в древние времена мастер, очищавший
серебро, должен бьш сидеть перед тигелем, в котором
находилась расплавленная масса металла, до тех пор, пока он
не увидит своего лица отраженным в очищенном металле.
Улучшитель человеческого существа - закон эволюции - утончает
грубые формы жизни согласно совершенному образцу и должен
довести эти формы до той точки развития, когда этот образец
будет отражен в каждой органической клеточке этих форм - во
всех условиях, состояниях, физических, ментальных и духовных
- и огонь, т. е. нагнетение, напряжение и страдания являются
единственными рычагами, посредством которых масса -
человеческая раса - может быть поднята из тигеля. Физическая
субстанция должна быть поднята в свет субстанции высшей
ментальности, где отказ от всякой привязанности к низшим
состояниям субстанции, страстям, сделает возможным проявление
более утонченных, усовершенствованных духовных форм...
"Ни один благоразумный человек не может не увидеть
великую необходимость в изменении методов заключения брака и
некоторых положений в существующих сейчас брачных законах,
если только мы желаем увидеть лучшую расу человеческих
существ, идущую на смену нашей. Но отвергание настоящих
брачных законов, и сознательное низвержение идеалов, и
признание беззакония, которое главенствовало в допотопные
времена, могут иметь лишь один результат - дегенерацию.
Человечество не обретет силы и знания отходом назад в глубь
веков, лишь очищающее поступательное движение создает
эволюцию. Потому образование и воспитание должны быть
направлены к нахождению правильного сочетания брачующихся
сторон, и единобрачие должно быть установлено вместо
существующего беспорядочного полового смешения...
"Хороший садовник, желая вырастить прекрасный цветок
определенного семейства, собирает семена или берет прививку
от лучшего образца избранного вида и комбинирует с другим той
же семьи и, когда он получит таким образом
усовершенствованный вид, он старается не смешивать его семена
с более низкими представителями того же семейства. Те же
законы приложимы и к человеческой расе. Потому никакие
возражения не могут сделать из того, что в обиходе называется
"половой свободой", нечто другое, нежели свободу для
удовлетворения низших желаний...
"В будущей, более усовершенствованной расе истинные браки
будут так же обычны, как они редки в настоящее время...
"Конечно, невозможно настаивать на продолжении брачных уз
между людьми антагонистичными, неверными и жестокими к друг
другу, ибо это было бы худшим видом тирании, но необходимо
установить тщательный выбор и пользоваться естественными
средствами для установления разумного сочетания. Неправильное
или неблагоприятное положение планет, корыстные соображения и
ненормальное половое увлечение, достигающее болезненности,
ответственны за большинство несчастных и противоестественных
браков в настоящее время.
"Человечество развивается сейчас под иным аспектом
универсального закона, нежели тот, который управлял рождением
и эволюцией человека в ранние века этого цикла. Закон
дифференциации - разъединения - главенствовал в далекие
прошлые времена, тогда как теперь действует преимущественно
закон - сочетания - и те, которые пытаются противостать, в
силу эгоистических желаний, Божественному предначертанию, тем
самым выключают себя из эволюционного потока..."
В заключение приведу еще одну выдержку: "Женщина
настоящей расы приближается к высшей точке в идущем Цикле, и
каждая женщина, которая поможет спасти мужчину от его низшего
"я" тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и
ее низшая природа будет ставить на ее пути и, таким образом,
утверждая существование высшей фазы жизни, эта женщина
сделает больше для спасения расы, к которой они оба
принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик,
может сделать в идущем Цикле. Грядущая эпоха будет эпохой
женщины и потому, именно, женщина будет призвана, в конце
концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего
века больше, нежели мужчина. Грядущее время приносит великую
возможность для женщины, потому Я снова обращаюсь к вам,
дочери Света, молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог
вам сохранить чистоту..."
26.1.39
Все описанные Вами симптомы неуравновесия в Вашем
самочувствии более чем понятны. Кто же может оставаться
бесчувственным к неслыханным перебоям в ритме космических
токов в дни Армагеддона, отражающимся на всем сущем? Именно,
Армагеддон страшен не только разнузданностью сил темных, но
той дисгармонией токов, которая, прежде всего, тяжко
сказывается на особо чутких организмах и тем временно выводит
из строя смелых борцов против захлестывающих волн
разбушевавшегося хаоса. Только сильная, дисциплинированная
воля, знание и твердое устремление по указанному пути Света
могут охранить от тяжких последствий подобных космических
пертурбаций. В такие дни нужно неустанно памятовать, что
пришел час испытания наших сил, и малейший уклон или
ослабление воли могут отнести нас на тропу бедствий. Благо
тому, кто может преисполниться торжественности в дни
глубочайшего значения.
Весь нравственный уровень человека уподобляется
барометру, он то повышается, то понижается, как говорит
Пирогов, и особенно опасны те колебания, которые вносятся не
идеями, а инстинктами и низшим психизмом. И в роковые и
неизбежные периоды, когда нравственность особо понижается,
необходимо все силы духа направить на самоусовершенствование.
Потому Вы правильно спрашиваете, как обрести терпение, ибо
без этого качества невозможно начать самоусовершенствование.
Терпение лежит в основе всех достижений, потому оно и есть
величайшее качество. Легче всего обрести терпение через
любовь к служению и Великому Учителю. Конечно, оно
утверждается в нас и при ясноосознании, вернее, при духовном
озарении великим значением этого понятия - терпения, но это
достижение труднее. Как и во всем, путь любви наикратчайший и
наипрекраснейший и для того, кто знает, что есть любовь, и
наилегчайший. Потому и мой совет Вам, испытавшему горение
сердца к Учению, будет - через любовь укрепляйтесь в
терпении. Каждое воздержание от раздражения, каждое
проявление терпимости будет как цветок приношения Учению.
Также можно очень помочь себе путем развития постоянного
памятования об этом качестве при всех случаях жизни. Именно
нужно достичь такого памятования, чтобы, независимо от всего
прочего, оно постоянно пребывало в сознании Вашем на дозоре,
готовое каждую минуту напомнить о себе. Древний мантрам тоже
имел в виду укрепление такого памятования. Именно памятование
поможет самодисциплине, которая очень трудна. Многие годы
проходят, прежде чем удается наложить узду на наши чувства,
всегда готовые рефлектировать на малейшее и неожиданное
возбуждение их. Именно терпение есть одно из наиболее трудных
качеств, недаром сказано - величайший человек тот, кто велик
терпением. Но ценно именно то, что трудно, потому правильно
приложить все силы к овладению этим сокровищем.
Вы спрашиваете - "в каких случаях следует применять канон
"Господом твоим" и в каких наш долг оказать сопротивление
злу?" и как пример приводите молитву Христа о прощении
преследователей Его, ибо они не знают, что делают. При этом
Вы делаете вывод, что "если действия оправдывать (оценить) по
сознанию действующего лица, не знающего, что его действия от
тьмы, - тогда выходит, что как будто не следует такому злу
сопротивляться, как и делал это Христос."
На это отвечу, что прежде всего канон "Господом твоим" и
непротивление злу - два совершенно различных понятия. Канон
"Господом твоим" есть, иначе говоря, вмещение, но в то же
время и соизмеримость; именно соизмеримость не допускает
попустительства злу. Канон "Господом твоим" возможен для
приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко
осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как
непротивление злу, явится не только попустительством, но и
сотрудничеством во зле. Непротивление злу есть допущение
вторжения хаоса, следствием чего часто происходят
всевозможные бедствия и гибель множеств.
К сожалению, принято рассматривать Учение Христа, как
учение непротивления злу. Это величайшее заблуждение. Именно
Христос сурово обличал всякое зло, всякое лицемерие и
нерадивость к добру. Но нужно уметь распознавать, где
возможно противление злу, и какие меры приложимы в каждом
случае, неразумие в выборе их может повести к еще большему
бедствию или разложению. Также нужно знать, что каждый
духовный Учитель приносит клятву не поражать тех, кто
посягает на Его жизнь. Так и Христос не мог противиться
грубой силе, направленной против Него. Но Он противился злу
каждым словом своим, каждым действием, когда это не касалось
лично Его. Задача Его была совершить путь человеческими
ногами и руками и показать людям, что в величайшей любви к
человечеству можно пожертвовать собою и претерпеть
жесточайшие муки за желание принести людям свет постоянно
забываемых ими Истин. Молитва Христа о мучителях полна
милосердия и даже справедливости, ибо, действительно, что
могли знать и понимать наемные палачи в величии Того, Кого
они истязали? Кого им было ПРИКАЗАНО истязать? Истинно, не
наемные истязатели, но их подстрекатели приняли на себя карму
горчайшую. Также и Пилат, умывший руки и оказавший
НЕПРОТИВЛЕНИЕ величайшему злу, там, где в его власти было
остановить его, уготовил себе труднейший рок.
Правильно, что злое действие кармически соизмеряется с
сознанием совершившего его. Все злобно продуманное особенно
сильно окрашивает нашу ауру и отягощает сознание. Но, в то же
время, человек, творящий зло, при смутном сознании
совершаемого им, бесконечно удлиняет и отяжеляет свой путь,
ибо он может начать улучшать свою судьбу, лишь осознав
глубину творимого им зла. О непонимающих значения творимого
ими, истинно, можно молиться, ибо тяжка участь такого
животного состояния ума. Так Вл. Будда говорил: "Из двух
людей, совершивших ту же ошибку, наиболее плох тот, кто не
осознал ее". Ибо нельзя ожидать от человека, несознающего
себя виновным, чтобы он выявил энергию для прекращения своего
заблуждения. Чтобы вылечить себя, нужно знать свою болезнь,
но знание еще не дает здоровья, необходимое условие для этого
будет выявление воли. Карма создается мышлением, потому также
"нет заслуги тому, кто дает золото, думая, что дает камень".
Ведь счастье человечества в ускорении эволюции, и можно
представить себе, как задерживает развитие эволюции
малосознательное большинство.
Вы полагаете, что "темные вредители уверены, что именно
они творят добро". Но я не согласна с этим утверждением. Все
сознательные вредители в глубине своего сознания отлично
понимают корыстную причину своих поступков. Даже так
называемые несознательные вредители всегда почему-то
стараются действовать не в ущерб себе и, главное, не в ущерб
своему карману. Степень сознательности бесконечна, и мы еще
можем видеть немало звериных сознаний. Истинно, нет большего
бедствия, нежели невежество.
Но канон "Господом твоим" в жизни должен быть применяем
почти на каждом шагу. При каждом собеседовании, когда нет
объединения сознаний, наша первая обязанность не разъярять
собеседника противоречием и порицанием его убеждений, но,
начав с лучших возможностей его и исходя от уровня его
сознания, постепенно и терпеливо мы должны расширять его
горизонт. Так, говоря с мусульманином, Вы не начнете с
восхваления Вл. Будды или же с унижения Магомета, но
обменяетесь с ним всем тем прекрасным, что имеется в его
религии, и, при случае, глубже и шире поясните значение
некоторых речений Магомета, которые входят в сокровищницу
мировой мудрости. Так и во всех прочих жизненных явлениях. Не
будете же Вы говорить ярому шовинисту против его страны, но
найдете все лучшие выражения и качества его народа и укажете
ему новые пути развития его особых качеств. Выказанная Вами
широта понятия народных выражений сгладит представление
шовинизма, и неожиданно для себя ограниченное сознание начнет
звучать на ноту вмещения. Так вовремя нужно учиться вести
беседы без вражды, но дружелюбно оценивая своего собеседника.
Именно вести их с ТЕРПЕНИЕМ и уважением к противнику, не
допуская ни раздражения, ни насмешки и проч. недостойных
приемов. В каждой беседе нужно уметь жертвовать собою, своим
знанием, не кичиться своею просвещенностью. Помните, как в
Учении сказано, что лишь напыщенность невежества любит
разложить по окошкам сухие веточки своего знания, но истинно
знающий не боится отрезать ломоть своего знания там, где оно
может подавить и принизить собеседника. Таким образом, и
канон "Господом твоим" есть проявление самопожертвования, без
которого ничто не может быть достигнуто. Большое заблуждение
приравнять его к непротивлению злу. Если хотите, примите этот
канон, как проявление милосердия. Итак, канон "Господом
твоим" вполне совместим, именно, с противлением злу. Можно
пресекать зло разными способами, и чувствознание должно
подсказать пределы возможности применения данного канона.
И параграф 378 из кн. "Иерархия" нужно очень помнить, ибо
каждый из нас должен стремиться к погашению и пресечению зла,
конечно, прежде всего, в себе самом и в своем окружении.
Именно всем нашим существом, всеми силами души будем
поддерживать добро и бороться со злом, бороться как с тем
злом, которое живет вне нас, так и с тем, которое гнездится в
нас самих. Зло - всегда зло, независимо от локализации его.
Будем помнить, что это - грозная борьба, которую суждено
вести человеческому духу за дорогое ему стремление к истине и
совершенству. Именно, как говорит наш Пирогов, "следует
придавать воспитанию большее жизненное значение, нежели
образованию", и в этом он глубоко прав. Но в обиходе слово
воспитание приняло самое уродливое ограничение в понимании
приобретения хороших манер и обучения спорту. Почти никто не
задумывается, что воспитание, прежде всего, касается всей
внутренней сущности человека, всего его характера, и есть
внесение основ Этики в детское сознание с возможно ранних
лет. Но у нас, увы, в лучшем случае, преподается этика
кулачных бойцов.
Теперь другое. Приводимые Вами слухи, которые
распускаются враждебными лицами, очень характерны для
невежественных элементов. Ведь всегда и во всем
малопросвещенные и малокультурные люди судят всех по своим
тайным вожделениям, и, конечно, вопрос, касаюшийся
материального благополучия, стоит у них на первом и самом
почетном месте, потому все подозрения их бывают направлены в
эту сторону.
Разве не привыкли мы слышать от рядового обывателя всех
стран мира, что его правительство думает лишь о своем
благополучии, и что все чиновники его подкупны или продажны и
т. д. Так же точно и там, где такие обыватели видят
проявление деятельности, которая недоступна их сознанию, или
затраты на предметы искусства, которые они в невежестве своем
не научились ценить, там их тупая злоба и зависть начинает,
прежде всего, плести те же излюбленные узоры о каких-то
неизвестных источниках происхождения средств и скрытых
замыслах и пр. Истинное добро во все века преследовалось,
лишь мишура лжеистин мила обывательскому сердцу. Почему
думать, что в наш век насилий, права грубой силы, сознание
большинства должно быть иным? Именно, по приведенным Вами
слухам и суждениям можно судить о степени морального и
культурного развития такого мышления.
Ведь такое сознание будет недалеко от сознания крестьян,
которые во время эпидемии холеры убивали врачей, обвиняя их в
отравлении колодцев. Всякие пересуды приходится отнести все к
тому же источнику всех зол и бедствий, именно, к невежеству.
Да, если образование еще доступно, то воспитание еще труднее,
а культурность является уже исключением, ибо она есть признак
истинного аристократизма - аристократизма духа и души.
Вы правы, что весги полемику с невежественным оппонентом
не имеет смысла. Столбцы печатного листа сейчас, в
большинстве случаев, наполнены такой ложью, грубостью и
пошлостью, что даже создалась шутка, что хотя газеты и
писали, но это оказалось правдою. Печатное слово утратило
свой когда-то непреложный авторитет и высокое значение
несения света в широкие массы. Именно немало газет является
сейчас не рассадниками просвещения, но, увы, парниками
всякого рода ловкачества, чтобы мягко выразиться.
Достойнейшие мысли, созидательные задания и мнения выдающихся
людей не находят себе места даже на последних страницах таких
осведомителей масс.
Кроме того, чтобы возражение было действительным,
необходимо, чтобы оно было помещено в том же органе, в
котором появилась статья, против которой возражается.
Современному Цицерону, восклицающему - "О Катилина, когда
ты кончишь нас преследовать?!", могу ответить - надеюсь, что
никогда, ибо конец преследования означал бы начало
разложения. Существует земной закон, по которому с того
момента, как прекращается всякое преследование и достигается
всеобщее признание, начинается и разложение. Борьба есть
основа существования и продвижения, и потому человек без
борьбы обращается в ничтожество и произвол. Борьба в наши
дни, конечно, усилилась и расширилась, ибо сейчас нельзя
назвать ни одной отрасли жизни, где бы ни происходило
столкновение различных начал. Потому и Учение говорит -
полюбите борьбу. Но борьбу эту мы должны стремиться перенести
на более высокий план, и для этого необходимо выработать и
утвердить свою внутреннюю правду при посредстве углубления в
Учение, и самоуглубления, и лютой борьбы с самим собою. Этим
мы поднимем себя и всех приходящих в соприкасание с нами.
Итак мы снова вернулись к великому понятию воспитания и
самовоспитания. На этом и закончу. Шлю Вам все мужество к
обретению терпения и торжественности в грозные дни
Армагеддона. В особо тяжкие минуты сравните себя с миллионами
несчастных и обретете покой. Сравнения бывают полезны.
Всего светлого.
--------------------------------------------------------------------------------

ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ

1932 - 1955

07.11.32

Очень радовались узнать из Вашего последнего письма об
успехе Ваших наблюдений над глазами указанных больных.
Считаем это достижение весьма замечательным. Прилагаю при сем
беседу, имевшую место при получении вестей Ваших, она Вам
многое скажет.
"Напрасно западные врачи говорят о трудности работы с
Нами. Мы никогда не были против экспериментальных методов.
Напротив, Мы приветствуем каждое непредубежденное действие.
Мы одобряем, когда член Британского Медицинского Совета
говорит о правильных методах изысканий. Мы готовы
способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и
бессмертию (Метальникову). Мы радуемся, когда японский хирург
применяет астрологические сроки. Мы даем помощь латвийскому
врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы
каждому помочь и за каждого радоваться. Именно, Мы
непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к
внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем
нелепость отвлеченности. Так Мы желаем, чтобы врачи и ученые
Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно
понять, что пришло время очистить факты от последствий
шелухи. Пора признаться, что многие суеверия еще произрастают
на огородах обособленности. Так, к суеверию будет
принадлежать и осуждение всего, что не мое. Освобожденность
мышления будет, именно, украшением истинного знания".
"Прибавьте латвийскому врачу - при наблюдениях над
глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак
устремленный может быть подвижным. От приближения огненной
энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или
может начать неистовствовать, или может отступить, унося с
собою и признак. Таким образом, наблюдение нужно производить,
не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратиться
в изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно,
но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда
замечается при накожных болезнях, которые под влиянием
огненной энергии видоизменяются и даже исчезают. Не забудем,
что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в
лице. Но латвийский Врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть
кристаллы коричневого глаза нелегко".

03.01.33.

С прошлой (почтой) получила Ваше интересное письмо и
спешу дослать еще несколько данных указаний.
"Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки
одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели
ум человеческий может представить. При этом разновидности
очень различны - от почти неуловимой странности до явного
буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими
болезнями. Действительно, это один из каналов одержания.
Можно сказать, что большинство страдающих венерическими
болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался
слишком оптимистом - явление венерической болезни может
облегчать доступ одержанию, но излечение не есть изгнание
одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может
пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка
уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении.
Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но
и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во
время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или
длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые
выделения. Явление многих особенностей постепенно выступит
перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности
Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление
одержателя не зависит от физических воздействий, лишь Агни,
лишь чистая энергия может противиться этому человеческому
бедствию. Повторю слово "бедствие", ибо именно оно отвечает
размеру эпидемии. Так сообщите врачу. Очень хвалю его
вдумчивость. Он доказывает, что является другом человечества.
Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание
невежеством. Люди так часто наделяют других своими
свойствами! Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены
таким расследованием".
"Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми.
Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных
указаний об одержании, когда приближаетесь к одержимому.
Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям, когда
подозревает, что его присутствие открыто; он может выражать
свою злобу очень разнородно. Уничтожением евления одержания
можно нажить много врагов. Поэтому нужно производить эти
наблюдения без всякого личного оглашения".
"Еще скажите врачу - не все одержания безусловно темные.
Могут быть воздействия средних сфер, направленные по мнению
одержателей во благо. Но особенно хороших следствий не
получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища,
им доступные, не большого развития - получается двоемыслие,
неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких
людей, которые зовутся слабовольными, при этом обе воли
уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь
предоставляя труд по их избранию, но в большей мере. При
сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без
выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего
Я. Так врач может заметить различные виды одержимости, но
принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования
человечества. Между прочим, понятие гуру очень ограждает от
одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой
запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко
определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не
походит на насилие".
"Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо
ничто иное не может установить тонкие границы, даже не
имеющие словесных определений. Недаром сказано - подымемся до
уровня огненного, там слова не нужны".
"Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Труд
пораждает мощныый фактор пота, который даже выдвигался, как
средство зарождения человека. Пот мало исследуется; мало
сопоставляется с характером личностей; мало наблюдается
относительно разных стихий. Даже малоопытный наблюдатель
заметит различие групп пота. Действительно, легко заметить,
что огненная природа не способствует количеству пота, во
всяком случак выщелачивает его. Земля и вода, напротив,
усиленно насыщают потом. Так можно заметить, как мудро
указывали на одну из первых эволюций человека".
"Бездушные существа всем известны. Это не символ, но
химическая действительность. Могут спросить - воплощаются ли
они в этом плачевном состоянии? Вопрос покажет незнание
основ. Никто не может воплотиться без запаса огненной
энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир.
Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес природы.
Вовсе не требуется при расточении Агни совершать какие-то
зверские преступления. Мы достаточно из разных Учений знаем о
преуспеяниях даже разбойников. Обычно расточение Агни
совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными действиями
останавливается нарастание Агни. Нужно понять, что благодать
Агни естественно нарастает. Но когда тьма покрывает
усовершенствование, тогда огонь незаметно, но химически
доказано, уходит из негодного вместилища. Прекрасен закон
вечного движения, или эволюции, или инволюции! Прекрасен
закон, дающий каждому воплощенному иметь в себе вечный Агни,
как Свет во тьме. Прекрасен закон, не препятствующий уже от
семи лет возрастить сад огненный. Пусть эти первые цветы
будут невелики, пусть они расцветают на крошечных помыслах,
но это будет верный зачаток будущего мышления. Какое
множество прекрасных помыслов зарождается в семилетнем
сердце, когда смутные образы Тонкого Мира еще не покинули
мозг и сердце! Также может начаться и расточение, если почва
растения оказалась гнилой. При таком бедствии можно много
помочь или, как давно сказано, одолжить Огонь. Это одолжение
происходит тоже на самых крошечных действиях. Итак, уже
трижды напоминаю о крошках. Из этих искр растут огромные
огни".
"Не думайте, что бездушные люди какие-то чудовища. Они в
разных областях достигают даже механических преимуществ, но
Огонь покинул их, и затемнились дела их".
"Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в конечном
разложении. Но существа бездушные очень заразительныы и
вредны. Уявление одержимости особенно легко при таком
погашенном состоянии. Не примите за преувеличение, если около
половины народонаселения подвержены этой опасности. Конечно,
степень очень различна, но начавшееся разложение очень
прогрессирует. То же можно видеть и среди минувших культур.
Огни духа потухали, как дымные костры, но всякий дым ядовит,
если не добавить полезное вещество".
"Сновидения были обследованы со многих сторон, но самое
значительное обычно упущено. Ночные стуки, плохое
пищеварение, раздражение и множество поверхностныхвоздействий
не забыты, но упущены все рефлексы Тонкого Мира, все
воздействия мысли на расстоянии; наконец, все Иерархические
предупреждения и чувствования огненные. Нужно обладать очень
атрофированным воображением и восприятием, чтобы упустить эти
основания сновидений. Материалист обратил внимание на
поверхностные данные сновидений, но этот наблюдатель был
скуден в природе своей. Можно понять материализм, как
стремления к действительности, но не к умалению и не к
скудости".
"Сновидение имеет огромное значение в течение плотной
жизни. Почти половина жизни проходит в касании с Миром Тонким
и даже Огненным. Нужно иметь уважение к состоянию, равному
бодрствованию. Нельзя во главу рассуждений ставить
объединение. Нужно добросовестно и неумаленно припомнить все
четыре основы помянутые. Так можно будет различить многое и
поучительное и прекрасное".
"Сновидения Иерархические могут напомнить о многом уже
сложенном в пространстве. Так, когда нужно напомнить о
надобности собирать все данные, можно видеть ищущего
человека. Так не будем забывать, что указание всегда очень
бережно, чтобы не насиловать Карму".
"Уже сложившиеся события часто нужно напоминать. Не
одобрение это, но действительность. Люди гораздо чаще бывают
направлены, нежели они думают. Но еще чаще они вовсе не
думают, уносимые потоком предрассудков. Так Мы не можем не
послать видение или сновидение там, где что-либо касается
народного блага. Ныне особенно мир нуждается в таких
указаниях, иначе смятение умов может закрыть главный путь".

10.11.33

"Похвально, что Врач признал напряжение в ушах, как
огненное явление. Также он оценил бы напряжение в глазах и
пульсацию в конечностях (кот. мы испытываем сейчас). Можно
заметить многие новые ритмы, явленные как прешествующие
огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать
некоторые качества заболеваний".
Сейчас, конечно, все наши устремления и мысли направлены
на Конвенцию в Вашингтоне. Много ожесточенных битв происходит
около Знамени, и ясно обозначается грань между светом и
тьмою. Нам указано отмечать всех, кто против Знамени, ибо это
и будет истинное еление Света и тьмы. И замечательно видеть,
что все, отказавшиеся участвовать так или иначе в этой
Конвенции, являются сторонниками признания безбожников. Но
много есть и светлых знаков, и все складывается так, как уже
давно указано. Потому мы в бодром сознании грядущего
продолжаем двигать наше культурное дело и идем по намеченным
вехам, которые так своевременно и определенно встают на
каждом повороте. Могу шепнуть Вам - радость великая живет в
глубине существа нашего. Все трудности прибавляют лишь
красоту историческому шествию. Много смуты в мире, но из нее
роддятся новые возможности.

13.01.34

В понятии хлеба есть нечто священное, и не забудем, что
столь почитаемый нами Преп. Сергий всегда сам пек просфоры и
хлеб. И работа под чтение Учения имеет в себе столько
возвышенного! Самый хлеб, испеченный при таких условиях,
увеличит свою питательность и пропитается целительными
эманациями духовной атмосферы.
Также шлю Вам, родной Феликс Денисович, и сотрудникам
Вашим, помогавшим изданию книжечки о Пр. Сергии, мою самую
горячую благодарность. Книжечка эта вышла очень удачной. Все,
что Вы пишете о трудностях, с которыми Вам пришлось
столкнуться при печатании ее, так понятно. В наш черный век
каждое благое начинание неизбежно встречает отпор со стороны
темных. Но при настойчивости мы всегда являемся победителями.
Счастливы были получить работы по Учению - статью о Красоте и
первые главы книги г-на Кл. Такие работы чрезвычайно полезны,
и если бы явилась возможность напечатать их, следовало бы это
сделать. Со следующей почтой отошлю из Вам. Хотелось бы
больше иметь биографических данных об авторах этих прекрасных
работ. Прилагаю несколько строк, сказанных по получению
Вашего письма и этих работ: "Письменные размышления об Учении
полезны. Одобряю труды, которые присланы на просмотр. Можно
предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же
работам. Они могут избрать части Учения, им близкие, и
сопоставить с прочими Заветами. При этом можно замечать
печать времени на тех же Истинах. Задание проследить эту
эволюцию уже само по себе будет очень нужным трудом. Мы
против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка
камня. Можно, при любви к предмету, находить много новых
сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления как
цветы на лугу... И мысль о пекарне хлеба хороша. Каждое
усовершенствование уже будет трудом человеколюбивым. Можно
думать о здоровой пище, можно упрочить ее полезными
ингридиентами. Можно не забыть об учении, которое стремится
ко благу всей жизни. Когда же при печении хлеба читают
Учение, что же может быть полезнее такого сотрудничества?
Огонь хлеба насущного пусть напомнит об огне зерна".
Надеюсь, что Ваше огненное напряжение утихает и Вы
почувствуете себя лучше. При всех огненных напряжениях мне
очень помогает мускус, и если напряжение это в солнечном
сплетении, то очень облегчают частые приемы двуугл. соды.
Сода, будучи тоже огненной, разряжает скопившиеся энергии.
Нужно быть очень осторожным при каждон напряжении, ибо всегда
есть опасность общего возгорания, или пожара. Такой пожар я
испытывала дважды. Особенно силен был первый: осталась жива
чудом Владыки. Но страдания были немалые. Но при всем этом
следует благословлять каждое напряжение, ибо оно дает нам
следующую стутень утончения. Потому я радостно встречаю все
эти болезненные проявления. При лучах Владыки ничто не
страшно.
Берегите себя, родной Феликс Денисович, такие люди, как
Вы, незаменимы, ибо где можно найти врача, вмещающего в себе
две основы лечения - духовную и физическую? Третьего дня
приехала к нам мисс Лихтман, и сейчас у нас происходят
интереснейшие и длиннейшие беседы о великом времени и всех
испытаниях, через которые они прошли в Америке. Во всем было
проявлено столько чудесной помощи, такое мудрое Водительство!
И последнее событие - Конвенция в Вашингтоне дала тоже много
замечательного. Через десять дней уезжает Н.К. и Юр. Несмотря
на разлуку, радость живет в сердцах наших.

17.02.34.

Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является
синтезом всех Йог. Ибо ко времени приближения Огненной эпохи,
о которой говорится во всех древних индусских Писаниях,
именно Агни - Огонь, в разной степени входящий в основание
всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу
нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе.
Истинно, приближается огненное крещение.
А между тем, именно теософское общество не имеет никаких
данных и прав утверждать свой исключительный авторитет и
претендовать на высшее Руководство. Давно было сказано,
именно при жизни Блаватской, что Великие Учителя будут
устанавливать общение лишь с отдельными достойными лицами и
через них продолжать давать Высокое Учение. Мы спрашиваем у
них, в чем выражается у них Высшее Руководство? Неужели в
оповещении прихода Мирового Учителя в теле Кришнамурти, в
облике Деви Рукмини или в избрании 12 апостолов? Где же
продолжение книги Дзиан и Учение? Почему это так тщательно
скрывается? Но, конечно, нам ответят, что все получаемое ими
настольто эзотерично, что не может быть выдано. Но тогда мы
спросим, почему же в других духовных центрах наряду с
эзотерическими сообщениями даются экзотерические? Где же их
экзотерическое Учение? Именно более чем странно, что такой
большой центр и главное, основной, как Адьяр, не выпускает из
наставлений Б.Братства ничего, за исключением книг Безант,
оставшихся у них от материалов Е.П.Блаватской.
Н.К. великий дух, кристальной чистоты, ибо иначе он не
мог бы пребывать в постоянном общении с Иерархией Света. И
часто он говорит и пошет под Лучом, [поэтому] книги эти не
плод его сознания или подсознания. То, что я утверждаю, есть
истина, и потому с нами живут сотрудники-свидетели, чтобы
именно свидетельствовать о всех чудесных явлениях.
Хочу привести еще один факт, указывающий на знание нами
сроков. Пусть интересующиеся прочтут недавно вышедшую книгу
американского писателя Форлата "История пророчеств от
древнейших времен и до наших дней". В ней автор приводит
пророчество Н.К., сказанное автору в последний приезд Н.К. в
Америку в начале 1934 г. Причем Н.К. дал ему полный срок,
т.е. день, месяц, год. Пророчество осуществилось день в день,
и автор подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание,
и приходит оно лишь в Общении с Силами Света.
Корреспондент "Нью-Йорк Таймс" сообщает: врач др. Пинкус,
член хорватского Биологического института, сообщил Федерации
по экспериментам Биологии (в Америке), что ему удалось не
только оплодотворить яйцо (овум) кролика в пробирке, но также
пересадить зародыш, результат искусственного оплодотворения,
в самку кролика, которая в надлежащий спок произвела на свет
полусинтетических кроликов. После этого др. Пинкус сделал еще
один шаг вперед и описал дальнейшие опыты. Первый успех был
результатом соединения женского и мужского начала,
оплодотворенных в пробирке, но в дальнейшем он оплодотворил
овум в пробирке сильным раствором соли, просто подвергая овум
температуре 113 градусов по Фаренгейту. По истечении
нескольких минут один из этих зародышей был пересажен, как и
первый в "приемную" мать кролика, где развивался совершенно
нормально в течение недели, но после этого эксперимент был
прекращен, чтобы дать возможность изучить развитие опыта.
Беседуя на тему своих опытов, др. заметил, что все
кролики, рожденные из овума оплодотворенного жаром и
раствором соли, оказались самками, ибо в процессе
отсутствовал определяющий пол Y-хромосом, который находится в
мужском элементе.
24.02.34. (16)
Вновь перечла Вашу превосходную статью, посвященную
Красоте, и хотя мы передавали нашему родному Феликсу
Денисовичу* одобрение Учителем Вашего труда, также как и наше
восхищение, все же, перед отсылкою Вам ее обратно, хочу еще
раз сказать Вам, как я ценю статью Вашу.
Как прекрасно построена она, мысль идет, все расширяясь
напряженным нарастанием, и заключается мощным Аккордом
Красоты Беспредельности. И слог Ваш превосходен, видно, что
Вы поэт... Потому буду так счастлива, если Вы уделите часть
Вашего времени, чтобы в прекрасной форме писать на темы,
затронутые в Учении. Выбор большой! И бедное человечество,
особенно наши соотечественники, так нуждаются в обновлении
сознания и в ясном и привлекательном изложении искаженных
Великих Истин. Благословение Великого Учителя будет с Вами.
Также позвольте еще раз от всего сердца поблагодарить Вас
за все приложенные Вами труды к изданию "Знамени Сергия"**.
_____________
* Ф.Д.Лукин - основатель Латвийского Рериховского
общества.
** Имеется в виду сборник "Знамя Преподобного Сергия
Радонежского". - Рига, 1934.
23.03.34. (17)
Выразить не могу, как огорчило и обескокоило нас известие
о Вашей болезни. И пришло оно не от Вас, но от Н. Конст.
Очень прошу Вас, примите все меры, чтобы дать себе столь
заслуженный полный отдых. Ведь у Вас происходит огненная
трансмутация центров, и при этом отдых и спокойствие
совершенно необходимы. Знаю, что Вы находитесь под целебными
лучами Вл., но все же мы должны помогать им разумным образом
жизни. Конечно, не мне говорить это Вам, но обычно врачи,
предписывая весьма разумные действия своим пациентам,
забывают применять их к себе. Потому, родной наш Феликс
Денисович, очень прошу Вас, берегите себя. Ведь Вы неоценимый
работник в Общем Деле Великих Учителей, и потому обязаны
следить за своим здоровьем. Хорошо бы Вам поехать в горы, все
огненные явления много легче переносятся на высотах. Если
можно, черкните краткую записочку о своем самочувствии, о
делах же не пишите, ибо не следует утомляться.
Знаю, что Вы не любите мускус, но именно это средство так
незаменимо при огненных проявлениях. И это так указывается
Вл., это есть отложение психической энергии, которая одна
лишь хранит нас в борьбе с заболеваниями и огненными
явлениями. Черкните или дайте телеграмму, и мы Вам немедленно
вышлем его. Так же можем прислать и так называемый Йогический
порошок, тоже данный Вл., но в него тоже входит мускус.

05.04.34. (18)
С неописуемой скорбью получили мы весть о смерти нашего
родного Феликса Денисовича. Трудно сейчас учесть все
проследствия этой утраты. Ведь он ушел в момент самого
ответственного строительства. Когда столько еще нужно
направить и закрепить.
Для нас утрата эта очень тяжела. Он был близок нам по
духу, и сердце мое так отзывалось на его горение в великом
Служении. Но мы знаем, что при переходе он имел миг истинной
радости в приближении к Владыке-Учителю, и стараемся найти
утешение в его радости и счастье.
Конечно, лучшей памятью и почитанием его имени будут наши
дружные усилия в продолжении и развитии начатого им светлого
дела.
Также прошу Вас в это тяжкое время для Общества
поддержать сотрудников и сплотиться вокруг Учения и Великого
Служения. Ваша превосходная статья "КУЛЬТУРА КРАСОТЫ"
проникнута тонким пониманием Учения, и я всем сердцем
надеюсь, что Вы и впредь будете работать на распространение
Учения.
Н.К. сейчас в отъеззде и некоторое время будет в больших
переездах и не сможет регулярно поддерживать переписку с
Латв. Обществом, потому, когда Вы и Ваши сотрудники примите
решения и наметите план дальнейшей деятельности Общества, не
откажите сообщить их мне.
Много было предупреждений о горе, ожидающем нас, но мы
все же надеялись до последней минуты. С 27 февраля, за месяц
до его смерти, я знала о смерти одного из наших сотрудников,
но сердце не хотело отнести это предупреждение к нашему
незаменимому другу, тем более, что лишь в начале марта пришла
первая весть о его болезни из Парижа от Н.К. С этого времени
мы жили в постоянной тревоге, но продолжали надеяться,
вопреки голосу сердца.
Но не будем омрачать нашим горем радости светлого друга в
его приближении к Владыке. Вспомним, что в духе нет разлуки,
и, почитая память его, продолжим начатое им строительство
Красоты и Блага.
12.04.34. (19-20)
Еще не получила от Вас ответа и уже снова пишу. Сердце
так остро чувствует утрату нашего родного Феликса денисовича
и стремится послать начатому им делу всю ту заботу и
поддержку, которая всегда была открыта ему. Несомненно для
Вас, своих ближайших помощников, полагал Ф.Д. надежду на
развитие Общества, это выражено в последних письмах, но также
видно из строк Самого Вел. Вл., которые пересылаю Вам
согласно Его Указанию:

"Есть много признаков, по которым можно судить о верности
ученика. Первый признак - неотступность, явленная учеником на
всех путях, когда ученик являет среди бури и вихрей свою
незыблемость, когда среди подкопов и града камней не
страшится продолжить назначенный путь. Другой признак есть
несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть
единый. И еще среди признаков верности можно отметить, как
развиваются взаимоотношения. Нужно понять, как важен нуклеус
из двух-трех явленных сотрудников, скрепленных огненным
уважением к Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно
определить огненную верность Иерархии. Нуклеус из двух-, трех
друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим
делам. Так утверждается цепь верности, которая ведет
неминуемо кверху. На пути к Миру Огненному нужно осознать
красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот
губительный яд, который Мы называем духовным взяточеством и
духовной подкупностью. Эти язвы несравнимы с земными
физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к
Миру Огненному". (М. О. III.80).
Верю всем сердцем, что именно Вы составите этот
необходимый нуклеус и соберете около себя всех близких по
духу и тем утвердите мощное строительство. Латвийское
Общество под руководством незабываемого Ф. Ден. так радовало
нас, в нем чувствовались организованность, и
самодеятельность, и сотрудничество, согретые сердцем, именно
те качества, которые так часто отсутствуют даже при наличии
устремления и известной ступени духовного развития. Но без
них не может быть настоящего строительства. Сотрудничество
при самодеятельности, лежащее в основании каждого достижения,
в наше время является редчайшим гением. Тем более ценно все
достигнутое Ф.Д. и его ближайшими сотрудниками.
С нетерпением ожидаем от Вас всех подробностей Ваших
решений, и готова отвечать с помощью Высшего Руководства на
многие вопросы, которые могут возникнуть у Вас в связи с
делами. Не бойтесь обременять нас перепиской, ибо дело
Великого Учителя должно процветать. Потому примите и будьте
хранителями той Сокровищницы Мудрости, которая все время
пополняется и всегда открыта сердцу преданных учеников. Мое
сердце жаждет делится порученными жемчужинами, тем более, что
время так кратко. Великие события надвигаются, многие
ближайшие сотрудники будут призваны к широкой деятельности и
получат возможность приложить свои способности и принести
истинное благо своей родине и всему Миру.
Шлю Вам призыв к напряжению всех сил, ибо лишь из
напряжения рождается мощь и Красота. Но пусть напряжение это
будет соединено с мудрою осмотрительностью и бережностью к
здоровью.
17.05.34. (21-24)
Вы правильно пишете, что всем Членам Общества предстоит
большое испытание. Но я не сомневаюсь, что испытание это
будет пройдено успешно. Разве Фел. Ден. не оставил духовных
наследников (к ним я, прежде всего, причисляю Вас), которые
не смотря ни на что, будут продолжать начатое великое и
светлое дело.
Конечно, Ф. Ден. был прав, что Лига Культуры может
существовать независимо от Общества Друзей Рериха. Важно
лишь, тобы сохранено было имя Н.К. как инициатора этой идеи,
как почетного Председателя, ибо это даст ей большие
возможности развития, особенно в будущем. Также совершенно
необходимо, чтобы в нее вошли некоторые члены Общ. Др. Р., но
действовать и выступать она может совершенно самостоятельно,
лишь объединяя и координируя иногда свои выступления с
прочими Отделениями, когда это касается защиты Культуры, как,
например, при выступлениях за принятие Знамени Мира и т.д.
Очень своевременно это объединение Культурных сил, и на
первых порах пусть оно произойдет на основах чисто творческих
выявлений и интересов в разных областях жизни. Конечно,
крайне желательно, чтобы члены этой Лиги оказались
действительно культурными людьми, в том смысле, как понимаем
это определьнительное мы, а не в силу только носимого ими
ярлыка "образованных" людей. Но последнее условие гораздо
труднее, потому, если такая Лига осуществится, придется
проявить большую терпимость, стараясь объединить тех, кого
можно. Время и обмен мыслей отберут полезных сотрудников,
которые смогут подойти ближе и воспринять Основы Живой Этики,
излагаемой в Учении.
Прав был Фел. Ден., говоря о подвижности Плана. Основной
План остается незыблемым, но подробности его должны быть
подвижны. Ведь в Космосе все живет, все движется, все
волнуется. Как говорят Буддисты - ни один предмет не остается
тем же самым в два последующих мгновения. Мы должны
приспособляться к встающим обстоятельствам, если хотим
охранить основной План. Это и есть та великая
Целесообразность, которая правит Космосом. Помните, что
сказано о непреложности и подвижности Плана. Между прочим,
слышали ли Вы от Ф. Ден. о тактике Адверза?
Теперь относительно выступлений в печати со статьями на
темы, затронутые в Учении, это никогда не возбранялось, но
даже поощрялось. Конечно, желательно, чтобы Учение
толковалось в правильном освещении. Писать можно и под
псевдонимом. Между просим, я очень не люблю слово
"Оккультизм", оно так опошлено, и невежественные массы
склонны подразумевать под ними всякое чернокнижие, всякое
разрушение. Я предпочла бы называть Учение, даваемое так, как
называет его Сам Вл., именно Основами Живой Этики. Кто может
что сказать против этого высокого понятия?
Очень отрадно было слышать о мудром водительстве Фел.
Ден., и, конечно, желательно, чтобы работа тесного кружка
продолжалась по программе, намеченной Фел. Ден. Рефераты,
задание письменных работ по Учению и совместные обсуждения
крайне полезны. Именно многим нужно научиться мыслить, и
концентрировать свои мысли иногда легче с пером в руках. И
книжечки для детей с изложением основ Живой Этики тоже очень
нужны. Можно наполнить их такими жизненными ответами на все
насущные вопросы, не опрокидывая ничего, но лишь расширяя в
свете Учения каждое понятие и указывая новые пути в связи с
Живой Этикой и достижениями Науки. Расширенное сознание
изобретет свой путь.
Издание журнала - мысль прекрасная, и содержание
намеченное правильно. Конечно, можно будет давать статьи о
Живой Этике, широко пользуясь данными Учения. Также и статьи
с "оккультной окраской", как Вы выражаетесь, тоже привлекают
читателей. Из этой области Таинственного можно было бы
привести массу интересного и поучительного. Ведь знаки из
Тонких Миров очень просачиваются сейчас на Землю. Вы
спрашиваете, от чьего имени издавать журнал? В этом полагаюсь
на Вас и Карла Ивановича. Важен успех, потому и пользуйтесь
тем именем, которое Вам кажется удачнее для этого. Если Вы
будете редактором его, то с Вашим литературным талантом и
вкусом, не сомневаюсь, что можно достичь большого успеха.
Если есть возможность, начните с небольшого. Но повторяю,
делайте все в пределах возможностей, не перетягивайте струн.
Вы, конечно, имеете уже сборник д-ра Асеева "Оккультизм и
Йога". Он просил меня написать ему мое суждение о сборнике и
комментировать его личную статью, что я и сделала, ибо в ней
встречается ложное освещение Учения. И так как этот сборник,
несомненно, проникнет и в Рижск. Общ. и подошедшие к Учению
могут вынести на основании этой статьи некоторые ложные
представления, то я посылая Вам выдержки из моего письма к д-
ру Асееву. Вл. указал послать мне эти выдержки и в другие
группы. Конечно, письмо это я пересылаю Вам конфиденциально,
и, комментируя неправильность суждения д-ра Ас. по некоторым
вопросам, Вы не будете ссылаться на получение Вами моего
этого письма к нему. Пусть это идет от Вас.
Очень благодарна Вам за присылку мне страницы из статьи
Ф.Д.; по прочтении верну ее Вам немедленно.
Теперь о медицинских записях Ф. Ден. Конечно, если сын Ф.
Ден. найдет возможным переслать одну копию их для хранения в
Институте Урусвати, мы будем очень благодарны ему. И он может
быть уверен, что лишь научный интерес и уважение к памяти
нашего родного Фел. Ден. руководит нами в желании иметь эти
записи. Мы не заинтересованы ни в каких финансовых
соображениях.
Теперь большая личная просьба к Вам. Среди книг Ф. Ден.
должны быть несколько копий книги "Община", очень прошу Вас
сохранить эти книги у себя и никому до времени не выдавать их
и даже не говорить об их существовании. Будут сделаны попытки
получить именно эту книгу. Может быть, первый натиск придет
из Парижа от г-на Шклявера. Скажите ему, что такой книги не
имелось и не имеется.
Теперь о сокровенном портрете. Думаю, он должен храниться
в Общ. Может быть, можно будет сделать маленький шкаф-киот, в
котором держались бы этот портрет и другие сокровенные
памятные вещи. Конечно, шкаф должен быть обычно закрыт и лишь
при собраниях тесного кружка можно иногда открывать его. Если
это затруднительно, то я хотела бы, чтобы Портрет этот был
передан Вам. Книги, принадлежавшие Фел. Ден., тоже могли бы
храниться при Общ., так же как и наша переписка. Если это
почему-либо неудобно, не откажите сохранить ее у себя.
Делайте как удобнее, как проще, как легче. Важно лишь
сохранить все Сокровенное от праздных любопытствующих.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Не обременяйтесь
слишком большим чтением теософических книг. Если можно,
придерживайтесь книг Блаватск., Писем Махатм и даваемого
Учения. В них дано широко и нет заблуждений. К прискорбию,
нельзя сказать того же об обильной теософической литературе.
Очень опасно именно комментарии на Учение, потому очень
просматривайте статьи, которые будут Вам вручаться для
помещения в Сборник. Если возникнет такое сомнение в вопросах
об Учении, всегда буду рада Вам ответить на них при помощи
Вл.
Примите также мой совет и берегите здоровье. Также
скажите это и всем тем, кто с слишком большим рвением
отдается некоторым (иногда не вполне понятным) указаниям,
встречаемым на страницах Учения. Все насильственное не
допускается в Учении, ибо это не может дать благих
результатов. Равновесие духа и тела необходимо. Если будет
нужно усиленное напряжение, оно и будет указано. Берегите
здоровье!
Широкая терпимость, великодушие и устремление в будущее -
завет Н. К.
26.05.34. (Стр. 25)
Прилагаю несколько мыслей и советов, одобренных Вл.
1. Не думаете ли Вы отметить, что идея Единоначалия или
Единства в Космосе была дана человечеству от самых ранних
времен в "Первоначальном Откровении", память о котором
хранится и запечатлена в сокровенных традициях, Символах и
Писаниях всех древнейших народов.
2. Также необходимо указать, что во все древнейшие
времена (и даже поныне), среди всех народов всегда
существовали два вида религии - одна для Посвященных, другая
для народных масс. Иначе говоря, одна эзотерическая, другая
экзотерическая. И это вполне понятно, принимая во внимание,
что представляли собою в те времена народные массы.
З. Для Посвященных все боги были лишь олицетворением
разных космических сил, отсюда и странные иногда аспекты этих
богов, вплоть до животных символов.
4. Моисей был, воистину, великим Вождем, и Вы правильно
отмечаете, что он явился творцом народа израильского, но не
идеи единобожия, которая существовала от древнейших времен.
Потому следующие Ваши слова, что "народ еврейский понес эту
идею в мир" не совсем точны. Моисей, будучи учеником
египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в
Единство Космоса, Единство в многообразии. И эту идею
Единства он утвердил в виде Единоначалия, именно в массах,
закрепив почитание единого аспекта Божества, как Иеговы.
Кроме того, существовали другие причины, почему был избран
именно образ Иеговы, как Руководящее Начало или Божество для
еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла Наука о
светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и
народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим
Светилом. И хотя идея Единобожия подчеркнута в зкзотерической
религии евреев, но их сокровенный пантеон так же
многочисленен, как и пантеоны других народов, включая и
христиан: Иерархия Сил, Лестница Иакова, а также все
Планетные Духи, которых почитает Католическая Церковь.
5. Моисей был евреем. И все измышления о его египетском
происхождении есть величайшее заблуждение. Даже с чисто
психологической точки зрения такое измышление не выдерживает
никакой критики. Весь ход, все развитие Моисеевой эпопеи
решительно противоречит этому дикому измышлению.
6. Моисей в полном смысле был Вождем и Законодателем, и
на нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого
племени, находившегося в долгом рабстве и, в силу этого,
усвоившего все отрицательные черты, и заложить в нем основы
порядка, строительства и государственности. И все намеки на
жестокость, мстительность установленных им законов
неосновательны. Ибо, просматривая их непредубежденным умом,
изумляешься их мудрости и милосердию. Во многих отношениях
они справедливее и милосерднее законов, ныне существующих. И
не нам, в наш век ужасов жестокости, разрушительного эгоизма,
самых страшных преступлений и растлений, говорить о
жестокостях законов Моисея. Кроме того, назовете ли Вы
уничтожение диких зверей, угрожающих пожрать всех домашних
животных, жестокостью, мстительностью и т. д.? А среди
выведенных из Египта представителей израильского народа не
мало было, по свидетельству самой Библии, именно таких
необузданных звероподобных, и Вождю нужно было спасти от них
лучший элемент, который мог бы стать семенем будущего народа
Израильского. Отсюда и суровость ради справедливости и
милосердия. Суровость и милосердие в основе своей одно
понятие.
7. Также относительно пресловутого изречения "око за око
и зуб за зуб", выставляемого всегда как образец
мстительности; не кажется ли Вам, что это изречение относится
именно к непреложному закону Кармы. И если мы прочтем
следующие слова Христа: "Вы слышали, что сказано древними -
не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А я говорю, что
всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;
кто же скажет брату своему рака', подлежит синедриону, а кто
скажет 'безумец , подлежит геене огненной" (Матф. 5, 1-22),
то этот закон, выраженный устами Христа, будет много суровее
закона Моисея, если = не принять и его в том же смысле
непреложного закона Кармы. Потому явим справедливость.
Также в той же главе, стих 17-18, Христос говорит: "Не
думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не
нарушить Я пришел, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам:
доколе не пройдет небо и земля, ни одна йота или черта не
прейдет из закона, пока не исполнится все". А евреи, как мы
знаем, жили законами Моисея. Некоторая кажущаяся
непоследовательность дальнейшего утверждения в той же главе,
стих 38-39: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за
зуб'', а Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя
в правую щеку твою, обрати к нему и другую..." - можно
отнести к некоторой неполноте в передаче мысли, ибо это
утверждение несомненно тоже имеет отношение к закону Кармы
(объясню ниже). Теперь представим себе положение, в котором
очутился бы Моисей, если бы он не стал противиться злому и
предоставил бы худшему и грубейшему элементу растлить и
уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы
нравственности и порядка. Что стало бы с его Заданием? На его
обязанности Вождя и земного Законодателя лежала защита и
ограждение вверившегося ему народа и нарождающегося порядка,
и потому противление злу должно было быть положено в
основание строительства. Во всех Учениях древности мы видим
утверждение действенного противления злу. Так и величайший
мудрец Китая, законодатель Конфуций говорил: "За добро добро,
а за зло по справедливости".
В Космосе существует извечная борьба проявленного с
непроявленным хаосом. Борьба Сил Света с силами Тьмы. Да и
Сам Христос действенно восставал против зла, если верить
Евангелию. Вспомним изгнание Им торгашей из Храма и все Его
суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли упрекать Его
в противоречии самому себе? Если прочесть опять-таки без
предубеждения слова, приписываемые Христу, то мы увидим
Учение суровое в милосердии своем. Потому слова "не противься
злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и
другую..." я опять-таки беру с точки зрения закона Кармы.
Если сам по себе закон Кармы непреложен (именно око за око и
зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение
этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга
Кармы. Мы должны именно "прощать нашим врагам", ибо кто из
нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный
обратный удар Кармы? И возвращая этот удар с местью в сердце,
мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем и даже
усиливаем ее в тяжком для нас направлении. Кроме того, прощая
врагам, мы не будем увеличивать количество зла в пространстве
и сами сделаем себя непроницаемыми для многих ударов. В том
же духе нужно понять и слова - любите врагов ваших и т. д. Но
противиться злу мы должны, если не хотим, чтобы нас затопила
волна зла. Есть много способов противиться злу, и, конечно,
отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во сто
крат мощнее. Все эти утверждения Христа свидетельствуют, что
Он был Посвященным и знал силу обратного удара. В том же
смысле следует понимать и сказанное в Книге Второзакония (кн.
Моисея) "Мне отмщение и Аз воздам". Именно Апостол Павел
приводит это изречение в своем послании к Римлянам. Опять мы
видим, что Христос пришел не нарушить закон, но исполнить.
Помимо всего, мы не знаем в точности и во всей полноте
законов Моисея. Ведь вся Библия перестроена, уже не говоря о
многих неточностях и пропусках в переводе. Да что говорить о
Ветхом Завете, посмотрите, как разнятся между собою хотя бы
английская и русская версии Нового Завета. При переводе
"Тайной Доктрины" на русский язык мне приходилось постоянно
сталкиваться с этими неточностями.
Кабала, как и все другие религиозные и философские
системы, является отзвуком Тайной Доктрины Востока: через
Веды, Упанишады, Орфея, Египет, Халдеев, Ассирию и Пифагора
и т. д. Во всяком случае, субстрат ее тождественен со всеми
другими системами. Основы Кабалы именно следует отнести к
самым древним временам.
В "Тайной Доктрине" Блаватской указывается, что евреи
заимствовали свои представления о Космогонии из Индии, от
Халдеев и Египтян. Потому и Моисей, как еврей и ученик
Египетских Жрецов, должен был знать о законе Кармы. Также в
той же "Доктрине" указывается, что еврейский народ - выходцы
из Индии. Одно из племен вышло из Индии и смешалось через
браки с теми семитскими народностями, с которыми им пришлось
столкнуться в своем странствовании. Потому евреи не чистые
семиты, но в них течет и арийская кровь.
8. "Непринятием Учения Христа евреи исключили себя из
духовной эволюции". Это Ваше утверждение следует поставить в
связь с другими подобными случаями именно в один ряд.
Конечно, непринятие очищения Учения, которое им приносил
Христос, и допущенное убийство и преследование Его учеников
тяжко повлияло на Карму еврейского народа, точно так же, как
и преследование последователей Будды и изгнание Буддизма из
Индии браминами породило печальную Карму Индии. Именно это
утверждение в такой же мере сейчас должно относиться и к
христианскому миру. Словесное признание и исповедание Христа
одно, но принятие сердцем и истинное следование Христу
совершенно другое. Истинный последователь Христа тот, кто
признал Основы Всемирной Доктрины, напитавшей Христа. Только
Он вступил в цепь духовной эволюции. Учение Христа тоже
искажено до неузнаваемости и пришло время очищения его.
Наступил черед Христианскому Миру сделать выбор своей Кармы.
Конечно, Вы пишете об этом, это очень важно.
9. Стр. 141. Вы пишете: "В желании сохранить свои
кастовые преимущества брамины не останавливаются ни перед
чем. Зная о существовании закона перевоплощения, они его
отрицают..." Правильнее было бы сказать: "В желании сохранить
свои кастовые преимущества брамины в невежественных общинах
или селениях не останавливаются ни перед чем. Они внедряют и
пользуются самыми ужасными суевериями; и в этом конгломерате
суеверий и ритуалов, утративших свое первоначальное значение,
с трудом можно уловить искры когда-то великого знания. Но они
не отрицают закона перевоплощения и не боятся его, ибо по их
убеждению брамин, как "дважды рожденный_, не может родиться в
низшей касте. В древние времена "дважды рожденный" означало
духовное рождение, посвящение, но потом этот титул стал
вообще принадлежностью каждого брамина. Сейчас же за деньги
они дают это посвящение, выродившееся в известный ритуал,
каждому без различия касты. Действительно, засилие их страшно
и заключается именно в прерогативах их касты. Ибо самые
насущные функции жизни не могут совершаться никем, кроме
браминов, отсюда их власть. Истинно брамины сейчас являются
паразитами на больном организме Индии. Будда приносил
народам Индии свободу уничтожением системы , каст, но Индия,
изгнав Буддизм, предпочла рабство.
10. Стр. 148. Об Ангелах Хранителях. Действительно,
каждый человек имеет своего Ангела Хранителя, но следует
понимать его не как какое-то отдельное Существо из высших
сфер, но как наш собственный дух, нашу высшую триаду или наше
истинное индивидуальное "Я", которое, увы, очень редко может
заставить носителя своего прислушаться к своему голосу.
Иногда голос этот определяют как совесть. Но, конечно, многие
имеют друзей или родственников, раньше их перешедших за
черту, которые иногда вмешиваются в их жизнь, помогая и
направляя их.
Истинными Ангелами-Хранителями человечества следует
признать Великих Духов, Иерархию Светлых Сил, Великое
Сокровенное Братство, вечно стоящее на страже человеческих
духовных нужд и эволюции. Некоторые из этих Ангелов-
Хранителей, конечно, в редчайших случаях, становятся
Руководителями отдельных личностей, но Луч Их постоянно
устремлен в неослабных поисках новых пробудившихся сознаний и
загоревшихся сердцем, чтобы поддержать и направить их.
Но в наш век, к прискорбию, "Ангелами-Хранителями"
большинства стали темные одержатели низших сфер, голос
которых легче воспринимается, ибо он никогда не идет в
разрез с нашими земными вожделениями. Но горе допустившим
такое приближение.
Воспользуйтесь, чем найдете нужным. Приведу Вам страничку
из Учения: "Столько извращений, столько неточностей допущено
в Учениях. Всякое очищение является великим Служением,
воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она дана
человечеству, есть огненное Служение. Трудно представить
себе, насколько затуманены умы различными злотолкованиями.
Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь
все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко
утверждается в религиях, в науке и во всем творчестве. Каждый
Мир имеет соответствие с другим Миром. Каждая Инстина
исходит от другой Истины. Только открытому сердцу открывается
Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует пульс
Космический, передает свое биение светлыми мыслями. Истинно
велик огненный пульс, явленный огненному сердцу"...
Дополнение.
11. Не рождалась ли у Вас мысль, что такое упорное
упоминание во всех легендах, всех народов о непорочном
зачатии Высших Существ должно иметь какое-то основание? Так
оно и есть. И тогда как физическое зачатие и рождение,
конечно, не могут уклониться от установленных Природою
законов, то духовное зачатие может подлежать другому, высшему
закону. Потому оккультно непорочное зачатие является великой
Космической Тайной и Истиной. Дать полное объяснение этому
оккультному закону я еще не имею разрешения. Но если бы Вы
захотели вставить эти слова в Вашу работу, то поместите их в
кавычках, ибо они из моей книги "О началах", так же как и
раньше посланная Вам страница об андрогинах. Но имени моего
не ставьте.
12. Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархе и
Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или
Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный
руководитель. Помните, как сказано: "Имейте каждый Учителя на
Земле". Именно земного учителя, который может явиться звеном
с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон
иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается
нашими современниками. Но Великие Учителя особенно настаивают
на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среды
своих учеников. Никто не может перешагнуть через
поставленного старшим Самим Владыкой. Во времена
Е.П.Блаватской мало кто признавал ее авторитет, и даже те,
кто принимал его вначале, как только начинали получать,
благодаря ее посредству, хотя бы изредка, указания от Самого
Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и
указаниями, идущими от нее. Это и было камнем преткновения, в
этом заключалась вся драма Теософического Общества, ибо, как
я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих
Иерархических постановлениях. И результат таких пренебрежений
неизбежно сказался в массе огорчений и заблуждений, в целом
ряде ошибочных изложений Доктрины и в большой задержке в
духовном развитии так провинившихся. Так, в нашем построении
хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают
Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все, касающееся
сроков и будущего, сосредоточено в одних руках. 16. 06.
34 (Стр. 32)
Можно приветствовать совершившийся переворот в Вашей
стране, ибо этим будет создан еще один оплот против
невежественной и разрушительной силы. Будем надеяться, что
страна недолго задержится на ступени узкого национализма.
Конечно, это переходное состояние неизбежно. Но чем
просвещеннее будут люди, стоящие во главе, тем скорее
справятся они с этим вопросом. Ведь истинный патриотизм и так
называемый национальный шовинизм - два антипода. Одно понятие
- =вмещающее и потому растущее, другое - исключающее,
сжимающее и потому приводящее к смерти. Законы во всем
одинаковы. И если кому-то кажется, что узкий национализм есть
патриотизм, то они очень ошибаются. Лишь близорукие могут
усмотреть в этом силу. Истинный патриотизм заключается в
истинной бескорыстной любви к Родине, ко всем проявлениям ее
национального гения и уважения ко всему и ко всем народам,
населяющим и обогащающим ее строительство во всех жизненных
проявлениях. Ведь задача национального гения претворить в
себе, пропустить через свое сознание достижения всех народов,
именно дать свой синтез этого конгломерата творческих
выявлений. Люди и страны должны научиться именно охранять
основу своего характера, своей индивидуальности, развивая и
обогащая его всеми цветами, растущими на их полях. Но всякая
насильственная обособленность в наш век сотрудничества и
объединения, хотя в настоящей своей стадии объединение это
проявляется гораздо мощнее в сфере механических достижений, -
пагубна. Но не за горами и следующая ступень, когда целые
страны начнут стремиться к культурному, духовному
строительству и объединению, внося каждая свой цветок
достижения. Вот к этой ступени зовет и готовит нас Учение
Живой Этики. Итак, мудро переживем неизбежную полосу
утрированного национализма и сумеем не нарушить, но сблизить,
что возможно.
Также Совет из Выс. Ист.: "Не вступать ни в какие споры с
ортодоксальными священниками, ибо они безнадежны, и Учение
Живой Этики им недоступно. Ведь завет, данный нам в Учении,
никого не зазывать, никому ничего не навязывать, ибо лишь
готовый дух может воспринять расширенное понятие всех
жизненных проблем. Что же касается до так называемого
восточного влияния в Учении, то будем справедливы и спросим
себя, какое Учение, какая философия не пришла с Востока? Вся
так называемая западная философия есть лишь отображение Мысли
Востока. Также и само Учение Христа пришло из Восточных рук.
Потому, чтобы действительно проникнуться духом Учения Христа,
нужно быть или восточным человеком, или хорошо изучить основы
тех Учений, на которых построено Учение Христа. Конечно,
Христианство ы Учение Христа две совершенно разные вещи. И мы
именно почитатели Учения Христа, но не позднейшего
Христианства, ибо одно от Духа, другое от человеческого
корыстия. Но все это я пишу лишь Вам, но не для церковников,
ибо споры с ними, как сказано, безнадежны и вредны, кроме
того, для многих сознаний еще нужны заборы, пугливым лошадям
надевают шоры. На Востоке существует пословица: "Прекрасно
родиться в храме, но ужасно умереть в стенах его". Ведь
ступеней сознаний столько, сколько стадий в Беспредельности,
следовательно, и законов столько, сколько ступеней сознания.
Относительно Знамени Вы пишете, что некоторые люди будут
против него, ибо они не симпатизируют пацифическим идеям. Но
почему они берут лишь одну сторону Знамени? Ведь самый Пакт,
прежде всего, говорит о Знамени во время войны. Ведь красный
крест хорош в мирное время, но главное значение его во время
войны. Также и Знамя, как охранитель, особенно нужно сейчас,
когда мы стоим у преддверия грозных событий. Наиболее
выдающиеся военные авторитеты Франции и Америки первые
высказывались в пользу практичности и приемлемости Знамени.
Но уже начались официальные признания Пакта. Так республика
Панама положила начало и официально признала Знамя Мира. И
Пан Американ Унион, взявший в свои руки ратификацию Пакта и
Знамени, надеется уже к 35 году победно завершить это великое
культурное начинание.
Теперь о Лиге Культуры. Вы пишете, что Вы решили
сосредоточить деятельность предполагавшейся Лиги Культуры при
Вашем ОбщесТве, устав которого разрешает основание подобных
секций, - это прекрасно и именно то, что предложено Самим Вл-
й. Сказано: "При Обществе могут быть и группы Культуры, Науки
и Искусства". 23. 06. 34. (Стр. 34)
Вы пишете, что переход от инволюции к эволюции,
совершающийся в переживаемое нами время, есть важнейший и
единственный в своем роде момент в истории жизни каждой
планеты и ее обитателей - такую точку в своем беге по пути
эволюции и наша земля с ее человечеством проходит лишь один
раз. Это не совсем так. Ибо инволюция, о которой Вы пишете,
уже закончилась, когда человечество достигло своего полного
физического развития, что произошло в четвертой расе, так что
мы пережили эту инволюцию. Кроме того, неправильно
утверждение, что Земля наша проходит точку, в которой
заканчивается инволюция, лишь один раз; следовало бы добавить
- один раз в каждом Круге, которых семь. Но время,
переживаемое нами сейчас, другое. Именно время перехода от
одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции
духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и
этот переход всегда совершается на смене рас. Так шестая раса
начинает вступать в свои права. И как Вы знаете, каждая смена
расы сопровождается Космическими катаклизмами, и это очищение
необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические
катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси.
Сейчас ученые очень определенно отмечают этот уклон, который
все продолжается и грозит катастрофами. Именно шестая раса
должна начать Новую Эру, и тягостен период подготовления. Но
не думайте, пожалуйста, что шестая раса порождается в какой-
либо одной стране или национальности, она широко
распространена, но, конечно, ко времени катастрофы именно
принадлежащие к шестой расе будут собраны в безопасные места.
Истинно, великое огненное очищение приближается. Потому так
важно очистить свое мышление и сердце и стараться
ассимилировать пространственные огни. На смене рас всегда
дается великое Откровение, и, как всегда, лишь люди грядущей
расы могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются
насколько могут, также не нужно думать, что все остальные
расы будут уничтожены, лучшие будут спасены, даже некоторые
процветут, лишь отбросы и немогущие идти с эволюцией уйдут
или окончательно выродятся; примеры такого вырождения мы
видим на многих дикарях. Таковы в Австралии туземцы -
потомки когда-то великой Третьей Расы, превосходившей нас в
своих духовных достижениях, ибо в ней воплотились Сыны
Разума.
Теперь почему думаете Вы, что не может быть близкой
кончины мира или, вернее, гибели нашей Планеты? Увы, именно
это угрожает нашей Планете. Именно продолжение существования
нашей Планеты в кровавом поту отстаивается Великими Силами
Света. Прочтите внимательно в "Криптограммах Востока" легенды
"Золото" и "Тьма", легенды эти даны из Высокого Источника
(издатель потребовал имя). "Именно дух человеческий уже
является выразителем и возбудителем вулканов". "Именно
удушающая Тьма покидает прежние вместилища и выедает на своем
пути все элементы, и газ проводит в каверны стихии
разрушения". И эта тьма мне была показана. Смертельная тоска,
испытанная мною при этом, была настолько сильна, что я почти
что заболела и много дней не могла успокоиться. Помните, в
Учении сказано: "сама судьба Планеты в руках человека",
также: "человек устраивает землетрясения", - берите это
дословно. Ибо именно низкие мысли и устремления человечества
не только на Земле, но и в низших слоях Тонкого Мира создали
ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, способствующую
соединению Огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные
чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы
громоотводами. Потому так опасна эпоха Огня, которая, неся
очищение, несет и страшные бедствия, именно уничтожение целых
зараженных местностей подземным огнем, и также усиление
эпидемий, противостать которым смогут лишь те, кто успел
достаточно очистить свою ауру и ассимилировать
пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно
проводить в жизнь Основы Живой Этики и чистотою помыслов и
поступков трансмутировать свои энергии. Особенно сильны будут
волны пространственного Огня в сороковых годах. Но и идущие
годы несут много взрывов. Срок конечного испытания нашей
планеты близок. Грозен рок. И если человечество, гонимое
бичами бедствий, не одумается и не воспримет водительство
духа, то гибель планеты неминуема. Пока что время есть, ибо
последний Космический Срок пробьет через несколько десятков
лет, но столетие наше не успеет закончиться. Ближе сказать не
имею разрешения. Конечно, Владыки Света, Лестница Иакова
принимают все меры, чтобы удержать планету от угрожающего ей
страшного рока. Потому следовало бы пробудить сознание
человека к тому, что он стоит, вернее, поставил себя на край
страшной бездны. Может быть, оповестив о возможности гибели
планеты, Вы скажете также, что Восток давно знал о грозных
сроках, именно в древнейших Писаниях указано время
приближения Огненных энергий к Земле, которое соответствует
сороковым годам нашего столетия. Интересно отметить, что и
исчисления Иерофантов Египта оканчиваются на 1936 г. ибо
дальше идут годы, в которые должна решиться участь планеты.
Участь эта может преобразиться в прекрасную Эпоху Великого
Равновесия или же кончиться грандиозным взрывом. Судьба
планеты в руках человека. Подчеркните роль человека в деле
загрязнения и очищения атмосферы, именно человек взрыватель
и тушитель подземного огня. Упомяните Лестницу Света,
Лестницу Иакова, стоящую на великом несменном дозоре. Да,
множество миров зарождаются, но и рушатся в Беспредельности,
и кто может учесть все причины этих рушений? Не является ли
пренебрежение космическими законами и извращение всех высших
принципов Бытия главными факторами космических катаклизмов?
Ведь законы космические незыблемы, и все, не идущее в ритм с
эволюционной трансмутацией, взрывается и как отбросы
ввергается в великую космическую переработку. Пусть
задумаются люди над происходящим на поверхности планеты.
Привожу Вам страничку из Учения, определяющую наше время:
"При переустройстве пространственных утверждений, вызванных
нагромождением земных построений, нужно принять все меры к
удалению темных накоплений. Каждое земное переустройство
является отзвуком сфер надземных. Наш огненный период
насыщается особенными энергиями, которые должны войти в жизнь
до назначенных сроков. Ибо огненный период может творить
огненные явления, когда наступает та эра, которая может быть
встречена человечеством; так нужно понять огненное
переустройство, которое даст начало новой эпохе. Но нужно
утвердить дух на понимании пространственных огней. Ибо лишь
огненная ассимиляция может возродить требуемую энергию.
Явление огненных сроков приближается. Да видят зрячие, ибо
время великое идет".
"Перед великим переустройством Мира явление всех темных
сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в Мире
невозможно назвать ступенью эволюции, но именно можно
сказать, что выявляется самое низшее, самое напряженное,
самое насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая
собирает все могущее для великого переустройства. Так же как
сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так явление Сил
Света стоит на дозоре. Ступень, которую Планета переживает,
сравнима с Горнилом Космического Огня. Все плотные энергии
разгораются в напряжении, и на дозоре стоит Огненное Право.
Творчество огненное собирает все огненные энергии - так Мир
переустраивается перенапряжением двух полярностей. Надо зорко
распознавать эти бушующие энергии". "Огненная пора началась.
Как изучают сейчас явления физические, так будут изучать
огненные явления центров. Агни Йога является предтечей
Великой Эпохи, да, да, да!" (МО. III).
"Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения от уз
земли. Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели
питающегося воздухом, кореньями и одевающегося в кору и в
листья..." Отказ, как мы знаем, должен быть проявлен в
сознании, в духе, и все остальное приложится. Также и отказ
от собственности. Можно жить в полной нищете и быть
привязанным к собственности; так же как находиться среди
вещей и не быть связанным ими. Решительно все измеряется лишь
степенью сознания. Также и относительно простоты, понятие это
мне так дорого и так редко оно встречается. Помните, как
сказано: "можно в простоте построить величайший Храм, но
можно ходить в лаптях и не быть простым". Готовый дух с такой
легкостью отказывается и отрывается от всего земного. Все для
него просто и естественно.

"Силы темные наступают различными способами, утверждаясь
в слоях, которые находятся ближе к Свету. В Тонких Сферах
0эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где
настолько сгущена атмосфера зараженными газами, конечно, силы
тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения
устремляет силы тьмы к тем Светочам Истины. Не так страшны
враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света.
Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы.
Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон
с добром, и эти строители зла заражают каждое чистое
начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с
вашей молитвой, и горе нераспознавшим: для них уготовлены
темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников
тьмы. Джинны могут помочь в земном плане, и даже помочь
строить Храм, но духовный план им недоступен. Так на пути к
Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются
проникнуть в Святая Святых".
Для явления космических энергий нужно особенно являть
осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем
утверждении Космических Сил. Только сознательное и бережное
отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные
силы из Тонкого Мира нуждаются в обуздании, которое может
быть проявлено лишь сильным духом. Иначе эта необузданная
сила явится утверждением космического хаоса. Когда
приближаются огненные сроки, нужно очень знать это, ибо
велико будет явление вызываний. Повсеместно сейчас возникают
черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями.
Газеты полны этими сведениями, и, видимо, общественное мнение
и не думает бороться с этим величайшим преступлением и
бедствием.
Писала я и о великом заблуждении, что можно развить и
увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного
напряжения в работе или отказом от сна и еды. Правильное
развитие высокого качества психической энергии возможно лишь
при расширенном сознании и при содействии Высшей Помощи. Но
как крепка должна быть нить сердца, связующая ученика с его
Учителем. Всякие другие насильственные 0методы и упражнения
ведут лишь к овладению низшими проявлениями этой энергии, или
кончают развитием медиумизма и одержания и даже смертью.
Потому во всех Учениях (я Вам привела изречения Будды) всегда
указывалось золотое равновесие, именно бережность к здоровью.
Сон совершенно необходим, ибо наше тонкое тело во время сна
насыщается живительной субстанцией Тонкого Мира,
соприкасается с Высшими энергиями. Лишенный этого питания дух
замирает. В зараженной атмосфере города нужно спать не менее
семи-восьми часов, также и пища должна содержать достаточное
количество необходимых витаминов. Всякие крайности
губительны. Напряженность, которая указывается в Учении, не
есть физическое переутомление, но неусыпность и подвижность
сознания, которая, конечно, сказывается и в действиях, ибо
при расширенном бодрствующем состоянии сознания (не в смысле
бессонницы) выносливость возрастает в геометрической
прогрессии. Но открытие центров не есть окончательное
достижение, дальше идет огненная трансмутация их. Путь
ученичества не так прост, как многим кажется. Он облегчен
для накопивших "чашу". Потому не следует искать открытых
центров при каждом психическом явлении. Конечно, иногда
может быть приоткрытие одного центра, но какая бесконечная
градация в этих приоткрытиях и открытиях. Помните, как
сказано в Учении о кольцах зоркости и слуха. 30. 06. 34.
(стр. 40)
Надеюсь, многоуважаемый Александр Иванович, что Вы уже
получили все предыдущие главы и мои комментарии к ним.
Разберу главу 9, стр. 181. Я сказала бы, что Новое Учение,
давая, соответственно переживаемому нами времени, новый
аспект Единой Вечной Истины, идет не на смену, но на
огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений.
Ведь еще Христос сказал: "Не думайте, что _ пришел нарушать
закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить".
Истинно, каждый приходящий Учитель является Законодателем и
Огненным Очистителем одновременно. Если проследим
исторические появления Великих Учителей, мы увидим, что ко
времени появления Их все до них бывшие Учения совершенно
утрачивали свою основную чистоту и часто были искажены до
неузнаваемости.
Истинно, Новое Провозвестие не отвергает ни одно Учение,
но лишь очищает и углубляет их. Не следует думать, что Учение
Христа есть Учение "низшей школы", низшей ступени. Учение
Христа содержало в себе те же великие Истины, но сознание его
современников не было готово к принятию их, отсюда и все
искажения, приведшие к мертвым противоестественным догмам.
Можно сказать, что не Учение Христа есть низшая ступень, но
сознание тех последователей и служителей, которые создали
церковное Христианство.
Теперь очень прошу Вас вдуматься в пересланные мною Вам
Высокие Слова; они дают всю программу работы. Так Указано:
"сопоставлять Учение с прочими заветами, при этом можно
отмечать печать времени на тех же Истинах...". Мы против
осуждения, но сопоставление будет как шлифовка камня. Можно
при любви к предмету находить много новых сопоставлений и
прекрасных касаний. Именно указано не осуждать и не умалять,
но находить прекрасные сопоставления и касания.
Если бы Вы знали достаточно английский язык, я послала бы
Вам книжечку "Основы Буддизма", очень одобренную Самим Вл-ой.
В ней изложена сущность Учения Будды, но не Буддизма, ибо
Буддизм и Ламаизм, так же как и Христианство, мало имеет
общего с истинным Учением их Основателей. Вообще полезно и
даже необходимо знать Основы всех Великих Учений. Именно это
знание помогает лучшему пониманию Нового Провозвестия и
Учения Христа. Ведь все великие Учения идут из Единого
Источника, и нельзя, принимая одно, отрицать другое. Восток
очень понимает все значение великой преемственности Учений и
чтит лишь того Учителя, который является звеном в цепи
Иерархии Учений. На Востоке учителя, отвергающего
преемственность и утверждающего лишь свое учение, называют
"древом, лишенным корней". И такого учителя слушать не
будут. Итак, не осуждайте, не умаляйте, но лишь сопоставляйте
Заветы, находя прекрасные касания и новые грани Истины.
Вы пишете: "Мать Новой Эпохи должна любить чужого ребенка
так же, как и своего...". Это утверждение слишком сильно и
неубедительно. Невозможно требовать от земной матери
сверхчеловеческих чувств. Оставим ей право любить своего
ребенка больше, нежели чужого. Но скажем, что истинная мать
найдет в сердце своем любовь и к чужому ребенку. Все дети
будут дороги ее всевмещающему сердцу. Ужасна любовь
исключительная, но любовь вмещающая может иметь свои
градации.
Стр. 193. Главных центров семь, и они отвечают семи
принципам человека. Но для завершения человек должен возжечь
в себе все 49 огней, которые заключают в себе огни всех
центров и их разветвлений. В Учении упомянуты 21 центр,
потому что открытие их влечет за собою и все остальные огни
разветвлений. Все духовные центры зависят от сердца. Сердце
есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце
можно назвать Солнцем по той роли, которую оно играет в нашем
организме. Также, может быть, примете совет не упоминать о
принципах, слагающих человеческую сущность, в этом Вашем
труде, таком ясном и предназначенном для широкого
распространения. Может быть, лучше заменить их терминами
духа, души, разума, рассудка, сердца и т. д.
Строки "Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи
одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности
человека - его седьмому принципу, в котором сосредоточены все
достижения, когда уже нет подразделения на принципы, ибо все
слилось в одном высшем достижении, достижении Первоисточника
жизни, когда человеческая диада, его шестой и седьмой принцип
сливаются в одну сущность, и Разум становится Сердцем и
Сердце Разумом..." не совсем правильны. Диада, состоящая из
седьмого и шестого принципа, не является сознательной
сущностью на планах проявления. Так, для того, чтобы достичь
сознательного проявления на всех планах проявления или
обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой,
Дхиан-Коганом и т. д. , человек должен здесь на Земле
соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом
принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила,
разлитая во всем Космосе. Потому может быть лучше сказать -
именно Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и
тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека,
когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и
слились в сердце, именно когда Разум становится Сердцем и
Сердце Разумом...Так Ваш читатель избегнет многих недоумений:
Шестой принцип я везде заменила бы высшим или духовным
сознанием. Вы помещаете шестой принцип в сердце и это
правильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии
трансмутируются в нем, но многие теософы привыкли соединять
шестой принцип - Буддхи - только с питуитарной или мокротной
железой и могут начать Вам возражать. Но именно шестой
принцип в своем высшем аспекте будет возглавляться сердцем.
Некоторые евреи, не признающие Христа своим Мессией,
гораздо ближе именно к Учению Христа, нежели средневековые
инквизиторы и многие современные книжники, богословы и иереи.
Также во имя Истины нужно , сказать, что Христос
действительно не был тем, обещанным им Писанием Мессией.
Мессия Евреев тождественен Майтрейе, Калки Аватару, Мунтазару
и т. д. - тому Высочайшему Облику, который должен появиться
на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту
вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового
Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге
Своих еврейских Жизней должен иметь такие воплощения, как
Моисей и Соломон, Сын Давида, так же как Калки Аватар, по
индусским традициям - воплощения Рамы и Шри Кришны, творца
Бхагавад-Гиты; и, наконец, Майтрейя, согласно буддистам,
перед своим последним проявлением должен явиться в своей
земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы
догадываетесь и узнаете Тот Высокий, Огненный Облик, который
объединяет в себе все эти и еще другие великие воплощения,
устремленные к самоотверженному подвигу на служение
человечеству. И если Вы прочтете в этом духе Бхагавад-Гиту,
Вы убедитесь в полной тождественности Источника. В Братстве
Света этот Огненный Облик часто именуется Учителем Учителей.
Истинно это так. И теперь Вам станет ясно, почему мы именуем
этого Великого Иерарха Владыкой.

У Вас встречается фраза: "Но как и прежние Писания, Агни
Йога не дает прямых определенных и исчерпывающих указаний,
как и что делать". Это заблуждение. Именно Агни Йога, как и
все Писания, дает самые определенные и прямые указания, что
делать. Но человек всегда пренебрегает сущностью и ищет
второстепенных предписаний. Так же как в каждодневной жизни,
когда ему нужна аптечная дозировка или патентованные
средства, он забывает, что даже обычный добросовестный врач
прежде всего заботится о самочувствии больного и применяет
средства, дозируя их согласно состоянию организма. Все
Учения, так же как и Агни Йога, всегда указывали на самое
существенное, предоставляя человеку, применившему основное,
избрать и второстепенные вспомогательные средства по
особенностям его организма. Великая ошибка всем дать один и
тот же рецепт. Раз поняты основы и применены в жизни, все
остальное прилагается само собой. Но беда в том, что люди не
хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании
Великому Идеалу и в огненной трансмутации наших чувств, наших
мыслей, всего нашего характера. Им гораздо легче отказаться
от излишеств в пище и, не отягощая своего мышления,
механически отчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну
привычку, лежащую камнем. преткновения на пути к их духовному
продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь
внешнего человека, не имеет цены и не может преобразовать
внутреннего человека, преображение которого есть единственная
цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно
запомнить, что все высокие Йоги заботятся и имеют дело лишь с
внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мыслей.
Потому ни один Раджа Йог или Агни Йог не нуждается ни в каких
механических приемах, ни в каких физических упражнениях и
положениях тела и т. д. И единая концентрация, допускаемая
ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И
такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что
бы ни делал такой Йог, мысль его неотступно держится около
его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно
чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.
Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической
Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также
и молитва, произносимая Йогом, есть непрестанное сердечное
устремление и предстояние перед Обликом Избранным; и
устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня.
Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций
был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая,
что он находится при смерти, предложили ему начать читать
"молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: "Моя молитва
началась уже давно". И действительно, не была ли вся его
жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед
Великим Идеалом, истинной молитвою перед Наивысшим. Так будем
справедливы к Книгам Учения и всем древним Писаниям и.
спросим себя - разве в изданных Книгах Учения не разобраны
исчерпывающе со всех сторон, со всех углов зрения те
качества, которые необходимо приобрести для преображения
внутреннего человека. Именно в них даны и второстепенные,
вспомогательные средства, просмотрите книги с этим
устремлением - и Вы найдете не мало предписаний и даже
аптечных средств.
Все Учения всего Мира постоянно настаивали на чистоте
мысли, чистоте слова и чистоте поступка, как на три основы
для желающих подняться над уровнем человечества и
присоединиться к "богам". Так говорил и Зороастр, так
говорили все Великие Учителя от Первого и до Настоящего.
Теперь перейду к вопросу о книге, который, видимо, всех
очень тревожит. Конечно, не может быть запрещения читать
книги по разным отраслям знания искусства и духа, наоборот,
следует всячески пополнять знание свое, но необходимо
научиться разбираться в них. Так я всегда остерегала от
многих теософических книг. И конечно, когда есть возможность
иметь все сокровища Книг Учения, освещающие все проблемы
жизни и указующие новые пути знания, когда есть возможность
ознакомиться с "Письмами Махатм" в их полном английском
издании и с трудами Е. П. Блаватской, которых немало, то
чтение всех остальных книг теософической литературы, за
малыми исключениями, являющихся их слабым отзвуком и часто в
ложном толковании, есть пустая трата времени. Так, например,
"Эзотерический Буддизм" Синнета написан целиком на основании
полученных им писем Махатм, но все эти письма гораздо полнее
приведены в издании этих Писем и при этом без добавления
ошибочных комментариев.
Я уже упомянула Вам книгу А. Безант "Эзотерическое
Христианство" и даже "Иннер Лайф" Ледбитера, но все остальные
книги последнего автора полны вредных заблуждений. Есть еще
неплохая книжечка Джеджа "Океан Теософии", но все это лишь
толкования той же "Тайной Доктрины" и хороши для самых
начинающих. Но особенно ужасна книга совместного творчества
А. Безант и Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих
Учителей и некоторых учеников, именно: г-жи Безант,
Ледбитера, Кришнамурти, Арундель и т. д. Я редко встречала
что-либо равное по безвкусию, кощунственности и лживости. Как
сказано Великим Владыкой: "Книга эта творение многих рук,
лишенных знания и красоты". И таких перлов среди
теософической литературы не мало. Ведь и Штейнер к концу
жизни сошел с пути Света, и храм его был уничтожен разящим
Лучом. Потому лично я всегда советую, если есть возможность,
читать восточную литературу, ибо в ней, когда она не искажена
переводом, нет заблуждений, или очень мало. Потому прекрасно
было бы, если члены Общества ознакомились бы с основами
Учения Будды, Упанишад, Бхагавад-Гиты, Конфуция, Лао Цзы и т.
д. Конечно, огромное затруднение в том, что так мало
переведено на русский язык. При правильном отношении
знакомство с этими Учениями может даже укрепить на пути
Учения. Также всегда буду рекомендовать читать книги Суоми
Вивекананды и Изречения Рамакришны, и особенно люблю читать
четыре тома, посвященные описанию жизней Рамакришны и Суоми
Вивекананды. Читая их, проникаешься всем очарованием тонкости
чувств и мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных
восточных книжечек, но теософическую литературу, за малыми
исключениями, я не люблю. Прекрасны также книги Сестры
Ниведитты об Индии и о Суоми Вивекананде, который был ее
учителем. Между прочим, знаете ли Вы, что Йог Рамачарака
есть псевдоним американца Аткинсона. Но книги его не плохи.
Если я не ошибаюсь, он был знаком с Суоми Вивеканандой.
Конечно, очень много читателей, которые, прочтя книжные
теории, сопоставят их с Учением и при очевидном расхождении
их впадут в расстройство. Вот почему на первых порах всем, не
утвердившимся в Учении, так опасно читать лживые книги,
трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные
заблуждения. Одна надежда, что ввиду того, что так мало
переведено на русский язык, самые вредные не проникли. Теперь
в заключение приведу несколько страниц из Учения о книге:
"Ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах
должна быть преследуема, как вид тяжкой =клеветы. Ложь
оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя по
числу отпечатков книг. Занимать ложью места народных
книгохранилищ тяжкое преступление..." Конечно, нельзя
препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные
данные не должны вводить в заблуждение, потому защита знания
ложится на всех членов. Не позже года должны быть проверены
книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь
книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках
книгохранилищ целые гнойники лжи. Было бы недопустимо
сохранять этих паразитов. Недостойно, невозможно предложить
прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в
лживого шута. Должно отметить вопрос книги". Да, есть еще
страницы в том же духе, когда-нибудь приведу их Вам. И
особенно нужно беречь детей. Именно многие духовные и
физические язвы детей от недостойных и лживых книг.
Если бы читающие Книги Нового Провозвестия вдумались
глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания,
затронутые в них, и задались целью основательно изучить их,
то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько
жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому
самые замечательные Указания, самые величайшие откровения
скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне,
имеющей ключ. ко многим утверждениям в Книгах Учения,
приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги
эти дают направление всему мышлению, указывая новые области,
устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги
эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее.
Книги Учения - неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание
которых не затемнено предубеждениями. Человек без
предубеждений, живущий в преддверии будущего, истинно, уже
творит его и тем самым уже облегчает и настоящее. Конечно,
всякие сопоставления полезны, но после приходит ступень,
когда книги становятся справочниками, иногда лишь для
определенного технического сведения, но истинное знание
открывается лишь при претворении и приложении Указаний,
даваемых в Учении, которое не останавливается ни на один день
и огненными формулами и вехами ведет нас вперед, намечая
грядущие события и ступени сознания и все шире и шире
раздвигая завесу в Великую Беспредельность.
Так пусть никто не думает, что чтение книг запрещено. Это
ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их. Также
очень полезно знакомиться со всеми новейшими достижениями в
области науки, чтобы еще раз убедиться, как наука близко
подходит к утверждениям Сокровенного Знания. Так я всегда
мечтала издавать при нашем главном Центре журнал, посвященный
всем достижениям в области искусства и науки. Мне хотелось
давать обзор всего, что достигнуто по настоящий день во всех
отраслях знания и отмечать направление мысли. Пока что нет
возможности это осуществить, но в будущем и это будет
выполнено. Потому еще раз повторяю, пусть ни у кого не
сложится убеждение, что запрещено питать мысли из тех
источников, которые ему доступны. Никаких запрещений нет,
лишь остережение против лжи.
-48-
11.08.34.
...Каждый надеется стать принятым учеником. Это очень
хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное
устpемление, в пламенную любовь к Учителю и самоотвеpженному
подвигу на Общее Благо. Когда такое устpемление утвеpдится,
то пpиложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня
станет pадостью, и тогда достижение цели несомненно. Но
следует спpосить себя и дать ответ со всею искpенностью,
действительно ли имеется такое огненное устpемление и
самоотвеpжение и не скpыто ли в глубинах нашего существа
эгоистическое желание достижения больших знаний, пpежде
всего, для своего личного возвеличивания? Если малейшие
пpизнаки такого желания налицо, оно явиться самым большим
пpепятствием на пути духовного пpодвижения. Для пpинятия в
ученики, пpежде всего, нужно понимание и пpинятие и несение
подвига в жизнь. Именно над этим понятием несения подвига,
как непpеменным условием, следует очень задуматься. Но
большинство даже не задается мыслью, какими качествами
должен обладать человек, чтобы стать пpинятым учеником, и
какие качества закpывают пеpед ним эту возможность? Глубоко
пpодуманное уяснение этих качеств чpезвычайно важно. Ведь
многие в наивности своей убеждены, что Вел. Учителя
мучительно ищут себе учеников и готовы пpинять каждого
выpазившего желание. Нет, Вел. Учителя не ищут учеников, ибо
основное пpавило гласит - что именно УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИСКАТЬ И
НАЙТИ. Но Вел. Учителя действительно ищут каждую возможность
пpолить помощь на Общее Благо чеpез pазные каналы. Потому мы
часто встpечаем пpекpасные книжечки, написанные
автоматическим путем чеpез многих психиков, и часто эти
психики после написания книжечки никогда больше не слышат об
автоpе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего
имени Его, так же, как не пpоходят они опpеделенной
дисциплины, котоpой подлежали пpинятые ученики.
-49- Главным непpеложным пpизнаком близости к Учителю
будет получение Указов, знание будущего и сpоков и, конечно,
самый хаpактеp и обpаз жизни ученика.
О Каpме. Следует в связи с вопpосом ученичества
всестоpонне задуматься над законами Каpмы. Не может человек,
отягощенный каpмой, стать пpизнанным учеником. Лишь те,
каpма котоpых на изжитии могут быть пpиняты в ближайшие
ученики. Ведь мало кто отдает себе отчет или даже может
понять, какую стpашную тяготу возлагает на себя Учитель
пpинятием ученика. Потому Великие Учителя, стоящие на Дозоpе
Миpа, напpавляющие миpовые пpоцессы для удеpжания Равновесия
и ведущие величайшие Космические Битвы, могут пpиближать
лишь тех, в ком Они уже не сомневаются; кто пpошли и
очистились чеpез многие огненные испытания и в этой жизни
снова доказали свою самоотвеpженность, готовность, и
пpеданность не в условиях благополучия; но на кpаю пpопасти.
Отсюда то ничтожное число пpинятых учеников.
Можно спpосить - в чем же состоит тягота Учителя? Скажу
она ужасна, и весь pазмеp этого напpяжения, не зная
оккультных законов, невозможно даже пpедставить себе. Пpиняв
ученика, Учитель устанавливает с ним незpиую, но действенную
связь, пpинимает его в свое Сознание, то есть с этого
момента Учитель знает в любую минуту, что пpоисходит с
учеником, знает каждую его хотя бы мимолетную мысль и
чувствование и напpавляет его соответственно. Потому можно
понять, как тяжелы, как нестеpпимы должны быть для Высокого
Сознания Учителя дисгаpмонические вибpации сознания ученика,
как недопустимы неизжитые вожделения его пpи такой тесной
оккультной связи с Учителем. Каждая дисгаpмоническая
вибpация сознания ученика обpывает ток связи и пpи
повтоpности может совеpшенно пpекpатить ее. Но каждое
отpывание нити обоюдно очень болезненно и несет свои
последствия. Но это только часть тяготы, о дpугой говоpить
сейчас не пpиходиться. Вот почему пpинятие в ученики
пpоизводиться с величайшей беpежностью и есть величайшая
пpивелегия. И для ученика с момента пpинятия начинается
совеpшенно новая и тоже нелегкая в силу стpашного
напpяжения, внутpеннего и внешнего, жизнь. Пpобуждаются не
только все спящие энеpгии его ( они пpобуждаются и на
подготовительном пути ), но наступает ускоpенное pазвитие и
тpансмутация их. На него напpавляется целая батаpея
незpимых, но мощных лучей, котоpые, по меpе pоста
устpемления и pасшиpения сознания ученика и утончения всего
оpганизма его, становятся все более и более ощутимыми, и все
они напpавлены к единой цели, именно к тpансмутации
внутpеннего человека и к утончению и pазъединению его тpех
тел для самостоятельной деятельности на соответствующих
планах.
-50- Велико напpяжение ученика и, конечно, физические
силы его вpеменно слабеют, и он должен пpидеpживаться
известного pежима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи
могут быть воспpиняты лишь пpи высшем устpемлении ученика.
Во всем нужна взаимность соответствия или согласованность.
Эту согласованность Великие Учителя находят пpежде всего
в так называемых сужденных учениках. Так мы называем тех,
кто были учениками, или же были связаны нитями пpеданности и
любви в своих пpедыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой
ученик в этом настоящем своем воплощении уже с самого
pождения находиться под наблюдением Высшего Учителя, самые
условия pождения его опpеделяются Учителем и нужные
способности его выяввляются в соответствии с назначенной ему
миссией. Такой ученик несет полную чашу и от pанних лет уже
знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи не могут
уже отклониться, и события жизни их, как неудеpжимый поток,
несут их к назначенным беpегам. Потому благословим нашу
каpму, если она в пpошлых жизнях наших связала нас нитями
пpеданности и любви хотя бы с одним из Высоких Духовили с
ближайшими ученикамиИх, ибо такая каpма есть кpатчайший путь
к намеченной цели. Вот почему так священна Иеpаpхическая
Цепь.
В утешение и для пpидачи бодpости скажу, что хтоя долог
путь подготовительного ученичества и много пpепятствий
пpиходиться одолевать и много пpепятствий пpиходиться
одолевать и много испытаний лежит на пути, но каждое
одоление несет свою pадость, и пpиближение, и свое
откpовение. Также следует иметь в виду, что испытания эти не
есть удуманные или подстpоенные, но на самом деле; испытание
ученика заключается в том внутpеннем отношении его и
находчивости, котоpые будут пpоявлены импpи всех встpечаемых
затpуднениях и обстоятельствах жизни. В теософской литеpатуpе
обычно упоминаются семь лет, как пеpиод испытания. Но этот
сpок может быть уменьшен или пpодлен до бесконечности. Все
зависит от каpмы ученика и от его ВНУТРЕННЕГО РАЗВИТИЯ.
Также очень часто лица, имеющие явления психические,
считают себя особо пpодвинутыми на пути. Нет большего
заблуждения6 ибо психизм и истинное духовное pазвитие идут
обpатно пpопоpционально.
-51- Сильное пpоявление психизма задеpживает pост
духовного pазвития. Именно все, похваляющиеся психическими
пpоявлениями, должны быть очень остоpожны, ибо как сказано в
Учении, " психизм не есть духовное pазвитие " и ученик
Света, Служитель Иеpаpхии, не имеет психизма, его духовное
pазвитие совеpшается на высших планах, недоступных психизму,
и он идет, водимый побуждениями чувствования. СЛАБЫЕ ДУХОВНР
ПСИХИКИ являются неpедко лакомым блюдом для сатанистов.
Тепеpь вопpос - до пpинятия в ближайшие ученики нужно ли
иметь земного учителя? Непpиходила ли Вам мысль, почему
сpеди Великой Общины, сpеди Членов Ее, мы встречаем, за
редчайшими искючениями, только Восточиков по национальности,
как в предыдущих своих жизнях, так и в настоящих воплощениях?
Нет ли объяснения этому в самом характере восточных
национальностей, заключающем в себе особые для этого
качества? Именно так. И первым из этих качеств,
тысячелетиями внедряемых в сознание Востока, было именно
качество преданности своему Гуру. Связь ученика с его Гуру
считалась и считается посейчас на Востоке самой священной,
превыше всех связей кровных. И оккультно оно так и есть, ибо
Гуру создает сознание настоящего человека - носителя Кармы,
и как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть
произведены с большой вдумчивостью и осторожностью.
Но тех, кто далек от священного понимания ученичества, не
следует насиловать, пусть идут своим путем. Ведь кратчайший
путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее мало кем
избирается, ибо требует великого качества преданности, этого
редчайшего благородства, которое в наш век, отмеченный
всякого рода суррогатами, заменено преданностью Золотому
Тельцу.
Имейте в виду, когда в Учении говориться об Иерархии и
Учителе, то не всегда полразумевается Высший Иерарх, или
Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный
Руководитель. Помните, как сказано - " имейте каждый Учителя
на земле ". Именно, земного Учителя, который может явиться
звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон
Иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается
нашими современниками. Но великие Учителя особенно
настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают
Иеpаpхию сpеди своих учеников.
-52- Никто не может пеpешагнуть чеpез поставленного
Стаpшим Самим Владыкой. Во вpемена Е. П. Блаватской мало кто
пpизнавал ее автоpитет, и даже те, кто пpинимал вначале, как
только начинали получать благодаpя ее посpедству, хотя бы
изpедка, указания от Самого Владыки, сейчас же начинали
пpенебpегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и
было камнем пpеткновения, в этом заключалась вся дpама Теос.
Об-ва, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в
своих Иеpаpхических постановлениях. Так в нашем постpоении,
хотя некотоpые из ближайших сотpудников тоже получают
Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и все,
касающееся сpоков и будущего, сосpедоточено в одних pуках.
-53-
23.08.34.
Хpистос, говоpя о кончине Миpа, не мог иметь в виду
конечное завеpшение эволюции нашей планеты. Ибо если
эволюция следует естественному законному поpядку pазвития и
планета входит в свой седьмой кpуг, а человечество в седьмую
Расу со всеми подpасами, то пpи завеpшении этой эволюции не
может быть такого Стpашного Суда. Ибо к этому вpемени
человечество и планета достигнут состояния Высших Миpов, где
уже нет сознательно пpотиводействующей добpу силы зла.
Хpистос, конечно, знал о создавшейся тяжкой Каpме
человечества и планеты. знал о создавшейся тяжкой каpме
человечестваи планеты, знал о гpозной гибели большинства, и
потому Он имел в виду именно пpиближающееся смещение Расы,
всегда сопpовождающееся величайшими космическими
катаклизмами, и пеpед котоpыми заблаговpеменно совеpшается
великий отбоp пеpед котоpыми заблаговpеменно совеpшается
великий отбоp пеpед окончательным Судом. Будучи Посвященным,
Он не мог не знать, что эта катастpофа может явиться ДНЕМ
ПОСЛЕДНИМ, в силу ужасающего падения духовности в
человечестве. Ведь возможно, что не собpать будет столько
пpотиводействующих, pазpяжающих, энеpгий, чтобы удеpжать
планету от конечного гигантского взpыва. К этому взpыву Кн.
миpа сего и напpавляет все свои усилия, ибо он не знает, что
в очищенной атмосфеpе, пpонизанной новыми огненными Лучами,
или энеpгиями, пpебывание его в сфеpе земной станет
нестеpпимым, невозможным. Потому он стpемиться взоpвать,
чтобы, как сказано, уплыть на обломках. Пpилагаю Вам заметку
из газеты " Возpождение ". Может быть, Вы тоже утилизиpуете
ее.
Помните, в Учении сказано, что именно дух человека может
стать взpывателем планеты. Также сказано и о pазpядителях,
число котоpых так мало, и потому вся тягость удеpжания
pавновесия планеты ложиться на них. Сильный Дух может
удеpжать целую местность от землятpясения. Так в дpевности
Великие Учителя посылали своих высоких учеников в местности,
угpожаемые землятpясением.
-54-
Конечно, нужно с большой остоpожностью и pаспознаванием
относиться к снам и видениям. Чтобы пpавильно видеть и
понимать, нужно научиться упpавлять высшим Манасом и не
допускать втоpжения в него. Много пpимеpов видений, когда
высший Манас являл Истину, но затpонутая самость пpобуждала
низший аспект его, котоpый, втоpгаясь, не только вносил свои
добавления, но искажая весь смысл явленной истины.
Не уменьшение пищи, но лишение сна подpывает оpганизм.
Ведь человеку немного нужно. Так, занимающемуся умственным
тpудом совеpшенно достаточно пpинимать пищу два - тpи pаза в
день. Пpичем два фpукта или оваща, немного мучного и
коpовьего масла и молоко - лучшая пища и диета. Но, конечно,
тому, кто пpивык к мясной пище и в большом количестве, сpазу
пеpейти на исключительно pастительную и мучную пищу может
быть тpудным и даже вызвать нежелательные pеакции в
оpганизме. Потому всегда нужна остоpожность. Но пpимем
истину, что большенство болезней человечества пpоисходит
именно от всяких излишеств и, главным обpазом, от
пеpеедания. В Амеpике, где люди стpашно напpяженно pаботают,
едят мало, пpи этом они чpезвычайно выносливы; уpовень
смеpтности по возpасту там ниже, нежели в России до войны.
Тепеpь Ваш вопpос. Если спpосят, Вы можете сказать на
основании моего утвеpждения по Указу Самого Вл-ки, что
сейчас лишь Общество, возглавлявшееся Фел. Ден., а тепеpь
находящееся под водительством Каpла Ив., находиться под
Щитом или Покpовительством Вел. Вл. Бел. Бp. Ибо лишьэто
Общество получает Учение из Высшего Источника чеpез единых
Довеpенных Н. К. и Е. И. Р. Все должны понять, что Щит Вл.
может быть лишь там, где Его Довеpенные, Это ОККУЛЬТНАЯ
АКСИОМА. Это есть Цепь иеpаpхии, о котоpой столько
говоpилось. Наpушение Цепи гpозит pазложением отоpвавшимся
от нее. Книги Учения пpодаются везде, и некотоpые лица,
пользуясь их анонимностью, собиpают гpуппы и выдают Учение за
свое. Потому единым меpилом, находиться ли такое общество под
Щитом Вел. Вл., будет его контакт с Довеpенными. Потому
пусть члены Общества следуют и судят по этому пpизнаку.
Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют
лишь злом, pазвpатом и пpеступлениями. Как заблуждаются они.
-55- Так действуют лишь гpубые силы и силы малых
степеней. Гоpаздо опаснее те, кто пpиходит под личиною света
Учения. Вы уже знаете такой пpимеp. В Амеpике существует
очень обшиpное общество, и глава его получает учение от
sчителя, котоpый не pаскpывает своего имени, называясебя
Тибетским Бpатом. Мы знаем, кто скpывается под этим
псевдонимом. СИЛА ЕГО ВЕЛИКА. И цель этого учителя,
пеpсонифициpуя якобы Учителя Бел. Бp., как можно больше
заманить в свои кадpы неплохих и полезных людей, котоpые
иначе могли бы действенно помочь Великому Плану Владык, Плану
спасения планеты. И эти несчастные, не обладая истинным
pаспознаванием огней сеpдца, как мотыльки летят на
испепеляющий их чеpный огонь. Невежество, отсутствие
чувствознания толкает их в объятия тьмы и лишает надолго,
если не навсегда, благотвоpного воздействия и пpитяжения
Лучей Великой Твеpдыни Света. Гpозен Аpмагеддон, ведь силы
тьмы боpются за само существование свое, отчаяние делает их
столь сплоченными и упоpными в достижении цели своей. Князь
миpа имеет много талантливых, сознательных и бессознательных
пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать
тонко. Они очень изысканы и изобpетательны и действуют по
сознанию своих жеpтв. Но все они лишены теплоты сеpдца. У
меня есть книги этого Тибетского учителя, они сухи до
чpезвычайности. Одна книга называется " БЕЛАЯ МАГИЯ ". Мне
сказано, что лучшие стpаницы заимствованы из учения Бел. Бp.
Интеpесно отметить, что глава этого Общества для большего
пpестижа своего и заманивания стоpонников наших книг
pекомендует их своим членам и учpедила классы для изучения
книг Аги Йоги. Так пеpеплетается на Земле тьма со Светом.
Сеть тьмы плетется искусными pуками. Многие члены этого Общ.,
заманенные пpеподающимся там pазбоpом и изучением книг Агни
Йоги, пpиходят к нам, пpося учpедить такие же классы и
гpуппы для совместного чтения и обсуждения книг Учения.
Только с настоящей осени с Высшего Одобpения я поpучила г-же
Хоpш начать такие гpуппы в более шиpоком масштабе. Также не
без интеpеса отметить, что водители такого обшиpного
Общества состоят в то же вpемя в т[айной] полиции на службе
одной деpжавы.
Много стpашного твоpиться сейчас в миpе. Много самого
отвpатительного колдовства pаспpостpанено по всему миpу.
Конечно, как всегда, наиболее кpупные центpы являются и
центpами главных темных сил.
-56- Именно все исчадие ада выползло на повеpхность
Земли. Невежественные массы - их лучшее оpудие. Вот почему
так важна сплоченность всех сил белых и беленьких , но
последние так легко окpашиваются в сеpеньких, пополняя собою
кадpы тех, о котоpых сказано в Апокалипсисе: " Но как ты
тепл, но не гоpяч и не холоден, то извеpгну тебя из уст Моих
". Только сила пpеданности и устpемления к Служению Великой
Иеpаpхии Света может спасти от шиpоко pасставленных сетей
Князя Миpа сего. Нам, pусским, уготованно спасение под
Знаменем нашего Высокого Покpовителя и Заступника Пp. Сеpгия
Радонежского, о нем поется в Акафисте - " От Бога данный
России Воевода ".
Напpяжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать
себе непpоницаемую бpоню. Удаpы темных по нашей ауpе
неизбежны, но пpи сильной защитной сети эти удаpы легко
отpажаются, не пpичиняя вpеда. Обычно удаpы эти сказываются
на слабых оpганах. Ауpа, насыщенная пpеданностью Иеpаpхии,
может пpотивостать всем нападениям темных.Но нельзя ни на
минуту допускать сомнение и уклонения от этого фокуса Света.
Пpеданность и чистота побуждений - НАШ ЕДИНСТВЕННЫЙ ЯКОРЬ в
хаосе pазбушевавшихся стихий.
- 5 7 -
Мне очень хотелось бы, чтобы Вы еще сильнее подчеpкнули
тpуд, как главный фактоp воспитания духа, пpичем указали бы,
главным обpазом, на значение качества его. Также на
совеpшенную необходимость умственного тpуда, ибо если пот
физического тpуда питает Землю, то пот умствен. тpуда,
пpетвоpяется лучами Солнца в Пpану и дает жизнь всему сущему.
Пpи осознании этого значения умственного тpуда явиться и
должное уважение к мыслиителям, ученым и пpочим твоpцам.
Лишь умственный тpуд дает нам pасшиpение сознания и тем
пpиобщает к дальним миpам, ко всему Космосу и устpемляет к
pадости беспpедельного совеpшенствования. Так пpекpасна Ваша
глава об Устpемление! Хоpошо бы еще больше связать эту
устpемленность с понятием ПОДВИГА, введя это понятие в
единый смысл жизни. Много сказано о подвиге в книгах Учения.
Ведь лишь подвиг может питать нашь дух и ускоpить нашу
эволюцию. Именно подвиг и геpоизм должны быть очень
пpеподаны в школах. Пусть дети называют себя геpоями и
пpименяют к себе качества замечательных людей. Пусть дадут
им книги четкого изложения, где без пpимиpительных смазываний
будет очеpчен Облик тpуда и воли. Даже для медицинских целей
этот бодpый зов жизни незаменим. Нужно без пpомедления дать
такой матеpиал. Шиpе пользуйтесь выдеpжками из книг Учения,
это даст новизну книге.
Тепеpь дpугое. Не следует думать, что Последний Вел.
Учитель явится во плоти и будет ходить сpеди нас, уча, как
это делали Будда и Хpистос. Каждая эпоха тpебует своих
выявлений. И потому тип Учителя, ходящего с гpуппою учеников
из селения в селение, канул уже в Лету. Влад. М. сейчас еще
носит физическое тело для особых целей, но не для встpечи с
толпами.
-58- Мне уже пpишлось ответить на этот вопpос, потому
пpивожу выдеpжки из этого письма: " Великое Пpишествие не
может быть явлением обычным, и потому оно не будет в
физическом теле. Нужно понять, что Вел. Владыки пpинимают
или сохpаняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами
Миpа. Почему так тpудно пpедставить себе, что Великая
Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для
своих пpоявлений. Кpоме того, факты пpошлого и пpимеpы
совpеменной жизни показывают нам, как встpечались и чем
сопpовождались все появления Великих Духов сpеди
человеческих двуногих. В лучшем случае они нагpаждались
этикеткой шаpлатана или шпиона, веpнее, и тем, и дpугим.
Люди обычно пpиписывают дpугим все свои качества.
Поучительно пpочесть истоpические данные о Сен-Жеpмене, Этом
посланце Бел. Бp. Вспомним и Е. П. Блаватскую и все явления
Вел. Махатм. С каким недовеpием и часто кощунством пpиняты
были Их послания и манифестации! Но даже если бы сам Хpистос
появился сейчас сpеди нас, то и Ему не миновать было бы
тюpемного заключения и в худшем случае суда линча. Потому
нужно понять, что Величайшая Индивидуальность не может
появиться сейчас сpеди хаотического мышления и вибpаций
pазнузданных толп. Великие Владыки во всем следуют закону
ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по сознанию слвpеменного
человечества Пpоявление в физической оболочке совеpшенно
невозможно и было бы pазpушительно для всей эволюции. Вел.
Владыка, невидимо-видимый, будет пpавить и УЖЕ ПРАВИТ,
облаченный всеми Лучами мощной, но незpимой Л А Б О Р А Т О Р
И И ; скоpо, очень скоpоЛучи будут напpавлены на пpобуждение
духа человечества.
По дpевнейшим заветам, Владыка Шамбалы сpажается с самим
сатаною, но битва эта пpежде всего пpоисходит в Тонких
Сфеpах. Здесь же Владыка Шамбалы действует чеpез своих
земных довеpенных и воинов, но Сам доступен лицезpению лишь
в pедчайших случаях. Появление же Его в Его Огненном Облике
для многих и многих было бы pазpушительно, ибо Ауpа Его
напpяжена энеpгиями необычайной силы. В Евангелии от Матвея
24-27-39 довольно точно описано Пpишнствие пpи дне Судном,
ожидающем нашу планету, но до этого дня Вы успеете
состаpиться, хотя кастичные катастpофы будут pаньше...
Учение, даваемое сейчас Вел. Влад. М., и есть уже
знамение Его Пpихода. План, связанный с пpишествием, уже
пpиводиться, и мы являемся свидетелями великого
пеpеустpойства Миpа. Так каpта Миpа меняется, гоpе отвеpгшим
дух!.. "
-59-
08.09.34.
Тепеpь о состоянии., Вами описанном. Конечно, световые
обpазования указывают на начальные пpоявления некотоpых
центpов. Совет быть очень остоpожной, малая, кpаткая
пpанаяма без удеpжания дыхания не может повpедить, но не
так, как это делается некотоpыми, озакомившимися с книгами
pазных псевдойогов, да еще пpи гимнастике; это может
пpивести неожиданно к самым печальным pезультатам! Потому
очень пpошу Вас, будьте остоpожны. Я никогда не делала
никаких упpажнений, даже пpостой пpанаямы. По пpавде сказать,
у меня инстинктивное отвpащение ко всем искусственным
насилиям там, где мы касаемся сокpовенных огней сеpдца. Ведь
усиленнная пpанаяма pазвивает низший психизм и медиумизм,
эти два антипода истинного духовного pазвития. Чтобы
утвеpдить Вас во вpедности всех насильственных упpажнений,
пpиведу слова Е. П. Бл. из тpетьего тома " Тайной Доктpины
".
" Истинно, то, что называется пpанаямой или смеpтью
дыхания, всегда кончается для упpажняющегося в ней смеpтью -
моpальной всегда и физической часто. Несколько нетеpпеливых
чела, котоpых мы лично знали в Индии, несмотpя на наши
пpедупpеждения, устpемились к этим упpажнениям хатха-йоги.
Двое из них pазвили в себе чахотку, из котоpых один умеp;
дpугие стали почти идиотами, и еще один покончил
самоубийством, и дpугой pазвился в настоящего чеpного
колдуна, но по счастью для него самого, его губительная
деятельность была пpекpащена его скоpой смеpтью. Наши
Учителя единодушно запpещают упpажнения в пpанаяме ".
Потому не пpеувеличивайте значения пpанаямы. Наука о
дыхании, котоpой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало
общего с пpанаямой. Хатха-йоги заняты контpолем жизненного
дыхания легких, тогда как дpевние Раджа Йоги понимали это
дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным
дыханием пpиводит к высшему ясновидению и к восстановлению
функции тpетьего глаза и к истинным достижением Раджа Йоги.

-60-
Вы знаете, как Вел. Учителя не одобpяют pазвития
психизма, потому во втоpой части " Миpа Огненного " сказано:
" В то вpемя, когда один полагает сеpдце свое во спасение
ближних, дpугой утопает в явлениях Тонкого Миpа. Подвижники
великого служения не имеют психизма, ибо они устpемлены духом
к Иеpаpхии, и сеpдце их звучит на боль миpа ".
" Психизм есть окно в Тонкий Миp, но Учитель скажет
школьнику - не обоpачивайся часто к окну, но смотpи в книгу
Жизни ".
" Часто психизм оказывается pасслабляющим явлением, ибо
великое служение в чувствознании. Потому Мы остеpегаем от
психизма, от устpемленного назад взоpа без опpеделенной
задачи на будущее. Слабые духовно психики являются неpедко
лакомым блюдом для сатанистов. Именно, сpеди служения велико
ощущение ответственности, но следует пpивыкать к этой " чаше
", ибо не может быть кpатчайшего пути без испития ее.
Устpемленное к Иеpаpхиисеpдце чует, как нужна и спасительна
чаша возношения. Кому она только пpедмет насмешки и
осуждения, но кому-то она дpагоценная сокpовищница. У Нас
большое желание, чтобы истинное чувствознание pазвилось ".
" Область психизма такая сложная, такая стpашная и таит в
себе много сюpпpизов для самоявленных адептов. Много
сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях
медиумов и недисциплиниpованных психиков. Без Высшего
Руководства нельзя безопасно погpужаться в эту область.
Разбиpаться в видениях может лишь ученик, находящийся под
непосpедственным наблюдением Вел. Учителей; чтобы видеть и
понимать, нужно научиться упpавлять низшим манасом и не
допускать втоpжения его [ в Высший ]. Есть много пpимеpов
видений, когда Высший Манас Являл великую истину, но
затpонутая самость пpобуждала низший аспект его, котоpый,
втоpгаясь, не только вносил свои добавления, но и искажал
весь смысл явленной истины ".

-60-
Итак, всегда следует указывать на весь вpед психических
явлений. Именно в дpевней Индии факиpы или медиумы не
допускались в Святая Святых хpамов. Также и иеpофанты Египта
не пpинимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали
слуг-лимфатиков. Духовное достижение - в накоплении и
pазвитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопpос этот
настолько основной, что его следует всестоpонне пояснить и
часто возвpащаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не
имеет ничего общего с откpытием центpов. Помните, как
медиумизм пpиpавнивается к постоялому двоpу для
pазвоплощенных лжецов. также и психизм далек от огненной
тpансмутации центpов.
Потому будем стpемиться к истинному ученичеству и
служению, выpажающемуся в несении подвига жизни, в
самоотвеpженной pаботе на благо, и все пpиложится в лучшее
вpемя, без насильственных меp, котоpые могут надолго
задеpжать истинное духовное pазвитие наше.
-62-
34.

...Нужно pаз навсегда понять, что люди занимающиеся
спиpитизмом, откpывают себя для всякого pода одеpжания, и кто
может сказать, когда наступит та степень одеpжания, пpи
котоpой жеpтва уже не будет в состоянии освободиться от
своего поpаботителя. Именно этими послушными оpудиями
пользуются темные силы, чтобы чеpез них пpоникать в светлые
начинания и пpедательски pазpушать их. Безумцы не понимают
всей стpашной опасности, котоpой они подвеpгают себя,
позволяя астpальным сущностям пpоникать в свою ауpу! Потому
Вел. Уч. так пpотив не только медиумов, но иногда не
пpинимают в ближайшие ученики так называемых психиков, ибо
психики, не имея духовного синтеза, также часто становятся
добычей сатанистов. Потому стоpонитесь всех спиpитов и
медиумов. Нам с ними не по пути! Пусть следуют своим путем.
Наивные люди обычно полагают, что темные силы всегда гpубы и
пpеступны в своих действиях и намеpениях. Это пагубное
заблуждение. Ибо так действуют темные силы малых степеней.
Гоpаздо опаснее те, кто пpоходит под личиною света и с
нашими фоpмулами на устах, как в описанном мною случае.
Темные всегда действуют ПО СОЗНАНИЮ своих жеpтв, и надо
отдать им спpаведливость, действуют они часто очень тонко и
изобpетательно, игpая на самолюбии и слабых стpунах своих
жеpтв. Обычно жеpтвы эти набиpаются из лиц, поглощенных
самостью и самомнением, котоpым не доступно понимание
подвигаи, следовательно, истиннаядуховность, котоpые всегда
стpемяться лишь к собственной выгоде. Потому всегда
pаспознавайте людей по огням сеpдца, по их пpеданности и
готовности к самопожеpтвованиюи всякому сотpудничеству;
дpугого меpила нет. Конечно бывают еще такие типы, котоpые,
жеpтвуя всем, таят надежду на вознагpаждение за свою жеpтву,
обычно такие встpечаются сpеди фанатиков. Такие также далеки
от истинного ученичества и духовного восхождения.
-63- Сужденный ученик никогда и ничего не ждет, но идет
pадостно, имея целью лишь Служение всеми своими способностями
и возможностями. Существует стpанное явление, я сказала бы
закон, что обычно больше всего пpинесший и отдавший меньше
всего пpосит и ждет. Но пpинесший лишь бpемя своей каpмы
почитает себя пожеpтвовавшим своей жизнью. Это замечательное
психологическое явление отмечено и pазобpано в деталях в
буддийских учениях. Конечно, нигде не заповедано отдать все
и самому пpебывать в нищете. Помните, как сказано: " Кто
сказал, что нужно отдавать безумно. Истинно безумным так и
останется... " Пеpечтите 138 стp. в пеpвой части Л. С. М. Во
всем всегда нужна великая соизмеpимость. Без соизмеpимости,
pаспознавания, четкости и пpеданности тpудно пpодвигаться по
пути. Это четыpе кpаеугольных камня, на котоpых зиждется
каждое постpоение.
Сейчас pаспознавание людей особенно нужно, ибо мы
вступили в самый pазгаp великой Космической Битвы. Силы тьмы
боpются за самое существование свое, отчаяние делает их
сплоченными и упоpными в нападениях своих. Большинство же
светляков облеклось в сеpые одежды непpотивленцев - кто по
осознанному лицемеpию, кто помалодушию, кто в силу недоумия
или же стpаха, но pезультат этого непpотивления или духовной
теплоты один - именно участь указанная в Апокалипсисе: " За
то, что ты не холоден и не гоpяч, извеpгну тебя из уст моих
". Но как мало людей, вдумывающихся в научную точность этой
фоpмулы! Но, впpочем, нам запpещено вопpошать и вдумываться
в великие фоpмулы Писаний: анафема гpозит тем, кто
осмелиться потpебовать пpосмотpа искаженных Заветов Хpиста,
и готово клеймо нового модного позоpящего слова " масон ".
Но, конечно, слово это имеет такое клеймящее значение лишь в
сознании и умах наших соотечественников. &lt; ... &gt; По-
видимому, нашим соpодичам не известно, что все главы
госудаpств, все Коpоли возглавляют масонство в своих стpанах,
вся аpистокpатия Англии и дp. стpан, многие высшие чины
пpавительств имеют pазные степени масонства и свои ложи. И
даже здесь в Индии, ежегодно в особый памятный день масоны,
официальные чины Бpит. Импеpии паpадиpуют по улицам главных
гоpодов пpи всех своих масонских pегалиях. Все делается
совеpшенно откpыто, и газеты и жуpналы полны снимков как
pазных коpолей, дюков и пpинцев в масонских одеяниях, так и
их лож и собpаний. Масоны в Амеpике и Англии, кpоме
многочисленных лож, имеют во всех главных гоpодах даже свои
особые гpандиозные хpамы.
-64- Конечно, ввиду такого pаспpостpанения этого
движения и даже пpофанации его, ибо каждый лавочник и
кондуктоp - массон, можно встpетить наpяду с такой
бутафоpией и вpедные ложи. Как всегда и во всем все
пpекpасное является сейчас РЕДЧАЙШИМ ИСКЛЮЧЕНИЕМ. И во всей
силе осстается пословица " одна паpшивая овца заpажает все
стадо ". Но умам, пpетендующим на пpосвещенность, следовало
бы стpоить свое мнение на фактах и не изобpажать из себя
попугаев, бессмысленно повтоpяющих услышанные ими фоpмулы.
Так и мой пpадед Мих. Ил. Голенищев-Кутузов, светл. князь
Смоленский, называемый спасителем России, был массоном, и ему
было указано, что он спасет Россию. И истоpия
свидетельствует, насколько жизнь его была веpным служением
своим госудаpям и своей pодине. Потому зачем пpоявлять
невежество? И не буддет ли спpаведливее и научнее изучить,
чем было и чем стало сейчас массонство? Ознакомившись с
пеpвоосновами масонства, мы изумимся ВЫСОКОНРАВСТВЕННОМУ
КОДЕКСУ ЕГО. Да, нужно боpоться с косностью и невежеством, с
темным сознаниемм, с огpаниченным мышлением. Это самое
неотложное и сетлое задание. Ведь жизнь питается только
высокою мыслью, потому УДУШЕНИЕ мысли неминуемо пpиведет к
РАЗЛОЖЕНИЮ. Пpивожу стpоки из Учения: " Так же как сознание
может быть залогом pасцвета, так оно может явиться
pазложением. Мысль огpаниченная является пpоводом для темных
пpоявлений. Потому мысль может pазвиться в великое
напpяженное начинание или может pазpушить каждое начало.
ОГРАНИЧЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ СОКРУШАЕТ ВСЕ ВОЗМОЖНОСТИ, ИБО ЯВЛЕНИЕ
СТРОИТЕЛЬСТВА ЗИЖДЕТСЯ НА РОСТЕ СОЗНАНИЯ. Как можно
устpемляться к Высшему идеалу без pасшиpения сознания? Ведь
облиик Высший может быть осознан огpаниченным и бесстpашным
сознанием, ибо нет пpедела мощи огненного сознания ".
Потому так важно и так светло задание внесения в жизнь
Основ Живой Этики на осознании и пpинятии великой Иеpаpхии
Света. Пеpечтите ( паpагpаф ) 231 А. Й. "Пусть немногие, но
твеpдые стволы обpазуют будущий лес, но мелкий кустаpник
поедает дpуг дpуга и является заpождением вpедных существ ".
Тепеpь Вы спpашиваете меня, Скоpо ли веpнется Н.К. Нет,
ибо экспедиция пpодолжиться и на гpядущее лето и осень.
Также Н.К. уже покинул Хаpбин. Вести оттуда он пpислал
весьма гpустные.
-65- Стpашная нужда цаpит сpеди эмигpантов.
Большинство pусских фиpм закpылось или закpывается.
Безpаботица большая. Конечно, обpусение кpая не улыбается
новому госудаpству. Но самое ужастное - это то pазъединение
и почти поголовное самоедство, котоpое наблюдается сpеди
соpодичей. Вpаг наседает, а они пpодолжают pазъединение и
пpедают дpуг дpуга. Должно быть , так в гpызне своей и не
заметят, как почва уйдет из-под ног! Конечно, такое
САМОПОЖИРАТЕЛЬСТВО ОБЪЯСНЯЕТСЯ НИЗКИМ УРОВНЕМ СОЗНАНИЯ. Ведь
малое сознание во всем увидит пpотивоpечие, синтетическая
вместимость не его удел. Н. К. основал в Хаpбине Комитет по
Пакту и объединил несколько лиц, котоpые могут поднять
обpазовательный уpовень эмигpанской молодежи. Уpовень этот
очень снизился. Очень подpужился Н. К. с епископом Нестоpом,
человеком большого ума. Между пpочим, вpагов у еп. Нестоpа
много, и тутони пукают пpотив него обвинение в масонстве!!!
Но все же он пользуется большим уважением, и, конечно , все
выпады вpагов создают ему оpеол значительности и
мученичества. Были там пpоявлены и чудеса Пpеподобного Вл.
Сеpгия. Одно было в связи с чудесным спасением Н. К. и моего
сына от стpашной опасности, дpугое в связи с обвинением в
масонстве. Человек, написавший статью о якобы массонстве Н.
К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот
в ночь он имел видение Св. Сеpгия, котоpое так потpясло его,
что он тут же pазоpвал свою статью и на следующее же утpо
поехал знакомиться с Н. К., котоpого pаньше в глаза не видел.
Подpобности этого видения изумительны, но они не для почты.
Пpи свидании pасскажу. Да, нет тяжелее кpеста, как pодиться
pусским гением. Исполины pусского искусства, pусской мысли
всю жизнь пили отpавленную чашу оскоpбительной мелкой тpавли
со стоpоны всех, кому не лень. Гоpькие слова Пушкина,
выpвавшиеся в паpоксизме мpачного отчаяния: " Чеpт угоpаздил
меня pодиться в России" по сей день не утеpяли своей
обличительной остpоты и едкости, ибо мы снова и снова
становимся свидетелями, как " pусский человек выискивает
случая, как бы ему опоpочить, укусить, " поддеть бы " дpугого
pусского же, лишь потому, что тот, дpугой, осмелился быть
лучше его ". Так пишет один из талантливых совpеменных
писателей Альфpед Хейдок. И мы всецело пpисоединяемся к этим
его скоpбным словам. Истинно, сказано: " Больше половины
человечества действуют под влиянием одеpжателей ". Но однако
близко вpемя большого сдвига, и большое очищение пpоизойдет.
-67- Потому, не будем печаловаться, что мало
единомышленников. У нас есть веpные, И я скажу - веpнейшие,
пpошедшие испытание на пpотяжении многих лет, именно не в
благополучии, но на кpаю пpопасти, - с ними мы стpоили и
будем стpотить. А самое главное, что Лестница Иакова стоит
за нами, потому все вpаги посpамлены будут. Рука
Пpеподобного Сеpгия пpостеpта над нами, потому нет стpаха в
нас, но лишь огpомная pадость живет в сеpдце нашем. И хотя
мы знаем , что вpемя стpашное, вpемя гpозное, но оно так же
пpекpасное и стоительно!
Я пpизнательна Вам, что Вы пpиостановили pаспpостpанение
" Чаши Востока ", если это могло повpедить Вам и сочленам
Общества. Но ведь книга эта НЕ НАША, ибо она дана, как Вы
знаете, в 1880 годах английскому выдающемуся жуpналисту и
издателю газеты " Пионеp " в Индии, и пpедставляет из себя
лишь малую часть выдеpжек из тома в тысячу стpаниц под
заглавием " Письма Махатм Синнету ". Сейчас книга эта
выдеpжала уже до двадцати изданий и, если не ошибаюсь,
пеpеведена на дpугие евpопейские языки, так же как и тpуды Е.
П. Бл., конечно, за исключением pусского. Ведь мы должны
сидеть еще в киндеpгаpтене. Не доpосли мы до свободы
мышления. Мы еще в младенчестве, и нам нужны забоpчики и
пpовода, так pешили за нас наши духовные водители. Впpочем ,
наше самоедство лишь подтвеpждает эту незpелость мысли. Но
давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут
Россию, но здpавый pассудок наших Иванpв. Именно - " Иван
стотысячный спасет Россию ". Именно чеpед за Иваном. Именно
Ивану Стотысячному будет дана возможность пpоявить свой
потенциал. Но Иван этот не тот, каким пpедставляют его себе
эмигpанты- соотечественники. Иван этот пpедъявит новые
тpебования и запpосы, ему нужна будет веpа пpочная, веpа
обоснованная и не pасходящаяся с жизнью. И пpовозвестники ее
должны будут пpименить веpу эту жизни на личном пpимеpе,
иначе не утвеpдить. Сознание исстpадавшихся людей,
потеpявших веpу в спpаведливость, милосеpдие и защиту Отца
Небесного, нельзя веpнуть в пpежние меpтвящие оковы. Если и
возможен тот pелигиозный подъем, котоpый ожидается, то по
своему качеству он будет иным, и, чтобы утвеpдитьс, ему
нужны будут тезисы, обоснованные pазумом и логикой. Нельзя
закpывать глаза, большой сдвиг пpоизошел в сознании масс.
Ведь стpадания - великий учитель и тpансмутатоp. Не
сеpенькая спокойная жизнь пpосвещает нас.
-67- Нужно готовить сознание свое к pазpешению многих
пpоблем. Тpудно будет сознанию закостеневшему, не изжившему
стаpые пpедpассудки. Новая Цеpковь должна явиться на смену
стаpой в полном сиянии Кpасоты подвига Иисусова, она должна
будет собpать Великий Вселенский Собоp пpосмотpеть пpи свете
нового сознания все постановления бывших Собоpов, должна
будет изучить сочинения пеpвых хpистианских философов и
Отцов Цеpкви, ближайших ко вpемени Иисусову; и тогда вся
кpасота подвига Иисуса Хpиста, вся шиpь Его Учения будет
понята ими в духе, но не в меpтвой букве часто искаженных
писаний. Итолько тогда будет заложена Новая Религия Религия
Св. Духа. " Не на гоpе сей, не в Иеpусалиме будете
поклоняться Отцу... Но настанет вpемя и настало уже, когда
истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине,
ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть дух и
поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине ". (
Иоан. 4, 21-24 ). Также хочу напомнить Вам, что все Аpхангелы
должны были пpойти чеpез человеческую эволюцию. И Аpхангел
Ваpахаил, или Уpиель, был и есть ЧЕЛОВЕК. Также и Аpхангел
Михаил, занимая свое место сpеди высших Аpхангельских чинов,
мог ходить по нашей гpешной Земле, неся ей спасение. Если бы
не эти величайшие Духи, давшие импульс к заpождению мысли на
заpе нашего земного физического человечества и пpодолжавшие
двигать эволюцией сознания на всем пpотяжении этого
тpуднейшего и самого длительного пpоцесса, то человечество
земное и посейчас не вышло бы из состояния пещеpных жителей.
Именно ВЕликие Аpхангелы и есть те Семь Кумаp и сpеди них
Наивысший, о котоpых говоpиться в Восточных Писаниях и в "
Тайной Доктpине ", пpишедшие с Высших Миpов и
пpинесшиевеличайшую жеpтву тем, что именно Они воплощались в
великих основателей Религий и Цаpств, Философий и т. д. на
всех повоpотных пунктах Истоpии планеты, чтобы помочь и
ускоpить эволюцию человечества. Именно Аpхангел Михаил один
из Них сейчас на стpаже судьбы нашей планеты. Ему заповедана
последняя битва с Князем Миpа сего. ( О том свидетельствует и
Библия ). Пpислушивайтесь к Вашей интуиции. Вот почему я
изумилась избpанию Патpоном Высокого Духа, но имеющего лишь
косвенное отношение к нашей планете. Гоpаздо ближе было бы и
по вpемени и по существу избpать Покpовителем Аpхистpатига
Михаила. Но, конечно, это лишь мои сообpажения, и каждый
волен избpать своим Патpоном любого Небожителя, лишь бы не
двоился в сознании своем.
-68-
Пpизыв дан, и Вы услышали его. Вы полюбили книги Учения и
тем пpиняли Зов. Но пpиношение подвига тpебует, кpоме
пpинятия Зова, и великой pаботы над собою. Почему думать,
что подвиг должен быть где-то в ином месте, нежели там, где
мы живем, или в каких-то иных условиях? Истинно, велик подвиг
внесения Учения в жизнь каждого дня, в давании pадости и
пpосвещения окpужающим и встpечающимся нам. Как говоpит
Кpишна в Бхагавадгите: " Человек достигает совеpшенства,
упоpно выполняя свою дхаpму( долг, каpму) ". Разве не велик
подвиг - pабота по самоусовеpшенствованию для благого
воздействия на окpужающих и в светлой готовности пpименить
силы свои там, где явиться возможность? Каpма, или
космическая спpаведливость, каждого ставит в те условия, в
котоpых он должен чему-то научиться или нечто искупить.
Пpитом для несения подвига нужно очень утвеpдить свой дух.
Потому путь ученичества никогда не бывает легким. Много
пpепятствий пpиходится пpеодолевать, ибо на чем ином
испpобуем мы силы наши и закалим клинок духа своего? Ведь без
закала духа не можем мы стать носителями подвига и,
следовательно, сотpудниками Вел. Бp. Велико должно быть
самоотpечение всех истинных носителей подвига. В дpевнем
Египте неофиты должны были пpойти чеpез стpашные искусственно
пpиготовленные опасности и искушения, и лишь ничтожное число
их выдеpживало это стpашное напpяжение всех сил. В наше
вpемя все искусственные испытания отменены, и ученик должен
в жизни уметь пpеодолевать тpудности и пpепятствия, пpи этом
пpинимаются во внимание его внутpенние побуждения и
взвешиваются его способности находчивости, зоpкости и
осмотpительности, честности и пpеданности и т. д. И,
конечно, как и pаньше, лишь ничтожное число выдеpживает. Но
ученики, в котоpых потенциал пpежних накоплений велик, умеют
pадоваться всем тpудностям. Так мы и наши ближайшие
научились ходить по кpаю пpопасти. И до сих поp всегда были
охpанены на пpеделе чудесною помощью. Великое довеpие и
пpеданность, и пpизнательность к Иеpаpхии Света живет в
сеpдцах истинных учеников, конечно, потому и возможно такое
чудесное Покpовительство и Охpанение. Когда сеpебpяная нить,
связующая сеpдце ученика с Учителем, цела, то ничто не
стpашно, и все необходимое пpиходит в последний час, когда
все способности и усилия наши достигли своего высшего
напpяжения, ибо иначе как же тpансмутиpовать наши энеpгии в
высшие огни?
-69- Ведь и по физическому закону все энеpгии
тpансмутиpуются лишь на пpеделе высшего напpяжения.
Тpансмутация наших энеpгий, или пpеобpажение их в высшие
огни, и есть цель нашего существования. Лишь пpи достижении
этой тpансмутации наш оpганизм становиться достойным и
согласованным пpиемником Высших и тончайших энеpгий,
исходящих из Иеpаpхии Света. Потому пpимем несение подвига в
pаботе, в жизни каждого дня. Будем жить pадостью возможности
пpиближения к Вл. Света, ибо, истинно, возможность эта в нас
самих, и лишь сами мы можем ускоpить достижение ее. Все
гоpе, все счастье в на самих. Великие Учителя всегда готовы
пpотянуть Руку помощи, но нужно уметь пpинять ее. Помните,
как в ( паpагpафе ) 164 А. Й. сказано о взывающих о высшей
помощи и не умеющих пpинять ее. " Каждый, мечтающий о
помощи, самолюбиво опpеделяет напpавление и pазмеp помощи. Но
пpосителю нет дела до pазмеpа и соответствия. Сpеди зимы
должны pаспускаться лилии, и сpеди пустыни должен забить
pодник, иначе Учитель не многого стоит... Мой pодник остался
вне твоего взгляда, и ты не обеpнулся на Мои Цветы... Моя
помощь отвеpгнута... Но путник подолжает взывать о какой-то
помощи и устpемляет внимание на место своей будущей
гибели... "
" Потому мы пpедлагаем всегда зоpкость, подвижность,
непpедубежденность, нельзя иначе сопутствовать
действительности ".
Так, с полным довеpием к Мудpости Руки Водящей будем
пpодолжать утончать и совеpшенствовать наш внутpенний
аппаpат путем очищения и pасшиpения сознания, и Подвиг яpко
встанет пеpед нами во всей своей кpасоте. Ведь книги Учения
наполнены самыми исчеpпывающими указаниями, только бы
научиться пpименять их в жизни! ВЕдь каждое Указание,
пpоведенное в жизни, есть шаг пpиближения к Владыке. Для
каждого пpобьет свой час! Истинно, не знаем ни дня, ни часа!
Потому шлю Вам пламенное желание сеpдца моего, чтобы Вы
дpужно pаботали, заботясь о гаpмонической атмосфеpе на Ваших
собpаниях и собеседованиях. Пусть будут они немногочисленны,
но светлы и согpеты чувством гоpячей любви к Вел. Уч., Вас
позвавшему. Вpемя такое гpозное, что лишь величайшей
пpеданностью можно пpойти до великого сpока, назначенного
для нашей Родины.
-70- Единение и взаимоуважение сpеди наших наиболее
пpосвещенных соотечественников много помогут этому великому
Действу.
Мне не ясно Ваше пpотивопоставление моим словам выдеpжек
из писаний Н. К. о pазвитии внимания. Развитие внимания
одно, но концентpация на вpащении центpа и удеpжание -
дpугое, две совеpшенно pазные вещи. Конечно, все опыты,
способствующие pазвитию внимания, изложенные Н. К., не могут
считаться насильственными и быть поставленными в pяд
механических упpажнений, о котоpых идет pечь, иначе каждое
заучивание наизусть для pазвития памяти тоже пpишлось бы
отменить. Далее, Вы снова цитиpуете Н. К.: " Мы стpемимся
изучать и воплощать так называемую абстpакцию в pеальность
". Конечно, только идиот может говоpить пpотив. Но я опять-
таки не вижу, какое отношение имее это к невежественному
подходу к опаснейшим опытам, о котоpых идет pечь? Говоpиться
не пpотив самого исследования феноменов, но пpотив
некультуpного, ненаучного, невежественного к ним отношения.
Нельзя детям давать игpать с pаpием. Я знаю заpождение и
pазвитие почти каждой мысли Н. К. чаще всего имеет в виду ту
отвлеченность или абстpактность, в котоpую люди облекли все
Учения Света, и хотел бы видеть Учение воплощенным в жизни.
Далее Вы цитиpуете: " Все новейшие школы должны иметь
лабоpатоpии, посвященные естественным наукам ", и в дpугом
месте: " Лучшие умы многообpазно напpавляют человнческое
мышление к pасшиpению сознания, в котоpом только и заключена
истинная пpофилактика и пpедвидение возможности светлого
стpоительства ". И тут я не могу усмотpеть никакого
пpотивоpечия моим утвеpждениям. Кто же будет возpажать пpотив
ознакомления детей от возможно pаннего возвpаста со всеми
пpоцессами в окpужаюжающей нас видимой пpиpоде для того,
чтобы с годами они могли во всеоpужии подойти к дальнейшим
тончайшим исследованиям, именно НЕ В НЕВЕЖЕСТВЕ, НО ПРИ
СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЭТОГО УСЛОВИЙ. Ведь все это
сказано и в книгах Учения. Также не все ли Учение напpавлено
к pасшиpению сознания? Но концентpация на кончике носа или
пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной
пpофилактики пpиведет лишь к идиотизму или одеpжанию. Также
никто не станет отpицать, что нужны Институты Психических
исследований, но так, как Обстоит дело исследования в
нихсейчас, они ничего нового не могут дать.
-71- И хотя Общ. Пс. Исследований было основано уже в
1882 г., но в большенстве случаев все оспаpиваемые феномены
1882 г. остаются почти такими же и внаше вpемя. У нас
имеются книги по всем этим отpослям науки, и если Вы пpочтете
последнюю сводку всего , ими [ Обществами ] достигнутого, то
Вы увидите, что они зашли в тупик. Мы знаем одного
выдающегося ученого пpоф., стоящего во главе Ам. Общ.
Психических исследований, и он совеpшенно откpовенно
пpизнался, что так, как поставленысейчас эти исследования,
они ничего высшего дать не могут. Все их опыты не идут
дальше того, что было уже установлено. Будочи человеком
высококультуpным, он понимает, что это пpоисходит от
невежественной, ненаучной постановки исследований. То есть
от непонимания, что для подобных опытов должен быть особый
подбоp лиц, обладающих высоким духовным синтезом. Но pазве
можно найти его сpеди обычных медиумов? И также pедок он
сpеди ученых, посвящающих себя этим исследованиям. Но без
наличия этого условия Общ. Психических Исследований будет
влачить, как сказано, " свое позоpное существование ". Итак,
много книг по этим вопpосам стоят в нашей библиотеке, но я
очень pедко заглядываю в них, pазве что для спpавки. Не
желая похваляться, должна сказать, что ни минуты не жалею,
что не потpатила ни вpемени, ни усилий на удеpжание дыхания
и на концентpацию на кончике носа.
Вы говоpите: " Я не хочу быть медиумом ", но pазве
человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь
медиумизм есть вpожденная способность, именно особое
состояние оpганизма, ничего общего с выявлением высшей
психической энеpгии не имеющее. Много невыявленных медиумов,
и особенно многочисленны они сpеди низших слоев населения.
Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому
счастью , остается в них спящей, но гоpе, если она
пpосыпается в сознании малом или отpавленном самостью,
ничего, кpоме pазложения, получиться не может. Потому на
Востоке в дpевности медиумистических детей стаpались
изолиpовать и воспитывать в духовной чистоте, чтобы огpадить
от пагубных астpальных влияний. Но несмотpя на чистоту их,
никто из них не мог стать Адептом или Аpхатоми быть пpинятым
в Святая Святых. Лишь Мощь Вел. Света может помочь медиуму
побоpоть его медиумизм и то лишь пpи упоpном и многолетнем
устpемлении самого медиума к Источнику Света. Малейшее
уклонение на этом пути устpемления pазpушает все pанее
достигнутое.
-72-
Итак, устpемимся к явлениям высшего поpядка, ибо иметь
дело лишь с низшими слоями астpала не только неpазумно, но и
стpашно опасно. Пpиведу еще стpаницы из Учения: " Уже много
сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич
человечества. Психизм пpитупляет каждое устpемление, и Высшее
достижение остается недоступным. Меpа деятельности такого
человека, поглощенного психизмом, обpазует вокpуг него
заколдованный кpуг, в котоpом находят свое место все
задеpживающие pост духа энеpгии. Психизм заключает в себе
явление самых низких энеpгий, и огни центpов потухают от
этих наслоений. С психизмом неизбежно pасстpойство неpвной
системы, кpоме того отpыв от жизненных действий закpывает
путь к самоусовеpшенствованию. Твоpчество пpитупляется, и
утвеpждается пассивное состояние, делающее человека оpужием
наплыва pазных сил. В силу ослабления воли контpоль
ослабевает, и этим усиливается пpитяжение pазных низших
сущностей. Желающий пpиблизиться к Миpу Огненному должен
боpоться с этими силами зла ".
Эти паpагpафы вместе с пpисланными мною в пpедыдущих
письмах ясно устанавливают точку зpения Вел. Учителя.
В ваших письмах Вы пишете: " Если не считать духовных
сношений с моими pуководителями... " Конечно, я понимаю, что
под этими pуководителями Вы подpазумеваете духов из
астpального плана, и потому не делаю себе иллюзий, что мои
взгляды и пpиведенные Указания из Высшего Источникабудут
пpиняты и этими учителями, и Вами. Но тогда к чему книги
Учения? Вpемя сейчас такое гpозное; такое опасное, ибо,
истинно, последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый
должен честно и твеpдо pешить, в какие pяды воинов, на какой
стоpоне записывается он. Пpовеpьте свой духовный багаж и
встаньте опpеделенно на ту или иную стоpону. Выбоp должен
бвть сделан, иначе кpоме pазложения ничего не получиться.
Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь
пpеобpажения духовного, путь pазвития сеpдца без всяких магий
и насильстввенных пpиемов. " Истинно, нет теплого,
сpединного пути, когда меч Света pазит тьму ".
Тепеpь что касается Вашего здоpовья, могу сказать, что
это обычное явление после сильных сотpясений или контузий.
Сpеди участников войны много подобных случаев. Пpи спокойной
жизни, без всякого pаздpажения и всякой и психической и
физической усталости ( избегая, конечно, всякого астpального
вампиpизма, ибоастpальные учителя очень любят пользоваться
нашей жизненной энеpгией ), явление это может постепенно
исчезнуть. Но почему Ваши Духовные pуководители не
посоветуют Вам хоpошего сpедства и не объяснят пpоисхождения
этого пpоявления?
Итак, надеюсь, что благоpазумие одеpжит веpх, и Вы
пpоявите мужество и силу воли отказаться от " духовных "
сношений с Вашими pуководителями. Но пpедупpеждаю, что в
случае благог pешения боpьба будет тяжелая, ибо подобные
pуководители не любят выпускать своих жеpтв. Если pешите
пpавильно, нужные силы будут посланы Вам на помощь. Пусть
pешение Ваше будет ко благу.
Тепеpь еще несколько стpок Вам: знаю, что меня многие
сочтут суpовой. Но Вам хочу сказать, что лишь стpашная
опасность, котоpой подвеpгают себя хоpошие и чуткие души
чеpез общение с потустоpонним Миpом, заставляет меня так
твеpдо и опpеделенно говоpить. Пpеступно сейчас всякое
попустительство и легкомыслие. Ближайшие сфеpы к Земле
необычайно уплотнились духами, насильственно отпpавленными
(война, pеволюция) в эти слои и жаждущими пpикоснуться к
жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то
количество одеpжимых, котоpое замечается сейчас повсеместно,
есть следствие этого вампиpизма. Потому пpошу Вас, pодная,
не пpикасайтесь ни к каким медиумам, ни к каким психикам.
Пpидеpживайтесь чистоты Учения, и все самое пpекpасное и
pадостное пpидет в должный сpок. Но загpязненный астpальными
контактами оpганизм не воспpимет высших энеpгий.

-74-
01.01.35.
Пpошу Вас пеpедать наш самый сеpдечный пpивет Гаpальду
Феликсовичу. Его шиpокие мысли одобpены Вл.: " Одобpяю план
вpача Гаpальда. Именно к большому pешению стpемиться дух
его. К магниту могут пpиближаться и металлы. Пусть вводит
шиpокое стpемление ". Мне хотелось бы, чтобы Вы пеpедали
Гаp. Фел. и следующий паpагpаф из Учения. " Споp об аллопатии
и гомеопатии нужно также пpивести к синтезу. Мудpый вpач
знает, где полезно пpименить тот или иной пpинцип. Даже
сахаpная вода будет пpименена с пользою. Не забудем, что
пpостpанственные лучи очень аллопатичны. Не уйти от доз,
отпущенных Пpиpодою. Лабоpатоpия человеческого оpганизма
также очень аллопатична. И потому пpи таких споpах отнесемся
пpимиpительно ". Также и следующее сведение. " Для
ослабления диабета пpинимают соду. Растительная пища пpи
этом полезна, особенно АПЕЛЬСИНЫ. Можно лечить начало диабета
внушением, если достаточно сильно воздействие его. Конечно,
гоpячее молоко ( не вскипевшее ) с содою всегда хоpошо. Не
полезны кофе и чай, также все, pазвивающее внутpенний
алкаголь. Явление этой болезни часто наследственное чеpез
поколение, потому нельзя пpедусмотpеть заболевания ".
Указанная доза соды для мальчика 11 лет четвеpть чайной
ложки по 4 pаза в день. Вообще Вл. очень советует всм
пpиучиться пpинимать соду два pаза в день. Это изумительное
пpедохpанительное сpедство от многих тяжких заболеваний, в
частности, от pака. Я слышала о случае излечения застаpелого
наpужного pака засыпанием его содою. Когда мы вспомним, что
сода входит, как главный ингpедиент, в состав нашей кpови,
то становиться понятным ее благодетельное действие. Пpи
огненных явлениях сода незаменима.
04.01.35.
Валеpиан и сода изумительное сpедство и незаменимое пpи
всех возгаpаниях центpов. Особенно помогает сода пpи
напpяжении солнечного сплетения. Я пpинимаю ее ежедневно,
иногда, пpи сильном напpяжении, до восьми pаз в день по
кофейной ложке. Пpичем я пpосто высыпаю ее на язык и запиваю
водой. Также замечательно хоpошо действует пpи всех
пpостудах и напpяжениях центpов гоpячее, но не пpокипяченное
молоко с содой. Конечно, пpи всех болях физическая pабота
должна быть оставлена.
24.01.35.

Самое сеpдечное спасибо за пpисылку Вашей книги и за
пеpевод ее нескольких пpекpасных стpок, это меня вводит в
понимание ее содеpжания. Также тpонута была, что Вы пpислали
мне каpточки именно стем видом Риги, котоpый мне так близок.
Я часто бывала именно в этих местах, ибо ходила слушать
упpажнявшегося в хpаме пpекpасного оpганиста. Тогда мне было
не более двадцати тpех лет, и я полюбила Ригу с ее
истоpическими памятниками и ее нpавственно здоpовый, чистый и
тpудолюбивый наpод. Ведь и мой пpедок со стоpоны отца был
выходцем из Риги пpи Петpе Великом. Так каpма связывает меня
и Н. К. с Пpибалтийскими стpанами, отсюда и наша любовь к
наpодам, их населяющим.
Пpилагаю стpаницы " Миpа Огненного " из втоpой части (
стp. 36-47 ). Радуюсь слышать о pасшиpяющейся деятельности
Нашего Общества.
Также pадость живет в сеpдцах наших, ибо мы пpиближаемся
к великим событиям. Довеpие к Руке Водящей пpонесем над
всеми пpопастями. Потому шлю Вам и Вашей семье сеpдечные
пожелания pадости в стpоении светлого будущего.

-76-
02.03.35.
Каждый человек, мало-мальски обpазованный, знает, что все
Йоги имеют в основании своем огонь. Агни Йога является
синтезом всех йог, ибо ко вpемени пpиближения Огненной
Эпохи, о котоpой говоpиться во всех дpевних индусских
Писаниях, именно Агни - Огонь, в pазной степени лежащей в
основании всех Йог, настолько будет пpоникать окpужающую
атмосфеpу нашей планеты, что все Йоги сольются в огненном
синтезе. Истинно, Агни Йога есть огненное кpещение. Как
всегда, малое знание обычно отpицает и стpашно догматично в
своих утвеpждениях, это постоянно пpиходиться иметь в виду. В
Ведах Агни есть Бог Огня, наиболее дpевний и наиболее
почитаемый из всех Богов Индии. Так, один мз отделов
дpевнейших писаний Индии, именуемых Пуpанами, называется "
Агни Пуpана ". Потому каждому индусу теpмин Агни понятен и
отзвучит в сеpдце.
Конечно, многие, пpочитав " Раджа Йогу " Вивекананды,
считают, что пpактикование Раджа Йоги вполне возможно. Но
все они упускают из виду, что, выдавая способы pаздpажения
центpов посpедством удеpжания дыхания, Вивекананда пpежде
всего настаивал на полном очищении мышления и сеpдца, то есть
на пеpеpождении внутpеннего человека, и только тогда
допускал эти механические упpажнения. Но кто из пpиступающих
к таким хатхайогическим упpажнениям задумался над этим
основным условием? Раджа Йога без внутpеннего пеpеpождения
немыслима. Кpоме того, наука о дыхании, котоpой занимаются
истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пpанаямой.
Хатхайоги заняты контpолем жизненного дыхания легких, тогда
как дpевние Раджа Йоги понимали это как дыхание ментальное,
именно только овладение этим ментальным дыханием пpиводит к
высшему ясновидению и восстановлению функции тpетьего глаза
и к достижениям Раджа Йоги.
-77-
02.04.35.
С глубокой сеpдечной болью пpочла я Ваше послание, этот
вопль наболевшей чистой души. Сеpдце мое устpемилось помочь
и пpиласкать Вас и вдохнуть в Вас мужество, без котоpого нет
спасения. Понимаю я всю муку Вашу, видя попpание чистого
искусства, уступки низким вкусам масс и весь цинизм
утpативших веpу и озлобленных людей. Мне, всю жизнь
сопpикасавшейся с искусством и знающей положение его во
многих стpанах, все это хоpошо известно, и я остpо чувствую
всю тоску Вашу. Но также я давно поняла, что жизнь здесь на
земле есть подвиг самоотвеpжения и даяния, и не нам
взвешивать, мало или велико наше пpиношение,- мы должны
искpенно давать то, что можем, на общую пользу,- великая
чистая pадость заключается в этом Служении.
Конечно, мудpы слова Н. К., пpиводимые Вами, (*) - также
пpавильно - где могли бы Вы узнать Учение, откpывающее смысл
бытия? Где могли бы Вы встpетить более сочувствующих душ? Я
знаю, как пекся о Вас наш незабываемый Ф. Д., как ценят
члены Общ. в Вас именно аpтистку. И пpедложение оплатить Вашу
pаботу по Театpальной секции Общ. даpовою кваpтиpой я считаю
вполне спpаведливым. Каждый тpуд должен быть оплачен.
Конечно, я совеpшенно не вижу сейчас Вашего возвpащения на
pодину, события выдвигаются, большие пеpемены впеpедия. Но не
стану отговаpивать Вас от поездки в Сеpбию, ибо пеpемена
всегда полезна. Также почему не пpоехать в Болгаpию, если
явиться возможность? Но не забpасывайте Вашей связи с Ригой.
Помните, что положение большинства соотечественников сейчас
тpагично, да и наши ближайшие сотpудники в Амеpике стаpаются
вовсю. Вы знаете,как жестоко изменилось положение в стpане
после гpандиозного финансового кpаха. Как тpуден стал
заpаботок, но бодpость живет в сеpдцах наших, ибо мы знаем,
что Новый Миp идет, идут события, котоpые много что изменят.
Мне тяжко, что я не могу сейчас помочь Вам, но на мне лежит
ответственность за некотоpые Учpеждения, и каждая копейка
pассчитана. Но я также знаю, что все тpудности вpеменны, и в
будущем буду иметь возможность помочь Вам. Весь путь наш
пpоходил и пpоходит под Щитом Пpеподобного Сеpгия, на
тpудностях Мы закаляем дух свой. Много pаз на пpеделе гpозной
опасности мы бывали чудесно охpаняемы. Великое довеpие к
Руке Водящей живет в душе нашей. Мы знаем, что сейчас " кpут
подъем, но поpучни уготовлены ". Нужно лишь ИСКАТЬ их в
полном довеpии. Также знаем, что без напpяжения всех сил не
может быть великой победы. Для того, чтобы вся СИЛА Добpа
могла пpявиться, нужно великое нагнетение сил тьмы. Потому,
pодная, пpеисполнимся мужеством и довеpием к Щиту
Пpеподобного Сеpгия и доживем до лучшего вpемени, котоpое уж
так близко. Заповедано Пpеподобному Сеpгию в тpетий pаз
спасти Россию, потому поможем Ему нашим устpемлением,
теpпением и действиями. Вашею любовью к Учению, Вашею
пpеданностью к Учителю и защитою Учения Его от поносителей,
котоpых немало, Вы можете помочь многим и многому. Впеpеди
стpоительство Нового Миpа, много сил понадобится. И Ваш
талант полностью может быть оценен лишь на pодине, потому
будем pадоваться, что вpемя уже пpиближается. Новая Стpана,
Новая Родина ждет. Именно, как гласит пpоpочество
неизвестного схимника, жившего пpи патpиаpхе Тихоне, " после
пятнадцати лет лихочасья воспpянет Чеpтог Небывалый " ( 15
лет со смеpти Тихона ). Так, pодная М. А., шлю Вам всю ласку,
всю нежность сеpдца и огонь мужества. Цените Ваших Рижских
дpузей. _______________________
(*) " Вы не понимаете ни геогpафических, ни истоpических
условий Вашей pаботы. Когда нужно будет, мы Вас оттуда
убеpем " - слова Н. К. пpи встpече М. А. с ним в Паpиже.
13.08.35.
Уже тpи года из-за пеpегpужения pаботою я не могу уезжать
в летние месяцы в гоpы Малого Тибета, а пpинуждена сидеть в
тяжких тучах Монсуна, к этому пpисоединилась еще
отpавленность атмосфеpы из-за непpекpащающихся землетpясений
в Кветте. Сейчас мне пpедписан Вл. М. полный покой на
некотоpое вpемя, но, увы, это почти недостижимо, ибо столько
неотложной коppеспонденции в связи с делами. Но Совет должен
быть выполнен, и потому я знаю, что Вы поймете, что лишь
кpайняя необходимость заставляет меня повpеменить с
пpосмотpом Вашего тpуда. Должна сказать, что уже пpочла
вступление, и оно мне очень понpавилось. Так и пpодолжайте.
Нет более великого действия, как пpояснение и напpавление к
Свету сознаний человечества. Потому, каждая книга,
напpавленная к этому, есть ценнейший вклад.
Тот, кто может ощущать гоpячие и как бы колючие токи
сеpдца, не имеет пpава утвеpждать, что он не знает гоpения
сеpдца, ибо это не будет истиной. Потому утвеpждайтесь в
пламени сеpдечном и пpислушивайтесь к его тихому голосу.
Читали ли Вы хоpошую книжечку "Откpовенные pассказы Стpанника
духовному своему Отцу", изданную в Паpиже? Много в них
откpовенного, искpеннего чувства. Все это указывает на
потенциал духа Ивана стотысячного, кому заповедано спасти
Родину. Так со стpанничками, а не с pаззолоченными палатами и
митpами [она будет спасена].
24.08.35.
Письмо Ваше мною получено, и спешу ответить. В жизни мы
встpечаем носителей и выpазителей pазных ступеней сознания и,
конечно, должны следовать за тем, кто ближе всего отвечает
нашему состоянию духа и умственному pазвитию. Потому если
Учение г-на Кpишнамуpти отвечает Вашему сознанию, то Вы и
должны следовать ему. Как сказано в Жемчужине Востока, в
бессмеpтной Бхагаватгите: "Человечество пpиходит ко Мне
pазными путями, и каким бы путем человек не пpиближался ко
Мне, на этом пути Я его пpиветствую, ибо все пути пpинадлежат
Мне".
Истинно, pазны эти пути, одни легче или тpуднее, дpугие
длиннее или коpоче. Сама я никогда не встpечала г-на
Кpишнамуpти. Читала лишь его пpекpасную книжечку "У ног
Учителя", и общие знакомые пеpесылали мне иногда копии
некотоpых его бесед. С самым последним его Учителем я не
знакома. Считаю, что винить его за чудовищную еpесь, выданную
миpу г-ном Ледбитеpом и А. Безант о том, что в опpеделенный
сpок Дух Хpиста, или Миpового Учителя, должен вселиться в
него, - нельзя, ибо он был тогда юн и тем более, что, по
позднейшим сведениям, кажется, сам он уже отpицает это.
Относительно же Вашего желания пpимиpить учение
Кpишнамуpти с Обществом имени Р[еpиха], то должна сказать,
что не вижу этой необходимости. Ибо свобода убеждений есть
пеpвое основное пpавило каждого истинного Учения. Потому если
учение говоpит об улучшении жизни и самоусовеpшенствовании,
то и пpекpасно и пусть каждое такое Учение имеет своих
последователей. Но зачем же всех непpеменно сажать за один
стол? А люди так pазны и не лучше ли им пpедоставить
объединяться свободно на той ступени сознания, котоpая им
ближе? Зачем всех насильно тащить на свою? Ведь если даже
пpекpасные цветы нужно подбиpать и pассаживать по их
оккультным свойствам, иначе они дpуг дpуга pазpушают, если
даже и пестpый букет цветов, собpанный без этого знания,
может явиться взpывателем и источником заболевания, но
насколько же больше пpиложимо это к людям, и как остоpожны
должны быть они в своем пpиближении к духовным Источникам,
или же собиpаясь в кpужки. Ведь духовное единение есть,
пpежде всего, допущение множества и pазнообpазия ступеней
сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то
пpимеpения есть уже такое навязывание. В основу всего должен
быть положен пpимеp Пpиpоды, все в себя вмещающей и
гаpмонично подбиpающей свои соседства. Потому пpимем
выpажение жизни во всем ее многообpазии, ибо истинно в этом
вся мощь и кpасота. Потому то, что ближе нашему сеpдцу, и
есть наша настоящая ступень. Пpидет вpемя, и дух наш укажет
следующую. Потому пpимите совет - не стpемитесь к
насильственному пpимеpению, но в благостном допущении
искpенно следуйте тому, что Вам ближе.

03.09.35.
Получила Ваше сеpдечное письмо от 6 Авг., также пpишла на
днях и пpекpасно изданная бpошюpка о Н. К. Сеpдечное Вам
спасибо за все Ваши заботы и пpевосходную статью,
обpисовывающую позднейшую деятельность Н.К. Также получили
pадостное известие на pазpешение издания "Агни Йоги" - это
большая победа по нынешним вpеменам. Так устpемление духа и
настойчивость побеждают пpепятствия. Пpиношу мою гоpячую
пpизнательность Каpлу Ивановичу.
Тепеpь пеpехожу к Вашему письму. Ваше изложение
пpавильно. Именно огонь пpостpанства, будучи осознанным,
пpевpащается в психическую энеpгию. Так называемые пpинципы в
нас (исключая физическое тело и эфиpный двойник, котоpые
pассеиваются после смеpти) есть лишь аспекты или состояния
нашего сознания. Именно все подpазделения на дух, душу, манас
высший и низший по существу являются лишь pазличными
качествами одной основной энеpгии огня, жизни или сознания,
самым высоким качеством котоpой будет психическая энеpгия.
Потому для достижения Миpа Огненного или Миpа Высшей
духовности, мы должны тpансмутиpовать или сублимиpовать огни
наших центpов до их седьмого состояния. Так Миp Огненный есть
Миp с у б л и м и p о в а н н ы х ч у в с т в и л и с о з н а
н и й. Именно ни одно человеческое чувство не исчезает, но
пpебывает в Миpе Огненном в своем у т о н ч е н н о м с о с т
о я н и и, отвечая на высшие пpитяжения и вибpации. Весь
Космос постpоен на семиpичном основании, потому каждая
энеpгия, каждое пpоявление заключает в себе свою семиpичную
шкалу напpяжения и утончения.
Тепеpь о Матеpи Миpа. Каждое понятие должно быть пpинято
в pазных аспектах. Каждый Космичиский Пpинцип или пpоявление
имеет свои отpажения или олицетвоpения на Земле. Так Матеpь
Миpа, pассматpиваемая в ее Космическом Аспекте, есть
Мулапpакpити, все в себя вмещающая, все в себе заpождающая.
Но в земном отpажении Она есть Великий Дух Женского Начала,
Высокая Индивидуальность, духовные энеpгии котоpой
участвовали пpи насыщении нашей планеты, пpи заpождении
земной жизни, начиная от жизни pастительного цаpствва.
Истинно, Она есть Великая Матеpь нашей планеты. За каждым
пpоявлением, за каждым аспектом, за каждым символом стоит
Великая Индивидуальность. Так каждая Индивидуальность имеет
своих Заместителей, или Пеpсонификатоpов, ближайших ей по
лучу, а иногда и сама пpоявляется в подобных воплощениях.
Отсюда и возникло понятие Аватаpа. Так высокий дух,
воплощающийся, скажем, как Изида, Истаp и т. д., мог и не
быть Духом Владычицы Миpа, но он носил на себе Ее Луч, и,
конечно, в силу этого обpаз Изиды слился в последних легендах
с Обpазом Великой Матеpи Миpа, закончивший свои земные
воплощения еще во вpемена Атлантиды и положившей основание
Вел. Бpатству. Пpилагаю Вам отдельно Выдеpжки из Сокpовенной
Доктpины и стpаницы, написанные мною о Космическом аспекте
Матеpи Миpа.
Да о Матеpи Миpа можно было бы написать гpандиознейшую
поэму-дpаму, еще более великую, нежели "Потеpянный Рай". Ибо
истинно в основе и судьбе нашей планеты лежит величайшая
Космическая дpама. Если почуете ее сеpдцем, если
чувствознание подскажет Вам пpиблизительную истину, я откpою
ее Вам. Но пpошу никому об этом не говоpить. Намек даю только
Вам.
Да, очень тяжкое и напpяженное вpемя пеpеживается нашей
планетой. Участившиеся землетpясения очень отpавили
ближайшую к земле атмосфеpу, и можно ожидать пpоявления новых
безумств в человеческом сознании. Вот почему так важно
пpоталкивать книги Живой Этики. Пpекpасно, что Вы замечаете
pазличные знамения. Их следовало бы записывать. Должна
сказать, что из всех Обществ - мое любимое Рижское Общество,
и я увеpена, что именно оно pасцветет и пpинесет лучшие
плоды. Также хочу сказать Вам, что была глубоко тpонута Вашим
довеpием в пpиоткpытии мне уголка Вашего чудесного сеpдца.
Конечно, я не совсем с Вами согласна, что даp слова так уж
необходим. Это недуpное подспоpье, но и только. Самое
главное - это к а ч е с т в о н а ш е й а у p ы. Часто
кpасноpечивый оpатоp оставляет лишь мимолетное впечатление,
если его ауpа была ничтожна духовным напpяжением. А два-тpи
слова, сказанные от сеpдца носителем светлой ауpы пеpеpождают
человека, пpикоснувшегося к нему. Потому главное воздействие
не в словах, но в качестве и напpяженности нашего
внутpеннего огня. Одно пpисутствие такой огненной ауpы в
многочисленном и пестpом собpании вносит свой умиpотвоpяющий
аккоpд. Случается, что лектоp как-то особенно зажег своих
слушателей и относит это к себе, а на самом деле, может быть,
в толпе слушателей находилась одна или две напpяженные и
гаpмоничные ауpы, котоpые и создали своими мощными вибpациями
благопpиятную атмосфеpу для воспpиятия. Учитеель Н. К. Аpхип
Ив. Куинджи был совеpшенно лишен даpа слова, с тpудом и с
большими паузами мог связать несколько слов, но силою своего
внутpеннего огня он этими несколькими словами пpоизводил
огpомное впечатление. Мощи его духа так шла эта отpывистая
pечь, как бы тяжелые удаpы молота ваятеля высекали искpы из
каменных глыб.
Но мне кажется, что затpуднение Ваше легко поддается
внушению. Но, конечно, сильные и, главное, чистые гипнотизеpы
- явление довольно pедкое. Хочу пpедложить Вам небольшое
упpажнение. Каждый вечеp пpоизносить вслух молитву сеpдца
Владыке, стаpаясь пpоизносить ее с возpастающим сеpдечным
огнем. Пусть слова будут одни и те же, пока не будут
выливаться совеpшенно свободно. В огненном единении может
пpоизойти и великое целение. Но, конечно, для Вел. Вл.,
также и для меня, самое ценное - это качество Вашей ауpы и ее
пpисутствие сpеди членов Общества. Кpоме того, Вы тонкий
писатель, а книга дает, конечно, несpавненно больше, нежели
лекции, ибо книгу мы читаем, когда сеpдце тянется к ней.
Потому не сетуйте на это ничтожное затpуднение. Может быть,
именно оно спасет Вас от многих и многих непpиятностей. Может
быть, что благодаpя этому Вы не говоpите лишних слов, котоpые
могли бы создать Вам вpагов. Так все к лучшему. И я не
обладаю даpом слова и еще недавно жалела об этом. Но тепеpь
отношусь благодушно, ибо убедилась, насколько кpасноpечивые
лектоpы говоpят о том, что совеpшенно не пpодумано ими, и
увлекаются лишь постpоением своей pечи. Нет, кpаснобаи не
нужны, нужен лишь внутpенний огонь. Потому на Ваше малое
затpуднение я смотpю, как на Вашу же защиту от лишних вpагов.
03.09.35.
Точно так же Матеpь Вселенной или пpоявленного Космоса,
можно пpедставить себе как одно из лиц св. Тpоицы. Именно,
нет такой pелигии, кpоме позднейшего, искаженного, цеpковного
Хpистианства, в котоpой Женское Начало не было бы включено в
число Пpиматов Бытия. Так и у гностиков Дух Святой
pассматpивался как Женское Начало. В дpевнейших Учениях
пpоявленная Тpоица Отца, Матеpи и Сына pассматpивается, как
эманация от Высшей, вечно сокpытой, Пpичины и последняя, в
свою очеpедь, от Беспpичинной Пpичины.
Эта Беспpичинная Пpичина тоже есть Паpабpаман Индусов. Но
Паpабpаман не есть личный Бог, но он есть То ведантистов.
Паpабpаман есть пpосто Реальность, не имеющая себе втоpой,
Абсолют или скоpее беспpедельное отвлеченное Пpостpанство,
включающее в себя потенциальное Пpостpанство, называемое
также Адити.
Именно пеpвая диффеpенциация в пеpиодических
манифестациях вечной Пpиpоды, бесполой и беспpедельной, есть
Адити в "Том", или потенциальное Пpостpанство внутpи
отвлеченного Пpостpанства. В следующей своей манифестации оно
является в виде Божественной беспоpочной Матеpи Пpиpоды,
внутpи всевмещающей абсолютной Беспpедельности. Так
Пpостpанство называется Матеpью до ее космической
деятельности и Отцом-Матеpью пpи пеpвой стадии пpобуждения.
Так сказано в дpевних Учениях: "От начала, пpежде чем
Матеpь стала Отцом-Матеpью, Огненный Дpакон двигался в
Беспpедельности..."
Так в Кабале Эйн Соф есть Пpостpанство, тьма, и из него,
когда наступает вpемя, появляется Сефиpа - жизненное Начало.
Сефиpа, когда она пpоявляется как активная сила, пpинимает
облик Создателя и становиться мужским началом, следовательно
она а н д p о г и н. Она есть Отец-Матеpь, или Адити
Индусской Космогонии и Тайной Доктpины.
Так тьма есть Отец-Мать, свет есть их Сын. Тьма есть
вечная утpоба, в котоpой источник света появляется и
исчезает.
Отец и Матеpь - мужской и женский пpинцип в Коpне
Пpиpоды, или пpотивоположные поляpности во всех вещах на
каждом плане Космоса, Дух и Субстанция, pезультатом котоpых
является Сын.
Таким обpазом, когда Мать пpоявляется из своего
недиффеpенциpованного состояния, она является беспоpочной
Девой, котоpая лишь осенена Вселенской Тайной (То), но не
имеет зачатия. Отсюда и понятие беспоpочного зачатия, Она
выявляет из себя своего супpуга, потому в
восточныхpелигиозных системах часто можно встpетить
опpеделение, данное всем высшим Богам - "Супpуг своей Матеpи"
и "Сын б е с п о p о ч н о г о з а ч а т и я". В каждой
pелигиозной системе Боги сливали свои функции как Отец, Сын и
Супpуг в одно. В каждой Космогонии Сын pассматpивался как
"Супpуг Своей Матеpи". Титул Египетского Высшего Бога Амона -
"Супpуг своей Матеpи".
Когда Сын отделяется от Матеpи, он становится Отцом.
Потому сказано - в миpе Бытия Единая точка или Луч,
оплодотвоpяет девственное Чpево Космоса, и непоpочная Матеpь
дает pождение фоpме, содеpжащей все фоpмы. Индусский
Пpаджапати (Бpахма) именуется пеpвым поpождающим Мужским
Началом и "Супpугом своей Матеpи". Пpивожу Вам описание из 1
станци книги Дзиан, на основе котоpой написана "Тайная
Доктpина".
"1. Пpедвечная Матеpь-Рождающая, сокpытая в своих
Покpовах, Вечно-Невидимых, еще pаз дpемала в пpодолжении Семи
Вечностей".
"Матеpь-Рождающая", Пpостpанство, есть вечная, всегда
сущая Пpичина всего - Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи "Невидимые
Покpовы" являются мистическим Коpнем всей Матеpии и
Вселенной. Пpостpанство есть то единое, вечное, что нам легче
всего пpедставить незыблемым в его отвлеченности и вне
влияния и зависимости от пpисутствия или отсутствия в нем
объективной Вселенной. Оно вне измеpения во всех смыслах и
самосущно. Дух есть пеpвая диффеpенциация от "ТОГО",
Беспpичинной Пpичины как Духа, так и Матеpии. Как учит нас
Эзотеpический Катехизис, "Оно не безгpаничная Пустота", не
"условная Полнота", но и то, и дpугое. Оно было и всегда
будет".
Так "Покpовы" означают нумен недиффеpенциpованной
Космической Матеpии. Это не матеpия, как мы знаем ее, но
духовная сущность матеpии, котоpая совечна и даже едина с
пpостpанством в его отвлеченном смысле. Коpень-Пpиpода
является также источником тончайших, невидимых свойств в
видимой матеpии. Это как бы душа Единого и Бесконечного Духа.
Индусы именуют это Мулапpакpити и утвеpждают, что это есть
Пеpвозданная Субстанция, являющаяся основанием (Упадхи), или
Пpоводником каждого феномена, физического, психического или
умственного. Это есть Источник, из котоpого излучается Акаша.
Пpивела Вам беглые намеки, но из них ясно, какое значение
и место уделялось Женскому Началу в дpевних Космогониях. Лишь
глубокое невежество сpедневековья и его наследницы
совpеменной цеpкви могло изъять Женское Начало из всего
постpоения Бытия. Истинно, в естестве своем Мужское и Женское
Начало Е д и н ы, и одно не имеет бытия без дpугого. Умаление
одного есть умаление дpугого.
Итак, существует лишь единое Естество, единый Элемент,
назовете ли Вы его Богом, или Духом, или Огнем, или То, или
Паpабpаманом, или Эйн Соф, или Пpостpанством, или Абсолютом и
т. д., котоpый в потенциале своем заключает о б е п о л я p н
о с т и, и л и я в л я е т с я а н д p о г и н о м.
Ваша коppеспондентка в Амеpике Зинаида Гpиг. Лихтман, ее
супpуг и мисс Фp. Гpант наши веpные сотpудники, и сообщаться
с ними вполне возможно. Много дpузей у Н. К., потому мы
мужественно и pадостно, в полной веpе в сужденную яpкую
победу вступаем в новый бой за свет и дела Вел. Вл.
Тепеpь ответы на ваши вопpосы о книгах Учения.
Пpавильно пpидеpживаться внешности английского издания и
поставить "Знаки Агни Йоги" после титульного листа
"Иеpаpхия". Также пpавильно поставить оглавление "Иеpаpхия"
над пеpвым паpагpафом, а не над введением. В Паpиже
допускалась невеpоятная небpежность, там даже умудpились
утеpять pисунок обложки, сделанный моим сыном, и весь
собpанный макет и заменили его по своему усмотpению. Везде
нужен досмотp любящей pуки, потому меня так тpогают Ваши
вопpосы.
Для слова "уpочный" тpудно найти подходящий эквивалент на
англ. яз. Смысл тот, что сложенная наша каpма ведет нас к
опpеделенному или уpочному Путеводителю, потому, конечно, он
является как бы сужденным.
Паpагpаф 14. Вы пpавы, спpашивая об этой фpазе. Следует
читать: "Отвеpгая свое назначение, человек отвеpгает свое
огненное существо; твоpя назначение, он утвеpждает
Космический Магнит".
Паpагpаф 141. Чистосеpдечие можно пеpевести как
искpенность, ибо искpенность пpедпосылает чистоту сеpдца.
Паpагpаф 56. Имеется в виду создание будущего
объединенными сознаниями Самого Вл. М. и ближайших учеников,
потому, может быть, следует оставить малую букву.
Паpагpаф 81. Здесь имеются в виду пpодвинувшиеся ученики,
потому я оставила бы малую букву, но во фpазе "Полезно
последить, как очищается Наше сознание на делах..." следует
заменить пpописную малой.
Паpагpафы 85 и 86. Конечно, нужна пpописная буква.
Паpагpаф 357. Знамя Миpа в смысле Баннеp оф Пис.
Паpагpаф 395. Может быть, лучше изъять фpазы:
начинающуюся "Основа этого...", и втоpую за ней, следующую,
или же пеpефpазиpовать фpазу: "Основа этого тления - падение
цеpкви" и поставить точку. Втоpую же фpазу в случае вопpоса
можно пояснить, что это относится к безбожн. и больш. pежиму.
Пpедставляю Вам pешить.
В "Миpе Огненном" "Золото" можно писать с пpописной
буквы, ибо так оно больше обpащает внимание. Ведь pаньше
обычно писали антиподы, как Свет и Тьма, Темные и Светлые
Силы и т. д. с пpописной, но сейчас нас часто укоpяли за то,
что мы писали "тьма" с пpописной и т. д. На всех не угодишь.
Кажется, ответила на все вопpосы.
Я счастлива выpаженной Вами пpеданностью Вел. Вл.
Истинно, пpеданность есть качество, пpинадлежащие лишь цаpям
духа. Также несомненно, что наличность этого качества
пpинесена Вами из пpошлого; и где же, как не на Востоке, как
не в благословенной Индии, искать надо заpождение этого
величайшего из всех качеств. Все духовные достижения,
духовное воспитание, вся утонченнейшая этика Индии зиждется
на этом основном качестве. Вся литеpатуpа ее пpоникнута духом
геpоизма пpеданности. Нигде так не понимаются и не чтутся
сокpовенно узы между Гуpу и учеником, как именно в Индии.
Даже пpи всем падении стpаны сейчас все же почитание это
сохpанилось в самом сеpдце наpода и дает нестиpаемый налет
вpожденной культуpы духа. Так благо Вам, если сеpдце Ваше
тpепещет этим великим и сладостным чувством. Истинно, огни
пpизнательности и пpеданности подымаются выше многих
пpиношений. Так письмо мое пестpо сообщениями, но в пестpоте
этой сама жизнь во всей ее сложности.
Шлю Вам все лучшие устpемления и pадость Вашей pадости и
сеpдечный пpивет Вашей супpуге.
Закончу словами Учения:
"Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может
нести вас самая губительная волна?
Она может лишь вознести вас".
"Так и пpойдем под Великим Щитом, имея Великое
Ручательство &lt;...&gt; за яpкую Победу". 4.09.35.
Получила Ваше письмо от 17 Августа. Вы ждете ответа о
Вашей книге, но я еще не прочла ее. Хочу уделить ей лучшее
время, а сейчас оно у меня ужасно разбито, не говоря уже о
том, что самочувствие из-за непрекращающихся подземных
толчков не улучшилось за последние недели. Потому прошу Вас
вооружиться некоторым терпением. Но на письмо Ваше спешу
ответить.
Не следует смущаться никакими спорами между
представителями разных религиозно-философских систем, ибо из
столкновений мнений высекаются искры единой Истины. Но,
конечно, очень советовала бы полнее ознакомиться с восточной
мыслью, и тогда многие спорные вопросы просто разрешатся.
Затруднение в том, что именно западный ум с трудом или даже
вовсе не вмещает противоположений, тогда как именно это
вменение противоположностей и полагается Востоком в основу ею
философских систем, начиная с космогонии и космологии и
кончая нравственным кодексом. Так, поклоняющийся лишь
Бесформенному Аспекту в высшем Озарении восклицает: "Истинно
Бесформенное и Форма едины - Брахман (высшая Реальность) и
Майя (преходящее) едины".
Также следует осветить понятие Самадхи, или высшего
духовного озарения. Мною написано об этом состоянии людьми,
никогда не испытавшими его или (испытавшими) лишь самое
незначительное проявление его. Но ступеней Самадхи столько,
сколько ступеней сознания и циклов духовного
совершенствования. Ступень получаемого озарения всегда
отвечает нашим духовным накоплениям. Отсюда должно быть ясно
все разнообразие в глубине этих прозрений. Если бы достижение
Самадхи давало нам все знание, то понятие Беспредельности
должно было бы отпасть. Кроме того, Самадхи, давая прозрение,
обусловленное пределами индивидуальных накоплений и сферами
нашей планеты, в исключительных же случаях расширенное до
пределов солнечной системы, на физический план может
перенести лишь часть этих переживаний. Ибо физический
организм не может длительно отвечать на высшие вибрации и
запечатлеть их в мозгу без разрушения организма. Наука уже
наглядно доказала нам разрушительное действие от
несоответствия вибраций. Так человек, возвращаясь из Самадхи,
сохраняет некоторое воспоминание, но это не значит, что он
стал всезнающим и что отныне он может проникать в сущность
любою явления. Он видел или испытал то или иное состояние
экстаза, или высшею напряжения чувства, или прозрения в
сущность того или иною явления. Так он может постичь вечное
бытие, может ощутить высшую любовь и красоту бытия, может
постичь единство всего существа и свое присутствие и связь со
всем и всеми, но все же он не станет от этого всезнающим, как
это понимается земным сознанием. Постижением в Самадхи иною
порядка мы можем прикоснуться к нуменам вещей, но,
возвращаясь на землю, мы должны изучать их воздействие
земными методами. Конечно, трудно неописуемое описывать
словами. Но все же - "превыше всех Самадхи царствует мысль.
Чем выше, тем мощнее. Чем пламеннее мысль, тем явление
полезнее. Истинно, мысль стихийна и беспредельна". Кроме
того, достижение полною Самадхи на нашей планете доступно
лишь полному Архату, живущему в совершенно особых условиях.
Так Свами Вивекананда, конечно, не имел полною Самадхи, но
даже та степень Самадхи, в которую он был погружен
Рамакришною, будучи недостаточно подготовленным к ней
физически, явила печальные следствия. Ранняя смерть ею была
результатом этою преждевременного насилия.
Человеческий организм нашею круга еще далек от таких
восприятий, и потому необходима длительная подготовка, не
только для такою рода явлений, но и для всех меньших огненных
явлений. Тончайшие вибрации неурегулированного подъема силы
Кундалини могут разрушить тело, неприученное, незакаленное к
восприятию их. Не забудем, что так называемый йог Рамачарака
(американец Аткинсон) если и был в числе слушателей Свами
Вивекананды, то йогом никогда не был. Отсюда и свобода ею
изложения механических методов без освещения всех опасностей,
сопряженных с подобным насилием. На мировой книжный рынок
выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие
способы, как механическим путем развить в себе скрытые низшие
психические силы. Истинно, эти невежественные и
безответственные писатели работают на стороне темных сил,
которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у
людей и тем получить доступ к ним и через них приобщиться к
земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так
хочется удержать вокруг земли отравленную низшими эманациями
атмосферу, необходимую для их существования.
Также несомненно, что простое ритмическое дыхание само по
себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться
свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является
основой нашего здоровья. Но Пранаяма хатха-йоги не имеет
ничего общею с таким ритмическим дыханием. Ведь Пранаяма.
которой занимаются хатха-йоги, имеет целью путем задерживания
дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и нагнести
прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную
деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред
получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся
в органах, почему-либо ослабленных или даже больных. Конечно,
он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько
несчастных случаев среди занимающихся Пранаямой с
невежественными и безответственными учителями. Открытие
центров может происходить без вреда лишь под руководством
Великою Учителя, видящего истинное состояние нашего организма
во всей сложности его и знающего, что и когда можно применить
или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации
центров происходит страшное напряжение их и приливы крови к
ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в
более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы
избежать общею воспламенения и огненной смерти. Если ученик
готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит
ни минуты и даст все доступное его организму и условиям ею
жизни.
Много писала я своим корреспондентам о вреде механических
способов и об опасности развития медиумизма. Выдержки из моих
писем д-р А. поместил в своем журнале "Оккультизм и Йога".
Для истинною ученичества и Служения нужно проявить силу духа
и знать истину,.а не увлекаться "фокусами", доступными
каждому медиуму. Приложу Вам отдельно еще страницы и также
предупреждение Е.П.Бл. о вреде Пранаямы.
Теперь о Голосе Молчания, или Голосе Учителя Незримого.
Конечно, Голос этот может быть не только голосом нашего
высшего Я, но именно Голосом Учителя, ибо эти явления почти
неразрывны между собою. Разве возможно услышать Голос Учителя
при сонном состоянии нашего Я? При истинном развитии вне в
случае медиума, именно, наше высшее Я воспринимает Голос
Учителя. Потому, когда мы начинаем слышать Голос Учителя, мы
можем слышать и голос высшего Я. Так я слышу голоса Учителей,
но иногда слышу и свой голос, при этом я иногда вижу себя
одновременно в двух, трех местах. Так что не огорчайтесь и
помните, что в Мире Духа все возможно. Помните предание о
Дгул-ново в "Агни Йоге"? И раз эта формула твердо осознана,
то и привлекающая мистичность не может быть утеряна. Ведь мы
живем в Беспредельности, и нельзя упускать из виду значение
этого величественного понятия. Потому больше доверяйте своему
сердцу. Это единое мерило во всем и всегда.
О Крыжановской для Вашего сведения хочу сказать, что
лучшие редкие страницы в ее книгах записаны и составлены на
основании видений и автоматических писаний ее слепой сестры.
Кроме тою, сама она несомненно была знакома со многими
оккультными трудами. Также, конечно, читала и труды Е.П.Бл.,
ибо в серии ее книг о Магах встречаются места, приведенные
почти дословно (из трудов Бл.). В конце прошлою столетия
западная литература, особенно на английском языке,
обогатилась немалым количеством замечательных книг по
оккультному знанию и так называемых оккультных романов, часто
свидетельствующих о немалом духовном прозрении их авторов. Но
конечно, к Бел. Бр. Крыжановская не была близка, и потому,
наряду с некоторыми замечательными страницами, в ее романах
встречается столько вульгарною и пошлою.
Но все же я предпочитаю ее серию о Магах многим
современным романам, ибо книги эти всегда будят воображение
читателя и устремляют его к необычному.
Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся
из Рамы, этою чистейшею Ариаварта и Аватара Вишну, героя
величественной эпической поэмы "Махабхарата", сделать кельта
и Посвященною Запада. Цикл Рамы несомненно существует, ибо
Рама есть Аватар Вишну, и следовательно, энергии Его Духа
насыщают сознание человечества на определенный срок, или
Цикл.
Сент-Ив Д Алвейдер был психиком и медиумом, и под конец
жизни он настолько подпал под власть своих астральных
руководителей, что книги ею являют еще больше заблуждений,
нежели труды Крыжановской. Конечно, его Азарта и Верховный
Зонтик есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее
Владыки. Забавно читать, как он переплел существующие
экзотерические легенды с собственными похождениями в
астральных нагромождениях и инструкциями, полученными им от
астральных персонификаторов. Он жертва безответственных
астральных руководителей. Я читала его биографию, по всему
видно, что он был очень неплохой человек, но медиумичность
природы его с пристрастием к спиритизму расшатала его
некрепкий организм, и получилась умственная
неуравновешенность. Чтобы показать Вам, насколько великое
понятие Твердыни Бел. Бр. и ее Владыки проникло и живет в
сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о
ныне существующем Обществе в стране Восходящею Солнца.
Общество это насчитывает много членов и допускает а среду
свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет
свое Священное Воинство, ничего общего с воинской
организацией не имеющее. Но оно строго придерживается
установленных Иерархических принципов. Главное место сборища
этого Об-ва, называемого "Чрезвычайный Момент", находится на
одной из местных свят. Гор. Священное Воинство готовится к
"Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в самом широком
и, главное, в духовном значении. Так, по их Учению, Мир стоит
сейчас перед кризисом, после которого последует его духовное
перерождение, вернее, новое рождение. Человечество мечется в
родовых муках, но "наступят сроки, и отверзнутся врата Неба,
и мир земной вернется в мир небесный". IНесть стадий, шесть
ступеней ведут к этому моменту:
1. Первый период знамений - реформы эпохи Мейдзи, конец
великой войны.
2. Второй период знамений - политические и экономические
крахи интернациональной психологии.

3. Первый период катаклизм (краткий) - небывалые
потрясения во всем мире.

4. Второй период катаклизм (краткий) - выступление на
арену небесных сил.

5. Первый период устроения - светлое воцарение над миром
Императора Тен - государственный строй, отмеченный монизмом
религиозною культа и государственных дел. Нельзя понять этот
период, как завоевание мира Японией. Это будет гегемония над
миром Света, излучаемого Императором Тен при существовании в
неприкосновенном виде институтов власти, которые будут в
наличии к тому времени. Это светлое воцарение будет
выражаться особым термином...
6. Второй период устроения - появление боговдохновенных
правителей, представителей науки, техники и т. д. Сейчас мир
по определению членов этого Об-ва находится на второй из
вышеназванных стадий. Пророкам названного движения новый мир
представляется как царство духа при непосредственном общении
людей с богами. Это будет земная жизнь без болезней и
воздыханий; жизнь, осиянная светом Истины, Добра, Красоты,
Радости и Любви; жизнь, направляемая Имп. Тен на началах
справедливости. Во всем этом, конечно, замечательнее всего
то, что этот великий План был якобы задуман много тысячелетий
тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на Священной
Горе, где собираются боги, земной проекцией которой является
гора в священной области.Японии...
Видите, как великая мысль преломляется у всех народов,
всегда приурочивая главную роль своему народу и своей стране.
Нужно сказать, что все это гораздо ближе к Истине, нежели
писания Сент-Ив Д Алв.
Не вините Тагора, ведь он не знал души России, а
преподававшиеся и еще посейчас существующие среди иностранцев
представления о России показывают все их невежество.Для
огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна
варваров, всякого произвола,насилия и глубокого невежества. В
понимании лучших бывшая Россия недалеко ушла от времен Иоанна
Грозного. Цивилизация вытеснила понятие Культуры, и многие не
понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается
из виду, что наслоения Культуры накапливаются веками, но
цивилизация может быть создана в одно десятилетие.
Так после моего определения Самадхи Вы видите, насколько
относительны будут все озарения. Понятие Беспредельности
исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания,
и в этом заключается все величие, это и есть ЖИЗНЬ. Каждая
Манвантара, каждый Цикл имеет свою истину, и человечеству
дается та часть ее, которую оно может вместить в данный свой
цикл. Конечно, у Архатов не может быть разногласия в основных
принципах, но и Они все время познают и углубляют свои
знания. Возможно ли представить себе полное постижение? Ведь
это было бы равносильно уничтожению. Именно, что случилось бы
с нашим сознанием, сущность которого в его вечном движении
или постижении? Беспредельна жизнь, и беспредельны постижения
и возможности. В радости- Необъятному Величию и закончу мое
послание. 94 09.09.35.
Приближаются события, когда связь с Иерархией становится
необходимой, как единственный якорь! Черно небо на юге, на
севере тучи начинают уже редеть. Обновленным должен подняться
дух человечества после огненного крещения.

Так приобщившиеся к Учению Света спасены будут. Открытое
сердце услышит все нужные Предупреждения и Указания.

Вернулся Н.К. с моим старшим сыном, и работа закипела.
Много интересного сообщили они нам. Захватывающая страна*
рздувается, как лягушка! Но пути Господни неисповедимы! Если
было бы иначе, темные силы разрушили бы все светлые
начинания. Так "человек предполагает, а Бог располагает".
Мною чудесного впереди, и радость будущего должна жить в
сердце, несмотря на мрачную очевидность.
_____________________________
Об этой "захватывающсй стране" есть разъяснения в письмах
Е. И. президенту Ф.Д.Рузвельту. 95
01.10.35.
Получила Вашу чудесную весточку сердца. Могу сказать:
радость Ваша - радость моя, ибо я живо так помню от
незабвенный день, когда и я неожиданно получила это
изображение, но сходству наиболее близкое Тому Облику,
Который огненно запечатлен в сердце и сознании моем. ух мой
так хочет поделиться с Вами всем тем чудесным, то свершилось
и свершается в жизни нашей, описать все знаки Великого
Доверия, посланные нам в виде вещественных посылок, из
которых одни, по древнейшим пророчествам всех народов,
указуют на избрание на определенную миссию, другие же
знаменуют начало Новой Эпохи. Но для этого должна найти
лучшую минуту, чтобы сосредоточиться и поведать эти,
воистину, чудеса. А пока прилагаю снимок с одной такой
посылки. Вы можете прочесть о ней Криптогр. Вост.- "Легенда о
Камне". Так на снимке К. покоится в ковчеге на древней ткани,
на которой вышита в сиянии лучей древняя надпись "сим
победиши" (1. Н.). раните этот снимок у себя, покажите и
расскажите лишь самым ближайшим. С удовольствием отвечу на
Ваши вопросы о К. в связи с легендою, если такие появятся у
Вас.

Много чудес в жизни нашей, много утверждений. Так
последняя посылка, знаменующая наступление Века Майтейи,
пришла в январе 34 г. К. же пришел 6 окт. 23-го года. Так что
на днях будем праздновать двенадцатилетие. Потому даже самые
черные предательства и посягательства а построения наши не
могут нас устрашить. 34-ый и особенно 35-ый год, с семью
лунными и солнечными затмениями, в отношении черных знаков
были исключительными. Как предательство вползло в самое
сердце светлого построения и пытается разрушить то, что
слагалось таким чистым устремлением, таким гонением духа.
Пользуясь отсутствием Н. К., враг нанес удары в спину.
Происходит выявление истинных ликов. Зная непреложные
оккультные законы, по которым при подходе к Учению и при
обращении к Вел. Вл. вся наша внутренняя сущность выявляется
с особою силою, также понимая всю опасность очертания при
допущении темного чувства и неискренности, особенно в случае
прирожденного медиумизма, нам не приходится поражаться, но
сердце скорбит, когда подобные проявления обнаруживаются
после 14 лет тесною сотрудничества. Но, конечно, при самом
начале строения были уже даны предупреждения и намеки на
предательство, которое последует после того, как некоторые
сотрудники будут вознесены. Вознесение это состоялось, и дух
их не выдержал. Честолюбие и корыстолюбие - страшные бичи,
низвергавшие в бездну гигантов. Так мы испиваем чашу яда,
преподнесенную руками ближайших сотрудников, но, несмотря на
это, бодрость и мужество живут в сердцах наших. Ибо какой же
подвиг без предательства? Символ Иуды вечен и неизбежен для
запечатления подвига. Но после Голгофы - воскресение и
великое восхищение духа; так было во всех Мистериях, потому
даже радость вспыхивает в сердце. Мы знаем, что с нами
Великое Ручательство всей Твердыни Света, с нами все знаки Их
Доверия и Непобедимый Щит Вл. М. Один из титулов Вл. Майтрейи
именно Непобедимый. Так я постоянно слышу утверждения о
грядущей яркой победе над врагом. Ведь не мало уже побед
одержано нами, так будет и теперь. В конце окт. возвращается
Н. К. и мой старший сын, они еще не знают всего
предательства, проведенного за их спиною. Но дух Н. К. не
устрашается никакими битвами и даже любит их, ибо на чем ином
можем мы закалить дух, испробовать все способности свои и
приобрести великий опыт для венца завершения! Итак,
благословенны препятствия, ими мы растем. "Чем ярче Свет, тем
гуще тьма". Приходится вспомнить мудрые слова Ницше: "Ты стал
выше их, но чем выше поднимаешься ты, тем меньшим кажешься ты
в глазах зависти. Но больше всех ненавидят того, кто летает".
Да, люди особенно восстают сейчас против закона Иерархии.
Лишь цари духа знают все величие этою космического закона, но
рабское большинство всегда будет восставать. Ведь
утонченность духа определяется именно его почитанием высших
ценностей. 97
01.10.35
О кооперативе. Возьмем крайний и нелепый случай, что
вашему вегетарианскому кооперативу предложат торговать
копченой колбасой, но и это примем спокойно. Конечно, в
принципе не следует поощрять убийства животных, но жизнь так
сложна, что все ломать сразу невозможно. Также мы знаем, что
мясо является часто рассадником разных заболеваний, но когда
оно проходит через очищающий огонь при копчении, то оно
теряет свои худшие свойства. Так в книгах Учения можно найти
строки о разрешении употреблять в пищу копченое мясо. Ведь
имеются огромные области, где кроме мясной пищи и ячменной
муки ничего не достать. Так монголы и тибетцы, будучи
буддистами, живут почти исключительно на мясной пище. И среди
них можно встретить значительных и духовных личностей.
Истинно, не сеном становимся мы подвижниками духа.
Разве Вы не знали, что 35-й год изобиловал лунными и
солнечными затмениями? Так на вторую половину июня и начало
июля пали три затмения, и последнее солнечное будет в
декабре, кажется, на Рождество. Затмения всегда приносят
космические пертурбации и всякие безумия в мире. Потому и я
чувствовала себя весь этот год прескверно, хотя к этому были
и другис весьма веские причины. Происходит выявление истинных
ликов на всем пространстве. Некоторые выявляют себя после 14
лет самого тесного сотрудничества. Конечно, зная оккультные
законы, по которым при касании к Учению и Ауле Вл. вся наша
сущность выявляется наружу, также понимая всю опасность
заразы очертания, особенно в случае прирожденною медиумизма,
мы не так уж поражаемся, но все же скорбь велика - видеть,
как под темной рукой одержателя цветок духа вянет и страшное
предательство вползает в самое сердце светлого построения. Но
и это переживем. Ибо с нами Великое Ручательство всей
Твердыни Света и Непобедимый Щит Вл. М. Так и дойдем до
сужденною. Год 36-ой во всех пророчествах отмечался, как год
личной борьбы Вл. с врагом, или битвы Архангела Михаила с
драконом. Так, несмотря на предательства, бодрость и радость
новой борьбы за Свет живут в сердцах наших. Разве возможен
подвиг без трудностей? Я так люблю слова замечательною
подвижника Тибета по имени Миларепа, который предавался
великим подвигам, и когда люди уговаривали ею пожалеть себя,
свое здоровьи и прекратить тяжкую жизнь, отвечал: "Так как мы
все должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании
прекрасной цели".
Истинно, если бы сотня людей осознала эту формулу и
применила ее к жизни, Мир преобразился бы в кратчайший срок.
Так мы будем сражаться за Свет, зная о сужденной победе над
врагом. (100)
09.10.35.
В Америке в наших учреждениях должны произойти некоторые
переустройства: не все деятели оказались на высоте, и для
дальнейшего развития дел нужно некоторое очищение. В среду
деятелей вкрались даже предатели, но это неизбежно, ведь
именно предатели помогут запечатлеть яркость света. Конечно,
для выяснения и расчистки уходит много энергии, но из борьбы
много пользы получится. Мы знаем о сужденной победе, потому
мужественно и спокойно продолжаем свое светлое дело. Рано или
поздно каждый носитель света должен встретить своего Иуду или
Девадатту в современном облике. Какой же подвиг без
предателя?
Вы спрашиваете о деятельности обществ имени Рериха. Они
успевают разно. Как всегда, все зависит от человека,
являющегося главой или сердцем начинания. Некоторые общества
следуют лишь общекультурной программе, другие вмещают и
секции Живой Этики, но все работают совершенно
самостоятельно. Южно-Американские группы находятся всецело в
ведении г-жи Грант, знающей испанский язык. По-видимому, там
все благополучно. В Югославии некоторые члены общества
запуганы давлением со стороны церкви, и потому общество не
может правильно развиваться. Во многих странах кроются
прекрасные души, которые и трорят свое дело и несут Учение
среди окружающей тьмы. Часто они собираются небольшими
группами, но не желают присоединяться к уже существующему
обществу.
Вы, вероятно, знаете, что в Бельгии произошло очень
желательное закрепление идеи. Так, король Леопольд разрешил
"Рерих Фоундейшн" (музею) называться в память короля
Альберта, который поддерживал конференцию Пакта в Бельгии. Не
забудем, что Пакт и Знамя есть великое начинание Сил Света,
поэтому они должны подвергаться особым нападкам. Армагеддон
свирепствует у преддверия к 1936 г.
Ручательство Сил Света с нами, и гороскопы наши полны
прекрасных знаков, потому дела наши должны увенчаться
успехом. Прекрасно было бы собрать воедино все касающееся
великого понятия Учителя и Учительства, Преданности и
Предательства и т.д. О предательстве сейчас следует
задуматься, ибо наше время изобилует случаями самого
изысканного предательства. Это дело нужно всесторонне
освещать, ибо участь предателей ужасна. Конечно, трудно при
современном невежестве людей о надземных мирах и посмертном
состоянии дать понять, на что обрекают себя предатели. Но
часто, являя еще облик обычных людей, дух их уже не
принадлежит планете.
18.11.35.
Следует принять во внимание, что третий том Т.Доктр. был
издан после смерти Е.П.Бл., и туда включены многие ранние
статьи ее, которые она, конечно, не поместила бы, не
просмотрев их вновь и не пополнив их добавочными
объяснениями. Многое там неясно изложено и может вводить в
заблуждение. Ведь и она постоянно узнавала и пополняла свои
знания. Не все страницы Т.Доктр. написаны исключительно под
диктовку Вел. Учителей.
Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами
Вел. Бр. В древнейшие времена среди Посвященных таких Школ
можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов
Разума, или Сынов Света. Так Орфей, Зороастр, Кришна (Вел.
Уч. М.); Иисус; Готама Будда; Платон, Он же Конфуций
(предыдущий Вл. Ш.); Пифагор (Уч. К. Х.); Ямбликус, он же
Яков Беме (Уч. Илларион); Лао Цзы, или Сен-Жермен (Уч,
Раккоцци) и другие были этими великими Воплощениями. Так
продвижением сознания человечества на протяжении всей
эволюции нашей Земли мы обязаны этим великим Духам,
воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге каждого
нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории.
Величайшие Образы древности связаны с этими Сынами Света.
Падение Люцифера началось со времен Атлантиды. Его можно
узнать в Раванне, противнике героя Рамы в эпической поэме
"Махабхарата". Так Великие Духи неустанно принимали на себя
труднейшие жизненные подвиги, но мало кто из современников Их
понимал, хотя бы отчасти, величие этих Богочеловеков. Почти
никто не мог вместить все значение творчества Их на плане
земном и в Мирах надземных. Много прекрасных Тайн в Космосе,
и когда дух касается их, то сердце переполняется восторгом и
бесконечной признательностью к этим духам, истинным творцам
нашего сознания. На протяжении бесконечных тысячелетий в
самоотверженном служении Общему Благу отказывались Они от
высших радостей в Мире Огненном и в кровавом поту стояли на
дозоре, принимая терновые венцы и испивая чаши яда из рук
облагодетельстванного Ими человечества! Когда завеса тайны
приоткроется, множества сердец содрогнуться от содеянного ими
против этих Искупителей.
Прошлый год изобиловал нападками на Н.К., но еще
многочисленнее были светлые знаки. Для рождения новых энергий
нужны эти столкновения Света и тьмы. Возмущение воды
необходимо для исцеления, хуже нет стоячих вод. Конечно, мы
знаем, кем оплачиваются брошюрки, подобные брошюре Вас.
Иванова*. Ведь идет систематическое дискредитирование всех
выдающихся лиц среди моих соотечественноков. Вас. Иванов
открыто читает лекции за гегемонию нынешних хозяев в
Х[рабине], и ему никто не мешает. Кроме того, книги его
печатаются немецким издательством. Но конечно, подобные
брошюрки имеют успех лишь среди низкого уровня обывателей,
неспособных ни к какому строительству и погрязших в
самоедстве и саморазрушении. Да, к ним не приложимы мудрые
слова Конфуция: "Тот, кто не принимает во внимание ни
клевету, медленно впитывающуюся в мозг, ни оскорбления,
ранящие, подобно ранам, тело, тот может, истинно, быть назван
мудрым; для кого ни клевета, ни оскорбления не имеют
значения, тот может быть назван дальнозорким".
Что же касается внутреннего предательства, то тут,
конечно, мы имеем дело и с оккультными законами. Не бывало
светлого построения без предательства в наш век Калиюги, а
сейчас мы живем в самое грозное время Армагеддона, потому и
предательства умножились и усилились. Как сказано - "перед
наступлением сроков темные особенно безумствуют". Мы были
предупреждены об изысканном предательстве и мечтали лишь
отдалить его насколько возможно, то есть дотянуть до лучших
сочетаний Светил. Но эти лучшие сочетания уже не за горами,
потому мы спокойно следим за развитием безумия.
Предательство, как я уже писала Вам, произошло на почве
корыстолюбия и честолюбия. Кому-то захотелось безраздельно
пожинать лавры и забрать в свои руки все строительство. Н.К.
строил все на общем владении, на широкой общественности и
гласности, но именно это кому-то очень не понравилось, и,
______________________________________ * Харбинский
злопыхатель Учения Ж. Э. воспользовавшись реорганизацией и
отсутствием Н.К., [он] начал проводить свою захватную
политику. Микроб диктатуры заразителен. Конечно, друзья не
дремлют, и предатели уже много где осеклись. Возмущенные
друзья начинают действовать.
Так мы знаем о яркой победе и знаем, что Вел. Вл. считает
предательство это явлением утверждения имени. Привожу слова
Вл. "Учитель разрешает начать новую широкую ступень.
Предательство является атрибутом такого восхождения. Уч.
считает явление ущемления полезным. Учитель считает чудесным
подношением блюдо клеветы. Явление клеветы уже есть
напряжение атмосферы, а всякое напряжение есть уже
продвижение. Пусть пляшут невежды, они подымают волны.
Предатели низвергнуты будут. Ручаюсь за яркую победу". Так в
полном спокойствии, в доверии к Руке Ведущей мы продолжаем
строить. Конечно, такое предательство возможно лишь при
одержании. И одержание, в данном случае очень мощное, ибо сам
противник Вел. Вл. нашел врата, ему открытые. Наши верные
сотрудники пишут, что на предателей стало страшно смотреть,
так они физически изменились. Чуткие люди, встречающиеся с
ними, заболевают. Так оно и должно =быть. Разложение
сопутствует каждому одержанию. С момента подхода, тринадцать
лет тому назад, были даны характеристики предателей и указана
опасность, если честолюбие и корыстолюбие будут развиваться в
них. Так мы имеем пример людей, подошедших и принесших свой
дар не с чистым сердцем, но с затаенной корыстолюбивой мыслью
получить сторицею. Обычно такие затаенные мысли растут и,
когда является возможность захвата, прорываются наружу.
Тринадцать лет тому назад главной предательнице было дано
предупреждение в следующих словах: "О мяч судьбы, куда
попадешь и куда отскочишь? Свет тебе начертан - успей, мяч,
долететь! Удержи лукавое вращение!". Конечно, кто-то
спросит, но как же можно было приблизить таких предателей? Но
не забудем и Иуда, и Девадатту, и всех убийц и предателей
других великих Учителей Света. Предательство есть верное
мерило подвига. Много черных предательств знала и Е. П. Бл. и
Сен-Жермен, но от этого их имена еще больше. Перед этими
двумя черными годами 34 и 35-м был явлен знак Великого
ДОВЕРИЯ, знаменующий, согласно всем древнейшим записям и
пророчествам, начало Новой Эпохи М. Так переплетаются в нашей
жизни знаки Света и тьмы.
Теперь о Вашем Обществе. Очень, очень радовались мы
присоединению Гаральда Фел. Это большая духовная радость и
его отцу. От всего сердца шлем ему наш привет. Слышали о
замечательных исцелениях, совершенных им. Принимаем к сердцу
каждый успех его. Все, что связано с памятью Фел. Ден.,
дорого нам. Память о теплоте сердца его всегда будет
согревать и объединять верных сотрудников.
Вы пишите, что в Вашем Общ. произошла сама от себя
внутренняя очистка. Конечно, такие очищения полезны. Вы
правы, принимая с большим разбором в группы Учения. Ведь
всегда рекомендуется качество, а не количество.
Шире допускать можно лишь на общекультурные собрания, но
изучение Учения требует бережного отношения. Нужно очень
осторожно касаться сознания неподготовленных. Ведь ничто так
медленно не развивается, как сознание.
"Понять нужно, настолько окаменело людское сознание.
Потому недайте пищу, которую оно усвоить не может. Наряду с
трудными давайте и легкое, иначе слушать не будут. Письма
Учителя неизбежно разнообразны, ибо направлены к разным
сознаниям. Не противоречия это, но просто - лучшие пути. Так
приучитесь обращаться бережно с сознанием как с огнем".
Следует проявить великое терпение и лишь осторожными
касаниями, не опрокидывая старых понятий, но постепенно
расширяя их значение, можно дать новое направление мышлению.
Конечно, с каждым человеком подход индивидуален.
Конечно, Автор книг Сам Вел. Вл. М. Я слышу и записываю,
также и Н.К. Конечно, просто любопытствующим говорить этого
не следует, но ближайшие могут знать. Ибо, истинно, океан
мысли Учения непрестанно дается, и третья часть Мира
Огненного заканчивается теперь. Скоро начну корректировать и
вышлю Вам, ибо и эту часть нужно будет скоро издать по многим
причинам, одна из которых предательство.
Отрадно было узнать, что столько книг уже переведено - на
латышский язык. Вам лично даем разрешение на перевод всех
книг Уч., также и "Осн. Будд.". Буду счастлива, если книги
будут переведены и на немецкий яз. Чем шире будет расходиться
Учение, тем радостнее. Недавно вышла А.Й. на болгарском
языке. Будто бы эта же книга выйдет скоро и на польском. На
франц. она уже вышла, как Вы знаете.
Теперь фразу о Таре и Гуру я выпустила в русском, но наши
ам. сотрудники настояли поместить ее в переводе.
Не "удерживает", именно, означает не сохраняет или не
может запечатлеть. Ведь скорость вибраций в Тонком Мире
настолько превышает нашу физическую способность восприятия,
что если часто насиловать физический мозг для запечатления в
нем всех переживаний в Тонком Мире путем повышения его
вибраций, то скорая смерть неминуема.
Я люблю писать с прописной буквы те понятия, которые
нужно особенно запечатлеть в сознании читателя. Потому
Культура можно писать с прописной.
Явленный Иерарх - Облик, или Индивидуальность, которого
был нам уявлен, или выявлен, или показан. Явленное сердце
следует понять как сердце, выявления которого можно было
наблюдать, или, если хотите, - проявившее себя. Иногда
явленный можно заменить и словом "данный" в смысле
актуальный.
Конечно, можно сказать о наступлении Века М. верным
членам. Относительно авторских прав, конечно, поступайте так,
как возможно по местным законам. Но имя не должно появляться
на книгах. Между прочим, за исключением А.Й. и Л.С.М., на
всех русских книгах, изданных в Париже, издатель не поместил,
что все права сохраняются автором (забыл). Но ввиду
предательства нам нужно очень охранять книги. Предатели имеют
на хранении копии моих манускриптов. Среди них есть еще
неопубликованные. Вел. Вл. хочет поспешить с изданием и
третьей части.
Не хочется мне кончать письмо на отрицательном, и потому
добавлю: "Я ликую явлением победы. Не увидят ее люди еще
некоторое время, но она уже есть. Подождите, нетерпеливые, не
глаз, но сердце определяет победу. Когда огненное Построение
уже воплощается в Тонком Мире, тогда могут сердца Строителей
радоваться. Спящие не чуют, если их вынесут из дома, но
пространство уже поет".

26.11.35.
Ваше добавление к главе о воспитании превосходно. Не
согласна я лишь с тем, что "если бы Христос сказал
расслабленному, что он закончил свою карму и может идти, то,
наверное, морального подъема больного не получилось бы...".
Почему думаете так? Я не совсем улавливаю здесь Вашу мысль.
Утверждение об окончании кармы из уст Учителя не только
равносильно прощению грехов, но даже еще сильнее, ибо
окончание кармы есть освобождение от земного притяжения и
завершение земного цикла воплощений.
Так же на той же странице 50 я не стала бы утверждать,
что "разбойник был высоким духом, которому предстоял высокий
путь, но он свихнулся и должен был снова явиться на
землю...". Вас могут спросить, откуда Вы это знаете?
Согласна, что разбойник, наверное, был не хуже, а может быть,
и лучше многих почтенных фарисеев и саддукеев, но от
разбойника до высокого духа - много ступеней. Утверждение
Свами Вивекананды остается в силе, ибо под этим
освобождением, зная закон кармы, нужно понять именно
пробуждение духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы
знаем, что истинное предсмертное раскаяние, последняя светлая
мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в сферы
Тонкого Мира, соответствующие этой мощной вибрации. Слова
Христа еще больше укрепили устремление разбойника, и дух его
мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Ведь в Девачане
пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе
действие, совершенное нами, получает свое вознаграждение.
Перечтите в связи с этим письмо 22 в "Чаше Востока".
Просмотрю "Письма Махатм", может быть, найду какие-либо
дополнения к состоянию Девачана и переведу их для Вашего
сведения. Очень нравится мне в настояшей версии Ваша третья
глава. Слова Христа: "Когда небудет ни мужского, ни женского"
могут означать также и следующее: при завершении земного пути
каждое из начал приобретает качества и противоположного
начала. То есть мужское начало утончается и смягчается, а
женское становится более мужественным. Но истинный и глубокий
смысл этого, конечно, в том, что когда священное назначение
начал будет осознано вполне и понятно во всей красоте, то и
вопрос пола получит правильное разрешение. Первоначальное
космическое единение будет восстановлено. Половинчатые души,
отвечающие на одну и ту же вибрацию, явят снова свое
космическое единство (я опять сказала лишнее). Но полярность
исчезнуть не может, ибо на полярности зиждется все Бытие, и
Огонь, животворное начало, двуроден в своем Божественном
Естестве.
Также единение не означает слияние в единую форму. Потому
не безобразному гермафродиту, ни сиамским близнецам, ни людям
с двумя позвоночниками нет места в эволюции Красоты
Космической. Ведь смысл Бытия в бесконечном разнообразии
форм, при основном огненном единстве.
Вы правы, что в этой книге говорить больше о Матери Мира
не следует. Теперь относительно крови и заражаемости - Вам
ответ Самого Вл. из третьей части "Мира Огненного":
"Спрашивают о причинах заражаемости, о свойствах крови и
семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений
лежит психическая энергия. Она предохраняет от заразы, она
находится в качестве секреций. Не стоит принимать во внимание
механическую сводку сведений, если не принять во внимание
участие психической энергии. Люди называют известный
иммунитет притоком веры, но состояние экстаза не даром
называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает
человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому
состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто
знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей.
Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и
секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием.
(Пусть писатель подумает об этих основах.) - Сказано для
Вас). Не следует порабощаться статистикой, можно впасть в
ошибки. Еще недавно считали ум по размерам черепа. Так всюду
забывали психическую энергию".
"Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в
виду высшее значение материи. Но говоря об освобождении Духа,
мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы
материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что
говоря об этих объединениях под разными формами,
подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи,
должен устремиться к высшим функциям вместе с материей.
Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух
должен особенно знать, как священно это пребывание в материи.
Космическое понятие Женского Начала, как Материи, настолько
высоко и далеко от житейского понимания Истины. Лишь чистое и
высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить дух
с материей. Без материи дух ничто".
Вы возмущены брощюрой Вас. Иванова. Действительно, она
очень невежественна, и написана с определенной целью. Ведь
все подобные писания оплачиваются из нескольких источников,
которым нужна сейчас дискредитация всех наших выдающихся
соотечественников. Сам Вас. Ив. открыто читает лекции о
желательности гегемонии нынешних Харб. хозяев в Сиб. Книги
его выпускаются немецким издательством, и в то же время он
причастен к безбожным кругам. Вот какие комбинации
встречаются в дальневосточном болоте. Вообще кучка этих
хулиганов немногочисленна, их прошлое и позорное настоящее
прекрасно всем известны, но хозяевам их хулиганские выходки
на руку и они широко пользуются их услугами. Тем более что
современные иуды берут даже дешевле. Много интересного и
поучительного вынесено из пребывания на Дальнем Востоке.
Соотечественники встретили Н.К. торжественно и очень радушно.
Травля началась, когда кем-то было усмотрено начавшееся
объединение разрозненных групп. Все Васьки - Голицын и Иванов
и присные были выпущены с якобы страшными разоблачениями -
масонство, перевоплощение Пр. Сергия (?) и в заключение
Антихрист! Как всегда враги щедры на суперлативы и произносят
самые громкие формулы. Когда же был заявлен протест против
этих нелепостей, то хозяева расписались и выдали документы из
Мин. Ин. Дел и консульств, что вся эта клевета и травля -
дело невежественной шайки, но сами приветствуют
высокопросвещенную деятельность Н.К. Старая история - левая
рука якобы не знает, что делает правая! Конечно, все эти
нападки тьмы в итоге приносят лишь огромную рекламу и новое
утверждение имени. В день появления клеветы рабочие
типографии, где эта мерзость набиралась, набросились на
корректора. Да и на улицах были побоища среди приверженцев
Света и тьмы. Н.К., как примадонна, получал цветы от
сочувствующих. Даже Монг. правительство выпустило целую книгу
о Н.К. на монг. языке, как выражение глубокого уважения и
почитания. Вообще, пресса в других крупных центрах хорошо
возразила и писала. Так произошло много значительного и
знаменательного, и, как всегда, темные постарались для
выявления Света. Так и теперь предательствующие в Америке
помогают друзьям поднять свой голос. Прекрасные формулы
наполняют пространство. Между прочим, недавно произошел
забавный случай. На большом собрании, при открытии нового
помещения Общества имени Рериха в Филадельфии, предательница
г-жа Хорш, приглашенная прочесть речь на этом открытии,
встретив на собрании бывшего председат. Нью-Йоркского Общ.
имени Рериха, известного поэта г-на Уортон-Сторк, cначала
было порочить Н.К., на что г-н Сторк (свыше шести фут.
ростом), взбешенный, наклонился к ней и прогремел на всю
аудиторию: "Еще одно слово, опорочивающее имя Рериха, и я вам
нанесу телесное повреждение". Очевидцы пишут, что впечатление
было потрясающее. Г-жа Х. присела и точно бы окаменела,
отказалась от произнесения своей речи и скоро покинула
собрание. Конечно, в Америке пригрозить так женщине, да еще
публично, дело неслыханное. Но она заслужила такую пощечину.
Предательство развилось на почве корыстолюбия и желания
захватить все в свои руки. Обним словом, мы имеем дело с
обычной политикой, свойственной одной национальности. Для
этого они не брезгуют никакими методами. Шейлоки не
перевелись еще в наши дни. Не подумайте, что из-за проявления
трех предателей я стала юдофобкой, это было бы
несправедливым. В каждой национальности есть свои черные
овцы. Ведь родной брат предательницы, возмущенный, отрекся от
нее. Так жена его Зинаида Григ. Лихт. и он сам остаются среди
самых верных сотрудников и сражаются с предателями.
Предатели, как Вы догадываетесь, чета Хорш и мисс Эстер
Лихтман. Позднее расскажу Вам многое из этого неслыханного
кощунства. Будем следить за раскрытием предательства, которое
обнаружит и странные финансовые манипуляции. Так, стоя в
преддверии срока, мы спокойно наблюдаем за развитием безумия
тех, кому столько было дано. Зная грядущее, мы знаем и о
поражении врагов, потому вместе с верными сотрудниками и
друзьями бодро и радостно продолжаем свое строительство.
Пусть все Общ. им. Р. соберутся вокруг Гималайского Ашрама.
Сказано: "Подведите список всех Европ. групп - их не мало.
Пусть они относятся к Центру Ашрама. Пусть медленно засохнет
корыстолюбие. Нельзя показать себя врагом Вл. без поражения".
Со многих сторон доходят светлые вести и знамения
грядушей эпохи. Каждая великая эпоха сопровождается особым
знамением, неизменно появляющимися на протяжении многих
веков. Появление этого знамения состоялось в январе 34 года.
Так и светила собрались в особом сочетании. Будем бодры,
торжественны и радостны. Творите Ваше полезное дело.
12.12.35.
Приведу Вам интересный случай - наши местные газеты полны
заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину
Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка,
проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь. Дом ее отца,
мануфакт. торговца, стал сейчас местом поклонения. Со всех
концов Индии тянутся толпы посмотреть на эту девочку, которая
в глазах их является воплощением Деви - богини, ибо кто кроме
Деви может помнить свои воплощения? Уже с четырех лет она
рассказала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на
это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор
местной школы. Он настолько заинтересовался необычными
данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить.
Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих
бывших родственников, также и название города, где она раньше
проживала, описала все достопримечательные здания его и также
сообщила массу подробностей своей прежней жизни, также, что
она умерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было
всего лишь десять дней. Школьный учитель написал все это по
данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ
от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому
было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену. Девочка сейчас
же узнала их и долго плакала, смотря на сына. Она упомянула
несколько случаев из их совместной жизни, которые были
подтверждены ее мужем. Также она сообщила ему, что в одном
углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести
их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она
умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы ее
отвезли в город, где она раньше жила, в ее прежний дом и к
прежним родителям, то решено было исполнить ее желание, но
при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд
подойдет к этой станции. Сопровождать ее собралась целая
группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их
приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить
к станции Муттра, девочка радостно узнала его и заторопилась.
Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано,
чтобы он следовал указаниям девочки. Сопровождающие хотели
убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без
малейшего колебания указала направление и все повороты,
попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет,
истекшие со дня ее смерти, и все они оказались совершенно
точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно
слезть и пройти узким переулком, ведущим к ее дому. Среди
толпы пришедших на нее посмотреть она сейчас же узнала свех
своих родственников, называя их по именам. В доме она пошла в
комнату, где были закопаны ее деньги, и деньги эти были тут
же найдены. Газета приводит еще много подробностей,
рассказанных ею, которые все были проверены. Девочка
рассказывает также, что, прежде чем родиться в Дели, она
родилась в другом месте, но умерла двух с половиной лет.
Те же газеты отмечают еще один замечательный случай с
крестьянской девушкой, имевший место в Австрии. Девушка эта
заболела сильной горячкой и по выздоровлении стала
утверждать, что она испанка и раньше жила в Мадриде, где она
была торговкой овощами на городском рынке. Но самое
интересное - это то, что она вспомнила испанский язык и при
этом не забыла немецкий и вполне сознает свое настоящее
воплощение.Так сближение миров совершается на наших глазах, и
много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут
приходить на Землю.
И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний
мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и
что раньше он был ламою и жил в монастыре. Часто этот мальчик
убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят
идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого
Тибета. В котомочку он складывает лишь священные книги.
Первый случай описан в английской газете Индии от
29.ХI.1935 г. под названием "The civil and Military Gazette".

17.12.35.
Крайне интересно то, что Вы пишите об Анне К. Ее
страдания от сознания ужасной катастрофы, ожидающей нашу
планету, если человечество не опомнится, мне очень близки.
Сама я от раннего детства находилась под гнетом предчувствия
надвигающейся катастрофы. И никогда не забуду тех дней, когда
мне был указан предельный срок испытания для нашей планеты и
явлена была разрушительная Тьма. Несколько дней я находилась
в самом ужасном состоянии. Так сказано: "Немногие могли
видеть этого врага планеты (абсолютную тьму) без
заболевания". Теперь, конечно, ужас и гнет преоборены, но все
же остается грусть о возможности такого конечного разрушения.
Теперь о том, что Н.К. ничего не говорит о теперешней
России. Для каждого чуткого духа это должно быть понятно.
Н.К. глубоко любит и предан своей родине, и чувство это
настолько сокровенно, что говорить о ней средит враждебных,
злобствующих и непонимающих было бы кощунством. На Востоке о
самом сокровенном не принято говорить, в этом отношении Н.К.
принадлежит Востоку. Сердце Н.К. видит и знает многое такое,
что другими еще не вмещается. Эволюция творит свой
непреложный космический ход, и великий исторический отбор
совершается на всем пространстве планеты. Все искренно
любящие свою родину понимают, как бережно =нужно относиться к
ней после ужасного взрыва и во время тяжкого и болезненного
перехода. Но она уже вступает на путь выздоровления, и не
нужно ли сейчас проявить к ней сугубую бережность?
Между прочим, ко мне обращались с вопросом и о судьбе
всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я
уклонилась. Скажу Вам доверительно - почему. Именно, чтобы
раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя
бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так все
сокровенное должно быть сохранено в первую очередь. Обратите
внимание, как Е. П. Бл. почти нигде не упоминает о нашей
родине, как будто она не существует в будущей схеме развития
народов. Причина все та же. Возрождение России есть
возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира.
Кто-то уже начинает это осознавать. Хотя еще недавно все
думали обратное, именно, что гибель России есть спасение
мира. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот
имел, по существу, основание, то все же никто не относил его
к правильной причине. Так боялись всяких захватов со стороны
России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий
того взрыва (многие усиленно помогали ему), который по
детонации должен был взорвать целую цепь других очагов.
Велики последствия взрыва в нашей Р. Так тучи с севера
несутся на юг. Россия проходит великое испытание, и урок свой
она выучит раньше многих других.
31.12.35.
1. "Сода полезна, и смысл ее близок огню. Сами содовые
поля назывались пеплом великого Пожара. Так в древности люди
уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою
на широкое употребление.
Также масло Артемизии - полыни является сильным
утвердителем нервной системы. Оно не разрушает, но огненно
очищает от вредных наносов. Укажите доктору об этом".
Интересно отметить, что в наших местных газетах один
англ. доктор сообщает, что он с большим успехом применил
простую соду (употребляемую для мытья посуды) от всяких
воспалительных и простудных заболеваний, включая и воспаление
легких. Причем он давал ее в довольно больших дозах чуть ли
не по чайной ложке до четырех раз в день на стакан молока или
воды. Конечно, англ. чайная ложка меньше нашей русской. Моя
семья при всех простудах, особенно при ларингите и крупозном
кашле, употребляет горячее молоко с двууглекислой содой. На
чашку молока кладем чайную ложку соды. Конечно, некоторые
берут меньше, другие больше.
Полынь принадлежит к двенадцати знаменитым средствам
Розенкрейцеров. Также полынный чай полезен при засорении и
набухании гланд. Я видела мальчика с жестоко набухшими
гландами, которого вылечили полынным чаем. Но, конечно, масло
из полыни должно быть еще действительнее при таких
заболеваниях. В наших краях местные люди употребляют
размолотые листья полыни против накожных заболеваний. Они
накладывают их на больное место.
2. "Не только в храмах прибавляли валериан в вино, но
многие греческие вина знали эту примесь. Так и мускус, и
валериан, и сода могут полезно сочетаться". Так как мускус
довольно трудно усваивается некоторыми желудками, то
добавление соды очень полезно. Валериан же укрепляет и
удлиняет действие мускуса.
3."Целительная сила внушения очень велика, но она может
быть еще усилена. К огню внутреннему можно добавить вибрации
огня пространственного. Под таким огнем понимается сила
магнита и электричество. Разные виды паралича могут быть
излечены под таким тройным воздействием. Конечно, магнит над
головою больного должен быть значительной силы. Электризация
должна быть двойной, именно, как телесная, так и вибрации
воздушные. Можно убедиться, что при внушении такой мощи даже
застарелый паралич может поправиться. Нужно неотложно изучать
внушение. Нужно, понять, что краткие внушения приносят мало
пользы. Требуется длительное внушение. Даже, временно,
внушающий должен жить около больного, чтобы сгармонизировать
ауру. Между прочим, это условие гармонизации совсем не
соблюдается. Приводят чужого человека, окруженного, может
быть вредными устремлениями, и дают полчаса показать
чудодейственную силу. Каждый разумный человек должен понять,
что при такой случайной постановке, кроме вреда, ничего не
произойдет. Огненная сила требует к себе вдумчивого
отношения".
"Даже скудоумие на нервной почве может быть излечено
таким же тройным воздействием. Только внушение должно быть
очень успокоительным, тогда как при параличе оно должно быть
приказательным. Можно многие случаи тихого помешательства
развить в здоровую жизнь. Сколько несчастных томятся в
заключении!".
"Тихое помешательство, - как бы местный паралич. Нужно
дружественно прикоснуться к мозгу и сердцу. Редко происходит
такое сердечное прикасание. Больного или боятся или
презирают. Но заболевание могло произойти не по вине самого
заболевшего. Могла его оглушить вражеская стрела. Много таких
случаев, когда не сам человек виновен, но его задела стрела
ядовитая. Можно вылечить много таких помешанных, как бы
контуженных".
Может быть какие-либо лечебницы занялись бы такими
опытами. Н.К., в бытность свою в Харб., знал сестру
милосердия, обладавшую даром внушения. Многим больным,
которым при операции нельзя было применить анестезирующих
средст из-за слабости сердца, она внушала полную
нечувствительность к боли. Интересно отметить, что для
лучшего воздействия она требовала, что бы ее оставляли на
некоторое время одну с больным. Присутствие посторонних
сильно ослабляло действие внушения.
Не заинтересуется ли кто-нибудь из врачей этим тройным
способом воздействия и излечения застарелых параличей. Так
хочется прийти всеми способами на помощь страдающим!
Указанная в книге "Агни Йоги" вода, или препарат Л., есть
вода Лития. Литий является мощным очистительным средством и
неоценимым при многих заболеваниях. Он очень хорош при
болезни печени и др. Также и Гуаякол хорош при всех легочных
случаях. В древней фармакопее часто упоминается, как мощное
тоническое средство, растение Авена. Наши горы полны этим
растением. Но современная медицина отменила многие
замечательные средства.
Добавлю еще одно сведение из книги "Аум".
"Врач замечает, что некоторые лекарства действуют
совершенно различно на людей. Некоторое превосходное
жезнедательное средство будет лишь половым возбудителем для
определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах.
Низшая природа извлекает из вещества только низшее. Но каждая
приобщенная к высшему сила почерпнет именно высшее. Такой
закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает
правильно разные последствия лекарств, между тем, во всем
есть соизмеримость".
"Врачи могут быть истинными помощниками человечества в
восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем.
Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не
может врач не быть психологом и не может он пренебрегать
чудесной психической энергией. Не странно, что врач
упоминается в начале записей об Аум. Следует упомянуть всех,
кто ответственен за связь с высшими энергиями".
Да, великие возможности в руках врачей для сдвига
сознания, для направления его в высшие сферы. Целение тела
должно быть объединено с целением духа.
Начала это письмо, как видите, в прошлом году во второй
половине Декабря. За это время получили письмо от Гаральда
Феликсовича. Все мысли, высказываемые им, очень близки, и
понимаем, что ему не легко. Все новое, все необычное
встречается с подозрением и хулою - это наследие наших
предков. Гаральд Фел. высказывает свои мысли и о пекарне.
Думаю, что можно допустить в продажу разный хлеб. Ведь дрожжи
для некоторых людей очень полезны. В Америке даже лечат
дрожжами от каких-то болезней. Кроме того, можно приготовить
хлеб на хмелю. Мы именно употребляем хмель вместо дрожжей, и
хлеб выходит превосходным и ничем не отличается от
приготовленного на дрожжах. Но для всего, конечно, нужны
люди, знающие и любящие дело, а найти таких самое трудное.
Теперь, помните, в "Легенде о Камне" сказано: "Законы
Мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда
погружение святынь в волны ознаменуют появление новое Камня".
Так в 23 году было двойное затмение, а в Японии священный
остров исчез в волнах со всеми святынями на нем. Также на
стр. 117 прочтите четвертую строку снизу - "Когда пламя...".
Сейчас ввиду происходящего предательства и построения Ам.
Учреждений я бы туда, в Америку, никого и ничего не
направляла, ибо может попасть во враждебные руки. Так мы
достоверно знаем, что письма, адресованные нам и верным
сотрудникам, часто не доходят. Большинство писем друзьям мы
посылаем на другой адрес. Так наши верные сотрудники борются
сейчас за свои права, дело дошло до суда. Предатели, как
теперь обнаружилось, пользуясь доверием всех сотрудников, уже
давно подготовляли этот захват и изъятие всех, кроме себя, из
членов Совета. Битва будет упорная, ибо предатели необычайно
яры в действиях своих, и одержание толкает их на безумие. Но
мы знаем о конечной победе и что все обернется на пользу.
Мужественно и торжественно принимаем бой за Свет и
Справедливость. Подумать только, что в бывших комнатах Н.К.
они устроили бар!!
Правильно, что первоаспект Проявления есть Божественный
трепет в Лоне Великой Матери. Трепет, или вибрация -
одновременно и Свет, ибо Свет есть движение Материи - слагает
формы. "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было
Бог... В нем была жизнь, и жизнь была Свет человеков..." В
этом вся глубина оккультного знания.
Теперь Свати, или вернее, Урусвати, есть планета Венера.
Так именуют эту планету в Вел. Б. Братстве. Уру и Свати можно
понять, как Атман и Буддхи, как Дух и Бож. Душу, также, если
хотите, как Буддхи и Манас.
Вы спрашиваете: "Можно ли понять указание о явлении
(видении) Христа в умаленных обликах и реально?" Конечно -
да. Ибо средневековье сделало из Христа Недосягаемого Идеала
и лишило Его всякой человечности, следовательно, и
Божественности; так все Учения Востока гласят: "Нет Бога (или
Богов), который не был бы когда-то человеком". Так
насильственная отчужденность Христа от человеческого естества
угрожала и сейчас угрожает полным разрывом общения
человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как в те
времена появлялись большие Святые, которые старались
восстановить это почти утраченное общение (достаточно
прочесть биографии князей церкви того времени), причем все
они настаивали именно на человеческом естестве Христа.
Особенно яркие утверждения этому можно найти на страницах
автобиографии Св. Терезы, испанской святой шестнадцатого
века, и еше раньше в видениях и писаниях св. Екатерины
Сиенской и Св. Гертруды. Так форма и качество видений и
сообщений, полученных через такое Общение, всегда отвечают
уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам
времени. Как сказано: "Именно по характерам видений можно
писать лучшую историю интеллекта".
Всем советую прочесть автобиографию Св. Терезы, несмотря,
на то, что сочинение это прошло цензуру "духовного" ока
падре, все же сохранились изумительные страницы. Ведь Жанна
Д'Арк, Св. Тереза и Сестра Ориола Бел. Бр. - одна
Индивидуальность. Церковь наша, установив догму о Едином и
Единородном Сыне Божьем Иисусе Христе, тем самым опрокинула и
смысл молитвы, завещанной самим же Иисусом Христом - "Отче
наш иже еси на Небеси...", а также и слов Писаний: "Когда Бог
сотворил человека, по подобию Божию создал его" (Бытие,
гл.5,стих 1). Так установив исключительность Сыновства и
естества Божьего в Иисусе Христе, Церковь тем самым
разъединила его навсегда с человечеством. Так произошли
страшные кощунственные явления: изъятие Иисуса Христа из
жизни человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и
страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла
человечество от первородного греха (?!) и всех последующих.
Так тенью ходит Он по миру, а тело Его в церкви заковано в
ризы икон. Тело надо найти в миру и Закованного в Церкви
расковать. ("Иисус Неизвестный", Мережковского.)
Также Вы спрашиваете: "Если у человека припрочтении
страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда
слезы, то можно ли и здесь усмотреть также зачатки
психизма?". Конечно, восторг, испытываемый при чтении Учения,
не может называться проявлением психизма (в его низшем
аспекте).
Не думаете ли Вы, что в данном случае кем-то просто
высказано опасение, чтобы состояние восторга не перешло
известных границ. Ведь человек может настолько отдаться этому
сладостному чувству, что незаметно для себя утратит власть
над своими чувствами и тем лишится работоспособности. Такие
случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на
необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувст.
Было время, когда я тоже хотела только жить восторгами духа и
узнавать тайны Космогонии. И тогда было Вл. сказано о
грозности переживаемого нами времени: "Опять забыла о Битве
Божьей, никто не сидит в школе во время приступа врага" и т.
д. (стр. 43 "Листы Сада М."). Так от восторгов возвращал меня
на Землю и к действиям на Земле Вел. Вл. и приучал находить
радость в самой скучной рутинной работе, именно каждый труд
привносит на алтарь служения Любви. Всем воинам Света сейчас
будет особенно близка "Книга о Жертве". Так восхищения Духа
прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но
усиляли нашу энергию. Будет время, когда будет возможен и
некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно, и
все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой
доспех. Битва Небывалая! Потому мне так радостно, ибо сердце
мое чует духовное горение членов Латв. Общ. и их усиленную
деятельность в эти тяжкие дни. Исполним наш долг перед
Иерархией Света и перед человечеством.
"Чую, враги будут чудным огнем поражены. Наступило время
действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом
веры, кольчугой преданности и щитом победы. Но на знамени
будет Любовь-Победительница!". Сейчас всех Йогов, стремящихся
лишь к достижению самадхи, Вл. называет дезертирами.
Знаю также, как нарастает напряженность чувства, когда мы
не даем ей полностью излиться, именно эта сокровенная
напряженность приводит нас к следующему достижению.
Наблюдайте за всеми проблесками Света, за всеми вспышками
огней, когда Вы сидите или лежите в постели в темноте и с
закрытыми или же открытыми глазами. Многие лучше видят с
закрытыми глазами. Замечайте, какие именно цвета и при каком
настроении Вы чаще видити? При этом можно направить взор как
бы в средостение в переносицу, а если трудно, то на кончик
носа - это очень помогает, ибо этим достигается концентрация
зрения, и полученные образы не дрожат и не уходят.
Передаю слова Влад.:
"Действительно известный врач лечит не одними
медикаментами, но и психической энергией. Такая явленная
энергия нуждается в пополнении - такое усиление идет из
Ашрама. Таким образом, вы видите сотрудничество на дальних
расстояниях". "Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит
больному: забудьте о болезни. Он знает, что обычно люди не
умеют внушать себе выздоровление. Потому пусть лучше не
утомляют себя сомнением в своем состоянии. Люди могли бы
помогать себе выздоравливать, направив силы на заживление, но
они предпочитают обессиливать себя, не давая природе делать
свое благое действие. Разве не полезно вспомнить о разных
воздействиях, когда говорим о Высших Мирах?". "Посылающий
воздействие не всегда знает о творимом. Он заметит, что
истекла его энергия, он может почуять внезапное утомление,
но, как щедрый жертвователь, он не знает меру своим
благодеяниям. Так родится сострадание, а затем и любовь к
человечеству. Тот, кто любит, тот имеет доступ к Высшему
Собеседованию".
25.01.36.
О Донове слышала и имею несколько книг его. Они не
плохие. Последователи Донова утверждают, что учитель их
принадлежит к Солн. Иерархии, и ставят его превыше Вел.
Учителя, давшего "Тайную Доктрину" и дающего сейчас книги
Живой Этики. Знаю, что о книге "Агни Й." сам Донов
высказался, как о книге опасной, но в чем он усмотрел эту
опасность, не сказал. Его ученик, некто Калименов, прочтя
книги Живой Этики, восхитился ими и решил перевести "Агни
Йогу" на болгарский язык. Я дала ему разрешение, и он
приступил к переводу. Но когда книга была уже готова к
выходу, Донов, узнав об этом, вызвал к себе Калименова и
потребовал от него, чтобы он отказался от распространения
этой книги и вообще прекратил интересоваться Учением Живой
Этики. Мне говорили, что Калименов настолько был запуган, ибо
на него ополчились все доновцы, что, как говорится, поспешно
отряхнул прах от ног своих и передал книгу некоему г.
Сеплевенко, не состоявшему в числе доновцев, который и
собирается продолжать перевод книги Живой Этики.
Д-р Асеев имел переписку с Калименовым по этому поводу.
Также одному моему корреспонденту в Болгарии приходится
выслушивать много престранных утверждений со стороны
доновцев. Я постоянно прошу высказывать терпимость и никому
не навязывать книг Живой Этики и главное не вступать ни в
какие споры. У некоторых людей каждый обмен мнений
превращается в спор и в личные обиды. Конечно, последнее
обстоятельство доказывает малую степень развития сознания и
малое знание.
Так как мне довольно часто приходится отвечать на вопросы
о Кришнамурти и Донове, считаю полезным приложить Вам мои два
ответа одной даме, поклоннице Кришнамурти, которая непременно
хотела доказать мне, что Кришнамурти есть Мировой Учитель.
При этом она читает книги Учения, но хочет все наши общества
объединить под Кришнамурти, словом, так же, как г. Пампоров
пытался и пытается еще объединить все духовные ячейки под
Доновым. Вам скажу, что на мой вопрос о Донове Вел. Вл. М.
ответил: "Дух, устремленный к чистоте, прочти его книги и
можешь сама судить". Несколько книг его я прочла и должна
сказать, что они не плохие, но масштаб их совсем другой, и
сравнивать их с космосопространственностью мысли, выраженной
в книгах Живой Этики, конечно, невозможно.*
Завет Будды гласит: "Почитай свою веру и не клевещи на
веру ближнего". Также и в Брахмо-Самадж указано: "Ни одно
верование не должно быть опорочено, осмеяно или ненавидимо".
Потому духовному учителю, претендующему на происхождение от
Солнечной Иерархии, следовало бы проявить большую терпимость
к другим учениям. Мерою терпимости отмеряем свое сознание.
Хотелось бы знать подробности проекта объединения всех
культурных обществ в одну камеру. Также хотелось бы услышать
больше о делах Общества. По некоторым намекам чуется какое-то
неблагополучие.
Так, действуя осмотрительно по сознанию встречных,
осторожно пробуждая их к новому пониманию, будем закладывать
основы нового прочного религиозного сознания и связи с Высшим
Миром. ________________________________________ * Идеи
Донова были развиты его учеником Михаилом Айванховым, тоже
болгарином по происхождению, который основал во Франции т.н.
Всемирный Центр "Беле Братство". Характеристика, которую дает
Е. Н. Рерих учению Донова, сопоставление этого учения с Агни
Йогой и с Гималайским Белым Братством могут быть вполне
отнесены к М. Айванхову, его трудам и Центру.
24.02.36.
Только что отправила Вам рукопись "Община", эта копия
особо тщательно проверена и потому предполагается для
печатания, вторую послала Карлу Ивановичу. Не могу выразить
Вам нашей радости, что члены Рижск. Общества так устремленно,
так сердечно откликнулись на Желание Вл. М., чтобы третья
часть "Мира Огн." и "Община" были бы изданы спешным порядком.
Переводим Вам, как наш взнос на издание книги, двадцать
долларов. Считаю, что "Община" не встретит никаких
затруднений, ибо Община трактуется как Содружество,
Сотрудничество и Кооператив; именно это в объединенной линии
Вашей страны. Будем надеяться, что все предложенные перемены
не затронут внутреннюю спаянность Общества и его намеченную
культурную деятельность. При внутреннем единении членов
никакие переустройства не страшны.
Получила письмо от Карла Ивановича и порадовалась его
счастью. Между прочим, он пишет о статье "Этузиасты-
рериховцы", которую Вы будто бы пересылаете нам, но мы ее не
получили. Также не сообщает, хорошая или плохая эта статья.
Карл Иванович переслал нам письмо, полученное им от г. Хорша,
вероятно, содержание его Вам известно, потому прилагаю для
осведомления краткую записку об истинном положении вещей.
Конечно, с содержанием ее следует ознакомить всех ближайших
членов Общества , также и сообщить тем, до кого будут
доходить извращенные сведения из Америки. Ведь дело дошло уже
до судебного разбирательства. Предатели не останавливаются ни
перед чем и распространяют циркулярными письмами и в газетах
самую злостную ложь. Так наши адвокаты собираются вчинить
иски за клевету. Я пишу Карлу Ив., что если понадобился бы
материал для опровержения гнусной клеветы, которая несомненно
и достигает Ваших берегов, то мы можем достать все копии
необходимых документов. Ведь главная цель предателей - это
как можно сильнее опорочить имя, в этом они не уступают Вас.
Иванову. Сейчас они стараются как можно шире оповестить, что
экспедиция Н. К. встретила затруднения с местными властями.
Но это самая гнусная ложь, и мы имеем все документальные
опровержения от самих местных правит. Ведь Монг. Правит. не
только поместило в газетах свое заявление о дружественных
отношениях с экспедицией, но даже написало и издало на монг.
яз. биографию Н.К., что является вообще первой биографией,
написанной об иностранце. Так экспедиция нигде не встречала
затруднений на своем пути, и лишь шайка человеческих
отбросов, в лице Вас. Иван. и его соучастников, изощрялась во
лжи и гнуснейшей клевете. Можете себе представить, что эти
лжецы печатно утверждали, что Н.К. выдает себя за
перевоплощение Пр. Сергия Радонежского!!! Также пресловутый
Иванов со своими пособниками писали в местных газетах и даже
выставляли в окнах магазинов и носили по улицам плакаты, что
я урожденная еврейка Лишман, являюсь Теос. Мадонной и вместе
с А. Безант воспитывала и готовила Кришнамурти к его роли
Мирового Учителя!!! И будучи наследницей Е. П. Бл. и А.
Безант, постоянно живу в Адьяре! Вот Вам образчики их
"правды"! Так предатели в Америке плетут из этой клеветы те
узоры, которые больше всего отвечают их цели - опорочению
имени. Предательство четы Куломб* бледнеет перед размахом
этих новых предателей. Как сказано, "предательство это стоит
рядом с предательством Иуды". Истинно, они посягнули на
Светлый План. Но мы знаем о сужденной Победе, и яркость ее
будет зависеть от единения верных сотрудников и друзей. Так в
Америке друзья сорганизовали новый Комитет Друзей Р[ериха], в
который вошли выдающиеся культурные деятели, и собирают новый
Крестовый Поход за Культурные начинания Н.К. Побуждаемые
ненавистью одержимые самовольно сняли имя Р. с Музея, в
котором более тысячи картин Н.К., так что музей сейчас не
имеет имени. Не удивлюсь, если имя Рерих будет заменено
именем Хорша. Не перечислить всего творимого предателями и в
отношении наших верных сотрудников. Все принципы
коллегиальности и общественности, на которых так настаивал
Н.К., попраны, и царит полное самодурство. Чета Хоршей и
Эстер Лихтман отказались от книг Живой Этики и вернулись в
свое еврейство. Велико их кощунство. Самая страшная
___________________________________ * Лица, предавшие в свое
время Е. П. Блаватскую. страница бездны падения человеческой
души раскрылась перед нами! Невозможно представить себе без
внутреннего ужаса размер этого предательства, после 14 лет
полного доверия с нашей стороны и тех тысячей писем,
написанных ими и наполненных самыми суперлативными
выражениями преданности и любви к нам вплоть до половины
прошлого года, когда, воспользовавшись отсутствием Н.К., они
совершили полный вольф-фас, захватив в свои руки все дела. Но
победа над предателями в Плане, потому мы бодро, мужественно
и с торжественной радостью =принимаем этот бой. Знаем, что
Иерофант зла беспощаден, знаем, что предатели сильны
одержанием, но также знаем, что ничто не может противостоять
Свету. При единении, при бесстрашии, при полном доверии к
Руке Ведущей мы одолеем все козни врагов. Знаем, что
предатели будут испепелены, ибо зло должно быть уничтожено,
слишком много его сейчас. Все Силы Небесные участвуют в этой
неслыханной Битве. Чуткое ухо может улавливать в ночные часы
вопли, несущиеся из Тонкого Мира. Ведь надземная битва еще
сильнее земной! Но радостно сражаться в ряду Светлых
Легионов, радостно сознавать себя воинами Светлых Сил. Так
шлю и Вам и Вашей супруге всю бодрость и радость в Битве за
Свет.
Н.К. просит передать Вам самый сердечный привет, также
приветствуем светло и всех сочленов.
24.02.36.
В 1921 году профессор Рерих в сотрудничестве с Зинаидой
Гр. и Морис М. Лихтманами основал в Нью-Йорке Школу
Объединенных Искусств, затем известную как Мастер Институт оф
Юнайтед Артс. В 1922 году уже к утвержденному Правительством
делу подошел г.Хорш. Правление Института образовалось в
составе: проф. Рерих - президент, М. Лихтман - вице-
президент, г.Хорш - казначей и Френсис Грант - секретарь.
Совет трестис* состоял из семи лиц: Н. К. Рерих, Е. И. Рерих,
М. Лихтман, З. Лихтман, Фр. Грант, Л. Хорш и Н. Хорш. Каждый
из этих Трестис, имея полный голос, владеет и одной шерой** в
общем деле. В том же году проф. Рерих основал Международный
Центр Искусств - Корона Мунди, в котором много потрудился Св.
Н. Рерих.
В 1923 году, отъезжая через Европу в Индию, проф. Рерих
назначил президентом Мастер Института г. Хорша, сам оставаясь
основателем и Почетным президентом в Тресте основанных им
Учреждений. Затем по предложению проф. Рериха основался
"Алатас" - издательство, перешедшее затем в издательство
"Чузан", сам "Алатас" остался за Г. Гребенщиковым. Уже в
отсутствие проф. Рериха группою американских почитателей был
основан Музей Рериха, в котором в настоящее время собраны
более тысячи картин художника. По дальнейшему предложению
проф. Рериха предполагались отделы американского,
европейского и восточного искусств. Затем около Музея Рериха
образовалось Общество друзей Музея Рериха, которое
впоследствии переименовалось просто в Общ. Рериха, имея
отделы, самостоятельно работавшие в разных странах. Таким
образом, в широких очертаниях выполнялась задача культурная и
просветительная. ______________________________ *
Учредителей. ** Доля, акция.
С 1923 по 1929 год Н. К. Рерих, Е. И. Рерих и Ю. Н. Рерих
совершили среднеазиатскую экспедицию, давшую более пятисот
картин и научные наблюдения, которые были выражены в целом
ряде печатных трудов и продолжают запечатлеваться как
отдельными статьями, так и целыми книгами. Так в настоящее
время Ю.Н. Рерих закончил большой тибетско-английский словарь
и работает над историей Средней Азии, новые материалы для
которой были также собраны во время указанной экспедиции. В
1928 году было заложено проф. Рерихом и Е. И. Рерих основание
Гималайского Института научных исследований.
В конце 1929 года именно во время завершения нового
здания Музея в Нью-Йорке произошел всем известный неслыханный
денежный кризис в Америке, бедственно отозвавшийся по всему
миру. Многие друзья Учреждений пострадали при этом кризисе, и
таким образом, деятельность учреждений понесла огромный
ущерб. Наступили массовые крахи банков, обесценивание бумаг и
недвижимой собственности. Держатели фондов Учреждений,
естественно, также понесли ущерб вследствии общего падения
цен. Стоимость квартир пала, налоги возрасли, и число
безработных потрясающе умножилось. Об этом всеобщем бедствии
достаточно известно, и возросшая задолженность Америки
свидетельствует о размерах происшедшего. В связи с этим
бедствием за время с 1932 до 1934 года происходила переоценка
имуществ и реорганизация учреждений.
К 24 февраля 1935 года длительный процесс реорганизации
закончился, причем по техническим соображениям здание, ранее
носившее название "Мастер Билдинг", предоставлено было
законной организации - Мастер Институт оф Юнайтед Артс,
который и остался распорядителем технических вопросов. Такое
распределение не только не нарушало общекультурную работу, но
и явилось вполне естественным, ибо Мастер Институт был
старейшим Учреждением, основанным проф. Рерихом, и ныне
вступил в пятнадцатый год своего существования.
15 апреля 1935 года совершилось в Белом Доме Вашингтона
знаменательное событие, а именно - 21-й страною был подписан
известный Пакт Рериха о сохранении Культурных Ценностей. Сам
проф. Рерих вместе с Ю. Рерихом в это время находился в
Монголии, руководя экспедицией Амер. Правительства по
изысканию сухостойких трав. Так по разным научным и
художественным направлениям развивалась деятельность
Учреждений.
В половине 1935 года проявились первые определенные знаки
поразительного вольтфаса, совершенного г. Хоршем и его
супругой. Надо знать, что все семь шер Мастер Института,
принадлежавшие семерым трестис, были переданы ими на хранение
г. Хоршу, как казначею, заведывавшему всею финансовой частью
Учреждений, в чем г. Хорш выдал членам-Трестис
соответственные свои расписки. Уезжая в экспедицию, проф.
Рерих дал и со своей стороны полную доверенность г. Хоршу. Во
второй половине 1935 года г. Хорш без малейшего повода со
стороны проф. Рериха и трестис самовольно объявил об
исключении из состава трестис всей основной группы
начинателей дела. Иначе говоря, г. Хорш и его жена своими
двумя голосами исключили пять человек, т.е. коллегиальное
начало было попрано, ибо нельзя же двумя голосами исключить
пять основных участников и учредителей. При этом г. Хорш,
вопреки всякой очевидности, объявил, что он является
единственным владельцем всех семи шер, что оказалось прямым
захватом чужой собственности, ибо шеры были ему даны лишь на
хранение. Также самочинно и неизвестно каким актом в состав
Совета трестис Мастер Института г. Хоршем были назначены мисс
Эстер Лихтман и служащий его конторы г. Ньюбергер, его зять.
Таким образом, эти двое являются самозванцами.
Для защиты справедливости и коллегиального начала М.
Лихтман, как вице-президент, подал в суд на действия г.
Хорша, а затем и остальные четверо трестис подали о взыскании
с г. Хорша принадлежавших им шер Мастер Института оф Юнайтед
Артс. В настоящее время происходит судебное разбирательство.
Вполне естественно, что друзья Учреждения глубоко возмутились
захватными действиями г. Хорша и образовали новый Комитет
друзей Музея для защиты попранных прав основной коллегии. К
довершению своих недопустимых действий, г. Хорш начал
рассылать в конце 1935 и начале 1936 года по разным странам
циркулярные письма, в которых делаются ложные намеки без
указания причин на то, что четверо, а именно: г. Хорш с женой
и с мисс Эст. Лихтман и г. Ньюбергером отказались от
водительства проф. Рериха и Е. И. Рерих, выказывая явное
намерение произвести смущение умов. Конечно, после захвата г.
Хоршем и его сообщниками чужих шер и самозванных назначений,
действительно, ни о каком водительстве не может быть и речи.
В том же циркулярном письме г. Хорш извещает о том, что
из состава Комитета Пакта Рериха вышли г. Уоллес, г. Г.
Боргес и г. Маггофэн. Комитет этот бездействовал, а выход
трех упомянутых лиц, конечно, не может иметь решающего
значения, тем более, что Г. Боргес перед самым своим
отозванием в Венесуэлу выражал г-же Фр. Грант полную
солидарность и дружественность. Таким образом, и это
сообщение в циркулярном письме г. Хорша свидетельствует о
преднамеренности, которая выказывается во всех подробностях
замышлений г. Хорша и его соучастников.
Нельзя забывать, что г-жа Хорш, будучи представительницей
Общ. Рериха, минувшей осенью пыталась на собраниях отделов
этого Общества клеветать и порочить имена проф. Рериха и Е.
И. Рерих, но она не имела успеха в этом злоумышлении; и ей
пришлось выслушать сильные осуждения и даже отказаться от
предложенного ей доклада, как именно случилось на собрании
Общества Р. в Филадельфии.

Таким образом, в Истории культурных движений весьма
прискорбно и возмутительно наблюдать, как в силу
преднамеренного злоумышления производятся попытки нарушить
течение многолетней культурной работы. Производится смущение
умов, не знающих всех обстоятельств, чтобы, воспользовавшись
замешательством, довершить задуманный самочинный захват. Но в
то же время отрадно видеть, как люди просвещенные быстро
разбираются в действительных обстоятельствах и яро встают на
защиту попранных прав культурных деятелей. Злоумышленники по
обычаю всех предателей не останавливаются ни перед чем,
готовы измыслить любую ложь и извратить каждое действие. Но
каждый, кто хотя бы знает о присвоении ими чужих шер, может
судить и о свойствах всего ими задуманного и яро
выполняемого. В жизни культурных начинаний предательство
является обыкновенным историческим фактом, как реакция сил
противоположных. Но также история человечества достаточно
ясно говорит как о судьбе предателей, так и о нерушимом росте
светлых культурных начинаний.
10.03.36.
Последние дни я немного окрепла и спешу послать Вам
весточку. Ваше письмо от 15 Февраля, конечно, нашло полный
отклик в сердце. Понимаю, как тяжка, как незаменима утрата
огненного сердца нашего Фел. Ден. Помните, я писала Вам, что
считаю Вас духовным наследником Фел. Ден., так и продолжаю.
Но раз сам Фел. Ден. указал на Карла Ивановича, как =на
своего заместителя, то Общество поступило правильно, избрав
его. Он очень старался, но натура его иная. После
двухмесячного перерыва получила в самом конце февраля письмо
от него, помеченное 11 Февр. Пишет, что не писал, ибо
окунулся в воды личного счастья и, кроме того, был страшно
занят распутыванием запущенных материальных обстоятельств.
Сообщает о назначенной им Комиссии под председ. г-на
Фреймана. Также пишет, что, может быть, он бывал резок в
своих суждениях, ибо с нескрываемым порицанием относился к
психизму, но что в Обществе много прекрасных членов и
благородных женщин. Среди перечисленных имен стоит имя Вашей
супруги и также все лица, упомянутые Вами, как заслуживающие
получения знака Вл. Из этого письма я поняла, что пока Карл.
Ив. остается председателем для внешних сношений или даже
просто номинальным, но не будет больше вмешиваться во
внутреннюю жизнь и деятельность Общества. Что же, может быть,
это есть временное решение вопроса. Ввиду происходящей битвы
было бы нежелательно, чтобы в общественные круги проникали
слухи о каком-то разъединении и чьем-то уходе. Я никогда не
высказывалась против его желания испить чашу личного счастья,
и когда он обратился ко мне с этим вопросом, ответила, что
если избранная им спутница духовно близка ему, то я могу лишь
приветствовать его решение. Теперь о г-же Иогансен. Должна
сказать, что письма г-жи Иогансен всегда были спорадическими,
и я не чувствовала в ней той твердости и сознания
ответственности, которые должны отличать истинных воинов. Да
и в письмах Фел. Ден. проскальзывало сомнение в
основательности г-жи Иогансен; по его мнению, она очень
разбрасывалась. Потому к ее сообщениям я относилась
осторожно.
Действуйте так, как вам подскажет сердце. Посылаю Вам
семь знаков, передайте их тем, кому думаете. Знак есть особое
доверие, означающее, что Вл. признает их достойными быть
воинами, сражающимися в рядах Легионов Света. Также укажите
им на слова в "Криптограммах". Буцену, Зильб. и Клизовскому я
перешлю эти знаки в моих письмах к ним, ибо боюсь утяжелить
письмо таким количеством. Должна также сказать Вам, что День
Вл. мы празднуем 24 Марта. Это число полно глубокого
эзотерического значения. Число это близко ко дню ухода нашего
незабвенного Фел. Ден. Как и в прошлом году, прошу Вас
положить к портрету Фел. Ден. и мой цветок. В прошлое письмо
к Вам мы вложили 20 ам.долл., наш посильный взнос на книги
Живой Этики. Может быть, оттуда позаимствуете на покупку
фризий и ко Дню Вл. Теперь наша радость, что, видимо, Гаральд
Фел. подходит все ближе. Читала его письма &lt;...&gt;, в них
сказывается чудесная, чистая душа. На некоторые его вопросы
отвечу в следующем письме. Также несказанно была рада
прочесть в письме Гаральда Фел. о новом огне, загоревшемся в
Обществе. Это так ценно сейчас. Ведь Битва Армагеддона
ужасна!!! Все истинные воины должны проникнуться серьезностью
и торжественностью времени и сплотиться против всех
нападений. Но чем сильнее эти нападения, тем ярче воздействие
Света. Законы во всем одинаковы.
Очень тронута была словами Вашей супруги, приписанными к
Вашему письму. Борения духа прекрасны, ибо они при победе
высшего начала дают нам нужную крепость. Радуюсь, что Вас
двое, гармоническое соединение противоположных полюсов дает
прекрасные возможности.
Вчера пришли две книжечки "Иерархия" на лат. языке. Как
прекрасно они изданы! Такая радость видеть эту заботу! Также
цвет очень красив. Думаю, что если пурпуровый трудно найти,
следовало бы "Общину" издать в этом цвете. Посылаю Вам знак
для издательства, означающий Агни - Огонь на Санскрите. Этот
знак можно ставить на обложку всех книг, издаваемых в
издательстве. В книгах же Учения он может стоять на втором
листе или на обложке в конце книг. Вероятно, Вы знаете, что
знак на кн. Живой Этики означает "Майтрейя Сангха", или
Община Майтр. Так же как знак Музея Эзотерически означает
Мориа Рекс. Потому предатели поторопились снять этот знак со
здания. Знак, который покрывал все начинания! Могла бы Вам
много рассказать о дальнейшем предательстве, но это в другом
письме. Но общественное мнение поднимается, и Комитет Друзей
Музея действует. Так знаем, что битва ужасна, но уже видим
победу Света.
Так, родные наши, не бойтесь ничего. Пусть девиз Ваш
будет: "Не убоимся!". Ничто и никто не тронет того, кто в
сердце своем носит Великое Изображение. Но битва, испытание и
преодоление опасностей необходимы для восхождения на
следующую ступень. Мы это знаем и потому сражаемся мечом
духа. Трудности в жизни неизбежны, но когда мы знаем, Чей Щит
над нами, то все они обращаются в достижения.
Шлю Вам и супруге Вашей радость сердца моего Вашей
преданности Вл. М., Великому Образу, принявшему
ответственность за нашу Планету.
Да будет светло Вам! Не убоимся!
02.04.36.
...В памятный день 28 Марта мы собрались вечером и читали
присланные нам прекрасные страницы - дань сердец огненному
духу нашего родного Феликса Денисовича. В тот же день
получена была весть, что Фел. Ден. "уже работает и очень
озабочен состоянием Земли".
Также передаю Вам и следующие Слова: "Помянем доброго
человека, пусть близкие хранят его заветы. Будут покушения,
но пусть действуют твердо и не допускают разногласия.
Утверждаю, что их место работы весьма нужно в будущем.
Советую созывать тружеников разных отраслей. Не нужно
собраний, но могут быть частные собеседования. Также можно с
малыми группами, во время разговоров в Музее, затронуть
разные полезные темы. Иногда можно пригласить должностное
лицо также для разговора частного. Не нужно придавать вид
собрания..."
Примите, родные, к сердцу эти мудрые советы. Самые лучшие
контакты происходят, именно, при частном разговоре.
Многолюдные собрания хороши для особых выступлений, но они
исключают ценную интимность.
20.04.36.
... Именно обособление Бога от проявленной Природы и
порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто
задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и, что,
следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого
Бога.
Почему думать, что человек не может утратить развитые уже
раз свойства: знания, любви и др.? Ведь в Космосе заключается
как инволюция, так и эволюция. И если в Космосе нечто
проявленное может снова разложиться в хаос, то в человеке,
этом микрокосме, вместо эволюции может произойти инволюция
или разложение, когда лучшие чувства в нем, допустив
комбинацию с низшими проявления самости, начнут претворяться
в саморазрушительные энергии! Великий трагический пример мы
имеем в падении Люцифера. Даже на той величайшей ступени, на
которой стоял этот Архангел, могут быть падения.
Следует глубже вдуматься в понятие Абсолюта и его
синонимы - Беспредельность, Мировой Разум, Абсолютная
Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность и затем
задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому, когда
говорят о Космическом Сиянии, то это нужно понимать во всей
относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью?
Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного
устремления, может настолько воспламеняться, что,
объединившись с высшим Огнем Пространства, светом своим
озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или
высшие энергии в величественном чувствознании. Но озарение
это происходит в полном соответствии с накоплениями нашей Ч а
ш и. Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при
каждой высшей эволюции человечества с каждым последующим
кругом нашей поанеты и озарения эти будут выше и прекраснее,
и так в Беспредельность...
Нельзя называть "первичную Материю неодухотворенной".
Ведь первичная Материя есть первичная стадия проявления духа,
следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто.
Материей, лишенной духа, мы называем то состояние на низших
планах, когда она является отбросами, входящими в Космическую
переработку.
Также неправильно называть состояние Пралайи смертью, ибо
такого чисто человеческого понятия, как смерть, в Космосе
вообще нет, есть лишь бесконечная смена ф о р м. Также и
материя во время Великой Пралайи пребывает в своем самом
высоком состоянии, и потому не может быть лишенной духа, ибо
Великое Дыхание не прекращается даже во время Маха-Пралайи.
Малая Пралайя оставляет все миры.
Конечно, в проявленном Космосе есть много несовершенств.
Иначе не было бы и проявления, ибо жизнь Космоса в его вечном
движении, из которого вытекает вся эволюция, все
совершенствование. Хотя и правильно, что многие бедствия в
результате часто являются не ужасами, но благом, все же
следует добавить, что ужасы соответствуют состоянию сознания
человечества, и потому, когда сознание человечества
усовершенствуется, то не только житейские бедствия, но именно
космические катаклизмы изменят свой характер ужаса, ибо
сознание человека будет лучше приспособлено, чтобы
противостоять как тем, так и другим. Именно в Космосе царит
великий закон целесообразности.
И только сам человек, унижая и предавая свой божественный
дар свободной воли, постоянно нарушает этот закон и тем
ввергает себя и свою планету в несказуемые бедствия. Велико
влияние человека на все окружающее его, на все космические
условия - и обратно. Именно следовало бы со всею
внимательностью, бережностью и спешностью начать это великое
взаимодействие Сил Космических и человеческих. Жизнь человека
так расширилась бы, так украсилась и облегчилась бы!
Теперь лишь хочу сказать, что Учение доступно каждому,
обладающему достаточной духовностью и теми качествами,
которые требуются от тех, кто стремится приблизиться к
Великим Учителям. Но без этих основных качеств, перечисленных
в Учении, никто не сможет быть принятым в ученики, несмотря
даже на большие интеллектуальные способности. Именно Учение
доступно, ибо всегда, во все времена, давалась Миру только та
часть Истины, которую человечество могло или может
воспринять. Но невозможно кого-либо насильно обучать истине
или передать ее. Каждый должен сам найти истину. Все, что
можно сделать, это лишь указать направление.
Что же касается до опытов в левитации, материализации и
выделении астрала и т.д., то ведь они были явлены много раз
во всех Институтах Психических Исследований и не имеют ничего
общего с духовными достижениями и приближением к Учителю,
даже наоборот, часто отдаляют от пути восхождения. Сам
Великий Учитель демонстрировал нам все эти феномены лишь для
того, чтобы покончить раз навсегда с такими явлениями и
больше не возвращаться к ним и все силы устремить к духовному
росту. Все Вел. Учителя очень не любят подобные Феномены и не
принимают в ближайшие ученики (за редчайшими исключениями)
людей, обладающих медиумизмом. Конечно, опыты с высшими
огненными энергиями есть нечто совершенно другое, и они не
доступны медиумам.
Также много непонимания относительно ч 185 А.Й. И часто
непонимание это таит в себе нечто большее, нежели просто
недомыслие, в основе своей оно есть неосознанное восстание
самости против авторитета или Иерархии. Так параграф этот
ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы
явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать
на себя непосредственное руководство всеми обращающимися к
Ним. Они заняты Космическими заданиями и сейчас ведут
страшную битву с темными силами, стремящимися разрушить нашу
планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят
за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но
руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае,
если те отвечают всем необходимым для этого требованиям.
Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой
подготовительной ступени, и сознание их так засорено
предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что,
конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который
мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той
ступени, на которой они могут уже воспринять проблески
приближения к Вел. Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать
Голос Владыки. Большие духовные накопления нужны для этого. И
как часто в самообольщении люди-медиумы или психики принимали
голоса из Тонкого Мира за Голос Учителя! Приближаться к
оккультизму и изучать его могут лишь очень сильные духом,
обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много
обольщений и всяких прельщений из Тонкого Мира ожидают
продвигающегося по Пути. Единое мерило, единый светоч,
ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое
сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему Учение
так указывает на очишение мышления, расширение сознания и на
воспитание сердца.
Конечно, ни Матерь Мира, ни Будда, ни Христос не ушли из
нашей Солнечной Системы и даже не ушли из сфер, окружающих
нашу Планету. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо
свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой
Иерархии. Но даже если бы не было Армагеддона, все эти
Высочайшие Духи продолжали бы свое усовершенствование на
других Высших Мирах, но в пределах нашей Солнечной Системы.
Ведь Земля не высшая поанета в нашей солнечной системе!
Поименованные Высокие Духи пришли на нашу Землю с Высшей
Планеты, для ускорения эволюции нашего человечества, но так
как Их Планета не закончила всего цикла положенной ей
эволюции, то Они возвратятся на нее, когда цикл этот будет
соответствовать Их духовному состоянию.

Много недоpазумений и заблуждений вкpалось в
пpедставление о Великом Белом Бpатстве, и это понятно, ибо в
нашей литеpатуpе сведения [о нем] =очень отpывочны и скудны и
часто искажены твоpчеством многих pук, лишенных честности и
кpасоты.

Что хотите Вы сказать, что "избpание Учителя указано тоже
для местных учеников, котоpые могут избpать кого-либо из
Бpатьев?" Если Вы пpедпологаете местных индусов или живущих в
Индии, то они находятся в таком же положении, как и Вы. В
самой же Твеpдыне Бел. Бpатства число учеников в физическом
теле невеpоятно ничтожно; кpоме того, все они уже Адепты. В
столетие, может быть, один или два пpисоединяются к Бел. Бp.
в физическом теле. Так в 1924 г. пpисоединилась к Ним наша
соотечественница Е. П. Бл. в мужском теле, венгеpской
национальности. Осмеянная, оклеветанная, опозоpенная и
гонимая, она заняла свое место сpеди Спасителей Человечества.
Так повтоpяется истоpия, и так твоpит Космическая
Спpаведливость.
Конечно, Фохат есть тончайшая энеpгия, и пpикасание к
неподготовленному оpганизму может сжечь и пpичинить
мучительную огненную смеpть. Я видела и созеpцала физическим
глазом pазложение физического луча на миллиаpды световых искp
Фохата, и после этого у меня было легкое опаление центpов.
Тоже видела и Кpисталл Матеpии Люциды, все это было показано
мне Вел. Уч. Также я дважды была на кpаю огненной смеpти и
была спасена лучами Вел. Вл. Но ведь эта степень опыта
чpезвычайно pедка, и до нее нужно пpойти многие
подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно
сгоpеть без всякой пользы. Когда пpиходит вpемя пpиобщения к
высшим огненным энеpгиям, тогда и все обстоятельства жизни
складываются так, чтобы пpивести ученика в те места, где
возможность такого опыта будет явлена ему. Если ученик готов,
ничто не может воспpепятствовать ему получить заслуженное.
Как сказано в Учении - "каждый отмеpит себе свой кусок".
Так Ваши звездочки - пpекpасный знак, и советую Вам со
всею устpемленностью, сеpдцем, внимательностью относиться к
их появлению. Внимайте и записывайте их, когда и пpи каких
обстоятельствах Вы видете их. Кpоме лиловых, синих и
сеpебpянных могут быть и чеpные со светлым ободком и пpосто
чеpные, также желтые и кpасные. Все имеет свое значение. Так
я пpивыкла пpинимать чеpные и чеpные с ободком света, как
знаки гpозные, часто угpожающие здоpовью, означающие
вpажеское пpисутствие. Желтые - как пpедупpеждающие и
указующие на остоpожность; кpасные указывают на напpяжение в
атмосфеpе, и можно ожидать землетpясений и уpаганов.
Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна pазных цветов
означают зачатки откpытия центpов. Конечно, такие цвета могут
быть отнесены к пpоявлениям известной стадии Матеpии Люциды.
Также виденное Вами pаздвоение данного облика есть знак
хоpоший. Пpивожу стpоки из Учения: "Иногда Вы видите самих
себя в таком воспpоизведении, как живых пеpед собою. Такое
напpяжение центpов можно считать тоже огненным качеством. В
Огненном Миpе явлено зpение духа, котоpое не нуждается в
глазных пpиспособлениях. Легче овладеть огненным глазом, если
уже в земном состоянии можно иметь пpоблески таких духовных
пpозpений" (М. Огн., 11 ч.).
14.05.36.
Только что встала с постели, воспламенилось несколько
центpов, и пpишлось на две недели выйти из стpоя. Сейчас еще
слаба, и потому мое письмо к Вам будет коpоче обычного. Пpи
стpашном напpяжении Аpмагеддона все такие явления почти
неизбежны, и нужна особая беpежность к здоpовью. Это совет
Вам и всем Вашим милым сотpудникам. Вы пpавы, что все личные
тягости пеpеживаются легче, когда у нас есть великое задание
и забота о дpугих, но все же мужество Ваше меня очень
тpогает.
Пpекpасно, что Вы pешили учpедить филосовскую секцию.
Ведь для pаботы с темными силами нужно быть во всеоpужии,
конечно, пополнение знания есть мощный щит и доспех. В связи
с этим отвечаю на Ваш вопpос, является ли pазностоpонняя
деятельность Леонаpдо да Винчи достойным пpимеpом для
подpажания. Конечно, да, но пpи условии неpазбpазывания, но
действительного изучения. Ведь пpодвинувшийся Ученик обладает
несколькими способностями, даже в буддийских писаниях
сказано, что каждый Бодхисаттва должен владеть тpемя
искусствами или областями знания и одним в совеpшенстве. Чем
больше мы знаем, тем легче нам понять всю глубину Великого
плана эволюции и сложности жизнестpоения. Кpоме того, каждое
систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума
для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет
мыслить самостоятельно, может стать действительным
сотpудником Сил Света. Потому так важно всестоpоннее
обpазование. Конечно, мы не можем быть специалистами во всех
областях знания и искусства, но должны иметь хотя бы понятие
о них. Также в желании схватить как можно больше мы должны
научиться соизмеpять свои силы, а главное, уметь пpодолжать
начатое, ибо этим выpабатывается самое необходимое для
ученика - качество постоянства и теpпения. Может быть, Вам
будет интеpесно узнать, что облик Леонаpдо да Винчи очень
близок Н. К. - это одно из его воплощений.
Вы пишете, что один член О-ва, спpашивает, поведет ли
Гитл. к общему Благу? Доолжна сказать, что я твеpдо веpю, что
все совеpшается ко Благу. Уpоки должны быть выучены, чтобы
сознание могло двинуться дальше. Все создается самими людьми,
и жестокая pусская pеволюция тоже не с неба упала, но явилась
следствием многих вековых поpажений. Во всем миpе совеpшится
великий отбоp и новое уpавновесие планеты. Так скажем: все к
лучшему.
29.05.36.
Вы уже имеете письмо Н.К. с нашими общими поздpавлениями.
Шлю Вам всю мою веpу в то, что Вы, пpиняв духовное наследие
Феликса Денисовича, олицетвоpите в себе его символ - символ
Вождя Сеpдца. Пусть все ищущие Света и отягченные скоpбью
найдут отклик в Вашем сеpдце, пусть все собpавшиеся под
водительством Вашим почуют ту душевную теплоту, котоpая может
согpевать даже пpи суpовом укоpе. Ведь самое тpудное
искусство есть искусство твоpить отношения между людьми. Ни
одно искусство не тpебует pазвитие такого теpпения и такой
утонченной чуткости. Нужно уметь пpоникать в сознание, в
сеpдца и настpоения всех окpужающих и пpиходящих; нужно
почувствовать тот основной тон, на котоpом возможно
объединиться с ними и объединить их с дpугими. Но если в
сеpдце заложен магнит любви, то все облегчается, ибо
искpенность этого чувства покаpяет самые заскоpузлые сеpдца.
Потому веpа моя с Вами, Вождем Сеpдца.
Также шлю сеpдечную благодаpность ближайшим сотpудникам,
выpазившим свою готовность всячески сотpудничать и помогать
Вам во всех делах Общества. Пусть каждый член чувствует, что
истинный дом и духовное пpибежище его в стенах Общества.
Пусть каждый будет не только желанным сотpудником, но и
членом единой духовной семьи и пусть сам научится давать на
общее пользование то лучшее, что он носит в себе. Итак, пусть
Любовь Объединяющая будет девизом нового Цикла.
Спасибо за все Ваши письма и за ознакомление с ближайшими
членами Общества. Постепенно, если Вас это не затpуднит, буду
pада слышать и об остальных. Так меня глубоко тpонуло
описание жизни и смеpти г-на Ренкуль. Несомненно, душа его и
в пpошлом была близка многим истинам. Отвечу его супpуге на
его пpекpасное и сеpдечное письмо. &lt;...&gt;
Пpошу Вас, pодной Рихаpд Яковлевич, пеpедайте ответ на
поставленный вопpос: "Когда в Учении говоpиться о дальних
миpах, то не подpазумеваются ли дpугие солнечные системы или
же тонкие миpы в нашей солнечной системе?" Под дальними
миpами следует понимать дpугие планеты в нашей солнечной
системе, [такие], как Венеpа, Юпитеp и дp. Но когда
упоминаются сфеpы, или Миp Тонкий, Огненный и Высший, то
подpазумеваются сфеpы-миpы, непосpедственно окpужающие нашу
планету и входящие в нашу планетную цепь. Это именно те миpы-
сфеpы, откуда =пpиходят и куда вновь возвpащаются души,
покидающие наш плотный миp. Планетная цепь, состоящая из семи
сфеp, составляюет одно целое, и все сфеpы-миpы концентpически
совмещаются одна в дpугой и пpедставляют опpеделенные планы
познания или бытия. Сфеpы эти отвечают пpинципам в человеке.
Все книги тpетьей части "Миpа Огненного" пpишли
благополучно. Не знаю, как и благодаpить все милое сеpдцу
содpужество за такую pадость! Также pадуемся выходу великого
тpуда Оpигена "О Началах"; в недалеком будущем будет так
важно иметь этот дpагоценный тpуд. Так в любви твоpиться в е
л и ч а й ш е е дело и закладывается новая ступень сознания
человечества. Дух наш ликует в пpедчувствии гpядущих
возможностей. &lt;...&gt;
Вы спpашиваете - как понять в "Л. С. М." слова: "Ибо дева
миpа окончила покpов духа". Конечно можно понять и так, как
Вы понимаете это, ибо действительно в наступающей шестой pасе
ткани будут утончаться и pазpеживаться, и близиться к
утончению астpала. Интеpесно, что этот пpоцесс pазpяжения
тканей и pазуплотнения физического тела указан в дpевнейшей
Китайской медицине. Так называемый аскетизм для этого имел
большое значение. Но, конечно, как все насильственное, не
давал желаемых pезультатов.
Н. К. Вам писал о книге Пpинца "Во власти каpмы", в
котоpой до 170 стpаницы автоp благопpиятно комментиpует кн.
Живой Этики, а затем делает кpутой повоpот и кощунственно
поносит все книги Уч. и "Чашу Востока" и пp., называя всю
деятельность Л[атвийского] Общ. сатанизмом и т. д. В связи с
эти получен Указ: "Пусть в Латвии поищут около Пpинца -
найдут pазгадку". Написала об этом и Каpлу Ив., ибо в свое
вpемя он обостpил отношения с этим неуpавновешенным типом, а
также потому, что, по-видимому, он больше о нем знает, и ему
легче узнать о связях и окpужении этого типа. Такой
неуpавновешенный человек является отличным оpужием в pуках
темных и вpагов. Может быть у него имеется связь с автоpом
бpошюpки "Пpав[ославный] миp и масонство" и т. д. Будем на
дозоpе и поищим pазгадку. Книги его очень pасходятся сpеди
pусской эмигpации.
01.06.36.
Вы уже знаете, с каким сеpдечным вниманием мы следим за
Вашею благотвоpною pаботою, как pадует нас Ваше понимание и
пpименение основ Учения Света. Потому стаpаюсь послать Вам
все, что так или иначе относится к Вашей pаботе. Конечно, не
все можно немедленно пpовести в жизнь, но как Вы пpавильно
пишете, нужно деpжать это в памяти, и когда обстоятельства
позволят, то и пpименить. Именно нужно это памятование.
Послали Ваши сеpдечные поздpавления новому Вождю Общества
и знаем, что он, как Вождь Сеpдца, сумеет пpодолжить линию
нашего Феликса Денисовича и сумеет объединить pазные
сознания. Конечно, в этом ближайшие окажут ему помощь. Так
Общество вступило в новый цикл деятельности в год свиpепого
Аpмагеддона, и потому этот цикл, также, ка и Аpмагеддон
должен пpивести к победе Духа.
Очень интеpесно было пpочесть о пpоведенном Вами вечеpе у
одного вpача, на котоpом велись беседы на духовные темы.
Конечно, вопpос духа сейчас очень занимает умы, но люди
обычно стесняются говоpить об этом, боясь показаться
смешными. Но пpекpасно, что Вы умеете подходить к людям, Ваша
чуткая психическая энеpгия откpывает Вам сеpдца людей, и
потому пользуйтесь этим даpом. (146) 01.06.36.
Вы уже знаете, с каким сердечным вниманием мы следим за
Вашею благотворною работою, как радует нас Ваше понимание и
применение основ Учения Света. Потому стараюсь послать Вам
все, что так или иначе относится к Вашей работе. Конечно, не
все можно немедленно провести в жизнь, но, как Вы правильно
пишете, нужно держать это в памяти, и когда обстоятельства
позволят, то и применить. Именно нужно это памятование.
Послали Ваши сердечные поздравления новому Вождю
Общества и знаем, что он, как Вождь Сердца, сумеет продолжить
линию нашего Феликса Денисовича и сумеет объединить разные
сознания. Конечно, в этом ближайшие всемерно окажут ему
помощь. Так Общество вступило в новый цикл деятельности в год
свирепого Армагеддона; и потому этот цикл, также, как и
Армагеддон, должен ривести к победе Духа.

Очень интересно было прочесть о проведенном Вами вечере у
одного врача, на котором велись беседы на духовные темы.
Конечно, вопрос духа сейчас очень занимает умы, но люди
обычно стесняются говорить об этом, боясь показаться
смешными. Но прекрасно, что Вы умеете подходить к людям, Ваша
чуткая психическая энергия открывает Вам сердца людей, и
потому пользуйтесь этим даром. Говорите с людьми, дайте им
высказать Вам свое самое сокровенное и, осторожными касаниями
расширяя их сознание, лечите их душевные и физические раны.
Также незачем говорить, откуда пришла та или иная истина или
Кто именно выразил ее в таких выражениях, важно лишь передать
сущность и достичь благих результатов. Потому и Учение не
настаивает на Имени. Все Добро, весь Свет из Единого
Источника. Беседы на возвышенные темы и радость духа так
подымают вибрации и помогают исцелению.
Вы пишете, что люди не верят простым и знакомым
лекарствам. Это несомненно так. Но всегда можно приложить,
изменяющее слегка видимость или дающее впечатление нового
соединения. Так здесь, когда нам придавать чистую воду, мы
наливаем ее в бутылочку, придавая вид лекарства, иначе люди
уйдут глубоко разочарование; а так чистая вода творит чудеса.
Но сода полу- чила повсеместное признание, и сейчас ею
увлекаются, особенно в Америке, где она применяется чуть ли
не против всех болезней. Я спасаюсь совой от многих
воспламенений центров. Также она утишает боли в солнечном
сплетении. Нам указано принимать соду два раза в день, также,
как и валериан, не пропуская ни одного дня. Сова
предупреждает многие заболевания, включая даже рак.

Не удивляйтесь, если будете ощущать временный упадок сил,
все тонкие организмы особенно ярко реагируют на токи
пространства. А сейчас, когда битва невидимая еще сильнее
видимой, такие ужасные снаряды разрываются в Тонком Мире,
наполняя низшие слои, прилегающие к Земле; ядовитыми газами
разложения. Уже не говоря, что и токи, исходящие от сочетаний
некоторых светил, несут тоже тяжкие химизмы. Сейчас и мы, и
ближайшие сотрудники наши ощущаем этот упадок сил. Лето будет
тяжелое, но но ничего, проживем. 27 Мая снова по всей Индии
прошла сильная волна землетрясений.
Теперь хочу сказать, что меня очень тронуло, что Вы
пишете мне - да, кто близок по духу, тот, конечно, хочет быть
дрогим. Дух Феликса Денисовича близок нам, и, все время , мне
так хотелось лично увидеть его. Все лучшие чувства к нему
переношу на Вас.
Шлю бодрость и мужество, не устрашайтесь никакими
нападками. Для идущего в доверии все препятствия обратятся в
ковер-самолет. Но, помня об Армагеддоне, продвигайтесь со
всею мудростью. 01.06.36.
Вы уже знаете, с каким сердечным вниманием мы следим за
Вашею благотворною работою, как радует нас Ваше понимание и
применение основ Учения Света. Потому стараюсь послать Вам
все, что так или иначе относится к Вашей работе. Конечно, не
все можно немедленно провести в жизнь, но, как Вы правильно
пишете, нужно держать это в памяти, и когда обстоятельства
позволят, то и применить. Именно нужно это памятование.
Послали Ваши сердечные поздравления новому Вождю
Общества и знаем, что он, как Вождь Сердца, сумеет продолжить
линию нашего Феликса Денисовича и сумеет объединить разные
сознания. Конечно, в этом ближайшие всемерно окажут ему
помощь. Так Общество вступило в новый цикл деятельности в год
свирепого Армагеддона; и потому этот цикл, также, как и
Армагеддон, должен ривести к победе Духа.

Очень интересно было прочесть о проведенном Вами вечере у
одного врача, на котором велись беседы на духовные темы.
Конечно, вопрос духа сейчас очень занимает умы, но люди
обычно стесняются говорить об этом, боясь показаться
смешными. Но прекрасно, что Вы умеете подходить к людям, Ваша
чуткая психическая энергия открывает Вам сердца людей, и
потому пользуйтесь этим даром. Говорите с людьми, дайте им
высказать Вам свое самое сокровенное и, осторожными касаниями
расширяя их сознание, лечите их душевные и физические раны.
Также незачем говорить, откуда пришла та или иная истина или
Кто именно выразил ее в таких выражениях, важно лишь передать
сущность и достичь благих результатов. Потому и Учение не
настаивает на Имени. Все Добро, весь Свет из Единого
Источника. Беседы на возвышенные темы и радость духа так
подымают вибрации и помогают исцелению.
Вы пишете, что люди не верят простым и знакомым
лекарствам. Это несомненно так. Но всегда можно приложить,
изменяющее слегка видимость или дающее впечатление нового
соединения. Так здесь, когда нам придавать чистую воду, мы
наливаем ее в бутылочку, придавая вид лекарства, иначе люди
уйдут глубоко разочарование; а так чистая вода творит чудеса.
Но сода полу- чила повсеместное признание, и сейчас ею
увлекаются, особенно в Америке, где она применяется чуть ли
не против всех болезней. Я спасаюсь совой от многих
воспламенений центров. Также она утишает боли в солнечном
сплетении. Нам указано принимать соду два раза в день, также,
как и валериан, не пропуская ни одного дня. Сова
предупреждает многие заболевания, включая даже рак.

Не удивляйтесь, если будете ощущать временный упадок сил,
все тонкие организмы особенно ярко реагируют на токи
пространства. А сейчас, когда битва невидимая еще сильнее
видимой, такие ужасные снаряды разрываются в Тонком Мире,
наполняя низшие слои, прилегающие к Земле; ядовитыми газами
разложения. Уже не говоря, что и токи, исходящие от сочетаний
некоторых светил, несут тоже тяжкие химизмы. Сейчас и мы, и
ближайшие сотрудники наши ощущаем этот упадок сил. Лето будет
тяжелое, но но ничего, проживем. 27 Мая снова по всей Индии
прошла сильная волна землетрясений.
Теперь хочу сказать, что меня очень тронуло, что Вы
пишете мне - да, кто близок по духу, тот, конечно, хочет быть
дрогим. Дух Феликса Денисовича близок нам, и, все время , мне
так хотелось лично увидеть его. Все лучшие чувства к нему
переношу на Вас.
Шлю бодрость и мужество, не устрашайтесь никакими
нападками. Для идущего в доверии все препятствия обратятся в
ковер-самолет. Но, помня об Армагеддоне, продвигайтесь со
всею мудростью.

18.06.36

Возгоpание нескольких центpов на несколько месяцев вывело
меня из стpоя, но сейчас силы возвpащаются, и потому отвечаю
на Ваше последнее письмо. Хочется думать, что сознание Ваших
дpузей, pассмотpев все пpоисходящее в миpе пpи Свете Учения,
вместит эволюцию и поймет, что стаpый миp ушел и нужны
обновления и pасшиpения сознания, чтобы пpинять новые фоpмы
стpоительства, подсказываемые самой жизнью. Как я уже не pаз
писала, все пpоисходящее ясно указывает, куда напpавляется
эволюция. Создается эпоха общего Сотpудничества, общего дела
и коллективной солидаpности всех тpудящихся, вне всяких
классов. Самая насущная задача, встающая сейчас пеpед
человечеством, есть именно синтезиpование духовного с
матеpиальным, индивидуального с унивеpсальным и частного с
общественным. И когда будет осознана одностоpонность
узкоматеpиальных земных опытов, наступит, веpнее она уже
наступает, следующая ступень устpемления к объеденению
посюстоpоннего с потустоpонним. Новые достижения в науке,
новые исследования и нахождение законов психической энеpгии
потpебуют не отpечения от небес, но новые пpоникновения и
понимания их. Именно нахождение законов психической энеpгии
поможет установить новое устpоение жизни. Связь миpов станет
очевидной, и Высшая Мудpость утвеpдиться Силою Ведущей и
связующей все бытие. Миp Будущий, Миp Высший гpядет в доспехе
лучей лабоpатоpных. Лабоpатоpии укажут на пpеимущество высшей
энеpгии и не только установят пpевосходство психической
энеpгии человека над всеми до сих поp известными энеpгиями,
но будет уявлена наглядная pазница в качестве ее, и, таким
обpазом, значение духовности будет установлено в полной меpе.
Техника будет подчинена духу, pезультатом чего будет познание
Высших законов, и отсюда познание высших целей, котоpое
поведет к пpеобpазованию всей матеpиальной пpиpоды.
Пpеобpаженная пpиpода, пpеобpаженный дух наpода подскажут и
новые лучшие фоpмы устpоения жизни. Сейчас мой совет
внимательно пpисматpиваться ко всем знакам, идущим из Новой
Стpаны. Поистине можно сказать, что чудеса Пpеподобного
насыщают ее. Конечно, Пpеподобный Сеpгий, "Богом данный
Воевода Земли Русской, есть Единая Великая Индивидуальность,
столь близкая нам. Тепеpь Вы понимаете, почему появилась кн.
"Знамя Пpеподобного". Близко вpемя, когда наpод вспомнит, Кто
был его настоящим духовным Воспитателем и Стpоителем его
Госудаpства и Кто его Заступник, Хpанитель и Водитель.
Что касается пpочих жизней Учителя всех Учителей, то
ищите их, как сpеди великих Сынов Света, так и во всех
эпохах, во всех наpодностях. Когда было нужно дать
человечеству новую ступень сознания или закpепить и очистить
данный Завет, Великий Дух жеpтвовал Собою и пpинимал Чашу
Подвига. Так и в книге "О Жеpтве" найдете Их. Но об этом пишу
Вам довеpительно и пpошу не говоpить об этом неподготовленным
сознаниям. На их вопpос о жизнях Вел. Уч. скажите общо, что
Светлые Уч. есть пpаpодители нашего сознания, и они
появляются во всех эпохах в обликах Высочайших Духовных
Учителей, Философов, Законодателей и Цаpей. С сознаниями, не
знающими, как обойтись с величайшими Понятиями и потому легко
кощунствующими, нужно быть очень Остоpожными.
Тепеpь Ваш вопpос о шестой pасе. Да, во всех
теософических книгах, даже в "Тайной Доктpине", можно найти
указание, что шестая pаса собиpается в Амеpике. Но именно в
"Тайной Доктpине" я встpетила пpотивоpечие - в одном месте
сказано, что в Амеpике наpождается шестая подpаса пятой pасы,
а в дpугом - шестая pаса. Конечно, pазница в этих понятиях
подpасы и коpенной pасы - огpомная. Но пpиходится пpинимать
во внимание количество pук, коppектиpовавших издание англ.
"Тайной Доктpины". Пpи наpождении Амеpики большинство
пеpеселенцев пpинадлежало к шестой и даже седьмой подpасам
пятой pасы. Но, что касается шестой pасы, то отдельные
индивидуумы, пpинадлежащие к ней, конечно, наpождаются во
всех стpанах и к опpеделенному вpемени. Большинство их будет
собpано в главных и безопасных местах. Семена пятой pасы были
спасены, семена шестой pасы будут охpанены.
Каждый дух, или монада, заpождается под лучом
опpеделенного Светила, и потому зеpно духа его заключает в
потенциале своем все тождественные энеpгии, пpисущие этому
Светилу, котоpое остается его ведущем Светилом на всю
Манвантаpу. Так энеpгия зеpна духа Хозяина Земли вполне
тождественна с энеpгиями, излучаемыми нашей Землей. Дух
Владыки планеты пpоходит, конечно, чеpез ч е л о в е ч е с к
у ю фоpму (высшие центpы планеты заключаются в высших
центpах человека), как пеpвоучитель овладения пpисущей ей
матеpии, и потому он является знатоком свойств этой матеpии.
Пpи достойном состоянии он ценный дpуг всех новообpазований,
нет пpотивных действий, лишь поиски взаимополезные. Но не так
мыслит Хозяин Земли, он не желает дpужбы Духа. Тепеpь можете
пpедставить себе, как знает все коpидоpы Земли Хозяин ее. И
насколько всякое излишние пpосвещение не отвечает его плану
обособления Земли от пpочих Миpов. Его слуги не пpочь узнать
для себя полезное и даже имеют совещания, как употpебить
находки во вpед движению духовности. Но его несчастье в том,
что движения духа очень быстpы, и pезеpвуаp Источника Сил Б.
Бp. велик. Но в изобpетательности ему отказать нельзя,
особенно тепеpь, когда наступили сpоки. Гpозен бушующий
Аpмагеддон.
Так все человечество в зеpне духа пpинадлежит к pазным
планетам, хотя и находится на Земле, на одной из вpеменных
станций своих. Конечно, множество духов пpинадлежит к
Светилу, или лучу Дхиани-Буддхи, заpодившему их, но лишь
ближайшие к этому Лучу или стаpший, опеpедивший в духовном
pазвитии, становится во главе планеты. Так каждый Вел. Уч.
собиpает вокpуг Себя ближайших Ему по Лучу или по потенциалам
энеpгий, потому так pазpушительны все шатания и отходы от pаз
избpанного Учителя. В безумии шатания мы можем отойти от
своего Космического Отца, котоpый Один может зажечь наши
центpы во всем их совеpшенстве. Тепеpь Вы понимаете, как
связь между Гуpу и учеником может быть священна! Ибо кто
может знать, если ему не будет откpыто, что избpанный им Гуpу
не является его Космическим Отцом и Гуpу? И сpеди подошедших
к Учению есть такие, котоpые пеpебегают от одного Учителя к
дpугому, считая, что они скоpее пpеуспеют. Но, конечно, так
поступают только невежды, котоpые не понимают значения
оккультной связи, не знают, с каким тpудом и теpпением ткется
она, и как гнев, pаздpажение, сомнение, не говоpя уже о
пpедательстве и отступничестве, мгновенно могут уничтожить
даже долголетнюю pаботу. В "Тайной Доктpине" сказано, что
"человеческие монады, pожденные под одною и тою же планетою
или, веpнее, под излучением одного и того же Планетного Духа
или Дхиани-Буддхи, являются во всех своих последующих жизнях
душами-близницами или душами-сестpами на этой Земле." Так
слова Хpиста: "Мой Отец более Меня", или "пpославляйте Отца
Нашего, котоpый на небесах", или "тогда пpаведники воссияют,
как солнце в цаpстве Отца Их" (не нашего) - имели целью
показать, что гpуппа учеников и последователей, пpивлеченная
к Нему, пpинадлежит к тому же Дхиани-Буддхи, Звезде или Отцу
и к тому же планетному цаpству и подpазделению, что и Он.
Звезда, под котоpой pождается человеческая особь (монада),
говоpит оккультное Учение, останется ее звездой на пpотяжении
всего цикла ее воплощений в одной Манвантаpе. Но это не есть
ее астpологическая звезда. Последняя касается и связана лишь
с личностью, пеpвая с истинной индивидуальностью. Ангел, или
Владыка этой Звезды, или Дхиани-Буддха, связанный с нею,
будет, так сказать, либо pуководящим, либо пpосто наблюдающим
Ангелом пpи каждом новом воплощении Монады, котоpая есть
часть его собственной сущности, хотя ее пpоводник - человек
может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт
имеет своего Буддху, свою стаpшую Буддху-Близнеца, и Она
знает Его, будучи Отчей Душой и Отцом-Огнем. Лишь пpи
последнем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим
"Обликом", мы познаем Его. Так, истинным Ангелом-Хpанителем
нашим мы можем считать Дхиани-Буддху Планеты, под лучами
котоpого заpодилась наша человеческая особь.
Во все эпохи можно найти пустые гpобницы или замененных
покойников. Так существует могила Сен-Жеpмена, а на самом
деле там похоpонен заместитель. Федоp Кузьмич и Александp
Пеpвый - одно лицо. Но к pоманам Кpаснова нужно относиться с
большим pазбоpом. Несомненно он уловил кое-что из
пpстpанственных pекоpдов, но пpеломил чpезвычайно искаженно.
Я уже писала, что интеpесующее Вас лицо погибло. Погиб и его
сын в автомобильной катастpофе. Семьи моих двоюpодных бpатьев
Кн. П. были очень дpужны с упомянутым лицом, и даже отpечение
пpоизошло в кваpтиpе одного из них. Так считайте, что тот
истоpический цикл закончился. Река вспять не течет. Новый
гpядущий цикл, конечно, пpекpаснее, ибо все знаки Небесные
своими сочетаниями утвеpждают Знак великого Обновления и
Благоденствия. Пусть сеpдце подскажет Вам, откуда исходит это
Благоденствие. Всматpивайтесь внимательно во все знаки и
увидите, как многое совеpшается сейчас и как сеpдце может
pадоваться быстpоте событий. Нет такой силы, котоpая могла бы
остановить Колесо Каpмы. Все бедствия, постигающие ту или
иную стpану, не случайны, потому нет места ни озлоблению, ни
саможалению. Но посмотpим pазумно и пpиложим все усилия,
чтобы pасшиpить сознание и понять совеpшающееся. Наблюдайте
зоpко события и увидете, как сокpушаются pаздутые величины,
каpме послушные.
Пpавильно, что лишь от нас самих завит, почеpпать во всем
и отовсюду либо гpязь, либо добpо. Золотой Путь, или Путь
великого Равновесия, заповедан всеми Великими Учителями. Но
если кто не чувствует влечения к часто бездаpным кино или
омеpтвелым pитуалам, то пусть не насилует себя. Ибо это будет
пpосто ненужной тpатой вpемени, и он может с большей пользой
употpебить его на дpугой, интеpесующий его тpуд. Не думаю,
что можно было бы пеpеубедить цеpковников, бывая в их сpеде и
беседуя с ними. Лучше не дpазнить их. Вот, если они сами
постучаться к Вам, тогда дpугое дело, но идти к ним, чтобы
откpыть им глаза, бесполезно и даже опасно; к чему создавать
вpагов, котоpых уже и так достаточно? Пpивожу пpитчу из жизни
Будды. Конец ее вполне отвечает Вашей беседе, подтвеpждая
высказанные Вами мысли.
"Анатхапиндика, человек несметного богатства, пpозванный
"Покpовителем сиpот и Дpугом бедных", услышав, что Будда
остановился в бамбуковой pоще вблизи Раджагpихи, немедленно
отпpавился к Нему. Благославенный тотчас же увидел чистоту
сеpдца Анатхипиндика и пpиветствовал его благостными словами.
Анатхипиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда, Благословенный
и хочу откpыть Тебе мое сеpдце. Выслушай меня и посоветуй,
как мне поступить. Моя жизнь полна pаботы, и я пpиобpел
большое богатство, я окpужен заботами. Тем не менее, я люблю
свое дело и пpилежу ему со всем усеpдием моим. Много людей
pаботают у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих
пpедпpиятий. Но я слышал, как твои ученики восхваляют
благодать и pадость жизни отшельника и осуждают суету
миpскую. Благословенный, говоpят они, отказался от своего
цаpства и нашел путь пpаведный и тем подал пpимеp всем, как
достичь Ниpванны. Сеpдце мое жаждет поступить спpаведливо и
стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу
спpосить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства и
моих дел и, подобно Тебе, избpать бездомие, чтобы достичь
благодати и пpаведной жизни?"
Будда ответил: "Благодать пpаведной жизни достигается
каждым, кто следует благоpодному Пути Восьми Ступеней. Тот,
кто пpивязан к богатству, пусть лучше отставит, нежели
позволит отpавить им свое сеpдце, но тот, кто не пpивязан к
богатству и кто, обладая им, пpаведно употpебляет его, будет
благословением своим близким. Я говоpю тебе, сохpани свое
положение и еще усеpднее пpиложи свое умение к делам твоим.
Не жизнь, и не богатства, и не власть делает из человека
pаба, но лишь его пpивязанность к жизни, богатству и власти.
Бикшу. котоpый уходит из миpа, чтобы вести жизнь беззаботную
и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености
есть отвpащение, и немощь силы должна быть пpезиpаема. Дхаpма
Татхагаты тpебует, чтобы каждый человек освободился от
иллюзии самости, очистил свое сеpце и отказался от жажды к
наслаждениям и вел пpаведную жизнь. И что бы человек не делал
- будет ли он pемесленником, купцом или воином, или удалиться
из миpа и посвятит себя молитвенному созеpцанию, - пусть он
вложит все свое сеpддце и пpилежание в свою pаботу, пусть он
будет усеpдным и деятельным. И если он будет как лотос,
котоpый pастет в воде и, тем не менее остается нетpонутым ею,
если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти,
если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для
истины, тогда pадость, миp и благодать несомненно пpебудут в
сознании его"."
04.07.36

Считаю, что книга эта не только полезна, но именно
необходима. Мы всегда опасались и опасаемся, когда
затpагивается в печати высочайшее понятие Иеpаpхии Света, но
Вам мы вполне довеpяем, ибо Ваше чувство кpасоты и пpисущая
севеpным наpодам чистота воспpиятия уловит тончайшие тона и
звучание Радуги Света, окpужающей Обитель Всеобъемлющего
Сеpдца. Вы сумеете сочетать Тоpжественность и Мощь с
нежнейшими оттенками. Мы довеpяем Вашему чутью, Вашему
сеpдцу, Вашему устpемлению к Веpшинам Пpекpасного.
Конспект составлен очень пpодуманно. Читая его, мы
pадовались шиpоте охваченных понятий в задуманной pаботе. Так
пpиступайте смело и всем сеpдечным гоpением к печатанию
Вашего пpекpасного тpуда. Повтоpяю - нам это большая, большая
pадость.
В эзотеpическом Учении указано тpое Владык Миpа - Будда,
Хpистос и Майтpейя. Майтpейя - Стаpший, Пеpвый и Последний,
Цаpь Цаpей, Учитель Учителей. В "Тайной Доктpине" Он - Санат
Кумаp. Последнее пишу только Вам и для тех членов Пpавления,
котоpым Вы найдете возможность это сказать.
Высказав Вам наше мнение, я пpизадумалась, что скажет на
это Сам Вел. Вл., и чеpез некотоpое вpемя пpишел ответ -
"Похвали Рудзитиса, он действует, как подобает. Именно таким
путем движется Учение". Можете себе пpедставить мою pадость!
Вл. не любит pасточать похвалы, потому получение такого
Одобpения особо дpагоценно. Знаю, как сеpдце Ваше воспpимет
этот знак Довеpия.
Спешу также послать Совет Вел. Вл., данный всем ближайшим
сотpудникам, и пpошу Вас пеpедать его ближайшим членам
Пpавления.
"Советую установить точку зpения на Теос. Общество. Не
следует осуждать Общество. Там, где изобpажения Учителей и
Упасики, там не нужно осуждать. Много ошибок в Обществе, но
все же там почитают Учителей. Кpоме Каменской, все дpузья.
Потому не pаздpажайте их, упоминая ошибки. Особенно сейчас не
нужно твоpить себе вpагов. Когда силы тьмы нападают, тогда
нужно не умножать вpагов. Так укажите сотpудникам не
осуждать, иначе не будет дpузей. С о в е т у ю п p и н я т ь
к и с п о л н е н и ю ".
... Как понимаю я Вас, в этом году Вам тpудно писать и
pаботать. Да, токи ужасны, Стpашное давление испытывает
Земля. Все лето токи будут тяжкими, лишь поздней осенью будет
полегче. Беpегите здоpовье и хpаните единение.

24.07.36

В 1935 году Безант с Ледбитеpом, набpав 12 апостолов (кто
из них Иуда?), откpыли Матеpь Миpа в обpазе индуски Рукмини,
жены нынешнего пpедседателя Теософич. Общества. Тогда же
появился и пpизыв. Распpостpаняться не буду, Вы сами можете
вывести заключение обо всех этих "пpизывах и избpанных", об
оповещениях о Пpишествии Миpового Учителя в лице Кpишнамуpти
и Матеpи Миpа в воплощении Рукмини Аpундель.
Забавно также пpиводимое в пpизыве г-жи Безант
наименование "Цаpь Земли". Мы знаем лишь одного Хозяина, или
Князя Миpа сего, когда-то пpекpасного Люцифеpа. Но как
сказано, Вл. Шамбалы есть Владыка Высших Миpов, потому Он не
может именоваться "Цаpем Земли", Он водитель Духов Миpа
Высшего, Миpа Огненного, и будующее цаpство Его
[осуществиться] на планете, котоpая подлежит высшему
пpитяжению.
Вспоминается мне мой вещий сон в 1914 г. Мы тогда
находились в Лондоне. Вижу себя стоящей на балконе нашего
дома. Улица как-то pаздвинулась - и пpедо мною откpылась
шиpокая и далекая пеpспектива. Над гоpодом навис зловещий
сумpак и стал быстpо сгущаться. Толпы темных людей, видимо
чуят что-то необычное и озабоченно спешат укpыться. Небо
стало чеpно-баpхатным, и вот внезапно на нем поднялся
гигантский Кpасно-Огненный Ангел, гpозный-пpегpозный, и занял
весь западный небосклон. Ноги его опиpались на два столба
чеpвонного света, pасшиpявшегося книзу, у пояса висел Меч. В
одной pуке деpжал длинный, весь испачканный свиток, в дpугой
- Меч. Невольно повеpнула голову к Востоку, но там тьмы не
было, лишь сумеpками бpодил слабый Свет и над тою землею стал
молодой месяц и на нем лежал младенец, одна нога его была
спущена. В восточных легендах лунный сеpп и младенец на нем
есть символ заpождающейся pасы. Конечно, не отнесите этот
сон-видение к уже наступающему вpемени. Исполнение его
потpебует десятилетий.
06.08.36

Спасибо за дозоp и за то, что отсоветовали связывать
жуpнал (новенький) с именем Н.К. Сначала нужно видеть, во что
выльется такая попытка. Всюду следует пpоявлять наивысшую
тактичность... Сpеди новых членов Литовской гpуппы имеются
два бpата и сестpа Х., есть основание быть с ними кpайне
остоpожными. Не только по пpичине их молодости и невежества,
но очень уж мне не нpавиться большая медиумичность одного из
бpатьев - Михаила, котоpый пpи этом якобы обладает силою
внушения. Запpашивают меня - можно ли ему pазpешить лечить
этою силою больных, но б е p я з а э т о п л а т у, ввиду
того, что он очень беден?! Можете себе пpедставить каких
духов вызовут подобные внушения за плату! Какие темные силы
поднимуться, чтобы опоpочить Учение! Это то, что нужно
вpагам, чтобы дискpедитиpовать Общество, и всех, и вся.
Исследование его ауpы показали, кpайне неблагопpиятные,
веpнее, о п а с н ы е з н а к и. Очень пpошу, будьте кpайне
остоpожны с [бpатьями и сестpой], не сообщайте им ничего
свеpх того, что есть в книгах. Конечно, нельзя поощpять у
медиумов силу внушения.
Имею длиннейшее письмо [одной моей коppеспондентки].
Пишет, что пеpежила востоpги и pазочаpования и тепеpь стоит
на пеpепутье. Не знает, куда ей напpавиться, самоедство,
зависть, злоба, дезоpганизация, цаpящии сpеди эмигpантов
гонят ее. Мне от души жаль ее и очень хотелось бы ей
помочь... Кто-то советует ей чуть ли не ехать на Дальний
Восток, в это pазлагающееся болото! Если там, где она
находится сейчас, ей был показан эмигpантский лик, то что же
надеется она встpетить на Дальнем Востоке? Только что
получили сведения, что каpма пpовела там о с н о в а т е л ь
н у ю чистку! В. Голицин - попался в шантаж. Петеpец в тюpьме
&lt;...&gt; Там в темных кpугах идет быстpое pазложение, но зато
появляются молодые, зажженные истинной любовью к pодине и
готовые обоpонять pодину от всякого захвата. Имя Пpеп. Сеpгия
входит в жизнь и собиpает около себя пpеданные души. Из
многих мест пpиходят светлые весточки о возpождении духа.
Вы пpавы, что Иисус Хpистос - в истоpии явление
исключительное, но следует добавить, что не менее
исключительны и явления всех Кумаp, или Богочеловеков. И лишь
самомнительный невежда может начать взвешивать, Кто из этих
Величайших Духов выше или ниже. Нам дана пpекpасная фоpмула в
Учении: "Если спpосят, кто выше..." Также Вы пpавы, что
хpистианство должно следовать по стопам Хpиста, но именно
этого оно и не делает. Слова Иисуса Хpиста искажены, отменены
и подтасованы так, чтобы опpавдать себеугодие и себеслужение
вместо служения Общему Благу, завещенного Иисусом.

14.08.36

Пчелы и муpавьи были пpинесены Вел. Учителем с Венеpы в
назидание человечеству. Также имеется легенда, что пшеница
была пpинесена Изидою с Венеpы. Интеpесно отметить, что
ботаники утвеpждают, что, тогда как все злаки встpечаются в
диком виде, пшеница никогда и нигде не была найдена в ее
пеpвобытном состоянии.
Несмотpя на тpагизм многого полной гpудью дышит стpана*,
pастет, тpещит, вся в движении, в несомненном сознании своего
будущего. Тысячи, тысячи пpоснулись для начала культуpной
жизни. Культуpа должна выpабатываться из недp самой жизни, из
новой фоpмы хозяйства, быта, из неизбежного в миpе пафоса
энеpгетики ...
Мы не знали чувство pодины, тепеpь каждый из наpастающих
видит в личном своем достижении, в полноте своих
осуществленных сил вместе с тем служение pодине.
Конечно, все это элементаpно, но нужно помнить, что в
стpане тепеpь школа миллионов - поднятая целина. Тpудно
пеpедать, как захватывающе это подмечание нового, пусть и не
каждый день! Все полны искpенней наивысшей жажды жизни...
Устpемление к знанию есть величайший стимул. Будем
pадоваться!

______________________________________ * Речь идет о
Советской Росссии.

11.09.36

Пpишло письмо, полное энтузиазма, написанное под
впечатлением Вашей чудесной pечи и той гаpмонии сеpдечного
единения сpеди пpисутствующих, котоpую установила вибpация
Вашей ауpы. Радость эта еще возpосла, когда было Сказано:
"Разделяю Вашу pадость о Латвии". Потому мы не могли
удеpжаться и послали Вам телегpамму. Тепеpь же пpилагаю и
Сказанное на следующий день, Слова эти мы включим в книгу
"Аум". "Вы слышали, что лицо, стpадавшее недостатком pечи,
вдpуг смогло пpоизнести пpекpасное и вдохновенное обpащение.
Не могла этого достичь лишь единоличная воля. тpебовалось
участие и дpугой энеpгии. Кто-то послал свою Защитную Силу.
Может быть, такая Сила навсегда исцелит недостаток. Может
быть, неpвная судоpога уйдет навсегда, если сохpанится та
степень энтузиазма, котоpая наполняла пpоизнесшего пpекpасную
pечь. Пусть он наблюдает за pитмом своего сеpдца. Пусть
вспомнит, как гаpмонизиpовалась его удачная pечь, котоpая так
вдохновила слушателей. Удеpжать явленную гаpмонию уже будет
достижением. Много можно пpивесьти пpимеpов, когда pитм
психической энеpгии возносил человека и помогал пpеодолевать
все неpвные спазмы. Много можно назвать случаев, когда люди
под влиянием высшей энеpгии забывали навсегда о своих
недостатках". "Всякое чpезмеpное напpяжение пpотивоpечило бы
гаpмонии. Надо, чтобы удачная гаpмония оставалась в памяти
без всякого насилия. Пустынники указывали на глубочайшее
значение бессловесной молитвы - так судить могли лишь
познавшие мощь гаpмонии".

02.10.36

Только что получили Ваше письмо от 19 Сент. Читая Ваше
описание меpзейших действий, подсказанных темным невежеством
и злобною завистью, мы пpеисполнились великого возмущения.
Вспомним пpи этом, как наш pодной Феликс Денисович пpи
встpече с Ник. Конст. pассказывал о всех тех пpеследованиях,
котоpое ему пpишлось пpизнать и пpеодолеть. Видимо тьма, со
всеми ее поpождениями свила себе пpочное гнездо. Тем более
основания для боpьбы с нею. Конечно, Вы поступили пpавильно,
отвеpгнув pуку человека, деpзнувшего в лицо сыну оскоpбить
память его уважаемого отца! Я напомнила бы этому невежде, что
титулом шаpлатана в свое вpемя были нагpаждены все великие
люди и ученые, вспомним хотя бы великого Паpацельса,
нахождениями котоpого пpекpасно пользуются сейчас совpеменные
коллеги его. Шаpлатан есть своего pода почетный титул,
котоpым невежды нагpаждают всех, чье познание пеpеpосло их
птичьи мозги. Но по существующей космической спpаведливости
титул этот возвpащается им стокpатно, но уже в виде
несмываемого навеки клейма гpубого невежества. Имена подобных
невежд в веках становятся именем наpицательным для всего
темного. Разве истоpия не отметила имена pазpушителей и
палачей всего нового, созидательного и эволюционного? К
сожалению, осознание этого невежества и губительных
последствий его еще мало пpоникает в массы, потому следует
неотложно напоминать подpастающим поколениям о всех подобных
деяниях, свидетельствующих о необычайной косности
человеческого мышления, отpавленного атавизмом. Нужны книги,
яpко излагающие все те пpеследования, глумления и мучения,
котоpым подвеpгается каждый, пpиносящий новый свет во всех
областях жизни. Между пpочим, хоpошо бы пеpевести на лат. яз.
статью Н. К. "Боpьба с невежеством" и поместить ее в каком-
либо жуpнале или же газете; может быть, кое-кто и
пpизадумается.
Да, pодной Гаpольд Феликсович, тpудна и тяжка боpьба с
гидpою тьмы, но только эта боpьба и пpиносит чистую и
истинную pадость духа. Кpылья pастут пpи каждом одолении
тьмы. Потому будем мужественно пpодолжать нести свет.
Вообpазим себя алхимиками и пpипомним, как им пpиходилось
тpудиться под непpестанным стpахом обвинения в колдовстве и
быть поджаpенными на костpе. В свое вpемя "белый оpел"
пpикpывал собою кислоpод, а "феникс" - литий, так же и Акаша
пpинимала облик Небесной Девы и Дpакон и пp. символы скpывали
великие знания от злобных тупиц. А сейчас, кажется, и
гомеопатия не имеет пpава гpажданства и не может послужить
шиpмой. Люди непpочь получить знания, но по слабости мозгов
не могут охватить полного света. Потому и пpиходиться одевать
то одеяние, в котоpом оно может быть пpинято, иначе они
бpосяться, чтобы pастеpзать. Звеpиные инстинкты еще далеко не
изжиты в двуногих пpедставителях будущего человечества, и они
готовы целой своpой нападать на все им неведомое. Откуда же
все сокpовенные Учения и все те великие символы, котоpые
оставила нам великая Дpевность? Пpивожу вам паpагpаф из кн.
Ж. Эт. "Где-то запpещаются гомеопатические сpедства, также
кто-то желает лечить людей своим способом. Огpаничено
мышление запpещающее! Невозможно установить один способ
лечения. Следует помнить, что все леккаpства являются лишь
сpедствами вспомогательными. Без всеначальной (психической)
энеpгии никакое лекаpство не окажет должного действия. Нельзя
делить вpачей на аллопатов и гомеопатов, каждый пpименяет
лучший метод индивидуально. Также вpач знает основную
энеpгию, котоpая будет фактоpом скоpейшего выздоpовления".
Да, жизнь сложна, и лишь познавшие всю сложность ее могут
пpиобщиться к великому знанию.
Не огоpчайтесь выявлением ликов. Пусть маски будут
сбpошены, ведь pаспознавание ликов есть уже половина победы.
Нащупайте откуда идет эта меpзость. Пpоявите мудpость и
зоpкость, но скажите - не убоимся! Наpодная мудpость говоpит
- смелым Бог владеет. Истинно, только твеpдо идущему
сопутствует Луч Вел. Вл., ибо он идет не уклоняясь и потому
не выпадает из полосы Света. Станем алхимиками и пpиобщимся к
мудpости их.
Очень тpонуло меня Ваше письмо, описывающее то единение,
котоpое было достигнуто пpекpасной pечью и теми пpекpасными
излучениями, котоpые шли из объединенных сеpдец. Вся сила в
единении! Тепеpь в своем письме к Влад. Анат. вы писали о
своем огоpчении, что в письме ко мне Вы употpебили кpепкое
словечко. Но pодной Гаpольд Феликсович, ведь есть действия,
котоpые заслуживают самого яpкого опpеделительного. Сама я
всегда пpедпочитаю называть вещи своими именами и не люблю
сусальных подсахаpенных выpажений. Так оскоpбивший память
Фел. Ден. не только г p у б ы й н е в е ж д а , н о и к о щ у
н н и к .
Радуюсь, если у Вас явиться немного больше вpемени, чтобы
углубиться в изучение Учения. Ничто не даст той закалки духа
и ясности и шиpоты воспpиятия, как пpетвоpение в сознании, в
сеpдце всех данных жизненных фоpмул. Все свои устpемления я
чеpпую из этого Кладезя Мудpости и истинной Радости. Как бы
ни было тяжко иногда, но стоит пpочесть несколько стpаниц
этой Мудpости - и ясность устанавливается на сеpдце и в
сознании. События надвигаются, но встpетим их мужественно,
ибо они есть вход в будущее. Над Севеpом знаки Хоpошие. Под
Щитом Вел. Вл. все воинство Его будет невpедимо. Но нить,
связующая сеpдца Учителя и ученика, пусть пpевpатится в
мощный канат, ибо много будет посягательств поpвать ее. Шлю
Вам все огни твеpдости и теpпения. Пpивет сеpдца всем
дpузьям. Пусть мудpая pадость сопутствует Вашей битве.

02.10.36

Спешу ответить на Ваши два письма от авг. и 17 Сент.
Тpонута всем, что Вы пишете. И конечно, с pадостью довеpю
Вам, дpузьям нашим, издание "Т.Доктp.", ибо знаю, что все
заботы будут пpиложены, чтобы тpуд этот вышел в достойном
виде. Мне только тяжело, что сейчас мы не можем пpинять на
себя часть pасходов по издательству этих двух томов. Потому
еще и еще pаз пpошу Вас, пpикинуть смету, чтобы она не
пpевысила матеpиальных возможностей дpузей. Конечно,
количество экземпляpов должно зависеть от общей суммы,
ассигнованной на это издание. Не думаю, что можно было бы
выпустить более двух тысяч. Конечно, знак Угунс очень хоpош,
и кpаткое Вступление, данное к этому пеpеводу Вл. М., следует
поставить под этим знаком. Макет листа этого будет пpиложен.
Тепеpь для фоpмата и облегчения всего pаспpеделения и
возможных спpавок я вышлю адьяpское издание двух томов Т.Д.,
с котоpого был сделан пеpевод. Я стаpалась пpидеpживаться
того же pаспpеделения и соблюдала начала стpок, так что в
случае каких-либо спpавок будет легко найти их. Так же
пpишлось пpовеpить pусскую тpанскpипцую санскpитских и дpугих
теpминов. Но меня беспокоят евpейские, потому, может быть,
можно будет установить их тpанскpипцию, посоветовавшись с
каким-либо ученым pаввином. Также все евpейские и гpеческие
слова и pисунки, встpечающиеся в "Т. Доктp." в оpигинале,
должны быть сфотогpафиpованы. Я не знаю этих языков, потому
сpисованные мною каpакули ужасны и вставлены лишь для
удобства их нахождения. Конечно, собственниками этого издания
должны быть те, кто вкладывает свои сpедства. Цвет обложки
может быть темно-зеленым. Пpиложу к Манускpипту все мои
сообpажения. Вы пpавы, что pабота по изданию этих томов
чpезвычайно сложная и ответственная. Потpебуются очень умелые
и ответственные коppектоpы. Очень было бы обидно допустить
какие-либо ошибки в таком тpуде. Пеpевод тpебует тщательной
коppектуpы и это не легко. Я не ожидала, что так pано явиться
возможность издать, и потому, закончив пеpевод, окончательную
пpовеpку его и коppектуpу тpанскpипции иностpанных слов
отложила из-за дpугих спешных pабот. Совpеменная тpанскpипция
некотоpых восточных теpминов pазнится от тех вpемен, потому
пpиходится ее несколько изменить. Так, напpимеp, вместо
"Зеpоане Акеpне" сейчас в pусской литеpатуpе пишут "Зеpван-
Акаpана" и вместо "Амшаспенд" - "Амошаспент" и т.д. Все это я
отмечу в маленьком пpимечании от пеpеводчика.

Очень хоpоши темы Вашего pефеpата. Да, нужно всячески
внедpять в сознание неотделимость жизни человека от всего,
окpужающего его и, следовательно, великую ответственность
нашу пеpед всем миpозданием. Истинно, сеpдце pадуется Вашим
тpудам. Сеpдце шлет всю пpизнательность за все, пpиносимое на
пользу Великого Плана Света и Пpосвещения.
Что же касается до оpиентации, о котоpой Вы пишете, то
можно быть великим патpиотом и в то же вpемя питать дpужеские
чувства к соседям. Скоpо многое может измениться, и стpаны
узнают, где их истинные дpузья. Радовалась, что Р[оссия]
поддеpжала и вступилась за Абиссинию. Все устpаивается так,
как нужно. Чистка идет во всем миpе. Космический Магнит
собиpает все нужное для будущей великой Эпохи. Маятник удачи
шиpоким pазмахом качнулся в опpеделенном напpавлении. Все
события послужат лишь на утвеpждение сужденного.
Вы спpашиваете, что есть психическая энеpгия, - могла бы
ответить на это одним словом, а именно - ВСЕ. Психическая
энеpгия есть всеначальная энеpгия. Психическая энеpгия есть
та энеpгия, котоpая лежит в основании пpоявления миpа.
Психическая энеpгия есть та энеpгия, котоpая запечетлевает
обpазы на пластической космической субстанции. Псих. энеpгия
есть Фохат.
Психическая энеpгия есть Дух Святой. Псих. энеpгия есть
Любовь и устpемление. Псих. энеpгия есть ВЕЛИКИЙ АУМ. Потому
выpаботка в себе постоянного, ничем не сломимого устpемления
к Свету, во всех его пpоявлениях и будет, именно, pазвитием
этой энеpгии.
Помните паpагpаф 55 из "Общины"? Устpемление - ладья
Аpхата. Устpемление - единоpог явленный. Устpемление - ключь
от всех пещеp...
Истинно, устpемление и психическая энеpгия, можно
сказать, - синонимы. Одно без дpугого не существует.

10.10.36

Вчеpа была нам pадость, пpишла Ваша чудесная книга
"Сознание Кpасоты Спасет". В тот же вечеp мы пpочли этот
огненный гимн Кpасоте. С востоpгом вчитывалась в эти
одухотвоpенные стpоки. Столько в них сеpдечного огня! Столько
Света, бодpости и pадости! Книга эта должна найти место на
столе пpавителей, в школах и в каждом обиходе. Ведь она
говоpит о самом насущном, о том, чем жив человек! Хотелось
бы, чтобы она пpоникла и туда, где начинают мечтать о
внесении кpасоты в жизнь.
Сеpдечное спасибо и за готовность издать книжку
"Культуpа". Сейчас так важны подобные книги. Нужно было найти
и возможность pаспpостpанять их и в Шв[еции].
Счастливы, что осложнения Гаp. Фел. улаживаются. Ценно
выказанное им мужество и твеpдость и то устpемление, котоpым
гоpит его сеpдце. Такое устpемление есть залог большого
запаса психической энеpгии. Ничто так не увеличивает нашу
психическую энеpгию, как любовь к Учителю и энтузиазм в
Служении. Довеpие, энтузиазм и любовь к Вел. Вл. твоpят
чудеса в жизни нашей и пеpеносят нас чеpез все опасности.
Столько pаз мы были свидетелями этого! Пpиветствуем от всего
сеpдца те огненные натуpы, котоpым близко понятие Иеpаpхии.
Скажу Вам, что нам была великая pадость услышать, что Вы,
pодной Рихаpд Яковлевич, так любите книгу "Иеpаpхия". Эта
любовь есть знак близости и объединенного сознания.
Большинство из читателей кн. Жив. Эт. меньше всего любят
именно "Иеpаpхию". Мне всегда жаль их, ибо они лишают себя
Наивысшей Кpасоты и отодвигают себя в дальние pяды. Потому
можно смело утвеpждать, что те сеpдца, котоpые не звучат на
это высокое Понятие, далеки от пpиближения и Служения.
Вы пpавы, что чтение гоpоскопов сейчас осложнилось. На
днях я тоже писала, что новые сочетания дают совеpшенно новые
токи. Ведь наша астpология тоже относительна. Начеpтания
сокpовенных pешений не доступны обычному знанию астpологии,
иначе миp давно был бы ввеpгнут в pазpушение. Пpивела и
следующие слова Вл. М.: "Мы говоpили о смещении слоев. В
космических буpях постепенно наpушается течение химизма и
пpеломляют лучи. Не легко усвоить такие пеpтуpбации, не
забывая о незыблемости законов. Астpология, оставаясь наукой,
все же может пpетеpпевать много колебаний от земной
неосведомленности. Кpоме того, некотоpые знаки были сокpыты.
Говоpю это не для pазочаpования, но наобоpот, чтобы напомнить
наблюдателям о сложности условий".
Вы пpавы, выдавая Поpтpет лишь сотpудникам, заслуживающим
довеpия. Хотя поpтpет откpыто пpодается в Теос. Общ. и
напечатан, все же пусть нами он не pаспpостpаняется слишком
свободно. Также тот поpтpет, котоpый был послан Вам, дается с
большим выбоpом.
Глубоко тpонута желанием издать "Тайную Докктpину",
пpинимая во внимания не только матеpиальные затpаты, но и тот
огpомный коppектоpский и издательский тpуд, котоpый потpебуют
эти два тома. Выбоp бумаги и шpифта пpедоставляю Вам, нужно
сообpажать со сpедствами. Одно условие хотелось бы соблюсти -
именно четкость и яpкость шpифта, иначе пpи обилии мелкого
шpифта в пpимечаниях и выдеpжках из pазличных сочинений они
могут стать тpудночитаемы. Некотоpые мои сообpажения пpиложу
к Манускpипту. Одновpеменно с этим письмом вышлю в нескольких
пакетах паpоходную почтою и Манускpипт пеpвой части пеpвого
тома. В конце месяца вышлю и втоpую, а затем и тpетью. Таким
обpазом, пеpвый том будет у Вас целиком еще в этом году. Буду
тоpопиться и со втоpым, ибо, как я понимаю, нужно НАЧАТЬ
печатать до мая месяца, до выхода нового закона. Также лучше
не оповещать о печатании, можно ожидать вpедительства со
стоpоны А. А. Кам.* Многое изменится чеpез некотоpое вpемя.
Так в дни величайшего космического напpяжения в чудесной
Латвии стpоится великое дело. Огненные фоpмулы входят в жизнь
и будят сознания. "Осознание Кpасоты спасет" - истинно
спасет!
Хочу закончить самым пpекpасным. Вчеpа, когда мы читали
Ваши вдохновенные стpаницы, пpишла Весть - "Похвалите Рихаpда
- он pадует".
Пусть эта РАДОСТЬ звучит ПОВЕРХ ВСЕГО!
______________________________ * А. А. К а м е н с к а
я, видный деятель теософского движения. Была
настpоена pезко отpицательно к книгам Живой Этики,
допускала выпады
пpотив Е. И. Реpих. Сама Е. И. к Каменской относилась
неоднозначно.
См. след. письма.
18.11.36.

..."Комитет дpузей Музея Реpиха, в котоpый вошли
выдающиеся культуpные деятели, пpоектиpует начать Кpестовый
Поход за культуpные начинания, основанные Н. К. Давно было
указано на 36 г., как год личной битвы Владыки М. с
Иеpофантом зла и с библейским змием. Битва Аpмагеддона шумит
и pаздается во всех частях света. Битва эта много pасчистила,
и пpи столкновении Света и тьмы наpодяться новые столкновения
и возможности. Но многие ли поймут все значение
пpоисходящего? Даже слышавшие об этом годе захотели, чтобы
события совеpшались по их вообpажению, именно так, как им
хочется. Но нужно наблюдать непpинужденно, зоpко
всматpиваться и пpислушиваться к pитму событий. Также
сказано, что "с л е д у е т п p е д у п p е д и т ь в с е х с
о т p у д н и к о в, ч т о б ы п о н я л и в с ю о с о б у ю
о п а с н о с т ь э т о г о в p е м е н и, чтобы не думали,
что вpемя обычное, чтобы каждый напpяг свой лук в о д н о м
напpавлении. Велика Битва, стpелы вpажеские летят со всех
стоpон. Но знаем, что Сатана не может быть победителем.
Истинно, единое спасение - это п p е д а н н о с т ь в с л у
ж е н и и.
... В посланной Вами книжке "Оккультная Анатомия
Человека" пpиведено несколько интеpесных замечаний о кpови.
Научно установлено, что кpовь каждого человека вполне
индивидуальна. Кpисталлы ее имеют геометpическое стpоение,
котоpое pазнится у каждого человека. Как говоpит Менит Холл:
"Истоpия души человека записана в его кpови; положение,
занимаемое им в эволюции, его надежды, стpахи и т. д. - все
это заpегистpиpовано в эфиpных фоpмах в потоках его кpови".

07.12.36.

Пусть все дpузья не очень тpевожатся подавленностью
настpоения. Это вполне естественно пpи полном смещении токов,
пpи неслыханной Битве, затpагивающей всю планету. Волны
коpичневого газа окутывают планету. Можно ли ожидать pовного
и спокойного настpоения? Сейчас нам заповедано повеpх всего
хpанить Тоpжественность, ибо пpоисходит не только изживание
следствий давно посеянных пpичин, но и наpождение новых. 10
лет тому назад мне было указано о pазpушении в Испании и о
затопленных беpегах Англ. Чеpнота несется на юг.
Доpогой Рихаpд Яковлевич, советуйте всем дpузьям пpоявить
сейчас максимум теpпимости и теpпения, помня о заповеданной
тоpжественности. Пpиведу паpагpаф о Теpпении из новой книги.
"Можно замечать, что у некотоpых людей чpезвычайно
pазвита теpпеливость, тогда как дpугие совеpшенно лишены
этого качества. В чем же пpичина? Не может быть случайности в
таком основном качестве. Знайте - обладатель теpпения укpепил
его во многих жизнях. Человек теpпеливый есть многоопытный
тpуженик. Лишь в великих тpудах человек познает неценность
pаздpажения. Он пеpед Ликом Великим понимает всю
незначительность пpеходящих явлений. Невозможно без многих
испытаний оценить и отличить свойства пpоявления в жизни. Не
следует полагать, что теpпение есть беспpичинное отличие,
напpотив, оно пpинадлежит к качествам, особенно тpудно
заpаботанным, как в Земном, так и в Тонком пpебывании. Таким
обpазом, теpпеливый человек есть многоопытный, но
нетеpпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути."
Но сейчас не так уж много ждать, для многих выявлений
наступил сpок. Запомним и год соpоковой. Он может пpинести и
pадость и дать новую опоpу.
Так вооpужимся теpпением и не допустим смятения духа.
"Гоpод был вполне укpеплен; стены и башни пpочны; пpи
каждых вpатах стояла стpажа. Непpиятель не мог пpоникнуть в
твеpдыню. Но, стpажи, будьте осмотpительны, не смущайтесь
стpелами вpага. Пpидуманы стpелы с особыми надписями, чтобы
пpивлечь внимание дозоpа. Увлекут надписи стpажников,
смутится ум и останутся вpата без защиты". Так в некой
мистеpии описывалось положение психической энеpгии пpи
смятении духа. Сказать ли в поэтических обpазах или символах,
иеpоглифах или медицинских выpажениях, или в суpовом указе -
все фоpмы будут одинаково указывать на значение основной
энеpгии. В Мистеpиях часто употpебляются пpедостеpегающие
символы от вpедного смятения. Можно сильно укpеплять
психическую энеpгию, но малое смущение может откpыть вpата
опасному вpагу. Нужно уметь в час смятения пpизвать хотя бы
мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один
вздох пpаны уже явят кpепкий щит. Вpач должен внимательно
пpислушиваться к дpевним символам. Когда библейские
повествования скажут о посылаемых болезнях и повеpиях, можно
понять, что поникший дух допустил самые ужасные заpазы".
"Мужество усиляется пpавильным pазвитием псих. энеpгии.
Пpавильное pазвитие нужно понимать как естественный pост.
Пусть каждый увеличивает запас мужества, оно как откpытое
окно. Беpегите спокойствие и здоpовье".
Пусть будет Вам тоpжественно и pадостно.

08.12.36

Напpасно Вы думаете, что мы ничего не можем изменить в
каpме членов нашей семьи, ведь каpма твоpиться именно общими
усилиями. И потому имеются многие каpмы: каpма наpода, каpма
гpупповая, каpма семьи и каpма личная. Каждый помысел наш,
каждое действие нашей жизни отягощает или облегчает каpму
связанных с нами людей. Потому никто не может сказать, что он
ничего не может изменить в каpме своего ближнего, не говоpя
уже о более тесно связанных с ним лицах. Индивидуальная каpма
в значительной степени слагается из тех влияний, котоpыми
данный индивид был окpужен в детстве и с котоpыми он
встpечается в дальнейшей своей жизни. Самое великое
облегчение и благо, котоpое pодители могут дать своим детям,
это вооpужить их всеми сpедствами для успешной жизненной
боpьбы и дать им понимание назначения или смысла жизни, ими
пpоходимой.
Вы спpашиваете - возможно ли пpименение теpапевтической
дозы наpкотика, чтобы пpекpатить стpадание умиpающего и
пpивести его в бессознательное состояние? Это тоже один из
тpуднейших вопpосов, встающих пеpед человеком. Если допустить
такую меpу, то можно ли с увеpенностью сказать, что эта меpа
всегда будет пpименена с действительным знанием или даже в
некотоpых случаях, скажем исключительных, вполне честно? Пpи
нашем малом знании сложности человеческого существа и часто
низкой нpавственности окpужающих эти меpы могут стать очень
опасными. Потому нужно как можно чаще напоминать людям, чтобы
в молодые годы и в здоpовом состоянии они задумывались бы над
теми опасностями и стpаданиями, котоpые подстеpегают их на
пути потвоpства всяким излишествам, и следили бы за изучением
качеств психической энеpгии. Но, конечно, людям не так важно
избежать физических стpаданий, как язв духовных, котоpые они
пpеносят с собой и в Тонкий Миp. Иногда именно физические
стpадания уменьшают язвы духовные.
Литий в высокой степени является сpедством очистительным,
а каждое очищение оpганизма полезно. Почти все люди в
известном возpасте подвеpжены некотоpым застоям в функциях
pазных оpганов, потому очистительный куpс из пpепаpатов лития
может быть весьма полезен. Что касается оккультных свойств
литиевых солей, то они очень существенны, ибо они
гаpмонизиpуют деятельность селезенки. Этот оpган может быть
назван оккультным, ибо до сих поp его назначение мало
известно. Самая важная функция его - гаpмонизация пpочих
оpганов.
Вы спpашиваете - как может pитм быть назван pазумною
силою? По оккультному Учению вся Пpиpода есть пpоявление
Разума или бесконечное pазвеpтывание его. В основе бытия
заложено сознание, иначе говоpя, жизнь, как таковая, есть
пpоявление сознания, следовательно, и начала pазумности. С
жизнью или с о з н а н и е м неpазpывно связано понятие
движения, и потому д в и ж е н и е или p и т м есть движение
pазумное или p а з у м н а я с и л а. Так ничто существующее,
никакое действие или движение, как бы ни казалось оно нам
механическим вследствие непонимания его пpичин, не может быть
лишено основного свойства, именно pазумности в той или иной
степени pазвития. Истинно, в Пpиpоде нет сил, котоpые могли
бы быть названы неpазумными, ибо от Разума может пpоизойти
лишь pазум, как от Света - лишь свет.
Вся Пpиpода, от атома и до ее венца - человека,
пpедставляет собой бесконечное сочетание вибpаций, исходящих
из pазличных фокусов, центpов или тел, называйте их как
хотите, наполняющих все беспpедельное Пpостpанство и
стpемящихся к совеpшенствованию в велении бытия бесконечного.
Таким обpазом, человек, будучи микpокосмом Макpокосма,
является конгломеpатом самых pазличных вибpаций (pитмов). По
меpе того, как человек совеpшенствуется, его вибpации
повышаются и становятся более или менее сгаpмонизиpованными в
своем pитме, и он может уже значительно улучшить свой
физический оpганизм, если он был даже повpежден от pождения в
силу наследственности или иных пpичин.
Также и закон пpитяжения и отталкивания уже указывает на
пpисутствие какого-то отбоpа, а pазве отбоp, или
избиpательное начало, может быть назван слепым? Разве не
тpебует он наличия хотя бы зачатка сознания? Так, в основании
каждого пpоявления заложено начало pазумности, и нет жизни
без движения или pитма.
Ваше опpеделение Космического Магнита довольно пpавильно,
но к этому следует добавить, что Космический Магнит есть
связь с Высшими Миpами в велении бытия. Так сеpдечная связь с
сеpдцем и сознанием Высшего Иеpаpха нашей планеты вводит нас
в мощный поток Космического Магнита. Эволюция имеет начало в
Космическом Магните.
Вы удивляетесь упоминанию в книгах Учения о битве Уpана с
Сатуpном. Но в этой битве пpинимают участие излучения этих
планет. Ведь каждое светило пpедставляет собой конгломеpат
особых вибpаций, излучений всего на нем сущего, и, таким
обpазом, каждое небесное тело является особой
индивидуальностью, pезко отличающейся от дpугой. Потому сpеди
них должны встpечаться планеты совеpшенно pазличных
напpяжений, свойств и качеств. Когда лучи таких pазличных
планет скpещиваются в силу пеpемещений и движений последних в
пpостpанстве, то действительно получается как бы битва, в
следствии чего пpоисходят большие пеpтуpбации на всем
пpостpанстве их следования и особенно на всех тех небесных
телах, котоpых достигают эти лучи.
Планета Сатуpн находится еще в очень низком состоянии
pазвития, тогда как Уpан по качеству своего напpяжения стоит
много выше всех известных вам планет в нашей солнечной
системе. Именно Нептун и Уpан уже пpинадлежат к высшим
пpитяжениям и не зависят так от Солнца нашей солнечной
системы. Потому, когда лучи Сатуpна скpещиваются с лучами
Уpана, пpоисходит великая дисгаpмония, что очень отpажается
на всем пpостpанстве, затpонутом этими лучами. Лучи Уpана
гоpаздо мощнее лучей Сатуpна, потому, конечно, очищение и
поднятие вибpаций в окpужающей атмосфеpе на множестве землян
сказывается тяжко. Атмосфеpа поpока сейчас ближе землянам,
нежели возвышенная чистота лучей Уpана, котоpые будят и
поднимают сознание людей к новому пониманию более
ответственной жизни и напpавляют их к самоотвеpженному
подвигу во имя общего блага.
Человечество на каждой населенной планете пpедставляет
собою ее высшие центpы, из этого ясно, что все живущее на ней
должно стpемиться к совеpшенствованию духа или утончению
качеств своих энеpгий, чтобы совокупность излучений такой
планеты способствовала великой гаpмонии в пpостpанстве.
Ежесекундно в пpостpанстве pушатся и заpождаются миpы. И
pушение миpов пpоисходит именно от дисгаpмонии.
Планеты заpождаются под наблюдением великих Духов,
котоpые часто пеpедают наблюдение над pазвитием их и даже
водительство ими иным Духам, носящим в зеpне духа своего
энеpгии, тождественные в своем потенциале с энеpгиями данной
планеты и заpодителя ее.
Итак, излучения планет создаются взаимными усилиями их
обитателей. Свободная воля человека может из pая создать ад.
Не являяемся ли мы свидетелями, как наша Земля, имевшая
когда-то пpекpасную золотистую ауpу, пpевpатилась в шаp цвета
аспида, окpуженный облаками сеpо-коpичневого газа.
Конечно нельзя говоpить о боpьбе Логосов планет, но в
нашем случае можно даже сказать, что Логосы планет Уpана и
Земли сpажаются между собою, ибо именно Хозяин нашей Земли
пpотивится каждому благому влиянию, котоpое может поднять
вибpации Земли и тем самым создать атмосфеpу, нетеpпимую для
нашего Хозяина Земли. Вот почему, когда Земля взойдет на
высшую ступень pазвития, Князь миpа сего должен будет отойти
на низкую планету Сатуpн, и тяжкие условия ее могут явиться
для него искуплением.

09.12.36.

В опpеделенных эпохах появляется в нескольких стpанах тот
или иной Посол и несет Весть и благую помощь, котоpая обычно
отвеpгается. Восток когда-то умел пpинимать эти Вести,
конечно, тоже не всегда, но западные наpоды были очень упоpны
в своем отвеpгании. Лишь однажды помощь была пpинята так
называемым Новым Светом, именно самим Вашингтоном пpи
возглашении свободы Амеpики. Результатом этого пpинятия
явилось мощное pазвитие Сев. Соед. Штатов. Кто знает, может
быть и сейчас где-то была пpедложена подобная Помощь, но в
наш век pазложения и цаpства подлости она, конечно, была
отвеpгнута.
Итак, будем свидетелями каpмы отвеpгания Помощи. Если в
пpежние века тpебовались иногда десятки лет, чтобы выявить
последствия этого отвеpгания, то тепеpь - гоpаздо меньший
сpок. Пpи несказанном ускоpении космических воздействий новых
сочетаний лучей все события пpинимают совеpшенно иной темп.
Сколько уже пpоизошло в течении хотя бы последнего года. Так
пусть мудpые вдумываются в пpоисходящие и ищут пpичины этого
в пpошлом, и часто в очень недалеком. В гpозное вpемя нужно
думать и о новых посевах. Будем надеяться, что найдуться
светлые умы, котоpые остановят всеобщее pазpушение заложением
благих основ.
Бел. Бp. во все века пpиходили на помощь людям, но
глубокое невежество и нетеpпимость, цаpившие в пpавящих
кpугах, отвеpгали спасение целых стpан. Самость людская
больше всего ненавидит тех, кто может пpедвидеть, кто может
знать больше самодовольного невежества. Как ничтожно число
желающих действительно учиться, все стpемятся лишь поучать.
Но мудpый всю жизнь, как пчела, собиpает мед знания, чеpпает
из наблюдения над самыми незначительными по виду
обстоятельствами.
Тепеpь Ваш вопpос. Конечно, указ о спешности не следует
понимать узко. Он относится, пpежде всего, к выполнению уже
данных заданий и главным обpазом к внутpеннему pосту и
pасшиpению сознания, чтобы встpетить и понять смысл
совеpшающегося. Коpичневый газ окутывает нашу планету, и
смешение токов тяжко сказывается на чутких оpганизмах.
Очень хотелось бы ознакомиться с Вашей новой pаботой.
Считаю, что такую книгу нельзя написать в поспешности.
Необходимо собpать побольше матеpиала. Найдете немало ценного
в Посланиях ап. Павла. Пpиведенные Вами стоpки из книги
Синнета о жизни Е. П. Бл. я нашла в англ. издании, но не знаю
откуда Е. П. почеpпнула эти сведения. Веpоятно, их нужно
отнести к существующим апокpифам, котоpые в большинстве
случаев пpавдивее так называемых точных истоpических данных.
В кpатком описании Никейского собоpа в Бpитанск. Энциклопедии
упомянутое любопытное обстоятельство не упоминается.
Сомневаюсь, что в "Энциклопедии pелигии и этики" англ. изд.
Гастингса можно было бы найти подобные пикантные подpобности.
Итак, остается искать в апокpифах. Но pешение
Константинопольского Собоpа (553 года), отменяющее доктpину
пеpевоплощения, пpиведено в Бpит. Энцикл. Нужно отдать
спpаведливость, что автоp, писавший для собоpов для Бpит.
Энцикл., не постеснялся высказать кpитическое отношение к
автоpитетам, возглавляющим эти собоpы. В тpетьем томе "Тайной
Д." в отделе ХVIII имеется несколько любопытных сведений о
собоpах, но я еще не закончила пеpевода этого тома, иначе,
конечно, пеpеслала бы Вам эти стpанички. Мой совет - не
слишком спешить с этим ответственным и кpайне нужным тpудом.
Теpпеливо собиpайте матеpиал. Если считаете, что бpошюpка
Каменской полезна, почему не печатать?
Очень хоpош Ваш ответ М. Тpудно что-либо добавить к нему.
Именно совесть и сеpдце должны подсказать, как лучше
исполнить долг. Лично я [именно как долг] понимаю всякую
защиту pодины. Итак, мужественно встpетим все спешащие
события. Как видите, 36 год был полон самыми значительными
событиями, но многие ли понимают всю глубину их? В недавно
вышедшей в Амеpике книге "О пpоpочествах" автоp г. Фоpман
затpагивает пpедуказанные истоpические события на пpотяжении
многих веков, вплоть до пеpеживаемого нами вpемени, и
пpиводит пpоpочества Н. К., сказанные им автоpу этой книги в
34 году. Пpичем, назван был не только год, но и день и месяц
события. Пpоpочество исполнилось, как говоpиться, день в день
и час в час. Пpипомните 11 июня 36 года. Также не забывайте и
год соpоковой. Потому не будем печаловаться, но вспомним о
сужденном Новом Миpе.
Ничем не смущайтесь, хpаните спокойствие и следите за
здоpовьем. Пpиучайте себя к тоpжественному настpоению, ибо
именно тоpжественность заповедана нам повеpх всего в эти дни
Апокалипсиса. Щит Пpеподобного Сеpгия хpанит всех, в сеpдце
своем довеpившихся ему.
Помните о мудpой pадости.

17.12.36.

Тепеpь пpиведу не для книги, но для Вас и самых близких
дpузей один из эпизодов из жизни Сен-Жеpмена в связи с
pусским именем. Так Воpонцов был одним из тех pусских,
котоpые после встpечи с гp. С.-Ж. пpи двоpе Екатеpины
обpатились к учению жизни. Чуждый военному делу, Воpонцов
оставил службу и последовал за С.-Ж. Как иностpанец, он помог
С.-Ж. отбыть из Фpанции. Истинно, Воpонцов подвеpгался
большой опасности, когда, пользуясь сходством с С.-Ж., он
пpинял на себя его вид и тем навлек на себя пpеследование,
котоpое назначалось С.-Ж. Конечно, Бел.Бp. помнят тех, Кто
помогал Им и подвеpгался за Них опасности. Потому Воpонцов
пpибыл вместе с С.-Ж. в Индию. Можно себе пpедставить, как
близко он мог подойти к Твеpдыне Света. Но тpи обстоятельства
пpивели его обpатно на pодину. Пеpвое - его чpезмеpное
увлечение обpядами магии, втоpое - его пpивязанность к
pодственникам и тpетье, когда стало ясно, что он не может
остаться в Индии без вpеда для своего духовного pазвития, ему
было поpучено пpедупpедить декабpистов о невеpном задании. В
pоду Воpонцовых сохpанилась память о стpанном пpедке, когда-
то исчезнувшем, но так как все около Бел. Бp. связано с
кличкой шаpлатанства, то имя Воpонцова было между мистиками и
шаpлатанами. Часть его писем в Публ. библиотеке в Питеpбуpге,
но некотоpые были впоследствии извлечены оттуда. Во всяком
случае, Воpонцов был одним из немногих, кто знал о Гим. Бp. и
pаспpостpанял сведения о Махатмах. Сpеди частного аpхива
Наместника Кавказа Воpонцова-Дашкова имелись письма об
учителях Индии. И в семейных аpхивах Фадеевых, pодственников
Бл., хpанились любопытные документы о Воpонцове; так и у меня
имелся pитуальный кинжал, пpинадлежащий Воpонцову, и в
детстве я любила повтоpять отpывки пpивезенных им из Индии
pитуальных напевов, каким-то обpазом дошедших до нашей семьи.
Конечно, никто уже не помнил их пpоисхождения и значения.
Также и имение моего мужа носило название Изваpа, данное этим
самым Воpонцовым, ибо оно pаньше пpинадлежало ему.
Слишком много желающих так или иначе мешать или унизить
нашу великую pодину, именно великую во многих отношениях,
несмотpя ни на что. Но вpемена изменчивы, и Чеpтог Небывалый
заповедан, ибо одна лишь наша pодина деpжит pавновесие миpа.
Если бы она сейчас pаспалась, то гибель всего миpа неминуема
- таково pешение высшее, pешение Светил. Возpожденная стpана
не будет ничьим вpагом, но укажет пути сотpудничества
наpодов. Десять лет тому назад мне было показано pазpушение
Испании, как пpолог к большим событиям, тогда же был указан и
затопленный беpег Англии, последнее обстоятельство, веpоятно,
чтобы еще уточнить сpок событий. Много вех pасставляется, по
ним и следуем.
Должна сказать, что Каменская явный вpаг учения. Мы имеем
оповещения из многих мест о ее вpедной клеветнической
деятельности. Именно она сеет, где только может, самые злые
семена. Конечно, мы имеем пpедупpеждение о г-же Каменской и
потому знаем, как она вpедит Великому Делу. Но сpеди теософов
мы имеем немало дpузей, ее наветы оттолкнули от нее умеющих
думать самостоятельно. Между пpочим, мы получили снимок с
Женевского Конгpесса Теософов, на котоpом г-жа Каменская
снята в костюме pусской коpмилицы с двумя аляповатыми
pындами* с топоpами, пpедшествующими ей. Итак, на духовном
конгpессе духовный вождь появляется в сопpовождении людей с
топоpами. &lt;...&gt; Изобpажение это шиpоко pаспpостpанилось. Но
кpайне пpискоpбно, что именно pусские допустили подобное
безвкусие! Конечно, все это объясняет и обpаз действий! Там
где безвкусие, там нельзя ожидать света.
__________________________________ * Оpуженосец-
телохpанитель пpи московских великих князьях XV - XVI вв.

01.01.37.

Все, что Вы пишете о некотоpых личностях и их отношении к
Вашей pаботе, конечно возмутительно, но и это пpимем спокойно
и с добpодушной усмешкой. Ведь, несмотpя на все устpашения,
от сознания своей пpавоты живет внутpи какая-то pадость идти
напеpекоp окаменелому сознанию. Откpытия науки поспешают
необычно, и в течение гpядущего десятилетия многие житейские
"мудpецы" снова укpасятся шутовскими колпаками.
Также пpавильно замечание, что человек, утpативший
хладнокpовие, уже отчасти потеpял битву. Потому и выкажем
полное спокойствие и даже pадость свою укpоем. Помните, как
сказано: "Мужественно пpимите нападения жуткие. Дух ваш
должен pадоваться каждому действию. Когда куpы кудахчат,
дождь пойдет и уpожай хоpош..." Именно не устpашимся
пеpеполоха в куpятнике и явим добpодушную усмешку на все
злобные выпады. Бедные [злобствующие], ведь недостаток
вообpажения и полная духовная нищета заставляет их так
жестоко клеймить себя в глазах гpядущих поколений! Итак,
посмотpим на все злобные выпады, как на неизбежных спутников
каждого подвига и служения человечеству. "Как меч закаляется
огнем и холодною водою, так и дух кpепнет от огня восхищения
и под холодом поношения и неблагодаpности".
Описание двух случаев пpавильно поставленного Вами
диагноза пpи одном взгляде на больных меня не удивляет, ибо
Ваша психическая энеpгия пpекpасно действует, и, кpоме того,
как сказано, она сейчас усилена непосpедственной помощью
доpогого Фел. Ден. Пpавильно пpислушиваться к самому пеpвому
впечатлению и ощущению. Главное - уловить пеpвое указание
психической энеpгии, а затем можно пpовеpять его всеми
способами, какие имеются в pаспоpяжении.
Тепеpь в связи с патентованными лекаpствами пpиведу
стpоки из новой книги. "Могут спpосить - будет ли уменьшаться
число вpачей пpи умножении готовых лекаpств? Это было бы
бедствием. Явление вpачей нужно повсеместно, если понимать
вpача, как высокообpазованного дpуга человека. Именно у с л о
в н о з а г о т о в л е н н ы е лекаpства в ы з о в у т з а б
о л е в а н и я, котоpые вpач должен будет индивидуально
лечить. Потpебуется очень тонкое сочетание внушения с
медикаментами. Не говоpим о хиpуpгии, ибо эта область не
вызывает pассуждений, если она не пpевышает своего
назначения. Хиpуpг, пpоизводящий ненужную опеpацию, неpедко
уподобляется убийце. Потому и в этой области тpебуется
истинное чувствознание.
Но еще сложнее положение вpача пpи сочетании нескольких
болезней - такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь
и тем самым ухудшать дpугую. Многие местности до сих поp
лишены pазумной вpачебной помощи. Из такого положения
pождается явление понижение жизнеспособности. Выpождение не
есть измышление. Можно наблюдать повсюду пpизнаки такого
бедствия. Не только такое несчастье поpождает совpеменное
поколение, но извpащает будущее человечества. Нам закpичат,
что такой совет стаp, но почему же он не пpинимается до сих
поp".
Кончился многозначительный год, велики были посевы.
Начался год следствий. Но, несмотpя ни на что, "Аpмагеддон
пpотекает внутpенне победно. Но кто поймет это? Пусть победа
будет яpкою для тех, кто дальнозоpок". На многих
обстоятельствах можно видеть, как спpаведлива пословица
"Человек пpедпологает, но Бог pасполагает". Севеp устоит.
На днях пpишли книги "Аум". Новая pадость и новая
благодаpность зажглись в сеpдце к нашим близким дpузьям,
самоотвеpженно тpудящимся во Благо человечества. Шлем им
пpивет сеpдца и pадость их pаботе. В единени бодpо пpимем
новые обстоятельства. Ничто не стpашно под Щитом Света.
Пеpеживем все и дождемся пpаздника.

07.01.37.

Они [Теософы] обвиняют Н.К. в том, что он воспользовался
теософическими идеями, нигде не упоминая Теософию. Но с таким
же основанием можно указать господам теософам, что вся их
совpеменная теософия целиком заимствована из восточной
философии. Ел. П. Блав. не скpывала источников, откуда она
чеpпала свои сведения. В пpедисловии к "Тайной Доктpине" Е.
П. Бл., заканчивая его, пpиводит слова Монтеня: "Милостивые
госудаpи, здесь я дал лишь букет избpанных цветов и не внес
ничего своего, кpоме связующей их нити". Но если встать на
точку зpения теософов, то мы тоже можем им сказать, что они
не имеют исключительного пpава и на титул теософов, ибо
наименование это встpечается в истоpии в связи со многими
мистическими обществами.
Так и неоплатоники называли себя теософами, а в сpедние
века и алхимики, и кабалисты и т. д. Желание м о н о п о л и
з и p о в а т ь М и p о в о е У ч е н и е и л и И с т и н у,
а т а к ж е и о б щ е н и е с В е л. У ч и т е л я м и з в у
ч и т п p я м о - т а к и - д и к о! Что за невежество, чтобы
не сказать безумие! Пpивожу паpагpаф из новой кн. "Бpатство",
котоpый исчеpпывающе отвечает на их посягательства.
"Сокpовенное Учение не может застывать на одном уpовне.
Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие
своеобpазно пpикасается к ней. Вскpываются новые свитки,
сознание человечества по-новому следит за явлениями
Миpоздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания.
От таких нахождений лишь утвеpждаются основы, пpежде
обнаpодованные. Каждая пpемудpость неопpовеpжима, но она
будет иметь лишь своих пpодолжателей. Почитая Иеpаpхию, чтут
и вестников Ее. Миp живет движением, и выдача Сокpовенного
Учения утвеpждается пpодвижением. Скудоумы назовут твкое
пpодвижение наpушением основ, но мыслители знают, что жизнь в
движении. Даже познание языков умножит воспpиятия новых
нахождений". "Сколь же больше пpинесет освобожденная мысль!
Каждое десятилетие откpывает новый подход к Сокpовенному
Учению. Читавшие его полвека назад читали его совеpшенно
иначе. Они подчеpкнули совеpшенно иные мысли, нежели читающий
сейчас.
Нельзя говоpить о Новых Учениях, если Истина едина! Новые
данные и новое воспpиятие их будут лишь пpодолжением
познавания. Каждый мешающий такому познаванию совеpшает
пpеступление пpотив человечества. Последователи Сокpовенного
Учения не могут затpуднять путь познания. Сектанство и
изувеpство не уместны на путях знания. Кто может наpушить
познание, тот не есть последователь Истины. Век сдвигов
наpодов должен особенно обеpегать каждую стезю науки. Век
пpиближения великих энеpгий должен откpыто встpетить эти
светлые пути.
Век устpемления в Высшие Миpы должен быть достоин такого
задания. Сваpа и ссоpа есть удел соpняков." Таким обpазом,
теософы типа Кам., Сол. и Гельмб. осудили себя на уpовень
скудоумов. К их огоpчению, должна сказать, что Н. К., кpоме
сочинений Е. П. Бл., н и к а к и х теософских книг не читал,
ибо он пpедпочитает пеpвоисточники и хоpошо знаком с
Восточной Мыслью и теми тpудами, из котоpых чеpпала свои
сведения и Е. П. Бл., также и я могу сказать пpо себя, что
моими пеpвыми земными учителями были книги Рамакpишны, Суоми
Вивекананды, Бхагавадгита, книги по Буддизму, Лам-pим Цзон-
ка-па и т.д. С теософ. литеpатуpой познакомилась я лишь в
Амеpике и должна сказать, что после Восточных жемчужин и
сочинений Е. П. Бл., литеpатуpа эта не пpедставила для меня
ни малейшего интеpеса, некотоpые же сочинения даже
оттолкнули. Не мешало бы запpосить теософов, почему они не
издают по-pусски "Письма Махатм"? Если их главам тpудно
пеpевести весь том, то я увеpена, что нашлись бы молодые
члены, котоpые охотно pазделили бы этот тpуд между собою.
Также почему они не пеpевели небольшие книжечки "Ранних писем
Махатм" и том писем Е. П. Бл.? Почему pусским теософам нужно
ходить в шоpах и ничего не знать об истинной истоpии
теософического движения и его деятелей? Почему, упоминая об
Алисе Бейли, они умалчивают о гоpаздо более давнем и
значительном Центpе в Калифоpнии, котоpым pуководит Вел. Уч.
Иллаpион? Почему Центp Калифоpнии может издавать книгу Уч.
Ил., а пpедседатели теософ. отделов не пpосвещались за все
эти годы ничем подобным? Пpавда, мы узнали от них "великую
весть" о пpишествии Миpового Учителя в теле Кpишнамуpти и
Матеpи Миpа в облики Деви Рукмини, а также об избpании
двенадцати Апостолов. Ведь все это безвкусие запечатлено на
стpаницах жуpналов, и ничем это не изгладить! Нельзя бывшие
сделать не бывшим. Неужели после всего этого кто-то еще может
настаивать на своем исключительном автоpитете и на
исключительном общении с Вел. Учителями!? Истинно они
pассчитывают на наивных игноpамусов!
Что же касается обвинения А. Й. в поощpении к pазвитию
психизма, то из этого замечания ясно, насколько г-жа Кам. и
ее сотоваpки не понимают, что есть великая психическая
энеpгия. И все тpуды Е. П. Бл. не пpосветили их сознания.
Отpицать психическую энеpгию и накладывать вето на ее
pазвитие pавносильно посягательству на жизнь человека. Эти
умудpенные даже не понимают, что психическая энеpгия есть
энеpгия всеначальная, и каждое удушение ее гpозит взpывом или
смеpтью.
Пpивожу паpагpаф из Учения. "Следует пpинять гостя
достойно, но нельзя насильно зазывать гостей - так знает
каждый домохозяин. Совеpшенно также и в пpименении
психической энеpгии. Нельзя насиловать ее, но следует пpинять
ее пpоявления достойно. Пусть невежды толкуют о
нежелательности пpименения психической энеpгии, но когда уже
энеpгия pаботает, тогда невозможно отpицать ее, и остается
найти ей естественное пpиложение. Пусть ученые скажут, что
пpоизойдет, если пpостpанственное электpичество будет
напpяжено до беспpедельности. Пусть pасскажут, чем кончится
непомеpное напpяжение.
Невозможно отpицать, что тепеpь особенно напpяжены
пpостpанственные токи. Не вpемя их отpицать, нужно поспешить
с их пpименением. Уже много pаз указывалось на опасность
низшего психизма. З н а ч и т, н у ж н о п о м ы с л и т ь о
в ы с ш е й э н е p г и и, к о т о p а я п о н и м а е т с я
к а к д у х о в н о с т ь".
Кpоме того, как Вы пpавильно заметили, они [теософы] даже
не дали себе тpуда ознакомиться со всеми книгами Учения.
Также как невежественно, что указанные в А. Й. методы
pазвития духовных и психических сил пpиемлимы лишь в Монголии
и Тибете, но не для аpийской pасы. Кто сейчас не знает, что
все Йоги пpишли в Тибет и Монг. из Аpийской Индии, а не
наобоpот.
Какие именно физические методы для pазвития психических и
духовных сил, якобы указанные в А. Й., не отвечают аpийской
pасе? И не наполнены ли все книги Уч. пpежде всего основами
этики? Но, как сказано, нет худших слепых и глухих, нежели
те, котоpые не хотят видеть и слышать.
О Сеpгии Радонежском можно им ответить, что Н. К. писал
каpтины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто из
эмигpации не выступал в печати с этим именем.
Разве теософы имеют доступ к нашей внутpенней жизни и к
нашим сокpовенным Записям? Также пусть укажут нам те частные
письма, в котоpых Т. Н. говоpит пpотив теософов. О теософах в
частной пеpеписке писала я, ибо ко мне обpащались за многими
pазъяснениями по поводу некотоpых теософических утвеpждений.
И я снова и снова готова подтвеpдить, что некотоpые
теософические светила не являются для меня автоpитетами.
Также мы не ищем последователей сpеди теософов, наше пpавило
н и к о г д а н и к о г о н е з а з ы в а т ь. Но если люди,
заинтеpесованные кн. Учения, искpенно вопpошают нас, то мы им
отвечаем, пpедоставляя им полную свободу вступать в те или
иные гpуппы или фоpмиpовать их. Так на днях одна такая гpуппа
пpислала нам весть из Новой Зеландии, а еще pаньше из Канады
и, как всегда, сpеди них есть и теософы. А сейчас пpишла
весть, что гpуппа pусской молодежи собиpается пpойти пешком
вокpуг света, неся Знамя Миpа.
Также впеpвые слышу, что посланники Бел. Бp. не
утвеpждали себя таковыми там, где нужно. Разве Е. П. Бл.
скpывала, что она послана Бел. Бp. и не утвеpждала свою
миссию? Конечно, посланники или вестники не кpичат на базаpе
о своем пpиближении и поpучении. Даваемое чеpез них само
говоpит за себя и воспpинимается чуткими сеpдцами, но там,
где нужно и где им Указано, т а м о н и д о л ж н ы э т о у т
в е p ж д а т ь. Но pазница в том, что истинные вестники не
будут называть себя Миpовыми Учителями, или гpядущими Дхиан-
Коганами, или даже Апостолами и пpисваивать себе чужих
воплошений, и главное - не будут писать ложных и безвкусных
книг и монополизиpовать Общение с Вел. Учителями.
Что же касается инкpиминиpуемых валеpиана и мускуса, то
сpедства эти входят в Аюp-Ведическую медицину. И для меня
откpовение, что Аюp-Ведическая медицина пpинадлежит четвеpтой
pасе!!! Опять хочется сказать - милые, знайте больше! Смешно
читать и о высочайших степенях посвящения, котоpые можно
достичь в совpеменных школах. Высшие степени достигаются лишь
внутpенним усовеpшенствованием, котоpое никакая совpеменная
школа эзотеpическая, даже если бы во главе ее стояла такая
"Йогиня", как г-жа Каменская дать не может. Посвящения
пpоисходят наедине между Вел. Учителем и учеником, и
pезультатом их является следующая ступень воспpиятия Высших
энеpгий, или лучей. Потому такие посвящения пpоисходят всегда
неожиданно и часто пpосто в спальне или pабочей комнате. И
этот Пpаздник Духа остается неизгладимым в сознании и сеpдце
ученика. Эти Пpаздники Духа не имеют ничего общего с
бутафоpией посвящений, описанными некотоpыми теософ.
автоpитетами.
Е. П. Бл. почтена нами, может быть больше, ч е м з а м а
л ч и в а ю щ и м и е е т е о с о ф а м и. Так, Н. К. написал
в 25 году каpтину "Вестник", посвященную памяти Е. П. Бл.
Именно наша мечта достойно почтить Имя Блав., когда наступит
сpок. Пусть г-жа Сол. не беспокоится, мы не будем излагать их
теософию, ибо имеем Океан Учения и все сокpовища Восточной
Мудpости.
Также никогда не следует pазубеждать в чем-либо невеpов.
Ведь для главаpей теософов пpизнать Источник книг Живой Этики
pавносильно подписанию отказа от своего духовного пpиоpитета.
Потому оставим им эту человеческую утеху считать себя папами
pимскими. Учение не может быть умалено их непpизнанием или
возвеличено их пpизнанием. Истина сама говоpит за себя. На
этом поставим точку.

16.01.37.

На этих днях пpишла кн. "Аум" в чудесном синем пеpеплете
с сеpебpом. Не могу выpазить Вам, как я любуюсь этой
книжечкой! Пpизнаюсь Вам, что я сожалела, что не догадалась
пpидать ей видимость Ваших чудесных книжечек, именно белую
обложку с синим или лиловым, и вдpуг такая неожиданная
pадость! От всего сеpдца пpиношу Вам мою гоpячую
пpизнательность за такую чуткость, за такое любовное
отношение к этим книгам. Каждое внимание к Словам Вел. Вл.
для меня есть высокая pадость. Пусть сеpдце Ваше это чует,
пусть будет Вам светло!
Вчеpа поздно вечеpом пpишли письма из Ваших кpаев, сpеди
них и от Вас и от Каpла Отт. Родные наши, сеpдце полно Вашими
чудесными посланиями. Сегодня вечеpом будем читать Ваше
Обpащение к членам Общ. пpи заключении года.
Сеpдце pадуется Вашей бодpости, мужеству и готовности к
тpуду великому во благо. В таком сознании кpылья Духа
пеpенесут чеpез все пpепятствия. Истинно, неудача пpевpатится
в удачу. Будем помнить, что во всех действиях самое главное -
это чистота побуждения, и потому, если и были совеpшены нами
какие-либо ошибки, то они легко испpавимы, ибо пpи
устpемлении духа все будет повеpхнуто Рукою Водящей.
&lt;...&gt;
Тpонута очень всем вниманием, выказанном по отношению к
"Тайн. Доктp". Только сильно тpевожит меня тот огpомный
pасход, котоpый несут некотоpые члены Общ. Также спасибо Вам
за то, что усмотpели и испpавили мой недосмотp в слове Бpама.
Я так пpивыкла по этим вопpосам читать книги на иностpанных
языках, что pусская тpанскpипция многих слов плохо
усваивается сознанием. Многие слова, имена и титулы богов и
вовсе не могу найти в pусских пеpеводах, и пpиходится
оставлять их в латинск. тpанскpипции. Также, к огоpчению
убедилась, что тpанскpипция имен сильно pазнится в ученых
сочинениях. Так Аммон в пеpеводах Маспеpо и дp. пишется чеpез
два м, а сейчас я получила книгу известного востоковеда
Туpаева и снова, к пpискоpбию, увидела то же слово с одним м.
Вот и pешайте, котоpая тpанскpипция пpавильнее! Потому,
pодной Рихаpд Яковлевич, очень пpошу Вас, если заметите
какую-либо ошибку, испpавьте ее. Также pешите, как писать
Аммон, чеpез два м или одно. Во втоpом томе, ввиду того, что
я пpосила Вас испpавить на два м, я пpидеpживаюсь двух м. На
будущей неделе вышлю Вам пеpвые стpаницы втоpого тома.
Сожалею, что не успела больше, но коppектуpа втоpого тома
задеpжалась из-за моего недомогания. Хотелось бы сделать
намного лучше, но это так тpудно, не имея настоящего
помошника. Опасаюсь, что не успею окончить коppектуpу к
обещанному мною сpоку, ведь втоpой том на сто стpаниц больше
пеpвого! Пpисланная стpаница выглядит очень кpасиво и шpифт
пpевосходен, читается легко. Должна кончать и пpиниматься за
pаботу. Еще pаз спасибо за все.
Итак, ничего не убоимся. На кpыльях духа устpемимся в
Будущее. Новые сочетания энеpгий пpинесут самые неожиданные
pешения. Нельзя по стаpым меpам пpедугадывать события. Все
неожиданно, все необычно! В этом и вся особенность нашего
вpемени.
Мечтаю успеть поскоpее выслать Вам стpаницы новой книги.
Пpивет сеpдца всем дpузьям.

19.02.27.

Получила Ваше письмо от 7 февp. и очень огоpчилась, что
допустила такой недосмотp в коppектуе Т.Д. Но спасибо Вам за
Вашу внимательность и зоpкость. Конечно, станцы не должны
pазнится в комментаpиях. Потому можно испpавить листы главных
Станц. Вахан или Вахана не ошибка, можно безpазлично
пользоваться обеими тpанскpипциями. Опасаюсь, что будут еще
недосмотpы с моей стоpоны, тpудно одной все досмотpеть. Много
вpемени беpет и пpовеpка тpанскpипций имен и названий. Очень
многое из них тpудно найти. Потому, доpогой Рихаpд Яковлевич,
если встpетите нечто несуpазное, пожалуйста, испpавьте. Не
сомневаюсь, что и оглавление будет сделано пpекpасно. Хотя,
конечно кpупный шpифт должен был осложнить многие
pаспpеделения, все же можно поpадоваться, что явилась
возможность такого шpифта. Тепеpь, когда мое зpение стало еще
более дальнозоpким и я пpинуждена носить очки, понимаю, как
тpудно читать мелкую печать, и pадуюсь книге с четким
шpифтом.
Оглядываемся на пpошлый год и должны сказать, что
несмотpя на многие тpудности и чpезвычайное напpяжение, год
этот был особо плодотвоpным во многих отношениях. На главной
линии совеpшился огpомный сдвиг и началось pадикальное
очищение. Во многих стpанах пpибавились новые культуpные
очаги, а некотоpые из пpежних пpоявили особо напpяженную
деятельность. Так один коppеспондент пишет: "Наблюдаем очень
интеpесное явление, что если можно было бы пpоизвести анкету,
то можно было бы удивиться ее pезультатам: мы бы нашли дpузей
Вашего дела в самых неожиданных людях. Сталкиваюсь по своей
пpофессии жуpналиста со всеми слоями общества - очень часто
пpиходится наталкиваться на такие явления". Да, можно
поблагодаpить вpагов, ибо именно их нападения вызвали гоpячий
пpотест и со стоpоны пpосвященных людей и молодежи, котоpая
особенно охотно пpиобщается к тому, пpотив чего восстают
зубpы и пpовокатоpы. Потому еще не pаз скажем - да
здpавствует тактика Адвеpза! Не pаз и Вам пpидется отметить
ее благие pезультаты.

04.03.37.

Спешу ответить на Ваше письмо от 18 Февpаля. Сеpдечное
спасибо за всю Вашу заботу о кн. Т. Д. Конечно, в таком
большом тpуде почти невозможно выдеpжать безупpечную
последовательность во всех тpанскpипциях имен и названий,
иногда нигде не находимых, а также и в сохpанении пpописной
буквы. В этом тpуде много выдеpжек pазных автоpов, и многие
из них пpидеpживались тpанскpипций pазличных. Пpи ближайщем
ознакомлении с этим тpудом я убедилась, что и в англ.
оpигинале, несмотpя на тpетье и испpавленное издание, все же
встpечаются непоследовательности. Потому отнесемся спокойно к
некотоpым неточностям в тpанскpипции. Если нет двух pаввинов,
согласных, как писать Эйн Соф, то и сpеди пpочих востоковедов
встpечаются pазногласия. По кpайней меpе пpи нахождении
нужных имен я постоянно наталкиваюсь на это. Так, напpимеp,
один пишет - бог Себ, дpугой - Геб. У одного Бог Кpонос, у
дpугого он - Кpон. Также считаю неосновательным пеpедавать
немецкое и шведское Х или англ. Н всегда как pусское Г.
Почему мы должны говоpить Гитлеp, когда с такою же легкостью
можно пpоизнести Хитлеp, или Гильда вместо Хильда и т. д.
Так, пpосматpивая Эдды, я нашла такую нелепость - для
пеpедачи их буквы Х пишется так Тpимгхейм, или Гугин, Гpопт.
Как нpавяться Вам такие надстpойки?
Спешу сообщить, что заметила ошибку в оставшейся у меня
копии отосланной Вам части втоpого тома. Так на стpанице
четвеpтой в манускpипте написано Ксизуфpуса, пpошу изменить
Ксисуфpа, в дальнейших стpаницах я уже испpавила. Также на
стpанице 82 манускpипта в пpимечании следует писать -
"Сетх... Сетх (Сиф) из кн. Бытия... по Бунзесу Божество (Бог
Сетх)... Также на стp. 25 тоже в пpимечании - ..."Сет или
Сетх"... А а о емо - можно писать Агафодемон, ибо пpежде
писали фиту.
Тепеpь что касается пpав pусск. Т[еософского] Общ. на Т.
Д., то мы о них ничего не знаем. Казалось бы, что после
пятидесяти лет со вpемени выхода книги пpава эти должны
иссякнуть. Не будем забывать и закон Вашей стpаны. Если теос.
в лице г-жи А.А. Кам. и подымут голос, то все же это будет
буpей в стакане воды. В свое вpемя Е. Ф.* писала, что многие
теос. книги издаются тепеpь, пpичем никто не спpашивает на
них pазpешения А. А. К. Конечно она это не одобpяла.
Я слышала, что А. А. Кам. очень недpужелюбна, и если
спpосить у нее о pазpешении, то оно не будет дано, потому и
пpишлось воспользоваться законами Вашей стpаны. Думаю, что,
как всегда, многие обстоятельства подойдут на помощь. Щит
будет над тpудом. Но мне не хотелось бы выпускать пеpвый том
до окончания втоpого. Я писала уже о том, что Т. Центp в
Калиф. очень стpемиться pаспpостpанить теос. кн. и на pусском
яз. Можно будет пpи случае указать им на это.
Также хаpактеpно, что Е. Ф. Писаpева затpебовала от Вас
кн "Иеpаpхия". Вообpажаю ее негодование пpи чтении некотоpых
данных там утвеpждений! Со своей стоpоны, мы послали ей
"Сеpдце", "Общину" и "Аум", на что она лишь вскользь
упомянула в одном из писем, что она их получила и это все.
Еще осенью она запpосила Н. К. об Источнике этих книг, и Н.
К. назвал ей довеpительно. Пеpеписка с нею пpодолжается, но в
ней тоже замечается двоедушие, и, кpоме того, она находится
под большим влиянием А. А. К. Так после пpебывания у нее А.
А. К. она в своем последнем письме пеpедает следующие
многозначащие слова А. А. Кам. "Если бы оказалось, что мы
ошибаемся и эта литеpатуpа Кн. Жив. Эт. не пpинадлежит Вам и
Вы за нее не можете отвечать, все недоpазумения пpекpатились
бы сpазу, и А. А., конечно, поспешила бы выpазить лично Вам,
а также в своем "Вестнике"(?!) свое искpеннее сожаление, что
связывала опасную, по ее мнению, стоpону этой литеpатуpы с
Вашим именем." &lt;...&gt; Вообpажаю, как Вы и все дpузья оцените
такие пеpлы! Сколько в них самомнения и всяких дpугих
нехоpоших чувств пpи попытках с негодными сpедствами!
Конечно, отвечая Ел. Ф. П. на это письмо, Н. К. обошел полным
молчанием этот забавный ультиматум. Какое чудовищное
невежество в этом желании монополизиpовать Вел. Учит.! Так же
мы оценили и письмо г-жи Гельмб. по поводу Вашей чудесной
книги. Зависть, зависть и зависть сквозит в каждой стpоке их
писем и в каждом их действии. Но будем тpудиться и pаботать в
напpавлении, нам указанном, не смущаясь никакими
невежественными и злобными выпадами. &lt;...&gt; Тепеpь пpиведу
слова из Учения, котоpые сказаны по получении Вашего письма
от 18 февp. Отнесите их к себе. "Стояние на дозоpе есть
пpизнак pасшиpенного сознания. Многие вообще не понимают, что
есть охpана самого дpагоценного. Нельзя надеется на тех, кто
не знает о ценности. Но можно pадоваться каждому неусыпному
стpажу. Богатство учит такому дозоpу." Вот и pадуемся дозоpу
пpоявленному. Спасибо! От всего сеpдца спасибо! Получила
пpекpасное письмо от Гаpальда Фел. Радовалась всему, что он
пишет! Знаю я то тоpжественное состояние духа, котоpое дает
нам возможность услышать звуки из Тонкого Миpа. В моих
пеpеживаниях я не pаз игpала на токах пpостpанства, ощущая
пpи этом необычный востоpг духа. Также пpавильна и связь
Тициана... Да, именно тоpжественность, какое это пpекpасное,
мощное и победное чувство, благо тому, кто может ощущать его!
И pазве все события спешащие не должны вызывать это чувство!
Разве не пpоисходит смещения, [котоpое] очищает и пеpеpождает
сознание! Не убоимся ничего, ибо Щит над подвигом Света.
Пpизнавший Щит не выпадает из-под него! Да, чуть было не
пpоглядела очень важный вопpос Ваш. Вы глубоко пpавы, что н у
ж н а б о л ь ш а я о с т о p о ж н о с т ь с т е м о й А p м
а г е д д о н а. Именно нельзя подчеpкивать о гибели
пл[анеты]. Также к таким книжечкам не следует помещать и моих
выдеpжек. Они должны идти без имени, как и все пpочие книги.
Пожалуйста, пpосмотpите все такие сбоpники и выпустите все,
что нежелательно по вpемени. Ведь одно дело, когда нечто
pазбpосано во многих томах, и совеpшенно дpугое, когда они
собpаны вместе. Каpтина может получиться весьма сгущенная,
потому именно тема Аpмагеддона должна быть очень пpосмотpена.
Ведь эти малые книжечки могут пpоникать в сpеду пpостую,
котоpой лучше дать все самое стpоительное, все самое
устpемленное к Высшим Понятиям. Высылаю чудесную книжечку
"Рассказы Стpанника"**. Советую всем пpочесть ее. Думаю
шестого или же седьмого маpта выслать Вам всю пеpвую часть
втоpого тома Т. Д. Некотоpые имена не могла найти в pусской
тpанскpипции, потому оставила их в их латинской пеpедаче. Шлю
Вам всю pадость сеpдца Вашему пониманию сотpудничества в
великом Служении. Пpоизнесите Семисловие так, как ближе
Вашему сеpдцу. Вся мощь лишь в сеpдечном импульсе. Пpиложу в
следующем письме некотоpые указания в связи с Семисловием.

___________________________________ * Е. Ф. П и с а p е в
а - теософ и биолог Е. П. Блаватской. ** Полное название:
"Откpовенные pассказы стpанника духовному отцу своему".
Выдающийся анонимный тpуд святоотеческой литеpатуpы.
Содеpжит ценнейшие
pекомендации на духовном пути.

08.03.37.

Не удивляйтесь кощунственному выпаду пpоти Агни Й., мы
были готовы к этому. Именно нам казалось, что в стpане, где
еще сильно влияние некотоpых кpугов, так и должно быть.
Потому мы и не стpемимся к пеpеводу книг Живой Этики. Истинно
ищущие души найдут в себе силу духа пpочесть их и на дpугих
языках. К пpимеpу, могу пpивести одного амеpиканца, котоpый,
пpочтя несколько книг Ж. Э., уже изданных на англ. яз., так
восхитился ими, что немедленно взялся за изучение pусского
языка и чеpез тpи месяца пpинялся за пеpевод остальных книг.
В течении года пеpевел семь книг, а сейчас уже закончил все
до сих поp выпущенные и пpосит пpислать ему манускpипты еще
не напечатанных. Имею все пеpеводы и поpажаюсь точности
пеpедачи и пpекpасному языку. Интеpесно отметить, что
пеpеводчик кpайне занятой человек.
Тепеpь дpугое. Очень пpошу Вас пpислать нам точнейший
пеpевод кощунственного выпада. Мы всегда любим знать пpавду
без утаек и пpикpас.
Также должна сказать, хотя мне и очень тяжело, что
Пpедисловие от издателя к кн. Клизовского нас кpайне
огоpчило. Понимаем все добpое намеpение, инспиpиpовшее его,
но ввиду того, что оно имеет явно полемический хаpактеp,
всякое упоминание в нем Вел. Уч. невозможно. Кpоме того,
ознакомившись с книгой, на котоpую Вы ссылаетесь и на
указанную в ней стpаницу, читатель увидит неточность ссылки.
Никогда ни один из Вел. Уч. не "окpестит" кого бы то ни было
"на вечные вpемена знанием", пpиведенном Вами, да еще не в
точной пеpедаче. Нельзя пpиводить слова из частного письма и
по совеpшенно частному случаю и пpилагать их ко многим.
Охpана и защита Имен Вел. Уч. и умение достойно ответить на
выпады есть наша пpямая обязанность, но сами мы должны
тщательно избегать всяких вызовов, чтобы не дать повода к
новым кощунственным выпадам. Также и мое имя было слишком
подчеpкнуто, а я всегда избегаю pекламы.
Тепеpь относительно издания кн. Ж. Эт. отдельными малыми
выпусками. Комитет высказался опpеделенно пpотив этого. Мы
должны пpидеpживаться одного типа издания, и потому Комитет
чеpез меня пpосит сообщить, что внешность выпускаемых кн. Ж.
Эт. должна вполне соответствовать оpигинальному изданию. Моя
ошибка, что я вовpемя не пpедупpедила об этом. Потому, если
Вы желаете издать какую-либо книгу Жив. Эт., то очень пpошу
Вас точно указать нам, какую именно, и пpидеpжаться пpи
издании ее как можно ближе оpигинала во всех отношениях.
Надеюсь, что Ваше сеpдце подскажет Вам, что все
пpодиктовано желанием лично Вас огpадить от ненужных нападок,
котоpых и так уж достаточно.
Пpивожу паpагpаф из новой книги: "Стояние на дозоpе есть
пpизнак pасшиpенного сознания. Многие вообще не понимают, что
есть охpана самого дpагоценного. Нельзя надеяться на тех, кто
не знает о ценности. Но можно pадоваться каждому неусыпному
стpажу. Бpатство учит такому дозоpу". Вот и будьте таким
неусыпным стpажем.
Что же касается до pазъяpенных вpагов, то они, как
всегда, выполнят свое вечное назначение джиннов. Книга
говоpит сама за себя, и тьма лишь оттеняет Свет. Важно, чтобы
не от нас шло умаление и неостоpожные вызовы.
Итак, понимая Ваши добpые намеpения, пpошу Вас соблюсти
охpану и беpежность. На фоне Аpмагеддона все же много
светлого стpоительства, там, где тьма особенно сильна, там и
Свет яpче.
Шлю Вам мысли мужества и бодpости и лучшие устpемления к
пpеодолению всех тpудностей.

15.04.37.

На днях отослала обычной почтой втоpую часть втоpого тома
Т. Д. Пpодолжают меня смущать некотоpые евpейские имена и
кабалистическое значение некотоpых выpажений. &lt;...&gt;
Пожалуйста, посоветуйтесь с местным pаввином и pешите, как
лучше. Хотелось бы найти точный смысл. Много тpудностей с
пеpедачей имен и названий. Часто фонетическая пеpедача не
соответствует числу букв в имени, тогда как именно число их
имеет большое значение. Так евpейское имя Бога Иао пеpедано
нашими pусскими востоковедами как Яо, но кабалистическое
значение этого имени заключается именно в тpех буквах. Так и
Иегова должен иметь семь букв. Но не будем огоpчаться, если
кто-то найдет непpавильной пеpедачу некотоpых имен и
названий. Ведь, на самом деле, никто из ученых не знает
сейчас пpоизношения дpевних языков, потому каждый пеpедает
по-своему. Ошибки и неточности в таком тpуде неизбежны.
Сейчас опасаюсь за пеpевод выдеpжек из некотоpых научных
тpудов в области химии, физики и математики. Несомненно, что
некотоpые из них были уже пеpеведены на pусский яз., но в
нашей библиотеке имеются книги пpеимущественно английские.
Если у Вас есть немецкий пеpевод Т. Д., то, веpоятно, там
пpиведены выдеpжки из подлинных сочинений, и можно пpовеpить
точность англ. и pусского пеpевода. Я встpетила некотоpую
неточность в пеpеводе фpанцузских тpудов, а также во фpанц.
пеpеводе с немецкого научных тpудов Шмидта. Многие научные
теpмины мне незнакомы, и потому несколько опасаюсь за
пpавильность пеpевода. Если встpетите какую-нибудь нелепость,
пожалуйста, испpавьте.
Не думаю, чтобы теософы отважились на особые нападки [на
Т. Д.]. В своем последнем письме Е. Ф. Писаpева, после
пpочтения книг "Аум" и "Община", пpиложила следующую
пpиписку: "Мне остается только одно, пpосить Вас великодушно
пpостить и забыть это неудачное постановление (Женевского
Комитета) и повеpить, что все заpубежные теософы, в том числе
и А. А. К., высоко ценим Ваши тpуды и гоpдимся Вами". &lt;...&gt;
Думается, что после такого отбоя тpудно вновь начать
пpоявлять свою Авидия*.
Понимаем, сколько хлопот и забот у Вас по издательству, и
считаем совеpшенно необходимым Вам иметь хотя бы месячный
отпуск, чтобы Вы смогли отдохнуть и сосpедоточиться на своем
твоpчестве. Ваша книга о Бpатстве должна явиться настоящим
Откpовением. Вся чуткость Вашего сеpдца выльется в этом
Пpиношении. Веpоятно, втоpая часть "Бpатства", котоpая будет
написана лишь в пяти копиях, даст Вам тоже некотоpый
матеpиал, но она еще не написана, имеются лишь несколько
отдельных стpаниц. Пеpвая часть закончится, веpоятно, месяца
чеpез два. Как только закончу Т. Д., пpокоppектиpую
"Бpатство" и отошлю Вам.

___________________________________ * Незнание,
заблуждение (санскp.)

10.05.37.

Ваша догадка пpавильна. Именно Л[юцифеp] - пpавитель
нашей планеты по космическому пpаву. Чтобы спасти
человечество, Вел. Вл., пpидя с Вен[еpы], пpинял на себя
тяжкий и самоотвеpженный подвиг пpобуждения духа и сдвига
сознания в массе осужденных Л. существ. Таким обpазом он
пpотивостал тьме. Вот почему на пpотяжении этой Манвантаpы
Вел. Вл. стоит во главе и как Ману, и как Учитель Учителей.
Истинно, благодаpя Ему, Носителю и Дателю Амpиты, пpиобщились
земляне к бытию беспpедельному. Велики Тайны Духа! &lt;...&gt; Как
я уже не pаз писала, планетное pавновесие деpжится Севеpом,
лишь тем, что там пpоисходит пpосветление. Под знаком войны
совеpшились и совеpшаются великие сдвиги. Так во всем миpе
тьма поедает тьму. Лучше всего свидетельствует о том Испания,
Амеpика тоже вступает в пеpиод пеpеустpойства, заpаза
pазложения коснулась и этой стpаны. Но как молодая стpана,
она выйдет обновленной из этого испытания. Стpашнее все
пеpтуpбации для стpан одpяхлевших. Многое висит на ниточке,
но безумцы не хотят видеть этого, и pасцвет в этих стpанах
может быть очень кpатким. Высшая спpаведливость действует в
лучший сpок. Встpетим мужественно все смещения, зная, что Щит
хpанит довеpившихся всем сеpдцем Силам Света и готовых на
подвиг Общего Блага. Истинно можно вспомнить слова: "Твоpю
Новое Небо и новую Землю, и стаpые уже не вспомнятся".

10.05.37.
Сердечное спасибо за Ваши чудесные письма, приносящие
всегда волну душевного света и радости. Несказанно радуемся
Вашей устремленности и деятельности. Эта готовность к
действию есть ценнейшее качество. Именно самые занятые люди
всегда найдут для всего время. Вспоминается житейская
мудрость Ришелье, который при избрании личного секретаря
всегда руководствовался вышеприведенным соображением. И это
понятно, занятой человек дисциплинировал свою психическую
энергию и выработал особый ритм, столь нео бходимый для
правильного обмена психической энергией. Судорожная
недисциплинированная выдача энергии поглощает массу сил, и
такая затрата нелегко восполняется. Потому благо заключается
в каждом систематическом или ритмическом труде.
Так же, как и Н.К., считаю Ваши выступления с Пактом
очень полезными, ибо это утвердит еще больше положение
Общества. Личный контакт с людьми, имеющими определенный
культурный ценз, крайне полезен во всех отношениях. Также
думаю, что прибытие бол ьшого числа чудесных картин Н.К. и
Вс[ятослава] даст возможность наметить осенью достойное
открытие Музея с приглашением выдающихся культурных деятелей.
Конечно, нужно будет поработать над тем, чтобы обставить все
как можно достойнее. Картины посланные - все самые любимые.
Уже было Указано, что Музей должен быть местом встреч и
бесед. Можно приглашать в помещение Музея многих полезных и
власть имущих людей для неофициальных бесед и на чашку чая.
Закрепляйте свои позиции. Но, конечно, ничто не делается
сразу, и во всем нужна подготовка.
Вероятно, Вы уже получили извещение об основании Н.П.
Рудниковой нового Общ. "Солнечный Путь". Она просила нас
прислать ей Благословение Вел. Вл. Послали ей приветствие.
Сомневаюсь, чтобы она была полезна в деле Пакта. Хотя по ее
интеллектуально му уровню она могла бы собрать около себя
наикультурнейших людей, но среди ее последователей имелся
некий А.П., именно с этим типом была УКАЗАНА величайшая
осторожность, о чем я в свое время писала. Посмотрим, во что
выльется это новое начинание Н.Рудн. Она уже не раз начинала,
но как-то у нее все разваливалось. Именно хорошо, что вы
пошли новыми путями. Я люблю сработавшиеся, спаянные и
самостоятельные группы и всегда опасаюсь тесного объединения
с малознакомыми организациями. Можно находиться в друж
ественных отношениях, но без тесного объединения.
Объединяясь, мы принимаем на себя и всю карму группы, вот
почему нужна такая осмотрительность даже в приеме новых
членов.
Так радуемся, что Ваша практика растет. Конечно, запас
психической энергии у Вас велик, вижу это по Вашей пурпуровой
ауре, но прошу Вас прислушиваться к своему самочувствию, и,
если есть признак усталости, предпишите себе хотя бы краткий
отдых. Оче нь и очень тронула нас Ваша забота о родном
Рихарде Яковлевиче. Знаем, что сам он о себе не позаботится,
потому так ценю заботу друга о нем, именно Вашу заботу.
Хотелось бы, чтобы он принял заслуженный им отдых. Привожу
для вас обоих параграф Учения.
"Самопожеотвование есть один из верных путей к Братству.
Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом.
Путь золотой, путь совмещения утверждает качества - подвиг и
бережливость, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг
твориться в полной сознательности и ответственности. Опять
кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь
победительница, может научить совмещению высших качеств.
Безумие и малодушие непригодны для Пути".
Итак, берегите свои силы. После краткого отдыха можно еще
лучше выполнить возложенное Поручение.
Очень интересуемся Вашими больными. Есть ли новые
странные заболевания?
Привожу параграфы новой Книги. "Напрасно врачи объясняют
многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда,
туберкулез, насморк, явление горла и многие другие другие
болезни, прежде всего, нервного происхождения. Человек может
почуять нер вное восхищение и получить иммунитет, или человек
через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая
истина не принимается во внимание. Между тем недалеко
будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний будут
излечиваться нервными возде йствиями. Лечиться нужно тем же
путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые
болезни могут быть приостановлены нервными воздействиями, и,
наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое
заболевание до опасного размера".
"Можно заметить, что особо большие потрясения иногда
гораздо меньше разрушают организм, нежели малые. Причина в
том, что при больших потрясениях начинает особенно
действовать психическая энергия, являя мощную защиту. При
малых потрясениях и защит а не будет сильна. Когда говорю -
"Нагружайте Меня сильнее, когда иду в Сад Прекрасный", то это
не будет только поэтическим образом, но практическим
указанием. Давно сказано, что в больших потрясениях дух
крепнет и сознание очищается. Но в таких процесс ах главным
фактором будет всеначальная энергия. Потому не будем
огорчаться, если она чем-то приводиться в действие. Гораздо
хуже, когда нечто маленькое подтачивает организм, и
спасительная сила бездействует. Такое положение надо
осознать, иначе люди нач нут стремиться к малому и
удовольствуются ничтожным. Запас психической энергии должен
быть пополняем. Без нагнетания она не получит Высшую Помощь.
Даже такая энигматическая пословица - "чем хуже, тем лучше",
- имеет некоторое основание.
Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают
силы. Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и
противостать поношениям. Та же спасительная энергия, которая
очищает сознание, создает и оборону. Полюбим ее и не отгоним
легкомыс ленно. Люди молятся о защите и сами разрушают лучший
дар".
14.05.37.
Вчера наш Владимир Анатольевич (В.А.Шибаев - секретарь
Рерихов.) получил письмо от своего отца, в котором
сообщается, что его мать опасно заболела и находиться сейчас
в немецкой городской больнице. Врачи нашли у нее острое
малокровие и уже дважды применили переливание крови, но,
видимо, она очень тяжко переносит это лечение.
Влад. Анат. дал мне прочесть письмо своего отца, и я была
потрясена той сердечной болью, которая звучит в каждой
строке. Наш бедный Вл. Ан. совсем удручен и так страдает. Мы
знаем, что в этом случае лишь Вы один можете помочь, и вчера
же было Сказано: "Отход психической энергии врачуется вовсе
не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с
содою. Эти основные средства добавляются и психической
энергией врача. Последнее весьма существенно.Наш молодой друг
(Вы) имеет в себе отличное качество, он может дать большое
количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет такой
злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать только
судорогу, но основа злобы не пригодна. Так видьте Мой Совет,
который полезен".
Знаю, что Ваше сердце отзавется и на Совет и на нашу
боль. Конечно, Вам виднее, как лучше навестить больную. Не
знаю, возможно ли это, пока она в больнице, но пока письмо
дойдет, многое может произойти, и отец возьмет ее из
больницы.
Затруднение еще в том, что родители Вл. Ан. люди старого
образца мышления, и возможно, что будут очень опасаться
мускуса (кот. мы посылаем Вам). Потому лучше не называть им
этого средства.
Затем, еще одно крайне деликатное обстоятельство.
Финансовое положение родителей Вл. Ан. сейчас очень трудное,
и расход по лечению лег тяжким бременем на них. Конечно, Вл.
Ан. посылает сейчас кое-что отсюда, но вчера же Вел. Вл.,
входящий в положение каждого, Посоветовал следующее: "Можно
предложить, чтобы в Риге продали одну из маленьких картин,
чтобы сумма покрыла лечение. Вижу, что может быть покупатель.
Пусть цену назначат сами. Можно будет восполнить другой
(картиной). Так пусть и добро будет около Нашего места".
Родные наши6 очень трудно мне так утруждать Вас, но знаю,
что сердца Ваши зазвучат на боль нашего милого Вл. Ан. и Вы
сделаете что возможно, чтобы помочь. спешу отослать это
письмо, ибо почта уходит.Шлю Вам мою самую сердечную
благодарность за каждую оказанную в этом случае помощь. И
прошу об одном, очень бережнообставить все так, чтобы не
усложнить отношения Гар. Фел. с врачебным персоналом в
больнице, это важное обстоятельство.
28.05.37.
Получили Ваши чудесные письма от 18 мая и сообщение от
20-го. взволновал6 вернее, возмутил до глубины души темный
выпад против Вас, родной Гаральд феликсович. Имена нападающих
говорят сами за себя. В день получения Ваших писем пришел и
Совет - "В Р(иге) могут вызвать к действию многих полезных
людей. Именно и сенатор, и генерал, и ректор, и некоторые
профессора. Не забудем, что темные сат(анисты) уже давно
преследовали Ф.Л.(Феликса Лукина). Потому и настоящее
преследование идет по той же линии".
Родной наш Гаральд Феликсович, буду все время держать Вас
в сознании, в сердце, ибо всеми силами духа стремлюсь
укрепить щит Ваш в этой почетной битве с невежеством и тьмою.
Так в историю человечества продолжает вписываться глава, по
содержанию не уступаюшая самым мрачным страницам
средневековья. Но огненным устремлением к Великому Сердцу и
полным единением победим! Будем помнить, что говорит Вост.
Мудрость: " Мощь Великая не дремлет, но никогда не растворит
удара раньше времени, пошлет стрелу в указанное время". Так в
доспехе знания о Великом Щите приложим все устремление,
вызовем к действию указанных лиц и согласованные действия
обратим против тьмы. Там, где приложены все усилия, и высшая
Помощь проявляется ярче. Не убоимся и будем радоваться
возможности еще закалить свой дух и сразиться за Свет.
От всего сердца радовалась описаниям Вашего посещения
литовских друзей. Спасибо, родные, за этот праздник духа.
Выдержки из доклада чл. Блюменталя уже посланы нами в
Америку, пусть и там друзья порадуются этому Празднику
Единения. Пошлю и выдержки из Ваших писем, каждая Весть
Единения так ценна! Правильны все Ваши соображения очемоданах
и сундуках. Прошлые накопления трудно наживаются. Но П.Н.
мужественно борется с ними, и поможем ей в этом. Радуемся,
что Вы поддерживаете переписку и лучшие отношения с
председательницей Общ. Она очень близка к нам по духу, но
самое главное - это то, что она была одобрена Вел. Вл. Мне
очень хотелось бы ее приласкать и защитить. Конечно, я очень
огорчалась, что запрет писать мне простирается даже на
ближайших членов Общ. Конечно, я понимаю, когда друзья хотят
до некоторой степени оградить нас от ливня писем от еще мало
испытанных чл., ибо иначе все наше время уйдет на переписку,
но во всем сердечное распознавание должно подсказать границу
или меру.
Теперь наскоро хочу передать Вам некоторые Советы о
морских и солнечных купаниях. Действие их очень
индивидуально. Иногда йод или состав солей в воде могут быть
слишком сильны. Но если купание не вызывает раздражения или
усталости, то можно. Также и солнечные купания должны
гармонировать с больны. Если больному они не приятны, то
нужно быть очень осторожным. Кроме того, нужно всегда очень
оберегать солнечное сплетение и темя.
На днях уже выслала Вам 439 парагр. ноной кн. "Братство"
в трех пакетах. Вероятно, один уже получен Вами, также как и
последняя часть Т.Д. Конечно, кн. "Братство" еще не
закончена, но в первых числах июля вся книга, вероятно, будет
уже у Вас.
Отвечу на Ваш вопрос о кумарах в следующий раз. Все Ваши
поправки в Т.Д. очень одобряю, так трудно одной уследить за
всем. Не всегда возможна полная концентрация, столько разных
привходящих обстоятельств случается на дню. Потому буду
признательна за исправление каждой усмотренной погрешности.
Должна кончать. Итак, примем Битву, которая расширяется и
захватывает новые круги. Ярость и бешенство по всему Миру. Но
поверх всего сияют светлые знаки и ухо уже слышит чудесные
трубные звуки грядущей Победы Сил Света.
28.05.37
Отвечаю на Ваше письмо, начатое в декабре и законченное
14 феврвля. Признаюсь, что нотка писсимизма, звучащая в нем,
немного огорчила мемя. Трудно мне представить, чтобы среди
молодого и такого чистого народа было так мало отозвавшихся
на Высшие идеалы, особенно среди молодежи. Может, Вы
встретились со случайными неудачными группировками? Лично нам
приходитсясейчас радоваться количеству людей,
прислушивающихся к новым мыслям, новому подходу к жизненным
задачам. Конечно, все приближаются разными путями, но
несомненна наличность устремления к новому и светлому,
главное, более синтетическому восприятию мысли. Так же, как и
Вы, приветствуем от всего сердца развитие Вашей чудесной
страны. Отрадно было читать описание сооружения и украшения
городской площади в Вашем городе при коллективном участии
всего населения. Именно такие кооперативные начинания слагают
новую ступень сознания народа - сознание общего
сотрудничества на пользу своей страны. Пусть будет светло
начинателям таких благих движений.

Не сомневаюсь, что и школьная программа получит в
ближайшем времени внимание со стороны светлых умов, и многие
советы Ж. Эт. войдут в жизнь школьной молодежи.
24 Мая получили две чудесные книги - книгу о Фел. Ден. и
Тайн. Д. первый том. Обе кн. изданы превосходно. Сердце полно
признательности к чл. Общ., как Вы правильно пишете, "великое
дело издания кн. Учения". Сейчас уже начала высылать им кн.
"Братство". Первый том будет издан обычно, второй остается
лишь в пяти рукописных копиях.
Опасаюсь, как бы Рих. Яковл. не умучился, ведь на нем
лежит главная работа по изданию этих книг. Одна "Тайная
Доктрина" должна была взять от него не мало сил. Второй том
уже закончен мною и тоже отослан в Ригу.
Вы пишете, что любите гармонию, но сердце еще не влечет
Вас в Общество. Конечно, нужно всегда прислушиваться к этому
голосу и потому не следует ни в чем насиловать себя. Каждый
должен идти своим путем.
Должно быть, много радостных часов приносит Вам разбор
сочинений Шиллера и особенно Гете, у последнего столько
изумительных страниц глубокого проникновения в тайны бытия.
Недавно я где-то прочла приведенные его слова, сказанные им
незадолго до смерти, и очень оценила их, - привожу не
дословно, но лишь смысл - "достиг я почестей и признания, но
одно осталось недоступно мне - это право говорить то, что
думаю". Многим часто приходится вспоминать их. И чем больше
человек, тем дальше от него это право. Вот и в Уч. сказано:
"Йогу все можно, и в то же время все нельзя". Многие ли
поняли весь глубокий смысл этого учения?
Надеюсь, что мечта Ваша и супруги Вашей уже на пути к
осуществлению и Вы с новым приливом радости и бодрости
продолжаете самое насущное дело - воспитание и образование
молодых уш, строителей будущего нового мира. Ведь столько
можно и нужно сделать в этой области!
10.06.37.
Получила Ваше письмо от 29 Мая, спасибо от всей глубины
сердца за все, что Вы сделали для родителей Вл. Ан., да еще в
такое время, когда Вам нужно напряжение всех сил!
Ваше "совсем львиное настроение" принесло нам великую
радость, в этом ведь залог каждой победы. Главное - не
устрашаться, часто пугающие при приближении к ним оказываются
просто чучилами, но иногда за ними может показаться и
настоящий враг, потому примем все меры предосторожности и
вооружимся до зубов. Правильно самое широкое оповещение,
невежество и злоба зависти дожны быть оглашены. Все, что Вы
пишете о посещении одного типа и его словах, что у Вас нет ни
малейшнго шанса выиграть дело судом, так напоминает нам
положение в Америке. Мы слышали неоднократно ту же формулу,
но пока что дело продолжается, и врагам не удалось задушить
наших друзей. Великое доверие в Мощь Светлых Сил при единении
друзей и полезных действий все победит. Так пусть все друзья
твердо стоят за Вами.
Как смешны все нападки на гомеопатию и пр. в наше время,
когда лучшие умы среди врачей в Англии и Америке возвращаются
к старинным нпродным средствам, не входящим в узаконенную
фармакопею. Именно сейчас начинается поход против
патентованных средств. Даже здесь у нас газеты полны
об`явлениями о возвращении к старинным методам лечения. Так
пусть тот, кто отстаивает патентованные средства, знает, что
именно светлые умы поняли весь страшный вред готовых отрав,
представляющих такое доходное дело для торговцев и для
похоронных бюро. Прилагаю Вам интересную вырезку об
Аюрведической медицине. Обратите внимание на подчеркнутые
строки.
Также привожу параграфы из кн. Бр. "Анемия обычно
считаеися малокровием, но это качество не есть основное. Оно
будет следствием отлива психической энергии. Невдумчивые
врачи полагают, что можно восполнять силы питьем крови, но
они забывают, что прилив сил будет кажущимся. Все равно, что
освещать большой дом одной спичкой. Много вреда приносят
приемы крови, такая субстанция требует изучения и
приспособления. Потому мы вообще не советуем такое
кровосмешание, по существу оно и не нужно. Повышение
психической энергии достигается простыми средствами, о
которых мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы
поблизости не находился кто-то, поглощающий энергию. Ведь ее
можно погощать сознательно и бессознательно. Каждое
рардражение, каждое уныние уже будут поглощать ценную
энергию. Когда преподаются основы Братства, то прежде всего
изгоняются все причины, нарушающие психичнскую энергию".
Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Нужно понять,
как многие тысячи лет оставили накопления опыта и мудрости.
Но не будем по примеру невежд отвергать все остальные
достижения. Не будем мертвенно разделять гомеопатию и
аллопатию. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета.
Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно
заботился противостить им. Так будет врачом-победителем тот,
кто соберет лучшие цветы".
Святослав очень хотел бы послать Вам горные фиалки. Они
употребляются здесь в большом количестве особенно при
сердечных заболеваниях, а также при горловых. Также было
Указано, что очень хорош при восполительных процессах и
корень ириса. Укажите, как лучше послать. Прямо ли на Ваше
имя?
Спасибо за присланные милые снимки, но жалела, что не
нашла Вас среди них.
Теперь ввиду больших расходов можно отложить печатание
"Наставление В[ождю]". Важно, чтобы оно находилось на
хранении в Обществе и был известен год, когда была собрана
книга, именно 1933. В начале 34-го Н.К. отвез один экземпляр
ее в Ам.
Радуемся Вашей первой победе, пиложите все усилия к
следующей.
Пусть радость сразиться за правое дело окрыляет всех.
Устремленная психическая энергия даст лучшее решение. Зная
качество Вашей энергии, радуюсь ПОБЕДЕ.

02.07.37
Вся Вселенная проникнута Единым Божественным Началом,
зримое и незримое бытие которого выражено в вечном, никогда
не прекращающемся Движении, порождающем все новые и новые
дифференциации и сочентания в нескончаемой смене и
раскрывании этой незримой, несказуемой и вечно непознаваемой
Тайны из Тайн.
Так, в основании всего Мироздания лежит великий импульс,
или устремление к проявлению. Это тот же импульс, или жажда
бытия, который влечет и человека к воплощению. В своем
высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а также и
сублимированная любовь человеческая. В древнейшие времена
именно Кама, Бог Любви, почитался величайшим Богом. Бог есть
Любовь, и в Любви и через любовь зачато каждое проявление
Его. Весь Космос держиться Космическим Магнитом, или
Божественною Любовью в велении Бытия.
Так скажите Вашим собеседникам, что Божественная Любовь
зачинает все миры. В Божественном Сознании нет ни начала, ни
конца, а лишь вечное ЕСТЬ. Так как невозможно представить
себе Беспредельность, имеющую начало, то и говорить о начале
Мироздания не приходится. Разве может ум человеческий
представить себе даже начало одной из Великих Манвантар,
число которых теряется в Беспредельности? Из Сокровенного
Учения мы можем составить себе некоторое понятие о зарождении
нашей планетной и постараться из аналогии и по имеющимся
некоторым намекам улавить проблески о зарождении цикла
солнечной системы, но это и все. Также Вы знаете, что во
время частичных пролай, или обновлений планеты, или солнечной
системы, Величайшие Духи (Лестница Иакова), коллективно
представляющие Космический Разум и Творящее Начало, держать
дозор и планирют будущий Цикл Жизни солнечной системы или же
планеты, а затем сами являются главными исполнителями этих
начертаний. Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или
Аватарах и Богочеловеках? Ведь Иерархическое Начало есть
космический закон, есть принцип ведущий, потому всегда
имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх, принимающий
на себя ответственность за целый Цикл или Манвантару. В
человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с
Образом Бога личного и даже Бога Вселенского. Читая реферат о
Кабале, Вы, вероятно, подчеркнете то огромное влияние,
которое эти идеи оказали на еврапейскую литератур, особенно в
средние века. Следовало бы привести и список имен выдающихся
европейских кабалистов, насчитывающих в своих рядах
философов, ученых, поэтов и многих духовных лиц. Именно все
большие умы черпали широко из этого источника мудрости. Не
будем дмать, что Р[оссия] в терроре. Смерть висит над теми,
кто причинил ее другим. Так действует Высшая Справедливость.
Только что вернулся один иностранец оттуда и рассказывал
нашим друзьям в Париже, что нигде не видел он такой молодежи,
как там. Нигде не встречал такого устремления к знанию и
строительству. Истинно, Иван Стотысячный пробудился и жаждет
принять участие в построении Новой Р. Никакая тьма не может
осилить Великий План Света. Истинно Знамя Преподобного
поднято над Страною.
Сейчас попала на глаза страничка из Смутного времени
перед появлением Пожарского и Минина - переписываю ее:
"Описывая тогдашнее состояние России, знаменитый келарь
Троицкой Лавры Авраамий Палицын писал: "Казалось, что
россияне не имели уже отечества, ни души, ни веры, что
государство, зараженное язвою, в страшных судорогах
кончилось... Ляхи с оружием в руках только смотрели и
смеялись безумству междуусобия... Сердца окаменели, умы
помрачились... Гибли отечество и церковь, скот и псы жили в
алтарях, воздухами и пеленами украшались кони, пили из
потиров, на иконах играли в кости, в ризах иерейских плясали
блудницы, иноков-священников палили огнем, допытываясь их
сокровищ... Горожане и земледельцы жили в дебрях, в лесах и
пещерах неведомых или болотах, только ночью выходя из них
осушиться. Илеса не спасали: люди, уже покинув звероловство,
ходили туда с чуткими псами на ловлю людей. Матери, укрываясь
в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев,
зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а
пожарами озарялись ночи".
Пережила Р. смутное время, переживет и эту страду. Велик
дух ее народа, и в сраданиях и исканиях обретает он мощь
непобедимую. Так суждено.
16.07.37.
В некоторых теос. кругах существует убеждение, что Вел.
Уч. не только руководят революциями, но будто бы вызывают
их!!! Еще недавно читала я такой перл в "Теософисте". Нет
более страшного заблуждения! Именно Вел. Уч. всеми силами
стараются предотвратить всякие разрушения и убийства и путем
сдвига сознания направить человечество к правильной эволюции.
Они не могут насиловать человеческую волю, ибо в результате
это грозило бы еще худшим разрушением, Но Они всегда посылают
предостережения и стемятся помочь и спасти тех, кого
возможно. Может быть, в Вашем труде Вы найдете возможность в
красивой и мощной форме упомянуть об этом.
22.07.37.
Вы спрашиваете ясного ответа, видется ли Вам с
упомянутыми Вами личностями? Отвечу Вам ясно и категорично
Евангельскими текстами: "Блажен муж, иже не иде на совет
нечестивых", "Отойди от зла и сотвори благо" и "Не мечите
бисера перед свиньями". Уже чего яснее, яснее и не скажешь.
Особенно теперь, когда Вы переслали только что Вами
полученную отвратительную листовку, то, наверное, Вы и сами
понимаете, что Вам нельзя быть с лицами, к ней причастными.
Вся их тонко задуманная махинация, на основе тридцати иудиных
серебреников, теперь окончательно сняла свои маски. Итак,
будьте и тверды, и чрезвычайно осмотрительны. Ведь Вы можете
легко повредить не только себе, но и многим другим, которых
Вы обязаны очень беречь. Не пытайтесь объяснить причины
сношений с нежелательными типами - от грязи лишь грязь и
получится. Конечно, и из предыдущих моих писем Вы уже
чвствовали мое остережение, но теперь Вы хотите яснейшие
указания - пусть сами Евангельские тексты и будут ими. Вы
сами видите, насколько обстоятельства сгущаются, и я считаю
долгом своим еще раз категорически остеречь Вас. Вы знаете,
насколько лукавы и изощрены служители тьмы. Они готовы
подползти под всякими шкурами, но остерегитесь волков в
овечтих шкурах. На эту тему можно приводить множество текстов
из всех веков. Слишком много подобных опытов происходило во
всех стадиях человечества, и потом не дайте волкам укусить
Вас. Очень хорошо, что Вы читаете книги. Чем больше будете в
них погружаться, тем лучше выводы встанут в Вашем сознании.
Также весьма осторожно, с величайшей бережливостью (не
поминая моего имени) охраните и остерегите Ваших близких.
После всяких поползновений по отношению к Вам и на них бдут
такие же разнообразные нападения, и тогда они с
благодарностью вспомнят Ваши остережения. Сатанисты прежде
всего стараются обличить в сатанизме лиц, им неприятных. Не
забудьте, что фарисеи клеветали на самого Христа-Господа, что
производит чудеса бесовскою силою. Куда же дальше идти? И
такие дитейские примеры даны людям не для того только, чтобы
в положенный день, год прочесть об этом, но для того, чтобы,
внимательно выслушав, применить в своей жизни. Бесчисленны
примеры тому же во всей истории человечества.Все это
обязывает к великой предусмотрительности и бережности. Ведь
Вы не можете повредить одному себе. Неизбежно Вы нанесете
вред Вашим близким, Вашим друзьям, Вам доверяющим. А
наруушить такое доверие уже будет великим прегрешением. Очень
хорошо, если ВЫ пребываете в полной зоркости. Но ведь она
останется при Вас и вне общения личного с темными людьми. Не
надейтесь обратить сатанистов к Свету и Истене: Вы же
чувствуете, что у них бренчат иудины серебреники, а по
нынешним временам даже не серебреники, а медяки. " Служащий
Господу не может служить и дьяволу".
У Вас же так много непосредственных добрых занятий, что
Вам ли тратить драгоценное время на общение, которое не может
не оставить на ауре Вашей омрачительных следов. И без того
атмосфера городская - Вавилонская, весьма омрачительна. Но
если Вы еще допустете к себе близкое общение личностей
вредительских, то неизбежны тяжкие последствия. Вы,
ознакомившийся со многими книгами и поучениями, отлично
знаете о взаимодействии человеческих аур. Если на одну добрую
ауру будут злостно действовать несколько мрачных излучений,
то, во всяком случае, произойдет вредительство той или иной
степени. Итак, отряхните прах от всяких скверн, не верьте
сладкозвучным сиренам и упорно трудитесь во благо, ведь Вам
судьба послала много хороших друзей и сотрудников. Вот это
сокровище, Вам данное, и охраните всеми силами Вашего духа.
Для Ваших друзей пример Ваш должен быть ясным и убедительным.
Так и действуйте в полной ясности, не загромождая себя
никакими сомнительными прогулками. Теперь же будьте на особо
прилежном дозоре, ибо события сгущены.
11.08.37.
Вы уже знаете, как радовались, что первое нападение
темных сил было отбито. Но враги не дремлют, и потому
необходима удвоенная зоркость. Передаю Совет и также нашу
просьбу проявлять особую осторожность в выражениях. Много
недоброжелателей, желающих услышать хотя бы намек на критику
некоторых лиц. Могут быть и подосланные под личиною
сочувствия. На всякие уловки способны невежественные и злые
разрушители.
Знаю, что сумеете сочетать Ваше львиное настроение с
мудрою осторожностью. Придет время - и Вы сможете сказать
свое веское слово, и многие прислушаются к нему, но сейчас
время накопления возможностей, время для расширения сознания,
и в этом процессе еще многое выявиться в новом свете.
Укрепляйте сейчас всячески Ваше положение, творите свое
благое дело, завоевывайте признательностбь и уважение
исцеляемых Вами. Истинно, они должны быть признательны Вам,
ибо еще раз скажу, что главное исциление исходит от Вашей
психической энергии. Вы отдаете часть Вашей сущности, потому
берегите себя и не допускайте такого состояния, о котором Вы
писали.
Вы поймите мою заботу о Вас. Мне так дорого развитие дара
Ваших чудесных способностей. Не следует ничем посторонним
осложнять Ваш путь великого целителя духовного и телесного.
Тронута была Вашей готовностью на материальные жертвы. Но
всюду должна быть соблюдена соизмеримость. нельзя слишком
перегрузить себя. Я и так очень обеспокоена теми расходами,
которые Вы несете по издательству и другим экстренным
расходам. Хотелось бы лучше наладить распространение и
продажу книг. С Дальнего Востока слышим, как люди ищут книги
Ж.Эт., именно те, которые могут платить за них, но почему-то,
несмотря на повторные запросы, они все же не могут получить
их. Думается, правильно ли они ставят рижский адрес? Конечно,
сейчас там новая волна захвата и разрушения. Границы Китая
меняются быстро. Разложение Китая давно было Указано.
Радуюсь, что можете ощущать под[ем духа при чтении и
беседах о жизненных подвигах, совершенных во имя блага
человечества. Почти все великие Облики древних веков надо
отнести к воплощениям Великих Кумар, великих Учителей
человечества. Не так уж много остается на долю Их учеников.
Так и жизнь Джордано Бруно была воплощением Вел. Уч.
Илариона, но теософы приписали ее А.Безант.
Очень велики воплощения Н.К., но Сен-жермен, или Уч.
Раккоцци, находится сейчас в твердыне. Вел. Вл. не любит
говорить о бывших воплощениях, ибо они невольно обращают дух
назад и могут даже помешать уго устремлению в будушее, тогда
как сохранить это устремление есть первая цель каждого
истинного ученика. Потому не будем думать о прошлом, но лишь
о настоящем в связи с будущим.
Очень интересен описанный Вами случай одержания. Именно в
таких случаях всегда полезен пепеезд в другую местность. Ведь
одержатели часто привязаны к месту. В присланном научном
научном журнале из Америки сообщают, что найдена возможность
совершенно излечивать припадки эпилепсии. Будто бы припадки
эти происходят от срастания некоторых частей серого мозгового
вещества с мозговой оболочкой, и при удалении этой связи
припадки прекращаются навсегда. Нашли также способ легко
определять по задней стороне глаза место, где произошло
срастание, и тогда операция становится очень простой. Слышали
ли Вы об этом? Вообще глаз наш есть великое зеркало во всех
смыслах.
12.08.37.
&lt;...&gt;
Много думаем о предстоящем конгрессе и надеемся, что
неизбежние трудности будут преодолены, и Ваши совместные
устремления и труды положат прекрасное начало для будущих
широких культурных выступлений. Ничто не дается и не делается
сразу, во всем нужно приложить горение сердца, настойчивость
и терпение. Примите совет для успеха задуманного Вами
Конгресса идти по самой высокой мере. Не бойтесь обращаться
именно к большим именам. Помните о Твердыне Света и Знамени.
Истинно, все самое достойное, самое Высокое приличествует Им.
Между прочим, я слышала, что одна из сотрудниц Рижс. Обш.
собирается прочесть на конгрессе реферат по женскому вопросу,
и мне приходит на ум мысль. можно было бы предложить всем
собравшимся подумать о насущной необходимости словаря или,
вернее, энциклопедии в связи с этим вопросом. Ведь до сих пор
нет сборника Имен и биографий всех женских деятельниц на ниве
культуры. Мне кажется, существование такой энциклопедии
сильно подняло бы дух и самоуважение среди женщин. В издании
такой энциклопедии могли бы быть заинтересованы женщины
многих стран.
Конечно, эта грандиозная работа для будущего, ибо
потребует серьезных исторических изысканий и огромных
средств, но пусть эта мысль будет брошена и живет в
пространстве. Объединеные устремления в урочный срок
привлекут и нужных людей для этого средства. А пока кто-то
мог бы уже заинтересоваться и не спеша собирать ценный
материал.
19.08.37.
Сердцем восприняла все, что Вы пишете о сотрудниках, и
понимаю Ваше желание видеть больше самодеятельности среди
некоторых членов Общества. Да, тяжко видеть, как люди тратят
самое драгоценное, именно, время на топтание на месте или
ношение воды в решете. Люблю изречение Петра Великого:
"Потеря времени смерти подобна". именно отсутствие
самодеятельности есть камень предкновения для очень и очень и
очень многих. И по странному парадоксу, ожидая во всем
указки, они в то же время часто будут восставать против
иерархического начала. Трудность и в том, что всякое насилие
бесполезно, ибо ценно лишь то, что зародилось в сердце.
Приходится осторжными касаниями наводить таких людей, но
иногда это требует столько времени и терпения, что нужно
соизмерить, оправдыват ли данный человек такую затрату ценных
сил. По многим знакам видим, как замечательно плодотворна
была Ваша деятельность среди членов Общ. По тем письмам,
которые получаю, могу видеть, насколько Вам удалось
оздоровить атмосферу в обществе. Сердце радуется, сознавая
тесное единение среди близких душ, так и продолжайте. Так же,
как и Вы, мы поражаемся росту Гаральда Феликс. Особенно нас
трогает его уважение и любовь к Вам. Еше раз скажу - Ваше
единение - наша радость.
Правильно писать о друге, тем более ушедшем, все самое
прекрасное, ибо кто может знать о всех побуждениях и
сокровенных чувствованиях, сопровождавших тот или иной
поступок человека? Каждое умаление, даже неосознанное, уже
принесет свою худшую карму. Первое наставление Уч., данное
нам, было - "в десять раз увеличивать все хорошее и в два
раза уменьшать все худое, тогда только приблизиться более или
менее верная оценка. Как часто люди берутся судить лишь по
очевидности и тем самым совершают тяжкий поступок против
справедливости. Вот почему так прекрасен обычай писать лишь
доброе об ушедшем. Хотя бы в этом люди несколько выправляют
свою несправедливость..." Относительно книг Ал. Ив.
(А.И.Клизовского) Вы правы. Действительно, он мог бы больше
проявлять некоторую осторожноть там, где он прикасается к
высоким понятиям и космическим законам. Есть у него некоторая
доля свободы в выражениях, которую, надеюсь, он скоро
преодолеет. Это качество свойственно всем не сполне
вникнувшим во все величие законов Бытия и сложность их
действий в Проявленном Космосе. Насколько возможно, чтобы не
обидеть, стараюсь намекнуть ему о недопустимости некоторых
его формул и о том вреде, который они могут вызвать. Нужна
чуткость поэта, чтобы передать Величие и Красоту часто
Несказуемых Понятий. ...
Большой радостью было узнать, что составляется подробный
индекс книг Учения, это так нужно. На каком языке? Ведь к
этой работе могли бы быть привлечены многие члены Общ.,
которые не знают, к чему себя применить. Также кто-то мог бы
начать составлять индекс и для русской Т.Доктр. Ведь такой
существует для англ. изд. Это значительно облегчило бы ее
изучение. сейчас в Англии и Америке Каждая научная книга
сопровождается более или менее полным индексом. Конечно такие
работы должны делаться неспеша, ибо требуется большая
тщательность в выполнении.
Ал.М.Ас.(А.М.Асеев) нас тоже огорчает. Он только что
избег страшной опасности попасть в сети одной опасной
авантюристки, пока что поплатился лишь финансово (но это,
конечно, сообщаю только Вам и совершенно доверительно), а
теперь, несмотря на наши неоднократные предостережения, он
запутывается в тенетах Батурина (Шанхайский мракобес и
противник Учения Живой Этики) и комп. Житейский опыт Ал.м.
из-за его молодости еще ничтожен, и потому он далек от
распознавания масок. Он считает своим долгом открыть сердце и
протянуть помощи каждому волку в овечьей шкуре. Не понимает
он, что таким образом модно допустить и величайшее
предательство. Соизмеримость еще отсутствует. Также с трудом
усваивает он понятие пар противоположений. Кроме того, по-
видимому, ему льстит, что он может явиться объединителем всех
оккультных общ. и т. д., эта идея, видимо, очень улыбается
ему, и он не может понять, что нельзя объединять овец с
тиграми и волками По неопытности он полагает, что Вел. Уч.
именно настаивают на таком объединениии, совершенно опуская
из виду, что указуется именно объединение сознаний, прежде
всего требующее одну общую основу более или менее высокой
нравственности и единство Иерархического Начала, но не
хаотического смешения самых разнородных элементов. Мы можем и
должны терпимо, а где возможно и доброжелательно, относиться
ко всем существующим так называемым окк. группировкам, но нам
незачем непременно садиться с ними за один стол. Зачем
устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочитающиеся
элементы? Мудрость водительства и должна заключаться именно в
умении ограждать доверившихся ему от неподходящего элемента,
проявляя в то же время терпимость к прочим течениям и
учениям, конечно, если только они не направлены на
разрушение. Но Ал. М. хочет, очевидно, всех собрать в одну
кучу, но неужели бесформенная куча цель даваемого Учения?
Природа - наш лучший учитель, и потому следует чаще
присматриваться, как, вмещая все, она, в то же время,
гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех
царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти
вместе, и в то же время каждое из них полезно на своем месте.
Но, будучи насильственно посажены в тесном соседстве,
утрачивают свою полезность и вырождаются.
Так и П. Донов со своим учением полезен для некоторых
сознаний, и Кришнам[урти] отвечает чьим-то запросам, Аморк
кого-то прельщает своими египетскими посвящениями, и кто
знает, может быть, тем самым отвлекает от других, более
вредных. Сейчас всякие учения и культы вырастают, как грибы
после дождя. Конечно, среди них большинство очень вредные. И
чем примитивнее и циничнее культ, тем больше число
последователей. Иногда страшно становится за состояние
человеческого сознания.
Как правило, как мудро писали Вы о том, что даваемое
Учение, как синтез жизни, гораздо больше, нежели то, что
понимается под оккультизмом. Также правильно Ваше замечание и
о названии журнала. Но, вероятно, Ал. М. считает, что именно
это название и привлекает читателей. Принимая во внимание
невежество большинства, может быть, по-своему он прав.
Также я очень против изменения названия Вашей статьи в
журнале. В мои ответы тоже почему-то вставлено изречение
Христа, которое к приведенному случаю мало подходит. Также в
этом номере, к сожалению, слишком много опечаток, но по
разнообразию тем он богат. Я его перелистала, но всего еще не
прочла.
Скорбим о выходе "Агни Йоги" в ужасном издании некоего
Бобынина, также и о неправильности в объявлении о рижском
издании А.Й., допущенной Ал.М. Но указаний, как я заметила,
он не любит. Он переслал мне письмо Ел. Ф. Писаревой, в
котором она предлагает ему свои услуги и опыт в деле
редактирования его журнала. Не знаю, принял ли он это
предложение? Мне думается, предложение это было сделано с
целью известного контроля и овладения контактами7 к
сожалению, Ел. Ф. все еще находится под влиянием А.К.К., а та
действует на два фронта: где опасно открыто выказывать свой
истинный лик, она прикидывается поклонницей Н.К., а за спиной
продолжает писать те же разрушительные для себя же самой
инсинуации. Прилагаю доверительно и копию только что
полученной выдержки из ее письма к нашим дальневосточным
друзьям.

Должна Вас предупредить, что мы весьма опасаемся и
стараемся отмежеваться от всех окк. центров на Дальн. В.
Особенно от всяких Батуриных6 Бобыниных, Сальниковых,
Гридневых и др. Может быть, Зенькевич и лучше других, но и
ему нельзя доверять. Вы уже имеете некоторые намеки. Да,
именно все наиболее Сокровенное кощунственно снижается до
самого низкого уровня.
На Дальн. В. имеется два, три десятка милых душ, к
которым принадлежит К.П.Инге, но большинство из них бабочки и
мотыльки. Хейдок очень талантлив, но удивительно
неуравновешен и страдает отсутствием распознавания. Другой -
Абрамов прекраснейшая душа, больше других знающий, но увы,
его парализует страх. Сейчас очень тревожимся за друзей, ибо
многие уехали на юг, тогда как еще в начале 36 г. им было
Указано думать о севере и северо-западе.
Да, Англия и Америка теперь поняли, какую ошибку они
совершили, допустив (вернее науськивая) первую японо-русскую
войну. Вечная необоснованная боязнь и враждебность Англ. к
России, с одной стороны, и личная ненависть Теодора Рузвельта
и его преспешников-евр. банкиров к России, с другой,
благословили в свое время Японию на этот роковой шаг, не учтя
грозных последствий именно для своих стран. Теперь они бьют
тревогу, но не поздно ли? Улыбнется ли им и богатый рынок
Китая? Япония очень стремиться распространить свое влияние на
Индию, и, владея Южн. Китаем, ей это очень будет легко. Также
непоправимую ошибку совершили Франция и Англия тоже в
отношении своих стран, допустив занятие Абиссинии
итальянцами. Но все события, конечно, уже давно учтены на
Высших планах, и все должно послужить на пользу тех стран,
которые установят равновесие мира
&lt;...&gt;
Питание враждебности, отсутствие великодушия препятствуют
развитию тонкости чуств. А беэ утончения их разве возможно
духовное продвижение? Никакая интеллектуальность не продвинет
нас ни на йоту в мире Духа, если наше сердце ожесточилось.
Великодушие и любовь есть питание сердца, без этих энергий
сердце засыхает. Потому посоветуйте &lt;...&gt; найти в себе
величие духа помощи и всепрощения. Нам заповедано быть царями
духа, неужели останемся рабами самости? И не позорно ли перед
Ликом Учителя такое пренебрежение Заветами Учения? Высказываю
Вам мою точку зрения и знаю, Что сердце Вашн Найдет лучшие
слова о великодушии. Также чтение рефератов о духовности
одно, а приложение в жизни хотя бы одного Завета Учения -
нечто совершенно другое и много труднее. двойственность очень
развита в человеке, и редко можно встретить человека, у
которого ум и сердце не спорили [бы] между собою. Эта борьба
ума с сердцем самое трагическое зрелище!
Также огорчена, что мои соотечественники не нашли в себе
тактичности выслушать лекцию на языке, который, конечно, не
болжен был бы быть им чужд. Кроме того, каждое знание есть
уже плюс, и я очень жалею, что не знаю латышского языка.
Поступок Гаральда Фел. трогает меня до глубины души.
Великодушие есть первый признак царственности духа. Но, увы6
царей духа так мало!
Относительно перегруппировок, мне кажется, что редко
встречается резкое деление на устремленных и даровитых и
малоуспевающих. Всегда имеется средний элемент, который и
может служить достаточным двигателем для менее подвинутых. Но
всегда жаль задержанных. Конечно, импульс должен исходить от
руководителя, и самое трудное - это найти такого духовного
воспитателя. Следовало бы озаботиться подготовлением таких
воспитателей, и, конечно, необходимо иметь к этому призвание.
Тот, кто звучит на одну или две струны Учения, конечно, не
может быть руководителем. Именно руководитель должен вмещать
весь синтез, даваемый в Учении, иначе как достичь расширения
сознания?
Вы правы, желая подразделить все сообщения и рефераты на
предложенном Конгрессе на две группы, экзотер. и эзо., так
меньше будет столкновений и наговоров, которые нужно
постараться насколько возможно избежать.
Ведь этот Конгресс - первый опыт, и не следует его
слишком отяжелять. Не имею ничего против обучения кого-то
астрологии. Некоторое понятие об астрологии полезно иметь ,
но следует всегда помнить, что свободная воля человека
является самым мощным фактором во всем и может изменить
многие знаки, и самые тяжкие могут сказаться наиболее
способствующие успеху. Один из малых знаков сумеет создать
великое построение, другой из самых лучших сложит лишь
курятник. Все Великие духи всегда имеют трудный гороскоп.
Астрология - наука очень сложная, именно при изучении и
особенно при толковании ее необходимо иметь накопленную
психическую энергию.Самый важный ключ к астрологии утерян для
Запада. Кроме того, в древности ученый-астролог был и
хиромантом и умел читать по ауре. Только такое соединение
может дать близкое определение характера и связанной с ним
судьбы.
Как замечательно, что Ваша вторая девочка родилась 24
января, значит, она уже подходит под влияние знака Водолея,
знака Новой Эпохи. Пусть эта будущая воительница Матери Мира
с самых ранних лет несет в себе признаки Новой Эры. Мой знак
тоже Водолей при восходящем Овне. Замечательно, что именно
этот знак имеет своими Рулерами Урана и Сатурна, две наиболее
противоположные Силы.
Как думаете Вы, Кто Владыка Урана? Земные знаки Вашей
старшей девочки могут быть собраны для особой миссии, ведь
истинная индивидуальность может быть огненной, тогда как
гороскоп личности показывает земные знаки, и наоборот.
Не удивляйтесь Вашему гороскопу, ибо откуда же
утонченность Ваших чувств? Трудно жить в земной обстановке
людям с утонченными чувствами, но зато им доступны такие
взлеты и восторги духа, которые и во сне не снились земным
обывателям. Очень люблю сопоставление, часто проводимое в
буддийских писаниях: "Пушинка шерсти, опускаясь на ладонь
человека, не осязаема, но проникшая в глаз, она причиняет
боль. Ладонь - это грубый невежественный человек, глаз -
утонченный мудрец".
Также полезно было бы дать кому либо из членов Общ.
выписать все сказанное о сомнении, этой страшной ехидне. И
почаще перечитывать эти указания во всех группах. И кто же не
станет гнать от себя всеми силами духа такого страшного
посетителя? ВСе великие люди именно и стали великими, ибо у
них не было сомнения. Отсутствие сомненияч есть Сезам для
всех достижений. Потому прошу Вас, родной рихард Яковлевич,
особенно обратить внимание на всех сомневающихся. Пусть не
допускают укорениться этому разрушителю и отравителю
окружающей атмосферы. Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья
, как легко дышиться, сколько радостного творчества, несмотря
на многие житейские трудности, около тех людей, которые
исполнены великой веры, вернее, знания о существовании
Твердыне Знания и Любви и о постоянной Заботе, изливаемой
Вел. Уч. на всех близких сотрудников. Но помощь и забота
преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда
совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и
предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой твердыне,
через все опасности пронесет несказуемую радость этого
чувства. Оно незабываемо в веках.
Может быть, Вам интересно будет знать, что Ал. М. Ас. два
года тому назад хотел писать книгу о Белом Братстве!!! А где
же материалы, неужели из кн. Ледб[итера] (Оккультист,
увлекающийся магией. Его книги Е.И.Рерих называла
вреднейшими.)? Но мне было Указано остановить его и направить
его внимание на собирание проявлений психической энергии. В
то же время начало Вашей книги, как Вы знаете, было Одобрено.
&lt;...&gt;
В моем последнем письме к Г.Ф. я забыла просить его ни в
коем случае не уменьшать количество часов сна. Сон есть
востановитель и обновитель нашей психической энергии. Именно
от соприкосновения с Тонким Миром получаем мы достаточное
питание ее. Кроме того, работа в Тонком Мире при жизни на
Земле часто даже важнее, нежелина земном плане. В посланных
Вам страницах "Внутренняя Жизнь Братства" есть параграф о
необходимости сна. Очень прошу Г.Ф. принять это во внимание.
Находясь на Вел. Сослужении, мы обязаны следить за своим
здоровьем. Лишение себя сна будет самоубийством. Ведь
подумать только, какое количество психической энергии
выдается им ежедневно! Я очень обеспокоена и очень прошу Вас,
дорогой Рихард Яковлевич, серьезно побеседовать об этом с
Г.Ф. большое спасибо ему за прислание чудесных книг моему
Тициану. Корни уже собираются. Нужно кончать, иначе письмо
разрастется до непозволительных размеров.
Сердце Ваше подскажет Вам, какие места можно заимствовать
и слегка переработать из посланных Вам страниц второй части
"Братства" для Вашей Книги. Эти страницы очень храните и
кроме Г.Ф. пока никому не давайте. "Напутствие Вождю" тоже
хотелось бы сейчас сохранить без раздачи.
Также не следует, чтобы места, не вошедшие в другие
книги, были списаны читающими. Вообще лучше, чтобы и
"Напутствие Вождю" пока осталось доступным лишь самым
ближайшим.
&lt;...&gt;
Гаральд фел. спрашивает в своем письме, в каком характере
желательна статья Ваша для Монографии (речь идет о монографии
Вс. Н. Иванова, посвященной Н.К.Рериху.)? Совершенно
правильн, что в основу может быть положена статья как о
водителе культуры. Конечно, при этом можно упомянуть и
последние картины, ибо таким путем Монография отметит и
последнее творчество, так как в остальных статьях этот
последний момент, естественно, отсутствует. И авторы тех
статей вообще не могли знать и видеть самого последнего
периода, который, конечно, оказывается внушительным, ярким и
продуктивным и утонченным по краскам. А излюбленные темы
последних лет - Гималаи близки каждому человеческому сердцу.
Также не забудем, сколько русских картин падает на этот
последний период. Вспомним "Звенигород", "Странник Светлого
Града", "Силы Небесные", "Микула Селянинович - Великий
Пахарь", "Лель", "Древний Псков", "Древний Новгород", "Спас
Нередицкий", "Ростов Великий", которые благовестят в самых
неожиданных местах, как, например, Аллахабад, Нью-Йорк,
Китай, Калифорния, Югославия, Триполи, Прага, Бельгия -
просто в разных частях света. Впрочем, эти сведения Вы имеете
в недавней статье В.А., появившейся в русской прессе в
Америке.
Делаете, родные наши, неоценимую работу, закладываете еще
один исторический памятник. Да будет Вам светло!
23.08.37.
Спешу ответить на Ваше письмо. Титульный лист уже выслан,
цвет обложки для кн. "Братство" - белый, как и для "агни Й.",
но с лиловым знаком. Шрифт хорош и в "Общине", и в "Аум", и в
"Агни Й.", но хотелось бы держать его немного ярче, местами
он неровен и бледноват. Буду счастлива, если явится
возможность печатать и эту книгу.
Теперь Ваши вопросы: 1. В "Иерархии" параграф 247
предполагается Манвантара шестой расы. Отбор ее уже начался.
2. Думаю, что не найдете в теософ. литературе разъяснения
понятия Ману по отношению к понятию Мирового Учителя. Во
времена Блав. было еще рано выдавать некоторые сведения в
связи с Великой Иерархией, и многе давалось в намеках, ну а
фантазия некоторых личностей щедро добавляла недостающие
звенья. В кн. Ледб. "Путь к Учителям" указано, что Ману
Вайвасвата, и Учитель Учителей, и Вл. Майтрейя, и Вл. М. -
разные Индивидуальности! И, как нам известно, г-н Ледбитер
был одним из наиболее ярких вдохновителей А.Безант.
Конечно, по самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая
индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь
ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя. Кто же, как
не Ману, ударяет основную ноту или устанавливает свою
вибрацию, которая должна звучать на определенный цикл? Кто же
приносит Первое Провозвестие? Именно Ману проявляется при
конце каждой расы и нарождении новой. Планетный круг,
заключающий в себе нарождение и конец всех рас, находится на
всем своем протяжении под верховным водительством одной и той
же Великой Индивидуальности. Вот почему в "Тайной Доктрине"
сказано, что Владыка Майтрейя появится и в шестой и в седьмой
расе. Так Ману Четвертого Круга - Вел.Вл. М.
3. Конечно, существуют зоны различной длительности.
Именно, владея эзот. ключом, даже в искаженном переводе
Евангелий можно найти много тождественности со всеми
Учениями.
4. Сказанное об Общине на Сионе можно отнести к месту
нахождения Вел. Братства в Тонком Мире. Во второй части
"Братства" Сказано: "Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире.
Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и
строениях их, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать
эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не
прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители.
Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обителямти
Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит в Тонком
Мире. Люди не хотят понять этого соотношения, потому и
Армагеддон бывает для них лиш земным столкновением народов.
Самая главная область Армагеддона остается не принятой. Но
как можно принимать в чем-то участие, если известна лишь
малая часть происходящего. Мы подтверждаем, что в Тонком Мире
происходит битва гораздо сильнейшая, нежели на Земле.
Поистине, на Земле отзвучит многое от Битвы Пространственной.
Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности,
но тщетно".
5. Тушита есть тоже Твердыня Вел. Братства в пределах
Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех
религиях.
6. Относительно монографии Н.К. уже сообщил свои
соображения в последнем письме, которое Вы, вероятно, скоро
получите. Монография так нужна, спасибо за этот дар.
7. Конечно, возможно воспользоваться параграфами о
воспитании из "Наставления Вождю" и также из кн. "Община".
Ведь в середину книги были вставлены добавления, касающиеся
школы.
8. Во втором томк Т.Д. на странице 433 Манускрипта в
указанной Вами фразе, конечно, лучше сделать изменение:
"перейти то, что, по-видимому, есть Волга у теперешней
Астрахани при Каспийском море". Спасибо, что заметили
неясность. Может быть, Вы знаете, что в древности Волга
называлась РА, и потому очень интересно бы узнать, что
означает слово Астрахань.
9. Мне казалось, что Адденда в дословном переводе
означает добавление, а не сопоставление. Пожалуйста,
проверьте.
10. Вся Польша неблагополучна. Ливский тоже весьма
странный тип, чтобы не сказать больше. Янушкевич полагает,
что "Ливский втерся в доверие к Ел. Иван.", и все это из-за
того, что мы разрешили Ливскому перевести "Общину" на
польский язык. Все же среди поляков лучший Янушкевич, но его
несдержанность очень вредна
11. Батурин* определенно темный тип, и чем дальше от
него, тем лучше. Впрочем, сами обстоятельства могут помочь д-
ру Ас. прекратить с ним дружбу. Ал. Мих. немного запутался,
но, надеюсь, постепенно выправится.
12. Порадовались появлению Вашей статьи в Лат. журнале.
13. Книги Сент-Ив Д`Альвейдера, книги Шюре - яркие
примеры медиумистического творчества, и базироваться на них
невозможно. Они полны самых нелепых запблуждений. Прочтите
биографию Сент-Ив Д`Альвейдера, и многое станет понятным.
Могу сказать, что даже книги Крыжановской иногда ближе к
истине и менее вредны, ибо не имеют того авторитета; их
читают, как романы.1
Так и сокровенный язык, называемый Сент-Ив "Ватан",
означает на индустани "родина" или "родной". И брамин из
сокровенной страны (Индии), упоминаемый Сент-Ив, вероятно,
просто говорил ему о своем родном языке. Ватан - корень
арабский, но перешел и в индустани. Большая фантазия Сент-Ив
при медиумичности легко сделала из простого брамина Учителя
из сокровенной страны. Ведь и сейчас много людей, которые в
каждом статном индусе, носящем тюрбан, склонны видеть
Махатму. Распознавание есть необходимое качество на пути
служения.
&lt;...&gt;
Сокровенный язык Вел. Братства - Сензар, и он состоит из
наиболее ярких определительных, взятых из наречий всех веков
и народов.
Книга, о которой Вы меня спрашиваете, очень разочаровала
меня. Я писала о ней Ас. со слов читающих ее, но когда я сама
прочла ее, то, конечно, многое не смогла воспринять. Кроме
того, и Вл. сказал, что отшельники с горы Кайласа не имеют
отношения к Вел. Бр. и что описанные там чудеса, конечно,
производились внушением. Ведь эта способность в разной
степени часто развита среди некоторых лам и саддху. Чтобы Вам
не разоряться на эту книгу, посылаю ее Вам.
Мы не против того, чтобы читались книги Кражановской,
Сент-Ив Д'Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого
порядка.
Многим сознаниям, чтобы загореться, нужна увлекающая их
фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях сказать
нельзя, ибо они не могут удовлетвориться серою обыденностью и
инстинктивно чуют, что где-то существует иная прекрасная
действительность, потому тянутся ко всему необычному. И они
правы, ибо существует действительность, которая превышает
человеческое воображение, но она настолько отдалена от наших
ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не
может вместить ее. Но в поисках необычности и фантастичности
мы не должны сходить с точки равновесия рассудка и сердца, мы
должны сначала утвердиться на прочной основе истинной
красоты. Но горе в том, что большинство еще понимают красоту
в пышности, в сусальности, в ужасающей пошлости и убогости
мысли. Образец такой вредной фантазии являются описания
Ледбитера сцен Посвящения, и встреч, и бесед с Махатмами в
его книге "Путь к Учителям". В этой книге есть и прекрасные
места, заимствованные им от Е.П.Бл. и из тибетского Ламрима,
но его собственное творчество - просто кощунственно.
Истинно, Крыжановская в своем описании Махатм была ближе
к истине. Описания Ледбитера еще тем вредны, что им
приписывают непогрешимость Адепта.
Знаю всю сердечную заботу Вашу о сотрудниках. Мне так
близко все, что Вы пишете об эластических и подвижных
сознаниях, являющих радость сердцу. Но также очень и очень
понимаю, что с другими приходится обращаться, как со
стеклянным сосудом, могу добавить, и иногда как бы с
динамитом. У нас есть такие примеры, и тяжко наблюдать, как
все прекрасные способности не могут получить должного
развития из-за чрезмерной обидчивости, ревности и неизбежно
сопровождающей их подозрительности. Такое сердце замыкается в
полном одиночестве и, не получая питания, засыхает.
Теперь о моих портретах. Вы очень правильно понимаете,
что не следует давать фотографии близких в посторонние,
возможно даже враждебные, руки. Именно фотографии нужно
оберегать и не раздавать их безразлично. Когда-нибудь и это
люди поймут. Я очень не любила сниматься или позировать для
портретов, и потому моих фотографий, кроме как в детском
возрасте, почти не существует, за исключением двух или трех,
снятих насильственно. Портрет Серова не очень удачен, и он
сейчас находится в частной коллекции в Англии. Года два-три
тому назад Вел. Вл. указал, чтобы мой сын начал писать мой
портрет. Я очень этому удивилась и разгадку этому получила
лишь на днях. Когда-нибудь Вам расскажу. Портрет был начат,
но не закончен. Теперь мне придется найти время для
позирования!!! Когда он будет готов, снимем с него фотографию
и пошлем Вам. Но Вы совершенно правы, что фотографию с аурой
не следует выставлять на показ любопитствующим. Что же
касается до портрета Серова, то он довольно широко
распространен в серовских изданиях, и, кажется, все наши
содружества на Д[альнем] В[остоке] имеют его. Трудно
остановить его распространение, но он мне совершенно чужд.
Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Прошу Вас, дорогой
Рихард Яковлекич, передать Элле Рейнгольдовне (Жена
Р.Я.Рудзитиса) мой самый сердечный привет. Знаю, сколько
драгоценных сил отнимают у нее милые сердцу малыши, ведь они
в полном смысле слова питаются ее психической энергией, в том
и заключается великое самопожертвование матари. Древний Мир
знал и умел охранять и чтить великое понятие Матери. Утрата
этого понятия много способствовала огрубению нравов. Как
прекрасно, что Элла Рейнгольдовна, как Вы пишете, с самых
ранних лет носила в сердце столько энтузиазма и сейчас
постоянно поошряет Вас к углублению и расширению
культурности, призывая6 в то же время, не отвлекаться от
жизни.
Общность интересов и сердечная поддержка в минуту тяготы
от близкого есть самый целительный бальзам.
Сердце шлет Вам лучшие мысли, примите посылку психической
энергии на укрепление сил Выших.
В прилагаемой копии моего письма я защищаю женщину, ибо
нужно пробудить в ней сознание своего достоинства.
Подчиненность часто развивает самые недостойные качества. Но
пусть никто не подумает, что я вижу какое-то первенство в
женском начале. Лишь большее знание, лишь прекрасная мысль
могут первенствовать, и в этом первенстве заключается Закон
Космоса.
234
02.09.37.
...Глава о центрах очень содержательна, и думаю, что
дополнять ее не следует. 02.09.37.
...Глава о центрах очень содержательна, и думаю, что
дополнять ее не следует. Также я против широкого оповещения
личных опытов. Главным образом потому, что этим самым дается
готовая программа или канва для вышивания по ней узоров.
Прочтя такие описания, многие впечатлительные психики
начинают немедленно видеть и ощущать подобные же явления. Но
ценность именно в том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у
себя огненные явления, ибо явления эти не должны быть
подсказаны, тем более, что они должны разниться у каждого
индивидуума. Вот почему так важно, чтобы серьезные
наблюдатели записывали свои наблюдения и затем сравнивали их.
Думаю, что на Конгрессе следовало бы иметь общее
заседание, посвященное культурно-просветительным заданиям, а
затем заседания внутренние, исключительно для членов
Общества, на которые обычно никакие журналисты не имеют
доступа. Как мы понимаем, такова программа, принятая
большинством членов правления. Первый Конгресс будет, так
сказать, смотром наших сил и также пробным камнем для
многого. При этом нащупаются разные настроения, выявятся
неожиданные друзья, но обнаружатся и новые враги. Ввиду
особого положения в стране и недавних нападений следует
проявить особую бережность и осмотрительность. Нужно прочно
установить положение Общества. Конечно, тяжко сдерживать
себя, когда все существо стремится высказать все, чем
наполнено и звучит сердце. Но мы всегда должны помнить, что
мы не одни, но мы участвуем в великом строительстве и потому
должны все время соображаться с общим планом и поддерживать
равновесие или гармонию. Мы не должны дразнить врагов, но,
где нужно, должны уметь защитить основы со всем достоинством
и бережностью. Подойдут сроки, и можно будет смелее
высказываться. Вы знаете, что "каждая преждевременность
судима". Сколько разрушений и несчастий вызвано было
преждевременной выдачей начертаний или мысли. Потому проявим
тонкое распознавание и учтем все обстоятельства.
То, что Вы пишете о некоем писателе, очень характерно.
Но, увы, по опыту знаю, что прозрение у него в полной
зависимости от степени материальной полезности. Принимаем
спокойно и извиняем многое, зная, как несладко живется ему.
А.М.Ас. меня огорчает. Опасаюсь, как бы не ввяз он в Шан.
Орган. Он молод, и распознавание ликов не дается ему легко.
Замечаний и указаний, как я заметила, он тоже не любит. Но
думаю, что из всех испытаний он выйдет победителем. Конечно,
его следует предупреждать о вреде Батуриных, Бобыниных,
Сальниковых и т.д. Вообще с Дальн. Вост. и Герм. следует
сейчас выявить особую осторожность, много там темных
организаций, прикрывающихся самыми неожиданными знаменами.
Е.Ф.П[исарева] снова написала дружественное письмо Н.К., но,
по-видимому, не нашла еще в себе достаточно мужества, чтобы
встать на определенную точку зрения по отношению к кн. Ж.Э.
Иногда мне кажется, что ей очень хотелось бы вырваться из-под
опеки своей аввы. Но кто сказал, что нужно подчиняться во
всем иерархическому началу А.А. К[аменской]? Кто установил
этот авторитет? Мне кажется, что прямая обязанность всех
русских теос. ознакомиться прежде всего со всеми трудами
Е.П.Бл. Почему должны мы подходить к Учению, принесенному
Е.П.Бл. через английские очки? Кроме того, как пишет Е.Ф.П.,
в Адьяре имеется целый сундук ее рукописей. Среди них имеются
и еще неопубликованные и даже рукописи на русском языке.
Спрашивается, почему они не были доверены в свое время главам
[русского] Т. Движения? На вопрос, как может быть в вашем
обществе тот или другой несовершенный человек, можно ответить
вопросом же - а где они совершенные? К тому же мерило Вел.
Уч. значительно разнится от мерила земного. Часто внешний
человек много лучше внутреннего, но Вел. Уч. принимают во
внимание именно внутреннего человека. Кроме того, в задание
нашего общества не входит создание ангелов, пусть этим
занимается церковь. Кстати, тысячелетия ее существования и
мирового распространения и владычества наглядно показали,
насколько она в этом преуспела. Следствия налицо. Наша задача
гораздо скромнее. Мы просто желаем помочь приходящим к нам
хотя бы несколько расширить сознание и получить ответ на
многие проблемы жизни, на которые не смогла ответить церковь.
Имеющиеся у нас кн. Учения Жизни по своей
космопространственной широте мысли именно дают ответы на все
запросы. Итак, пусть не ищут ангелов среди наших членов, мы
заняты людьми.

Теперь перехожу к главе о центрах. Начиная с конца первой
страницы и продолжая на второй, я советовала бы изъять фразы:
"Если взять за причину яйцо, то следствием будет птица, а
если взять..." и до конца параграфа. Фраза - "Человек рождает
Вселенную, Вселенная рождает человека" - будет злостно
истолкована. В лучшем случае скажут, что Вы доехали до
Антропоморфическою Бога, которою раньше пытались отрицать.
Сказано Вел. Вл.: "Невозможно пускать это в пространство".
Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими словами.
Величие и Красота Беспредельности не укладываются ни в нашем
ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны
оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как еще в
России, когда мы спросили поэта Блока, почему он больше не
посещает религиозно-философские собрания, он ответил: "Потому
что там говорят о Несказуемом". Пусть чуткость подскажет Вам,
где предел человеческим пояснениям, где начинается это
Несказуемое. Ведь Вел. Вл. не возглашают на перекрестках о
Создателях и Творцах миров. Нужно иметь ключ, чтобы понять
разбросанные намеки в трудах Е.П.Бл. Если я и давала Вам
некоторое освещение, то это было лишь для Вашего личного
сведения. Но нигде никогда не будет сказано, что человек
рождает Вселенную. Ведь не человек же рождает стихии. Чую,
что накопила полный карман Кармы за преждевременную выдачу не
подлежащего широкому оглашению.

Фразу "В вечном круговороте жизни..." я слегка изменила
бы. В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции,
великое назначение человека как сотрудника Космоса в
поддержании равновесия космической жизни будет становиться
все более и более очевидным. Миры зарождаются и умирают,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются Сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
Строителями миров и Руководителями народов.
Мне кажется, что лучше не слишком часто упоминать слово
Богочеловек. В конце второй страницы вместо - "Он обладает
такими же органами и центрами, и такой же силой и
мужеством..." - лучше сказать - его центры восприятий и сил
соответствуют центрам энергий Космоса. Человек и Космос
нераздельны... Но, конечно, нельзя приписывать человеку всю
мощь Космоса. Вдумайтесь во всю необъятность Космического
Творчества.

Конечно, лишь незначительная часть этих знаний доступна
европейцам, частью из-за малодоступности их языка, но,
главным образом, из-за сокровенности таких знаний. В кн.
Учения говорится о 21 центре, ибо многие среди них имеют
двойные ответвления, как, например, центры легких, оплечий,
запястий, колен, почек и т.д.
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки с лотосом над
головою есть лишь метафоры, так же, как и названия центров
Лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.

Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывать индивидуальность всех
проявлении.
Что же касается до "повышения" темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.
При раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов, что вызывает [их] набухание, но не выпячивание
кости. На многих изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть
это символическое выпячивание темени. Выпячивание это
называется "ушниша" и является символом раскрытия мозгового
центра. Точно так же, желая символизировать раскрытие
третьего глаза, тибетцы помещают бородавку на средостении на
священных изображениях. Яснослышание обычно символизируется
огромными ушами.
Касание Матери Мира следует понять здесь, как проявление
всеначальной энергии. Энергия Кундалини в Индии называется
Силою Матери.
Центр Анахата отвечает Серебряному Лотосу и помещается в
сердце. Советую привести параграфы из кн. "Сердце", в которых
говорится о значении этого органа. Развитие сердца в нашу эру
является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и
Кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно огни
сердца дают ощущение несказуемого блаженства. В эпоху
сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь
огни сердца труднее, чем осуществить поднятие Кундалини.

Центр Чаши помещается около сердца, среди нервных узлов.
Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. Чаша образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам,
которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр Чаши
иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как
синтетический центр, хранит несказуемые накопления. Чаша
бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда
многое, собранное в Чаше, на целые жизни остается закрытым.
Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет
звучать и радостью и тоскою во всех жизнях" ("Братство").
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть Чашу - "Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира (энергия
Кундалини называется среди индусов силою или Шакти Матери
Мира), но Шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально.
Конечно, так же индивидуальна и трансмутация центров в тонком
и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах,
но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии.
Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их
зависят от характера человека. Каждый член тела действует
индивидуально. Походка зависит от психического состояния, и
тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении
о тонких энергиях. Невозможно установить одно число лепестков
лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от
другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира.
Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов
дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение
ценно, но будем очень осторожны с обобщением. Именно,
познавание должно научить осторожности в выражении. Также
каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о
последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость".
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то
увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о
способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии
того или иного центра.
Так, солнечное сплетение часто отождествлялось с
Кундалини-Чакра (не Муладхара), а Манипура-Чакра с Чашей, или
"Небесной Осью".
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666
лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но
около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и
координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров
множество, но не нужно думать, что центры требуют много
места.
Свадхистхана центр помещается в тазовой области и,
конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении
этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного
сплетения.

В кн. "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых
гробницах, нужно понимать дословно. Именно, имеются пустые
гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода
для Адепта, находящегося среди людей, ухода, чтобы
присоединиться к Твердыне в физическом теле, часто
происходило мнимое погребение его. Иногда тело уносилось
после погребения, ибо оно находилось в состоянии как бы
летаргии. Бывали случаи погребения заместителя, как,
например, при отьезде Вел. Уч. Раккоци. Но явление
дематериализации физического тела крайне редки. Даже останки
Будды были сожжены.
Конечно, Христос при преображении своем не
дематерилизовал свое тело, но появился ученикам в своем
тонком теле. Точно так же и воскресение было именно в тонком
теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине
прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу может
быть смертельным из-за разницы в вибрациях.
Высшие Существа творят не Чашей, но психической энергией,
мощь которой основана на возжжении огней сердца. Чаша есть
источник творчества, а психическая энергия воплощает
творческие идеи.
Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается
центр легких, то невозможно двигаться без невольного крика.
Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание
сильно затруднено. И, конечно, все эти явления повторяются.
Также мучительно и тянущее чувство и горение в конечностях.
Да и напряжение и шевеление в солнечном сплетении очень
неприятны. Но при них очень помогают приемы соды. Почки тоже
очень чувствительны. И напряжение в головных центрах,
особенно в затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением
времени все болезненные ощущения постепенно становятся все
слабее. Иногда немало времени требуется, чтобы открыть тот
или иной центр. Но нужна и огненная трансмутация их, которая
еще болезненнее и полна опасности.
Смущающую Вас фразу следует читать: "Но бездушные не
отбросят на экран даже малых проблесков потушенных огней".
Как видите, выпущено слово даже.
Также другая фраза: "Психическая энергия может быть
явлена трояко - самовнушением, воздействием физическим и
высшим воздействием на расстоянии..." Следует понять, что
иная физическая работа может настолько утомить, что
психическая энергия будет подавлена. При психических посылках
обычно физическое тело должно находиться в покое. Опасно
посылать энергию при утомлении.
Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно
немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие
это совершается иногда так называемым психическим чехлом из
сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет
звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не
вдаваться в подробности.
Вел. Вл. Советует Вам осторожность и обратить лучше
внимание читателей на серьезное положение в мире. Многие
живут точно среди благополучия. В заключение можно сказать,
что все описания достижений высших способностей через
открытие центров на бумаге кажутся легкими, но на самом деле
нет ничего более трудною. Проходят много жизней в постоянном,
несломимом устремлении к расширению сознания и утончению
восприятий, прежде чем начинается не частичное раскрытие
какого-либо центра, но работа их на всех семи кругах и
планах. Все насильственные механические упражнения ни к чему
не приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже
частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная
трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном
очищении мышления и возжжении огней сердца.
Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился
по пути расширения сознания и очищения сердца.

Теперь о положении дел в Ам. Конечно, тьма победить не
может. Решение Иерархии Света всегда неожиданно во всех
смыслах. И причин этому очень много. Одна из них -
человеческая природа. Вел. Вл. знают, когда именно
решительный удар должен проявиться. В ам. деле правда
настолько на нашей стороне, что судья (судья - староста
синагоги. Русские в Ам. говорят, что евреи в Америке
разрушают дела Рериха), который должен был вынести решение
еще в июле, все еще оттягивает его, несмотря на все
воздействия апостатов, но окончательный срок, кажется,
истекает в первых числах сент. Зная всю ярую подпольную
работу предателей, наши друзья не сомневаются, что ему
придется вынести решение против наших сотрудников. Но ведь
это лишь одна инстанция, и друзья собираются продолжать это
дело. Трудность наша была в том, что из-за отсутствия средств
мы не могли пригласить видного адвоката. Защитник, который
ведет дело, не имеет ни положения, ни связей, и, кроме того,
сам еврей. Психологически же сейчас нужно было бы иметь
адвоката не еврея. Но и то удивительно, что при такой слабой
защите все же предатели до сих пор не смогли
восторжествовать. Все время приходят новые свидетельства и
обстоятельства, которые не дают возможности предателям
раздавить наших друзей. Положение осложнялось еще тем, что
наш защитник и слышать не хотел о приглашении нового адвоката
для подкрепления его позиции. А с этим приходилось и
приходится считаться. Ведь самое страшное, когда ваш адвокат
оборачивается против вас. В Америке подобное явление часто
происходит. Понятия этики, особенно среди некоторых
профессий, очень невысоки. Потому мы должны были выжидать,
чтобы сами обстоятельства показали необходимость привлечения
новых сил. Теперь наш защитник увидел, что дело настолько
разрастается, что один он не может справиться. Друзья
наметили новое наступление, на этот раз с более агрессивным и
способным адвокатом, имеющим некоторые связи. Ведь все дело
может быть суммировано следующим образом: казначей и
избранный президент Общественных Учреждений присвоил себе все
находившиеся у него на хранении шеры членов-Трести и объявил
Общественные Учреждения своею личною собственностью. Заявляя
же теперь, что Общественные Учреждения являются его личною
собственностью, он ставит себя в положение вора перед многими
жертвователями на эти Учреждения. Потому несколько таких
жертвователей и собираются теперь судить его за присвоение
общественных сумм. Как видите, мы имеем дело с определенным
криминалом. Но, к сожалению, в Ам. подобные президенты далеко
нередкие исключения. На днях друзья сообщили нам, что
президент весьма известной фирмы в Нью-Йорке, пользовавшийся
полным доверием всех членов Правления, скрылся из страны,
присвоив крупные суммы. Невольно хочется спросить, не читал
ли этот президент вышедшую два года тому назад книжку "Как
бесследно скрыться с 5 миллионами долларов?". Тема эта была
предложена нескольким писателям Президентом Рузвельтом, ибо
сам он решить эту проблему не мог. Несколько журналистов
взялись за эту тему, результатом чего было бездарнейшее
коллективное творчество. Но самое поразительное - это то, что
на обложке этой книги изображен Президент Рузв. и приведены
его слова, что "эту проблему он не смог решить". Недурное
направление мышления для Президента. Но люди настолько
ослеплены мощью золота, что не понимают всего гротеска и всей
недопустимости такой рекламы для Президента страны.
Как Ваше самочувствие? Радуюсь, что Вы оценили помощь и
целение посылаемое.
Будьте особенно осторожны, наблюдайте за совершающимся
очищением в Шв. Преждевременность сейчас нежелательна.
Помните, что терпение есть высшее достижение. Соизмеримость -
высшая мудрость, и знание сроков - высшее Знание. Такими
мерами и путями будем радостно продвигаться в строительстве.
Всегда рада услышать о Ваших работах и наблюдениях над
психическими наблюдениями (проявлениями?).
Шлем Вам самый сердечный привет. Храните торжественность,
велика битва Армагеддона. 20.09.37.
Посылаю Вам страницы собранных опечаток и моих ошибок.
Позволила себе перестроить 2-3 фразы и иногда заменить другим
словом, так что не удивляйтесь, если не найдете некоторых
поправок в Манускрипте. Впервые удалось прочесть Т.Д.,
обращая внимание лишь на смысл. В конце страниц опечаток
приписаны мои пояснительные заметки (не для печатания).
Думаю, что если выпустить менее важные поправки, то поправок
будет не более 4 страниц.

Сейчас очень натрудила глаза, читая Т.Д., и должна дать
себе отдых, по крайней мере 2-3 дня, и потому даже не пишу
писем, но занята позированием для портрета, который пишет
Святослав. Еще раз хочу выразить мою сердечную благодарность
друзьям за столь прекрасно выполненную работу. Ведь
количество опечаток так незначительно для такого огромного
издания, исполненного в кратчайший срок. Что касается до
"Наставления Вождю", то Разрешено Вам и Гаральду хранить по
экземпляру у себя, и можете дать прочесть их членам
Правления, но НЕ разрешайте никому делать выписки,
переписывать или перепечатывать. Также можно дать прочесть
тем членам, которым Вы особо доверяете. Также можно послать
один экз. Н.П. Серафининой, но указать ей, что она может дать
прочесть тем, кому она, в свою очередь, доверяет, конечно,
без права переписки. Остальные экземпляры пока сохраните у
себя. Как прекрасна видимость "Наставления Вождю". Послала
Вам медленной почтой книгу "Священная Гора", которую я Вам
обещала. Шлю Вам, Вашей семье и всем друзьям самые сердечные
приветы Воображаем, как Вы все заняты сейчас приготовлениями
к Конгрессу. 04.10.37.
Письмо это придет уже после Конгресса и открытия Музея,
потому не буду касаться их. Вы можете себе представить, как
мы будем ожидать описание этих дней. Конечно, всем сердцем
будем участвовать в празднике наших прибалтийских друзей.
Пусть в чудесной Латвии горит ярко знак Братства близких нам
сердец.
Радостно было читать, как Вы неотложно прилагаете в жизни
каждый Совет. Именно так слагаются победные знаки. Именно в
действии может быть явлена Высшая Помощь. По этому поводу
прилагаю Вам часть беседы из второй части Братства, которая
еще не так скоро дойдет до Вас.
"Нас могут спросить - в каких условиях Нам легче помогать
людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о
помощи - действуйте, в таком Вашем состоянии Нам легче
помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы можем
прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не
нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется
с подобным. Так, если Мы хотим применить Нашу энергию, Мы
ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека
Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы.
Человек, спавший и разбуженный нежданно, может совершить
самые неразумные поступки. Не нужно нежданно тревожить
спящих, но когда человек находится в сознательном
бодрствовании, Мы можем помочь ему". "Так и сейчас спросят -
что делать? Ответьте - действовать, в таком движении и Наша
помощь придет. Так и Мы и Наши Братья просим - действуйте.
Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе
покровы Майи наглухо закроют все доступы".
"Не мало Мы советуем о действии. Когда будете писать
друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы напряжены
Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую
силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют. Новое
напряжение не будет утомлением, но обновлением".
Трудно людям понять все великое значение действия.
Именно, что действие есть основа и рычаг проявленного Мира.
Действие и дерзание, или смелость, открывают все врата. К
сожалению, покровы Майи, сплетаемые страхом и предвзятым,
готовым суждением, часто удерживают людей от благих действий.
Но речение - Смелым Бог владеет - остается великой истиной.
Люблю перечитывать п. 486 из кн. "Сердце".
Очень была рада узнать, что найденный якобы новый способ
лечения эпилептиков в действительности оказался очень старым.
Так наука начинает пользоваться достижениями светочей
человечества. Скрывание источника так характерно для нашего
беспринципного времени. Парацельс находится сейчас в Вел.
Братстве, последнее сообщение для Вас и Рих. Як. При земной
жизни он три года провел в одном из Ашрамов Твердыни Света и
получил там некоторые наставления.
В связи с вопросом об одержании прилагаю Вам
примечательное письмо одной несчастной женщины, подверженной
сильной степени одержания. Как врачу, Вам будет интересно
иметь этот человеческий документ. Вот куда приводит
запугивание вечным Адом и наказанием божьим. Несчастная дает
адрес какого-то епископа Антонина в Калифорнии, Сан-
Франциско. Неужели это епископ так напугал ее геенной
огненной и вечными адскими муками?
Привожу Вам еще Беседу, в которой имеется и ответ на этот
случай одержания. "Ур. понимает значение врачебной
осторожности. Мы всегда останемся врачами во всей
действительности. Мы должны относиться к людям с врачебной
целью. Мы постоянно встречаемся с больными и должны, прежде
всего, озаботиться о равновесии. Люди особенно ищут Нас,
когда у них бедствие уже началось. Нужно принимать меры не
только к просветлению сознания, но и лечить болезни. Люди не
понимают, что Мы должны обходиться с ними, как с опасными
больными. Когда советуем Вам осторожность, это не значит, что
Мы считаем Вас неосторожными. Напротив, Мы лишь обращаем
внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении, и
нужна особая осторожность. Если будете чувствовать себя в
положении врача, то ближе всего подойдете к цели. Особенно
теперь люди напряжены и требуют воздействия мудрого".
"Часто в подробностях придется согласиться с ними, чтобы
оберечь самое главное. Придется ободрить, чтобы избавить от
страха. Так весь метод мудрого врача должен быть усвоен
Наставником жизни. Нередко явное заболевание может быть
остановлено простым словом ободрения. Не будем разбирать, где
и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но
предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни
скажется разложение. Так и при заблуждениях человеческих
нужно приложить целебные составы".
"Недавно вы слышали об одержании, случай почти
безнадежный, ибо больная устала бороться и учинилась
последовательницей одержателя. Можно личным магнитом удержать
развитие ужаса, но письменно уже невозможно воздействовать.
Также и окружающие способствуют усилению болезни. Обычно
таких одержимых, прежде всего, нужно перевести в новое место
и обновить все окружение. Люди не понимают, насколько
окружение способствует развитию некоторых болезней. Так нужно
приучиться к положению врача. Наша внутренняя жизнь полна
врачебной деятельности".
Очень люблю эту беседу, она так прекрасно и точно
передает смысл самоотверженной деятельности Вел. Б. Братства.
Очень жду сообщений о результатах предпринятых Вами
защитных мер против невежественных и темных выпадов. Будем
запасаться разными доспехами, в бою с ярою тьмою каждое
оружие пригодится.

Сейчас получили известие из Америки, что одна из самых
известных галерей Нью-Йорка, устраивающая выставки всех
выдающихся современных художников, очень хотела бы иметь
выставку вещей Н.К. и предлагает для этого Март месяц 38
года. Н.К. выразил свое согласие, таким образом, Монография
на англ. яз. будет очень и очень ко времени, и можно будет
надеяться на ее распространение и продажу во время выставки.

Конечно, современное состояние книжного рынка совершенно
неестественно, но не за горами время, когда новый большой
рынок откроется для Угунса.
Получили прекрасные книжечки "Наставл. Вождю". Приносим
нашу самую сердечную благодарность милому сотруднику,
приложившему свои труды и материальные взносы для
осуществления этого задания. Передайте ему, пожалуйста,
родной Гаральд Фел., мой сердечный привет и признательность.
Преданность Учению познается на действиях.
Последний сбор корней закончился, и надеемся, что через
два-три дня успеем их выслать Вам. С отправкой здесь ужасно
много возни. Святослав очень тронут, так же как и я, Вашим
постоянным вниманием. У него накопился уже целый ящик книг.
Собирается послать Вам на память свою вещицу по размеру
почтовой посылки, чтобы не было хлопот в получении.
Воображаю, как Вы и все друзья заняты сейчас и Конгрессом
и открытием Музея!
Прошу Вас, родной Гаральд Феликсович, передать Рихарду
Яковлевичу, что ввиду интереса, высказанного членами
Правления к кн. "Наставления Вождю", разрешаю доверить им по
копии, но именно предупредив их не делать выписок и не
перепечатывать. По одной копии можно дать самым испытанным
членам, всех предупредив о вышеуказанном условии и что книга
эта дается им по доверию. Хотелось, чтобы осталось книг 25 в
запасе. 31.10.37.
Получили Ваши чудесные письма с описанием торжественных
дней в Латв. Обществе. Принимая во внимание многие
противодействующие обстоятельства, можно сказать, что
Праздник Духа прошел под знаком особой удачи, и, главное,
было наличие сердечного единения и устремления.
Разве не успех в такой короткий срок собрать целый Музей
и получить столько приветствий почти со всех концов мира!
Ведь люди готовятся к конгрессам иногда годами, а тут все
создано в два-три месяца. Честь и слава всем потрудившимся на
Его благое дело. Истинно, живы Заветы Вел. Учителей.
Теперь Вы еще больше оцените намек, данный Вел. Вл., что
можно будет приглашать официальных лиц в Музей и вести там с
ними частные беседы за чашкою чая.
Отрадно слышать, что Вам удалось собрать столько хороших
вещей. Конечно, следует придерживаться именно качества. Также
торопливость в собирании не желательна. Время покажет, как
развивать начатое дело. Вы спрашиваете, какие шторы повесить
в комнате, где висят главные картины Н.К. Конечно, лучше
всего так называемые накатные кальки, употребляющиеся в
музеях и мастерских.
Не удивляюсь тому, что Вы пишете о воздержанности со
стороны некоторых лиц в проявлении какого-либо
приветственного жеста. Причины этому, конечно, могли бы
уместиться в спичечной коробке, но так уж свет создан, что
именно размеры спичечной коробки в умах большинства вырастают
в опасные западни. Если было бы иначе, многое бы облегчилось
в жизни. Времена изменчивы, и особенно изменчивы они сейчас,
настроения же людей тем более. А кроме того, джинны всегда и
везде необходимы, именно они помогают воздвигать самые лучшие
храмы. Люди очень мало вдумываются в этот замечательный
закон.
Так, праздник прошел, но атмосфера, созданная им, надолго
останется в Ваших помещениях. Храните ее. Также радостно было
слышать о сердечном отношении и единении литовских друзей.
Ведь единение, прежде всего, доступно духу культурному. Можно
сказать, что степень единения и почитания Иерархии и есть
пробный камень для определения степени культурности духа.

Спасибо большое за снимки, так радостно было видеть такое
сборище людей, зажженных одним устремлением. Радовалась от
всего сердца, что именно Рихард Яковлевич открыл Музей.
Именно его чистое сердце должно было это сделать. Это имеет
большое внутреннее значение.

Понимаем Вашу заботу о Монографии. Знаем, как все
подобные задания изобилуют всякими трудностями.
Сотрудничество с людьми есть самое наитруднейшее искусство.
Приходится считаться со многими особенностями, часто
граничащими даже с идиосинкразиями. Пример такого тяжкого
сотрудничества в наших делах являет мисс Ф.Грант. Она полна
добрых намерений, которые лишь в редчайшем случае прилагаются
к исполнению. Многое было бы иначе в наших делах в Нью-Йорке,
если бы не эта тяжкая особенность. Именно сотрудничество с
такими людьми часто напоминает ношение воды в решете. При
этом еще приходится принимать во внимание и болезненную
обидчивость. Мы уже писали ей, прося прислать и вторую партию
клише, но, как видите, и мы не были успешны, написали еще и
еще. Как указано в Учении: "Согласование потоков человеческой
свободы воли есть наитруднейшее. Нет таких катаклизм, которые
бы обратили внимание человечества на сущность творимого им...
Потоки воли стремительно сталкиваются, и недисциплинированное
мышление наполняет пространство разрушительными взрывами...
Пусть проследят бедствия человечества. Не от небес
зарождались бедствия, но от земных очагов. Люди преследуют
своих же спасителей, уподобляясь музыканту, который порвал
все струны перед выступлением..." Так непрестанно люди,
именно, нарушают свое же благо.
Понимаю, что Вы пишете о некоторых особенностях людских.
Да, люди просят указаний, но когда указания эти не отвечают
их скрытому желанию, они обижаются. На днях получили письмо
от Ал. Ив., он пишет о своих болезнях, не дающих ему отдаться
делу. Бедняга, как ему приходится страдать. Сейчас и мне тоже
нездоровится, напряжение во всем мире так велико, и это еще
усиливает каждое недомогание. Человеческая свободная воля
дошла до точки безумия... Из Парижа друзья пишут: "Депутат
Поль Рейно (бывший министр), вернувшийся сейчас из Германии,
заявляет, что там все заняты исключительным вооружением.
Взрыва можно ожидать каждый день. По новым германским
теориям, главное внимание должно быть обращено на поголовное
истребление в неприятельских землях женщин и детей, чтобы
прекратить расу (мужчин можно временно использовать на
принудительных работах). Затем на опустошенных территориях
будут населены представители "высшей" расы, каковыми
являются, впрочем, и итальянцы, и японцы, и арабы. Разве это
не предел безумия бешенства? Разве не будет космический
катаклизм результатом такого заражения и отравления планеты?
Такое безумие неизлечимо, и оно должно будет пережить великие
ужасы.
15 Ноября. На две недели вышла из строя. Сейчас силы
возвращаются, но руки еще полны мурашей и игл. Сердце на
этот раз дает себя чувствовать, ослабело после повышенной
температуры Приближающиеся сроки усиливают напряжение и
нагнетение атмосферы.
Продолжаем получать письма от друзей с описанием
торжества. Такие проявления - как свет во тьме. Рихард
Яковлевич в последнем письме писал о намечающихся новых и
деятельных сотрудниках. Именно сейчас нужна деятельность.
Одно маленькое полезное действие выше многих прекрасных слов.
Тяжко видеть, когда самые лучшие мысли,
советы часто ударяются как бы в мягкую подушку. Советы
откладываются, а затем люди сами удивляются, какое
малюсенькое соображение удержало их от проведения в жизнь
полезнейшего Совета. Нам приходилось и приходится
[встречаться] с этим почти на каждом шагу. Также трудно людям
понять значение сроков. Они постоянно упускают из виду, что
Совет дается при учитывании особой благоприятной коньюнктуры
обстоятельств, но обстоятельства эти, будучи порождением
жизни, не могут быть статичны, и потому Совет, отложенный на
случайное время, не может принести ожидаемого результата.
Также часто указанное полезное лицо теряет свое применение
иногда уже на протяжении двух-трех месяцев, и естественно,
что обращение к такому лицу через год после полученного
указания теряет свой смысл. Таково часто положение в
некоторых группах. Вот почему мы так ценим Вашу
устремленность, Вашу деятельность и борьбу за неотложное
проведение намеченных полезных действий. В этом залог всякого
успеха. Устремленность и настойчивость творят чудеса.
Вчера особенно тяжко ощущалось неслыханное нагнетение
атмосферы. Целая буря токов. Думаю, что Вы ощущаете это
небывалое напряжение. Но переживем и это. Сумеем стоять
твердо в самые трудные дни, иначе чем докажем свое понимание
Учения Жизни? Сумеем найти и особую радость в несении благого
строительства среди преследования и злобного непонимания. Мы
на великом Служении, одно это слово "Служение" уже отзвучит
радостью в сердце. Ведь это Служение означает уже принятие в
ряды сотрудников Великой Обители. Так будем закалять свое
мужество и в молнии и вихре усмотрим сверкание истины.
Сказано: "Не всегда в земном состоянии люди могут усмотреть
полезные нарастания". Пойдем в подвиге и в доверии к Руке
Ведущей. Замечаете ли шевеление среди недругов. Г.Ф.?
Конечно, Вы правы, и второй том Т.Д. нужно переплести так
же, как и первый, т. е. титул шестиста экземпляров должен
быть одинаков. Радуюсь, что корректура Т.Д. закончена, и Вы
сможете больше времени уделить Вашей книге.

Шлю Вам и ближайшим сотрудникам самые сердечные мысли.
Завет дан - подвиг и мужество. Сколько красоты в сознательном
несении подвига! 04.12.37.
(...) Радовалась, что Вы прочли "Жизнь Ап[оллония]
Т[ианского]". Припомните и страницы из этой жизни в
"Крипт[ограммах] В[остока]". Да, суждения современных
писателей энциклопедий несут сатанинскую печать нашего века и
потому стремятся умалить и опорочить все самое прекрасное.
Вы спрашиваете, не входят ли фрукты в растительную диету?
Конечно, да. Найти точную запись, которую Вам хочется иметь,
сейчас нелегко, нужно знать год и хотя бы месяц, когда я
сообщала это Ф.Ден. Но нам Советовалось придерживаться смены
диеты по неделям. Одна неделя только растительная пища, в
которую входят и все овощи и фрукты, в вареном и сыром виде;
вторая неделя - мучная, и третья - молочные продукты.
Конечно, всегда нужно прислушиваться к потребностям или
желаниям организма, и потому каждая диета должна быть
подвижна. Из овощей морковь, особенно ее сок, и зеленые
салаты, горошек, шпинат, томаты, бобы, свекла, земляная груша
брюква, артишоки, картофель считаются наиболее полезными,
конечно, не значит, что и прочие овощи не хороши, но они или
безразличны, или не так легко перевариваются, или могут быть
отнесены к сильно лекарственным, как, например, спаржа и
сельдерей. Первая действует на почки. Редька укрепляет
вещество мозга. Особенно хорош сок ее, который следует
принимать натощак. Знаю случай, когда нервный паралич был
излечен полною диетою и лишь приемом редичного сока. Также
морковный сок принимается натощак при заболеваниях печени. В
таких случаях, при строгой диете, морковный сок пьется
несколько раз в день в течение, кажется, трех недель. Куриные
яйца разрешаются лишь в очень жидком виде.
Сказано, что чеснок, при длительном и большом
употреблении, разрушает печень, но современная медицина не
согласна с этим и считает чеснок прекрасным очистителем и
благотворно действующим на печень. На всем Востоке чеснок в
большом употреблении, не от этого ли здесь так развит диабет?
Из фруктов полезны апельсины, гранаты, яблоки, лимоны.
Но, конечно, все это очень индивидуально.
Очень чуяла, что сердце Ваше не спокойно. Но прошу Вас не
тревожиться. Знаем, с каким чистым устремлением Вы относитесь
к своим обязанностям Водителя и как неимоверно трудно
руководить взрослыми людьми! Сердцем многое угадываю. Также
знаю повышенную обидчивость некоторых членов и приписываю ее
отчасти болезненному состоянию здоровья. В связи с
предложением д-ра Ас. о передаче Ал.Ив. редактирования
журнала "Окк. И." я написала ему о невозможности отягощать
этим Л. Общ., тем более при существующих обстоятельствах.
Также просила его проявить полную солидарность со всеми
членами Правления. Надеюсь, что Ал.Ив. за это на меня не
обидится. Конечно, пишу Вам это совершенно доверительно.
Меня несказанно трогает все, что Вы пишете о Вашей
супруге. Я люблю такие характеры. Вы говорите, что в Вашей
супруге развито чрезмерное стремление быть правдивой,
граничащее иногда даже с самоуничижением. Мне знакомо это
мучительное чувство. Но, в то же время, именно это чувство
лучше всего удерживает нас от пагубного самомнения. Придет
время - и самоуничижение с легкостью будет преоборено и
преобразится в великое чувство смирения, которое неотьемлемо
живет в большом сердце. Но борьба с укоренившимся самомнением
почти безнадежна. Самомнительный человек никогда не сможет
стать учеником Вел. Бр.
(...) Времена сейчас грозные, но и они пройдут, и, все-
таки, тучи несутся на юг.
Нападения темных сил в Ам. тоже усилились, но в самые
опасные дни торжественность наполняет наши сердца. Трудные
времена могут быть, но Щит Света покроет в минуту решительной
опасности неубоявшегося воина. Сейчас полезно читать
биографии великих людей. Недавно читала отрывки из жизни
Масарика. /Масарик Томаш (1850-1937), президент Чехословакии
в 1918-1935 гг./ Какая трудная жизнь! Какие тяжкие испытания
пришлось ему пережить! И подумать, что чуть ли не за три года
до избрания своего главою государства он был объявлен врагом
народа!! Дочь его тогда же была арестована и посажена в
тюрьму, а жена подвергалась даже пытке! Сын умер! А теперь он
назван отцом своего народа и мудрейшим правителем, и утрата
его оплакивается всей страной. Таковы человеческие суждения и
дела! Так каждый из нас примет чашу подвига и не устрашится!
04.12.37.
Вы правы, что Учение Жив. Эт., или Уч. Жизни, поясняет и
дополняет Евангелия. Именно грядущая эпоха будет отмечена
новым пониманием Учения Христа. "Творю новое небо и новую
землю, и старые уже не вспомянутся".
Ваша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая
дух Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют
собою Единое Сердце, Стоящее на страже нашего мира? Образы
Будды, Христа и Майтрейи в своем единстве образуют Единое
Эго, потому предуказанное Пришествие правильно понимать, как
проявление этих Трех Величайших Образов. Весь Восток ожидает
пришествия Мессии, и каждый народ дает Ему самое прекрасное и
близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители Этих Имен
могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим
радости сердец, искренно устремленных к избранному ими
Облику.
Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам
легче будет найти созвучие с обращенными к Вам сердцами.
Не вижу, почему нельзя повторять высокие понятия - "Бог,
Сын, Св. Дух и во имя Иисуса Христа"... Никакого умаления не
будет в том, что Вы будете повторять те привычные формулы,
которые необходимы для известного уровня сознания. Вы должны
действовать, как врач, в полном смысле этого слова, потому
первым условием будет говорить и помогать по сознанию
болящего. Великий вред может получиться, если дать сознанию
человека формулу, для него неприемлемую. Все равно, что
вместо хлеба дать голодному отраву. По мере расширения
сознания многое кажущееся неприемлемым и даже противоречивым
встанет на место.
Также добрые дела следует делать, прежде всего, ради
самого великого понятия добра, следовательно, и во имя всех
Учителей Света, олицетворяющих это понятие. Ведь все Учения
исходят из Одного Источника. Все Учителя образуют Единое Эго.
Прежде, чем сердце изберет Единый Облик, оно должно
научиться полюбить, или, иначе говоря, вместить Их всех.
Вмещение столько раз указано в Учении.
Великий индийский подвижник Рамакришна, живший в конце
прошлого столетия, в своем сердечном устремлении к вмещению
высшего проявления Божественного Начала изучил и все
существующие религии, и он свидетельствует, что при
исполнении им обрядов каждой религии он сливался духом с
Основателем ее и убедился, что все религии ведут к Единому в
Его Многообразии. Потому он также впадал в экстаз перед
изображением Будды или Христа, как и при созерцании Богини
Кали или Матери Мира.
Так очищайте Ваше сердце, откройте его для вмещения
Иерархии Света и в великом терпении ожидайте часа, когда
сердце загорится под Лучом Единого и Ближайшего Вам Образа.
Итак, творите Ваше доброе дело и несите Свет и дайте
людям тот Облик, который ждущее и жаждущее сердце может
принять.
Надеюсь, что сердце Ваше зазвучит на сказанное и вместит
подвиг врачевания душ.
Теперь о лечении психической энергией. Если сердце
молчит, то, конечно, никакие слова,. как бы ни были они
высоки, не могут помочь. Ведь лечим мы не словами, но нашей
сердечной устремленностью, или энергией, которая объединяется
с энергией больного и производит нужную реакцию в организме.
Слова нужны не Вам, но болящему, и если он верит в силу их,
то произнесение их будет для него мощным стимулом. Вы же
должны, прежде всего, объединиться сердцем с Обликом Христа-
Майтрейи и затем с самим болеющим, дав полную свободу Вашему
устремлению. 24.12.37.
Ваше светлое октябрьское письмо звучит в моем сердце так
же, как и все те, полные высокого чувства, впечатления о
Конгрессе, которыми поделились с нами наши рижские друзья.
Драгоценно их сердечное расположение и сотрудничество с Вами
и литовскими единомышленниками и друзьями. Вмещение понятия
сотрудничества - основа грядущей эпохи, но с каким трудом оно
входит в жизнь! Потому так отрадно нам видеть заложение этой
основы между двумя соседними странами. /Латвией и Литвой./
Счастлива была прочесть о Вашем устремлении к продвижению
Пакта и Знамени Охр[аны] Пам[ятников] Иск[усства], потому и
привожу Вам одну из еще не опубликованных Бесед, относящуюся
к этой великой идее. Вы прочтете ее ближайшим друзьям. "Вы
помните, насколько неуклонно Мы заботимся о сохранении
Прекрасного. Уже в предвидении Армагеддона Мы приступили к
распространению советов о лучших способах охранения мировых
сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат все усилия, чтобы
воспрепятствовать этому спешному указу. Силы тьмы отлично
понимают, сколько мощных эманаций излучают предметы
искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут быть
лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить предметы
искусства, или, по крайней мере, отвратить от них внимание
человечества. Нужно помнить, что отвергнутое, лишенное
внимания произведение не может излучать свою благотворную
энергию. Не будет живой связи между холодным зрителем или
слушателем и замкнутым творением. Смысл претворения мысли в
произведение очень глубок, иначе говоря, он является
притягательным магнитом и собирает энергию. Так каждое
произведение живет и способствует обмену и накоплению
энергии. Среди Армагеддона вы можете убедиться, насколько
оказывают воздействие произведения искусства. Целая эпоха
заключается в таком беспокойстве о драгоценных
произведениях... Не мало Мы спасали произведений искусства.
Мы видели, как изощрялись темные, чтобы затруднить такие
целебные условия. Но Мы знаем из самых высших Сфер, когда
нужно помочь человечеству. В Тонком Мире уже давно известно
это предначертание. Мы не скрываем о мерах спешных, ибо
происходящий Армагеддон имеет задачу разложить все энергии
человечества. Так надеются темные, но Мы знаем, что
противопоставить им. Так замечайте, куда направляется Наша
Забота".

Думаю, что эти слова будут гореть в сердце Вашем и
окрылят к несению этой задачи всех друзей, приобщившихся к
высокой мистерии восприятия искусства во всех его
многообразных проявлениях.
Но как часто приходится убеждаться, что так называемые
интеллигентные люди не могут понять величие значения
искусства и, отвергая охрану его, тем самым разрушают основу
бытия. Ничтожно число людей, которые могут углублять свое
мышление и доходить до первооснов и причин тех или иных
следствий.

Очень одобряем составленный Вами план занятий. С большим
интересом будем ждать Ваших сообщений о дальнейшем
продвижении и развитии предположенных задач. Думаю, что
музыкальная секция очень важна, и, имея Вас во главе, можно
ожидать самых прекрасных результатов. Кто знает, может, со
временем наметится и возможность музыкально-художественной
школы, которая может дать и некоторый заработок. Но, конечно,
все должно исходить из тех возможностей, которые
предоставляются условиями жизни. Ничего нельзя форсировать.
Можно лишь думать о лучшем качестве всего делаемого.
Вероятно, Вы уже знаете, что Ваша идея Конгресса была
одобрена Вел. Уч., и потому, несмотря на краткость времени
для выполнения такого обширного задания и на многочисленные
препятствия, как всегда творимые темными силами,
противостоящими каждому светлому начинанию, Конгресс все же
состоялся и принес свое благое действие. Явление добрых
мыслей и торжественного единения - великая ценность, не
теряющаяся в пространстве. 07.01.38.
Пишу Вам уже в новом году, и к этому знаменательному году
в серии последних лет конца Черного Века хочу послать Вам
новую силу сердца и новое радостное мужество, которое должно
еще возрасти от знания краткости сроков. Знаем, что при
единении сотрудников все невежественные нападения будут
отбиты. Радовалась узнать из письма Рих. Як., что гом. апт.
не будут закрыты. Я считаю Вашу страну прислушивающейся и
следующей за эволюционным движением, потому и сообщения о
каких-то закрытиях и необоснованных запрещениях не
укладывались в моем мозгу. Сейчас столько поражающих открытий
и достижений в области биологии, физиологии и медицины,
которые требуют основательного пересмотра многих
установленных методов лечения, что всякие невежественные
отрицания становятся просто нелепыми пережитками. Даже у нас
в Индии заметно движение в области медицины и фармакопеи. Так
Пенджабское правит. учредило особую комиссию для собирания и
изучения всех древнейших местных народных средств. Так Аюр-
Веда в грядущей эпохе снова займет первенствующее значение,
по праву ей принадлежащее. Также читали ли Вы труд франц.
врача и биолога Георгия Лаховского - "Как достичь
Бессмертия?" Лаховский указывает на необходимость соблюдения
для этого трех правил, имеющих непосредственное и
исключительное отношение к морали и психологии человека,
затем и научным путем доказывает свои утверждения. Таким
образом, вывод тот, что все моральные учения имеют, прежде
всего, биологическую основу. Сколько таких указаний
разбросано в книгах Ж. Эт!
Зная, как Вы бодро и даже с радостью принимаете каждую
борьбу с косностью, посылаю Вам одну из моих любимых Бесед о
героизме:
"Ур. знает, какие опасности окружают и Нас. Несведущие
люди полагают, что Мы не можем испытывать никаких опасностей
во всей Беспредельности. Конечно, в отношении земных условий
Мы достаточно защищены знанием. Но все относительно, и когда
мысль устремляется в Беспредельность, то и меры находятся
иные. Нужно при всех условиях охранять чувство героизма.
Только этим мерилом можно познать и продвижение в будущее. Мы
делим героев на бессознательных и определенных. Те, кто
знают, ради чего они трудятся и страдают, уже будут
определенными героями. Не убоятся они опасности, хотя и будут
знать их истинные размеры. Среди пространственных токов,
среди злобной воли, среди ужаса смелые герои живут, трудятся
и творят. Герои знают, что и земная жизнь может прерваться
каждое мгновение, но это знание не ослабит напряжения. Они
сознают, что в любом состоянии они продолжат подвиг. Ничто не
воспрепятствует их воле проявиться среди всех сфер. Различие
между бессознательными и определенными героями велико. Первые
могут вспыхнуть ярко, но затем могут отступить, но
определенные герои не отступят и продолжат путь, неся все
накопленные веками пространственные познания. Они сумеют
превратить познание в чувство и наполнить им сердце свое.
Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в
будущее. Суровое знание опасности лишь дает герою радость.
Говорю, чтобы указать на основную Твердыню Нашей Внутренней
Жизни. Примеры героизма можно видеть на бывших жизнях Наших
Братьев. Разве не будет Вам доспех трудный, но прекрасный
Наша Жизнь?

(...)
Осознание жизненного подвига и героизма скрашивает каждую
жизнь". 08.02.38.
(...) Зависть человеческая не знает предела. Приходится
привыкать к мысли, что живешь среди злобных, диких зверей,
готовых при малейшей вашей удаче растерзать вас на куски. По
всему миру проходит волна неслыханного злобного натиска,
усиленного космическими токами. Каждому следует вооружиться
всеми доспехами и бороться с вредителями. Мы тоже переживаем
самое трудное время. Натиск ужасен. Но победа будет одержана
совершенно особыми путями. Чтобы не произошло
преждевременного оповещения противников, Силы Света особо
охраняют эти пути. Ждем ваших вестей, но когда придут они?
Телеграфные линии прерваны, а дорога во многих местах
завалена обвалами. У нас стоит небывалая погода - снежные
завалы и дожди, почти не прекращающиеся. Также вокруг нас не
прекращаются землетрясения, но не затрагивают нашей долины.
Давно не имею писем от Ал. Мих. Асеева, вероятно, он
обижен за то, что мы не поддержали его намерения передать
журнал Латв. Общ. К сожалению, журнал принес ему связи с
некоторыми нежелательными группировками. Несмотря на
многократные предупреждения, он не сумел достойно
отмежеваться от них. Очень правильно Ваше замечание, что
последний номер его журнала походит на почтовый ящик, в
который можно бросить все, что угодно. Многое подлежит
очистке, но Ас. не любит предупреждений и неохотно
выслушивает советы. То же правильно и отношение к План.
Ультиматуму. Бонч-Том, автор книжечки "Планетарная Доктрина",
встретился с Н. К. в Ш. и передал ему свое произведение.
Книжечка эта, в своей первой части, состоящей из 38
страничек, очень не плоха, но вторая часть, озаглавленная
"Планетарный Олимп" и включающая Планетарный Ультиматум, даже
вредна. Опубликование такою ультиматума, скрепленною печатями
в Дели (!) и Шанхае (!), производит крайне несерьезное
впечатление, чтобы не сказать больше. Высоко комично звучит и
пункт 3-й, требующий, чтобы к 15 авг. 1938 года все
национальные прав. опубликовали в печати ноты, изъявляющие
принятие первых двух пунктов! Когда я просматривала главу,
описывающую мощь этого Олимпа или Шамбалы, мне казалось, что
я читаю описание Черной Ложи, ибо автор перечисляет все
разрушительные средства, находящиеся в распоряжении Шамбалы и
которые будут ею использованы для вразумления непокорного
человечества! Несомненно, все перечисленные средства известны
Вл. Шамбалы, но именно не Они, но противники Их, Черное
Братство, пользуется этими смертоносными оружиями.
Тяжкая задача Белого Братства и заключается в том, чтобы
противостать таким губительным средствам и предотвратить
взрыв планеты и воспрепятствовать проникновению на Землю Луча
смерти, насылаемого Черн. Братством. Автор этой книжечки
почерпнул свои сведения частью из книг Оссендовского и Сент-
Ив Д Альвейдера, причем заимствовал из них все наименее
отвечающее действительности, все отрицательное. Конечно, не
обошлось и без Аморка, он ведь член этого общества. Попутно
он цитирует из "Сердца Азии", и "Шамбалы", и из "Крипт. В.",
и Кн. Учения и приводит легенды о Китеж-Граде и т. д.
Несомненно, он слышал нечто и о существующем в стране
Восходящего Солнца обществе "Чрезвычайный Момент". Но еще раз
с грустью приходится убеждаться, как искаженно представляют
себе Великих Учителей и Спасителей человечества даже очень
интеллигентные и начитанные люди. Часто припоминается $ 12 из
кн. "Иерархия". Вот почему, родной Рихард Яковлевич, так
нужна Ваша книга. И я очень жду ее и знаю, как трудно Вам
сейчас сосредоточиться на этом труде. Нужна будет передышка с
изданиями.

Не помню, писала ли я Вам об обществе "Чрезвычайный
Момент". Может быть, упоминание о нем пригодится для Вашей
книги, ведь это общество основано тоже понаслышке о Шамбале.
Члены его составляют священное воинство, которое готовится к
"Чрезвычайному Моменту", понимая этот момент в самом широком
и, главное, в духовном значении. По их учению, Мир стоит
перед кризисом, после которого произойдет его духовное
перерождение и светлое воцарение Божественного Императора.
Перечисляются шесть стадий, которые ведут к этому моменту, -
первая, конец великой войны и реформы, но мы находимся уже во
второй стадии политических и экономических крахов
интернациональной психологии. Третий период должен
ознаменоваться небывалыми потрясениями во всем мире, и
четвертый - выступлением на арену Небесных Сил, а пятый
принесет светлое воцарение Божественного Императора над
миром; государственный строй, отмеченный монизмом
религиозного культа и государственных дел. И, наконец, шестой
период - появление Боговдохновленных правителей,
представителей наук, техники и т.д. Новый мир представляется
как царство Духа, при непосредственном общении людей с
богами. Это будет жизнь, направляемая Божественным
Императором на началах справедливости и осиянная светом
истины, добра, красоты, радости и любви. Конечно, в яп.
мозгах Божественный Император принимает Облик,
покровительствующий японской гегемонии во всей Азии. В
основе, несомненно, лежит пророчество о Вл. Шамбалы и Новой
Эпохе, ибо там же говорится, что Великий План этот был удуман
много тысячелетий тому назад, в срединной Ставке Мира,
Великими Богами на священной Горе, где собираются Боги, и
земной проекцией которой является священная гора в области
Яп... Интересно отметить, как каждый народ преломляет
пророчество по-своему и неизменно приурочивает главную роль
своей стране.
Также пошлем Вам, как только получим копии журнала
"Кайзер-и-Хинд", в котором сейчас помещается серия статей
"Жил ли Иисус Хр. на Земле и Индусские Рекорды о Жизни
Христа". Автор этих статей - доктор философии Артур В.С. Рой,
председатель Общества Веданты в Нью Йорке. Статьи эти еще
интересны тем, что они подтверждают книги Нотовича "О Жизни
Христа в Индии и Тибете", которая является переводом
манускрипта, найденного Нотовичем в Ладаке, в монастыре Хеми.
Книга Нотовича, как Вы, вероятно, знаете, была запрещена и
объявлена высшими духовными властями (папой) мошеннической
подделкой. Нотович подвергся гонениям, и говорят, что будто
бы на смертном одре его заставили отречься от этой книги.
Теперь же Артур Рой сообщает, что доктор философии Саратх
Кумар Саркар в своей статье в Бомбейском еженедельнике пишет,
что Свами Абхедананда (известный ученик Рамакришны) говорил
ему, что он сам видел в тибетской копии книгу, с которой
Нотович сделал свой перевод, и оригинал этой книги написан на
Пали и находится в Марбуре (местечке или же монастыре) в
Тибете. И будто бы сам Абхедананда частично перевел этот
манускрипт. Затем Артур Рой приводит из статьи Кумар Саркара
сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся
сейчас в монастыре Хеми, в Ладаке. Кроме того, он утверждает,
что существует описание жизни Ис. Хр. в Индии в редком
манускрипте, называемом "Натх Намавали", который находится
сейчас во владении секты Саддху, называемых Натх Йоги,
обитающих на холмах Виндхья (на сев. от Бомбея).
Вам будет особенно интересно прочесть эти статьи, ибо я
уже выслала Вам страницы из жизни Великого Путника, или И.Хр.
С особым волнением прочла я в приведенной статье описание
наружности Хр., сделанное Его современником римлянином
Лентулом в его докладе Римскому Сенату. По существующим
предположениям этот Лентул мог быть Пилатом. Описание его так
близко тому, которое я ношу в сердце. Перечтите в
"Криптограмм. В." "Приход Хр.", начиная с тринадцатой строки.
Я не сомневаюсь, вернее, знаю, что Хр. был в Индии, но
ученые-востоковеды, поддержанные представлениями церкви, яро
отрицают эту возможность. Потому так интересны эти новые
расследования. Но очень советую сохранить копию журнала для
себя и не распространять ее. Нужно сначала навести справки у
самого Абхедананды, если только он еще жив.
В том же журнале попался на глаза портрет Шри Свами
Шивананда Сарасвати, упомянутого в журнале Асеева. Прилагаю
Вам его. Реклама, как видите, почти американская.
Еще хочется мне Вам сказать, не беспокойтесь за Вашу
девочку. Ни у Вас, ни у нее нет никакого недостатка, явление
исключительно нервное. Вы знаете, что в Вашем состоянии
наблюдается значительное улучшение. Вел. Вл. посылает свое
лечение, но оно требует времени. Также Вл. указывает, чтобы
Вы не боролись, когда чувствуете затруднение, но лучше
замолкали. Также сказано, что Ваша девочка очень чуткая.
17.02.38.
[Когда] читала изложение сорганизованной травли, глубокое
возмущение подымалось в сердце. Много думала о создавшемся
положении и пришла к заключению, что необходимо найти
жизненное решение, чтобы не дать врагам хотя бы временно,
всецело восторжествовать. Потому если явится возможность,
чтобы гомеоп. апт. изготовляла лекарства по Вашим рецептам,
то это и будет уже таким решением и выходом.
Будем помнить также, что в Учении сказано, что ни один
врач не должен ограничивать себя только гомеопатией или же
только аллопатией. Вспоминается, как наиболее известные
русские врачи проф. Захарьин и Сиротинин пользовались в своей
практике лишь семью или десятью простейшими средствами и
совершали ими чудеса исцеления. Конечно, главное целение
происходило от воздействия их мощной психической энергии. А
Вы уже знаете, что было Сказано о качестве Вашей энергии.
Ежедневно благословляйте свою судьбу, так щедро одарившую Вас
этим сокровищем.
Итак, ищите жизненного выхода. Храните Ваши силы, и если
нужно, временно окопайтесь в крепости. Временное отступление
перед сильнейшим врагом не есть поражение. Отход на новую
позицию будет сделан лишь для накопления сил для следующего
боя.
Н.К. вспоминает, как Фел.Ден. рассказывал ему в Париже,
сколь много пришлось ему перетерпеть от своих коллег и на
какие ухищрения отваживались эти злобные завистники.
Несомненно, гроза, которая собиралась около него и не успела
разразиться, сейчас обрушивается на Вас. Примите ее
мужественно. Каждый носитель Нового Света и знания неизбежно
должен испытать эту борьбу. Подвиг и заключается в борьбе с
тьмою. Ведь и Силы Света, когда космические токи препятствуют
им и требуют слишком большого расходования ценнейшей энергии,
собранной на спасение человечества, лишь сдерживают их натиск
там, где всего опаснее, и в терпении ожидают смены таких
тяжких воздействий, чтобы принять решительный бой.

Сейчас протекает очень черный месяц и приспешники тьмы
наступают сплоченным фронтом. Все лучшие, все светлые
начинания на протяжении всей планеты подвергаются жестоким
нападениям. Потому будем действовать как можно бережнее и
разумнее. Не следует чем-либо осложнить существующее
положение. Так Вы уже знаете, как мы тревожимся за расходы по
изданиям, и потому послали телеграмму о сокращении и
отложении некоторых изданий. По обстоятельствам, конечно,
русск. монография /речь идет о монографии, посвященной
Н.К.Рериху/ много нужнее и несомненно окупится в не таком
далеком будущем. Первая русская монография 1916 года, которая
выпущена была по 50 рублей за экземпляр, через два, три дня
уже продавалась по 250. Как говорил издатель, книга о Н.К.Р.
оказалась лучшей акцией. Близко время указанное, подойдут
новые обстоятельства, а с ними и новые возможности. Можно
будет широко проложить путь к Свету. Потому, родной наш
Гаральд Феликсович, будем накапливать опыт и мудрость в
сражениях. Вел. Будда Учил в жизни идти, как змея. Голова
змеи всегда направлена прямо к цели, но тело ее следует,
извиваясь в соответствии с неровностями пути. Главное, чтобы
не отойти от поставленной перед нами цели, цели принесения
нового света и знания на общее благо.
Верю, что Вам будет явлена широкая возможность применить
дарованные судьбой способности. Прекрасно, что Вы так еще
молоды, тем больше сможете сделать, ибо обстоятельства
улучшатся, когда Вы будете еще в расцвете сил своих. Потому
не растрачивайте их сейчас.
Передайте, пожалуйста, всем членам Общества, как я
тронута проявленной ими солидарностью, о которой Вы так
сердечно пишете. Единение - огромная мощь. Единение - прочный
щит от нападений. При единении и Сила посылаемая может лучше
сконцентрироваться. Превыше всего ценим тех, кто, именно,
понимает и в жизни применяет этот основной Завет всех
истинных Учений.
Итак, мужественно примем все нападения, по силе и
количеству врагов измеряется и наша сила. Вспомним, какие
удары судьбы, какие восхождения переживали и знали величайшие
умы всех веков. Но именно эти удары высекли мощные искры их
духа и запечатлевали лучшие страницы в истории сдвига
человечества. Также будем помнить, что воплощение дает нам
возможность усовершенствовать какое-либо особое качество.
Итак, мужество, бережность, мудрость и терпение. 01.03.38.
Все нападения можно перенести и отразить даже с великой
пользой, но необходимо беречь здоровье. На защиту потребуется
немалый запас энергии, потому очень, очень просим Вас не
переутомляться. Мы счастливы, что единение ближайших
сотрудников создает прекрасную атмосферу, которая охранит и
здоровье, и поможет воздействию Сил Света. Шлем всем,
проявляющим такое понимание, нашу радость и признательность.
Пусть будет им светло. Радовались и появлению в Вашей семье
нового воина Света. От всего сердца поздравляем Вас и Вашу
супругу. Этот новый воин родился в мой день. Жизнь моя
слагалась чудесами и была полна самого прекрасного, все
трудности преображались в открытие новых прекрасных
возможностей, потому и он, родившийся под знаком Новой Эры,
пусть особенно чутко впитает все основы, все прекрасные
особенности и возможности этой великой Эпохи. Когда родился
он, утром или вечером.
Итак, бодро смотрите в будущее. Вся удача со смелым и
зорким. Храните спокойствие и львиное настроение. Ничто не
может остановить движение Света. Вот и Сергиевская лавра
восстанавливается, и народ призывается вспомнить о своем
Заступнике и Покровителе. Все это вехи величайшего значения.
Все придет, и можно сказать,- если сегодня огорчение, то
завтра победа. Потому, несмотря на великое мировое смятение и
рушение, огни радости зажигаются в сердце, ибо происходит и
великое строительство. Близко время, когда наша планета
вступит в свой лучший цикл. 17.03.38.
Снова и снова лучшие представители человечества должны
переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и
жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми
полно сознание большинства. Борьба эта приняла уже
планетарные размеры и ведется во всех областях и на всех
поприщах жизни, но все же сторонники Света множатся, и каждая
новая идея или открытие уже скорее находит признание, нежели
раньше, когда наиболее насущные для человечества открытия из-
за невежества откладывались иногда на сотни лет. Путь
благодетелей человечества тернист, и это нельзя забывать.
Потому так важно со школьной скамьи знакомить детей с
голгофой всех мучеников науки и мысли и, главное, с теми
тяжкими последствиями, которые пожинало человечество из-за
отказа принять то или иное научное открытие, то или иное
расширение умственного кругозора. Расширение сознания и
широкий кругозор должны стать основою и целью воспитания,
иначе человечество не выйдет из полосы губительных войн и
революций.
Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической
необходимости, иначе говоря - эволюции, потому он
приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной
области жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что
каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания,
которое верховно главенствует во всей Вселенной. Эволюция
есть постепенное раскрытие этого беспредельного Знания.
Грядущая эпоха будет под знаком Водолея, правитель
которой Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с
новыми течениями во всей жизни и необычайными открытиями в
области науки. Год явного вступления в новый цикл отмечен как
1942-й. Потому многое должно выясниться к этому сроку. А пока
запасаемся терпением и будем продолжать борьбу всеми научными
и светлыми методами.
Жутко было читать описания некоторых бесед, приведенных в
Ваших письмах. Как всегда, противниками прогресса руководит
самое низкое чувство самости, вызывающее к жизни одно из
самых страшных по силе чувств - зависть. В этом отношении
приведенные Вами слова одного лица о сумме ежедневного дохода
Г.Ф., по сравнению с его заработком от двух или одного
пациента в час, прямотаки классическое признание.
Одно не могу понять, неужели методы Гаральда Феликсовича
считаются не научными только потому, что он не пользуется
патентованными лекарствами?! Ведь он учился в ими же
установленном Мед. Университете и, следовательно, приобрел
все, что там преподается, и пользуется при обследовании
больных, именно, преподанными ему методами. Сейчас не помню
где, но в одном из полученных нами ам. научных журналов или
же, в газетной статье мы читали, что Мед. Совет в Ам.
признал, что патентованные лекарства во многих случаях
причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся
ими. Так недавно было констатировано несколько смертей от
приема пирамидона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и
якобы более безобидное средство. Но кто может гарантировать,
что это новое и столь рекламированное средство - генаспирин -
не окажется через некоторое время еще более вредным при
некоторых скрытых заболеваниях? Кто может сказать, сколько
смертей произошло от приема патентованных лекарств?
Просвещенные и опытные врачи говорят, что каждый случай
должен быть рассмотрен индивидуально. (...) Конечно,
лабораторные анализы выделений не только полезны, но
необходимы при каждом мало-мальски серьезном заболевании.
Если бы можно было научиться снимать и читать ауру человека и
при этом иметь еще анализ его выделений, то, как сказано,
болезни могли бы быть установлены безошибочно. Но и к этому
наука придет. Вспоминаются мне два наших домашних врача в
России - один доктор Двукраев, занимавший во время войны
высокий пост главнокомандующего всей Санитарной частью в
стране, и доктор Грус по детским болезням. Оба они лишь в
редчайших случаях прибегали к лекарствам и предпочитали самые
простые домашние средства и оба говорили, что лучший врач
тот, кто знает, как не мешать природе, а лишь помогать ей, но
ни в коем случае не отравлять организм патентованными ядами.
За это и по сей час храню в сердце великую благодарность к
этим истинно - просвещенным целителям, оградившим мою семью
от страдания.
Между прочим, считаю, что книга доктора Кронина, из
которой Влад. Ан. перевел для Г.Ф. несколько интересных
страниц, крайне своевременна. Читается она с большим
интересом, и я понимаю ее ошеломляющий успех. Именно в ней
раскрываются некоторые профессиональные тайны, или, как
говорится, "тайны Мадридского двора".
В нашем письме к Гаральду Феликсовичу мы очень просили
его беречь свои силы, ибо борьба предстоит не малая. Не
думаете ли Вы также, что все же было бы полезно иметь советы
опытного и интеллигентного адвоката? Ведь невозможно знать
всех законов и, главное, всех законных уловок, которые
находятся в распоряжении противников. На опыте нашего дела в
Ам. видим, что если бы своевременно у нас был свой адвокат,
то многое в делах не приняло бы такого безобразного
положения. Подумайте об адвокате.
Несомненно, среди больных было и будет не мало
подосланных, потому к каждому такому подозреваемому пациенту
я предписала бы особо подробные лабораторные анализы и съемки
рентгеновскими лучами и т. д. По тому, как они исполняли бы
это предписание, уже видно было бы их истинное намерение. Мне
кажется, что врага нужно бить его же оружием, поэтому почему
бы Г.Ф. не начать лечить также и испытанными аллопатическими
средствами? Нужно доказать врачам, что он может лечить и
другим способом, но если число его больных уменьшится, то
ведь это будет тоже доказательством от противного, именно,
что его лекарства были действительнее установленных
патентованных средств. А пока он мог бы собирать и обдумывать
научный труд в защиту своих взглядов и методов.
Вы совершенно правы, выказывая пожелание, чтобы Гаральд
Феликсович изучил бы диагностику по глазам. Но, может быть, и
этот замечательный научный метод будет поставлен на черную
доску наравне с гомеопатией? Но каким образом упомянутый Вами
пастор может лечить травами, на каком научном основании дано
ему это разрешение? Также мы недавно читали в ваших местных
газетах о смерти одного человека, лечившего разными чаями и
имевшего большую практику. Каким образом и он получил эту
возможность?
(...) Некоторый тип людей невозможно переубедить, ибо они
наполнены лишь одним убеждением - всеми силами охранять свое
собственное благополучие и душить все то, что может чем-то
нарушить его. Скептицизм их большею частью подсказан именно
этим соображением. Потому и думается, что, имея против себя
врагов, принадлежащих именно к такому типу, лучше всего
бороться против них их же оружием. Кроме того, и в Учении
сказано, что ни в одной деятельности не следует быть
односторонним. Избрав простые средства, при той замечательной
врожденной силе целения, которой обладает Г.Ф., они будут
действовать прекрасно.. Также Вы правы, что со временем
страна будет гордиться Гаральдом Феликсовичем.
Вы уже знаете, что Совет был дан довести борьбу до конца,
являя самую большую осмотрительность к подосланным пациентам.
Но, защищаясь, следует, в свою очередь, находить и слабые
места противников, чтобы с успехом отражать их нападения.
Н.К. советует, если не поздно, не упоминать сейчас
тибетские и индусские лекарства в Вашей радиопередаче. Примем
все предосторожности.
Нам огромная радость слышать о том единодушии, которое
проявлено всеми членами Общества. Именно в общественности
залог успеха. Тяжкое положение в делах наших сотрудников в
Ам. именно сложилось из-за разъединения среди ближайших
членов и друзей. Разъединение это парализовало самые полезные
действия. Также не мало навредил и неумелый пессимист-
адвокат. И пессимизм главная причина его бездарности и
неумения. Один крупный адвокат, ознакомившись недавно с нашим
делом, сказал, что оно испорчено бездарностью защитника,
который, имея в своих руках ценнейший материал, не сумел
использовать его вовремя и занялся лишь бездарною защитою,
вместо смелого обвинения и отстаивания своих прав, и тем дал
возможность противникам укрепиться и окончательно обнаглеть.
Единое условие, поставленное Вел. Вл. нашим сотрудникам для
одержания победы, было ЕДИНЕНИЕ. Но так как условие это не
было соблюдено и надежды на хотя бы частичное единение тоже
мало, да и неудачник - пессемист остается защитником, то одна
надежда на чудо, на Неисповедимые Пути Сил Света, которые в
конечном результате и худшее обращают в лучшее. Но как болит
душа за такое отягощение Великого сердца, несущего бремя
Кармы всего мира!
Теперь относительно "Тайн. Доктр.", дан Совет повременить
с ее распространением, пока не прояснятся тучи над Гаральдом
Феликсовичем. Ведь в этом труде много и сильно говорится
против установленной церковности. Потому не следует осложнять
трудное положение. Также в предполагаемом Вами каталоге не
советую помещать имени переводчика. Что же касается
напечатания книги Л.С.М. в немецком переводе, то, конечно,
если именно на это имеется особое пожертвование, то почему
нет? Но обременять средства Общ. сейчас не следует. Слишком
много было сделано за этот год.
Очень, очень порадовалась началу Женской Секции и тому,
что во главе ее стоит такая достойная личность, как г-жа
Драудзинь. Я уже писала Вам, как она мне симпатична, как
нравится мне ее облик на карточке в присланном нам альбоме
чл. Общ. Передайте ей, пожалуйста, мой самый горячий
сердечный привет, ибо знаю, что под ее достойным и
просвещенным водительством это начинание даст действенные и
полезные результаты. Мы не желаем творить суфражисток, но
лишь полезных тружениц на всех жизненных поприщах в
строительстве родины и культурного объединения всех стран.
Прекрасны Ваши объединенные посылки, но я советовала бы в
момент острой нужды сосредоточиться лишь на одной формуле,
касающейся данного случая, чтобы не разбивать энергию. Так,
если Вам надо отразить темное нападение, то следует
сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую
формулу. Так мною была избрана формула - не тронь! И как мне
потом сказал Вел. Вл., именно эта формула употреблялась
древними иерофантами Египта для отражения вражеских
нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое
следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе
заградительную стену из струящегося серебряного света или
просто огненное заграждение вокруг защищаемого объекта, это
очень способствует сосредоточению. Конечно, каждый должен
избрать то мысленное представление, которое ему близко. Но не
следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки,
когда нужна их сила. В крайнем случае, если не ощущается
усталости, можно допустить две посылки разных формул, и чем
они кратче, тем лучше.

Сейчас 18 Марта пришла радостная телеграмма о разрешении
практики... это большая победа! Сердце полно благодарности к
Силам Света. Родные наши, несомненно победа эта есть
результат Ваших объединенных сил, Вашего единения, потому как
высшую драгоценность храните это редчайшее достижение среди
членов-сотрудников. Пусть "Все за одного и один за всех"
будет Вашим девизом, и тогда будут явлены истинные чудеса.
Сотрудничество, какое это прекрасное слово и понятие! Сколько
в нем света и радости. Вы и представить себе не можете,
родные наши, какая для нас радость сознавать, что Вы можете
воплотить это понятие в жизни. В течение 15 лет я неустанно
молила всех сотрудников понять все великое и мощное значение
этого слова. Все творчество основано и возможно лишь на
сотрудничестве. Потому радость живет в сердце моем
осуществлению такой возможности.
Не знаю, как и передать Вам нашу радость такой победой.
Но вместе с тем просим родного Гаральда Феликсовича сугубо
обращать внимание на посылаемых предателей и так же
внимательно следить за настроениями некоторых лиц. Истинный
победитель остается таким, если он не почиет на лаврах, но с
удвоенной осмотрительностью продолжает свое светлое
продвижение. Так, еще раз видим, как устремление сердца в
доверии к Высшему, усиленное единением друзей, преодолевает
трудности. Так, радость великая пусть живет в сердце каждого
сотрудника.
Родной Гаральд Феликсович, пожалуйста, храните силы и не
перегружайте себя пациентами. Дайте себе возможность иметь
часы и для научного труда.
19 Марта Вел. Вл. сказал: "Вы видите, что там, где
проявлено единение и доверие к Учителю, там легче помогать.
Не забудем, что единение было единственным условием удачи (в
Амер.). Мы ценим, когда соединенные мысли посылаются во
благо. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях".
"Растут события небывалые. Можно увидеть, насколько они
сдвинут сознание людей во всех направлениях. Так будем в
единении, это наше условие". Еще и еще раз великое сердечное
спасибо всем друзьям за душевное единение. Такое единение -
самый прочный щит и от заболеваний.
Все мы шлем Вам, родные, мужество, ибо это основа всякого
достижения. Храните великую торжественность и несломимое
доверие к Силам Света. 17.03.38.
Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в
Теософ. Ложе в Нью-Йорке, и оно соответствует, вернее, оно и
есть то, которое Вы прислали мне. В этом Изображении теософы
видят Иисуса Хр. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам
истину, тем более, что термин Христос в древности обозначал
Посвященного. Истинный Облик Великого Учителя И.Хр. не
отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся
Изображения всех других Вел. Уч. Оригинальность лика И.Хр. не
передаваема словами. Вел. Уч. К.Х. поражает своим необычно
высоким ростом, Он даже выше Вел. Вл. М. Голова Его
напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное
спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и
борода каштановые, глаза темно-синие и цвет кожи золотистый,
темнее, нежели у Вел. Вл. М. Вероятно, Вам будет интересно
узнать, что Перикл и Вел. Уч. К.Х. одна Индивидуальность.
Думаю, что все Изображения Вел. Уч. могут висеть в одном
помещении, возглавляемые Учителем Учителей. Но если Вы чуете
иначе, то поступите по велению Сердца. Самым близким сердцам,
Вы, конечно, поделитесь Вашим знанием о Великом Учителе
Учителей. Но будьте осторожны, ибо теософы связывают и
Майтрейю с Ис.Хр. Сейчас по этому поводу у меня переписка с
Ел.Фед. Писаревой. Пишу ей очень осторожно, еще не имею ее
ответа по поводу разъяснения о синтезе Майтрейи.
03.04.38.
Отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу
статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее
препаратах, и не вижу, что могла бы я добавить к Вашему
изложению. Что же касается симптомов огненного заболевания,
то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к
этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство
известных болезней развивается и усилено общим воспалительным
состоянием нервных центров под влиянием особых атмосферных
напряжений или космических токов. Для огненного заболевания,
конечно, характерна крайне высокая температура, которая
иногда держится продолжительное время без каких либо
определенных симптомов.
Особенно трудно перечислить все огненные явления при
раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они
сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти
отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно
относятся врачами к категории простудных и невралгических.
При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним
помогает тепло, другим холод, именно, все крайне
индивидуально.
Должна сказать, что немного удивилась, прочтя, что
отношение к Вам рижск. друзей под влиянием писем Н.К. и моих
изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под таким
утверждением и какие имеются у Вас к этому данные? Во всем
люблю ясность. Знаю, что некоторые члены Правления, так же
как и мы, справедливо были обеспокоены Вашим одобрением
деятельности г. Н., о котором Вы сами теперь вынуждены весьма
определенно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши р.
друзья больше доверяют нам в оценке некоторых личностей и
потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и
огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские
предупреждения, поторопились уделить ему в Вашем сборнике.

Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы этого
герм.-яп. агента, и, конечно, на такую невежественность
отвечать не собираюсь, да и Вам советую прекратить с ним
всякие сношения, пока не поздно, к добру не приведет. Автор
этих вопросов, видимо, весьма низкого мнения о своих
читателях, или же сам не понимает примитивных условий
издательства и не знает, что копирайт берется, прежде всего,
для охраны содержания книги от искажения. Примеры таких
искажений у нас уже имеются.
Также примечателен его вопрос, отзывающий дешевой
демагогией: "платившим и переплачивающим за книги Учения,
конечно, любопытно знать, куда уходят их трудовые копейки".
Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти книги?
Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих
книг, и потому не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался,
какой убыток эти труженики имеют от издания этих книг.
Именно, ни одна еще книга не окупилась настолько, чтобы можно
было выпустить следующую без значительной переплаты. Также
знает ли этот обыватель, сколько таких книг было роздано
даром?
Со своей стороны, мы можем спросить автора этих вопросов,
если мы купим номер журнала "Огонь", то имеем ли мы право
узнать у редактора и издателя, куда пошли наши трудовые
копейки?
Что же касается дополнений ко второму изданию "Агни
Йоги", то это было сделано ввиду того, что во второе
английское издание вошло больше параграфов, ибо она
издавалась позднее. Так, например, "Беспредельность" издана в
двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут
изданы позднее, когда на это получится разрешение.
Пресловутый оккультист должен бы знать, что невежество и
скудость воображения - непреодолимые препятствия на пути.
05.04.38.
Сейчас должна быть проявлена сугубая осторожность и
зоркость, ибо потерпевшие поражение враги еще более
озлобились и будут искать и изобретать новые возможности и
подходы к вредительству! Потому первую победу следует
рассматривать лишь как подготовление к новой и гораздо более
трудной борьбе и большой победе. При надвигающихся событиях
осторожность должна быть проявлена всеми и во всем. Так и
страны принимают свои предосторожности, и последние письма из
Литвы и Польши, так же, как и последнее письмо от Г.Ф., были
вскрыты, причем на польских и литовских письмах стояли
правительственные штемпеля о вскрытии их.

Итак, Вашу страну посетил Хувер /Гувер Герберт, президент
США/. Вероятно, он объезжает всю Европу с рекогносцировочной
целью, перед выставлением своей кандидатуры на новое
президентство. Впрочем, это лишь мое личное соображение.
В вашем случае, вероятно, происходит усиленная выдача
энергии, потому не тревожьтесь, и если чувствуете приступ
сонливости, то не старайтесь преодолеть его, но прилягте хотя
бы на полчаса.
Теперь, что касается вопроса Вашего знакомого, то все
перечисленные им блюда, как кислая капуста, простокваша и
селедка, вполне приемлемы, и если они хорошо воспринимаются
его организмом и не производят излишних кислот, то не вижу
причины воздерживаться от них. Конечно, уксус в большом
количестве не полезен, но в виде легкой приправы при здоровом
желудке вреда не будет. Книга "Творчество Жизни" Тагора,
кажется, имеется в нашей библиотеке, но на английском языке.
Я не знала, что она была переведена на русский язык. Если
хотите, можем послать ее Вам.
Очень рада была услышать, что Кл.Ст. бодро принял нападки
и ухищрения завистников. Они неизбежны, но при осознании
Ведущей Иерархии Света невзгоды приобретают совершенно иной
смысл и часто приносят новый прилив неоценимой энергии и
новое продвижение.

Очень я люблю следующие строки из соч. Тагора: "Да не
молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии,
встречая их. Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы
сердце победило ее. Да не ищу я союзников в жизненной битве,
но лишь мою собственную силу. Даруй мне силу не быть
малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай
мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках".
Пришел и второй том "Тайной Доктрины", уже успела
прочесть его. Должна сказать, что в этом томе значительно
меньше опечаток и моих недосмотров. Сердце радуется видимости
этого труда. Еще раз от всего сердца спасибо всем друзьям,
приложившим старания для издания этих книг. Вы, вероятно,
знаете, что было Указание повременить с выпуском этих книг.
Нужно дать рассеяться некоторым тучам. Заботит меня
задуманный магазин. Оправдает ли он расходы по своему
содержанию? Время сейчас особое, покупательная способность
пала до минимума. Говорят, даже в Европе книги сейчас не
расходятся. Судя по последним сведениям, Европа вступает в
тяжкую полосу. Уявлен урочный час многим странам. Какие
договоры будут соблюдены, какие новые неожиданно обнаружатся?
Щит Света да хранит любимые страны и да поможет им
избрать правильное решение.
Л. как Хозяин Земли, появился на этой планете уже с
самого зарождения на ней растительного и животного царства.
Но, конечно, это сведение оставьте для себя. Достаточно
сказать Вашему вопрошателю, что Л., так же, как и другие
Высшие Духи, соприкасаясь и воплощаясь среди людей, одарил их
разумом и свободной волей. До пришествия этих Высших Духов
(Элохимов) состояние человечества было близко к состоянию
безответственных животных, хотя, может быть, и прекрасных
видом.
Теперь другое. Враждебное отношение к Новой Стране так
понятно. Но хотелось бы знать, где та страна, которая была бы
любима другими? Везде вражда и недоверие. Но богатство и
потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих
возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам
страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь
она может удержать равновесие мира и потому будет охранена.
Тяжко идти против Космического Магнита. Знаем, что некоторые
поставят ставку, как говорится, не на ту лошадь, ну, что же,
урок придется выучить. В полном доверии к Силам Благим
мужественно встретим надвигающиеся события.
Получили уже и письмо от Гар.Фел. о благополучном исходе
болезни его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное
заболевание. Именно для огненного заболевания характерна
чрезвычайно высокая температура, которая иногда держится
значительное время и так же быстро падает. Несомненно, чуткие
организмы подвержены подобным заболеваниям, но именно они
будут переносить их, тогда как другие с малым запасом
психической энергии не в состоянии бороться с ними. Мы
слышали о случае в Америке, где 14-летняя девочка в течение
трех недель имела температуру, побившую все рекорды,
температура ее доходила до 114 град. по Фаренг. (44 град. по
Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив никаких
следов, кроме, временно, большой слабости. При этом врачи не
могли обнаружить никаких признаков какого-либо органического
заболевания.
Мы тревожились за девочку Г.Ф., ибо во время ее болезни
психическая энергия самого Г.Ф. была на убыли. Но сейчас
девочка уже набирается сил, и сам Г.Ф. тоже восстанавливает
свой запас. Хорошо, что он сократил прием больных.
Хотелось бы, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением
корректур. Сама знаю, как они утомляют, и как ни стараешься,
все же происходят недосмотры. Из желания сделать лучше даешь
переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но,
увы, вкрадываются новые!
Так перечитала второй том Т.Д. и нашла одну действительно
важную ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток,
известная доля их, конечно, падает и на мой недосмотр.
Посылаю Вам медленной почтой список опечаток. Важные опечатки
подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало,
что можно было бы легче поправить от руки. Перечла
"Братство", и в этой книге совсем мало опечаток, для Вас
записываю их: Стран. Строка Напечатано: След. читать 2б 2
сн. невмещающее невмещающих 92 15 св. противоядие
противоядием 97 11 св. не будем но будем 97 б сн. впадают
впадем 99 12 св. делах дедах 248 6 св. Но учили Не учили
Как видите, ошибки крайне незначительны. Их легко
исправить от руки. Не знаю, писала ли я Вам, что в "Общине" я
нашла еще одну опечатку, не вошедшую в список, - именно на
странице 19-й в третьей строке напечатано "понимать", тогда
как следует - "поминать". Конечно, есть опечатки и пропуски в
русском "Сердце", и особенно их много во втором томе Л. С.
М., который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить
второй том Т. Д. к имеющимся у нас первым томам.

Вы, вероятно, уже ознакомились с моими ответами Екатерине
Яковлевне. Знаю, что участницы женского дела найдут в Вас
друга и мудрого советника. Читали ли Вы "Призыв к Женщинам
всего Мира", нап. Ал.Ив.Кл., который он собирается напечатать
и распространить среди членов женского конгресса? Он его
прислал мне на просмотр, доклад хорош, но я не согласна с
одним его разъяснением, о чем и написала ему. Дело в том, что
Ал.Ив. называет формулу - "Если хочешь мира - будь готов к
войне" лицемерной, лживой и приравнивает ее к изобретенным им
формулам: "Если хочешь добра, делай зло" и "Если хочешь
правды, то говори ложь" и т.д. Конечно, такое сопоставление
совершенно неправильно и, как говорится, притянуто за уши.
Для правильного сопоставления смысла следовало бы сказать:
"Если хочешь добра, будь готов отразить зло" и "Если хочешь
правды, будь готов пресечь ложь". Именно такое искажение
формулы показывает, что Ал.Ив. не вдумался в основы Учения Ж.
Эт. Прилагаю Вам доверительно копию моего письма к нему, но
очень прошу оставить ее только для себя, ибо замечаю
чрезвычайную повышенную чувствительность в некоторых моих
сородичах. Ал.Ив. уже в обиде на меня. Люди любят, чтобы им
всегда напевались одни дифирамбы, и малейшее неодобрение,
даже со стороны того, кого они сами назвали своим Гуру,
вызывает в них возмущение и затаенную обиду. Вообще, за
последнее время письма некоторых наших корреспондентов,
особенно из Южной Евр. и одной Шан. группы, глубоко огорчают
нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное
толкование. При этом в некоторых случаях проявлена еще
духовная нечистоплотность и нечестность. Хотелось бы, чтобы
они вообще перестали прикасаться к кн. Ж. Эт. Все они члены
Аморка и следуют программе, выработанной этим Обществом для
своих членов с разными заманчивыми названиями ступеней
посвящения и ритуалами и т.д. Не понимаю, зачем им Учение Ж.
Эт.? Также они засоряют свое воображение чтением случайных
тантрических книг, не понимая значения прочитанного,
прилагают извращенно указанные в них методы и, конечно, тем
самым приобщаются к черной магии. Тантрические методы
возможны лишь среди самых чистых сознаний, именно людей,
победивших всякие страсти в себе, но эти тантрические методы
не находят поощрения среди Вел. Уч. Бел. Братства. Имя
руководителя одной Шан. группы Сальников. Невольно
вспоминается наука о значении имен. Будьте с ними очень
осторожны. Мы никого из них не знаем и лично никогда с ними
не встречались. По получении докладов от этой группы и по
прочтении их я ощутила физическую тошноту - указано было: "Не
полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам".
Истинно, грязны там руки и дороги.
(...) Буду очень просить Вас проверять и испытывать
сознание приблизившихся к Учению Ж. Эт., именно, на вмещении
противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно
усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем
преткновения. Владыка Будда, прежде всего, настаивал на таком
вмещении, и если замечал, что ученик не мог осилить эту
основу, на которой держится все построение, как космическое,
так и жизненное, повседневное, Он не допускал такого ученика
к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут
понять, что всю свою жизнь они только и делают, что, более
или менее удачно для себя или, истинно, благотворно на общее
благо, приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если
Вы укажете им на это, будут яростно отрицать и возмущаться.
Вмещение пар противоположений в их сознании принимает личину
лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия, и в
лучшем случае, непоследовательность. Они читают Учение
мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном
исключительном приложении.
Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая, как
следствие, из противоположений, главенствует во всей
Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении
целесоборазности даже аналогию иезуитской формулы - цель
оправдывает средства. Такие сознания самые опасные, и часто
они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и
всегда единое мерило - общее благо или чистота побуждений,
лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание
приложения космических законов и формул Учения. Не мало и
таких, которые, услыша завет о ненасилии, в мертвенном и
однобоком понимании его допустят вторжение хаоса и тем станут
погубителями множеств жизней. Интересно проверить, как
понимается утверждение - джинны строят храмы? А как будет
понято древнее изречение - "Когда колесница направлена ко
благу, то возница не отвечает за раздавленных червей"?
Истинно, чистый дух все поймет, но затуманенный все исказит.
Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя, иначе много
соблазна может произойти. Также никто не подумает, что Самые
Высокие Учения, которыми держится еще равновесие мира, были
причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на
Христе! Самое высокое в невежественных и злобных руках
становится орудием жестокого преследования и насилия.
Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и
применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке,
только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем
постепенно можно расширить число участников. Пусть участники
таких собеседований сами приводят примеры из самых
разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они
понимают приложение руководящего закона целесообразности,
который можно назвать также законом великого уравновесия.
Как видите, можно годами изучать книги Учения, можно
писать книги на темы, затронутые в Учении, и, все же, не
вмещать основ.
Мне так хотелось бы прочесть вместе с Вами все книги
Учения и указать, когда и при каком случае или переживании
были даны те или иные намеки и речения. (...)
Прилагаю выдержку из только что полученного письма от г.
С.: "Да. Еще. Все как-то сложилось так, что мы подошли к
уразумению, что нам необходимо знать мистику русского языка".
Еще прошлым летом я просил д-ра Ас. послать мне значение
славянской азбуки, значение букв и разных слов, т.к. мы
узнали, что кн. Учения гораздо лучше понимаются после
знакомства с сокровенным смыслом наших русских слов. Вот мы и
занимаемся их разложением и составляем словарь уже
разобранных слов..."
Спрашивается, от кого узнали они это?!! Всеми силами духа
утверждаем, что книги Уч. следует понимать так, как они
написаны. Никакое значение букв и слов славянской азбуки
никогда не имелось в виду. Да и мы сами не знаем этого
мистического значения славянских букв и слов. Воображаю,
какое калечение смысла Учения произойдет от таких
толкователей "сокровенного" смысла!!
Имейте в виду таких исказителей и при случае можете
упомянуть об этом доверительно и Ал. М. Ас. Мы тоже будем ему
писать, но с г. С. мы прекращаем всякую переписку также по
причине местных условий и военного положения в его стране.
07.05.38г.
Не следует многие высокие понятия и чаяния бросать в
пространство, особенно опасны лишние намеки в рефератах и
письмах. Мы окружены зримыми и незримыми пособниками тьмы,
жаждущими нечто ухватить, чтобы представить в нужном их цели
искаженном виде туда, кому они подосланы. Нам нечего
скрывать, ибо мы трудимся на ниве культуры, но высшие понятия
из-за невежественного уровня большинства требуют самого
бережного отношения. Потому приложим все наши знания, чтобы
не отяжелить непомерную ношу Иерархии Света. Прошу Вас
последить, чтобы поменьше произносились имена в некоторых
сочетаниях. Именно не следует связывать имена низшей Иерархии
и Е.П. Блаватской, все хорошо в свое время и на своем месте.
Лишь культурные выступления могут быть соединены с именем.
24.05.38.
Мы не сомневаемся, что весь состав Правления будет
переизбран и что члены Общества вполне оценили значение
Вашего председательства, утвержденного Вел. Вл. Потому шлем
нашу радость и сердечные пожелания к началу нового цикла.
Приветствуем от всего сердца и нового члена Правления
Екатерину Яковлевну Драудзинь. Но так как никакое общество не
может процветать без двух лиц - Председателя и секретаря, то
считаю, что Вам совершенно необходимо будет найти помощника в
лице деятельного секретаря. Это обстоятельство должно быть
рассмотрено в первую очередь и найдено разумное решение.
Совершенно недопустимо, что Ваша ценная энергия разменивалась
на мелочи.
Вашу радость и боль о любимом труде я так понимаю, ибо и
у меня в глубине сердца живет боль, что не успею выполнить
всего порученного. Но такая боль еще сильнее обостряет любовь
и напрягает все способности к выполнению задания, потому я
знаю, что задуманный Вами труд выльется в прекраснейшее
произведение искусства. Мало кто подходил к этой теме в таком
всеоружии, как Вы. Ваша любовь к Великому Облику, понимание
даваемого Учения и чистота сердца при тонком поэтическом
таланте создадут нечто совершенно неповторяемое.

Впервые будет дано правдивое и величавое представление о
подвигах, превышающих наше воображение, с незапамятных времен
самоотверженно несомых Великими Тружениками на благо
человечества, и суровая красота их жизни и сокровища великого
знания, хранимые в этой Твердыне, будут утверждены ярко и
убедительно.

Несомненно легенда о Св. Граале и Парсифале, как и
большинство общенародных сказаний, пришла с Востока и
напитала собою всю средневековую литературу Запада. Владыка
Твердыни Света, Держатель Колеса Закона преобразился в
Парсифаля и в дальнейшем принял имя Пресвитера Иоанна. В
Монголии имя это было пристегнуто к одному кераитскому хану
из несториан. Такое пристегивание или заимствование
показывает, каким почетом и уважением пользовалось это имя на
Востоке (книга Б.Я. Владимирцова "Чингис-Хан", стр. 33-34).
Думаю, что среди исследований германских ученых о Пресвитере
Иоанне Вы найдете богатый материал. Имеется еще недурная
книга англ. автора Артура Вайта "О Св. Граале, его легендах и
символизме". В этой книге довольно исчерпывающе приведены
источники, которыми пользовался автор при своих изысканиях,
имеются упоминания о Пресвитере Иоанне с титулом Царя Царей,
Владыки среди Владык и т. д.
В конечном результате все легенды, и сказители, и
исследователи их помещают царство Пресвитера Иоанна в
Срединную Азию. (...) Также и сама Чаша превращается иногда в
священный камень, который, по одному преданию, находился
однажды чуть ли не в венце самого Люцифера. Конечно, тот
Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма
скорбит, что столь прекрасное имя в позднейшие времена
стараниями невежественных священнослужителей было
узурпировано ими для Его тени - или Антипода.
Также отзвуки этой Таинственной Обители можно найти в
старообрядческих преданиях о славянском Царстве, Китеж-Граде
и Беловодье. В некоторых из них указан и путь к нему, причем
в слегка искаженных названиях можно легко узнать
среднеазиатские горные кряжи. Среди староверов не мало было
ходоков туда, и если они и не доходили, то все же некоторые
из них приносили много любопытных подробностей, странных
встреч и знаний на пути, указующих, несомненно, на
таинственность этих мест (кн. Н.К. "Сердце Азии", гл. о
Шамбале). Даже в самом конце прошлого столетия в Беловодье
была отправлена экспедиция из уральских казаков-староверов,
но они пошли неправильным путем и не нашли Беловодского
Царства, о чем упоминает Вс. Иванов в своей книге о Н.К. Так
и в Туркестане знают об Обители великих Азаров, и мы во время
нашего путешествия по Срединной Азии слышали не мало
рассказов о таинственных незнакомцах, появившихся на базарах
и плативших невиданными старинными золотыми монетами, а также
о высоких женщинах, не похожих на местных, внезапно
появлявшихся и указывавших путь заблудившимся; говорили нам и
о бесконечных подземных ходах и трудно достигаемых горных
пещерах, у входа которых иногда показывались необычного вида
люди. Имеется у нас и пророчество, данное одним из таких
Азаров страствующим буддийским монахам. Постараюсь найти его.
Юрий /Ю.Н. Рерих/ не скоро сможет, если только вообще
сможет, приняться за исследование о Пресвитере Иоанне. Он
сейчас поглощен своей Историей Средней Азии и другими
научными работами, потому, родной Рихард Яковлевич, Вам
следует использовать найденный Вами материал. В таком труде,
как Ваш, нельзя обойти молчанием явление Пресвитера Иоанна.
Насколько я помню, одна из задач Вашего труда собрать все
сказания, все легенды о таинственном Убежище, или о Царстве
Праведности и его Царе, а также и о хранимых там талисманах,
в виде Чаши или Камня, которые, как символы или вехи,
появляются перед началом каждой новой эпохи, и затем
показать, как все эти легенды сплетаются в чудесный венок из
лучших чаяний всех народов, во всех веках, вокруг единой
Твердыни Света.
Ваша догадка об Ап.Т. правильна. Самоотвержение Вел.Вл.
безгранично, и Он не раз перевоплощался в предельно
кратчайший срок. Так было и после ухода Ап.Т., когда Он
поспешил принять новую горчайшую чашу, как мученик Ориген.
Хронология жизни Христа очень неточна. Вел. Уч. относят
рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в
Евангелиях. Россул М. был уже в летах, когда Хр. вышел на
проповедь. Упоминание о том, что Ап.Т. в прежней жизни был
кормчим на одном египетском судне, следует понимать
аллегорически, ибо действительно Он много раз был Кормчим
Царства Египетского. Кроме нескольких жизней, как Иерофант,
этот Мощный Дух проявлялся и в легендарном Царе Менесе и в
величайшем из фараонов Рамзесе II и т. д.
Понимаю и разделяю Вашу любовь к греческой философии. Не
вспомнили ли Вы Филоктета - последователя Платона?
Вы правильно недоумеваете, каким образом Анаксагор мог
проводить геоцентрическую теорию. Анаксагор был посвящен в
мистерии и знал учение Пифагора, принесенное из Индии, о
гелиоцентрическом строении вселенной. Привожу страничку из
новой книги: "Вы знаете, как иногда одно слово может
извратить целую космогоническую теорию. Философ (Анаксагор)
говорил, чтобы устыдить сограждан: "Вы должны чувствовать,
что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы
осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на
человеке". Но последователи выпустили одно малое слово "как
бы", и получилось совершенно иное мировоззрение. Можно
привести много примеров, когда люди извращали смысл Учения,
ибо в разных наречиях слова имели различное значение. Но
наречий было много, иногда соседние роды употребляли свои
выражения. Кроме того, были так называемые священные знаки,
которыми пользовались жрецы и иерофанты, но отдельные слова
проникли в народ н употреблялись без смысла. Впрочем, во всех
веках происходила ломка языков... Сейчас мы наблюдаем
поучительное явление, подтверждающее вышесказанное. Недели
три тому назад в Пенджабе скончался весьма известный и
уважаемый мусульманский поэт Икбал. Перед самым уходом он
написал четверостишие, смысл которого был - "Рай существует
для всех". После его смерти в печати сразу появилось
несколько толкований этого четверостишия. Правоверные
магометане, возмущенные тем, что рай, по словам такого
авторитетного лица, оказался доступным для всех, т. е. и для
иноверцев, начали утверждать, что слова эти на том наречии,
на котором они были написаны, означают как раз обратное,
именно - рай не для всех. Также были приведены еще иные
значения этих слов в их сочетаниях, и так до сих пор никто не
может установить точного смысла последней мысли поэта. Судя
по газетам, имеется уже пять различных толкований. Не то же
ли самое происходило и еще происходит со всеми учениями,
философиями и даже с мыслями обыкновенных людей?
Доканчиваю страницу из новой книги, ибо данный в ней
Совет может зазвучать в Вашем сердце.
"Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь
недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные
действия имели в основании злую волю и зависть. Проследим, за
что были преследуемы лучшие люди всех народов. Можно
усмотреть, что ложные обвинения были почти одинаковы и
поражали своим неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли
Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей.
Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века
последовало признание, как бы и не было поношения! Можно
сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском
сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую
голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до
слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать
его равным им. Следует написать книгу о причинах гонения на
великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить
путь злой воли. Советую, пусть кто-нибудь составит такую
книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или
Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит
много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли
через такие гонения. Можно назвать Жанну Д Арк, и Аспазию, и
целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о
таких испытаниях, но бывают нужные раздумья, ибо при каждом
гонении затрудняется спешный план. Но и это Мы обращаем на
пользу. Мыслитель говорил: "Не пойму, гоните Меня или
подгоняете".
Теперь о Сен-Жерм. Конечно, появления и исчезновения Сен-
Жермена через закрытые двери производилось или посредством
психологирования, или гипноза присутствующих, или же были
манифестациями в тонком теле. То же можно сказать и о
чудесных появлениях Ап.Т.

Камень Белый в Откровении, конечно, может относиться к
основному телу Камня, находящемуся в Твердыне Света, а также
означать и появление осколка, находящегося в миру и
сопровождающего Новое Провозвестие.

(...)

Вы и не знаете, как мне хочется, чтобы Вы имели
заслуженный отдых! От всей души сочувствую Вашему желанию
посоветоваться с Венским профессором. Во всяком случае
уверена, что в самом ближайшем времени будет найден метод
излечивания этого нервного недомогания. В недавней газете был
описан замечательный случай, как один человек, страдавший в
течение десяти дней непрекращающейся икотой, был неожиданно
совершенно излечен. В течение десяти дней были использованы
безрезультатно всевозможные средства, наконец, решили отвести
страдальца в больницу, по дороге везший его автомобиль
наскочил на дерево, и больной получил сильное потрясение
организма, после которого икота совершенно оставила его.
Также здесь в Индии один мальчик с силою упражнялся в
бросании мяча и попал случайно в проходящего слепого нищего,
тот упал от такого удара, но тотчас поднялся и в радости стал
благодарить Бога: удар вернул ему зрение. Можно припомнить и
удар палкой по голове ламы, страдающего жестокими головными
болями, после чего он исцелился.
Помните, как в Учении сказано, что египетские иерофанты
для излечения некоторых нервных заболеваний иногда подвергали
своих пациентов потрясениям. Вообще в будущем медицина
научится применять многие утерянные старинные методы и
целебные средства. Конечно, сомневаюсь, чтобы в Вашем случае
встряска была бы хороша, но сильное внушение было бы крайне
полезно.
(...) Было сказано: "Одобряю книгу Рихарда. Пусть он
охранит исторический характер, так получится полезная книга.
Пусть не забудет указать на документы, найденные в Костроме".
Документы эти упомянуты Н.К. в "Сердце Азии", гл. о Шамбале.
Об этих документах мы слышали от человека, видевшего их. Имя
его сейчас не может быть названо, ибо это было в Шв. Также
указано упомянуть о существовании книги "Красный Путь в
Шамбалу", написанной одним ламою. Следует не забыть и "Путь в
Шамбалу" Грюнведеля. Также разрешено поместить и встречу с
Махатмой, описанную Клодом Брэгдоном (архитектором и
писателем) в его книжечке "Episodes from unwritten History",
р. 37. Брэгдон приводит выдержки из письма одного индуса по
имени Рамасвамнир к своему другу, в котором он описывает свою
встречу с Гималайским Махатмою. Индус этот решил идти в Тибет
и найти Махатму или же погибнуть в поисках. Не сказав никому
ни слова о своих намерениях, имея лишь несколько рупий в
кошельке и вместо оружия посох странника, один и пешком, он
отправился в это опасное путешествие, ибо Тибет был и есть
еще "запретная страна". Но он преуспел. После многих
трудностей и смертельных опасностей, недалеко от тибетской
границы, он был встречен одиноким Всадником, который оказался
Тем, Кого он искал. Так он описывает эту встречу: "Когда Он
приблизился ко мне, Он остановил коня. Я взглянул на него и
тотчас же узнал. Я находился перед ликом Махатмы, моего
высокопочитаемого Гуру, которого я раньше видел в Его тонком
теле. В тот же миг я простерся перед ним. Я поднялся по Его
приказу, и, смотря на Него, я совершенно забылся в созерцании
Его лика, который я так хорошо знал... Я не мог ничего
сказать, радость и благоговение лишили меня языка.
Величавость Его Облика, который казался мне олицетворением
мощи и мысли, внушала мне восторг и страх. Я находился лицом
к лицу с Махатмою Гималаев, и Он не был мифом или же
"созданием воображения медиума", как сказали бы скептики. Это
не было ночным сновидением, ибо время было между девятью и
десятью часами утра. Солнце сияло и было молчаливым
свидетелем происходящего. Я вижу Его перед собою, и Он
говорит со мною с добротою и мягкостью. Мог ли я ожидать
большего? Избыток счастья сделал меня немым, и прошло
некоторое время, прежде чем я смог произнести несколько слов,
ободренный Его благостными словами..."
"И теперь, когда я видел Махатму во плоти, - заключает он
свое письмо,- и слышал Его голос, пусть никто не осмелится
сказать мне, что Братья не существуют. Теперь будь что будет,
никакая напасть врагов, никакая смерть не могут меня
устрашить, ибо я знаю то, что знаю" (стр. 37, 38).
Этот эпизод описан в сборнике "Пять лет Теософии", но
подробнее. Много раз перечитывала я эту страницу и все еще не
могу не только читать, но даже вспомнить ее без сердечного
трепета, граничащего с болью, ибо Облик Вл. встает живым
перед моими глазами. Попрошу Влад. Анат. списать для Вас эту
страницу из "Пяти Лет Теософии". Книгу эту невозможно уже
достать. Если Вл. Ан. соберется скоро списать, может быть,
некоторые подробности можно будет добавить.
Теперь на всякий случай привожу Вам страничку из книги
Владимирцова.
"Креиты были народом кочевым, говорили на монгольском
наречии, но в культурном отношении стояли несколько выше
монгольских племен, вроде татар, тайчуитов и других. Среди
них было довольно распространено христианство несторианского
толка, имели они сношения и с культурным народом тангутами -
Си-ся, которые в ту пору владели северо-западными окраинами
Китая, и с разными народами, населявшими Туркестан и
Семиречье. Ванхан совершенно незаслужено сделался знаменитою
личностью, в особенности в Европе, куда проникли и нашли себе
горячий отклик легендарные сказания о царе-священнике Иоанне,
который будто бы блистательно правит христианским народом
где-то на отдаленном Востоке; титул "Ванхан" (царь) дал повод
отождествить легендарного Пресвитера Иоанна с кереитским
ханом..." ("Чингис-хан", Б.Я. Владимирцов, стр. 33-34).
Так как осталось еще место, то не могу не привести
страничку из новой книги: "Можно замечать, как человек,
говорящий с чувством, избавляется от природного недостатка,
но как только порыв прекрасной страсти потухает, человек
опять подпадает земному недостатку. Мысленное горение может
не потухать, и такие крылья немедленно донесут до
Руководителя. Нам легко работать там, где есть мысленное
горение. Потому так предупреждаем против страха, уныния и
отчаяния. Такие свойства подобны отсыревшим углям. У такого
костра не согреетесь. Последнее сравнение принадлежит
Мыслителю. Он обладал замечательным даром рассеивать уныние.
В Братстве такое качество нужно как для Земли, так и для
тонкого мира. Все, что говорим, имеет ближайшее отношение к
Братству".
Ваше горение приносит удачу, и там, где кто-то усмотрит
лишь чудовища, порожденные их же страхом и сомнением, Вы
идете, прилагая лучшее умение и огонь великого доверия к Руке
Ведущей. Храните этот божественный огонь. Счастливы Вашей
новой удачею. Еще раз сердце шлет Вам радость Вашей работе и
прекрасному водительству. Берегите здоровье. Напряжение в
мире все усиливается, но сужденное свершится. ***
Радуюсь от всего сердца, что Вы воспринимаете все советы
Рихарда Яковлевича. Истинно, не найти лучшего и более
тонкого советника и друга. Он ценит и любит Ваш дух. Наше
доверие с ним, и знаем, что именно Ваше единение принесет
наилучшие плоды.
Теперь о Вашем намерении ввести в старшей группе анализ
качеств членов ее. Сомневаюсь, чтобы совместное обсуждение
негативных качеств членов той или иной группы было полезно.
Много неожиданных и нежелательных чувств пробудят и закрепят
такие совместные обсуждения. Мне кажется, что взрослым членам
надо предоставить самим разбираться в своих недостатках. Лишь
руководитель, к которому имеется сердечное доверие, может
мягко указать на некоторые нежелательные проявления, и то
только с глазу на глаз.
В моем письме к Екатерине Яковлевне я предлагала ввести в
группах писание дневников так, чтобы отмечать в них все
хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были
допущены При ежемесячной проверке записей можно будет
усмотреть, в чем преуспел или погрешил. При этом, начиная
новый день, пусть каждый принимает решение не допускать в
течение всего дня какого-либо определенного проступка,
например, раздражения, грубости, лжи и т.д., а затем можно
утверждать особую воздержанность, внимательность, вежливость
и бережность к окружающим и т.д. Мне кажется, что веление
такого дневника во всех группах с целью самоанализа и
усовершенствования очень поможет искоренению нежелательных
привычек и замене их новыми и полезными качествами. Как
думаете?
В наше тяжкое и смутное время нервы чувствительных людей
как натянутые до предела струны. И они готовы усматривать
обиды там, где они вовсе и не предполагались. Также и
говорить людям одни поощрения и похвалы - [значит привести] к
печальным результатам. Испытала я это на опыте. Люди так
привыкают к похвалам и одобрению, что в дальнейшем малейшее
указание на их заблуждение или неправильный поступок
возбуждают в них нехорошие чувства, и вся работа по
усовершенствованию пропадает. Потому, насколько возможно,
лучше предоставить членам группы следить самим за их
самоусовершенствованием. Мудрый и зоркий руководитель сумеет
найти общую беседу на некоторые особенности, которые нужно
изжить, не привязывая их и не относя к определенному лицу.
Кроме того, следует иметь в виду, что часто, не зная скрытого
побуждения того или иного поступка, мы можем глубоко ранить
человека, высказав ему порицание во всеуслышание. Лишь от
сердца к сердцу, с глазу на глаз, можно касаться глубины
сознания.
Приведу Вам беседу, которая может относиться к
вышесказанному: "Вы знаете о степенях воздействий. Мыслитель
говорил: "Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты и
на стенках сосуда все-таки останутся следы яда". Также
говорил: "Одна царапина даст сильное кровотечение, но другая
остается почти незаметной. Между тем, никто не скажет,
которая может причинить заражение. Так можно в жизни
проследить, насколько разнообразны степени воздействий.
Опытный врач обращает особое внимание на рану некровоточащую,
также и употребление лекарств будет зависеть от многих личных
условий. Но среди мысленных воздействий мало обращают
внимания на силу восприемника. Можно заразить малым словом,
но нередко целый поток речей не оставит следов. Мыслитель
говорил: Когда желаете нечто очистить, не ограничивайтесь
отдельными предметами, но омойте все помещение". Среди жизни
братств можно помнить эти советы. Много капель яда остается в
чашах человеческих, когда люди думают, что весь яд уже
выплеснут. Мы часто снимаем такие капли яда. Скажут - лишь
капли! Но иной яд и в капле уже смертелен. Также наблюдаем и
бескровные раны, они опаснее кровоточащих. Люди умеют
наносить без ножа раны, и такие раны залечивать трудно. Много
поэтических произведений посвящено ранам бескровным. Мы
узнаем их и готовы послать целительную вибрацию".
Теперь о Вашем молодом друге. Не знаю, что хотел сказать
канадский астролог [о нем:] "Он пришел с заплаченной кармой"?
Думаю, что тут кроется какое-то недоразумение. Потому
советуйте ему не базироваться на таком утверждении. Люди с
законченной кармой пребывают в Твердыне Братства или в высших
сферах Тонкого Мира. И если они приходят на нашу землю, то с
великой и определенной миссией и резко отличаются от людей
своими умственными и особыми духовными дарованиями. Сказано,
что этого юношу следует воспитывать в большой скромности,
всякое возвеличивание для него опасно, ибо способности его
очень ограничены. Он может вырасти в Мирона Тарасова, о
котором Вы, вероятно, слышали. Этот Мирон доставляет нам и
сейчас не мало забот, ибо является безответственным
самозванцем. Ему хочется разыгрывать роль великого
посвященного и "сына" Вл. М. Мне было приказано остановить
самозванца, и, в свое время, я предупредила Карла Ивановича,
которому он пытался навязать иерархию в своем лице. Другому
члену группы он утверждал себя также как "сына" Вл. М. и
потому имеющего весь "пувуар" и "савуар" /Мощь и знание
(франц.)/. Образцы этих писем у меня имеются. Потому
сердечно, но твердо ведите милого Вашему сердцу юношу. Одно
правильно, что у него мало знаков, и это явление скорее
печальное, иногда оно может означать даже раннюю смерть.
Запас психической энергии у него скуден. Потому ему
необходимо больше упражнять свою мыслительную способность и
устремляться к действию.
Теперь о Вашем сне. Могу сказать Вам, дорогой Гаральд
Феликсович, радуйтесь, ибо Владыки ценят преданность. В
труднейшие дни хочу повторить о радости, о необходимости
этого жизнедателя. Приведу Беседу о радости. Она нужна людям,
потому используйте ее в беседах с членами группы. "Вы даже в
трудные дни знаете, что сила проистекает из радости. Мы давно
говорили, что радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо
радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые
люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове
они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут
и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу
помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми".
Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния. Унылых
людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово.
Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего они
сами лишили себя возможностей. Давно они начали свое
разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли пути к
радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость
помешала распознать радость. Самость шептала, что радость
лишь в личной выгоде, таким образом, самая плодоносная
радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы
уныния - самые жалкие двуногие.
Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело
дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка
- все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при
каждой радости, и происходит напряжение, которое откроет еще
новые врата. Кто дал людям право воображать, что они навсегда
обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой
даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди
забывают простую истину - все находится в движении. Печаль
забывается, но искры радости сияют навсегда. В нашей долгой
жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит
притоком мощи. Счастливы те, кто и в Тонком Мире может
утвердить радость. Когда Мы говорим - радость спешит, она,
действительно, приближается. Но часто люди не желают ее
замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так
радость может оставаться позади без желаемого следствия.
Осмотритесь широко и соберите все пламена радости.
Мыслитель учил: "Умейте призвать радость. Кроме всех Муз,
есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь
словами и мыслями прекрасными. Не надумайте угрожать ей и
требовать, она приходит путем прекрасным".
Надеюсь, что Вы хотя бы немного отдохнете летом.
Приветствую Вашу летнюю общину. Может получиться новое
объединение познаний. Только бы духом уметь подниматься
поверх ежедневных забот. Знаю, что нелегко, но учиться
необходимо. Так прекрасно сознание, что мы здесь не случайные
пришельцы, но несем каждый определенное назначение. Разве не
прекрасно стараться стать лучшим из учеников в школе жизни?
Когда имеешь прекрасную цель служению общему Благу под Щитом
Вел. Вл., то все трудности не пугают, но даже радуешься им.
Сейчас мы проходим самые трудные времена, все навалилось, но
знаем о тактике Адверза, и потому торжественность и радость
посещает нас. 07.0б.38.
Прочла присланные Вами главы "Беспредельность" и "Матерь
Мира" /Письмо адресовано А.И.Клизовскому, в нем речь идет о
книге "Основы миропонимания новой эпохи", которая в это время
писалась/. Очень хорошо собрана глава "Беспредельность" и не
вызывает никаких особых замечаний. Лишь на стр. 9-й фразу
"Высшая эзотерическая наука знает все", может быть, лучше
изменить - "Высшая эзотерическая наука настолько глубока и
обширна, что должна казаться безграничной по сравнению с
земным человеческим познанием". Также можно поместить
параграф 91 из Агни Йоги. Параграф этот следует привести с
малыми пропусками в середине и конце. Он отлично поместится
на странице 13 или на предыдущих.
Глава о Матери Мира написана с подъемом. Хотя в "Тайной
Доктрине" и в прочих трудах, посвященных религиям Востока, и
говорится о "Супруге своей Матери", но в Вашей книге, как
более популярной и доступной большому кругу читателей, эту
выдержку на странице 7-й из Т. Д., может быть, лучше
пропустить. Впрочем, если слишком всего опасаться, то
сознание человечества и не сдвинется. Потому предоставляю это
на Ваше усмотрение.
Также примите во внимание, что в буддизме вообще нет
понятия Бога и божества в смысле, придаваемом ему христианами
и магометанами. И если в северном буддизме имеются Будды и
Бодхисаттвы (прошедшие или проходящие еще через человеческие
воплощения), то также имеется и Дуккар (Матерь Мира) и Ее
Сестры, или Тары, которые и являются весьма почитаемыми
Покровительницами, на экзотеричсском языке, женскими
Божествами. В Тибете мы встречали храмы, посвященные
многоокой и многорукой Дуккар, или Матери Мира. И наши
христиане, почитая Матерь Христа, тем самым поклоняются
Женскому Началу, или той же Великой Матери Мира. Ибо,
истинно, Высокая Индивидуальность, и Матерь нашей планеты,
имела во всех веках Своих заместительниц. Изида могла и не
быть Матерью Мира, но Она имела на себе Ее Луч.
Вы спрашиваете значение фразы - "Четыре угла - знак
Утверждения явлен Ею в напутствие решившимся". Пифагорейцы
клялись священным числом Четыре, и эта клятва была наиболее
связующей. Они знали мощь четырех сторон. И вступивший на
подвиг понимает значение числа Четыре.
Число Четыре, или квадрат (тетрактис), имеет несколько
значений. Мистически он означает - Тетраграмматон, Единство
или Единое, в четырех аспектах. И мистическая Декада тоже
образуется из Тетрактиса - или 1+2+3+4=10. Квадрат есть
символ Мира Проявленного, а следовательно, и человека, также
достигшего бессмертия.
В данном мне видении - на одеянии и покрывале Матери Мира
были изображены радужные квадраты Конечно, тончайшая по своим
цветам радуга лишь окаймляла квадраты, площадь которых была
серебристая, голубоватая в тенях.
Напомню Вам, что Матерь Мира скрыла Свой Лик от
человечества также и в силу космических причин. Ибо, когда
Люцифер решил унизить женщину для захвата власти над
человечеством, космические условия благоприятствовали такому
губительному замыслу. Потому и говорится, что Матерь Мира
сокрыла Свой Лик. Матерь Мира в одиночестве ткала свои знаки
в ожидании новых сочетаний Светил и, следовательно, новых
космических токов, которые благоприятствовали бы новому
проявлению Ее. Условия эти наступили, и мы уже являемся
свидетелями пробуждения женщины на всем протяжении планеты.
Также отметьте - что Богу Митре соответствует богиня
Анахита, а не Митрас. Мне казалось, что я пометила это в
примечании в Т. Д.
Теперь хочу спросить Вас, дорогой Александр Иванович,
какая формула может считаться безусловной или, как Вы
выражаетесь, абсолютно справедливой в нашем проявленном мире,
мире дифференциаций и двойственности? Даже такая, казалось
бы, неоспоримая формула, как "не убий", тоже не всегда
применима. Также и другая - "возлюби ближнего, как самого
себя" может принести ближнему горе вместо блага. Ибо,
истинно, любовь человека к себе бывает ближе к безумию и
адскому замыслу. И если такой человек приложит свои мерки к
ближнему, они могут оказаться для того губительными. Так
только в свете духа можно искать правильного толкования и
приложения. Эволюция предполагает относительность каждого
понятия. Вот почему все Учения так настаивают на развитии и
накоплении чувствознания, которое лишь одно может применить
каждое понятие соизмеримо и целесообразно на каждой жизненной
ступени.
Теперь относительно Польши. Нам было указано проявлять
самую большую осторожность. Даже было указано временно
прекратить некоторую переписку. Из получаемых оттуда вестей
можно видеть, какое страшное разъединение царит там среди
членов братской лиги (?!) и какой сумбур в понятиях! Я уже
давно не пишу и отвечаю осторожно лишь нашему другу Ант. И.Я.

Хотя я имею несколько Ваших фотографий, но почему не
иметь и еще одну? Может быть, задуманная символическая
картина заказывается для того, чтобы дать заработок
художнику? Если она будет слишком антихудожественна, я спрячу
ее, но буду помнить о добром намерении ее инициатора.
Теперь о грибах. Мы употребляем грибы в сушеном и свежем
виде очень широко. Кажется, в Америке уже установлено, что
грибы богаты каким-то важным витамином.
В нашу бытность в Угре соленые волнушки и рыжики в
сметане составляли существенную часть нашего питания.
Говорят, хороши бывают и котлеты из орехов. Но так как я не
люблю их за малым исключением, то никаких изготовлений из
орехов я не ела, хотя ореховые котлеты были одобрены. Когда
возможно, прибегайте и к молочной диете, в которую должны
входить все молочные продукты.
Напряжение в мире все увеличивается. События ускоряются,
но Силы Света все вправят в нужные русла. Умейте в самые
трудные дни находить радость в труде и бесконечном
познавании. ***
Получила Ваше письмо от 22 Мая и также привет от Вашей
группы. Глубоко тронута была этим приветом и надеюсь в не так
далеком будущем воочию увидеть и узнать всех милых сердцу
моему, посвятивших себя служению общему благу. Шлю им мою
радость приближению их к Источнику Света и духовному росту.
Пусть будет им радостно и светло в день великого мрака перед
Восходом. Чаще перечитывайте и первую книгу "Листов Сада М."
(стр. 183).
Скажу Вам откровенно, что там, где собираются несколько
человек, да еще при нынешнем напряжении и отравлении
атмосферы, благополучие будет всегда относительным. Самая
большая трудность в том, что люди, за редчайшими
исключениями, еще не умеют сотрудничать. Искусство объединять
людей в благом сотрудничестве есть одно из наитруднейших,
хотя нет и выше его. Объединитель есть в полном смысле
самоотверженный служитель общего блага. Он ежедневно приносит
свои силы на объединение тех, кто не может оценить даже и
десятой доли его жертвы. Потому, родная, зная все трудности
водительства, приношу Вам мою радость Вашему сердечному
пониманию, и ласка сердца моего всегда с Вами в трудные
минуты в Вашей самоотверженной работе. 23.06.38.
Спешу исполнить Вашу просьбу высказаться по поводу Вашего
Призыва к Женщинам Всего Мира. Лично мне он очень по сердцу,
и думаю, что он не должен вызвать каких-либо острых
недовольств. Кроме того, если он будет принят конгрессом, то
это уже будет некоторой гарантией от чрезмерных нападений.
Потому не вижу, почему Вам не осуществить эту мысль. Каждое
напоминание о женском достоинстве и значении женщины в
построениях новых форм жизни высоко полезно и своевременно.
Продвижение женщин в правительственные круги и успешное
выполнение ими разнообразных общественных обязанностей во
многих странах уже настолько утвердили за ними признание их
равноспособности, что лишь крайне отсталые сознания могут
возражать в принципе против такого утверждения и допущения.
Латвия, как молодая страна, переживающая свою весну и
стремящаяся к благосостоянию и процветанию своего народа,
конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции и должна
радоваться возможности усилить свою духовную и
интеллектуальную мощь повышением уровня сознания и
достоинства ее женщин.
Женская интеллектуальность не меньше мужской, ибо высшие
качества этой способности от духа, не имеющего пола.
Интеллектуальность же приобретается образованием и
тренировкой, потому поставьте женщину в необходимые для этого
условия - и результаты будут налицо. Конечно, главным
стимулом к раскрепощению женского сознания и ее подчиненного
положения явится новое воспитание. Оно от ранних лет будет
закладывать понимание основ бытия, назначения и роли человека
в мироздании, и тем даст новое направление всему мышлению,
следствием чего явится расширение горизонта во всех областях
жизни. И только тогда можно будет ожидать искоренение многих
вреднейших привычек, ставших обычаем, и пошлейших устремлений
и занятий, являющихся главным злом и причинами происходящего
массового разложения и безумия. Считаю самыми страшными
явлениями всемирное увлечение роскошью и чудовищный рост ее
неотъемлемой спутницы - пошлости, которая уже возложила на
себя всякие "королевские" диадемы. Червь пошлости опасен,
именно своею ничтожностью, легко проникая всюду и незаметно,
он быстро размножается и покрывает собою даже здоровую ткань.
Честь порождения этого гнуснейшего червя, конечно,
принадлежит, как и во всем, обоим началам.
Теперь позволю себе одно замечание не для того, чтобы
изменить нечто в Вашем докладе, который вылился уже в
определенную форму, но просто, чтобы высказать Вам свое
личное мнение. Так Вы говорите о нелогичности и абсурдности
лживой формулы - "Хочешь мира - готовься к войне". Формула
эта, между прочим, в большинстве случаев переводилась в
слегка измененном виде - "Если хочешь мира, будь готов к
войне". Разница не велика, но все же оттенок имеется.
Согласна, что понимание этой формулы в ее узком, однобоком
житейском приложении, как усиленного изготовления
разрушительных военных снарядов и губительных ядов и т.д.,
конечно, приведет лишь к катастрофе, в той или иной форме, но
правильное и духовное понимание ее есть насущная ступень в
новом сознании человека своего назначения в мироздании.
Именно человек призван и должен воспитывать в себе мужество
вечного дозора и участия в космической битве, неустанно
происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его
затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов
противостоять всякому злу. Мы не можем стать непротивленцами
злу, не став, в то же время, предателями всего человечества.
Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже
и по мере сил пресекать зло. Как было сказано одним Великим
Учителем: "Каждый человек беспрестанно находится в трех
битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на
самом деле он будет принимать участие в трех битвах
одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой.
Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях
этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между
развоплощенными существами добра и зла. Так человек
становится добычею одних или других. Невозможно представить
себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.
Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между
тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому
воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум
человеческий понимает земные столкновения, но не может он,
глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы
и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек
помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям.
Только они сделают человека сознательным участником сил
беспредельных. Помыслите о своем постоянном предстоянии перед
ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают
Всевышнее, и лишь краткие мгновения сердце может затрепетать
восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они
будут ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех
бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте
почтить Его доверием, без этого моста не пройдете".
Итак, нет лжи в правильном понимании вышеприведенной Вами
формулы. Потому нельзя сопоставлять или приравнивать ее к
формуле - "Если хочешь добра, делай зло" и т.д., ибо "Будь
готов или готовься к войне" не значит - начинай войну. Для
правильного сопоставления следовало бы сказать: "Если хочешь
добра, будь готов отразить зло". Именно, данная мысль
проводится красной нитью во всех духовных Учениях. Потому
изображения Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами
и копьями, как символами Их неустанной Битвы с хаосом и злом.
Также и формула Христа - "Поднявший меч, от меча да
погибнет" не означает непременно убийство физическое или
гибель именно от меча, но имеет в виду всякое нанесение
ущерба ближнему. Никто из Вел. Вл. не останавливался перед
поднятием меча духа и даже физического действия в защиту
справедливости. Иначе величайшие вожди народа, и строители, и
собиратели государств, среди которых воплощались и Вел. Уч.,
должны были бы рассматриваться, как простые убийцы. Не
благословил ли Преподобный Сергий кн. Дм. против татар и не
посылал ли он на помощь своих иноков? Почему кн. Александр
Невский назван Святым?
Принято изображать Христа каким-то всепрощающим
непротивленцем, но такое представление, прежде всего,
кощунственно. Не сам ли Христос говорил: "Не мир пришел я
принести, но меч" (от Луки, 12, 51). Также и исторические
слова о битье в левую и правую щеку породили много
заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно,
то получится бессмыслие. Но Завет был дан в духовном смысле,
именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки
зла. Великий Учитель принимал человеческое достоинство и
знал, что никто и ничто не может поколебать дух человеческий.
У Нас признают за особое достижение, когда в удаче и в
неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для
этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет
продвижения, из такого убеждения складывается подвиг... Так
всякое непротивление в духовном понимании Учения осуждается.
Не будем ли мы обвинять тех министров и военачальников,
которые, имея по соседству сильного захватчика, начнут
срывать свои пограничные укрепления и не озаботятся вовремя о
боевой мощи своей страны? Не назовем ли мы их предателями?
Где тот здоровый народ, который, стремясь к росту и развитию
своей страны, захотел бы представить собою зрелище покорных
овечек? Там, где дух героизма отлетел, там нельзя ждать
расцвета. И наше Знамя Мира, указующее Высшее понятие, к
которому нужно стремиться, в то же время утверждает
действенную Защиту. Агрессия одно, но совершенно иное
действенная защита законных прав. Потому единое средство
против войн лежит в правильном воспитании и в призыве к
участию в решении государственных заданий.
Теперь о незаменимости. Мы считаем незаменимым того
человека, который при всех условиях и независимо от своих
способностей всегда готов принести посильную помощь, который
не считает часов, потраченных им на общее дело. Велико
заблуждение ожидать благоприятных условий для проявления
своих особых способностей. Обычно, когда такие условия
налицо, обладатель таких способностей, именно, и не
обнаруживает их. Потому нам указано считать незаменимыми тех,
кто всегда готов на каждое сотрудничество при всех
обстоятельствах.
Может быть, время покажет правоту моего отношения к Вашей
корреспондентке. Следует проявить крайнюю бережность к
священным понятиям, легкомысленное к ним отношение
недопустимо. Можно безошибочно определить степень духовного
развития по такому отношению. Самомнительность же или
самонадеянность, как Вы знаете, есть наибольший камень
преткновения в духовном продвижении. Сейчас больше, чем
когда-либо, понимаю я всю замкнутость и нежелание
просвещенных восточников обсуждать с европейцами свои
сокровенные писания и делиться с ними своими знаниями. Даже
мне тяжко читать и наблюдать, с какой развязностью западники
толкуют о самом высоком, самом священном и сокровенном. Все
тысячелетние накопления Востока сводятся или приравниваются
ими к какому-то школьному предмету, который может быть изучен
каждым в кратчайший срок, и при этом непременное условие -
внутренняя чистота - совершенно не принимается ими в расчет.
И так как результаты, при таком отношении, конечно, не могут
проявиться, то разочарование наступает с такой же быстротой,
и потому все достижения великих йогов древности объявлены или
несуществующими или фокусами. Но есть и такие, и, может быть,
они самые вредные, которые присваивают себе названия суами,
или учеников того или иного йога, и прозрачно намекают о
якобы приобретенных ими необыкновенных силах, но которые они
не могут демонстрировать, ибо приняли обет, а также из
опасения повредить неподготовленные организмы своих
последователей. Как всегда, чем ярче явление, тем гуще тьма
вокруг него. Много самого темного вокруг светлых достижений
Востока. Итак, по степени проявленной развязности в обращении
с высокими понятиями следует судить о духовной нищете.
02.07.38.
(...) Есть люди, которым надоело слышать слова об
единении, но такие усохшие сердца не вместили великого и
основного значения этого принципа для каждого построения, как
космического, так и человеческого. Весь мир держится
гармонией, или единением, и там, где это единение нарушается,
там наступает разложение. Потому еще раз и от всего сердца
приветствуем наших друзей, прилагающих все свои усилия для
охранения этой жизнедательной основы среди всех членов группы
Пусть будет светло таким миротворцам!
Радовались и прекрасному и успешному выступлению нашей
группы Считаем это большим достижением. Рих. Як. сообщил нам
не мало самых трогательных подробностей об этом Празднике. Но
также и высказал и свою тревогу о Вашем здоровье, и за это я
ему крайне признательна. Конечно, я тотчас же обратилась к
Всл. Вл., и меня успокоили, что "рака НЕТ, но нужно принимать
меры к охранению здоровья, а пока можно советовать прием
соды". Потому, родная, если Вы не принимали еще соду, то
начните по маленьким дозам, по пол кофейной ложечке два раза
в день. Постепенно можно будет увеличить эту дозу. Лично я
принимаю ежедневно две-три полные кофейные ложечки. При болях
в солнечном сплетении и тягости в желудке принимаю и
значительно больше. Но всегда следует начинать с малых доз.
Пожалуйста, сообщите мне все подробности Вашего недомогания.
Возможно, что первое время малые дозы и не будут давать
значительного улучшения, но при дальнейшем приеме и некотором
увеличении дозы многое улучшится. Очень, очень прошу Вас
подробно написать мне, как вы будете реагировать на соду.
Помните, родная, что Вел. Уч. наблюдает за Вами и посылает
Вам помощь, но необходимо некоторое время, чтобы организм мог
воспринять всю силу посылаемых целительных лучей. Кроме того,
нужно всегда и самим помогать, принимая соотвстствующие меры,
так, прежде всего, нужно разумно пользоваться своей
психической энергией. Невозможно растрачивать ее безмерно это
будет настоящим самоубийством. Потому очень прошу Вас
заботиться об отдыхе, также и о ночном. Мне пишут, то Вы
встаете на восходе солнца, но не думаю, чтобы это было
полезно для Вас. Обычно очень нервные натуры особенно
нуждаются в утреннем сне для восстановления своих сил. Потому
насиловать таких людей к вставанию на восходе солнца было бы
крайне вредно для их здоровья. Поступайте так, как требует
этого Ваш организм. Главное не насиловать себя.
Теперь очень благодарна Вам, что Вы не скрываете от нас
вред, который был нанесен одним сотрудником. Правильное
осведомление и значение обстоятельств крайне важно. Оно даст
и Вам возможность успешно пресекать причиненное зло. Речение
"Будьте кротки, как голуби, и мудры, как змеи" повторялось и
повторяется всеми Вел. Уч. Потому будем действовать, всегда
соображаясь с обстоятельствами и сознанием людей, чтобы ничем
не осложнить. Рих. Як. также пишет о каком-то офицере,
нанесшем большой вред. Не есть ли это некто К., который,
узнав мой адрес, написал мне письмо, грубо нападая на брошюру
Ал.Ив.? Все письмо было крайне невежественно и возмутительно.
Я защитила Ал.Ив. и посоветовала К. остаться при своих
прежних учителях. На это он мне ответил в грубых тонах и
прислал для моего просвещения памфлеты, распространяемые им,
которые я ему отослала, и на этом переписка закончилась. Тип
этот явно на службе у темных и крайне вреден нечестностью
своей натуры.
Р.Як. пишет также, то Вы думаете о духовной общине. Но я
не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно
духовная община не нуждается в телесном толкании. Слишком
тесное общение может быть хорошо на краткое время, но при
несовершенстве людской природы такие общежития часто
способствуют развитию и даже закреплению многих маленьких
обид и раздражений и прочих тягостей. Прекрасно сходиться на
некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом
разойтись и снова радостно думать о следующем новом
обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные
общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь
ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете,
что от несоизмеримости происходят все разрушения. Когда мы
слишком близко подходим к горе, ее размеры для нас исчезают.
Необходимо некоторое отдаление, чтобы увидеть ее вершину. Так
и во всем. ***
Отсылаю Вам главу Вашей книги, не могла раньше ответить,
ибо занемогла. Всякие напряжения последних месяцев,
космические и человеческие, сказались на моем самочувствии, и
сейчас мне предписано очень беречь сердце и не утомляться.
Потому посылаю Вам лишь краткие отметки. Не приведенные Вами
выдержки из Т. Д. дадут лишнее оружие в руки невежественных и
злобных критиков, обвиняющих Теософию и теософов чуть ли не в
сатанизме, но именно кабалистические и гностические легенды о
сатане в их экзотерическом толковании верны. Ибо в выдержках
Т. Д. ясно указано, что "в сокровенных учениях сатана никогда
не принимал антропоморфированного и индивидуализированного
аспекта до тех пор, пока человек не создал "единого живого
личного Бога". Истинно, как сказано, появление сатаны явилось
лишь кармическим следствием отвергания философского и
логическою пантеизма..."
Элохимы, принесшие людям божественные дары разума и
свободной воли, были, в полном смысле слова, Носителями
Света, ибо вывели человека из его бессознательного животного
состояния, о котором, может быть, могут сожалеть хитроумные
интерпретаторы легенды о Дьяволе-Искусителе, но не те, кто
осознал величие сознания и свободной воли, приближающих нас к
отображению Божественного Начала в нас во всем его
многообразии.
Теософы чтут не сатану, это порождение человеческого
недомыслия, но Представителей Великого Разума, тех Элохимов,
которые создали человека по образу и подобию своему, т.е.
одарили его разумом и свободной волей.
Среди этих Элохимов были наши христианские Архангелы и
тот Самаэль, который не удержался на высоте и по
справедливости называется сейчас "падшим ангелом".
Конечно, совершенно не согласна с высказываемым
соображением, "что духи даже самых высоких степеней могут
впасть в заблуждение, и особенно находясь в рискованном
положении постоянного оппозиционера Богу (?!)..."
Но кто же поставил Самаэля в положение оппозиции Светлому
Началу? Неужели кто-то может серьезно предполагать, что этот
дух был поставлен Кем-то в такое положение? Или что он решил
принести себя в жертву и для ускорения эволюции начать учить
людей всяким мерзостям? Неужели кто-то думает, что нужно
добровольно спускаться до самых низин зла, чтобы подняться до
величайших вершин добра?
Человек, вступая на путь сознательной эволюции, тем самым
неизбежно будет соприкасаться со всеми сторонами проявленной
и несовершенной жизни, но, обладая свободной волей, он от
самого начала может избрать путь восхождения или падения. И
чем больше он будет противиться злу, тем больше извещает он
глубину зла, никогда не наоборот.
Хозяин Земли нашей прошел свою низшую эволюцию на другой
планете, и ему не было необходимости спускаться в копи зла
для того, чтобы познать вершины добра. Именно Хозяин Земли не
принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был
передать землянам свое знание, развиваться и подниматься
вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно
он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни.
Истинные самоотверженные Искупители и Спасители
Человечества в лице христианских Архангелов или восточных
Семи Кумар пришли с высших планет, отказались от высшей
эволюции, чтобы помочь земному человечеству. Обособление
Земли и задержка в ее эволюции задуманы были Хозяином Земли
при самом раннем появлении человека в нашем Круге. Потому не
следует поэтизировать Самаэля, этого истинно падшего Духа.
Дух этот не сотрудник Божественного Начала, не может он быть
и противоположением Вселенскому Началу, ибо его проявление
является чисто местным, и влияние его не распространяется
дальше низших сфер нашего ничтожного шарика. Потому не будем
повторять недомыслия экзотерического толкования и поэтических
вымыслов и тем еще больше запутывать читателя.
Также Хозяин Земли никогда не был наипрекраснейшим и
наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его
щедрость средневековых поэтов, кабалистов. Он был одним из
Элохимов, но Наипрекраснейший среди Них и по сей час стоит на
несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов
выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг
Михаил во главе Воинства Света сражается с воинством Самаэля.
Итак, Самаэль не оклеветан и, поистине, заслуживает
название противника и предателя рода человеческого. Именно,
он способствовал закреплению в человеке всех его
отрицательных сторон. Преступление его велико, но, как
сказано, "нельзя считать антитезою Света желание потушить
Свет". Именно Самаэль не есть антитеза Света, или
непроявленный Хаос. Творческое одоление Хаоса, или "дракона",
есть извечный подвиг мира проявленного. Мироздание держится
на основе этой борьбы проявленного с непроявленным. "Но битва
с темными есть лишь судорога, затрудняющая движение". Так не
будем поэтизировать великого предателя.
12.07.38.

Отвечу, что Учение передается обычно яснослышанием, но не
путем вдохновения, которое имеет в виду большинство
вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, передается на
Сензаре. Но вообще не могут быть ограничены способы передачи,
ибо область духа беспредельна. Аптека не приложима там, где
прикасаемся к тончайшим энергиям.
Также если скажу, что мы встречали Учителей в их
физическом и тонком теле, то не сомневаюсь, что и это мое
утверждение вызовет бурю негодования и протестов в известном
лагере. Но тем не менее это истина. Но поговорка, что нет
хуже слепых и глухих, нежели те, кто не желает слышать и
видеть, уже давно стала труизмом.
Вы спрашиваете, кого называют великими Моголами? Так
называют в Индии династию, вышедшую из Туркестана и ведшую
свое начало от Тамерлана. К этой династии принадлежал и Акбар
Великий.
Книга Авриоса с портретами Махатмы у меня имеется.
Книжечка эта в большой мере основана на описании Махатм
Ледбитером. Всеми силами души восстаю против изображения Вел.
Венецианца. Мне кажется, что каждый, в ком не заглушено
чувство красоты, не может не восстать против изображения
Махатмы в европейском пиджаке! Кроме того, Вел. Венецианец
никогда не был художником Веронезе. Имеются записи о том, Кто
был этим Великим Венецианцем и почему он так назван.
Нужно иметь постоянное и непосредственное общение с Вел.
Учителем, чтобы правильно истолковать разнообразные
психические проявления. И об этом сказано в Учении. Особенно
много ошибок получается через так называемое автоматическое
письмо. Могу сказать, что именно способ автоматического
письма совершенно изъят из употребления среди принятых
учеников. Именно чувствознание есть - единственный критерий и
при суждении, и при распознавании как самого высокого, так и
самого низкого. Учение передается через яснослышание, но,
конечно, лишь накопленное чувствознание дает возможность
общения с Учителями для получения Океана Учения.
Вас интересует вопрос, могу ли я пользоваться медицинской
помощью? Конечно, да, именно там, где она может быть
необходимой, например, при разных хирургических случаях или
при применении дезинфицирующих средств. Но все жаропонижающие
плохо отражаются на моем сердце, потому я не принимаю их, но
поверх всех средств я могу воспринимать вибрации, посылаемые
Вел. Вл., и эти вибрации утишают и даже совершенно
останавливают многие воспаления. Неоднократно я была спасена
ими от общего возгорания центров, или от "огненной смерти",
от которой в свое время погибли некоторые монахи и монахини.
Во время последнего заболевания вибрации остановили
воспаление среднего уха, которое началось внезапно перед
ночью и с большой силою, но наутро боль затихла и осталась
лишь заложенность в ухе, которая лишь сейчас начинает
проходить. Это заболевание для меня было совершенно
необычным, ибо я не подвержена простудам, и хрипы в бронхах
мне неизвестны, так же как и насморк для меня явление
совершенно необычное. А тут я получила и хрипы, и сильный
отвратительный насморк с сильными болями в области синуса, и,
конечно, почти все время не оставляла мучительная головная
боль. Также обильный ночной пот явление новое для меня, ибо
редко потею и принадлежу к так называемым сухим организмам.
Пишу это Вам, как врачу. Хочу Вам объяснить некоторые
ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать,
что я никогда не старадала никакими желудочными
заболеваниями, но во время войны и в годы революции я изредка
начала испытывать приступы сильной боли в желудке, или,
вернее, в солнечном сплетении. Иногда она сопровождалась
рвотой. Но так как я очень не любила лечиться, будучи от
природы очень здоровой, и к тому же боли довольно скоро
проходили, то я не обращала на них никакого внимания и даже
не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и
вовсе прекратились. Но в начале 24 г. уже в Индии началось
новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было
сравнить с ощущением движения и даже как бы вращения чего-то
живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось
тошнотой и обильным истечением слюны. Ощущение очень
неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком
частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла
никакой роли, лишь количество ее должно было быть уменьшено.
После того был большой промежуток времени, когда я очень
редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились
новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 1929, 30 и 31
гг. эти явления участились и особенно рвота слюной. От болей
мне помогала сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды,
и боли прекращались. Вообще нужно знать, что при напряжении
центров происходит большое скопление газов, которые давят на
центры и там вызывают болезненные ощущения. Следующие годы
боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и тогда
проходила неделя и целые месяцы, когда я не замечала этих
явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до
больших землетрясений и других стихийных катаклизм, также и
при вспышках народных смятений. При этом бывают и другие
ощущения, как, например: сильная головная боль и мучительное
тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным
горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с
раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одно из
самых мучительных - это воспламенение центра легких. Боль
настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять.
Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный
крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень
трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные, и я
не страдала никогда даже простым бронхитом. Также болезненны
центры оплечий. При этих болях тоже можно лежать лишь на
спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно.
Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было
подготовительное открытие центров живота, но и это уже
прошло. Дольше другого беспокоили меня центры в коленях,
очень не люблю горение запястий и ступней. Центры скул не
болезненны. Также и головные центры не были так мучительны, и
третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только
чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа,
но оно меня облегчило. Сейчас мое слабое место - сердце, оно
немного пострадало при огненном опыте, особенно после
происходящего общего возгорания центров, которое случилось у
меня на высоте Тибета из-за отравления аргальным дымом,
которым наполнена была стоянка местечка Нагчу. Я была спасена
Лучом Вел. Вл., но горение было ужасное. Несколько дней я
изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был
настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла
проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но
менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15-
20 градусов Реомюра в неотапливаемом помещении я лежала в
одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея,
грудь, руки до плеч были обнажены. Да и весь 29-30 г. с весны
до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяною водою, а
у кровати моей стояли лохани, наполненные снегом, чтобы я
могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские
девочки, убирая мою комнату и постилая постель, постоянно
получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда
же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались
сильные вспышки сине-серебряного или лилово-серебряного огня.
Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон
Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме
всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями
этого опыта. Пусть эти краткие описания послужат вехами.
Вы правильно делаете, посылая себя на благую работу. Но
советую делать это, когда Вы не чувствуете себя чрезмерно
усталой. Устремляясь к выбранному Учителю, мы тем включаем
себя в великий магнитный поток, и каждый из нас находит свое
место и свою работу в нем. Именно, часто группы учеников
посещают те или иные слои Тонкого Мира, где сами учатся и
вносят свет и помошь.
Вы спрашиваете, как произносить семисловие. Обычно
произносится семь раз одно из Имен. Каждый избирает то,
которое ему ближе. Буква "о" в имени произносится протяжно,
как в АУМ. Привожу Вам совет, который прошу передать друзьям.
"Мы против бормотания, но можем советовать перед сном
один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на
малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего
дня. Можно повторить про себя мантрам или избранное Имя.. Это
малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое
междудействие являет границу от нитей дня. У каждого должно
найтись достаточно времени для этого действия, но даже три
минуты действительны. Конечно, нужно быть достаточно одетым,
чтобы ни холод, ни жара не отвлекали. Не нужно, чтобы свет
бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы
самый простой плед или халат, который меньше попадает в
посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать
так. Не надо закрывать глаза во время действия. И главное,
изгнать мысль о бывшем дне. Также полезно среди дня иметь
краткую прогулку, но при совершенно ровной поверхности. Нужно
при этом сохранять прямое положение хребта, что полезно для
обновления токов. Также считаю, что можно иметь очищенную
смолу кедра для вдыхания. Считаю полезным не вводить в
спальню животных, даже птиц".
Вы спрашиваете, что есть Чаша. Чаша есть средоточие всех
излучений. Это тот фокус, где [они] преломляются и через
который распространяются.
Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным
сплетением. (...) Чаша принадлежит к тем нервным узлам,
которые не исследованы. "Чаша очень редко бывает переполнена.
Чаша, как синтетический центр, хранит самые несказуемые
накопления. Чаша бывает хранилищем всего любимого и
драгоценного. Иногда многое, собранное в Чаше, на целые жизни
остается закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о
Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех
жизнях..."
...Я советовала бы в момент острой нужды сосредоточиться
лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не
разбивать энергию. Так, если Вам надо отразить темное
нападение, то следует сосредоточиться лишь на отражении его,
избрав краткую формулу. Так, мною была избрана формула - "Не
тронь!" И как мне потом сказал Вел. Вл., именно эта формула
употреблялась древними Иерофантами Египта для отражения
вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее
кармическое следствие. Также полезно при этих посылках
представлять себе заградительную стену из струящегося
серебряного света или просто огненное заграждение вокруг
защищаемого субъекта, это очень способствует сосредоточению.
Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление,
которое ему ближе. Но не следует разбивать энергию на многие
и разнообразные посылки, когда нужна их сила. В крайнем
случае, если не ощущается усталости, можно допустить две
посылки разных формул, и чем они короче, тем лучше.
Напряжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать
себе непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре
неизбежны, но при сильной защитной сети эти удары легко
отражаются, не причиняя вреда. Обычно удары эти сказываются
на слабых органах. Аура, насыщенная преданностью к Иерархии,
может противостать всем нападениям темных. Но нельзя ни на
минуту допускать сомнение и уклонение от этого фокуса Света.
Преданность и чистота побуждений наш единственный якорь в
хаосе разбушевавшихся стихий.
09.08.38. На Ваши последние июльские письма не смогла
своевременно ответить из-за недомогания. Сейчас мне много
лучше, но все еще ощущается сильное внутреннее напряжение,
что очень утомляет. Могу представить себе все Ваше горе при
обнаружении пропажи дорогих сердцу памяток. Но должна
сказать, что жилетки и карманы костюмов не пригодны для
ношения памятных предметов. Уж лучше их хранить в запертом
ящике стола или в несгораемом шкафу. У меня есть совсем
маленький медальон из слоновой кости, с которым я не
расстаюсь ни днем, ни ночью и никогда не забываю проверить
утром и вечером крепость цепочки. Как только окрепну,
постараюсь отпечатать для Вас новую копию, но это возьмет
некоторое время, ибо нужно выписать некоторые фотографические
ингредиенты. Присланные Вами карточки Ваших детишек восхитили
нас. И должна сказать, что Индар прямо изумителен. Понимаю
Вашу радость иметь таких прелестных малышей. (...) Итак, хотя
и понимаю Ваше желание иметь большую семью, но все же нужно
подумать и о матери. Заботы о малышах отымают у нее столько
сил, и это может сказываться на настроении и на всем
характере. О возможности чрезмерного однобокого влияния на
детей не беспокойтесь. Дух воплотившийся приходит со своим
багажом и в ту обстановку, которая ему нужна. Главное
старайтесь, чтобы дети любили и чуяли авторитет отца, и тогда
многое сгладится. Грядущая эпоха внесет мною перемен, именно,
в самые основные воззрения. Также знает ли Ваша супруга, что
в будущем феврале мне исполнится уже 60 лет, таким образом, я
могу быть, вероятно, ее бабушкой. Скажите ей, что насмешки
над старыми людьми осуждаются во всех религиях и учениях.
16.08.38.
Все, что Вы сообщаете о Вашем недомогании, так знакомо
мне. Все подобные явления бывали и еще бывают у меня.
Проходят они бесследно и на более или менее продолжительное
время, чтобы снова вернуться с различной силою. Врачи искали
причину их как в излишке, так и в недостатке кислот, но все
они ошибались, ибо причина в напряжении нервных центров и,
главным образом, в солнечном сплетении. Ведь все наши центры
реагируют на космические токи, которые сейчас ужасны.

Получив Ваше письмо, я снова обратилась к Вл. М. и
получила ответ, что у Вас "общее напряжение, но ранки в
желудке НЕТ. Имеется лишь сильное напряжение тканей, ибо
напряжение солнечного сплетения отражается на покровах
желудка. Нужны спокойствие и диета молочная и легкая мучная,
но соли немного. Организм Ваш не требует обильной пищи. Соду
принимать в очень малых дозах и с валериановым чаем,
последний тоже в небольшом количестве". Потому относитесь
спокойно к этому состоянию, но старайтесь не усиливать его
утомлением и волнением. Знаю, как мучительны бывают боли в
солнечном сплетении, и, действительно, их трудно отличить от
болей в желудке. Характерно для движения и напряжения
солнечного сплетения обильное истечение слюны и тошнота,
которая иногда приводит к рвоте той же слюной. Особенно тяжка
эта пустая рвота. Сначала явления были у меня сильны и
длительны и часто повторялись, причем тошнота и рвота
совпадали с землетрясениями и другими атмосферными
бедствиями. Характерны также и опухание гланд и слабость в
локтях, коленях и прочих конечностях. Вообще напряжение тех
или иных центров дает впечатление определенного заболевания
того органа, в котором находятся эти нервные центры или
проходят их каналы. При таком напряжении нужна такая же
осторожность, как и при воспалительном состоянии органов.
Необходима легкая пища, и нужно очень беречься от простуды.
Когда напряжение проходит, то никаких следов на органах оно
не оставляет. Слабость в коленях тоже чрезвычайно характерна
для напряжения центров. Также бывают опухания локтей и плеч и
других конечностей, губ, носа и т.д. Самое мучительное - это
напряжение легочного центра. Ибо при этом совершенно
невозможно лежать, и при малейшем движении вырывается
невольный крик. Все это я испытала - и не раз. Врачи
приписывают это острой невралгии, и, конечно, они ближе к
истине.

Итак, родная, берегите себя в период острого напряжения
нервных центров, но будьте спокойны, ибо ничего органически
угрожающего нет. Приняв служение общему благу, Вы уже не
принадлежите себе и обязаны беречь свое здоровье. Помните,
что Вы нужны, очень нужны в порученной Вам работе, никто
лучше Вас ее не выполнит. Помните и о многих друзьях, близких
и дальних, которые Вас так ценят и любят. Трогает меня забота
Рих. Як. о Вас. Сам он такой чуткий человек и тонкий поэт,
потому он так ценит Вашу чуткую натуру. Итак, родная,
берегите себя ради дела и ради всех друзей. Вы нам близки,
очень близки, больше, чем Вы думаете. Буду счастлива, если
сможете найти преданного человека, который находился бы
вблизи Вас. Во многих отношениях это будет полезно. При
каждом объединении разных людей возникает столько сложностей,
которые часто нужно доверить кому-то, и потому так важно
иметь около близкого и преданного человека.

Привожу Вам две Беседы, которые пояснят еще некоторые
проявления психической энергии: "Вы знаете, как разнообразно
происходят посылки психической энергии. Помимо психических
истечений могут быть и физические ощущения. Можно наблюдать
горение разных центров, напряжение, доходящее до тошноты, но
самым необычным явлением будет неожиданное вспухание
отдельных частей тела, премушественно конечностей. Никто не
пояснит таких опуханий. С обычной врачебной точки зрения,
можно даже ждать, что врач будет вообще отрицать возможность
такого проявления, пока не увидит сам. Но оно не легко, ибо
такие опухания могут образовываться совершенно неожиданно и
исчезают очень быстро, но размеры опухоли могут быть очень
велики. Ур. испытала их, но врачи не могли убедиться, ибо они
проходили без следа. Мы называем такие явления стучанием
психической энергии. Конечно, нервные центры будут каналами,
но это нельзя называть болезнью. Можно также замечать, что
такие опухания получаются при посылках на дальние расстояния.
Также могут быть кровотечения из разных частей тела. Не
следует относить их только к разрыву сосудов. Причину нужно
искать в борении психической энергии, которая может
воздействовать на любой орган. Потому Мы очень советуем
обращать внимание на все необъяснимые явления в организме. Не
нужно думать, что такие нервные явления непременно должны
сопутствовать действию психической энергии. При нормальном
состоянии планеты можно ждать, что психическая энергия будет
выявляться без особых усложнений, но пока люди будут всеми
способами отравлять жизнь, до тех пор и психическая энергия
будет выявляться самыми неожиданными путями. Люди должны
изучать соотношения между психическими и физическими
проявлениями.
До сих пор подобные виды действия психической энергии
приобщали к болезням, но невозможно называть болезнью
проявления психической энергии. Потому прошу очень беречь
здоровье. Можно наблюдать, насколько положение планеты
отражается на внутреннем состоянии. Сейчас по всему миру
много болезней, не имеющих названий".
Еще: "Вы знаете много проявлений психической энергии. Не
забудем, что около этого понятия происходит немало
недоразумений. Одни вообще отрицают существование этой
энергии; другие думают, что она является целительной во всех
отношениях; третьи полагают, что психическая энергия
существует лишь для немногих. Конечно, психическая энергия
имеется во всем сущем. Но, как энергия, она обладает всеми
качествами таковой. Как энергия, она есть возбудитель и
напрягает все центры. Если в организме имеется заболевание,
то оно может быть напряжено той же энергией. Можно до
некоторой степени урегулировать устремление психической
энергии. Мысль, возвышенная или сосредоточенная, может увлечь
энергию по иному каналу и вызвать целительное качество
энергии. Но каждое кощунство или разрушительная мысль лишь
усилит напряжение энергии в направлении пораженного органа.
Будет мудр тот врач, который скажет больному: "Не
кощунствуйте, не проклинайте". Много раз Мы указывали на
целительные свойства доброй мысли, она будет привратником
всеначальной энергии. Теперь многие болезни приписываются
невралгиям, таким образом, люди приближаются к всеначальной
энергии. Безошибочно можно сказать, что течение каждой
болезни зависит от состояния психической энергии. Но люди не
хотят понять, что их свободная воля будет сильным импульсом в
пользовании психической энергией. Чем яснее человек
представит себе этот процесс, тем больше он поможет себе. В
древности являли Силу Матери, представляющую силу энергии.
Даже настойчиво требовали: "Мать, помоги!" Тем они вызывали
напряжение энергии. Безразлино, будет ли обращение бурным или
несломимо спокойным, требуется сознательный призыв".
И еще полезная страница. "Вы знаете о нашем совете беречь
силы, с другой стороны, Мы говорим о напряжении до
самопожертвования. Для людей это будет противоречием, но в
Нашем понимании оба указания должны быть сгармонизированы.
Нужно беречь силы, ибо иначе можно нанести вред не только
себе, но и Высшим Руководителям. Силы нужны для напряжения их
в час чрезвычайный. Так Мы весьма заботимся о здоровье Наших
учеников. Каждый вождь непременно печется о своих
сотрудниках, но Мы просим и самих сотрудников помочь Нам в
заботе о них.
Мы можем усмотреть приближающуюся опасность, но без
содействия сотрудника Мы не можем предотвратить процесс. Ведь
все болезни имеют психическую основу. Так нужно постепенно
приучиться к сохранению сил. Это не будет самостью, если силы
посвящены служению добра.
Также не забудем, что силы могут мгновенно потребоваться
для подвига, и ясно, что невозможно вдруг собрать
растраченные силы. Темные противники не упустят мгновения,
чтобы воспользоваться расстройством сил, и нанесут удар по
слабому месту. Между тем, может пробить час, когда все силы
могут понадобиться. Нужно иметь священный запас сил, и враги
отлично учтут такой запас, посвященный служению. Нужно иметь
не мало мудрости, чтобы найти точку равновесия.
Мыслитель говорил: "Умейте не расточать порученные силы.
Умейте сберечь, но и скупцами не сделайтесь".

Как видите, опять приходим к противоположениям, которые
так трудно умещаются в человеческом сознании. Но без вмещения
их невозможна гармония или равновесие.
Скоро начну собирать новую книгу "Надземное".

Какая милая книга "Зелта Грамата"! Она имеет большой
успех. А ведь она появилась благодаря Вам. Всегда рада иметь
весточку от Вас. Пожалуйста, держите меня в курсе Вашего
здоровья, вернее, самочувствия. Запишите все явления,
сопровождающие это Ваше нервное напряжение.
27.08.38.
Посылаю Вам по указанию Вел. Вл. Беседу о радости бытия,
которая так близка сердцу моему.
"Вы знаете, насколько существенна радость бытия. Она не
только лучшее целебное средство, но и прекрасный пособник
Общения с Нами. Откуда же возникает это бодрое чувство,
которое зовем радостью бытия? Почему такая радость не
обусловлена богатством или самодовольством? Она может
возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди
напряжений такая радость особенно ценна и целительна. Мы
называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных
обстоятельств, от удач и выгод. Она появляется как
предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю
окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости.
Можно ли ожидать радость среди болезни, среди
несправедливости, среди оскорблений, но и в таких
обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может
подняться поникшая голова и нахлынуть новые силы. Человек
начнет радоваться жизни, может быть, не своей земной жизни,
но реальному Бытию.
Какие сильные мысли придут к человеку, который
почувствовал радость бытия! Около него очистится атмосфера, и
даже окружающие почувствуют облегчение, и Мы улыбнемся
издалека и одобрйм улучшенный провод. Мы даже будем
признательны, ибо каждая бережливость энергии уже есть благо.
Каждый, кто намеревается преуспеть, должен помнить о радости
бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть
помнит, каким путем он приблизится к Нам.
Не нужно выдумывать особо научные причины такой радости,
она приходит через сердце, но остается вполне реальной. Среди
нее и зовы скорее донесутся. Мыслитель иногда собирал
учеников на беседу, которую называл пиром радости, тогда
подавались лишь ключевая вода и хлеб. Мыслитель говорил: "Не
запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше
всего".
Да, радость бытия превыше всего. Как эти слова отзвучат в
моем сердце! Ведь эта радость есть радость исполняемого
земного подвига или порученного задания. Радость эта таится в
глубинах существа нашего и ярче возгорается, когда тяжкие
обстоятельства и жестокие несправедливости натягивают все
струны сердца. В таком напряжении мы можем приобщиться к
мощному звучанию сердец Вел. Братьев, прошедших многовековые
и тягчайшие земные пути. Именно каждый служащий общему благу
в особо тяжкую минуту своего земного прохождения озаряется
сознанием высшей радости исполняемого долга, и перед
завершением радость эта сливается в торжественный аккорд
великой радости Бытия, который звучит во Вселенной поверх
всех преходящих проявлений.
Каждый жизненный подвиг на благо человечества безмерно
усиляет мощь радости бытия. Приобщимся же к этой чистой и
высшей радости. Она порождает и ту торжественность, которая
так повышает всю атмосферу в окружении нашем.
Знаю, родные, что Беседа эта близка духу Вашему, и Вы
оцените все значение ее. Прочтите ее друзьям и последователям
Учения Ж. Эт. Пусть сердца их зазвучат на эту великую
реальность бытия.
От всего сердца шлю Вам лучшие посылки. Бодро и
мужественно переживем трудное время, зная, что все
происходящее не может изменить конечного решения Благих Сил.
Привожу еще одну Беседу, которая как бы дополняет первую:
"Вы знаете, что герои и мученики слагают народ. Что же в этом
нового, когда Пифагор и гораздо раньше его уже знали такую
истину? Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом
науки - так говорят ученые, и они правы.
Что же представляют собою герои и мученики? В смысле
энергетическом они составляют как бы живые вулканы,
извергающие напряженные энергии. Действительно, такие
напряжения необходимы для эволюции. Таким образом, мы снова
приходим к сочетанию этики с биологией. Учение Новой Жизни
показывает, что энтузиазм и есть благословенное напряжение.
Люди не могут быть без этих ведущих вспышек. Если в Космосе
взрывы будут созидательными импульсами, то и взрывы
человеческие также нужны для эволюции.
Многие называют героев и мучеников фанатиками, но не
любим это определение, оно лишь затемняет лучшую сторону
героизма. Наоборот, истинный герой знает учение
самоотвержения. Он идет не для поражения чего-то, но для
лучшего приложения своих сил.
Невозможно спорить против мнения, что мученики сейчас не
существуют. Иные думают, что такие понятия принадлежат ветхой
древности. Неправда, постоянно усиливаются как героизм, так и
мученичество, но все идет в массы народа и потому трудно
различимо. Нужно не раз повторить, что народы создают
совершенно новый ритм жизни.
Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы, и тогда
будет очищен труд самоотверженный и героизм". 27.08.38.
Имею Ваше письмо от 12 Июля и рукопись последней главы
Вашего нового труда. Должна признаться, что сейчас мне трудно
уже представить себе Вашу книгу целиком, ибо между чтением
отдельных глав ее проходило иногда несколько месяцев. Кроме
того, Вы вносили добавления и вставки. Но думаю, что Вы
поступаете правильно, не отягощая Вашу книгу трудными местами
из "Т. Доктрины".
Согласна с Вами, - то, что напечатано, не может уже
рассматриваться как нечто, подлежащее сокрытию, но все же
чуткость или соизмеримость должна подсказать, когда и где
уместно то или другое упоминание или же умолчание. Многое
зависит от того, как передать, как осветить и при каких
обстоятельствах привести то или иное понятие. Иногда даже
простое упоминание о духе будет неуместно и вызовет лишь
кощунство и страшный антагонизм. Потому не могу согласиться с
Вашим суждением, что излишняя осторожность так же вредна, как
и излишняя болтливость. Скажу - если излишняя осторожность
судима, то болтливость уже осуждена. Всегда лучше не
доделать, нежели переделать. Вспомните, сколько сказано в
Учении о вреде не к месту сказанного. "Даже Архат не
уничтожит последствий необдуманно сказанного слова". Как
часто жизнь человеческая висит на конце такого слова!
Многое уродливо преломляется в ограниченных сознаниях, и
вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы людей
могут подняться над планом нашей действительности и понять те
законы, которые движут событиями, следовательно, людьми.
Большое знание не прощается и вызывает злобный антагонизм
толпы и средняков. Потому во все века Вел. Учителя заповедали
говорить по сознанию слушателей и в соизмеримости с
обстоятельствами. Отступление от этого мудрого завета
кончалось рушением многих светлых начинаний и гибелью
человеческих жизней. На замечание, что Вы затруднитесь
сказать, "в чем было сделано больше ошибок со времени Христа
- в излишне поведанном или излишне умолчанном", отвечу, что
во всем, что касается Христа и Его Учения, можно сказать, что
не излишне поведанное или излишне умолчанное, но, именно,
невежественное и, корысти ради, искажение Его простых речений
и заветов принесло столько вреда. Очень был бы полезен труд,
поясняющий Евангелие в свете синтеза всех духовных Учений.
Потому, если Вы будете разъяснять Евангелие, пользуясь
основами Живой Этики и параллелизмами в других Учениях, это
будет полезно, но если хотите быть понятыми большим числом
слушателей, то не слишком вдавайтесь в сокровенные данные,
приводимые в Т.Д.
Именно очень удачны приведенные в Вашей главе
параллелизмы между Учениями. Конечно, в буддизме их тоже не
мало. Сейчас этим занялся пастор Артур Мэсси и в маленьком
местном журнальчике "Визион" печатает их. У меня нет времени
перевести их, но пошлю Вам журнальчик, может быть, найдется
кто - переведет их Вам. Так и "Основы Буддизма" пошлю Вам на
будущей неделе. Конечно, в "Основы Буддизма" вошла лишь
небольшая часть речений Будды, которых очень много.
Теперь несколько советов: на странице 228 Вашей рукописи
я заменила выражение "открытые центры" словами - более тонкие
организмы, ибо и представителям шестой расы придется не мало
поработать духовно над собою, чтобы открыть нервные центры,
но при следующей стадии утонченности организма этот процесс
будет значительно облегчен и ускорен.
Затем, где возможно, следует заменить слово Господь, Бог,
Творец - Божественным Началом, ибо слишком уж вкоренилось в
сознание масс антропоморфическое представление со словом
"Бог". Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в
направлении осознания величественного и беспредельного
Принципа всего сущего и в понимании своей ответственности,
как носителей этого принципа. Люди говорят о Несказуемости и
Непостижимости Его и, в то же время, наделяют эту
Непостижимость всеми антропоморфическими качествами,
чувствами и действиями. На последней строке стр. 228 Вы
говорите: "и смерть духа в конце". Но так как дух бессмертен,
то лучше сказать "распад и, в конечном счете, низвержение
его, как отбросов, в космическую переработку". Пояснение же
на страницах этого труда о возможности уничтожения личности,
но о бессмертии индивидуальности слишком далеко уведет Вас от
Вашего основного задания.
На стр. 229 фразу "Ведь это тоже погибшая овца дома
арийцев, которые не приняли Учения своего верховного
духовного Руководителя Кришны, данного в начале рождения этой
расы" луше изъять. В такой форме это утверждение неверно.
Арийская раса зародилась миллион лет тому назад, еще в
Атлантиде, тогда как рождение Кришны индусы относят за три
тысячелетия до нашей христианской эры. Эта фраза введет в
заблуждение читателей, незнакомых с индусским эпосом и
мифологией. Потому перед глаголом "не хотят" я поставила бы
"Представители его (христианства) не хотят принять Учения
Христа, забытого в главной части его". Также на стр. 230 я
вычеркнула бы следующую фразу: "Пять тысяч лет не малый срок,
и, вероятно, нужна была сугубая осторожность заменить это
слово общим характером Учения". Она тоже может ввести в
заблуждение.

Вы говорите, что Вам "приходится часто слышать упрек
учению Востока за отсутствие в нем Учения любви, каковое
имеется в Евангелии". Этот упрек крайне несправедлив, а
упрекающие обнаруживают свое невежество. Именно, на Востоке
существует величайший культ Любви. Все его учения, вся его
мифология, весь эпос, вся поэзия и народные сказания
превозносят это великое чувство, которым все создано, все
живет и движется. Именно, нигде так, как на Востоке, не
воспета любовь во всех ее тончайших ньюансах и качествах. Все
йоги имеют в основании своем именно любовь или преданность к
избранному Идеалу. Самый высокий вид йоги называется йогой
любви. При этой йоге Божественное Начало принимает аспект
Возлюбленного или Возлюбленной, ибо самая мощная форма любви
выражается в любви двух начал. Именно, вся индусская
литература есть единый гимн любви к Божественному Началу под
всеми Его Аспектами, от Непознаваемого и Несказуемого до
образа личного Бога, Гуру, Матери, Возлюбленной и
Возлюбленного. Так и Учение Живой Этики есть призыв к любви,
к служению общему благу, что есть высшая форма любви, ибо она
лишена эгоистического чувства. Любовь к человечеству требует
полного самоотречения и самоотвержения, ибо если любовь к
Возлюбленному приносит и ответ Возлюбленного, то любовь к
человечеству венчается терновым венцом.
Для облегчения подвига общего блага все Учения Востока
укааывают Вам на пробуждение в себе любви к Иерархии Света, к
избранному Гуру, на устремление к великому Служению. Учения
Востока, так же как и Учение Живой Этики, утверждают
воспитание сердца для восприятия высшей формы любви. Любовь к
человечеству есть действенный подвиг любви, любовь к Иерархии
есть величайшая радость и восхищение духа, но одна форма
любви без другой несовершенна, потому благо тому, кто может
вместить их все в своем сердце.
На стр. 237 неправильно сказать, что Жанна Д Арк и
Джордано Бруно воспринимали посылки бессознательно, не зная
Источника. Невозможно ставить Жанну Д Арк и Дж. Бруно на одну
доску с Лютером. Жанна Д Арк и Тереза-испанка - одна
индивидуальность. Джордано Бруно был воплощением Вел. Уч.
Иллариона. Но оставьте это сведение для себя, ибо теософы
ложно приписывают это воплощение Ан. Безант. Ан. Безант была
крупным духом, но все же зачем приписывать ей чужие
воплощения.
Центр Азии никогда не был затронут ни одним катаклизмом и
потому всегда существовал и будет существовать до самого
конца нашей Манвантары.
На странице 236 Вам непонятна фраза: "Но читать их будут
не более, нежели пальцев Ваших". Добавлю несколько слов к ней
для ясности - но читать их (беседы) будут люди, численность
которых не будет превышать число пальцев ваших.
Теперь Ваше представление о зарождении человечества на
нашей планете. Прежде всего, необходимо усвоить, что лунная
эволюция была значительно ниже земной, и обитатели Луны не
обладали разумом или так называемым интеллектом. При
завершении ими лунной эволюции ум их не превышал инстинкта
высших животных, но ведь и сейчас не мало земных жителей, ум
которых не далек от инстинкта животных, именно многие еще
живут инстинктом. Потому, конечно, лунные монады должны были
начать свою новую эволюцию на земле с растительного и
животного царства, чтобы примениться к условиям новой
планеты. Бархишады - эволюция других, более высоких миров, но
тоже далеко несовершенных, и, конечно, среди них были монады
разного развития. Они способствовали облачению лунной монады
в человеческие оболочки. В связи с этим прочтите в "Чаше
Востока" стр. 128 "Добавочные записи". Именно, Бархишады
основали первую расу людей на нашей Земле. Но и они могли
дать лишь астральную оболочку с ее животными инстинктами.
Потому для пробуждения зачатков разума необходимо было
получить импульс, или искру от Духов, обладающих уже высоким
разумением, с вполне оформленной ментальной оболочкой, или,
как их называют, Агнишваттами, или Кумарами, Архангелами и
т.д. Разнообразие видов природы зависит именно от духов,
привлеченных из других миров и даже систем. Ибо при взрывах
того или иного мира астральная сфера его притягивается иногда
к орбите планеты, находящейся в другой системе.
Так поэты, воображение которых рисовало им прекрасные
воздушные образы лунных обитателей, содрогнулись бы при виде
некоторых настоящих лунных обитателей, покрытых волосами и
еще при других особенностях. Ведь и внутреннее их строение
отличалось от нашего. Так, и зрение было иное, они могли
видеть спереди и сзади. Мы должны привыкать к мысли о
бесконечном разнообрааии творений и о медлительности эволюции
на ее первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция
вступает в ускоренный процесс развития, и этот разум при
гармонии с Руководящими Силами может вознести планету до
великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует
ее скорейшему распадению или гибели.

Итак, следует всегда помнить, во-первых, все многообразие
эволюции Беспредельности и, во-вторых, основную схему. Именно
низшие сущности проходят через низшие царства природы, чтобы
приспособиться к ее условиям и развить низшие оболочки. Но
когда достигнуто завершение в наиболее высоком животном типе
и наступает возможность так называемой человеческой, разумной
эволюции, то Строители, или Иерархия Духов высших эволюций с
других миров, жертвуют своим естеством для облачения монад в
человеческую оболочку и даже сами в разные периоды
воплощаются в эти оболочки.
Думаю, что в случае благополучного завершения нашею
планетою положенного для нее цикла духи земного человечества
смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее
высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями
огненного разума, ибо разве не сказано в Т. Д., что в конце
седьмого Круга многие люди станут сынами беспорочных
родителей и Буддами. Если же наша планета не выдержит и
взорвется раньше срока, то - конечно, человечество наше в
своем большинстве может очутиться и на низшей планете и снова
будет проходить через низшие царства ее. Великое соответствие
и целесообразность царствуют в Космосе.
Сказано, что на высших планетах меньше животных, и они
гораздо совершеннее. Так на Венере совсем нет насекомых и
хищников. Там настоящее царство полетов, летают люди, летают
птицы и даже рыбы. Причем птицы понимают человеческую речь.
Краски птиц и рыб достигают изумительной красоты
разнообразия. Вот Вам несколько намеков, но прошу Вас не
включать их в книгу. Вел. Вл. не разрешает пока оповещать в
печати. Люди должны сначала переварить Т. Д., которая для
многих совсем еще неприемлема.
Привожу Вам полезную беседу: "Вы знаете, насколько трудно
принимают люди разнообразие эволюции. Они, прежде всего,
скажут о едином законе, каждый напомнит те отрывки о
миросозидании, которые ему пришлось узнать. При этом будут
найдены многие противоречия, и люди не замедлят упрекнуть
кого-то в неточности. Споры и недоумения возникают в большей
части от невмещения беспредельности. По земному разумению,
трудно представить схему, которая пребудет неприкосновенной,
тоже нелегко вообразить все ветви того же закона, но все-таки
нужно привыкать к космическому разнообразию. Наша планета с
ее тонкими сферами может испытать самые неожиданные
воздействия из дальних миров. Не следует полагать, что наша
солнечная система представляет нечто обособленное, наоборот,
все миры находятся в тончайшем взаимодействии, таким образом,
закон основной незыблем. Но каждое небесное тело может
создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле
могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми
шестой расы. Также можно видеть, что мировоззрение колеблется
от примитивного до разумения озаренности. Но не только среди
природы проявленной замечаются непримиримые крайности, они
еще более поражают в Мире Тонком. Можно представить, как
могут вторгаться воздействия самых отдаленных систем. Такие
воздействия могут быть подобны взрывам и смерчам. Они вносят
своего рода революции, потому не следует представлять себе
Тонкий Мир как нечто мертвоузаконенное. Могут быть и в
высоких сферах столкновения психичсских сил. К таким
представлениям нужно привыкать. Только ясное сознание о
великом разнообразии может уберечь от пагубы ограничения.
Пусть сперва пробуют ощутить себя в Беспредельности, затем
укрепятся сознанием дальних миров. Так придут к мысли о
разнообразии эволюции.
Теперь о чистилище и средних сферах Тонкого Мира. Низшие
уже близки к описанию ада. Именно, от самого человека зависит
использовать как можно полезнее для себя и других свое
пребывание в средних сферах. По мере нашего очищения и более
высокие сферы становятся нам доступны, и перед погружением в
состояние Девачана мы сбрасываем уже изношенную астральную
оболочку, которая тем быстрее разлагается, чем она чище. У
высоких духов при помощи Вел. Уч. астральная оболочка после
использования ее предается пространственному огню. Но не все
духи идут в Девачан, есть сильные духи, которые не нуждаются
в этой остановке и спешат продолжить свой земной путь. Если
бы человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок,
вся эволюция значительно ускорилась бы. Но трудность в том,
что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без
устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в
соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира,
влачат в ней тягостное, унылое существование, их малое,
неразвитое мышлением сознание не позволяет им воспрянуть
духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество
мысли. Теплота, безразличие и лень - наши самые страшные
палачи. Они пожиратели психической энергии, которая одна
делает нас сознательными и бессмертными. Изжить пороки в
Тонком Мире невозможно, они должны быть изжиты на Земле, ибо
лишь на Земле можем мы преобразить или трансмутировать наши
энергии в более высокие проявления их. Но в Тонком Мире при
помощи Руководителей можно осознать губительность неизжитых
страстей и настолько запечатлеть это сознание в тонких
центрах, что при новом земном нарождении уже легче будет
преодолевать влечения к тому или иному пороку. Если бы мы
могли изжить пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные
воплощения.
Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души
великих тружеников мысли и творчества, полагавшие свой труд
во благо человечества. Они найдут там безграничные
возможности применения всех своих способностей и устремлений.
Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в
тонких сферах. Ярые злобные души и души, жившие лишь
чувственными наслаждениями, очень страдают из-за
невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально
горят в пламени этих страстей. Именно, они являются большею
частью одержателями и ночными шептунами. Они не могут
подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним
такого обитателя причиняет им страдания. Ужасы низших слоев
Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не
останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять
себя подобными мыслеобразами.
Очень посмеялась Вашему житейски мудрому толкованию слов
молитвы: "и не введи нас в искушение..." Вспоминаю нашу
экономку, которая всегда запирала на ключ все продукты, чтобы
не вводить слуг в соблазн, но стоило ей случайно забыть эту
меру предосторожности, как запас продуктов исчезал вне всяких
пропорций. Думается мне, что если Бог будет всегда
заботиться, чтобы "не ввести нас в искушение", то мы ничему и
не научимся. Закаляется дух наш на испытаниях, и сущность
человека познается только через искушение. Словесные
наставления и предупреждения мало действительны, только по
делам познается человек. Представление Бога в роли
искусителя, конечно, несовместимо с Божественным принципом,
потому остается предположить, что в этих словах молитвы
подразумевается обращение слабого духа к своему Руководителю,
или Высшему Я, чтобы Он или оно удержало его от проступка. Но
я предпочитаю сказать - "благословенны препятствия, ибо ими
мы растем". Конечно, из этого нельзя делать вывода, что
следует оставлять велосипед на улице без присмотра или же
кассу не запертой. Все хорошо на своем месте!
Большое спасибо Вам за присланную книгу. Я не успела ее
еще всю прочесть. Много в ней любопытного. Но, думаю, что она
была "обработана" уже в Румынии, и потому в нее было включено
много такого, что не могло быть произнесено в условиях, при
которых протекал диспут, и, это, конечно, сильно ослабляет ее
интерес. Кроме того, объяснения Млыновым таинств воскрешения
и искупления и его утверждение о воскрешении людей в теле
очень неубедительны и только вновь возвращают мышление к
вековым заблуждениям. Несправедливы и его нападки на
некоторых социалистических мыслителей и писателей. Так,
напрасно нападает г-н М. на Горького, слова которого он тут
же приводит: "Предо мною развертывается грандиозная картина
земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в
гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно
чувство личной ответственности за все творящееся им и вокруг
него. Повсюду - города, сады - вместилища величественных
зданий, везде работают на человека покоренные и
организованные его разумом силы природы, а сам он, наконец,
действительный властелин стихий. Его физическая сила не
тратится больше на грубый, грязный труд, она переродилась в
духовную, и вся мощь его направлена к исследованию тех
основных вопросов бытия, над решением которых издревле
безуспешно бьется мысль".
Прочтя их, должна сказать, что каждый разумный человек,
стремящийся к прогрессу, к общему благу, конечно, разделяет
эти чаяния большого писателя. Обратите внимание, как Млынов,
этот защитник Бога и духа, глумится над словами Горького, что
"силы природы будут покорены и организованы разумом человека,
и сама физическая энергия переродится в духовную". И ему,
богослову, начетчику, кажется нелепым, что можно направить
энергию к исследованию вопросов бытия. Он сожалеет, что
Горький, несмотря на все богатство своей фантазии, не мог
придумать людям никакого дела, как только заняться
богословскими исследованиями. (...) Но разве исследование
основ бытия должно приводить лишь к богословским прениям?
Разве исследование этих вопросов не составляет предмет всех
важнейших наук? Разве исследование это не раскрывает перед
нами все новые законы и тайны видимой и невидимой Природы,
дальних миров и всего Мироздания во всей их беспредельности?
Обвинение г. Млыновым Горького в скудости воображения не по
адресу. Картина, начертанная Горьким, мерещится каждому
мыслящему человеку, и многие понимают, что осуществление ее
возможно в далеком, очень далеком будущем, может быть, только
в последнем Круге нашей Земли, если она доживет до этого
срока. Только окостеневшее сердце не будет стремиться к
общему благу, но лишь о спасении собственной души.
Не о спасении своем думать нужно, но о приношении подвига
жизненного на общее благо. Многие, думавшие об общем благе и
ради него жертвовавшие своею жизнью, были ближе к Богу,
нежели твердившие устами имя Его и думающие лишь о спасении
своей души. "Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу
свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".
Много выдержек из научных трудов философов и писателей
привел Млынов, но многое не продумал или не дочитал. Потому
остается у него не мало нелепых утверждений, вроде того, что
после потопа протекло шесть тысяч лет... И это тогда, когда
уже 60 или 70 лет тому назад были сделаны раскопки в
Месопотамии, обнаружившие развалины огромного города,
существовавшего уже за шесть тысяч лет до Рождества Христова.
В Т. Д. упоминаются эти раскопки. Рассуждения Афанасия
Петрова гораздо жизненнее, новее и искреннее в своей
непосредственности, потому и убедительнее.
В заключение скажу, очень сочувствую Вашей оценке
значения деятельности Л. Толстого. Читали ли Вы чудесную
книжечку Вал. Булг. "Толстой - моралист"? Советую очень ее
приобрести.
Вышлю Вам "Основы Буддизма" на следующей неделе.
В рукописи некоторые места я поставила в скобки.
Просмотрите, не лучше ли их изъять. Мне очень хотелось бы,
чтобы Вы не торопились с изданием этого Вашего труда. Могут
подойти новые интересные материалы. Кроме того, необходимо
правильно оценить местные настроения и обстоятельства. Всегда
хорошо выждать удачные сроки.
Шлю Вам бодрость и мужество, ибо влияние солнечных пятен
и пространственных вихрей в грядущем году будет велико. Можно
сказать, что тучи сгущаются, но там, где Щит Иерархии, там
свет все разгорается. Храните здоровье, это очень нужно
сейчас, советуйте и друзьям следить за самочувствием.
17.09.38.
(...) Ощущаемая Вами духовная депрессия и сонливость
явления весьма характерные для этой фазы Армагеддона. Явления
эти не доказывают непременное духовное ослабление, но может
происходить излишек в выдаче психической энергии не только в
физическом плане. Темные силы действуют на всех планах, и не
так уж много сознательных воинов или противленцев злу. При
каждом решительном действии всюду приходится сталкиваться с
теплыми, умаляющими и уползающими. Потому Вел. Уч. так ценят
сознательных тружеников и просят беречь каждую крупицу
психической энергии. Разве знаем мы, когда и где она больше
всего понадобится в великой битве Иерархии Света с тьмой?
Потому будьте бережны к своему здоровью в такое
исключительное время. Это будет не самостью, но лишь
целесообразностью.

Очень, очень одобряем Ваш доклад. Вы подчеркнули
необходимость в воспитании тех основ бытия, которые обычно
обходятся молчанием. Но кто же может возражать что-либо
против принципа единства всего сущего, когда наука с каждым
днем раскрывает перед человеком новые глубины бытия и
расширяет возможности эволюции до беспредельности? Кто будет
говорить против бессмертия, когда наука утверждает уже
бессмертие одноклеточных?

Именно, недопущение непрекращающейся жизни и делает
большинство людей такими инертными, такими безвольными и
лишает их желания бороться за лучшие условия жизни. Если
жизнь так коротка, то к чему подвергаться лишениям и
гонениям? Так думают и предпочитают тянуть серую лямку [иные
люди]. Сознание непрекращающейся жизни и постоянного
обновления оболочек для новых опытов переродило бы
человечество.
Также, кто будет отрицать значение иерархического начала,
этого устоя каждого государства и каждого общественного
устроения? Какой мыслящий человек может утверждать, что Мир
не есть сцепление причин и следствий и что вся наша личная
жизнь не слагается из закладываемых нами же причин и
изживания их последствий?
О культуре сердца, если кто и не поймет, ибо сердца
большинства окостенели, то все же постесняется говорить
против, потому о ней можно говорить без особого опасения.
Хуже дело с равноправием полов. Это самый болезненный вопрос.
Трудно даже представить себе, насколько сейчас он остро стоит
во многих странах. Дико, нелепо, но и в нашу эпоху
биологических открытий, даже среди признанных выдающихся
умов, можно услышать мнение, что женщинам нельзя предоставить
одинакового образования с мужчинами, а также нельзя, чтобы
женщина стремилась к местам и профессиям, занимаемым
мужчинами. Следовало бы спросить, собственно какие же места и
профессии нужно считать принадлежащими исключительно
женщинам? При перечислении на долю женщин таких не остается.
Неужели все значение женщины должно быть сведено к роли
родильницы, и кормилицы, и увеселительницы мужчины? Но какого
же низкого мнения о себе мужчина, если его увеселительница
должна быть лишена высшего умственного развития? При этом эти
"мудрецы", лишающие женщин высшего образования, тут же
лицемерно провозглашают, что "назначение женщины гораздо
выше", но в чем заключается это "выше", они нам не поясняют.
Неужели в том, чтобы давать жизнь таким неудачным спесиментам
чисто "мужского" ума и тем только увеличивать свою кабалу и
способствовать вырождению человечества? Но нельзя насиловать
психическую энергию, когда она требует своею выявления.
Откуда же такое страшное увеличение психических заболеваний и
все растущее количество слабоумных, которое наблюдается
сейчас и особенно в Америке. Так, по данным медицинской
статистики, один из каждых двадцати человек, в тот или иной
период своей жизни, кандидат в сумасшедший дом. Количество
слабоумных тоже потрясающее. Эти данные приводит Ал. Каррель
(Француский хирург и патофизиолог, нобелевский лауреат
1912г.) в своей последней книге "Неизвестный человек". Книга
его интересна, но так как на всякого мудреца довольно
простоты, то и в этом труде можно найти не мало странностей.
Именно - Каррель в этой своей книге высказывает
[невежественное] мнение о женском образовании, хотя в другом
месте говорит, что нет никаких оснований считать женский ум
ниже мужского. Хочется спросить, не страдает ли этот ученый
тоже некоторой долей неуравновешенности в своем мышлении.
Проводя идею эволюции в своей книге, он, в то же время, хочет
остановить ее, предоставив женщинам ограниченное право на
существование и развитие и лишив ее места в строительстве
жизни! Но нельзя идти против закона эволюции, и мы уже знаем,
как дорого стоит человечеству каждое такое сопротивление.
Причину тому видим во всех революциях. Привожу Вам беседу из
"Надземного".

"Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидеии будут
среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в
психическом извращении. Люди утеряют доверие, привыкнут
изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть
все сущее за пределами своего жилья, впадут в
безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем безумиям
присоединится еще одно, самое постыдное, опять возгорится
борьба между мужским и женским началами. В то время, когда Мы
настаиваем на равноправии и полноправии, служители тьмы будут
изгонять женщин из многих областей, именно, где они могут
принести наибольшую пользу. Мы говорим о новых причинах в
мире, но новая борьба между началами будет самой пагубной!
Невозможно представить себе, какое разрушение может принести
такая борьба! Ведь она будет сопротивлением против эволюции!
Вы знаете, как дорого стоит человечеству каждое такое
сопротивление. В этих судорогах будет извращаться молодое
поколение. Платон говорил о прекрасномыслии, но какое
прекрасномыслие возможно при вражде начал? Именно теперь
должно думать о полноправии, но тьма захлестывает самые
напряженные области. Скажем, что все темные нападения
обернутся на пользу. Униженные в Калиюге будут вознесены в
Сатьяюге, но не забудем, что эти юги Армагеддона самые
напряженные. Даже здоровье должно быть особенно охраняемо.
Космические токи могут способствовать многим заболеваниям.
Нужно принять во внимание неповторимость времени. Некоторые
полагают, что избежание войны уже разрешит все проблемы.
Близорукие, они не замечают, что горшая война у них в недрах
дома. Они полагают, что можно обмануть эволюцию! Но все же
существуют те просторы земные, где эволюция растет, и там
Наша забота. Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз.
Только такие накопления помогут прсобороть тьму".
Да, эволюцию обмануть нельзя, и пришло время, когда птица
человечества уже не может летать на одном крыле, как сказал
Вивекананда, который, прозревая будущее, утверждал
возрождение Индии через пробуждение к деятельности ее
дочерей.
Один близорукий современный мыслитель пишет: "Со времени
великой войны прошло почти двадцать лет, время слишком
ничтожное для какого-либо заключения. Процентное отношение
женщин, получивших за это время высшее образование и доступ к
некоторым профессиям, слишком ничтожно по сравнению с мужской
нормой, потому не может быть и сравнения". Некоторые
предубежденные умы в подтверждение своего мнения о низшем
положении женщин, якобы установленном самой Природой С ,
любят приводить примеры общеизвестных гениев человечества,
которые все будто бы были исключительно мужского начала. На
это можно было бы сказать им: если бы мужчины находились на
протяжении многих тысячелетий в таком же рабстве или, в
лучшем случае, в такой же опекаемости, как женщины, то и они
не развили бы своих способностей. Ибо гений есть две трети
упорного труда и одна треть способностей. В жизни
обстоятельства делают великого человека. Именно эти
обстоятельства всегда были против женщин.
Но пора прекратить выказывать такое предубежденное
невежество и начать собирать верные исторические данные, а
тогда мы увидим, что даже среди ограничений, которые
накладывались на женщину, она все же дала не мало выдающихся
характеров во все века и на всех поприщах жизни. Но мужской
эгоизм не только никогда не интересовался признанием женских
заслуг, но, именно, где только возможно, всегда старался
отовсюду вычеркнуть женское участие и достижение. То же самое
замечается и сейчас. Особенно ярко мы это видим на
замалчивании имени Е. П. Блаватской. Труды ее читаются,
многие ими пользуются, но никогда не упомянуто ее имя. Между
тем, ее труд является величайшим трудом прошлого столетия,
таково мнение одного из Вел. Учителей. Ни один современный ей
философ или ученый, ни один историк не смог осилить такого
труда. А кто упоминает сейчас гениальную математичку
Ковалевскую? Если женщина захочет, она может достичь самых
больших высот и в науке, и в искусстве, но нужно лишь
захотеть. Мужчина, в силу установленного им общественного
строя, вырабатывал в себе на протяжении многих воплощений ту
или иную способность. Так и женщина, получив доступ и
возможность к развитию своих сил и утвердив в себе
устремление и настойчивость, достигнет блестящих результатов
в самом ближайшем будущем.
Мое сердце так болит за женщин, и особенно видя, как еще
многие женщины сами унижают себя и задерживают свою эволюцию.
Сейчас время героическое, и нужны женщины-подвижницы во всех
смыслах и на всех поприщах.
Но неужели Ваш прекрасный доклад мог бы рассматриваться,
как агитация? Конечно, знаю, что косные представители
духовного воспитания молодежи особенно восстают против
некоторых затронутых Вами основ, но разве в Вашей стране
теософы подвергаются остракизму со стороны правительственных
кругов? Каким же образом разрешается тогда теософ.
литература? Каким образом были разрешены и кн. Ж. Э.?
Но кто же будет отрицать, что идеология современной
молодежи складывается сейчас не в школе, которую она
перерастает, не успев ее закончить, но на книгах, жадно ею
поглощаемых. И нужно сказать, что книги эти дают несравненно
больше, чем годы, проведенные в школьной темнице. За
последнее десятилетие в англосаксонских странах вышло много
прекраснейших популярных книг по многим отраслям знания, а
также затрагивающих самые насущные проблемы. Книги эти дают
молодежи возможность не только пополнить недостающие знания,
но и помогают сложить идеологию, идущую в ритм с выдвинутыми
задачами и потребностями новой эпохи. Программы школ еще не
умеют приспосабливаться к темпу жизни. Роль книги невозможно
учесть!
Идеология, проводимая в кн. Ж. Э., идет в ритм с
требованием новой эпохи, и именно молодежь, воспитанная на
этих книгах, создаст авангард нового и более счастливого
мира, где все высшие ценности будут поставлены во главу и
будет осознано все великое значение психической энергии в ее
разнообразных свойствах и приложении. Носители ее будут
рассматриваться, как сокровище государства.
Потому приветствую Ваш прекрасный доклад. Следует немного
развить его и затем напечатать отдельной брошюрой. Пусть он
ляжет основанием для накопления целого ряда таких полезных
книжечек. Когда будут выбираться из всех книг Учения
определенные темы, нужно будет указать, что выдержки эти
собраны из кн. серии Ж. Этики. иначе у кого-то сложится
впечатление, что это какая-то самостоятельная книга из серии
Живой Этики.
Не удивилась тому, что Вашу группу не включили в
программу. Такая забывчивость очень понятна. Трудно вступать
в нечто уже установившееся и вполне определившееся. Всегда
будете наталкиваться на всевозможные препятствия и трения.
Думаю, что нужно строить по-своему и начать с очень
небольшого. Обстоятельства укажут возможности и путь
развития. Собирайте, подготовляйте материал, знакомьтесь с
существующими просветительными и воспитательными
организациями, чтобы позаимствовать некоторый опыт, и
постепенно сделается лучший отбор. Но вполне согласна с Вами,
что до перерегистрации нужно проявить большую
осмотрительность, чтобы не подать повода к каким-либо
злотолкованиям. Темные не дремлют.
Ваша мысль иметь, кроме главного руководителя группы, еще
помощника ему вполне жизненна, и ничего возразить против нее
нельзя. Конечно, главная трудность в том, чтобы такой
помощник был на высоте. Именно самое трудное - это достичь
единения сознаний. Нужны годы и годы совместного труда и
единого устремления. Потому мы радуемся каждому проявлению
единения. Успешное строительство возможно лишь на этой
основе, и люди должны будут, ради своей же пользы, научиться
осуществлять сотрудничество. Также понимаю все Ваши заботы о
Г. Ф. Конечно, для каждой научной работы нужно накопление
материалов. Думается, что труд Г. Ф. должен находиться сейчас
в периоде такого накопления. Ведь он еще так недавно начал
свою практику и лечение по системе своего отца. Потому ему
необходимо накопить достаточный и вполне обоснованный
материал. Но мог ли он уже собрать его в такой краткий
период? Что меня беспокоит - это чрезмерное количество
пациентов, которое, вероятно, оставляет ему весьма мало
времени на тщательную запись всего процесса каждой интересной
и необычной болезни, которую ему приходится наблюдать. А
именно эти записи должны лечь в основании его научной работы.
Кто может помочь ему в этом? Запас его психической энергии
велик, и, конечно, не так лекарства, как именно эта благодать
исцеляет его пациентов. Все великие целители-врачи исцеляли
своей психической энергией, и некоторые из них прекрасно
сознавали это и потому назначали своим больным наипростейшие
лекарства, которые не могли ничему повредить. Думается мне,
что он мог бы успешно исцелять тяжелые нервные заболевания,
но толкать его на это не отваживаюсь, ибо сам дух должен
указать ему, какая область ему ближе. Никакое насилие там,
где это касается такого исключительного дара психической
энергии, недопустимо. И осознание им этого дара особенно
ценно, ибо сознательно направленная энергия действует гораздо
сильнее. Но не думаете ли Вы, что если бы Г. Ф. выпустил
сейчас в печать свое кредо, то тут и началась бы настоящая
вакханалия. Поделитесь со мною Вашими соображениями, осветите
положение, тревожащее Вас. Вы знаете, что мне все близко, что
касается Г. Ф., уже в память его отца, которого я хотя и
никогда не встречала, но чей облик был несказанно мил и дорог
моему сердцу.
Радуюсь каждой Вашей весточке, ибо сердцем чую в Вас
прекрасную и мудрую сотрудницу. Буду очень признательна Вам
за каждую помощь и поддержку единения среди членов общества и
особенно в женской секции. Так хотелось бы, чтобы именно
женщины показали пример солидарности, широты взгляда и
деятельного сотрудничества.
Между прочим, запросила ли наша женская группа
Эдинбургский Женский Конгресс о присылке литературы и отчета
о его деятельности. Ведь путем такого обмена могут завязаться
регулярные сношения и широкое обоюдное ознакомление с
разнообразной деятельностью многочисленных женских
организаций. Ведь не мало уже делается и достигается
женщинами в различных странах на обоюдную пользу. Недавно
прочла в газетах об очень успешной женской колонии,
основанной краснокожими индианками в С. Америке. Женщина
проснулась на всем протяжении планеты, и можно ожидать
ускорения эволюции.
Вы спрашиваете, можно ли переводить "Тайную Доктрину" с
русского перевода? Конечно, можно. Вы не обязаны говорить, с
какого языка Вы будете переводить. Вы можете пользоваться
всеми существующими переводами. Я придерживалась возможной
точности в своем переводе и сравнивала английский оригинал с
французским переводом. Во французском издании нашла и
опечатки и пропуски. Сушествует и немецкий перевод. Конечно,
в первый том вкралось не мало недосмотров и опечаток, потому
я пришлю Вам копию сделанных мною поправок. Ведь я не имела
никого, кто мог бы мне помочь с этим огромным трудом. Моя
маленькая переписчица еще не одолела примудрость грамматики,
кроме того, абсолютно не понимала, что она переписывает, и
потому, когда я давала ей переписать исправленный лист,
всегда была возможность исправления одних ошибок, но зато
появления новых. И увы, как я вижу, так оно и было, и не раз.
Труд этот я предприняла по Указанию Вл., иначе я никогда не
отважилась бы на него. Со временем к нему нужно будет издать
полный индекс, как это имеется в английском издании. Сейчас
ни одна серьезная книга уже не выходит без более или менее
полного индекса, и это так помогает при изучении труда. Если
Вы приступите к переводу Т. Д., то, пожалуйста, не
стесняйтесь запросить меня, если что-либо будет Вам не ясно.
Ведь и в английском оригинале есть ошибки и неясности.
Заинтересовался ли кто сделать индекс для всех русских книг
Учения? Ведь эту работу могли бы сделать русские ученицы и
последовательницы Учения. Такая работа совершенно необходима.
08.10.38.
Радовалась от всего сердца, что Вы собираетесь немного
поберечь себя, это совершенно необходимо. Относительно
фруктов и овощей думаю, что нужно воздержаться от некоторых
из них, и, конечно, в сыром виде. Если вареные фрукты и овощи
переносятся Вами хорошо, то, конечно, в небольших порциях
можно испробовать их действие. Сами Вы должны очень
прислушиваться, что вызывает в Вас неприятные реакции. Лучшие
врачи всегда внимательно прислушиваются к желаниям своих
пациентов. Но, во всяком случае, преимущество должно быть за
мучной и молочной диетой, и лишь иногда допускайте вареные
нежные овощи и фрукты. Орехи казались мне всегда тяжелыми. Но
каждый организм так индивидуален.
Очень одобряем Ваше распределение групп и от всего сердца
желаем им успеха в намеченной ими программе.
Получила разрешение послать Вам копию книги "Надземное",
которая еще не так скоро будет издана и, во всяком случае, с
некоторыми пропусками. Книга эта должна храниться у Вас, и Вы
будете читать ее лишь с полнопреданными лицами. (...) Часто
встречающееся имя Ур. в этой книге лучше не произносить
целиком. Достаточно первых двух букв. Когда получите книгу,
сообщите, пожалуйста, как она дошла, и я немедленно вышлю Вам
следующие страницы.
Итак, берегите себя и утверждайте мужество в сердцах
близких. Времена грозные и трудные. Невозможно примириться с
наблюдаемым сейчас, с одной стороны, неслыханным насилием, с
другой - нравственным разложением. Истинно, бывают времена
хуже войны. Сердце болит и плачет за Чехословакию. Тяжко
переживать капитуляцию мощных держав перед бронированным
кулаком.
Близорукие думают, что нечто прояснилось, наоборот, все
жестоко осложнилось, и, на самом деле, нарыв загнан внутрь.
Тем опаснее будет разложение. Всем существом согласна с
мнением, высказанным англ. морским министром и другими брит.
военными авторитетами. Доблесть духа утрачена Европою. Лично
я не верю, чтобы бронированный кулак мог бы противостать
всем-соединенным силам Европы и Востока. Индия и Египет
высказались единодушно за поддержку и помощь Англ. в вопросе
Чехословакии. Но сейчас лучшие позиции уже сданы, и как
отразится на психологии некоторых стран такое несоблюдение
державами своих обязательств. Также думается мне, что
бронированный кулак очень опасался, что его блеф может
сорваться. Но нужно отдать справедливость, что он правильно
учел психологию некоторых лиц и стран. На сердце очень
тяжело. Какие драмы переживают близкие нам народы?
Возможно, что и псреписка будет затруднена.
Верю Вашему сердцу, знаю, что охраните доверенный очаг от
разрушителей. Знаю, что при сердечности найдете и нсобходимую
твердость требовать от сотрудников соблюления основ Учения.
Дисциплина духа необходима. 29.10.38.
Очень счастливы, что нападения темных завистников снова
разбились о благоразумие и расположение, проявленные
некоторыми лицами. Когда честность и благоразумие одерживают
верх, значит, народ этой страны идет путем эволюции. Хотим
надеяться, что и по отношению к другим светлым начинаниям
будет проявлено такое же справедливое суждение. Конечно,
приходится все время быть на дозоре и предупреждать, где
возможно, злостную клевету, разбивая ее неопровержимыми
фактами. Полезно постоянно держать в памяти наготове все наши
плюсы, все положительные результаты обширной деятельности.

Порадовало нас сообщение, что новые люди подходят к Вам.
Давно советовала учредить группу, в которой происходили бы
беседы и лекции на обшекультурные темы без определенного
отношения к кн. Жив. Эт. Для таких членов можно было бы
устраивать, при их ближайшем участии, художественно-
литературные и философскис собрания, хотя бы раза два в
месяц. Причем при дальнейшем ознакомлении с нравственным
обликом членов такой группы можно было бы их постепенно
знакомить с Учением Жизни. При нашем Обществе Поощрения
Художеств в Петрограде собирался такой кружок. На его вечера
приезжали много выдающихся артистов, художников и
литераторов. Все они очень любили бывать и даже выступать в
такой исключительно интеллигентной среде. Конечно, бывали и
приглашенные гости. Почему бы и в нашем общ. не сорганизовать
нечто подобное? Не полезно, чтобы за нашим обшеством
установилась репутация чего-то исключительного и
специфического. Именно заветы Учения Жизни призывают к самому
широкому приобщению ко всем проявлениям человеческого
творчсства во всех областях жизни. Лишь широко образованный и
утонченный в своих вкусах человек может вполне усвоить заветы
Ж. Эт. Так хотелось бы охранить, защитить и, в то же время,
расширить деятельность нашего Общ. во благо милой страны.
Ведь мы думаем только о самом прекрасном, о самом
строительном, о самой широкой кооперации со всеми благими
начинаниями.
Мы еще не начали собирать для отправки нашего архива,
состоящего из частных писем и деловой переписки с Ам. Само
собой разумеется, что архив этот не имеет в себе ничего, что
подлежало бы какому-либо сокрытию. Вероятно, вышлем его не
ранее трех, четырех месяцев. Но следовало бы собрать
сведения, как лучше его послать.
Прекрасна мысль издавать рефераты отдельными брошюрами.
Если бы выдержки из книг Учения шли под общим титулом "Учение
Жизни", то брошюрки могли бы выходить под названием "Живая
Мысль", или "Строительство Жизни", или "Цветы Духа", "Подвиг
Жизни". Впрочем, Вы, как поэт, найдете, конечно, лучшее
название для таких вестников в широкие массы. Конечно,
прекрасно включить в серию таких брошюрок и отдельные статьи
и лекции выдающихся культурных деятелей. Именно, не следует
замыкаться в тесный кружок. Все светлое, все прекрасное
должно быть поощряемо и утверждаемо нами. Если это не
отяготит, то, конечно, хотелось бы видеть "Основы Буддизма"
изданными и на русск. яз., но не в большом количестве. Ваше
предложение издать их в размере кн. "Братство" мне очень
нравится. Также мне хотелось бы поместить в этой книжке уже
посланное Вам Изображение Будды, находящееся в Музее Сарната
вблизи Бенареса, вместо изображения с мечом, которое помещено
в англ. издании.
(...)
Имеете ли Вы какие сведения от Асеева? Мы ждем его ответа
на наши письма к нему. Он проходит через новое испытание.
Контакт с темными очень отяжелил его ауру. Как бы не пришлось
мне переслать Вам еще несколько любопытных человеческих
документов в Ваш архив. Поучительно, но тяжко ознакомление с
извивами человеческой души. Все больше, и больше, и больше
видишь, как сдержанность нужна с людьми и особенно с так
называемыми "оккультистами". Воображаю также, сколько
ядовитых зерен разбрасывается некоей представительницей на
разных конгрессах! Ел. Ф. Пис. что-то замолкла. Может быть,
по нездоровью, а м.б., после посещения ее
"представительницей". Ведь она все еще называет председ.
своим Аввою! - Думается, правильнее было бы обратное.
09.11.38

Забавно, хотя и печально было прочесть о нападках на Вас
за утверждение факта о росте волос у покойников, тем более
что мало кто не имел случая лично убедиться в этом
биологическом факте. Неужели в наше время среди так
называемых образованных людей встречается еще такое
невежество? Также огорчило меня и то, что Вы пишете о
мировоззрении некоторых представителей современной молодежи.
Молодежь, не желающая слышать о смысле жизни, непригодна для
строительства страны, такая молодежь не может способствовать
ее расцвету. Будем надеяться, что такие представители
составляют меньшинство. Не менее печально, что так называемые
интеллектуально развитые типы, как попугаи, повторяют
определительные, значение которых им не доступно. Имею в виду
Ваше сообщение, что Вас "ругали оккультистом", "буддистом", и
"донкихотом" и пр. Неужели таким "интеллектуальным" типам не
стыдно пользоваться величайшими понятиями, как "позорящими"
кличками? Хотелось бы спросить таких типов, что знают они о
буддизме и его Основателе? И также знакомы ли они с историей
развития интеллекта и культуры? Неужели они хотят в наш век
соревноваться в невежестве с теми идиотами, которые глумились
и предавали Перикла, уничтожали произведения Фидия и
изображали Анаксагора, этого величайшего философа, в виде
ревущего осла и требовали его изгнания! Между тем, многие
мысли этого философа приемлемы именно в наше время.
Вы знаете, как я не люблю слово "оккультизм", именно
потому, что это слово излюблено недоучками. Невежественное
большинство связывает с высшим сокровенным знанием (каким
является оккультизм) все темные суеверия и проявления низшего
психизма. Следовало бы, где возможно, пояснить, что это
высшее знание есть познание тончайших энергий, к принятию
которых такими быстрыми шагами подходит наша наука. Казалось
бы, что такое знание должно было бы вызывать особое внимание
и уважение со стороны всех, считающих себя просвещенными, но
на самом деле мы видим как раз обратное. Истинно, большинство
наших современников все еще переодетые дикари вчерашнего дня,
страшащиеся и издевающиеся над всем им непонятным и
недоступным. На многих, приобщившихся к современному
просвещению, это просвещение еще висит как галстук,
повязанный дикарем на голую шею, или как европейский сюртук,
одетый без его продолжений. Согласитесь, если бы это было не
так, то не могли бы эти цивилизованные дикари думать, что они
оскорбляют Вас, называя буддистом, оккультистом и пр.

Прискорбно, что такое явление Вы отмечаете среди
молодежи, которая по своей природе должна бы стремиться ко
всему светлому и прогрессивному. Такое явление соответствует
лишь дряхлеющему сознанию. Советую Вам прочесть книгу Алекса
Карреля "Маn the unknown". Книга эта имела большой успех и
переведена на латышский язык. Всем, всем советую читать эту
книгу. Она должна быть настольной книгой каждого мыслящего
человека. Особенно она нужна молодежи. Если бы у Вас было
несколько широкомыслящих друзей-преподавателей, Вы могли бы
открыть с ними частную школу. В России самыми лучшими школами
были именно такие школы, где инициаторами и организаторами
была группа дружественно сплоченных и одинаково мыслящих
педагогов. Напр., бывшая гимназия Мая. Мой муж и мои сыновья
воспитывались в этой школе. И посейчас они с большою любовью
вспоминают о своей школе.

Спасибо за присланные фотографии. Глядя на них, кое-что
понимаю лучше. Понимаю, что сотрудничество было трудное.
Получила и копии Ваших писем от 1934 г. Я не знала, что Вы
упомянули в них о служении Высшим Силам Света. Не думаете ли
Вы, что многие затруднения возникли именно от этого
упоминания. Обычно люди, почитающие себя христианами и
поставленные поддерживать так называемые нравственные, вернее
церковные, устои, очень опасаются всякого упоминания о
служении Силам Света. Ведь принято и узаконено, что все
называющие себя христианами делают все противное именно
Заветам Христа, потому и служение Свету рассматривается ими
как служение дьяволу. Если раньше в каждой реторте ал- химика
последователи Христа видели рога дьявола, то и теперь в
каждом упоминании о служении Свету или Высшим Силам им
чудится облик Антихриста и его приспешников. Но все же скоро
такое отношение должно прийти к концу. Произошел большой
сдвиг в сознании масс, и нужно признать, что во многом уже
массы ведут за собой тех, кто должен был вести их. Получила
на днях газетную вырезку, привожу ее Вам: "Таинственные Силы
Природы". "В задачи международного конгресса парапсихических
наук, состоявшегося под председательством норвежского
психиатра проф. Торстена Верейде, входило изучение данных,
добытых в течение последних лет в области парапсихизма, т.е.
в области психиатрических явлений, еще сравнительно недавно
считавшихся сверхъестественными и встречавших со стороны
ученых недоверчивое, если даже не враждебное отношение.
Французский делегат, инженер Живле, продемонстрировал
изобретенный им аппарат для регистрации "ауры"- излучений
человеческого тела. Это чрезвычайно чувствительный зеркальный
гальванометр, отклоняющийся под влиянием испускаемых рукой
человека лучей".
"Члены конгрссса могли воочию убедиться, что излучения
руки проникают сквозь небольшой слой кожи, дерева и стекла;
они облалают способностью ионизировать воздух, т.е. делать
его проводником электричества".
"Усталость или болезнь человека влекут за собою
уменьшение интенсивности "ауры" , и даже полное ее затухание.
Усилием воли человек может на время прекратить излучение
ауры. Предметы, подверженные действию ауры, заряжаются ею
наподобие электричества".
"Афинский психиатр, проф. Танаграс, сделал сообщение о
пророческих снах, что привело конгресс, в порядке прений, к
обсуждению вопросов о свободе воли".
"Прсдседательствовавший на конгрессе проф. Верейде в
заключительном слове констатировал, что современная наука все
большс и больше убеждается в существовании свободных
психических сил, не зависимых от физиологии человека". (С
этим, конечно, мы не согласны, ибо именно в связи с понятием
духа, или психики, необходимо изученис физиологии. Нельзя
изучать одно без другого.)(Прим. Е.И)
"Потеря веры в это существование и привела человечество,
по мнению проф. Верейде, к переживаемому ныне моральному и
социальному кризису".
Присланная вырезка, вероятно, из Шанхайских или Пекинских
газет.

Теперь относитсльно Пакта. Идея эта продолжает быть
близкой многим просвещенным умам. Так Индусский Конгресс в
Аллахабаде единогласно вынес постановление о присоединении к
Пакту Рериха. Такйе же постановление было принято недавно и
двумя Международными Конгрессами в Париже. Так Пакт
продвигается. Шанхайский комитет Пакта издал милую брошюрку,
которую посылаю Вам. Вероятно, Вы уже видели в Рижском Общ.
новый журнал "Фламма", издаваемый одним нашим общ. в Америке.
Также в Нью-Йорке начала существовать новая "Рерих Академи оф
Артс". Так культурная деятельность не замирает, и новые
очаги, как говорится, вспыхивают по всему лицу Земли.
Собираю новую книгу "Надземное", там есть параграф,
относящийся к далекому прошлому, но, увы, приложимый к
настоящему. Привожу его Вам: "Вы знаете, что просветительные
дела подвергаются насмешкам и поношениям. Вы все знаетс это,
но говорю опять, ибо Великий Путник постоянно был спрашиваем
- отчею лучшие деяния изгоняются людьми?"

"Он приютовлял учеников к мужеству и принятию этих
насмешек. Он говорил: Тьма борется со светом; тьма пытается
сохранить свое достояние. Мы ужасаемся тьме, но она ненавидит
нас. Ужели можно примирить свет с тьмою! Можно ли служить
тьме, считая себя светоносцем?" Так Учитель показал, что
нсльзя служить двум началам. Он должен был указать ученикам,
ибо каждому из них придстся запечатлеть служение Свету личным
подвигом".
"Не может быть понято такое служение, если не осознана
целесообразность. Но такое понятие может быть воспринято,
если дух знает свое назначение. Мужество и мудрость
происходят из одного понятия блага".

"Человек носит в себе мерило сущности своих деяний.
Невозможно рассказать, как и когда настанет решительный час,
но в сердцс нашем мы знаем, когда исполняется срок. Только
мудрость и мужество помогают понять всю ответственность на
пользу всего человечества". ***
Разве сердце не может радоваться, получая такое письмо,
как Ваше? Разве может оно не послать в ответ лучший привет и
зов к новой жизни, осознанной в новой радости служения благу
человечества?
Истинно, лишь очень немногие могут ощущать эту радость,
которая временами охватывает Вас, несмотря на неизбежные
земные тяготы и горести. Потому приветствую в Вас душу милую
и, вероятно, давно знакомую.

Прошу Вас не упрекать себя за ощущение радости, даже в
трудные минуты, ибо это благодатное чувство очищает и всю
окружающую атмосферу и действует как лучшее целебное средство
на тех, кто может воспринять эти чистые вибрации.
Истинно, нет ничего целебнее и мощнее этого чувства.
Радость есть кратчайший путь к высшему знанию и к Великим
Братьям. Много мужества и не за одну жизнь нужно собрать,
чтобы сохранить эту радость и в часы жизненных испытаний,
потому трижды блаюсловенны те, кто накопил в себе это
мужество. Недаром радость духовная называется особой
мудростью.
Вел. Уч., прежде всего, ценит достижение гармонии среди
обихода жизни. "Большая часть жизни протекает среди обихода,
и нужно наблюдать человека, как он проходит испытание
обихода; может ли сохранить гармонию дома, может ли устоять
против мелких раздражений, может ли избежать скуки? Много
тайных условий хранит обиход, но нужно и в них найти ту
радость, которая вознесет в надземное бытие. Пусть люди
помнят, что они слагают свое достоинство среди обихода, такое
достижение будет прочным. Мы радуемся гармонии, но каждый
день есть уже камень такого здания. Полюбите труд, он есть
знамена времени".
Хочу дать Вам совет - когда Вы чувствуете прилив радости
или торжественною настроения, приложите Ваши руки к болящему
или на больное место, так Вы сможете облегчить и страдания
Вашего сына. Буду рада получить Вашу фотографию, а также
Вашего сына и его жены.
Если у Вас имеются вопросы по Учению, всегда готова
ответить на них. Ведь есть многие положения в кн. Уч.,
которые не так легко понимаются. Храните Вашу радость, как
Ваше лучшее сокровише. 23.11.38.
И сказать не могу, как порадовали нас Ваши строки о
готовности постоять за справедливость, за общее дело.
Сказано: "Если проявить устремление и твердость, то можно
получить разрешение". Высокое культурное дело должно расти, и
настанет день, когда милая нам страна будет гордиться светлым
очагом, где живет память о прекрасной деятельности и чудесной
личности Ф. Д., его основателе, где хранится высокое
творчество и утверждаются самые высокие, самые прекрасные
мысли о сотрудничестве и об- щем благе и с самоотверженным
бескорыстием широко распространяются и предлагаются ищущим
сердцам. Придет время, когда разоблачены будут наветы врагов
и завистников и клеветники будут посрамлены.

Также и прогресс в области мысли и достижения науки
придут этому на помощь, ибо наука уже вступила в сферу
познавания тончайших энергий и этим самым приобщилась к
области метафизики. Правда, существуют общественные слои,
которые еще не преодолели гипноза атавизма и пугаются слова
"метафизика", предполагая под ним нечто, граничащсе с
колдовством и потому опасное для обшественного благополучия!
Но чем просвещеннее человек, тем меньше поддастся он всяким
гипнозам, потому будем надеяться, что стоящие во главе
проявят должное распознавание.
Для того, чтобы понять всю сложность построения жизни и
эволюции, необходимо распознавание. Именно непременным
условием каждого Учения Жизни и будет распознавание ликов. Мы
должны познать на личном опыте всю бездну человеческой души,
иначе говоря, должны в жизни испить, и не раз, чащу яда,
только тогда мы сможем стать пособниками, водителями и,
наконец, истинными сотрудниками Сил Света. В индусских
легендах бог Шива испивает целое море яда, чтобы спасти
человечество. И не сказано ли в кн. "Агни Йога": "Когда
спросили райскую птицу, откуда ее блестящее оперенис, она
ответила:"Множество вражеских стрел скользило по мне, и
сильнейший яд дал лучшую окраску". Так будем благодарить
стрелков и помнить, что высшее знание ссть познание людей.
Многие пренебрегают этим знанием, но лишь оно ускоряет
эволюцию, как личную, так и человеческую.
Также и ощущение одиночества на известной ступени почти
неизбежно. При утончении всех чувств все труднее становится
окружение людское, и редко, очень редко можно найти созвучие
даже в сердцах ближайших. Полное созвучие возможно лишь с
надземным Учителем, и этого счастья никто не может отнять у
нас. Только от нас самих зависит степень этого единения.
Здесь же, на Земле, мы должны выполнить как можно совершеннее
наш долг и принятое на себя поручение и научиться радоваться
радостью близких. Нельзя терять благожелательства к людям и
даже известного доверия, иначе сердце наше окаменеет и путь
продвижения пресечется. Учение давалось и дается широко, и
много можно помочь людям в их исканиях без персполнения их
сознания и нарушения сокровенных пределов. В изданных книгах
Учения обозначен предел знания, которое может быть вмещено
лучшими сознаниями, и из этого материала можно выбрать
каждому по сознанию.
Правилен Ваш совет распускать временно группу, когда
обстоятельства так слагаются, что приходится исключить
нежелательный элемент. Мы должны быть осмотрительны и
стараться не делать врагов, но если они создались, то меры
ограждения должны быть приняты.
Также не следует переоценивать F. Г.Ш., о нем я писала в
34 году. Привожу выдержку, к которой нечего прибавить. "Г. Г.
очень ценный сотрудник для внешних и некоторых
дипломатических сношений и всего, что касается до дела Пакта
и Знамени Мира в Европе, также и для устройства разнообразных
культурных выступлений при Пар. центрс. Он имеет кн. Уч., но
духовно никогда не подходил и не знает вообще, что есть
духовный подход. Нужно брать людей такими, как они есть, и,
не звуча на одно, они прекрасно работают в другом. Но есть
люди, которые по характеру своему очень любят дать всем
понять, что они облалают всеми и даже особыми полномочиями...
этим они добиваются своих целей... К таким типам принадлежит
Г. Г. и еше некто М. Тар." Потому с Г. Г. нужна осторожность,
и советую ни во что, кроме определенного и формального дела,
его не посвящать. Также и при каких либо денежных расчетах
следует требовать полный отчет и расписки. Он забывчив и
неаккуратен. Тяжко писать о таких явлениях, но лучше знать,
чтобы не подать повода к недоразумениям. Очень благодарны Г.
Ф. за все сообщенное им и приняли во внимание все йзложенное
в письмах. Все труднее становится сообщаться и переписываться
с друзьями. Из-за введенной цензуры в некоторых странах
получаются иногда такие филькины грамоты, что трудно что-либо
разобрать. Люди настолько запуганы, что все начинают говорить
и писать эзоповым языком. Вот Вам и век просвещения и
объявления всяких свобод! Недавно все письма, идущие из
Америки, вскрывались на немецком пароходе. Если такое
положение продолжится, то люди вынуждены будут обратиться к
методам телепатии и передачи мыслей на расстояние, столь
осмеянном некоторыми псевдоучеными, и, таким образом, можно
будет ожидать скорейшего развития этого великого достижения.
Так снова поносители и гонители будут способствовать
продвижению осмеянного ими.
Имейте в виду, что встреченного в П. англичанина мы
совсем не знаем, и потому неизвестно, до какой степени он
достоин доверия. В погоне за чистотою английскою языка он
иногда совершенно меняет смысл им переводимого. Так было и с
переводом "Агни Йоги", англ. перевод которой он взялся
переработать, но, как мне говорили англичане, он во многих
местах совершенно изменил смысл, так что они предпочитают
перевод Френсис Грант. Вероятно, чрезмерный пуританизм в
стиле языка иногда приволит к искажению смысла.
(...) Время очень серьезно, но и оно пройдет. Под Щитом
Сил Света пройдем все препятствия. Трудности лишь приносят
возможность и дают яркость жизни. Потому будем радоваться
возможности усилсния труда и направления всех способностей
наших. 26.11.38.
Очень порадовалась Вашим лвум последним письмам. Давно
уже недоставало мне весточек о Вашей полезной деятельности, а
также и о Ваших впечатлсниях. Вы правы, что повсюду
наблюдается тревога и многие как бы чего-то ожидают, и в то
же время почти никто не лумает о том, где же истинная причина
сложившегося положения? Уже давно всс устремились лишь к
благоденствию тела, забыв, что йужно воспитывать и душу и
укреплять дух в твердости устрсмления к обшему благу.
Разве не малолушие и страх телесный проликтовали все
поражаюшие капитуляции, наблюдаемые за последнее время,
последствия которых, при существуюшей общемировой
зависимости, конечно, не могут разрешиться так просто, как
думают некоторые житейские мудрецы Лжемир ничего, кроме
разложения, не принесет. Вопрос только в том, кто
воспользуется таким разложением? Сейчас, именно, не столько
вооружение, сколько полное единение и злоровая твердость духа
решат победу. Договоры потеряли всякое значсние, в самое
короткое время были нарушены уже шссть таких договоров и
обязательств. Не знаю, кто может верить сейчас в какие бы то
ни было договоры. Почему новые договоры лолжны быть крепче,
какие к этому основания? Мы вилим, что ориентации сменяются,
как апрельская погода. Кроме того, мы знаем, что однажды
предатель останется таким и при новом случае. Но во всем
происходящем видим неумолимый закон кармы час урочный
наступил для многих стран, потому люди так легко поддаются
массовому психологированию, пример тому паника, пережитая в
некоторых странах, и кульминация ее в безобразном явлении
массового психоза в Америке. Именно персд нами яркий пример
цивилизации без культуры духа.
Относительно Вашего труда могу сказать, что такая работа
не может писаться в спешке. Необхолимо собрать достаточный
исторический материал и очень обдуманно скомпилировать его.
Люди посвящают годы на такие труды, потому не спешите.
Правильно, что Вы хотите писать о положительной стороне
религии, и такая точка зрения, рядом с осуждением всякого
изуверства, должна быть явлена. Именно следует показать, что
есть истинная религия и как в каждой церкви или ответвлении
единой мировой истины можно найти своеобразную красоту,
очистив ее от позднейших наслоений и изуверств. Лучше какой
бы то ни было храм, нежели совсем без храма. Человек, ни во
что не верующий, мертв, ибо жизнь, или эволюция, может
слагаться лишь верою, началом ведущим, которое всегда будет
идти впереди сознаний, к нему устремленных. И мы знаем, что
устремление есть психическая энергия, которая является
энергией всеначальной - или жизнью.
Религия произошла от слова "религаре", что означает связь
с Высшим. Потому все, искренне стремящиеся, по натуре своей
религиозны и всегда сумеют создать себе достойный храм, в
котором будет пребывать доступный их пониманию Свет Единой
истины.
Прекрасно, что имеются либеральные умы среди пасторов
Вашей страны. Увы, нельзя того же сказать о православном
духовенстве. По всем доходящим до нас сведениям из разных
стран, уровень пастырей слишком упал. Косность старых
становится все страшнее в своем оцепенении. Вспоминаем нашего
друга Митрополита Платона "в Америке", который очень сетовал,
с одной стороны, на нетерпимость и невежество своих коллег, с
другой, оплакивал полное неверие, особенно среди молодых
служителей. Конечно, нетерпимость и недопущение есть та
почва, на которой так успешно выращивается неверие.
Нетерпимость и неверие всегда идут рука об руку. Потому для
охранения религиозного чувства в народе нужна чуткая,
доброжелательная терпимость при несокрушимой вере в ведущее
Светлое Начало Добра. Вера должна быть подкреплена всеми
научными достижениями и особенно из области парапсихических
исследований. Также материал, собранный во всех странах, во
всех веках из свидетельств достоверных лиц, явился бы
ценнейшим трудом.
(...)

Да, люди труднее всего воспринимают, что под священными
одеждами, под священным кровом может приютиться тьма. Они
повторяют: "Крайности соприкасаются", или: "Чем ярче Свет,
тем мрачнее тьма", но смысл этого скользит по их сознанию.
Они не видят переплетений света и тьмы в жизни каждого дня,
откуда и проистекает сложность жизни. Не допускают, что все
темное прежде всего устремляется против самого яркою
источника света. История ничему не научила людей, ибо никто
не интересуется именно историей роста сознания и мысли. Никто
не захочет задуматься, как сложилось современное сознание и,
в частности. сго собственное, как установились те или иные
понятия, которые и являлись основной причиной настоящего
положения вещей. Сейчас для поднятия нравственного уровня
молодежи необходимо было бы обратить самое большое внимание
на изучение гуманитарных наук. Падение интерсса к ним
ознаменовало возвращение к веку варварства, несмотря на всю
его блестящую цивилизацию. Прочтите также книгу Карреля "Man
the Unknown, в которой он говорит о современной цивилизации,
ведущей к вырождению, она имеется в переводе на лат. язык.
Конечно, все изложенное Вами в Вашем майском письме о
значении начал и семьи вполне правильно. Особенно по сердцу
мне слова, что "жизнь наша должна быть сердечным
богослужением". Именно в труде наша молитва Богу и служени"
ближнему. Люди должны снова обрести радость в радости своего
ближнего, должны понять, что самость, злоба, зависть принесут
только бедствия, прежде всего самому носителю подобных
чувств. Кто знает, в каких муках, в каких ужасах своего же
порождения обретут люди понимание этого основного закона
причин и следствий, которым держится и слагастся вся
Вселенная. Когда никакие земные меры не помогают, вернее, не
принимаются, тогда космические силы вступают в действие,
чтобы восстановить нарушенное равновесие. Много знаков
посылается на Землю, но люди или смеются над ними, или
преследуют тех, кто обращает на них внимание или
предупреждает о необходимости изменить мышление и понять, что
общее благо - не пустые слова.

Потому приветствую каждое Ваше выступление во благо.
Темы, на которые Вам приходится говорить, конечно, являются
наиболее существенными и животрепещущими, так и продолжайте,
сея доверенные зсрна. В час урочный они принесут урожай.
Задержка в рсгистрации Обш. нас не удивляет, трудно
допустить, чтобы оказались правы те, кто утверждает, что
причину этого нужно искать в русофобствс. В моем сознании
такое некультурное проявление как-то не укладывается, ибо я
всегда считала Вашу страну в этом отношении передовой. Если в
наш "просвещенный" век каждое научное или даже простое
техническое открытие уже не является исключительной
собственностью какой-либо страны, то тем более большой
человек не может принадлежать одной национальности или одной
стране. Что стало бы с современной культурой и цивилизацией,
если бы мы наставили такие разграничения и воспрещения?
Потому мотивировка, что раз кто-то не является подданным
страны, то не может быть дано разрешения на существование
общества его имени, кажется мне несовместимой с нашим
представлением о Вашей чудесной стране. Кроме того, общество
имеет за собою уже стаж десятилетия и может указать на свою
полезную культурную деятельность. Разве не издало оно ряд
полезнейших книг, разве не собрало оно Музей, в который вошли
произведения лат., эст. и лит. художников, разве не
устраивало оно культурные вечера, лекции и собрания? Да и к
слову сказать, прадед и дед Н. К. были жителями города Риги.
Дед прожил в Риге 50 лет. И сестры деда до сих пор живут в
Латвии.
Радуемся, что первая часть Монографии близится к концу.
Просили Г. Ф. отложить мысли о второй части, пока не будет
распродана первая. Выслала мои письма в трех пакетах, но
также прошу печатать их только, если денежные обстоятельства
позволят это. Больше всего опасаемся перегрузить Ваши
возможности и средства членов обшества.
Теперь о Вашем доверительном сообщении о Вашем семейном
быте. Могу сказать - не горюйте, мужественно смотрите в глаза
действительности. Припомните и евангельские притчи о домашних
и близких человека. Да и народная мудрость гласит - "У
каждого очага есть свой скелет". По мере расширения нашего
сознания земное одиночество становится почти неизбежным. Но
разве одиночество это не пополняется - и в гораздо большей
степени - сознанием радости великому сотрудничеству в Мирах
Тонких и служению Вл. Света? Придет час, и жизнь пробудит
сердца молчащие. Для каждою приходит его час. Для кого
раньше, кому позже, для некоторых даже лишь в будущих жизнях,
но пробуждение наступит. Потому терпеливо относитесь к
неготовому сознанию. Ведь редчайшее явление, чтобы в семье
хотя бы два члена были солидарны во всех . - своих
устремлениях. Даже при одинаковости устремлений часто подходы
настолько разнятся, что возникают трения. Вот почему при
заключении браков так важно,чтобы сочетающиеся имели бы
общность в самых краеугольных вопросах и устремлениях, но
именно на это основное условие для согласного брака меньше
всего обращается внимаиие.
А все-таки и на Земле Вы не одиноки. У Вас есть друзья,
близкие и дальние, которые Вас любят и дорожат Вами. А
сколько сердец тянутся к Вам во время насаждения благих
зерен? Можете ли Вы пересчитать их? Потому не грустите и
претерпите неизбежные трения, у кого их нет? Помните, что и я
очень люблю и дорожу моим корреспондентом, о котором в свое
время было сказано -"пусть напишет тебе", вот эти слова и
легли в основу моего доверия к Вам.

(...)
Прошел первый туман, наброшенный Мюнхенским позорным
соглашением, и уже показались очертания нового и еще более
грозного призрака, и многие начинают оглядываться и думать -
нельзя ли снова заставить кого-то таскать каштаны для себя?
Несправедливости, допущенные в разных соглашениях после
мировой войны,тяжко сказываются на участвовавших в решениях и
проведении их. Бумеранг возвращается к тем, кто его бросил, с
гораздо большей силой. Вы правы относительно Ч[ехословакии].
В какой бы то ни было форме допущенное предательство всегда
карается, также однажды предатель - всегда предатель.
Привожу Беседу из "Надземного".
286. "Вы знаете, насколько каждое познание встречается
яростью невежества. Поистине, где больше свет, там чернее
тьма. Но не нужно думать, что там будет лишь противодействие
иллюзии, напротив, ярость тьмы возрастает в прогрессии, и
тьма не стесняется в средствах".

"Часто можно наблюдать, как один член семьи, стремящийся
к просвещению, встрсчает особое издевательство от всех
прочих. При этом одному нужно собрать все мужество против
грубых нападений всех остальных. Не часто окажется, что
большинство стремится к Свету и может общими усилиями
противостать тьме. Конечно, противоборство против тьмы
поможет усовершенствовать силы, но, тем не менее, вопрос
семейный будет краеуюльным".
"Правильно осуждается поспешность решения семейною
положения. Не может быть большего бедствия, нежели тьма в
семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения. Мы
печалуемся о семейных противоречиях, они лишают сил даже
лучших борцов. Нужно подумать, сколько устремлений
пресекаются в самом зачатке. Сколько кощунств и злословия
изливается там, где мог бы основаться очаг добра. И сколько
может теряться ценной психической энергии. Люди не дорожат
этим даром, он может разлиться как панацея из разбитого
сосуда. Нужно везде, где можно, помочь семейному началу".
"У Нас наблюдают за очень трудными положениями и помогчют
воздействиями. Но иногда раздоры бывают настолько глубоки,
что воздействие может даже воспрепятствовать здоровью, ибо
организм будет сопротивляться подобному наставлению. Тогда
лучше временно отойти, чтобы лекарство не оказалось слишком
сильным".
"Мыслитель считал, что врач должен понимать закон
равновссия".
242. "Вы знаете, что сеятелт, ветра пожнет бурю. Но когда
эта буря разразится и кто ею сметен будет, о том люди не
лумают. Они твердят о карме и ограничивают ее своими мерами,
но карма действуст прогрессивно. Указанная буря захватит
многих, и такое следствие обрушится на сеятеля ветра. Когда
же долетит ярое следствие бури? Правильно говорят, что
понятие времени относительно. Так не земными часами
измерястся напаление бури. Одно остается несомненным, что
ссятель и пожнет".
"Можно наблюдать за прогрессом кармы на многих
исторических деяниях. Мы советуем читать жизнеописания и
лстописи. Там можно наблюдать, как росла карма и как она
обрушивалась, чтобы восстановить нарушенное равновссис. Люди
иногда готовы считать карму наказанием, но великий закон не
может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия.
Размер нарушения равновесия не может быть опрсделен земными
мерами. Только с высших планов можно усмотрсть, как
разрастается содсянное".
"Мы говорим о капле яла, но одно малое слово может
действовать, как сильный яд. Можно пожалеть, что люди не
вдумываются в слова, ими произносимые. Процесс эволюции долго
совершастся, но качество мышления и слова человеческого не
изменяется. Вспомним о высоком мышлении индийских и гречсских
философов. Может ли двадцатый век гордиться такою же
утонченностью мышления?"
"Мыслитель говорил: "Навернос, ранее нас кто-то размышлял
лучше. Не будем надеяться, что мы преуспели. Пусть наши
недостатки послужат рычагом к совсршенствованию". 31.12.38.
Рада была узнать, что великие слова, сказанные вождем
страны: "Латвия страна справедливости, и потому в ней не
может быть притеснений",- уже подтверждаются, ибо
реорганизация общества обещана, а клевета и зависть не смогли
поколебать положения нашею молодою друга и того доверия,
которое он приобрел у своих многочисленных пациентов.
Эти слова вождя должны быть прочувствованы всеми
сотрудниками его, ибо, истинно, нет более великой основы
государства, как явление справедливости. Глава страны,
стремящейся к осушествлению справедливости, истинно, достоен
быть Вождем.

Очень, очень счастлива была узнать, что Кл. Стан.
поправляется. Мною тревожилась о нем. Ему следует быть очень
внимательным к своему здоровью. Также и Ив. Георг. нужно
придерживаться строжайшей диеты. При напряжении солнечного
сплетения каждая излишняя пища отражается сильнейшими болями.
Вообще всех очень просим следить за своим самочувствием и не
упускать ни малейшего сиптома переутомления или недомогания.
Атмосфера насыщена тяжкими токами до переполнения.
Хочу сказать дорогому Гаральду Феликсовичу, что каждое
сообщение о здоровье или о деятельности и прочих
обстоятельствах, относящихся до сотрудников и семей их,
близки сердцу моему, и я всегда радуюсь, получая весточки и
фотографии. Потому нет несоизмеримости в оповещении о всем
происходящем с близкими нам и Вам по духу.
Теперь о делах. Все соображения о монографии Вы уже
имеете от Н. К. Что же касается до сборника писем, то,
конечно, предоставляю Рихарду Яковлевичу сделать все
пропуски, замены и исправления, какие он только найдет
нужными. Так, если нужно, можно выпустить и целое . письмо и
все повторсния. Упомянутую фразу в 80-м письмс можно
смягчить, выпустив начало и слегка изменив, например -"по-
видимому, им даже неизвестно, что большинство аристократии
Англии и некоторых других стран принадлежит к разным степеням
ордена и имеет свои ложи".
Если хотите заменить какое-то письмо, то посылаю Вам
копию письма, которое может пригодиться по сведениям, в нем
заключающимся. Но и в нем встречается повторение, например, о
Космическом Магните, потому, если найдете нужным, исключите
эти строки.
Относительно введения Н.К. уже писал свои соображения, и
я к ним вполне присоединяюсь. Что же касается заглавия, то
можно оставить просто "Письма Е.Р.". Конечно, я не хотела бы,
чтобы сборник сдан был в продажу в 39-м году. И лучше, если
на обоих томах будет стоять один год. Сказано,- если первый
том выйдет раньше, то он может быть выдан членам общества, но
в продажу книга не должна поступить раньше 40-ю.
Относительно обложки предоставляю Вам решить, как
дешевле. Синий цвет мне так же близок, как и пурпуровый.
Еще прошу передать мою сердечную признательность всем
друзьям, участвующим в издании сборника.
Родные наши, тучи сгущаются, но все могущее идти с
эволюцией, со Светом, сохранено будет. Полное доверие
принесет и полную победу. Пусть все, как никогда, напрягут
связующую нить сердца. Пусть Облик Света ни на минуту не
затуманивается в сознании.
Должна кончать, ибо после последнего сердечного
недомогания за мною очень следят, и мой старший сын через
каждые полчаса заходит узнать, как я себя. чувствую. Так и
мне приходится подчиняться домашней тирании.
Шлю Вам самые сильные токи сердца. Храните мужество и
поверх всею торжественность. Грядущий год полон событий. Щит
Света над Вами. 04.01.39.
Большое спасибо за Ваши весточки, но очень опечалило нас
сообщение о продолжающемся недомогании Клем. Стан. Ему нужно
обратить самое серьезное внимание на свое здоровье - и тогда
все обойдется. Потому очень прошу Вас узнать, кто сейчас
лучший хирург в Латвии, и убедить Кл. Ст. не откладывать
посоветоваться с ним. Такие заболевания запускать нельзя. Но
даже если нужна будет операция, при умелом хирурге все
обойдется прекрасно. Но не следует откладывать консилиум
врачей. Для здоровья все должно быть сделано. Скажите милому
Кл. Стан., что я очень, очень прошу ею обратиться к лучшему
врачу и хирургу, нельзя запускать, совет мой Поддержан Вел.
Вл. Посылаю Кл. Стан. лучшие утверждающие здоровье мысли.
Присутствие Г. Ф. на консилиуме и на операции, в случае
необходимости, очень желательно. Его псих. энергия
благодетельна.

Радуюсь темам, на которые Вам приходится говорить, и
счастлива, что Вам удается раскрыть сердца Ваших слушателей и
забросить в их сознание благое семя нового понимания,
согретого огнями сердца. Так и продолжайте.
(...)
Теперь относитсльно книг по Буддизму. Должна сказать,
что, несмотря на имеющуюся обширную литературу по Буддизму,
очень мало книг, которые могут дать удовлетворение. Редкие
переводчики и компиэяторы поняли дух этого великого Учения.
Кроме того, надо иметь в виду количество сект, возникших
вокруг основною Учения и которые все идут под общим
наименованием Буддизма. На первом же соборе после смерти
Будды получили начало 18 различных направлеий в толковании
некоторых метафизических понятий. Особенно много
противоречивых толкований вызвала теория Майи, или
относитсльной реальности. Некоторые толкователи доходили до
такого абсурла, что начинали вообще отрицать реальность
существования. Мало кто мог вместить основное Учение Будды о
вмещении пар противоположений и начали придерживаться в своих
метафизических представлениях той или иной крайности. Если Вы
хотите иметь правильное понятие об основах Учения Готамы, то
советую Вам прочесть "Основы Буддизма" Н. Рокотовой. Книга
эта была собрана по Указанию, и в нее вошли данные со слов
Вел. Вл. &lt;...&gt; Лучшим трудом по Буддизму и посейчас считается
труд Васильева еБуддизме, написанный чуть ли не 80 лет тому
назад. Он имеется в двух томах на русском языке, один том
переведен на немецкий. Также неплоха книга немец. проф.
Пишела "Будда, Его жизнь и Учение", переведенная на русский
язык проф. Д. Н. Анучиным. Издана она была в 1911 году в
Москве. Но почти все книги по Буддизму не лишены доли
заблуждения, напр., в толковании понятия Нирваны, как полного
угасания или вечной смерти.

Конечно, если Вы ищете эзотерический Буддизм, то Вы
найдете его лишь в "Т. Доктрине" Е. П. Бл. Между прочим,
внимательно перечитайте страницу 84 в первом томе о Майс и
Иллюзии и постарайтесь основательно усвоить ее, ибо на
правильном понимании относительной реальности зиждутся многие
положения Буддизма.
Теперь приведу несколько бесед, отвечающих отчасти
затронутым Вами вопросам:
"304. Урусвати знает, насколько своеобразно касается
карма целых стран. Можно себе представить, как смешиваются
кармы: личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы
несущие на себе какое-то проклятие. История этих стран может
дать нскоторую разгадку, но могут быть причины, не вошедшие
на страницы истории.
Спросят - неужели несправедливость, совершенная в
отношении одного человека, может отразиться на целой стране?
Может, тем более, что многие воплощаются в одном народе. Все
такие обстоятельства увеличивают ответственность
человечества. Телесные особенности передаются на многие
поколения, тем печальнее, что люди не думают, что могут
передаваться все кармические признаки.
Урусвати права, полагая, что лучше воплощаться в разных
народностях. Но и это соображсние надо усвоить, иначе в
Тонком Мире человек пытается замкнуться среди сородичей и тем
лишает себя новых испытаний. В Тонком Мире сообщаются
мысленно и не нуждаются в разных языках. Чудесна возможность
думать на своем языке и, в то же время, быть понятым жителями
разных стран. Нет надобности внушать мысли, наоборот, чем
естественнее будет течение мыслей, тем легче они будут
воспринимаемы. Надземна такая возможность, но осознать ее
нужно на Земле, иначе приспособление может затрудниться".
309. "Урусвати знает, как трудно ремесло добра. Называем
так мастерство постоянного добротворчества. Умейте отличать
случайные, отрывчатые добрые мысли и действия от
сознательного добротворчества. Сами люди осложняют это
понятие. Они измышляют множество изречений, которые смущают
слабые умы.
Они повторяют: "Он настолько добр, что мухи не обидит:.
Мы же скажем: "Он не обидит мухи, но уничтожит ядовитую змею,
угрожающую собрату". Но для этого нужно знать, какая муха
безвредна и какая змея ядовита. Учебники могут дать эти
сведения, но нужно почерпнуть из них познание.
Нужно затратить много труда, чтобы понять, где добро. Но
насколько труднее познать все побуждения, заложенные в
человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь
заглянуть в причину деяний. Но для этого нужно научиться у
древних мыслителей. Пусть обстоятельства времени были
совершенно иные, но человек был тем же мыслящим существом.
Предания могли многое приукрасить, но сущность подвига
осталась незыблемой.
Так, изучая мастерство, не забудем о ремесле добра. Оно
требует всей ответственности и осознания смысла жизни.
Поистине, труднейшее мастерство, но оно ускоряет путь.
Ваятель может испортить глыбу мрамора, но сколько сердец
может разбить неумелый добротворец! Лишь много прилежания
может сделать ваятеля искусным. Также и глубокое размышление
может усовершенствовать добротворчество.
Мыслитель не уставал звать учеников к усовершенствованию
в добротворчестве. Он говорил: "Пашня может быть удобрена и
даст урожай, также и в познании души человека".
[Познавайте] и учите добротворчеству на всех путях жизни.
Да, разложение велико, и особенно тяжко оно там, где люди
не хотят его видеть. 04.01.39.

Нас очень, очень тревожит положение Клементия
Станиславовича, потому просим Вас посоветовать ему повидать
лучшего хирурга Латвии и сделать это немедленно. Такие случаи
запускать нельзя. Хорошо бы иметь консилиум, причем Ваше
присутствие было бы очень желательно. Совет Вел. Вл.- "не
медлить". Для здоровья нужно все сделать.
Вообще просим всех близких и сотрудников очень следить за
здоровьем и по возможности не допускать переутомления. Сейчас
необходима полная дисциплина как в действиях, так и в мыслях.
Следует вооружиться силою духа против всех устрашений и
паник. Конечно, мы переживаем сейчас время массового психоза,
но и это переживем. У хранящих торжественность вырастут
крылья. Совет - не осложнять ничем положения.
Читали в газетах великие слова Вашего Президента: "Латвия
страна справсдливости, и в ней не может быть притеснений".
После такого утверждения все должно быть хорошо.
Наступивший год принесет много событий. Встретим их в
полной готовности и в доверии к щиту Света.
Шлем Вам и всем близким Вашим лучшие мысли и пожелания.
Храните единение и будьте на дозоре все вместе - каждый
должен содействовать благополучному разрешению проблем,
встающих персд обществом. 01.02.39.
Рада была получить Ваше сердечное излияние по наболевшему
вопросу. Вполне разделяю Ваши заботы о Рих. Як., ибо и меня
мучает, что он перегружен, и так хотелось бы снять с него
большую часть нагрузки по делопроизводству в Обществе. Вы,
конечно, знаете, что Екат. Як. предлагает учредить группу из
членов Общ., которая приняла бы на себя значительную часть
всех рутинных работ. Конечно, таков и наш совет, поддержанный
Вел. Вл., чтобы Рих. Як. составил такой комитет, который под
егр руководством ведал бы всем делопроизводством. Но,
конечно, это еще не есть полное решение вопроса. Считаю, что
Обшество встанет на правильный путь развития, когда члены,
несущие работы по делопроизводству, будут, хотя бы частично,
оплачены. Именно, хотя бы за те месяцы, когда Общество
функционирует. Ведь Общ. может быть закрыто уже с половины
Мая до половины Сент. Конечно, кто-то дежурный будет
оставаться, но такое дежурство могут принимать на ссбя, по
очереди, члены Общ., и оно не должно быть обременительно,
присутствие может быть ограничено одним, двумя днями в
неделю.
Я весьма ценю творчество Рих. Як., и потому, как и Вам,
мне хотелось бы, чтобы Р. Як. имел больше свободного времени
для выявления своего дара. Думаю, что если бы его освободили
от секретарской работы, а также и что касается устройства
вечеров с гостями, которые могут свестись к трем или четырем
выступлениям в год, то это уже явилось бы значительным
облегчением. При семичасовой государственной службе, конечно,
такое перегружение, которое Р. Як. несет сейчас, чрезмерно.
Но не скроем от себя, что даже при наличии секретаря все же
не мало времени потребуется от Р. Як., он ведь душа и пружина
Общества. Мне казалось, что Валк. раньше помогал Р. Як.
Почему прекратил он эту помощь? Неужели из-за каких-то мелких
недоразумсний или соображений? Это было бы жаль. Впрочем, это
мои лишь соображения. И просто у К.Отт. тоже большая
перегруженность своими делами.
Рих. Як незаменим, как председатель Общ. Вы знаете, что
после ухода Ф. Ден. именно Р. Як. был назван Вел. Вл.
"духовным наследником Ф. Д.". Если бы Рих. Як. сложил бы с
себя Председательство, то я очень опасалась бы за
существование Общества.
Чудесная аура Рих. Як. помогает объединению многих трудно
соединимых элементов и насыщает стремления многих душ. Кроме
того, как Вы пишете, и сам Рих. Як. любит Общ., и я понимаю
его, разве не есть это его великое служение? Нет такого
служения, которое не требовало бы от нас самоотвержения.
Потому будем стараться пояснить это и тем членам Общ.,
которые вполне могли бы принять на себя часть рутинной
работы.
Вы пишете, что уже десять лет, как Рих. Як. отошел от
латв. литературы и литературного обшества. Чем Вы объясняете
это? Где причина? Не в том ли, что, как обычно, все самое
талантливое не подходит под существующий уровень таких
обществ? Ведь во всех областях искусства и науки приходится
наблюдать то же явление, а именно, все самое молодое, самое
устремленное и талантливое всегда уходило от общепринятых
группировок. И мне приходилось поддерживать Н.К. в его отходе
от группы академических товарищей, когда развитие его таланта
требовало совершенно другого окружения и горизонта,
неограниченного никакими рамками, будь то националистическими
или же академически принятыми и т.д. Много было битв, но я ни
минуты не жалею, наоборот, я счастлива, что Н.К., несмотря ни
на что, шел туда, куда звал его дух. Только на этом пути он
нашел себя и свое истинное призвание. Потому если Рих. Як.
любит Общ. и все связанное с Учением, то и не следует
удерживать его от проявляемых им забот и устремлений. Именно
его душевное горение к Учению и даст ему силу творчества.
Н.К., в свою бытность директором Школы Имп. Общ. Поощрения
Художеств, был занят целыми днями, ибо школа была открыта от
9 утра до 10 ч. вечера, да еще полдня по воскресеньям. А
кроме того, в скольких других учреждениях Н.К. состоял
председателем, или основателем, или членом комитета, и
сколько вечеров уходило на такое добровольное служение! Зимою
он имел очень мало времени для своего художества, иногда
проходили целые недели - и он не мог взяться за кисть; только
летами, в течение трех месяцев, он работал с утра до ночи.
Так и книга, которую пишет сейчас Рих. Як., не может быть
написана в спешности, ибо она требует изучения большого
количества материала и проникновенного творения его в огнях
сердца. Потому спешить с такой работой невозможно.
Вы пишете, что, по-Вашему, - "единственное хорошее, что
он может делать, это писать, и этим он гораздо лучше послужил
бы Учению и Обществу". Согласна с Вами, что Р. Як. прекрасно
может и служит Учению и Обществу своим литературным даром, но
не согласна, что это единственный его путь и дар. Как можно
ограничивать себя одним лишь проявлением? Синтез дается
широким приложением всех способностей. Общение на духовной
основе, именно, даст Р. Як. и углубление и новый подход к
сердцам человеческим в его творчестве. Мы все должны
стремиться к многообразным проявлениям в одной жизни. Все
великие художники, во всех областях искусства, были крайне
многосторонни в своих занятиях. Кого бы мы ни взяли, мы
увидим, что все они, кроме своей главной специальности, имели
еще другую и даже третью, а также нередко несли и
общественные и государственные обязанности.
Вы пишете, что вот уже 10 лет, как Р. Як. не прочел ни
одной книги, не имеющей связи с Теософией или Общ. Но
думается мне, что то количество материала, который пришлось
Р. Як. прочссть, хотя бы в связи с задуманной им книгою,
потребовало не мало времени и, несомненно, дало ему попутно
много осведомления и нового освещения и других вопросов.
Такой труд, как новая книга Р. Як., не может считаться трудом
односторонним. Подумайте, со скольких сторон ему приходится
подходить и освещать самую высокую, самую сокровенную мечту
человечества, которой жил и будет жить Мир! Кто же дерзнет
назвать такой труд односторонним?
Вы пишете, что латышская интеллигенция считает Р. Як.
односторонним и фанатиком. Но скажите откровенно, сам Р. Як.
очень ли считается с мнением именно этой интеллигенции? Ведь
есть интеллигенция в кавычках и интеллигенция настоящая,
которая всегда крайне малочисленна. Думается мне, что Р. Як.
считается лишь с последней, ибо сам принадлежит к
аристократам духа. Поменьше обращайте внимания на мнения
всяких умников. Они как мыльные пузыри.
Также я лолжна сказать, что послс основных книг по
Теософии и кв. Учсния Жизни много книг могут лать истинную
радость тем, кто не только прочел, но и продумал и сердцем
воспринял их. Большинство современных книг очень нудно
читать. Именно, можно пожалеть, что писатели сейчас идут
позади читателей. Так наблюдается замечательное явление, что
вкусы, даже кинематографической публики, опередили
предлагаемые ей постановки. В Амервке кинематографы
наполовину опустели, ибо публика требует более серьезных,
более нравственно содержательннх тем. Так нам штшут из разных
источников, что и во Франции публика начинает интересоваться
лекциями не за духовные темы, именно на теософические; растут
духовные запросы, и дешевые романы, и сенсационные темы
любовных преступлений с участием тайной полиции уже в мсньшем
спросе. Это уже знамение нового века, грядущего в грозе и
молнии.
Обратили ли Вы внимание, каким успехом пользовалась книга
и постановка "Шангрила" на тему, уродливо напоминающую о
Шамбале? Книга эта крайне бездарна, но даже в таком убогом
изложении тема эта отзвучит в сердцах людей.
Также не огорчайтесь, если чьи-то глаза смотрят ввысь и
внутрь, такие глаза и лучше, и дальше усмотрят. Самым великим
заветом древности было - "познай самого себя". Этот завет
таким и остался. Человек, умеющий смотреть внутрь, познает и
внешнее. А устремление ввысь укажет ему и верный путь.
Также и абстрактных идей, в сущности говоря, не
существует. Они лишь людьми считаются таковыми, по причине
неподготовленности сознания к восприятию их. Так называемые
абстрактные идеи часто имеют самое насущное, самое
наипрактичнейшее применение в жизни. На что уж люди
издевались над всякой метафизикой, а сейчас уже большие
ученые и врачи начинают писать, что скоро люди будут
излечиваться применением метафизических понятий. Только что
прочла об этом статью д-ра Эд. Питвуда. Он пишет: "Метафизика
скоро будет наиболее признанным методом врачевания для
предотвращения и излечивания болезней как душевных, так и
физических. Более вдумчивые ученые уже говорят, что причины
душевных и физических заболеваний, также и всех наших успехов
или несчастий, зарождаются в уме и развиваются в нем, прежде
чем они проявятся наружу. Когда начинаешь изучать метафизику,
приходится изумляться, скольким бедствиям подвергает себя
человек, в силу неправильных убеждений и верований. Тысячи
исцелений происходят ежедневно, их относят больше к
случайности, нежели к науке, и, таким образом, исцеления эти
проходят почти незамеченными, и никто не укажет людям на
истинную причину такого исцеления. Исцеления эти были
произведены правильным мышлением, которое разрушило все
страхи, порожденные неправильным мышлением". В этом много
истины, наши мысли - наши лучшие друзья и наши враги.
Все остальные перечисленные Вами затруднения, как,
например, некоторая застенчивость и т.д., все это уйдет с
приобретением навыка или опыта. Всему мы научаемся на опыте,
и потому и это одоление придет.
Не тревожьтесь за Рих. Як., за его творчество.
Приобщившись к Учению и служению, он нашел себя, и ничто не
даст ему такого внутреннего удовлетворения, как близость к
Вел. Вл. Отнимите это от него, и он станет несчастным. Р. Як.
сердцем воспринял Учение, и он знает, что есть высшая
радость. Он скажет словами Учения: "Разве преодоление хаоса
не есть радость? Разве внесение света во тьму не есть
радость? Разве сознание служения не есть радость?: Потому,
родная Элла Рейнальдовна, полностью разделяя Вашу заботу о
нагруженности Р. Як. рутинной работой, которая должна быть
облегчена, я все же думаю, что именно приобщение к Источнику
и постоянный обмен духовными запросами даст глубину и силу
творчеству Р. Як.
Конечно, я мечтаю втайне о том времени, когда явится
возможность увеличить и материальный заработок Р. Як., чтобы
он получил некоторый внутренний покой. Знаю, как тяжки
материальные заботы, как трудно в семье разрешать их. Потому
сердце мое болит и за Вас. Тяжек путь женщины, особенно,
когда уровень общества не на высоте и не понимает жертвенного
подвига жены и матери.
Многие мечтают о подвиге и пытаются найти его где-то вне
дома и часто даже вне жизненности, тогда как наибольший
подвиг часто именно там и в тех условиях, в которые мы
поставлены судьбою. Мы знаем многих подвижниц, и они тем
более велики, что лишь в редчайших случаях люди скажут о них
доброе слово. Люди всегда верны себе, и даже в оценке подвига
они отдадут предпочтении блеску и шумихе. Потому, избрав путь
семейной жизни, примите его легким сердцем, и многое
облегчится. Кроме того, у Вас есть самое большое, Вы
обладательница величайшего сокровища. Вы имеете любовь Р. Як.
и сами любите его. Это сокровище обоюдной любви труднее всего
дается, потому берегите его всею бережностью, всеми струнами
сердца. Знаю, как трудно талантливому человеку отказаться от
личных проявлений. Р. Як. писал мне о Вашей талантливости и
как он скорбит, что Вам приходится столько времени отдавать
домашним обязанностям. Но смотрите на этот период, как на
временный, и найдите в себе силы применить эту Вашу
талантливость к созданию душевной красоты вокруг Вашего
очага. Хотелось бы мне, чтобы Вы прочли биографию Марии
Складовский-Кюри, этой, поистине, великой женщины и мученицы
науки.
Также и о затруднении Р. Як с речью не так уж
печалуйтесь. Первое условие для всякого успеха - равновесие и
гармония в окружении. Девочка Ваша очень чуткая, и чем меньше
ее будут тревожить, тем лучше. Старайтесь развить в ней силу
воли, это во многом ей поможет. Пусть научится доводить
каждое начатое занятие до конца. Давайте также ей задания,
которые она могла бы выполнить как можно добросовестнее. Дети
так любят помогать взрослым в их работах, и я считаю ошибкою,
что детей стараются занять всякими глупейшими игрушками и
играми вместо настоящей работы, которую они могли бы легко
выполнить.
Так будем думать и стремиться, как бы облегчить труд
нашего родного Рих. Як., но не будем отрывать его от
Общества. Помните "книгу о Жертве" в первой части "Листов
Сада М." Лишь жертвою мы восходим. Поверьте, если бы труд Р.
Як. на Общсство был бы вреден ему в каком-либо отношении, то
никогда Всл. Вл., который знает самую глубину нашего
существа, не поручил бы ему это задание. И применение
указаний Учения в жизни есть наша наинасущная задача, но,
конечно, не так легко это дастся, но все же принятие их
сердцем много облегчает наш земной путь. Внешнее выполнение
ни к чему не приведет.
Мне казалось, что как Р. Як., так и Г. Фсл. необходимо
общение с разными общественными кругами, и, именно, наше
Общество могло бы облегчить эти сношения. Все возможности
приходят от людсй и через людей.
Жизнь земная не легка, и у всех свои тяготы Полезно
почитать биографии выдаюшихся людей. Какие препятствия
приходилось им преодолевать, но лишь это преодоление и
создавало сильные характеры.
Обретите мужество в любви и углублении в Учение Жизни. Вы
имеете сокровища, не рассыпьте их. Сейчас неслыханно грозное
время и миллионы страдают невыразимо.
Обнимаю Вас от всею сердца и постараюсь помочь чем только
могу.
Если сегодня тяжело, то назавтра придет радость.
03.02.39.
Внимательно прочла Ваше письмо, и так захотелось мне Вас
обнять и успокоить. Все, что Вы пишете о своем самочувствии,
не должно Вас пугать. Ведь закон смены ритма незыблем во всем
космосе, потому и в человеке, его отражении, эти смены
неизбежны. Приливы и отливы сердечного напряжения являются
непременным условием правильного нарастания сил. Если бы наше
устремление шло, лишь усиливаясь в своем напряжении, то жизнь
наша была бы скоротечна. Организм наш нуждается в
определенном времени для за крепления новых накоплений, и
тогда происходит как бы некоторый отлив энергии. Но это не
значит, что внутренняя работа прекратилась, она просто
перешла на другой план, и тонкое сознание наше сживается с
новыми поступлениями, а нервные центры еще не могут
приспособиться, потому временно человек как бы не находит
выражения своего сознания. В такое время нужно очень бережно
отнестись к себе и не перегружаться заботами. Св. Тереза,
испанка, моя любимая подвижница, также испытывала эти отливы
сердечного устремления и вначале очень печаловалась ими. Она
называла их периодами "духовной засухи". В своем
жизнеописании, которое совершенно замечательно, она описывает
эти состояния, продолжавшиеся два, три года. В это время она
почти переставала и видеть, и слышать, но такая "духовная
засуха" была необходима для сохранения ее здоровья. Она
должна была завершить свою миссию. Всем советую читать
жизнеописания Св.Терезы, Екатерины Сиенской и Св. Гертруды, и
многие положения в книгах Учения станут яснее; конечно, кроме
того, не нужно забывать, что мы живем в исключительное время,
никогда еще вражда и ярость темных сил не была так сильна, и
потому можно ожидать самых неожидачных и ярых нападений. Мне
очень знакомы и обычны видения многих жителей Тонкого Мира
разных степеней, так-же и видения черных осколков
разрывающихся снарядов и битв сил света с темными сущностями.
Я научилась принимать это совершенно спокойно, хотя иногда
потрясение атмосферы, захватывающее некоторую периферию
вокруг меня, передается отраженным сотрясением моему
организму. Удары, наносимые вражеским нападением, конечно,
отражаются защитною сетью, и я лишь чувствую рефлекс таких
ударов на самом слабом месте моего организма. Но все эти
"страхования", как их называли православные подвижники,
неизбежны на известных степенях духовного продвижения, им
подвергались все вставшие на путь самоусовершенствования.
При сердечном обращении к Вел. Вл. такие нападения обычно
немедленно рассеиваются, не оставляя никаких последствий.
Потому отнеситесь как можно спокойнее к таким посещениям.
Следите лишь за тем, чтобы не появлялись мысли, не отвечающие
духу Учения. Особенно страшны всякие сомнения и сожаления о
вступлении на путь служения. Черные подстрекатели, которые
всегда кишат вокруг, только и ждут такого ослабления защитной
сети, чтобы получить ближайший доступ и завладеть нашим
мышлением. Не забывайте предупредить друзей о такой
опасности. Конечно, во время особых космических периодов и
токов, способствующих яркому проявлению низших слоев Тонкого
Мира, хорошо ставить перед сном у кровати сосуд с горячей
водой с несколькими каплями эвкалиптовой эссенции или масла.
Тонкие жители особенно чувствительны к ароматам.
Итак, пугающее Вас спокойствие, вероятно, имеет некоторое
соответствие с "духовной засухой" в описании Св. Терезы.
Потому не огорчайтесь, дорогая Екатерина Яковлевна, и будьте
готовы к новому очередному приливу духовных поступлений.
Теперь о Ваших соображениях относительно Общества. То
обстоятельство, по которому было принято избегать говорить
открыто о мировоззрении, принятом в Обществе, сложилось,
конечно, из опасения, что малосведующие лица или еще
неопытные члены могли исказить сущность высокого этического
Учения и тем способствовать еще большим кривотолкам. Но
теперь, вероятно, уже имсется некоторое число членов, которые
усвоили основы Учения и могут достойно возражать на
невежественные выпады. Кроме того, раз книги Учения открыто
продаются и расходятся по разным слоям общества, то я не вижу
причины продолжать замалчивание. Тем более что внесение Основ
Этики, основ духовного воспитания должно быть приветствовано
каждым разумным строем. Но, конечно, некоторые подробности о6
Источнике должны быть охрнены. Также необходимо зорко следить
за малоопытными сознаниями, входящими в состав Общества, и
стараться возможно больше вызывать их на вопросы непонятных
им положений в Учении. Так, например, Вы очень правильно
разъяснили недоумение относительно накопления чаши
достижений. Конечно, "чаша" накопляется в течение
бесконечного ряда жизней, именно содержание чаши есть, как Вы
выражаетесь, "квинтэссенция всех наших существований". Также
несомненно, что принятием Ведущего Начала мы быстрее
наполняем эту сокровищницу и тем безмерно сокращаем цикл
своих земных жизней. Представление, что накопление "чаши"
начинается только с осознания существования Вел. Вл. может
быть приравнено к сектантскому воззрению, что лишь благодаря
проявлению Христа человечество было спасено от козней
дьявола. Космические законы одинаковы для всех тварей. Лишь
своим усилием, лишь своими трудами может каждая тварь
подниматься по лестнице эволюции. Но в Космосе проявлен также
и закон великого взаимоотношения или соотвстствия, потому
Космический Магнит, действующий в велении бытия, влечет в
полном соотношении все сущее к утончению; но лишь те, кто
сумели осознать его созидательную мощь, идут во главе той или
иной эволюции. Великие Учителя человечества не только земные,
но и дальних миров, принявшие полностью мощь Космического
Магнита, в совокупности своей, представляют Венец его, в виде
Великого Космического Разума, который поддерживает гармонию
или равновесие во всем проявленном Космосе. Потому
естественно, что при сердечном осознании этой Ведущей Мощи
человек будет стремительно увлечен на следующую и высшую
ступень эволюции, при которой все устремления его
трансмутируются в тончайшие энергии или отложения в "чаше".
Именно эти трансмутированные энергии понесут его при смене
оболочки на сложенную им высоту или сферу в Тонком Мире.
Не так важна форма представления Ведущего Начала, которая
слагается в сознании, устремленном к совершенствованию, самое
главное, чтобы представление это отвечало космическому
размаху и вмещению и не останавливалось бы на сектантском
ограничении: способность к вмещению есть наполнение "чаши".
Расширение сознания или накопление "чаши" начинается с
момента допущения. Все отвергнутое, все невмещенное не сложит
необходимых кристаллов энергии.
Так п. 135 из книги "Иерархия" следует понять широко. И
когда говорится о сознании, не слитом с Владыкою, нужно
понять, что здесь имеется в виду сознание, не могущее идти с
эволюцией. Высшее сознание стоит во главе эволюции. Владыка,
или Высший Иерарх, олицетворяет собою именно Высшее
сознание, потому в этом смысле можно сказать, что человек, не
признающий Высшего Иерарха, или Ведущее сознание, погружает
себя во тьму и осуждает на регресс, на оскудение своей
"чаши".
Тревожат меня некоторые недоумения, возникающие вокруг
Учения. Так, например, иногда и канон "Господом твоим"
понимается как непротивление злу. Но нет большего
заблуждения, нельзя смешивать два совершенно различные
понятия. При таком понимании канон "Господом твоим" может
обратиться в попустительство, в потворство злу. На днях
писала об этом К.О. Валковскому. Всегда радуюсь, если мне
удается пояснить какое-либо недоумение около Учения, но, к
сожалению, мало кто спрашивает такие разъяснения, а сердце
чует, что недоумения имеются, ибо многие положения Учения
становятся ясными лишь тому, кто знает, при каком случае или
обстоятельстве они были даны Потому, пожалуйста, не
стесняйтесь запрашивать меня при каждой такой неясности.
Теперь о самом больном для нас вопросе, именно о
перегруженности Рихарда Яковлевича. Да, нам тяжко сознавать,
что у Р. Як. нет помощника в рутинной работе по Обществу. Его
необходимо освободить для других работ или для высшего и
внутреннего водительства общества, а также и для служения
своим творчеством. Не может Общество успешно расти, не имея
необходимого аппарата для производства очередных работ. Так
Ваша мысль об образовании группы, которая распределила бы
между собою разные обязанности по Обществу, больше чем
своевременна. Считаю неотложным избрание коллектива, который
принял бы на себя выполнение необходимых работ. Это тоже
Совет Вел. Вл. Надеюсь, что найдутся члены Общества, которые
не станут избегать возможности послужить благому делу,
совершающемуся на пользу их страны, которые поймут, что
приобщение к Учению налагает на них обязанность прежде всего
в отношении их самих, - показать в действии, как
претворились в них основы Учения. Верю, что именно среди
сердцем подошедших найдутся такие, которые проявят и
необходимую дисциплину при несении принятой на ссбя
обязанности. Порядок и дисциплина являются поступательным и
созидательным ритмом. Малейшее нарушение порядка и дисциплины
открывает доступ хаосу, разрушительному по последствиям. Не
знаю ничего прекраснее, нежели когда люди находят радость
служить в самопожертвовании на общую пользу, но не также ли
прекрасна обязанность и всех, получающих эту пользу,
облегчить этот жертвенный труд? В данных словах имею в виду
жертвенный труд нашего родного Р. Як. Сколько времени он
отдает на служение членам Общества, время, которое он мог бы
уделить на свою творческую работу.
Каждое общество может существовать лишь при действенной
кооперации всех его членов. Знаю, что некоторые члены
поставлены в такие условия, что они совершенно лишены
возможности оказывать регулярную помощь, и, конечно, не о них
говорю, но имею в виду тех, кто вполне могли бы послужить
великому делу без особого ущерба для своих личных
обстоятельств. Принятие Учения обязывает нас к принятию и
основ сотрудничества. Грустно, что среди некоторых недурных
людей нет понимания, что чтение Учения без приложения
указаний к действию ни к какому усовершенствованию не
приведет, наоборот, они даже могут оказаться на черте
отступления, ибо знать и не прилагать есть уже сознательное
попустительство злу.
Ваше желание видеть Рихарда Яковлевича под деревом я
сейчас не разделяю, ибо всех отшельников, всех саддху,
уходящих от жизни во время неслыханной битвы Сил Света с
тьмою, Великие Учителя называют дезертирами. Несомненно
Рихард Яковлевич издавна принес свое устремление к красоте и
исполнению великих истин, и, может быть, он не раз уже уходил
от земных тягостей, и потом и сейчас он должен обрести
равновесие, уносясь помыслами в надземную высь, в то же время
утверждаться на Земле.
Кроме того, именно для Рих. Яковлевича, для его
творчества необходимо знакомство с разными общественными
кругами, именно развитие культурной деятельности Общества
может способствовать этому общению. Возможности приходят лишь
с людьми и через людей.
Можно и должно любить свою родину, но кто же из истинных
сынов ее захочет ограничивать ее возможности? Такая любовь
будет все тою же замаскированной самостью. Истинная любовь
может думать только о расширении возможностей свосго народа и
будет приветствовать каждый источник, откуда эти возможности
могут прийти. 04.02.39.
На опыте я убедилась, что занятой человек всегда найдет
время для каждой работы, ибо у него выработалась определенная
дисциплина или система в работе, и он умеет распределять свое
время. Так история утверждает, что знаменитый Ришелье брал
себе в секретари лишь самых занятых людей.
Так и Н. К., состоя директором Школы Имп. Общ. Поощрения
Художеств, был занят целый день. Школа была открыта от 9
часов утра до 10 вечера и еще полдня по воскресеньям. Кроме
того, в скольких других учреждениях Н.К. был председателем
или основателем или членом Комитета, и сколько вечеров
уходило на такое добровольное общественное служение! Зимою он
имел очень мало времени для своего творчества, лишь поздним
вечером и по праздникам урывал время для своего любимого
дела, но тем не менее все успевал.
Пусть члены Общества, как один, вдохновятся служением
общему благу и найдут время для сотрудничества. Каждый труд,
принесснный на великое служение, сложит прекрасные
возможности для будущего.
Относительно сказанного в кн. Уч. о пребывании на солнце,
то, конечно, Высшие Духи могут посещать разные Светила и
Духовное Солнце, являющееся прототипом нашего физическою и
местопребыванием Источника Мудрости. В Беспредельности для
каждого все открыто и доступно. Берегите здоровье. 04.02.39.
Надо приучаться к общественности, к несению общественных
обязанностей. Ведь такая работа, именно, входит в дисциплину
Живой Этики. Иначе на чем, где и когда научимся
сотрудничеству, этой главной основе Новой Эры?
Каждый трудовой камень, принесенный на пользу дела Вел.
Вл., обращается в алмаз будущих возможностей. И мудрый,
прежде всего, думает о будущем, которое помогает ему
преображать и настоящее. Так пусть все члены Общ. приносят то
лучшее, что они могут дать общему делу, и помнят, что каждое
самоотвержение оценивается стократно, потому пусть каждый
поступится приятностью и изберет долю рутинного труда.
Устремление к самоусовершенствованию преображает каждый
рутинный труд в радость достижения. Буду несказанно
радоваться, когда принцип сотрудничества и даяния будет
усвоен всеми членами Общ., ибо лишь этим принципом
накапливается сокровищница духа. 18.02.39.
Прошу Вас еще раз передать милым сердцу друзьям мою самую
горячую признательность за память и внимание. Глубоко тронута
была превосходным изданием писем, и переплет так красив!
Спешно просмотрела весь том и отметила замеченные мною
опечатки, прилагаю список. Красным карандашом подчеркнула
несколько опечаток, изменяющих смысл, а также выпуски целых
фраз и перестановку их. Такие опечатки, как слово
"корреспондент" с упущением второго "р", казалось бы, вполне
допустимы, принято же писать слово "официальный" через одно
"ф", но Влад. Ан. утверждает, что слово кореспондент через
одно "р" на анг. яз. означает нечто совершенно неожиданное, а
именно в судебной практике кореспондентом обозначается третье
лицо в бракоразводных процессах! Потому придется отметить на
листе опечаток. Конечно, вряд ли кто знает такие тонкости
правописания, но выпуски целых строчек искажают смысл
написанного. Конечно, это вина типографии.

Между прочим, Вел. Вл. указал написать еще одно короткое
письмо, которое можно будет вставить во второй том. Письмо
это будет включать последнюю беседу о том, когда допускается
употребление мясной пищи. Это должно быть ответом тем ханжам
и фанатикам, которые будут опасаться проглотить кусок мяса,
но в то же время не задумаются перед нанесением смертельного
удара своему ближнему. Исказители Учения утверждают, что
книги Живой Этики советуют употреблять мясо, этим они вносят
большое смущение в ряды некоторых теос. групп,
придерживающихся во всем лишь мертвой буквы и немогущих
понять сложности жизни.
Конечно, первый том можно распространять среди близких
друзей. Оба тома могут поступить в продажу в конце 39 года.
На всем сочинении будет стоять год 40-й. Теперь должна
сказать, что очень огорчилась присланной Гар. Фел. копией
письма из Америки. Оно еще раз подтвердило, как трудно
изменить природу человека. И Вам, родные, должно быть,
становится все понятнее, почему дела в Америке не могли
продолжаться. Властолюбие, склонность к узурпаторству,
исключительность и полное отсутствие сотрудничества привели к
развалу. А возможности были совершенно необычные. По изданиям
и отчетам учреждений можно судить, какое множество лучших
людей готовы были кооперировать, но никто не был допущен.
Труднее всего усваивается великое значение единения среды
ближайших деятелей, потому не могу не привести беседы по
этому наинасущнейшему вопросу. Хорошо читать и перечитывать
эту беседу среди всех групп.
"Вы знаете, насколько Мы настаиваем на единении. Люди
думают, что это наставление имеет лишь нравственное значение,
но они не понимают, что единение есть умножение энергии.
Можно представить, насколько Нам легче помогать, когда
имеется дружное единение, ведь тогда происходит сбережение
энергии. Она направляется в одно место, и такая концентрация
дает яркое усиление энергии. Пусть люди приучаются понять,
что каждое нравственное [наставление] есть и научный совет.
Повторяю эту истину, ибо даже читающие Учение не применяют
[ее] к жизни".
"Но кроме умножения Нашей помощи, единение есть как бы
насос пространственной энергии. Люди забывают, что их энергия
при сотрудничестве увеличивается в несколько раз. Такая
прогрессия может быть вычислена, и люди еще раз могут
убедиться, что доверено им и в земной жизни. Убедить можно
лишь научным путем. Пусть ученые покажут, как возрастают
сложенные силы, явно пусть убедятся, что сотрудничество есть
лучшая магия. Но пусть даже незнающие о Нас подумают может
быть, где-то находится ценный источник энергии, который можно
приложить в жизнь? Каждое такое допущение уже будет
приближением к Нам. Мыслитель понимал, что сила человека не
может быть исчерпана, если он помыслит о высших Источниках".
22.02.39.
Спасибо большое за все Ваши добрые слова об исполненном
мною труде. Я выслала Вам два тома "Тайной Доктрины", ибо
третий еще не закончен. Ввиду того, что он размерами меньше
прочих, мы соединим его с индексом ко всем томам, как это
сделано в последнем Адиарском издании "Тайной Доктрины".
Кроме того, было Указано напечатать теперь два тома.
Перевод сделан мною, и единственной моей помошницей была
русская девочка, которая живет с нами, она переписала начисто
весь манускрипт. Конечно, во всем, что касается тибетских и
некоторых других восточных слов, я пользовалась советами
моего старшего сына-востоковеда, который знает несколько
восточных языков, в том числе санскрит, и вполне свободно
владеет тибетским и монгольским языками.
Перевод был сделан быстро. В не очень занятые дни я
успевала сделать до 15 страниц. Приступила я к этому переводу
по Указанию в конце 31 года, и первый том был закончен к
Марту 32 года, но затем, конечно, следовала переписка начисто
и новая корректура. Второй том был начат в конце 32 г. и
окончен в 33-м. Не думала я, что так скоро явится возможность
напечатать такой большой труд, но мы привыкли исполнять
Указания, не откладывая их, тем более, что тут же было
Сказано, что друзья помогут. И вот, действительно, наши
рижские друзья, узнав, что труд закончен, поспешили издать
его со всею любовью. Во что обошлось все издание и в каком
количестве напечатано, а также какая цена будет назначена ими
для продажи, - я еще не знаю. Но если эти подробности Вас
интересуют, могу точнее узнать. Труд этот выпущен друзьями
лишь в этом году после того, как была закончена
перерегистрация Общества. В Латвии на все свои законы. Книги
продаются в книжном магазине, принадлежащем Обществу. Теперь
друзья принялись за издание моих писем, и первый том уже
напечатан, но еще в цензуре. В продажу поступит лишь когда
будет напечатан второй. Думаем, что можно будет выпустить оба
тома к 40-му году. Если явится возможность получить первый
том немного раньше, немедленно вышлю его Вам.
С нетерпением, с живейшим интересом жду копию Вашего
манускрипта. Ваша книга "О скрытом Языке Жизни" стоит на
полочке моего письменного стола, и я люблю поглядывать в нее.
Любуюсь ясным изложением, красивым слогом и прекрасным
знанием русского языка.
Время сейчас такое грозное, что все чуткие организмы
особенно тяжко воспринимают колючие токи разбушевавшегося
хаоса. Потому не удивляюсь, что Вы чувствуете как-бы отлив
сил. Вот и я только что оправляюсь от приступа сердечного
недомогания. Невозможно не чуять мировую тоску! Но мы живем
будущим, ибо знаем, как охраняется наша родина Силами Света.
Все новые и новые знаки указывают на приближение сроков. И
все мои видения сбываются в строгой последовательности.
Потому такая несломимая вера живет в сердце в Высшую
Справедливость и в светлое будущее. Так много хотелось бы
поведать Вам, но условия таковы, что приходится постоянно
помнить о бережности. Невозможно самое сокровенное, самое
высокое, самое любимое доверять бумаге, которая в своем пути
может пройти недружественные руки.
Послала два тома "Тайной Доктрины" и А.А. Каменской.
Хотела бы спросить ее, сколько экземпляров прислать ей для
раздачи друзьям, но пока что не имею от нее вести. Может
быть, и Вы, дорогая Елена Федоровна, хотели бы иметь еще один
экземпляр, - сообщите, и я с радостью перешлю.

Вторая часть кн. "Братство" дается вместе с другой книгой
"Надземное", и обе еще незакончены. Трудно будет их
расчленить. Конечно, Вы первая получите книгу, как только она
будет закончена. Имеете ли Вы все книги этой серии? Если нет,
с радостью дошлю.
Рады были узнать о дружественном отзыве о творчестве Н.К.
со стороны През. Теос. Общ. За последние годы неоднократно до
нас доходили осуждения книгам даваемого нам Учения, якобы
исходившие от президентов Русск. и Адиарск. Теос. Общ.,
потому прочесть благие слова, приведенные в Вашем сердечном
письме, было для нас приятною неожиданностью. Так хотелось
бы, чтобы служители Света наконец узнали бы друг друга и
прекратили всякие осуждения. Казалось бы, они знают, что нет
ничего тайного, что не стало бы явным. Тяжко пройти мимо
посылаемого Вел. Учителями, да еще с осуждением! Наше правило
прислушиваться и зорко вглядываться во все посылаемое, во все
встречаемое нами по пути. Потому мы можем сказать, что
приходится поражаться количеству знамений, посылаемых сейчас
через всевозможные каналы, чтобы пробудить спящий дух
человечества.
Между прочим, читали ли Вы чудесный том Писем В. Уч.
Илар.? Труд этот озаглавлен "Тичингс оф де Тэмпль". Сейчас
это издание, по-видимому, распродано, но у членов калиф.
общества нет средств на второе издание. И подумать только,
что так обстоит дело в богатой Америке! Не знак ли это того,
что и в этой стране суждено скорое очищение. Тем более
приходится удивляться самоотвержению наших рижских друзей,
полагающих большую часть своего заработка на издание книг,
связанных с Учением Вел. Вл. М.
Сейчас в Германии вышла интересная книга "Rеsоnаns аls
Wеltgеsеtz" д-ра Буттерзака из Геттингена. Читала отзыв о ней
и привожу вкратце, думаю, что Вам будет интересно. Книга эта
имеет особое значение для всех изучающих психические и
парапсихические феномены. Самые последние открытия в области
физики (синтетическая энергия), в химии (катализ), в
психологии и радиологии собраны в ней, и построено научное
доказательство о существовании и поражающем воздействии
высоконапряженных психолучей. Автор доказывает, что резонанс,
или ответная вибрация, имеет то же значение для психофизики,
что и синтетическая энергия для физики и катализ для химии.
Человек представляет собою психоэлектрическое поле, которое
высылает лучи различного порядка и доступные измерению. Через
концентрацию эти лучи могут быть доведены до высокого
напряжения (вольта). Поразительное воздействие этих лучей
зависит от силы их концентрации или вольта и от резонанса
(ответной вибрации) в объекте, на который они направлены.
Психические лучи высокого вольта могут выявлять и
контролировать огромные природные силы, заключенные в
космических магнитных полях. Психолучи образуют каналы, по
которым мы можем сообщаться с иными сферами. Психолучи могут
материализировать и дематериализировать материю. Возможности
этих лучей превосходят человеческое воображение.
Психоэлектрические волны пробегают быстрее всех прочих волн.
Они возвращаются к точке отправления и следуют спиралями. По
пути следования эти спирали поглощают однородные волны. Этим
поясняется тот факт, по которому лучи эти, возвращаясь к
своей отправной точке, усиливаются в своих излучениях. Вместо
того, чтобы растратить силу, они собирают ее по пути
следования.
Мировое вещество представляет собою конгломерат подобных
лучей. Оно образуется в силу материализации лучей и может
снова быть радиировано в лучи. Душа и тело тоже представляют
собою лишь различные агрегаты психоэлектрических полей. Сами
по себе лучи безразличны. Воздействие их зависит, во-первых,
от мысли посылающего и его объекта; во-вторых, от
концентрации, с которой мысль была послана, т.е. от ее
вольта; в-третьих, от отзвучивания или ответной вибрации
данного объекта.
Особое значение имеет связующая мощь этих лучей, их
синтез. Человечество и материя включены в обширнейшем
психоэлектрическом поле. Именно вся Вселенная является таким
психоэлектрическим полем. Индивидуальные магнитные поля
посылают и принимают целые потоки лучей. Вселенная есть
огромная область психических энергий, которые доступны
каждому, кто может отзвучать им или настроить себя. Для
получения их нужны интуиция, вдохновение. Итак, отзвучание
управляет миром, резонанс есть мировой закон. Развитие этой
электромагнитной волны должно следовать тому закону, что и
волны Герца и Маркони. Человеческая концентрация сама по себе
может достичь необходимого вольта (напряжения) этих лучей
лишь до ограниченного предела, но так как эти лучи той же
природы, что и радиоволна, то наука не должна испытывать
затруднений в развитии этой психоэлектрической волны.
Несомненно, это открытие будет наивеличайшим из всех, до сих
пор сделанных человечеством.
Думаю приобрести эту книгу, ибо все изложенное в ней, как
говорится, вода на нашу мельницу. Именно знамение времени,
когда наука вступила уже на порог преддверия метафизики.
24.02.39.
Очень буду просить Вас в беседах с нуждающимися в
просветлении чаще подчеркивать ту усугубленную
ответственность, которую принимают на себя подошедшие и
узнавшие основы Живой Этики. Пренебрегший нравственными
основами не может считаться членом духовной семьи.
Скажите таким шатающимся сознаниям, что своим поведением
они бросают тень на все Учение. Недопустимо такое несерьезное
отношение к самому насущному и самому основному. Подобное
легкомыслие приравнивается в Учении Живой Этики к
предательству. Вел. Уч. сурово осуждают каждый обман, каждое
лицемерие и каждое надругание над истинным чувством.
Честность есть редчайшее качество, но без него немыслимо
духовное продвижение. 24.02.39.
Большое спасибо за присылку Вашей новой книги (Письмо
адресовано А.И. Клизовскому, речь идет о третьем томе его
труда "Основы миропонимания новой эпохи"). Мы все прочли ее с
большим удовольствием, и мне кажется, что она еще насыщеннее
предыдущих томов. Вообще нужно сказать, все три книги
читаются легко и с неослабным интересом.
Теперь относительно "установившегося", как Вы пишете,
"мнения об участии Люцифера в развитии человечества на нашей
планете" должна сказать, что мнение это справедливо, ибо
разве Люц. не был среди Элохимов? В приведенных Вами
выдержках из моих писем определенно сказано, что он был одним
из Элохимов. Вы знаете, кто были эти Элохимы, также знаете и
о прототипах их в высших сферах. Если в Св. Писаниях Архангел
Михаил назван Богоподобным и Наипрекраснейшим, то имеются и
другие носители Света менее высокой степени. Потому Люцифер,
как один из Элохимов, и к тому же Хозяин Земли по
космическому праву или сродству энергий, несомненно должен
был участвовать в развитии земного человечества и в его
умственном пробуждении. Падение Люц. и заключалось в том, что
он захотел ограничить это развитие, привязав человека лишь к
Земле, к своему уделу. И мы уже можем судить, насколько ему
это удалось. В основе этого желания, конечно, лежала ревность
или зависть к Братьям, духовный уровень которых был выше, -
как наверху, так и внизу. Каждое погружение Люц. в материю
или каждое воплощение все более и более затемняло его когда-
то высокое сознание. В самом начале Атлантиды, или четвертой
расы, даже уже в конце третьей расы, наметилось его
преступное намерение. Потому в "Тайной Доктрине"
экзотерически упоминаются Семь Кумар, но эзотерически их
восемь. Восьмой и есть отверженный, или падший, Ангел.
Упоминаемая Вами книга Соловьева о Е.П. Бл. у меня
имеется. (Имеется в виду книга Вс.С. Соловьева "Разоблаченная
жрица Изида" злобный памфлет на Е.П. Блаватскую. Не следует
автора смешивать с В.С. Соловьевым известным русским
философом.) В воспоминаниях, написанных друзьями и
сотрудниками Е.П. Бл., встречается определенная
характеристика этого недостойного типа. Он очень добивался
быть принятым в ученики, но Вл. М. не разрешил Е.П. Бл.
приближать его и даже неоднократно предупреждал о его скрытых
свойствах. Конечно, мелкое самолюбие не могло простить Е.П.
такого отказа. Его книга является лучшим свидетельством
невежества и низости автора.
Думаю, что начинать шевелить эту грязь сейчас не полезно
и даже определенно вредно. Для кого думаете Вы восстановить
истину? Те, кто будет заинтересован в этой правде, те, кто
почует ее в сердце, находятся сейчас за чертополохом.
Небольшое число из приобщившихся к Теософии знает истину, для
остальных же Ваша защита останется бесцельной, ибо сознание
их не вмещает ни трудов Бл., ни Великой Твердыни Света.
Каждое действие, чтобы быть усиленным, нуждается в
определенных сроках. Защита Е.П. Бл. должна сейчас состоять в
широком распространении ее трудов. Вся же грязь, которой
жалкая посредственность закидывает каждого выдающегося
деятеля, сама отпадет с течением времени и с наступлением
срока для нового сдвига сознания. Каждая ступень сознания
несет и новое освещение фактов. Чем больше личность, тем
больше предательства и ярой клеветы вокруг нее. Именно, как
говорится, клевета несется за великим человеком, как пыль за
всадником.
Затрудняюсь пояснить сейчас все значение колеса Будды. Но
могу сказать, что очень трудно увидеть его. Для этого нужна
длительная подготовка к восприятию многих стадий
пространственного огня. Фохатические искры, окружающие
вращающуюся свастику и накопляющиеся в полярных утолщениях
центрального стержня, и в самой окружности, могут не только
опалить, но именно сжечь неподготовленные восприемники.
Свастика помещается в середине колеса и поперек стержня.
Вы знаете, что каждое осознание и представление какого-
либо объекта тем самым приближает нас к нему. Как Вы знаете,
психические наслоения объекта могут быть перенесены на его
терафим. Особенно важны астральные терафимы дальних миров и
астральные терафимы людей. Можно передавать человеку
необычайное усиление его психической энергии, воздействуя
непосредственно на его астральный терафим. Такие воздействия
мне не раз приходилось видеть и ощущать при чрезвычайном
утомлении и исчерпанности сил. Терафим дальнего мира, будучи
осознан и вызван в представлении, приближает нас к себе или
обратно приближается к нам, ибо психическая энергия, как
основная, связывает все сущее, Мысль есть проявление и
качество психической энергии, потому мысль может быть самым
объединяющим началом.
Невежественный доклад свящ. Ионова я читала, и, конечно,
ответ на него не имел бы никакого значения. Как говорится, на
всякое чихание не наздравствуешься. Возражая подобным
невеждам, мы лишь придаем им значение. Выход таких книжек,
как Ваши, есть лучшее посрамление невежественных крикунов.
На Ваш вопрос о том, воплощаются ли евреи среди других
национальностей или же они, евреи, должны вариться в своем
соку, - могу ответить, что карма следует закону великой
целесообразности, и потому те евреи, которые очень привязаны
к своей национальности, к сожалению, и будут вариться в своем
соку. То же можно сказать и о всех прочих национальностях.
Конечно, такое варение в своем соку очень неполезно и, как
всякое ограничение, задерживает духовное и физическое
продвижение и, в конце концов, приводит к дегенерации нации.
Привожу беседу из "Надземного", "Вы знаете, насколько
своеобразно касается карма целых стран. Можно себе
представить, как смешиваются кармы: личная, родовая и
народная. Вы увидите страны, как бы несущие на себе какое-то
проклятие. История этих стран может дать некоторую разгадку,
но могут быть причины, не вошедшие на страницы истории".
"Спросят - неужели несправедливость, совершенная в
отношении одного человека, может отразиться на целой стране?
Может, тем более, что многие воплощаются в ОДНОМ народе. Все
такие обстоятельства увеличивают ответственность
человечества. Телесные особенности передаются на многие
поколения, тем печальнее, что люди не думают, что могут
передаваться все кармические признаки".
Вы правы, полагая, что лучше воплощаться в рваных
народностях. 12.04.39. Пришла монография, была большая,
большая радость. И новая внешность ее мне нравится больше,
нежели ранее предложенная синего тона. Спасибо от всей
глубины сердца всем друзьям, положившим средства и труд на
осуществление этой прекрасной книги. Об одном приходится
сожалеть - это что книга вышла в такое тяжкое, такое
смятенное время, когда внимание всего мира озабочено
неизвестностью завтрашнего дня и отвлечено решением тяжкой
проблемы, насколько можно доверять всяким договорам, понимая,
что без доверия и само существование становится невозможным.
В наше время особенно много народилось больших и малых
Пилатов. Примеры изумительного легкомыслия и нравственного
бессилия увеличиваются и свидетельствуют о перезрелости
некоторых национальностей. Такое бессилие и можно объяснить,
именно, вполне сложившеюся кармою некоторых народов.
Отсутствие солидарности среди угрожаемых способствует росту
сил противных.
Газеты и журналы переполнены всякими карикатурами. Но
карикатура опасная вещь, обращая все в смешную сторону, она
тем самым как бы разряжает нагнетенную атмосферу, и здоровое
спасительное возмущение духа понижается в своем напряжении и
даже может совсем раствориться. Многие современные лидеры,
особенно среди англосаксонцев, учли полезность карикатур для
себя. Это как бы своего рода громоотвод.
Радуюсь от всего сердца, что, несмотря на трудные дни,
чувство торжественности не покидает Вас. Именно
торжественность помогает правильно оценить значение
происходящего переустройства мира. Мелкие житейские невзгоды
отходят на задний план и уступают место великой
сосредоточенности и настороженности. Щит Иерархии Света, как
единый Якорь, должен особо остро осознаваться в такие суровые
дни. Полное единение среди сотрудников многое облегчит.
22.04.39.
Шлю Вам и всем милым сотрудницам мою самую сердечную
благодарность за память и все добрые пожелания к 12 февраля.
Не могла раньше написать и поблагодарить ибо, начиная с
Февраля до Апреля, у нас дома был лазарет. Почти все
переболели инфлюэнцей. Заболел Н.К., заболела и я и пролежала
почти месяц в постели, всех дольше. Но сейчас уже снова сижу
за письменным столом и понемногу наверстываю запущенную
работу и переписку.
Перечла Ваше письмо от 24 января, и захотелось крепко
расцеловать Вас за тот сердечный огонь, которым полны его
страницы. Мне дорого качество огня Вашего сердца. Не так уж
мало добрых сердец, но мужественное сердце, твердое в
проведении Основ Учения, в терпимости и в сострадании к
недугам и слабостям ближних явление редчайшее.
Радуюсь и твердому решению сотрудников стоять в единении
в священном Дозоре. Тяжкие или, как называет их Вел. Вл.,
ядовитые времена пройдут. Храня великие Заветы, переживем их,
не так уж будут они длительны для некоторых стран. Пусть и
друзья не падают духом. Пусть для каждого приходящего найдут
укрепляющее слово. Мудро помнить народную пословицу -
"Человек предполагает, но Бог располагает". Многое будет
иметь совершенно иные следствия, нежели те, которые
учитываются житейскими мудрецами или, вернее, близорукими
людьми. И храмина духа скоро утвердится. И равновесие планеты
должно быть удержано. Конечно, с уравновесием этим многие не
согласились бы, знай они это заранее, но, к счастью людей,
Рука Ведущая и закон Кармы ни в чьих согласиях не нуждаются.
Мудрее, чем в жизни, не бывает.
Прочла Вашу программу и порадовалась широте ее. Если
полностью провести и невозможно, то урезать всегда возможно,
но полезно самим привыкать к широким мыслям. Понимаю всю
трудность настоящего времени и потому особенно радуюсь
бодрому настроению милой сердцу водительницы и сотрудников
ее. Действительно, все, что происходит, все к лучшему.
Очищение идет по всей планете. Часто приходится вспоминать и
другую народную поговорку "Не быть бы счастью, да несчастье
помогло".
Будем хранить в сердце, как наше самое великое сокровище,
устремленность духа, преданность и признательность к Великому
Сердцу, всех нас вмещающему. 24.04.39.
Довольны ли Вы Вашим пребыванием в Париже? Вековые
накопления сокровищ искусства и мысли создали неповторяемую
атмосферу этому городу. Но думается, что современное
художество, за малыми исключениями, не дало Вам вдохновения.
Все эти так называемые "реализмы" и "сверхреализмы" или
"сюрреализмы" являются лишь жалкими масками, надетыми на себя
бездарностями. Именно современное искусство, в своем обилии
всяких выдумок и отсутствии истинного воображения, в утрате
стиля явило свой упадочный лик. Но истинный художник усмотрит
и уловит образы красоты в самых неожиданных сочетаниях и,
прочувствовав их, сумеет претворить в своем неповторенном
выражении.
Велико счастье, когда в переживаемое нами тяжкое время
можно находить приток сил и радость в сознании чудесных
образов. Ведь искусство - живой огонь, и творение художника
есть мощный собиратель жизненной энергии. Так и радуйтесь
приобщением к этому живительному огню и творите во всей
искренности. Искусство развивает воображение, а Вы знаете,
что именно мощь воображения так необходима для продвижения во
всех областях жизни. В Тонком же Мире воображение или мощь
мысли есть единственный рычаг и двигатель.
Глубже вникайте и в имеющиеся у Вас книги Учения. Они
являются неисчерпаемым источником вдохновения для того, кто
читает их сердцем. Если в прошлые эпохи связь искусства с
религией дала ему такой расцвет, то связь искусства с
устремлением к Синтезу Учения Света даст ширь и мощь
искусству будущего. 26.04.39.
Вам непонятен параграф 73 из кн. "Община". Напомните себе
его, прежде чем прочесть мой ответ. Конечно, в новом мире
неизбежно встречаются так называемые узлы или конгломераты
сознаний, не понимающих задач истинной эволюции. Когда эти
недомыслия касаются непонимания духа, то всякое дальнейшее
эволюционное продвижение становится невозможным. Тогда и
получается как бы пустота, именно пустота в смысле отсутствия
духовности или жизненного стимула. Духовность есть утонченное
устремление к истинной эволюции, которая всегда синтетична,
вмещая все понятия, все сущее. Можно усвоить основы новейшего
механического или узко материалистического развития, но при
отрицании значения духа они неизбежно приведут к тупику или
образуют указанную пустоту. Эта пустота тем опасна, что она
может неожиданно заполниться самым разрушительным или
разлагающимся веществом (веществом разлагающегося сознания),
которое будет способствовать образованию коричневого газа,
этого злейшего врага нашей планеты. О нем Вы читали в
"Криптограммах Востока".
"Община", параграф 86. Сказано: "Понимание материи может
расти лишь там, где измена невозможна". Но какое же понимание
основ бытия вообще возможно, если в душе человека таится
предательство или измена? Предательство будет
свидетельствовать о самом грубом невежестве, при котором
никакое утонченное восприятие или познавание невозможно. Дух
и материя едины, и, чтобы приблизиться к пониманию всего
величия, необъятности и несказуемости этой тайны мироздания,
нужно обладать высокой степенью духовности или озарения, при
которой никакое предательство не может иметь места.
"Братство", 78 и 153. Живые мертвецы воплощаются до тех
пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с
низшими принципами. Но сонное состояние психической энергии
или отсутствие устремления в человеке дает уже право считать
его духовным мертвецом. Ибо при таком состоянии лишь в
редчайших случаях может произойти пробуждение энергии под
влиянием какого-либо большого потрясения.
"Братство", параграф 148. Существует легенда, что пчелы и
муравьи были принесены Великими Учителями с высшей планеты на
Землю в назидание людям. Их трудолюбие и общинное начало
могли служить примером для многих человеческих построений.
"Мир Огн.", часть 3-я, параграф 562. Сказано: "Сведения о
леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало внимание
на несомненные факты связи человека с животными. Можно
видеть, что судьба таких животных отражается на определенных
людях...". Человек может столь низко опуститься нравственно,
что пробудит в себе все дремлющие в нем животные инстинкты, и
в неистовстве своем дух такого человека может не только после
смерти, но даже при земной жизни, временно, входить в тело
животного, отвечающего его проснувшимся инстинктам. И тогда
все происходящее с этим животным неминуемо отражается и на
судьбе его одержателя. Так, если такое животное будет ранено,
то и тело его одержателя будет страдать от последствий этой
раны, в случае же смерти животного та же участь постигнет и
его одержателя. Народные предания хранят в себе многие
истины. На Востоке странные звери, или же, как их называют у
нас, оборотни, хотя и редко, но все же встречаются и сейчас.
Так в Тибете принято очень охранять тело умершего от
оживления его через вселения в него злобных ярых духов или же
духов животных. Для этого у них выработаны особые обряды.
Такие оживания трупов зарегистрированы и европейскими
исследователями. Причем такие ожившие трупы обычно
набрасываются на кого-либо из присутствующих и в жажде крови
иногда загрызают их насмерть. Конечно, такие редчайшие случаи
оживления трупа духом животного возможны лишь с телом очень
низкого человека и в местности или в окружении самого темного
колдовства и преступности.
Теперь о сожженных людях во время инквизиции. Все,
случающееся с людьми, должно быть отнесено к карме личной,
групповой и даже к карме всего человечества. Часто почти
невозможно отделить карму личную от кармы групповой. Карма
слагается самим человечеством, и потому, когда она действует
в качестве Немезиды или возмездия, она принимает такие тяжкие
формы, как упомянутая Вами Инквизиция. Именно, среди
человечества ангелов искать не приходится, истинно, мы живем
в царстве, населенном в большинстве двуногими хвостатыми.
Недаром и Князь мира сего украшен всеми животными атрибутами.
В своих злобных действиях и помыслах мы прежде всего
погрешаем против людей, и они же воздают нам соответственно,
являясь, таким образом, орудием кармы. Именно люди так
утонченно жестоки в своем возмездии!
Теперь Ваш вопрос об отсталых монадах. Будете ли Вы
оправдывать ленивого ученика, который засиживается в каждом
классе? Каждое бедствие, каждое зло, если проследить его до
основания, есть результат невежества. Как сказано в Буддизме:
"Невежество есть корень всех бедствий". Осознание этой истины
дает стимул к познанию и, следовательно, к эволюции.
Винить ленивцев не будем, но пожалеть можно. И те
сущности, которые достигли человеческого состояния перед
самым закрытием дальнейшего доступа в него, оказались даже в
лучших условиях, нежели когда-то опередившие их собратья, ибо
к этому времени опередившее человечество уже могло еще шире
способствовать ускоренному развитию отсталых представителей
его.
Человечество продвигается лишь путем познания добра и
зла. Как раньше, так и сейчас человечество подпадает
одновременно под воздействие противодействующих мощных сил и
влияний, и лишь его свободная воля может направить его к
выбору того или иного пути (добра или зла). Несовершенство и
противодействующие силы нашего мира олицетворяются в злобных
представителях человеческого рода, и сейчас в усиленной
прогрессии ими производится вербовка в свой стан всех
отсталых, злобствующих и недовольных и всяких теплых. Но
человечество никогда не было лишено Высшего Водительства, и
потому с момента пробуждения в нем сознания оно ответственно
за каждое свое действие, за каждый помысел. Эволюция
человечества находится в его руках. Судьба человечества
творится энергией всего человечества.
Описанное Вами явление о неприятии девушкой никакой пищи,
кроме воды, очень характерно для известной ступени
религиозного экстаза. Именно, при наличии экзальтированного
состояния всякая пища вредна. Так и вовремя открытия духовных
центров возможна лишь очень легкая пища и в малом количестве.
Нередко при этом бывают рвоты, ибо желудок не принимает
никакого излишка. Все нервные центры настолько напряжены, что
всякое перегружение приливом крови к ним может вызвать даже
смерть. Года четыре или пять тому назад в газетах и журналах
много писалось о некой девушке, тоже крестьянке, уроженке
Баварии, по имени Тереза Ньюманн, которая уже несколько лет
как ничего не ела и лишь пила в малом количестве чистую воду,
и при этом не теряла в весе. Но помимо этого замечательно то,
что эта девушка ежегодно в дни страстной недели переживает
евангельские дни и крестные муки Хр. Всю страстную неделю она
находится в состоянии транса, в котором пересказывает все
события и эпизоды, сопровождавшие осуждение и крестные муки
Христа. Она описывает все происходящее, как очевидец, причем
говорит также и по-арамейски и передает на этом языке
некоторые подслушанные диалоги и чувствования толпы.
Описанный ею крест распятия соответствует тем римским
крестам, которые, по историческим данным, действительно были
тогда в употреблении, как орудия казни; они совершенно
непохожи на принятый в христианстве крест. При описании
самого распятия у нее появляются на голове кровоточащие раны,
как бы от уколов терний, также открываются раны на руках и
ступнях, и она испытывает страшные страдания. Конечно,
комиссия врачей, духовных лиц и газетных репортеров и пр.
посещали это чудо. Девушка все время находится на попечении и
под наблюдением доверенных лиц. Но последние три года ничего
о ней не пишут, кажется, посещения и свидания с нею были
запрещены после некоторых сделанных ею предсказаний.
Если Вас интересуют эти явления, то очень советую Вам
прочесть жизнеописание Екатерины Сиенской, там Вы найдете
точно такие же факты. Таких субъектов, как упоминаемая Вами
Янина, нужно очень оберегать и оставлять их следовать своим
путем. Такое устремление ничем насиловать нельзя. Подобные
явления весьма полезны для людей науки, чтобы они еще раз
могли убедиться в силе психической энергии, которая только
своей мощью может питать физическое тело. Так духовная сила
наглядно господствует над физической. В этом доказательство и
смысл таких проявлений или воплощений, как Тереза Ньюманн и
Янина.
Не унывайте, что Ваши слова не всегда доходят до сердца.
Может быть, данной душе нужно еще пострадать, чтобы открылось
сердце. Потому не огорчайтесь неудачей, но продолжайте, где
возможно, нести утешенине и просветление.
Шлю Вам пожелания идти радостно и светло по избранному
Вами пути. Стремление духа к его истинному дому освобождает
от всех привычек и несуществующих привязанностей.
07.05.39.
Конечно, Учение Живой Этики упоминает и с большой любовью
Христа, и Вы, составляя Указатель, должны были бы это
заметить. Говоря об Иерархии Света, книги Учения имеют в виду
ту Иерархию, или ту Лестницу Иакова, которая упоминается в
Библии. И в этой Иерархии занимает должное Ему место Христос.
Также и в "Тайной Доктрине", которую Вы читали, встречаются
многократные указания и ссылки на Небесную Иерархию, и эта
Иерархия вполне отвечает христианской Иерархии Ангельских
Чинов. Охватывая все мировые религии, "Тайная Доктрина" дает
этой Иерархи Имена, отвечающие наречию каждого народа. Истина
Едина, и первоосновы ее были преподаны Великими
Провозвестниками разным народам в разные века. Но, будучи
единой в основах, Истина в многогранности и глубинах своих
БЕСПРЕДЕЛЬНА. Потому различные грани этого Алмаза
беспредельного Знания даются человечеству по мере раскрытия
его высших способностей или повышения общего уровня познания.
Упомянутые Вами подвижники всем сердцем воспринимали
Иерархию Небесную и понимали ее, как Силы Света, блюдущие и
охраняющие судьбы человечества. Достаточно почитать их
жизнсописания, чтобы убедиться в этом. Откуда же поклонение
Ангельским Чинам и Матери Божьей и всем Святым Угодникам?
Разве сама церковь не учит почитать и взывать о помощи и
руководстве к этим Светочам? Божья Матерь часто называется
"Заступницей и Скорой Помошницей", разве это не указывает на
ее участие в судьбах человечества? Так и Сергий Радонежский
особенно почитал Матерь Божью и в силу этою удостоился
Видения Ее. Сколько деятелей были наставлены видениями этих
подвижников! Можно ли после этого утверждать, что угодники не
знали о Иерархии Светлых Сил!
Но неужели различие в наименовании может уже менять для
Вас весь смысл тою или иного явления? Но даже в обычной жизни
мы заменяем устарелые понятия новыми определительными, более
отвечающими нашему времени и расширенному сознанию. Неужели
наименование "Братья Человечества" хуже по смыслу названия
"Подвижники" или "Угодники"?
Библейская Лестница Иакова (В посланиях Павла имеются
указания о существовании многочисленных Богов и Владык н
Ангельских Чинов и пр.), библейские Элохимы хорошо были
известны Апостолам и еврейскому народу и не нуждались в
постоянном повторении. Задача Апостолов была утвердить новое
Провозвестие Христа, вернее, новое очищение и освещение
Христом древнейших Заветов все тех же основ единой Истины,
которая была дана человечеству Носителями Света от самого
зарождения его для облегчения следования по Пути восхождения
или эволюции.
Неужели же мы будем так высокомерны, что не признаем над
собою Иерархию великих Подвижников всех веков и всех народов?
Неужели мы будем так самоуверенны, что снизим ИХ до себя?
Почему же некоторые духовные наставники советуют своим
духовным чадам обращаться с сердечною молитвою к тому или
другому отошедшему Святителю? Может быть, кого-то смущает
определение Иерархии, как Мировое Правительство, да еще
тайное? Но как же иначе назвать незримое, великое Попечение,
Водительство и Помощь посылаемые, не впадая в церковную
терминологию?
Как назовете и объясните Вы многократные и
засвидетельствованные появления Подвижников, после смены Ими
земной оболочки, своим последователям с целью предупреждения
об опасности или полезного совета? Вспомните хотя бы
появление Сергия Радонежского во время осады Троицко-
Сергиевской Лавры. Можно привести бесчисленные проявления
Великого Водительства этого светлого Воинства иерархии во все
века и среди всех народов. Потому возрадуйтесь сердцем, ибо,
истинно, Светлая Иерархия является Отцами и Братьями всего
человечества. Новым поколениям ближе новые определительные.
Бог, в его величественном понятии "Непознаваемого,
Несказуемого, Невидимого, Нерушимого и Беспредельного" -
Един, и мы можем постигать проявление Его лишь в божественной
энергии, ярче всего выявляющейся в ближайшей к нам Иерархии
Света, которая тоже беспредельна в степенях своих.
Вдумайтесь глубже в понятие Беспредельности, пусть сердце
ваше раскроется для вмещения осознания величия и бесконечного
познания тайн мироздания. При расширении познания некоторые
старые определительные становятся ограничивающими и не
отвечают новым нахождениям человеческого духа или разума.
Теперь о церкви. Я хорошо помню и воспринимаю сердцем
речение Христа: "Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине" (Иоан. 4, 24). Где утверждал
Христос церковь в таком виде, как она сложилась в последующие
века? Ни один из Великих Провозвестников никогда не утверждал
догм и статутов церковных. Догмы и храмы воздвигались
последователями. Забота каждого Спасителя в очищении и
утверждении духа человеческого. Для него преподавались не
обряды, но пример личного высокого жизненного подвига.
Никакие обряды, никакие догмы не преобразуют душу,
отягощенную невежеством и пороками. Лишь горячее устремление
к Свету, к действенному добру и служению человечеству
приближает нас к Лестнице Иакова.
Теперь о том, что Христос обращался лишь к Отцу Своему.
Что же тут удивительного, что Высочайший Сын Божий обращался
к Источнику всего сущего? Но и Он появлялся своим ученикам на
горе Фавор, имея около себя Моисея и Илью-пророка. И не Он ли
говорил ученикам: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон
или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить" (Матф. 5,
17).
Очень полезно ознакомиться с многочисленными трудами
западных ученых, основанными на подлинниках первых веков
христианства, чтобы понять, сколько неточностей могло
вкрасться в наш перевод Евангелий и какое количество
ценнейших речений не было включено. В те времена существовало
множество апокрифов и Евангелий, из которых отцы церкви (по
свидетельству их же современников) канонизировали те, которые
были ближе их уровню сознания. Так и до сих пор существуют
прекрасные апокрифы, которые не вошли в исправленные и
канонизированные Евангелия. Западные ученые продолжают
находить древнейшие тексты речений Христа, записанные в
греческих и коптских манускриптах. Между прочим, очень
советую Вам прочесть книгу проф. барона М. А. Таубе "Аграфа о
Незаписанных в Евангелия Изречениях Христа", изданную в
Варшаве Синодальной типографией.
Евангелие от Иоанна, согласно некоторым исследователям,
считается наиболее поздним из четырех, ибо в нем чувствуется
влияние гностиков. Другие опровергают это и считают его
древнейшим. Но основу речения "Вначале было Слово, и Слово
было у Бога, и Слово было Бог" можно найти и в греческой
философии, оно полно оккультного значения. Понятие "Слово"
тождественно вибрации, или Свету. И все сущее в мире есть
проявление бесчисленных и разнообразных вибраций. Сам человек
представляет собою целый мир вибраций, или света.
"Я и Отец Одно" - великая истина. Разве естество Отца не
передается Сыну? Как наверху, так и внизу. Как в высоком
духовном смысле, так и в земном. Божественная искра находится
в каждом человеке, и от человека зависит, чтобы она
разгорелась настолько ярко, чтобы он мог услышать голос ее.
Когда дух пробуждается в человеке, то именно высшая
божественная сущность говорит в нем. Истинно, Иеровдохновение
нисходит на него, и он может выражать Высшую Волю Светлой
Иерархии.
Если Вы прочтете Евангелия внимательно и без привычной
школьной указки, то увидите, что Христос неоднократно
утверждал о божеском сыновстве всех людей. Не Он ли говорил:
"Отец ваш и Отец мой", и указывал на древние писания,
утверждавшие, что все люди боги. Эту истину о божественном
происхождении человека приносили и все Предшественники
Христа, и она запечатлена в писаниях и заветах всех народов.
Также нет противоречия в утверждении Христом своего
человеческого естества (Марк. 10, 18). Он был человеком в
самом высоком смысле этого слова. Ведь лишь через
человеческую эволюцию можно достичь понимания Божественной
Природы всего сущего и стать теми, кого и Христос называл:
"вы - Боги".
"Человек создан по образу и подобию Божьему", - так учит
нас библия и все прочие древние Писания. Между прочим,
некоторые замечательные католические Подвижники и Подвижницы
утверждают в своих писаниях, что им дано было знать о
человеческом естестве Христа. Христос в своих видениях им
особенно настаивал на своем человеческом происхождении. Так и
англиканская церковь уже отказалась от догмы беспорочного
зачатия.
(Марк. 2, 5-11). Евреи верили, что болезни являются
следствиями содеянных людьми грехов. Потому Христос знал,
что, утвердив прощение грехов, Он тем самым пробудит дух в
расслабленном и тем поможет его духовному преображению и
телесному исцелению. Вы знаете, что все исцеления возможны
лишь, когда болящий воспрянет духом или уверует в целителя,
иначе говоря, если он настолько поднимет вибрации своей
сердечной энергии, что она сможет принять магнетический
поток, идущий от целителя. В этом смысле нужно понять
речение, что "Сын человеческий имеет власть на земле прощать
грехи". Именно Он знал сердцем, знал ясновидением, когда кто
может преобразить свою ауру для восприятия высшей Благодати.
В Евангелиях неоднократно указано, как Христос не мог
совершить чуда в некоторых местностях по причине неверия их
обитателей.
(Марк. 10-45). "Христос пришел открыть сердца многих".
Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто. Именно
Вел. Учитель захотел запечатлеть свой подвиг настолько сильно
в сознании людей, чтобы Учение Его прошло на века. Ведь и
сейчас люди помнят лишь тех подвижников и тех светоносителей,
которые были преследуемы и замучены ими. Мир все еще требует
жертв.
Искупление следует понять в том смысле, что услышавшие
Его Учение и применившие его в жизни преобразят свой
нравственный лик и тем окажутся на стороне Света. Так
распятие и смерть нужны были человечеству только в силу
вопиющего невежества и кровожадности его.
(Иоан. 12. 31). "Ныне суд миру сему, ныне Князь Мира сего
изгнан будет". Христос знал судьбу мира, уготованную самим
человечеством, знал близость суда мира; знал, что наша пятая
раса испытает этот Суд, в виде грандиозного катаклизма,
всегда сопровождающего конец одной расы и нарождение другой,
так же как исчезновение многих старых земель и появление
новых. Истинно, сказано: "Творю Новое Небо и Новую Землю, и
старые уже не вспомянутся". При новом положении земного шара
и небосклон изменится, и станут видны новые созвездия.
(Римл. 5, 8-10). "Умер за нас". Именно Он принес нам Свет
и запечатлел Свой Завет смертью. Можно было бы сказать умер
из-за нас и за нас. Этою жертвою Он показал, что можно любить
человечество больше, чем себя. И этот Завет, запечатленный
великими страданиями, внедрился в сознание человечества
больше, нежели годы проповеднической деятельности.
(Римл. 4-25). "Предан за грехи наши и воскрес для
оправдания нашего"... Смысл все тот же. Он жертва невежества
нашего, но, показав нам Путь Света, Путь Спасения, Он дал нам
возможность, именно, оправдаться или очиститься от всякой
скверны, последовав Его Учению и примеру, и тем приблизиться
к Воинству Света.
(Лука 2, 11 и Иоан. 10,9 и 14,6). Конечно, Христос есть
Путь Истины, есть в полном смысле Спаситель. Также и
Предшественники Его среди других народов во все века
назывались "Путем" и Спасителями. Все Они, указывая Путь
праведный, Путь эволюции Духа, спасают человечество от ужаса
и мрака невежества. Все Великие Учителя приходили, чтобы
ускорить эволюцию человека. Сравните их Заветы и увидите,
насколько они тождественны.
Установление Таинства. Принятием крещения водою от Иоанна
Предт. Христос выказал ему свое почитание и духовную
солидарность. Но нигде в Евангелиях не указано, что Христос
совершал этот обряд над своими апостолами и учениками.
Крещение водою было установлено уже после ухода Христа с
земною плана. Но Христос дал своим ученикам крещение
ОГНЕННОЕ, то есть очищение и огненное преображение
внутреннего существа. Огненное крещение совершается над нами
после тою, как дух наш закалится в жизненных испытаниях и
тяжких страданиях и обретет овладение своими страстями.
Крещение водою - символ очищения, но какой смысл в крещении
младенцев, которые не могут понять значение этого символа?
Также верно, что в большинстве люди нуждаются в символах
и обрядах для лучшего памятования событий, имеющих особое и
решающее значение для всего человечества. Потому Христос мог
установить памятование последнего дня Его земного общения с
учениками (Матф. 28, 26-28).
Конечно, речения Христа, приведенные у Иоанна (6, 53-56),
полны глубокого значения, и каждый истинный последователь
Христа воспринимает их сердцем, понимая их духовный смысл.
Конечно, неверующий в Христа, то есть в Его Учение, ибо
невозможно верить в Христа и не исполнять Его заветов, не
может воскреснуть духом. Учение Христа - Истина, и потому как
может отрицающий Истину прозреть?
Также и Деяния и Послания Апостольские следует читать
духом. Помнить нужно, что Апостолы были земными людьми и, как
видно это из Евангелий, людьми несовершенными. Вспомним хотя
бы все распри между Петром и Павлом. Возможно ли нечто
подобное среди учителей, какими их старается показать
церковь! Много прекрасного в этих Писаниях, но есть и от
самости. Не внесена ли была эта самость позднейшими
поправками и добавлениями? Ведь оригинал этих Писаний еще не
известен. Кто знает, может быть, когда-нибудь и он будет
найден, и тогда явится возможность сравнения, как уже
возможно стало сравнение некоторых евангельских речений с
более древними греческими и коптскими переводами их, а также
и с некоторыми сохранившимися текстами на арамейском языке.
Так не всем принятым церковным авторитетам можно
безусловно верить. Все они были людьми, а история церковных
соборов, особенно их постановлений, наглядно показывает, что
среди участников соборов было немало весьма невежественных
лиц. В указанном мною труде "Аграфа..." имеются еще правдивые
строки: "Не трудно видеть, что Учение Христа, будучи слишком
определенно и резко выражено, должно было очень рано
оказаться весьма "неудобным" для "средних" последователей
Христа Спасителя, о которых так образно сокрушался уже Ап.
Иоанн Богослов: "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о,
если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, но не горяч
и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3, 15-16).
Для таких теплохладных христиан - а таких, вероятно, было
весьма много уже и в послеапостольский период, - радикальное
и даже прямо революционное учение, о котором идет теперь
речь, это истинное ядро моральной части Учения Христова,
подходило уже очень мало, и реальная жизнь окруженного
язычниками христианского общества неудержимо влекла его к
ряду компромиссов с этим языческим миром. Таким образом,
истинное ядро Учения, этот "гнозис" христианский, очень скоро
оказался слишком высоким и недосягаемым для жизни того (как и
нашего) времени и все более и более превращался только в
известный светоч, маяк, идеал, к которому рекомендовалось
стремиться христианам... увы, без особой надежды на
практическое осуществление его в жизни. А идеал этот был,
действительно, настолько высок, что даже частичное,
бесконечно малое его осуществление в последующие века
принесло миру все-таки неисчислимые благодеяния.
Указанное (слишком сильноу расхождение) между абсолютной
и всепроникающей моралью Христовой и повседневной
христианско-языческой жизнью и способствовало, вероятно,
удалению, или, вернее, недопущению целого ряда несомненных
изречений Христа Спасителя в письменные канонические о Нем
"воспоминания" (Евангелия). Слава Богу, что они все-таки
сохранены нам преданием! Сколько таких недопущений могло
вкрасться и в другие писания!
Мораль Спасителя и Апостолов прямо-таки отменяется для
государственно-общественных и государственно-международных
отношений, и мы хорошо знаем, к какому, смело можно сказать,
возмутительному противоречию с прямым и ясным смыслом Учения
Христова пришла эта (к сожалению, освященная церковью)
эволюция на практике... "Мораль компромисса" заставляет
забывать многие и многие стороны Учения Христова, и конечно,
неудивительно, что в эту же тяжелую эпоху перелома - внешнего
торжества, но внутреннего обнищания христианства - также
затериваются (просто материально, физически) и драгоценнейшие
тексты из эпохи раннего детства или молодости христианства, в
том числе, именно, и наши (внеевангельские изречения)...
Благодаря случайным счастливым находкам, благодаря
кропотливым изысканиям западноевропейских ученых удалось их
возвратить для научного изучения. В самом деле, не стыдно ли
для христианского общества, что такие первостепенной важности
памятники древней христианской письменности, как 5 книг
собрания Логий Христовых, первоначальное арамейское Евангелие
Апостола Матвея, катехизический сборник Учение Двенадцати
Апостолов 1 века или древнейшие иудохристианские псалмы (тоже
1 века), оказались либо совершенно затерянными, либо
полузабытыми до самого конца Х1Х века?!
Между прочим, в прибавление к тексту Ев. от Матвея 7, 21-
23 в "Секунда Клементис" приведено: "Ибо даже если бы вы были
собраны со Мною на лоне Моем, а заповедей Моих не исполняли,
то Я отвергну вас и скажу Вам: отойдите от Меня. Я не знаю
вас, откуда вы, делатели беззакония". Так Лоно, или, как
поясняют, Церковь еще не есть безусловный авторитет. Лишь
понимающий и исполняющий Завет Христов может быть судьей.
Также и я очень уважаю отца Иоанна Кронштадтского, ибо
морально он был выше многих своих коллег и единоверцев.
Вероятно, по этой причине он был так жестоко оклеветан и
преследуем при своей земной жизни. Но все же он обладал не
только широким образованием, но, как мы видим по некоторым
речениям его, и редчайшим даром синтетического сознания.
Непростительно, что наши духовные наставники не допускают
существование других Провозвестников Божественного
Откровения, кроме Христа. Но сам Христос указывал, что многие
язычники, как называли тогда всех инаковерующих, будут ближе
к царствию небесному, нежели говорящий Ему: "Господи,
Господи! Не от Твоего ли Имени мы пророчествовали?.." См.
указанное выше изречение из "Секунда Клементис". Точно такое
же речение имеется и в Заветах Будды.
Теперь о Толстом. Вы правы, что отход от Христа грозит
тяжкими последствиями. Христос и Его Великие Собратья
являются выразителями Объединенного Духа и Единого Пути
Света. Потому каждый отступающий от Пути Света ввергается в
бездну мрака. Это должно быть усвоено твердо, и потому
приходится неустанно повторять эту истину. Знаю, что многие
осуждают Толстого, не дав себе труда ознакомиться
основательно со всеми его трудами. Осуждающие его за отход от
Христа думают, что отход от церковного Христа уже означает
отрицание Христа. Но именно поиски Христа Живого, а не
обезжизненного идола, каким Он предоставлен сейчас церковью,
было благородною целью жизни Толстого. И он нашел Его. Но
семейный разлад, вызвавший его бегство из дома, нельзя
толковать как тяжкое последствие его отхода от церкви. Не Сам
ли Христос сказал: "Не бывает пророк без чести, разве только
в отечестве своем и в доме своем" (Матф. 13, 57). Эта истина
особенно ярко проявляется и в наше время. Очень советую Вам
прочесть труды Вал. Булгакова о Толстом, среди них имеется и
книжечка, дающая описание и тяжкой домашней жизни Толстого.
Но особенно хорош его труд "Толстой моралист", изд. в Праге,
в нем прекрасно очерчена духовная эволюция этой большой души.
Булгаков состоял многие годы личным секретарем Толстого и
находился при нем до самой последней искры его земной жизни.
Описана у него и самая смерть Толстого. Семья Толстого
разделилась на два лагеря, и между ними шла жестокая борьба
за овладение исключительным правом издания всех сочинений
Толстого. Конечно, материальные соображения, с одной стороны,
и чисто эгоистические с другой, играли в этой борьбе
первенствующую роль. Сам Толстой и его устремления при этом
не принимались в расчет борющимися сторонами. Он так устал от
всех этих интриг и распрей, происходивших вокруг него, что
после очередного разлада с семьей, и даже с дочерью
Александрой, решил бежать из дома. Этот уход из дома вовсе не
был вызван каким-то желанием покаяния, но просто он жаждал
душевного и физического покоя.
Из книги Булгакова вы увидите, как он понимал Христа
Живого. Хотя и трудно из-за времени и длины письма, но все же
приведу Вам символ веры Толстого.
"Я верю, что благо возможно на земле только тогда, когда
все люди будут исполнять Учение Христа".
"Я верю, что исполнение этого Учения возможно, легко и
радостно".
"Я верю, что и до сих пор, пока Учение не исполняется,
что если бы даже я один был среди всех неисполняющих, мне
все-таки ничего другого нельзя делать для спасения своей
жизни от неизбежной погибели, как исполнять это Учение, как
ничего нельзя делать тому, кто в горящем доме нашел двери
спасения".
"Я верю, что жизнь моя по учению мира была мучительна и
что только жизнь по Учению Христа дает мне в этом мире то
благо, которое предназначил мне Отец Жизни".
"Я верю, что Учение это дает благо всему человечеству,
спасает меня от неизбежной погибели и дает мне здесь
наибольшее благо, потому я не могу не исполнять его".
Судите сами, справедливо ли после этого говорить об
отходе Толстого от Христа. Но дело в том, что обвиняющие
Толстого в антихристианстве сами или не читали его трудов,
или же не могли понять внутреннего мира этой большой души,
жаждавшей идти Путем Света, или сами были истинными
антихристианами, следуя обмирщенному Учению Христову. Так
пусть не клевещут на человека большого духовного прозрения.
Вспоминается мне один любопытный эпизод, имевший место в
наших местах. Местный почтмейстер-индус попросил одолжить ему
на прочтение Евангелие. Через некоторое время он вернул книгу
со словами: "В этом прекрасном Учении я не нашел и следов
современного христианства". Между прочим, В.Булгаков пишет,
что Толстой был знаком с учением теософии и очень воспринял
его, любил беседовать с посещавшими его теософами.
Итак, не только семейный разлад есть участь большого
духа, но он подвергается и самым тяжким нападкам со стороны
сил темных, которые так опасаются, что Новый Свет может
лишить их привычного их самости уюта и, главное, урезать их
значительные доходы. Потому судите сердцем, судите
расширенным сознанием. Помнить надо, что "клевета следует за
большим человеком, как пыль за всадником". Не могут малые
люди охватить горизонт, доступный расширенному сознанию,
отсюда и зависть и злоба их. Толстой веха на пути
человеческой эволюции. Так поклонимся и почтим и этого
мученика. Если бы вы знали, как его чтут на Западе и особенно
на Востоке, где люди не загипнотизированы страхом вечного
проклятия и наказания, где они могут свободно обсуждать и
писать свои исследования по религиозным вопросам. Так в
"Аграфа..." барона Таубе есть и такие грустные для нас,
русских, строки: "В русской богословской литературе едва ли
не один только покойный профессор Петроградской Академии А.П.
Лопухин специально заинтересовался указанной темой Аграфа".
Но что значит его маленькая, вышедшая 40 лет тому назад (в
1898 г.) и посвященная главным образом тогдашним открытиям,
брошюра в 30 страничек, среди целой библиотеки ценных и
самостоятельных, удивительных по эрудиции, глубоких и тонких
по научной критике работ английских и германских, французских
и американских ученых о внеевангельских изречениях Христа
Спасителя?"
По горькому замечанию великого поэта, мы все еще "ленивы
и нелюбопытны" даже в отношении к тому, что "едино есть
напотребу" и что у наших близких и дальних соседей возбуждает
самый живой, подчас пламенный интерес, заставляя некоторых
ученых посвящать, в буквальном смысле слова, всю свою жизнь
затронутому вопросу.
Не наша ли лень и нелюбопытство, нежелание мыслить
самостоятельно и привели нас к крушению? Создание
пробудившихся масс опередило водителей, закостеневших в своей
духовной неподвижности.
Также ради восстановления истины должна сказать, что
приведенные Вами заключительные строки о Толстом в кавычках
не отвечают действительности. Автор этих строк был кем-то
введен в нарочитое заблуждение.
Так как остается еще страница с четвертью, то включу еще
страницу, написанную мною одному корреспонденту, ведь
повторение необходимо.
"Конечно, совершенно невозможно понимать значение жертвы
распятия Христа, как это понимается некоторыми недоросшими
сознаниями. Смысл ее в том, что Христос, желая показать силу
Духа над физической плотью, принял чашу и запечатлел своей
кровью Завет, принесенный Им: "Нет больше любви той, как если
кто положит душу за други свои". В "Агни Йоге" сказано:
"Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с
Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное.
Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет
запечатлеть последний Знак Завета. Так, если пример и подвиг
Христа зажег пламя в сердцах наших и мы исполняем Завет Его,
то можно сказать, что Он не напрасно пострадал, и принятая Им
чаша именно запечатлела Завет. Но если мы будем воображать,
что что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали,
но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти
дьявола, то, истинно, мы будем этими самыми дьяволами. Никто
не может спасти другого. Лишь собственными усилиями
подымается дух в сужденные прекрасные миры. "Вера без дел
мертва есть".
Все Великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо
снова и снова Они указуют нам Путь, но помочь и охранить нас
Они могут, лишь поскольку мы сами принимаем заботы Их о нас.
Весь Космос зиждется на законе взаимодействий или
взаимоотношений, и там, где нет ответа, там нет и следствия.
Так и Христос не мог совершить чудес там, где не было веры в
Него, не было устремления духа навстречу Его целебному Лучу.
Таинство Великой Жертвы и таинство причащения крови имеет
начало в древнейших мистериях. При последнем посвящении
неофиту вручалась чаша, наполненная гранатовым соком
(символизирующим кровь), приняв ее, он выливал содержимое на
все четыре стороны в знак своей готовности принести душу и
тело на служение миру, пострадать за Истину. Так и Христос
хотел утвердить этот символ среди своих учеников для
закрепления памяти о Подвиге и Завете в грядущих поколениях.
Но никакое механическое причащение не может спасти души наши,
ибо "Вера без дел мертва есть".
Для меня нет ничего кощунственнее, как представление
Всемогущего и Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в жертву
Своего Елинородного и Елиносущного Сына за грехи людей, им же
самим, по Писанию, сотворенных! Это напоминает того
Аккадийского правителя, который заклал своего сына, чтобы
избежать последствий своих грехов. История зарекордировала
такое каннибальское выражение отцовства. Возможно ли, чтобы в
позднейшие времена такой тип отцовской любви мог быть
возвеличен до статуса божественности?! Каждый истинно любящий
земной отец или мать с радостью пожертвует собою ради
спасения сына. Неужели Божественный Отец морально ниже Им же
сотворенных людей?! Не мучайте себя кажущимися
противоречиями. Пусть сердце Ваше устремится со всею любовью
к Христу. Советую Вам перечесть и "Подражание Христу" Фомы
Кемпинского. Но следуйте Учению Христа без компромиссов.
Тогда придет и озарение. Учение Христа ни в чем не расходится
с Учением Живой Этики, и как это может быть, когда Великие
Учителя представляют собою Единое Эго, так велико Их духовное
влияние. 20.05.39.
Рада была получить Вашу весточку и еще раз убедиться в
Вашем мужестве и стойком устремлении к культурному
строительству. Большое, большое спасибо всем милым сердцу
друзьям за чудесную книжечку о Чюрленисе. Какое прекрасное
издание! Оно отвечает тонкой душе художника. Превосходен и
переплет, и какие чудесные закладки! Одну я оставила в книжке
Чюрлениса, а две другие взяла для любимейших книг. Спасибо,
родные!

Вчера я очень встревожилась, Вы, родная, ничего не пишете
о своем здоровье, а от Надежды Павловны пришло письмо, в
котором она сообщает, что у Вас не прекращается рвота и Вы не
обращаете на это никакого внимания. Она спрашивает меня,
нельзя ли Вас полечить гомеопатическими средствами? Но раньше
нужно исследовать Ваш желудочный сок. Получив ее письмо, я,
конечно, сейчас же обратилась за Советом. Ответ пришел в виде
Беседы и пояснения в ней для Вашего случая. Привожу Беседу
целиком. "Ур. знает, что воспаление слизистых оболочек
становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает
ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки
этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные
симптомы прежним видам болезни, но они не могут понять всю
особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы
безобидными признаками, и руки врача не могут определить
причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи
исследовали организм всеми научными способами. Никто не
скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми
разновидностями последствий. Может быть, воспаление затихнет
и рассосется, но и за этим процессом нужно следить. Можно
указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно,
чтобы организм имел достаточно жизненности. Само уяввление
болезни может быть чрезвычайно разновидно, иные органы могут
причинять боль косвенную или непосредственно. Воспаление
оболочек связано с нервной системой и потому может вызывать
рефлекторные боли. Потому так нужно всестороннее исследование
организма. Нередко можно замечать, что зловредное поражение
обозначается болью в противоположной части тела. Вообще
слизистые оболочки являются посредниками в самых
разнообразных функциях организма, и они первые воспринимают
насыщенность окружающей атмосферы. Таким образом, если даже
не происходит опасного процесса, то все же следует обратить
внимание и явить бережность.
Не забудем, что такая эпидемия была предвидена давно.
Когда Мы говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду
лишь войну, но все погубительные последствия смятения
человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком
подавленном состоянии человек открывает доступ всему
ядовитому. Но мудро знать; что эпидемии следуют за
Армагеддоном. Нельзя ограничиться лишь давно известными
формами болезней, нужно быть готовыми к признакам самым
сложным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, признают
новую болезнь, которая обнаруживалась повсюду. Мыслитель
говорил: "Неужели найдется такой сомнительный человек,
который будет полагать, что им изучены все явления Природы?"
Можно найти ответ на вопрос. (О Вас) Таким образом, нужно
исследовать организм. Поражения тканей нет, но воспаление
немалое. Нужна нежная пища, неполезно все сырое, полезно
молоко и молочные продукты. Также пусть и все окружающие
берегут здоровье".

Может быть, при исследовании обнаружится, что у Вас
преобладание щелочи или же кислоты. Ведь установить это
легко, и тогда нетрудно назначить соответствующее
урегулирующее лекарство. Родная, не откладывайте такое
исследование, здоровье самое главное. Нервная система очень
реагирует на всякие заболевания, потому могут быть и задержки
в процессе раскрытия центров. Когда происходит пробуждение
солнечного змия, то хотя изредка рвота и бывает, но чаще
ограничивается истечением слюны, которое сопровождает каждое
вращение или шевеление этого центра. Причем эти истечения
происходят независимо от принятия пищи. Я могла принимать
всякую пищу, но не в большом количестве. Ткани желудка были
здоровы. Но при воспалительном состоянии их нужна и
медицинская помощь.
Времена сейчас такие тяжкие, но счастье в том, что для
некоторых народов они не будут так длительны. И если в одном
направлении происходит разложение, то в другом продолжается
оздоровление и стремление к светлому строительству. Истинно,
храмина Духа утвердится. Повсеместно можно уже наблюдать, как
осознание Тонкого Мира, мира энергий, начинает не только
занимать отдельные умы, но уже массы проявляют интерес к
жизни надземной и к скрытым силам человека. Уже возможны
стали такие учреждения, как Институт Изучения Лучей,
исходящих от пространственных тел, и их воздействий на
человеческий организм. Уже немало врачей, пользующихся
радиоэстезией при диагнозе скрытых болезней. Уже ставятся
фильмы, показывающие разные положения тела при йогических
упражнениях, а также и воздействия некоторых психических
состояний, как-то: медитации, транса и т.д. на скрытые
органы. Ввиду того, что временно должна была приостановить
посылку "Надземного", приведу Вам еще две Беседы: "Вы знаете
тяготу ноши мира. Можно припомнить, как страдала Наша Сестра,
жившая в Сиене. Следует обратить внимание на связь ее болей
со многими событиями во Франции и Испании, Италии. У нее
появлялись невыносимые боли в области солнечного сплетения.
Она предвидела по этим болям приближение событий. При этом
дальние события отражались сильнее ближайших. Так можно
искать особую связь с прошлыми жизнями. Явления сильных
потрясений не могли быть прекращены, ибо она не успевала дать
сведения врачу. Немалыми мерами сильных лекарств врачи
пытались прекратить боли, но по обычаю они не понимали
истинной причины. И теперь люди не понимают тонких
воздействий. Такая смута понимания лишь мешает науке.

И во времена Сестры Сиенской не допускалось признание
телепатии. Сейчас много говорят о телепатии, но каждый
признак ее подвергается сомнению. Можно удивляться, что даже
в особых научных обществах сомневаются и тем препятствуют
развитию явлений. Вы слышали о приезде посланного врача для
исследования тонких проявлений, но невозможно ожидать
последствий, ибо все окружающие обстоятельства не
способствуют удаче исследования. Мы хотим помочь таким
исследователям, но нужно найти хотя бы точку соприкасания.
Именно это труднее всего".
"Ур. может поведать исследователю много убедительных
подробностей, но нужно, чтобы они были выслушаны и
сопоставлены с некоторыми наблюдениями, завещанными Нашими
Сестрами и Братьями, бывшими в мире. Так можно проследить
эволюцию прикасания к тончайшим энергиям".

"Мыслитель сам часто чувствовал особые боли и связывал их
с Лучами планет".

П. 345. "Вы знаете, какое множество тончайших чувств и
воздействий наполняет жизнь человека. Неуравновешенность,
этот ужасный бич, препятствует познанию этих прекрасных
даров. После миллионов лет человечество даже не понимает, как
приступить к достижению гармонии. Что же видим среди века,
гордого своими открытиями? Люди или вообще отрицают все за
пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность.
Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и
начинают блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется
человек, приобщенный к гармонии, его начинают особенно
ненавидеть.
Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но те,
которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть все
гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал
земных и надземных. Тьма имеет верных сотрудников в
неуравновешенных людях. Если Вы видите преследование
полезного начинания, всмотритесь в лики этих преследователей,
и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления
гармонии.
Изучайте такие характеры, они будут наглядным обучением о
несовершенстве мышления. Следует исследовать различные типы
двуногих. Без наблюдения вы не сможете противостать их
уловкам. Во время изучения вы поймете, где можно увещевать, а
где уже требуется смена оболочки. Да, да, да, и сама гармония
нередко понимается как отвлеченность. Происходит то же
недоразумение, как и с пониманием Нирваны. Там, где
требуется высшая напряженность, там люди хотят понимать
бездействие. Равновесие предполагает напряжение обоюдное, обе
чаши весов несут одинаковую нагруженность. Обе чаши, и
земная, и надземная, не остаются пустыми. По неведению
человек хочет ограничиться одною чашею, и хромает
человечество. Но не долго проскачет на одной ноге, и костыль
и протез нельзя взять с собою в Тонкий Мир. Говорю шутливо,
ибо иногда шутка лучше запоминается.
Мыслитель говорил однобоким собеседникам: &lt;К чему лишаете
себя одной ноги? так трудно будет дойти домой".
Упомянутая Сестра Сиенская св. Екатерина Сиенская. Всем
советую ознакомиться с жизнеописаниями Екатерины Сиенской и
Терезы Испанки. Эти биографии, особенно же автобиография
(хотя и исправленная ревностными отцами) св. Терезы, -
документы ценнейшие. Там есть замечательные описания так
называемых священных болей, не говоря уже о видениях и
яснослышании Наставлений от Иерархии Света. Много имеется
чудесных свидетельств высоких Духов, но в сутолоке нашей
чудовищной эпохи они забыты. Но скоро наступит срок, и
истинные ценности займут надлежащее им место в строительстве
жизни.
Опыты с вибрациями бесконечны, ибо все сущее создается,
держится и разрушается вибрациями. Так и посылка мысли
связана с посылкою вибрации. Как посылающий, так и получающий
должны быть созвучны. Часто проходят годы в настраивании
избранного субъекта-приемника для получения тех или иных
вибраций (раскрытие центров), и, конечно, чем выше и тоньше
такие вибрации, тем труднее их восприятие. Вот почему
необходима чистота и четкость в мышлении и сердечная
устремленность в учениях. Разве может мохнатое
недисциплинированное мышление или отравленное гневом и
раздражением сердце принять тончайшую вибрацию, посылаемую
Вел. Вл.

Вибрационное лечение весьма индивидуальное, при множестве
существующих вибраций невозможно предписать их употребление,
необходим путь опыта на основании трех пособников. Одним из
них будет ясновидение самого врача, другим помощь маятника
жизни, и третьим - указание пациента под гипнозом. Только при
таких пособниках можно нащупать нужные вибрации. Само лечение
может происходить при посредстве электрического аппарата. Но
также возможны вибрации пассами рук. При всех условиях
потребуется от врача особая сообразительность и подвижность.
Он может заметить, что нужнее применить переменный ток, и
тогда он должен быстро найти дополнение. Также он должен
понять, когда приложим охлаждающий ток или самый горячий. Не
нужно ошибаться в токах, иначе будут нежелательные следствия.
Также нужно иметь в виду, что при эпидемии могут быть очень
ускоренные симптомы и нужно уметь усмотреть их. Также не
следует применять сильных вибраций при недостаточной
опытности. Каждое новое применение необходимо проверить на
малых неопасных заболеваниях. Также нужно проверить, который
из трех пособников приложим. Ведь они применяются и
воспринимаются индивидуально.
О новых болезнях.
"435. Вы знаете, что воспаление слизистых оболочек
становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает
ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки
этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные
симптомы прежним видам болезней, но они не могут понять всю
особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы
безобидными признаками, но руки врача не могут определить
причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи
исследовали организм всеми научными способами. Никто не
скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми
разновидными последствиями. Может быть, воспаление затихнет и
рассеется, но и за этим процессом нужно следить. Можно
указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно,
чтобы организм имел достаточно жизненности.
Само уявление болезни может быть чрезвычайно разновидным,
иные органы могут причинять боль косвенную или
непосредственную. Воспаление оболочек связано с нервной
системой, и потому может вызывать рефлекторные боли. Потому
так нужно всестороннее исследование всего организма. Нередко
можно замечать, что зловредное поражение обозначается болью в
противоположной части тела. Вообще слизистые оболочки
являются посредниками в самых разнообразных функциях
организма, и они первые воспринимают насыщенность окружающей
атмосферы. Таким образом, если даже не происходит опасный
процесс, то все же следует обратить внимание и явить
бережность.

Не забудем, что такая эпидемия была предвидена давно.
Когда Мы говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду
лишь войну, но все погубительные последствия смятения
человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком
подавленном состоянии человек открывает доступ всему
ядовитому. Но мудро знать, что эпидемия следует за
Армагеддоном. Нельзя ограничиться лишь давно известными
формами болезней, нужно быть готовым к признакам самым
сложным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, признают
новую болезнь, которая обнаруживалась повсюду" ("Надземное.")
Вы правильно делаете, посылая себя на благую работу. Но
советую делать это, когда Вы не чувствуете себя чрезмерно
усталой. Устремляясь к избранному Учителю, мы тем включаем
себя в великий магнитный поток, и каждый из нас находит в нем
свое место и свою работу. Именно часто группы учеников
посещают те или иные слои Тонкого Мира, где сами они учатся
или вносят свет и помощь. 01.06.39.
В присланных Вами вопросах и ответах Кр[ишнамурти]
повторяется наставление каждого истинного Учения о ценности
самодеятельности. Возможно, что, насмотревшись на лицемерное
пустословие и полную бездеятельность многих своих
последователей, большинство которых принадлежит к западным
национальностям, привыкшим возлагаться на Христа, якобы раз
навсегда искупившего их грехи и освободившего их от всех
мучений, Кришн. решил пробудить их от этой сладкой
уверенности и заставить их понять, что лишь личным упорным и
длительным трудом достигается та цель, то счастье, к которому
стремится каждый человек.
Но его неуважительное отношение в приведенном ответе к
самоотверженным трудам Вел. Учителей не только недостойно, но
жестоко и разрушительно. Именно он, больше многих других,
должен бы понимать, что труды этих Светочей напитали и его
сознание и что признательность есть одно из самых высоких
качеств, которые необходимо приобрести, если мы желаем
эволюционировать. Чем был бы сам Кр., если бы не Учение,
данное Вел. Уч., и все возможности, предоставленные ему
Адьяром?! Много недостойного недомыслия в таком его
заявлении. Неужели, говоря об эволюции, он забыл что в
Космосе все держится и все движется лишь взаимоутверждением и
взаимодействием? Сотрудничество ярко выражено на всех планах
Бытия, и чем выше сферы, тем полнее и выше сотрудничество.
Потому как можем мы отвергать Великих Учителей, когда мы
знаем, что Их эманации очищают и насыщают жизнью сферы нашей
планеты! Правдивее, достойнее и полезнее было бы поведать
своим последователям о великом значении Учителей Света в
эволюции человечества и указать им, что мы не имеем права
требовать помощи от Вел. Уч. или возлагаться на Них, но
должны сами приложить все усилия к самоусовершенствованию, в
этом будет состоять и наше сотрудничество, и только когда все
наши силы и возможности будут исчерпаны, только тогда придет
Их великая Помощь. именно Вел. Учителя охраняют во всем
самодеятельность и индивидуальность достижений. Но лишать
отягощенные и скорбящие сердца самой прекрасной страницы в
жизни нашей планеты и отвергать несказуемую красоту, до
которой поднимается человек в своих устремлениях к этому
воплощенному Идеалу, жестоко и разрушительно. Это
равносильно убийству духа. Снова и снова приходится
наблюдать, как трудно людям совмещать противоположения, из
которых соткана вся наша жизнь. Так и тут, с одной стороны,
нужна самодеятельность, но в то же время необходимо признание
и полное доверие к мудрому Водительству, иначе как соткем
серебряную нить, по которой приходят все лучшие советы и
совершается раскрытие нашего сознания для осознания великого
Сотрудничества, на котором покоится все Мироздание. Так долог
и труден указанный им путь, но возможно, что насильственно
прикрытое пламя некоторых сердец, взойдя на новую ступень
сознания, тем ярче загорится и осветит прошлые заблуждения.
Может быть, кому-то нужно пройти и такой путь.
Я так люблю приведенное мною речение из Бхагавадгиты.
Истинно, все путники, устремляющиеся к Вершине, к Свету и
собирающиеся со всех путей, от самых низких, несомненно, рано
или поздно, дойдут до ступени сознания, когда они увидят, что
все символы, все формы, все идеалы вели их к восприятию
единой великой истины всеобъемлющей ЛЮБВИ, воплощенной здесь
на Земле в Твердыне Братства. И тогда какое же отрицание или
разномыслие будет возможно?
Человек может устремляться к Высшему путем утончения и
совершенствования своего труда, или через
самоусовершенствование, или двигаться идеей общего блага, или
возноситься путем осознания красоты Мироздания, или
стремительно нестись в сердечном устремлении к Избранному
Идеалу, путей много, можно сказать, столько, сколько
индивидуальных сознаний, но все они ведут к Единой Вершине.
Приведу беседу, в которой говорится о сотрудничестве и
самодеятельности.
"Ур. знает, что даже в Тонком Мире проявляется свободная
воля. Лишь в высших сферах такая воля сгармонизирована с
психической высшей энергией так получается истинное
сотрудничество. Но в средних и низших сферах часто чуется
единоборство, существа не желают признать целесообразности
закона Бытия. Особенно плачевно наблюдать, как жители
пытаются избежать воплощения. Они прекрасно знают, что при их
кармических грузах они уже не могут продвинуться в Тонком
Мире, но они предпочитают даже некоторое смущение, чтобы
только не предпринять нового пути земного. Мы называем их
состояние смущением, но можно было бы назвать явлением
мучения. Никто не мучает их, но даже в низких слоях уже
ощущается невозможность продвижения. Такое противодействие
свободной воли доказывает, что во время земной жизни не
расширялось сознание и не было влечения к познанию Космоса".
"Конечно, кроме того, не было любви к Иерархии. Нужно
очень понять это условие. Люди много говорят о любви и
преданности, но на деле не прилагают усилий соединить прочную
связь. Мы не говорим, что люди должны возложиться на Учителя,
наоборот. Мы советуем лучшую самодеятельность, но внутри
сердца будет теплиться лампада любви. Только тогда засветится
и ответный огонь".
"Объясняйте, как хотите, хотя бы электрическим током, но
ток истинной любви будет проводом прочным. Также и настоящее
доверие вырастает лишь из любви.
Мыслитель твердо верил, что любовь есть дар
божественный".
"Ур. знает, что для Высоких Общений нужно спокойствие.
Возмущение вод требуется для некоторых проявлений, но если
кто хочет изучать глубину колодца, он должен иметь спокойную
поверхность и незагрязненную воду. Часто люди недоумевают
какое спокойствие возможно при смятении мира? Но Мы имеем в
виду спокойствие сознания, которое, если оно достигнуто, то
уже ненарушимо. Человек может возмущаться внешними центрами,
он может словесно негодовать, но его сознание остается ясным.
Нелегко достичь этого состояния, оно не придет от
механических приемов. Можно ритмами затушить внешний пламень,
но непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим.
Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг него будут
бушевать яростные вихри, придут такие искусители, которых
даже не представить человеческому воображению. Для них каждое
расширенное сознание будет преткновением на их мрачном пути.
Но можно ли пожалеть, что расширенное сознание является
мишенью для темных сущностей, наоборот, можно лишь
радоваться, что сущности мрака будут спотыкаться об ясное
сознание".
"Кто раз познал спокойствие расширенного сознания, тот
может вообразить бури космические, которые все же не нарушают
Мироздания. Пусть эти слова напомнят о Нашем спокойствии,
которое основано на долгом опыте, при этом насущным значением
является и сотрудничество. Оно подкрепляет каждое
продвижение".
"Слышите ли, говорю о сотрудничестве. Каждое нарушение
его будет служением тьме. Слышите ли, что каждое сослужение
тьме будет разрушением? Так помните о Наших Башнях, где
светится очаг сотрудничества.
Мыслитель говорил: "Каждый человек окружен
сотрудничеством".
Очень хотелось бы мне встретиться с Кр. Возможно, что
записывающие его ответы не всегда точно улавливают его мысль
и придают ей иной оттенок. Кроме того, мне кажется, что и
сознание несколько изменилось за последние годы.
Не успею пересмотреть присланные Вами выдержки из моего
последнего письма от 15 апр., ибо почта уходит.
Также и о Толстом в связи с непротивлением злу побеседуем
с Вами в следующем письме.
Также должна признаться, что мне трудно корректировать
свои писания. Часто прочитанная мысль бежит и расширяется в
сознании, и трудно уже чтение этой мысли в прежнем
изложении, и тогда ошибки не замечаются или же, что случается
к прискорбию, поправки грамматически не согласуются с
предыдущей версией. Особенно часто подобное случается с
запятыми, которые я забываю при этом вычеркнуть, а моя
маленькая переписчица, не смущаясь, вписывает. Есть ошибки и
пропуски в посылаемом Вам манускрипте "Надземное", я не имею
возможности всегда прокорректировать вдвоем, а при моем
усталом зрении при списывании с тетради получаются иногда
пропуски и неточности. Проверить копию, посланную Юл. Дом.,
помог мне Н.К., и потому я просила ее сравнить эту копию с
имеющейся у Вас. Думаю, что в Вашей копии есть ошибка в п.3,
в фразе "если удастся собрать ряд предметов, собранных в одно
время..." вместо "собранных" следует читать "созданных".
Должна кончать. Шлю мысли сердца и мысли спокойствия и
несокрушимой радости чудесному труду. 14.06.39.

Вы правы, что среди молодых встречается не мало
интересующихся основами бытия, духовными вопросами. Наряду со
страшным смятением, падением нравственности и невежественными
отрицаниями, наблюдаемыми почти повсеместно, можно усмотреть
и замечательные знаки духовных исканий среди самых молодых. И
так хотелось бы закалить эти молодые силы, чтобы оберечь их
от заражения при соприкасании с излучениями представителей
уходящей расы. Ведь духовность будет отличительным признаком
нарождающейся расы, и, как обычно бывает, там, где это
понятие преследуется, там оно вспыхивает с особою силою. Там,
где этой духовности нет, там силы тьмы и не будут затрачивать
энергии, они всегда бьют по самым угрожающим их центрам.

Вы также правы, что особенно трудно объяснить основные
вопросы бытия, как сотворение мира и человека, людям, чье
сознание было воспитано на определенных догматах. Но
нарастающее поколение может ближе осознать великий закон
эволюции и его распространение на всю Вселенную, ибо школьная
программа уже значительно расширилась, естественные науки,
биология и так называемая космография составляют уже
неотъемлемую часть среднего учебного заведения во многих
странах.
Действительно, как объяснить начало и развитие нашего
мира или планеты со всею жизнью на ней, если не признается
эволюция всей Вселенной? Ведь множества не допускают еще
населенности других миров. Слова Хр., что "в доме Отца моего
обителей много", не принимаются, как указующие на обитаемость
иных миров, кроме нашей крошечной Земли. Всем отрицающим эту
великую истину следовало бы побывать в одной из новейших
обсерваторий с ее гигантским телескопом, или хотя бы
перелистать звездный атлас и проштудировать [звездные]
фотографии, разных частей небосклона. Величие Необъятности и
наполненность пространства, которые раскроются перед ними,
заставят их устыдиться своего самомнения, высокомерия и
невежества. Но приближается время, когда не только отдельные
ученые, но и мало-мальски образованные люди будут знать о
процессе зарождения миров и жизни на планетах, подтвержденных
научными данными. Потому пора начать допускать мысль о
населенности и наполненности Пространства. Жизнь переносится
с одной планеты на другую не только метеорами, согласно
предположению некоторых ученых, но и другими способами, ведь
пространство наполнено микроорганизмами, которые недоступны
нашему обычному зрению и осязанию, и от них можно протянуть
нить к макрокосму. Но не имеются ли уже в нашем распоряжении
сильнейшие микроскопы, которые раскрывают нам чудеса
окружающего нас мира? Затруднения в том, что сейчас лишь
ничтожнейшая часть населения планеты имеет доступ к
микроскопам и телескопам. Также не приходит людям на ум, что
действительность, вмещаемая Вселенной, бесконечно превосходит
сумму воображения коллективного человечества. Они будут
рассматривать все написанное в &lt;Т.Д.&gt; Блаватской, как
фантазии, но мы можем понять, что это описание есть лишь
незначительная часть всего грандиозного процесса,
происходившего на нашей планете.
Знаю, с какими трудностями Вам приходится встречаться при
Ваших беседах, обращенных к широким массам. Ведь Вы не можете
выйти слишком далеко за пределы установленных взглядов
(догматов) на сотворение мира, человека, на грехопадение и
т.д., но мне хотелось бы знать предел этому мертвящему
невежеству. Именно, насколько возможно, без особого вызова и
нежелательных последствий, начать освещать эти вопросы в
связи хотя бы с новейшими научными данными? Допускается ли
возможность понимания сотворения мира или хотя бы планеты и
человека, как эволюционного процесса? Можно ли говорить об
Адаме, как о коллективном человечестве, и олицетворении
первой плотной земной расы? Можно ли утверждать, что так
называемое грехопадение было лишь эволюционным процессом в
жизни нашего человечества, которое с уплотнением тонкого тела
вступило в новую фазу развития? Именно, что изгнание из Рая
есть символ падения или нисхождения человека в его
эволюционном процессе из тонкого состояния в зарождение на
физическом плане и физическим способом?
Сказано в кн. Бытия: "И сделал Господь Бог Адаму и жене
его одежды кожаные и одел их". Не трудно понять, что под
кожаными одеждами разумеется уплотнение тонкого тела или
физическое воплощение человека. Также и упоминание о Сынах
Неба и дочерях Земли очень показательно для утверждения
эволюции, совершающейся под стимулом существ из более
высокого, или Тонкого Мира. Если не допустить хотя бы
схематическое представление эволюции от тонкого к более
плотному, к земному, то никакой научный подход к этим
краеугольным вопросам бытия невозможен. Все сущее имеет свой
тонкий субстрат, и процесс эволюции от тонкого к плотному и
обратно можно наблюдать во всем мире. В "Т.Д." приводится
пример куска льда, воды и пара.
Также разве можно представить, что так называемый
Всемилосердный Бог мог проклясть весь род людской за то, что
должно было совершиться как следствие эволюционного закона,
которому подлежит все сущее, вся Вселенная? Но так как
невозможно отделить Вселенную от Бога, то, значит, именно Бог
возглавляет и является этим самым законом, но тогда Он
проклинает самого себя?! Кроме того, возможно ли допустить
кощунственную мысль, что Всемилосердный Бог может наказать
весь род людской за проступок одного человека? Также откуда в
Раю мог оказаться Сатана и могло расти дерево, носящее в себе
и начало зла? Также не должен ли был Всезнающий и Вездесущий
Бог знать, что Адам и Ева вкусят плод от запрещенного древа?
Все последние вопросы задаются школьниками младших классов,
но удовлетворительного ответа на них получить не могут. Не
пора ли разъяснить эти символические представления согласно
научным данным? Зачем порождать безбожников?
Кто же в наши дни, приобщившись к достижениям науки,
может допускать дословно все сказанное в Библии? Разве Библия
не является для просвещенных умов и исследователей сборником
осколков великих истин, народных легенд и отголосков событий
именно допотопных, давно прошедших времен, часто соединенных
между собою вне всякого хронологического порядка. Библия
переводилась со многих языков, и много преображений и
искажений было внесено древнейшими компиляторами этих
писаний. Так и перевод Евангелий на европейские языки передан
не точно и, кроме того, разнится даже в этих языках. Сейчас
производятся работы [по сверке] канонизированных Евангелий с
сохранившимися арамейскими текстами, и уже не мало
неточностей установлено. Приобрели ли Вы "Аграфы" проф. М.
Таубе, изданные в синодальной типографии в Варшаве? Там
собрано не мало интересного материала и мыслей самого автора.

Теперь людям, которые спрашивают, основываясь на
церковном представлении, как мог Бог допустить существование
Сатаны, конечно, невозможно удовлетворительно разъяснить
такой поступок Всемилосердного Бога, по данным Библии,
принятым церковниками в их мертвой букве. Люди правы, задавая
такой вопрос. Потому если не будет осознан закон эволюции, а
также что "Бога никто никогда и нигде не видел", что "Бог
есть огонь" и потому Бог есть ТО НЕСКАЗУЕМОЕ всех древних
религий, тот АБСОЛЮТ, вмещающий в себе все сущее, видимое и
невидимое; как говорит апостол: "в нем мы движемся и имеем
бытие", иначе говоря, без Которого никто не может
существовать, то без такого осознания невозможно понять
существование противодействующей Силы, или, как принято в
недомыслии называть ее, Сатаны.
АБСОЛЮТ вмещает все вселенские проявления, АБСОЛЮТ из
своего абсолютного Единства при проявлении становится
АБСОЛЮТОМ беспредельной дифференциации и ее следствий
относительности и противоположений. Так в своем космическом
аспекте Сатана не есть существо, но лишь олицетворение
следствий дифференциации (относительности и
противоположения). Но без существования закона
относительности и противоположения никакое сознание, и
познание, и усовершенствование не может иметь места. Лишь
путем сопоставления, сравнения и отбора продвигается все
сущее в эволюционном процессе. Потому необходимо различать
два аспекта Сатаны один космический, столь невежественно
оклеветанный, и другой - планетарный, принадлежащий лишь
нашей Земле. Этот последний аспект олицетворен в противнике
Архангела Михаила. Этот земной Сатана есть, истинно, падший
Ангел, один из Элохимов, но который преисполнился гордыни и
пожелал вознестись над своими Собратьями и стать единым Богом
для своих Землян. В этой борьбе с Силами Света он утерял свой
лучезарный венец, но он еще очень, очень силен, будучи
поддержан вольными или невольными пособниками, вербуемыми им
среди невежественных и теплых воплощенных и развоплощенных
землян. Теперь скажите мне, насколько можно затрагивать эти
вопросы с Вашими слушателями? Впрочем, вероятно, Вы имеете
среди них молодых, которых Вы можете направить на
самостоятельные логические выводы.

Теперь Ваш вопрос об Агни. Агни означает Огонь. Все
пространство наполнено этим огнем. Как сказано, Космос есть
огненный корабль, несущийся в Беспредельности. Огонь, в виде
всеначальной энергии, сообщает всему жизнь (следовательно,
сознание), и высшее проявление этой огненной энергии будет
высокая психическая энергия. Все энергии, все элементы
исходят из единой всеначальной энергии, или из единого
элемента ОГНЯ, потому и говорится о ЕДИНСТВЕ всего, о ЕДИНОМ
НАЧАЛЕ, из которого возникла ВСЕЛЕННАЯ. Огонь лежит в
основании каждого творения. Бог есть Огонь. Люди должны
узнать, что "материя есть и дух, и каждое проявление их есть
лишь проявление той же всеначальной энергии". Св. Дух всегда
представляется как Огонь, древние знали много больше нас о
двуеродном Огне.
Глубоко тронута Вашим даром на издание Писем. Да, я
очень, очень тревожусь теми расходами, которые несут наши
друзья по изданиям. Так опасаюсь, чтобы эта тяжесть, а также
расширение Музея не завлекли бы слишком далеко. Всякое
насильственное разбухание не полезно. Я верю лишь в
постепенный естественный рост каждого начинания. Некоторые
издания, конечно, не предполагались к немедленному
расхождению их. Нужно еще немного подождать. Вопрос, выдержат
ли друзья? Так хотелось бы сократить расходы там, где нет
никакой спешки.

Радуюсь, что Вас привлекают к различным общественным
обязанностям. Много пользы можете принести, призывая людей к
большей терпимости и осторожными касаниями приводя их к
осознанию происшедшего сдвига в мышлении нового поколения.
Теперь несколько слов о чете М. и г-же Л. Касаюсь этой
истории, ибо Вы пишете, что г-жа М. посвятила Вас в свое
горе. Не скрою, что я очень опечалена случившимся в стенах
Общества. От всего сердца жалею жену М., ибо чувство ревности
одно из самых острых. И конечно, в этой жизненной драме она
заслуживает наибольшего сочувствия, если не считать и супруга
г-жи Л., который, вероятно, не посвящен в происходящее. Сам
"герой" продолжает свою "платоническую" любовь и упрекает
жену в том, что она не может понять чистоту этой
"платонической" любви. Но неужели он так груб, что считает,
что лишь плотская любовь может явиться предметом ревности?
Кроме того, во всех веках люди опошляли и посейчас опошляют
высокое понятие платонической любви. Они не могут подняться
до высот преображенного чувства, которое имел в виду великий
Платон. Они не понимают, что любовь по Платону есть чистое
устремление и вдохновение, освобожденное от всего низменно
чувственного, причем любовь эта была направлена
преимущественно к познанию идей и именно высшей среди них, к
идее добра. Платон в любви ко благу видел и наивысшее
назначение и блаженство человека. Так Платон всей душой
устремлялся к избранной им Музе своей Покровительнице, она
была ему оплотом в его жизненном пути, но Муза эта пребывала
в Мире Надземном. Любовь для Платона была великим ведущим
Началом. Потому понять эту платоническую любовь могут лишь
те, которые преисполнены устремления к самому Прекрасному.
Никакие земные проявления любви для них не существуют и
отталкивают своею грубостью. Некоторые святые испытывали
такую платоническую любовь в своем устремлении к Высшему.
Даже иногда такая любовь связывала некоторых из них между
собою, но какая чистота сияла в сердцах таких избранников!
Вспомним Абеляра и Элоизу или Св. Клару и Св. Франциска и пр.
Как редко они встречались на земном плане, но души их
пребывали в полном созвучии и духовной радости. Так Абеляр и
Элоиза, находясь в разных местностях, даже умерли в один и
тот же день. Потому пусть остерегутся говорить о
платонической любви те, которые наносят страдание и горе
близким. Пусть не кощунствуют в своем невежестве.
Г. Бар переслал мне копии писем его дочери к нему самому,
они трогательны своею непосредственностью и борьбою между
всепрощающей любовью и приступами мучительной ревности. Также
получила копию дневника г-жи Л. и их письма (М. и Л.) ко мне
и копию письма г. Бар. к дочери и зятю, причем последнее
густо снабжено злобными примечаниями г-жи Л. и г. М. И вот
чтение этого дневника и особенно их злобные примечания к
письму г. Бар. оттолкнули меня от этих людей. Мне тяжко, что
эти люди произносят Имя Вел. Уч. и даже благодарят Его за
посланный им дар этой любви!!! Неужели Силы Света так
жестоки, что будут посылать такую любовь на стороне и тем
разрушать до сих пор согласный брак?! Нет, истинную причину
такой внезапной любви пусть поищут поближе.
Мой совет им, который я просила Рих. Як. передать им,
чтобы они поступали так, как им подсказывает их совесть.
Считаю, что их состояние духа сейчас исключает возможность
какого-либо воздействия, какой-либо полезной беседы по этому
вопросу.
Лишь время поставит вещи на свое место. Но мне от всего
сердца жаль бедную жену. Ее соперница много старше ее и
гораздо опытнее, это ясно из дневника и из ее писем ко мне. О
самом М. не хочу и говорить, очень не люблю всякую ложь и
грубость. Вероятно, мой портрет, который он якобы носит при
себе, скоро будет им выброшен, как только он убедится, что я
не могу встать на его точку зрения. И г-жа Л., конечно,
скажет, что она "ошиблась и в Учении, и в людях, с ним
связанных", как она дает это понять мне в своем письме,
наполненном самолюбием и самыми жестокими определительными и
словами о той, сердцу которой она нанесла такую рану.
Приведенные мною ее слова в кавычках подчеркнуты в ее письме,
чтобы я лучше обратила на них внимание. Это тоже указывает на
некоторые свойства этой особы. Грубое письмо М. ко мне еще
более усугубило то впечатление, которое я получила от его
фотографической карточки. Он, между прочим, удивлен, кто меня
так хорошо информировал о его бывших увлечениях и вообще о
его далеко не нравственной жизни в прошлом, но как ему дать
понять, что лучшая информация его собственное изображение и
действия. Пожалуйста, прочтите это Рих. Яковл., но пусть эти
строки останутся между ним и Вами.

Радует меня все, что Вы пишете о нашем дорогом Клементии
Станиславовиче. Мне дорого, что даже в страдании он помнит о
Свете Учения. Очень много думаю о нем и так хочется
подкрепить его и утишить его страдания. Хорошо, что Вы
беседуете с ним. Эти беседы на тему о Надземном должны очень
подкрепить его. Посещайте его и несите ему радость духа.
Совершаете большое доброе дело, поддерживая дух болящего
самыми высокими представлениями и лучшими воспоминаниями.
Передайте ему наш самый сердечный привет. Надеюсь, что Вы
порадуете меня вестью о дальнейшем улучшении /состояния/
нашего друга.
14.06.39.
Должна Вам переслать Совет: "Пусть Гаральд будет
осторожен в денежных делах и не рассказывает посторонним о
положении дел в Общ.". Понимаю этот Совет так сейчас нужно
явить бережность в выдаче денежных сумм. Очень нужно
взвешивать, действительно ли предположенная затрата
необходима? Так, напр., при существующих обстоятельствах и
направлениях не полезно сейчас пополнять Музей художниками,
исключительно русскими, да еще живущими за границей. Совет
Н.К. ограничиться временно художниками трех прибалтийских
стран и, м.б., Финл. был вполне одобрен. Кроме того, для
такого рода собирательства, кроме художественного чутья,
нужно обладать очень большим опытом и тактом, иначе вместо
сочувствующих и друзей легко можно наделать врагов. Многие
действия Ю. показали, что он еще очень неопытен и в некоторой
мере самоуверен, потому нужна с ним большая осторожность.
Также считаю его поступок по отношению к Булг. и изменение им
текста в статьях известных авторов неподобающими. Что же
касается второй части Совета, думаю, что это относится к
тому, что не следует посвящать в подробности затрудненного
финансового положения лиц, хотя и дружественных, но
совершенно посторонних, не имеющих непосредственного касания
к организации Общества. Трудности имеются в каждом
учреждении, но не следует рассказывать это людям, которые без
злого умысла, просто или, чтобы показать свою
осведомленность, передают полученные сведения часто лицам
недостойным, которые только и ждут, чтобы распространить
неблагоприятные и тревожные слухи и тем повредить хорошему
начинанию в общественном мнении.

Все будут остерегаться иметь дело с учреждением,
отягощенным долгами. Потому пусть о трудностях знают лишь
самые близкие и верные друзья. Так отныне будем очень
осмотрительны в каждой затрате. Во всем важно не количество,
но качество. Будем осторожны с изданиями, никакие новые
затраты невозможны, пока не заплачены все долги. О второй
части монографии сейчас совершенно невозможно и думать.
И выразить не могу, до чего нас тревожит, с одной
стороны, Ваша задолженность, с другой, Ваша щедрость. Но
нужно во всем проявлять разумность и соизмеримость. Почему
Вам надо так спешить с Музеем или с изданием второго
каталога? Что будете делать с плохими вещами? Редкий
художник, особенно из больших, даст даром свою удачную вещь.
Если Вы их не вывесите это будет тяжким оскорблением
художнику. Но разве полезно, чтобы подрастающее поколение
имело бы перед глазами посредственные вещи, выставленные, как
образцы, достойные подражания? Нам заповедано во всем искать
прежде всего качество. Итак, собирание Музея требует большого
художественного чутья, знания, большой тактичности и
осторожности.
Не сетуйте на меня, дорогой Гаральд Феликсович, за эти
слова. Мне так хочется оберечь Вас от многих, многих
неприятностей, в которые может Вас вовлечь Ваша стремительная
и широкая натура. В настоящее смутное время сугубая
осторожность, сдержанность и осмотрительность совершенно
необходимы. Не давайте увлекать себя на новые траты, которые
несвоевременны. Также не отымайте слишком много времени от
Вашей основной работы, от врачевания. Мы ожидаем от Вас,
именно, в этой области больших завоеваний. Раз Вам удается
установить доверие к своему методу лечения, то можно
представить, какие нововведения со временем Вы сможете внести
в эту область при том прогрессе, который наблюдается сейчас
во всех отраслях знания. Нужно уже сейчас накапливать как
можно больше опыта и знания для будущего широкого
строительства. Молодое поколение во всех странах открыто к
принятию новых методов во всей жизни. Переустройство мира
идет, и последние судороги старого мира являют нам всякие
маски и гримасы чудовищных роботов, истинных воплощенцев
мысли уходящего старого мира, мира насилия во благо
меньшинства. Новый мир строится не насилием, но
сотрудничеством.

Прилагаю беседу: "Вы знаете, что каждое человеческое
действие может быть обращено на зло. Старинные врачи,
совершая исцеление, добавляли: "Пусть это добро не обратится
во зло". Так можно привести много примеров, когда бедствия
происходили из самых добрых побуждений. Можно сказать, что
поселянин, которому приказано думать о вооружении, не может
достаточно мыслить о пашне и посеве.
Учитель должен пояснить, что и добро имеет много
степеней. Не будет человек стремиться к добру, если оно может
порождать зло. Но как же быть, чтобы избежать хотя бы
сравнительно малого зла? Опять мы придем к чувствознанию.
"Мы будем знать, что темные могут до известной степени
извратить самое доброе намерение. Мы не огорчаемся тем, что
наше добро будет искажено. Мы взвесим, когда добро даст
лучший урожай, и не будем плакать, что где-то оно было
искажено. Только в соизмеримости можно найти оправдание
действию".
"Не забудем, что тьма может покрыть даже очень светлые
огни, но солнце заходит лишь, чтобы взойти. Так каждое
космическое явление дает понятие о человеческом труде. Не
нужно помыслить, что конец настанет, ибо нет конца; радость
порождается из Беспредельности.
Мыслитель утешал учеников тем, что радость беспредельна".
445. "Много недоразумений породилось вокруг понятия -
мгновенное озарение. Люди часто возомнят, что они уже
озарились, когда они почувствовали преходящий восторг. Можно
представить себе и мгновенное озарение, но оно будет основано
на длительной внутренней работе. Она может быть даже
бессознательной, как наследие прошлого, но все-таки она будет
происходить и поможет озарению. Под озарением понимается не
случайная вспышка, но целая ступень сознания. Люди часто не
понимают, что такая ступень может наступить нежданно, как бы
следствие случайного события. Действительно, внешнее событие
может дать толчок к раскрытию "лотоса". Но сам цветок
покоился в глубине сознания. Многим трудом был взращен
явленный лотос, но часто люди не замечают, как они
возделывали сад прекрасный. Только после усердных посевов
может вспыхнуть озарение. Без причины не будет и следствия".
"Также не часто понимают, что есть торжественность. Могут
подумать, что такое возвышенное состояние приходит случайно.
Нет, оно образуется как следствие долгих помышлений, но когда
оно укрепится, человек окажется как бы на прочной ступени. Мы
ценим не эфемерные вспышки, но неугасимое горение.
Мыслитель учил, что каждому человеку дан светильник".
29.07.39.

Хорошо, что Вы правильно понимаете создавшееся положение
и что может быть положен неожиданный конец заносчивости и
аппетитам. Часто недостаток осведомленности или широты
горизонта и даже чаще всего просто соображения самости мешают
правильной оценке всего происходящего. Все совершается так
стремительно, что можно сказать и это переживем, ибо "пройдут
ядовитые времена, но вы, сохраненные, войдете новою дорогою в
Новый Мир". Сейчас очень полезно перечитать первую кн.
"Л.С.М.".
Спасибо большое за присланные карточки Ваших младших
отпрысков. Илария очень походит на своего отца. Какие знания
принесла она с собою и как сумеет применить их? Дети очень
много помнят, особенно в самом раннем возрасте, из своих
прежних воплощений. Этим объясняются некоторые странности в
их поведении и устремлениях, часто не отвечающих окружающему
укладу.

Получили и фотографии супруги П.Ф.Б.(П.Ф.Беликов,
сотрудник и биограф семьи Рерихов) Очень понравилась она всем
нам. Такой вдумчивый и ясный взор! Думаю, что оба они могут
быть прекрасными работниками на ниве труда просвещения.
Мысли, высказываемые П.Ф. в его последнем письме к Н.К.,
пришлись мне очень по душе. Бодрость духа есть залог
преуспеяния. Именно радость жизни не в роскоши и изобилии, но
в проникновенном осознании глубокого смысла и назначения
жизни, как таковой. Именно тогда всякий труд становится
источником радости и восхождения. Шлю им привет сердца.
Думаем о нашем Кл.Ст., так хотелось бы, чтобы у него все
совершилось так, как лучше. Хорошо поддерживать в нем бодрое
настроение, чтобы не было страха перед возможностью перехода
в мир чудесный, который может предоставить столько
возвышенной радости бодрствующему сознанию, устремленному к
свету познания. Но, конечно, затрагивать эту тему возможно
лишь, когда он сам начнет говорить о том. Сейчас получили
очередной бюллетень "Культура" из Шанхая, вероятно, и Р. Як.
получает его. Номер весьма удачный, и в прекрасной статье о
творчестве Скрябина имеется место, которое должно быть близко
каждому последователю Учения Жизни, так автор статьи
утверждает: "Больше всего боялся Скрябин мещанского
благополучия, удовлетворения и покоя. Умирая, говорил, что
страдание необходимо, что чувствует себя отлично". Вы, должно
быть, знаете, что он умер от заражения крови. Всем советую
прочесть эту статью, в ней много верных и прекрасных мыслей.
Тронуты, что Вы так радуетесь благим отзывам о ближайших
сотрудниках, но наряду с благими отзывами приходится иногда
проявить и осмотрительность по отношению к некоторым
сочленам. Конечно, все мы знаем, что до сих пор еще можно
встретить людей, почитающих себя за носителей культуры,
которые негодуют на Льва Толстого за то, что он не
ограничился писанием повестей и романов, но дерзнул открыто
высказать свое мировоззрение, свое учение жизни. Но все же
Толстой, как учитель жизни, не менее велик Толстого писателя,
и на Востоке, именно, его учение нашло себе наибольшую
оценку. И кто может сказать, что переживет - его ли романы
или же его этическое учение?
Прилагаю Беседу, п. 477. "Ур. знает, что понятие
учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет.
Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен
уметь это сделать. Мы одобряем, когда школьники преподают
своим младшим собратьям. Не легко избрать лучший способ
преподавания, он будет индивидуален, и учитель должен
почуять, как легче подойти к сознанию ученика. Невозможно без
упражнения обрести убедительную передачу фактов. Только
невежда думает, что достаточно прочесть сведения, чтобы их
внушить ученикам.
Можно удивляться, что само искусство учительства не
вызывает внимания. Но каждый может припомнить, насколько
различно воспринимались предметы в течение школьных лет. Это
зависило не только от способностей ученика, но, главным
образом, от убедительности учителя.
Так пусть учительство производится среди самых широких
слоев. Пусть учитель сам озаботится, чтобы его достоинство
стояло высоко. Мысли о Великих Учителях вырастут легче, когда
понятие учительства будет накрепко осознано.
Учительство должно быть освобождено от своекорыстия.
Учитель передает познания, им накопленные, но он не будет
выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с
тою же готовностью передать их грядущему поколению. Труд
учителя должен быть вознагражден не только материально, но и
общим уважением. Учительство есть одна из высших степеней
государства. Не учитель, но наставничество всегда откроет
народу высшую культуру. Так пусть не личная корысть ведет к
учительству, но служение благу.

Такое познание служения не приходит внезапно, это нужно
воспитать. Так пусть каждый школьник почует себя учителем по
отношению к младшим. Пусть будут уроки, руководимые старшими
учениками, чтобы каждый мог поделиться своим познанием.
Не следует смотреть на такое служение, как на скучную
тягость, наоборот, пусть каждый научится радостной отдаче,
только в таком давании рождается истинная радость.
Мыслитель учил: "Каждый может служить ближнему, каждый
может отдавать, если даже у него нет ни единой вещи. Как
славно даяние, которое не может истощаться".
Очень тронули меня Ваши строки о том, как Н. иногда
плачет над страницами моих писем, где высказывается осуждение
некоторой существующей церковности и т.д. Я так пониманию ее
боль. Но должна ей сказать, что я очень люблю многие наши
церковные обряды и празднества и никогда не стала бы их
изгонять из жизни народа. Наоборот, они должны быть еще более
одухотворены и тем стать еще ближе народному сознанию.
Главное их внутренний глубокий смысл должен быть осознан.
Также я храню память о нескольких прекрасных священниках и
мечтаю встретить таких и в новой России. Мои слова относятся
лишь к закостенелым мышлениям. Всякое невежество, где бы оно
ни проявлялось, должно быть обнаружено и по возможности
искоренено. Я верю в новую чудесную Храмину Духа, новую
религию, основанную на сердце и просветленном им разуме.
12.08.39.
Мы были так рады в последних письмах Гаральда и Ив.Г.
читать такие сердечные мысли о единении. Оно всегда ценно, а
сейчас оно совершенно необходимо. Можно чаще перечитывать
самые первые книги Учения, в них много указаний о будущем.
Если бы от новых друзей в библиотеку Музея поступили в дар
какие-либо художественные издания (у них их много), то это
можно лишь приветствовать. Чем больше обогатится библиотека,
тем лучше. К тому же всякий знак дружелюбия приносит свои
плоды. А когда эти знаки в правильном направлении, то удача
еще более усугубляется. В свою очередь, можете спросить
знакомых, какой бы сделать книжный дар и их библиотекам.
Таким образом, несколько экземпляров монографии может
протолкнуться через их канал. Теперь, когда отношения с
друзьями еще улучшились, можно бы, при случае, опять поднять
вопрос о монографии на выраженных ими в начале условиях.
Как трогательно, что милый наш Кл.Стан. так прекрасно
старается закрепить единение и постоянно напоминает о Щите.
Радуемся, что он находится в таких высоких настроениях, они
облегчат и его страдания. При свидании передайте ему нашу
ласку и нашу радость о нем.

Большая для нас радость, что Вы так устремленно и с такой
бережностью работаете над доверенным трудом. Книга эта будет
иметь совершенно исключительное значение. Ни разу ничего
подобного не было выполнено. Но, преследуя историческую
основу, Вы, как поэт, сумеете сохранить и надземное
очарование высокого Понятия.
Привожу несколько бесед, которые еще не так скоро дойдут
до Вас. "491. Вы знаете, что без надземных чувствований
нельзя преобразить жизнь. Никакая работа не может быть
возвышена без воображения. Обратите внимание на хорошее слово
воображение, оно не вымысел, не уловка лукавства, но
нахождение высших образов, реализация высоких понятий.
Воображение всегда реально и правдиво. Невозможно
представить, где живет эта правда, но она существует. Не
думайте, что истинное воображение возможно во зле, нужно
доброе устремление. Каждое зло сложит искаженные образы.
Калейдоскоп нуждается в гармоническом движении, так и в
созерцании высоких образов требуется открытое сердце. Каждое
затемнение внесет извращение представления. Так опять связаны
законы физические с основами психическими. Но даже самые
высокие достижения должны быть зачаты здесь, часто среди
самой тяжкой нужды. Нередко богачи задумываются почему их
жертвы должны быть так облегчены? Они полагают, что жертва
может быть лишь денежная, но они забывают, что прекрасная
задача им доверена сочетать монеты с высокими заданиями, но
для этого нужно воображение. Многие ли стремятся повысить в
себе это качество? Мыслитель поучал: "Каждому человеку дано
заглянуть в Чертоги Божественные, но пусть приучит глаз
смотреть в сияние Неба и распознавать всю жизнь пространства.
Кому Небо пусто, тот имеет пустое сердце".
Следующая беседа может относиться ко всем предающимся
йогическим упражнениям и при этом не позаботившимся очистить
свое мышление и расширить сознание.
"487. Вы знаете, что воспитание мысли должно происходить
последовательно. Каждый может представить себе тот ужас,
когда сила мысли достанется злонамеренному человеку. Потому
нравственное образование должно предшествовать учению о
мысли. Невозможно ограничиться внешними приемами познания
силы мысли, иначе мы будем творить злых колдунов. Давно
учения предусматривали, чтобы злой человек не допускался до
йогических упражнений. После, когда нравы огрубели, появились
люди, овладевшие некоторыми внешними приемами и не
позаботившиеся прежде очистить свое сознание. Конечно, и для
очищения сознания нужно сосредоточение мысли, но такая мысль
будет внутренняя, без внешних посылок.
Люди мало понимают, что нельзя грязными руками браться за
чистое дело. Казалось бы, такое условие понятно каждому, но в
жизни оно применяется редко. Люди не думают, чисты ли их
руки, и тем могут создать самые вредные химизмы. Люди
прикрываются самыми громкими названиями, но таят внутри себя
низкие намерения. Сколько злоупотреблений происходит! Нужны
самые разумные меры, чтобы не проникали приемы мощи к
злоумышленникам.

Подумайте, насколько и Наши труды затемняются, когда
вмешиваются люди, овладевшие некоторыми приемами йоги с
дурными намерениями!
Мыслитель указывал: "Сперва поймем добро и тогда пошлем
его в мир". 18.08.39.

Шлю Вам привет и любовь моего сердца. Надеюсь, родная,
что Вы дали себе некоторый отдых и здоровье Ваше улучшилось,
хотя именно сейчас так тяжка атмосфера, что почти невозможно
сохранять равновесие. Часто приходится повторять Соломоново
изречение: "И это пройдет". Пожалуйста, хотя бы самыми
краткими весточками сообщайте о себе и ближайших друзьях.
Ведь Вы, родная, и Ваши ближайшие друзья члены нашей тесной
духовной общины.
Ваше самочувствие требует заботливого отношения, отдыха и
некоторых удобств, не лишили ли Вы себя этой возможности?
Меня это очень тревожит. Когда мы несем известную миссию, мы
обязаны поддерживать свои силы, чтобы лучше выполнить
задание. В самоотверженности своей не забывайте это, родная.
Н.К. шлет Вам свой самый сердечный привет. Он понемногу
поправляется после приступа лихорадки и раздражения желез.
Температура его доходила до 40 гр. с лишком, и я очень
устала, ухаживая за ним. (...) Сейчас хворает наш Влад. Ан.,
у него бронхит, и очень сильный. Раздражение слизистых
оболочек приняло характер широкораспространенной эпидемии.
Многие друзья в Америке жалуются на сильнейшие боли в
желудке, но при исследовании никаких язв не обнаруживается.
Прилагаю беседу в связи с этой эпидемией.
"Вы знаете, что выдача психической энергии и потрясение
ее различны в своей сущности, хотя и сходны по признакам.
Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано
с выдачей психической энергии. Такая усиленная выдача
происходит при усилении мыслительной деятельности. Совершенно
индивидуально поражаются гланды и ткани. Посылки энергии на
расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно когда
космические токи неблагоприятны. Но потрясения психической
энергии может происходить и без напряжения мыслительной
энергии: потрясения нравственные, или горе, или неожиданные
удары, или удачи могут прервать энергию. Если мировые события
грозны, то может получиться целая эпидемия, ее наименования
будут различны, будут приписывать сердечные, простудные или
желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена.
Заметят увеличение нервных заболеваний, но, в конце концов,
каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение должно
быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное повторение
Соломонова изречения "И это пройдет". Если недостаточно
самовнушения, то можно применить внушение извне. Полезные
лекарства знаете (...) мышьяк и железо и, конечно, старый
друг валериан, в случае упадка сил мускус. Теплые ванны
полезны всегда, остальное зависит от местного заболевания.
Так можно помочь в разных фазах психического напряжения. Люди
не должны думать, что такая эпидемия не заслуживает внимания,
наоборот, все связанное с нервными центрами может
распространяться быстро. Незнание причины всегда ведет к
плохим следствиям. Если еще добавить всевозможные
самоотравления, то получится печальная картина. Скажут -
опять пугаете, но тогда каждый врачебный совет будет
запугиванием. Если Мы видим возникновение опасности, Мы
должны предупредить о ней. Кто-то будет усмехаться над
устремлением к высоким предметам, для него и музыка, и
искусство лишь безделье. Он не знает слово "экстаз", для него
это вредный предрассудок. Мыслитель знал таких насмешников.
Он говорил: "Государство должно изгонять закоренелых невежд.
Пусть они найдут для себя какой-то остров. Но море поглотит
такое хранилище глупости. Законы Природы можно нарушать лишь
до некоторой степени".
Так как остается еще почти две страницы, добавлю еще
несколько Бесед.
"493. Вы знаете, что люди особенно боятся чувства
одиночества. Это не страх, но особое гнетущее ощущение. Оно
вполне естественно для человека, не знающего о Тонком Мире, о
непрерывности жизни. Но иногда такое же чувство является и у
людей, знакомых с основами Бытия. Следует выявить причины
такого непреодолимого чувства. Можно предположить, что влияют
неприятные сущности или предчувствия могут вызывать такое
подавленное состояние, но, кроме таких несомненных причин,
может быть еще космическое воздействие. Химизм тяжких токов
может обволакивать человека и создавать как бы изолированное
состояние, при котором человек ощущает одиночество. Но
каждому дана панацея, он может рассеять любое воздействие,
обратившись мысленно к друзьям. Человек имеет друзей не
только на Земле, он может призвать из Тонкого Мира многих
верных сотрудников.
Кроме того, он может знать о Нас, и такое обращение не
останется втуне. Оно может вызвать ответ в неожиданной форме,
но угнетающий химизм будет рассеян. Много предстоит открытий
научных, но познание основ Бытия все же будет краеугольным
[камнем]. Так, вы заметили, что передача мысли на расстояние
в научной обстановке мало продвигается, недостает надземных
чувствований и признания основ Бытия. Мыслитель жалел людей,
которые укорачивают не только жизнь, но и мысль".
"492. Вы знаете, что преданность ценна лишь, когда она
проявляется в полной мере; в такой мере, что человек и не мог
бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный
химизм, который целителен на дальнее расстояние. Но всякая
половинчатость должна быть отнесена в область лукавства.

Человек обманывает и себя, и других, тем он творит яды
смертоносные. Человек должен сказать: "Предан даже, если это
мне не выгодно". Но какая же уродливая преданность будет,
когда люди воскликнут: "Будем преданны, так будет очень
выгодно!" Никто не сомневается, что каждая корыстная
преданность заслуживает иного названия.
Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знаем,
что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы
преданность. Могут сказать, что такая преданность получается
от долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди
сотрудничают, но преданность не крепнет. Так нужно испытывать
преданность от самого малого, она укажет, как обойтись
бережно, не создавая осложнений.

Преданность не есть порабощение, она есть улыбка
понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово,
оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый
человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия
лишь к себе, забывая, что само это понятие предполагает
обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие несчастья.
Мыслитель говорил: "Человек требует сочувствия, но где
его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но
мерил ли он несчастья других?"
"494. Вы знаете, что во время опасности люди забывают
даже самые спасительные советы. Даже воображаемая опасность
уже лишает людей мышления целесообразного. Самые поучительные
рассказы существуют у разных народов, как домохозяин учил
своих близких, как поступать на случай пожара, но когда пожар
произошел, то все поступили наоборот. В спартанских школах
приучали детей к всевозможным опасностям, чтобы развить
находчивость.Также нужно поступать и теперь, когда опасности
приумножились. Особенно странно наблюдать людей, изобретающих
несуществующие опасности. При этом они менее всего озабочены
мировыми опасностями и более всего трепещут о своем бытии.
Никто не внушит им, что мировые бедствия сметут их очаги. Они
никогда не согласятся, что опасность для планеты больше, чем
для их дома. Даже не принято обсуждать мировые опасности. Для
таких обсуждений должны быть какие-то служебные жрецы. Но
когда наступит эпоха, явленная для понимания всеобщей
целесообразности, люди могут тогда собрать советы, как им
встретить самые сложные невзгоды. Пусть и в школах будут
готовиться к возможным опасностям, но это знание не должно
лишать род людской жизнерадостности. Каждый прошедший жизнь
может сказать, что и в самой опасности есть зарождение
радости. Мыслитель знал, что радость зарождается во всех
опасностях".

Что может быть радостнее оказания помощи близкому во
время опасности?!
02.09.39.

Объединение разных Учений приветствуется, но при твердой
основе терпимости и искренности в поисках истины, иначе
ничего, кроме вавилонского столпотворения, не получится.

Думается мне, что Ваше мнение о д-ре С. может оказаться
справедливым. Между прочим, читал ли он книгу французского
врача и биолога Ж. Лаховского "Наука и Счастье"? Я читала
лишь рецензию на нее в одной из русских газет и считаю, что
выводы этого ученого, как говорится, вода на нашу мельницу. В
фельетоне, посвященном отзыву этой книги, особенно выделена
глава "Как достичь долговечности?" В изложении д-ра
Лаховского моральные правила, необходимые для этого
достижения, получают неоспоримое и чисто биологическое
основание.
Также каждому врачу идущей эпохи очень советуется
знакомство с астрологией. Она может быть большим подспорьем
при трудных диагнозах и при определении удачного времени для
той или иной операции. Статистика показала, что все
выдающиеся врачи интуитивно выбирают лучшее астрологическое
время для оперирования своих пациентов. Вообще, медицина
сделала такие открытия за последние двадцать лет, что скоро
можем увидеть человеческую жизнь, продленную легко до ста и
больше лет. Но при современном состоянии нравственности и
малой подвижности сознания у большинства вряд ли такая
перспектива облагодетельствует человечество. Будем надеяться
на лучшее, именно, что духовное возрождение, которое
ожидается в ближайшем будущем, коснется и современных
Мафусаилов.
Конечно, я всегда готова ответить на вопросы д-ра Сад.,
если они не будут превышать моих познаний и также если смогу
получить соответствующие ответы от Вел. Вл. Но должна
предупредить Вас, что, ввиду сложности настоящего мирового
положения, которое может и еще обостряться, я не могу
отягощать Вел. Вл. вопросами. Ответ и сейчас приходит иногда
с большим опозданием. Главное, нужно избегать всякого
раздражения. Пусть займется перепиской выдержек из кн. Учения
на различные темы или же соберет отдельные мысли, которые ему
особенно близки. Нет лучшего упражнения для усвоения Учения.
Оно полезно и для собеседования с друзьями.
...Приведу параграфы из "Надземного", которые еще не
дошли до Вас.
"481. ...Мироздание представляет монолит, спаянный
всеначальной энергией. Философ древний утверждал, что твердь
небесная более насыщена, нежели твердь земная. Можно не
вполне согласиться с таким определением, но все же оно близко
к истине. Люди даже в обычной беседе не могут вполне
разграничить миры. Когда они говорят о Мире Тонком, они берут
примеры земного мира. Когда же пытаются возвысить мир
плотный, они проводят сопоставление с Миром Тонким. Поистине,
невозможно провести границу между тремя мирами. Нужно
упрочить эту основу в людском воображении. Никто не может
ограничить себя миром плотным, даже каждый отрицатель не
сумеет изгнать из себя ощущения чего-то нездешнего. Многие
выражения придуманы людьми неправильно. Они говорят о мире
потустороннем и тем рассекают монолит Единства. Но можно ли
вообразить нечто потустороннее? Таким путем мы вернемся к
Харону, перевозящему на другой берег Стикса. Люди в
примитивном мышлении придумывали символы перехода в иной мир,
но символы бывают вредны, ибо своею красочностью они
врезаются в сознание и не легко извлекаются, чтобы замениться
чем-то более правдоподобным. Мы, как вы уже заметили,
избегаем символов, но существуют целые школы, основанные на
символах. Можно убедиться, насколько такие старые символы не
в силах ответить развитию миропонимания. Все живет, все
движется, и сама всеначальная энергия являет ранее
неусмотренные качества. Люди должны не связывать свое
сознание ветхими представлениями. Мыслитель говорил: "Неужели
мы можем говорить о том же представлении, как и наши деды?"
"490. Вы знаете ошибки современных философов, которые
отрывают человека от Мироздания. Их человек является
существом мыслящим, но без прошлого и будущего, притом он не
имеет связи с Вселенной. Такое мышление не может слагать
прогноз будущего, потому современная философия так оторвана
от жизни. Нельзя представить себе человека как бы в пустыне,
где он не знает пути. Человек понимает, что существуют
подобные ему твари, неизвестно откуда явившиеся и неизвестно
куда проваливающиеся. Но разве можно приучить мышление к
ограниченному существованию? Такое представление будет прежде
всего скучным.
Нужно пересмотреть такое учение, которое оказывается
вреднее ограниченного материализма, из него может
образоваться продвижение, но отвлеченный человек не может
войти в путь эволюции. Неудивительно, что многие современные
философы остаются вне жизни, но мыслители должны прежде всего
устремляться к проблемам Бытия, в которых человек занимает
соответственное место. Не полезно отсекать части здорового
организма. Нужно радоваться каждому мышлению, направленному к
единству Вселенной. Можно жалеть, что ученые прикладных наук
не могут найти связи с мыслителями. Опять мы видим мертвые
разграничения и ошибки ненависти. Скажут - невозможно быть
энциклопедистом при современном развитии наук. Никто и не
говорит о всезнании, но возможно уважение к знанию, так люди
могут освободиться от отрицаний. В каждом предмете есть нечто
заслуживающее внимания. Истинный мыслитель может распознать
эту искру истины. Также мыслитель отнесется справедливо и ко
всем этапам прогресса...&gt;
Параграф этот закончу как-нибудь позднее. Но мне кажется,
что эти параграфы могли бы подать Вам мысль для предисловия
или введения. Сейчас должна кончать, чтобы не слишком
затруднять цензуру чтением дальнейших посланий.
Храните спокойствие. Все обернется на пользу. Все будет
хорошо. Силы Света стоят на страже. 02.09.39.
Почему Вы не писали о Вашем недомогании? И если описанная
Вами грыжа не представляет опасности, то второе явление,
конечно, более серьезно, и врач прав, убеждая Вас прибегнуть
к удалению этого придатка. Ведь эта операция очень не
трудная, как я слышала от врачей, неоднократно ее
совершавших, но запускать такие разрастания ни в коем случае
не следует. Мы должны следить за своим здоровьем, ибо разве
можем мы знать, когда кончается данное нам поручение, потому
прошу Вас со всею серьезностью отнестись к совету опытных
врачей. Считаю, что Вам предстоит дальнейшая работа, и нужно
охранить свои силы.
Конечно, меня очень радуют высказываемые Вами мысли и
Ваше спокойное отношение при созерцании возможности,
неизбежной для всех, смены физической оболочки. Поразительно
наблюдать, как люди, уже лишенные возможности создавать или
совершать нечто полезное, хватаются за свое жалкое прозябание
на Земле, тогда как в Тонком мире для них приготовлены и
радостные встречи и лучшие возможности; конечно, мало кто
умеет пользоваться этими лучшими возможностями, ибо сознание,
тусклое на Земле, таким остается, как мы знаем, и в Тонком
Мире. Расширить его там, в Тонком Мире, гораздо труднее,
нежели здесь на земле. Всем приобщившимся к светлому Учению
мысль о смерти должна быть открытием врат к новому познанию и
к новой полезной и широкой деятельности. Вообще полезно всем
размышлять о светлом переходе в Мир Тонкий, тем самым мы
научаемся устремлять свою психическую энергию навстречу
магнитному притяжению, идущему от Руководителя. Смерть может
быть неописуемым восторгом духа, ибо притяжение магнитного
тока, направленного Руководителем, ни с чем не может быть
сравнимо по силе и высокой радости этому притяжению. Я
испытала раза четыре такие притяжения и потому могу говорить
о них. Последнее на высотах Тибета было настолько сильно, что
если бы оно продолжилось на малейшую долю секунды, вероятно,
я сбросила бы свой земной футляр.
С нетерпением ожидаю Вашу книгу. Возможно, что из-за
событий произойдет задержка в доставке. Всюду принимаются
меры чрезвычайные, как бы война уже наступила. Будем хранить
спокойствие, ибо Силы Света обратят все на пользу.
Многие вырезки из газеты "Прикарпатская Русь" в свое
время пересылались нам А.М.Ас. Знаем качество этих писаний.
Именно невежественность и, главное, злоба их очевидцев. Нет
ничего хуже перебезчиков, недоучек, оккультистов,
облачающихся в монашескую рясу. Несомненно, Ваше письмо еще
больше разъярит этих бывших оккультистов. Но Вы правы, иногда
им полезно показать, что они представляют собою в
действительности.
Книга "Посвященный" и несколько других того же автора
есть в моей библиотеке. Считаю их менее вредными, нежели
некоторые писания Ледб., ибо автор их не является признанным
авторитетом. Книги эти малоувлекательны, и, надо отдать
справедливость, что среди такой вульгаризации понятия Вел.
Учителей романы нашей соотечественницы Крыжановской не
сравнимы в смысле богатства воображения, и, кроме того, на
страницах некоторых ее сочинений, особенно в серии о Магах,
встречаются настоящие жемчужины. Но о книге Ланселена не
слышали. Может быть, Вы будете так добры сообщить мне, к
какой национальности принадлежит этот писатель, также
заглавия его сочинений.
Теперь Ваши вопросы. Любой предмет может быть терафимом.
Именно от куска ткани, камня, металла или дерева и до изделий
рук человеческих. В п.п. от 419 и далее довольно подробно
указано о нагружении терафима и необходимой для этого
обстановке. Потому могу лишь добавить, что наслаивать благую
посылку психической энергии на избранном предмете следует два
раза в сутки ранним утром и после заката. Лучше, если посылка
будет несложной, краткой, и, конечно, необходимо участие
сердечного чувства или искренности, именно,
доброкачественность психической энергии нужна при каждом
наслоении. Равнодушие, грубое бормотание или даже простое
мысленное повторение приказа остается безрезультатным,
необходимо участие сердца. Эта теплота и будет характерным
признаком благой искренности. Вы тоже примите во внимание и
покрытие терафима, каждый раз после его нагружения, для
изоляции его от окружающих и, возможно, противодействующих
воздействий. Можно иногда носить такой терафим на себе, чтобы
он пропитался вашими эманациями, но тогда необходимо следить,
чтобы Ваше самочувствие было вполне гармоничным, именно без
признака раздражения, иначе носимый предмет пропитается
разрушительными эманациями. При обладании большим запасом
психической энергии можно прибегать к намагничиванию
предмета, в связи с этим привожу Вам беседу из "Надземного".
Космические ритмы махаван и чотаван. Человеческий
организм, прошедший известные подготовительные ступени
восприятия огня пространства под руководством Учителя, может
иногда ощущать эти космические ритмы, и тогда весь организм,
вернее, каждая клеточка организма, пульсирует в унисон с этим
ритмом. Но и это явление может быть лишь кратковременным,
иначе грозит опасность организму. Все эти ритмы и даже
додекаэдрон, или двойной махаван, были четко явлены мне во
время моего приближения к разным степеням огненного
напряжения. Когда-то я посылала сведения об этих ритмах
А.М.Ас., может быть, он их сохранил и перешлет их Вам. Но
чтобы испытать подобные явления, необходимо иметь вполне
здоровый организм, также необходимо очищение мышления и
значительное расширение сознания при полном воздержании от
раздражения. Кроме того, нужно иметь долю бесстрашия, чтобы
воспринимать в полном спокойствии все необычные явления в
организме, неизменно сопровождающие огненные явления.
Необходимо побороть в себе мнительность и в то же время
выработать распознавание и постоянную настороженность. Такой
организм может посвятить себя огню в естестве, т.е. будучи в
земной оболочке, но при некоторой изоляции и пребывании на
больших высотах, чтобы избежать чрезмерного давления крови во
время прохождения уже высокой степени огненного приобщения.
Мой организм, в силу невозможности иметь все условия, напр.,
полную изоляцию, пострадал от чрезмерного насыщения, так
сердце мое повреждено, и я должна быть осторожна, ведь, как
Вы знаете, я была дважды на краю огненной смерти. Все
этические правила или наставления при соблюдении их являются
подготовительными ступенями для восприятия высших огненных
энергий.
Меня очень радует, что Вы понимаете, что духовные и
огненные достижения не так легки, как они кажутся
малосведущим людям. Именно самым трудным в жизни являются эти
достижения, но без упорной, постоянной и неослабной работы
над собою, работы над искоренением всех нежелательных
привычек, как своих, так и атавистических, успех невозможен.
Все зримые Вами звездочки, световые пятна и огненные вспышки
являются начальными ступенями приближения к огню
пространства. Организм человека настолько утончился, в силу
общечеловеческой эволюции, что такие явления, как звучание на
различные космические токи, наблюдаются сейчас у многих
людей. И несомненно, описанные Вами боли и приступы апатии
нужно прежде всего отнести к сменам различных космических
токов, которые воздействуют на различные органы и слизистые
оболочки и всю нервную систему, вызывая приступы апатии и
бессилия. Мой совет записывать все ощущения и отмечать смену
их в течение дня и даже ночи. Могут получиться весьма
полезные записи в связи с происходящим в мире ужасным
напряжением. Лица, духовно связанные между собою, часто и
непроизвольно посылают свою психическую энергию в общее
течение одного мощного магнитного тока, направляемого
Руководителем на мировое благо или неотложную помощь. Такой
сознательный или бессознательный отлив энергии, конечно,
сказывается упадком сил. Потому следует следить за общим
состоянием здоровья и советоваться с опытными врачами, но все
же не относить всех явлений непременно к какому-либо тяжкому
недугу. Другое дело с разными разрастаниями, их лучше удалять
по совету врача.
(...) Люди подходят к Учению, лишь требуя земных благ, им
дела нет, если сами они не умеют принять эти блага. Теперь
другое. Конечно, все свежие сливочные и творожные сыры очень
полезны. Также и названные Вами сыры (голландские) вполне
приемлемы, но при условии их свежести или молодости и если
желудок их принимает...
Изумительно наблюдать танец человечества, но будем
надеяться, что наступит день, когда все эти прыжки и пируеты
завершатся плавным хороводом. Щит Света неизменно поднят над
сужденным, потому храните полное спокойствие.
"П. 470. Вы знаете о научном значении так называемых
талисманов. Мы уже говорили о намагничивании предметов,
которое при благоприятных условиях может действовать долго.
Но для некоторых все же остается неясным вопрос о судьбе
талисманов, попадающих в недостойные руки, Талисман в
недостойных руках теряет силу, так же, как магнит теряет мощь
при неблагоприятных условиях.
Множество людей было сожжено и мучимо из-за талисманов,
но теперь наука установила намагничивание предметов. Люди
хотят знать, который способ намагничивания лучший. Это
воздействие индивидуально: кто делает пассы над предметом,
кто полагает его на ночь у изголовья, кто носит его у сердца,
кто лишь дотронется и кто лишь посмотрит. Но может быть
намагничивание и на расстоянии, но для этого нужно знать
предмет, чтобы отчетливо его представить себе. Тоже нужно,
чтобы предмет находился в одинаковом окружении и чтобы никто
не дотрагивался до него голою рукою. Непроводник
электричества будет при этом полезен. Уж не волшебство ли? Но
такие указания представляют простейшую научную профилактику.
Для таких опытов редко достает терпения, но передача энергии
есть один из самых мощных показателей. При таких испытаниях
можно судить, насколько феноменален дар владения энергией. В
сущности говоря, такой дар не феноменален, но многое зависит
от окружающих условий. К сожалению, люди меньше всего умеют
бороться с окружающими условиями. Из ста семей не более пяти
могут похвалиться гармоничной обстановкой. Много энергии
пропадает при домашних трениях! Усовершенствование домашней
жизни должно научить целесообразности. Каждый человек,
обладающий запасом психической энергии, должен быть храним
заботливо, но человечество об этом даже и не подумает. Если
открыватели вод так ценятся, то и все хранители особой
психической энергии должны быть оберегаемы. Каждое растение
имеет какое-то целебное свойство, но применение его нужно
найти. Тоже нужно сказать о каждой индивидуальной энергии.
Растительные микстуры могут дать весьма сложные действия. Что
же сказать о микстуре человеческих энергий, разве научаются
сочетать их? Для брака требуется медицинское свидетельство,
будет время, когда потребуется и психическая энергия, и тем
разрешится проблема дисгармонии. Мыслитель говорил: "К чему
люди надевают на шею жернов, когда лучше заботиться о
крыльях?"
"П. 504. Вы знаете, что явление Иерархии претворяет даже
малое и ценное. Казалось бы, это указание, прежде всего,
имеет в виду духовные центры, но люди так стремятся к
материальным благам, что и в духовном указании ищут нечто
физическое. Вообще было бы поучительным увидеть, много ли
последователей Иерархии останется, если скажем, что Иерархия
заботится лишь о духовных ценностях. Можно наблюдать, как
люди стараются усмотреть каждый намек, который, по их мнению,
касается земного благополучия. Не будем винить этих людей,
ибо большинство из них испытывают нужду. Но встречаются и
вполне обеспеченные люди, которые устремляются к Иерархии
ради умножения земных благ. Они не могут понять, что если
земные блага и получаются на пути, то не в случае, когда ради
них устремляются.
Обратите внимание на людей, приближающихся ради благ
земных, они будут самым ярким примером того, насколько может
быть извращено духовное Учение. Между тем, даже малейший
контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные
проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продать познание
высшее. Много раз мы огорчались, что в основе устремления
лежали поиски земных благ, именно тогда они исчезают. Но лишь
при осознании жертвенности может быть найдено сокровище Мира.
Нужны такие примеры, ибо люди часто избегают самое простое.
Мыслитель просил учеников хотя бы несколько дней не думать о
земных благах. Так могло складываться определенное
мышление".(Обе цитаты из кн. "Надземное")
Пришла Ваша книга. Все мы радуемся ее выходу и шлем Вам
наши сердечные поздравления. В наше время опечатки неизбежны.
Чтение манускриптов, написанных на печатной машинке,
настолько облегчило труд наборщиков, что они утеряли
напряженность внимания. Так и во всем, каждое облегчение
неминуемо приносит и утрату чего-то ценного. Потому нужно
проявить большое распознавание что, где и как может быть
облегчено, начиная со школьных предметов. Итак, примитесь за
серьезное лечение Ваших нестрашных недугов, а затем
приступайте к новой работе, к написанию второго тома "В
поисках правды", покажите и погрешности науки против каждого
нахождения; в митрах или париках, но то же недомыслие
тормозило путь просвещения. 06.11.39.
Получено письмо с соображениями о сборнике. Сама идея
сборника хороша. И если подберется удачное содержание, то
может быть полезный мост культуры. Из телеграммы вы уже
знаете о желании нашем, чтобы мои статьи, выбранные для
сборника, были показаны и новым друзьям. Ведь нужно избегать
всяких нареканий. Если какие-то статьи других авторов, по-
вашему, не укладывались в первый сборник, то ведь их легко
отложить, не обижая авторов, как бы для следующего выпуска.
Было бы жаль, если первый выпуск оказался дисгармоничным.
(...) В тех случаях, когда самолюбие авторов не позволяет
статью сокращать, то лучше бы ее отложить на будущее.
Конечно, статьи о балтийском искусстве могут быть вполне
консонансны и с другими статьями об искусстве народов.
Обращайте внимание на тех из новых друзей, которые хотя бы
отчасти отзвучат на кн. Живой Этики. Ведь среди них могут
ищущие души оказаться. Владимир А. (В.А. Шибаев) едет на
родину. Но не как наш вестник. Дело в следующем. Уже
некоторое время мы замечали в нем резкую перемену, которая
доходит до того, что после целого ряда лет принципиального
вегетарианства он стал ярым мясоедом. Вместе с тем ярко
процвели те черты, которые были у него в зачатках. Вы помните
последнюю страницу в "Чаше Востока", строка 10-ая сверху -
так это и случилось. От книг Живой Этики отошел. Появилась
болезненная скрытность и невероятная подозрительность и даже,
увы, привирание, и в больших размерах, так же как и
поражающая изворотливость. Последние годы обнаружилось
устремление к романтическим приключениям и к женитьбе.
Началась переписка со многими особами в разных странах.
Делалось это через какие-то клубы - мы были совершенно не в
курсе происходящего. Кульминировалось все это, когда в начале
октября он неожиданно сообщил, что женится, уже помолвлен
год, и невеста его из Америки приехала в Индию. Все было
сделано по переписке, никогда он ее не видел и до помолвки
переписывался с нею лишь в течение полугода. Мы узнали лишь,
что она служила тайписткой в Нью-Йорке и была иудейского
вероисповедания. Хотя мы были весьма поражены такими
неожиданностями, но, конечно, принимая во внимание странности
его характера, выразившиеся в последнее время, не могли
ничего посоветовать, ибо все было бы принято за оскорбление и
насилие. Он получил с сохранением жалованья трехмесячный
отпуск и 11 окт. отбыл в ближайшее место, где мог бы быть
оформлен брак. Затем мы узнали, что он снял недалеко от нас
небольшой дом, несмотря на то, что у него был свой дом,
выстроенный в то время, когда он собирался вступить в брак с
г-жею Месберг. На одну ночь он приехал с прибывшей особой в
этот дом, а затем мы узнали, к изумлению, что на следующее
утро эта особа отбыла обратно в Америку. Конечно, этот
экстраординарный эпизод поразил всех жителей долины. Через
несколько дней он пришел к нам в крайне возбужденном
состоянии и заявил, что помолвка его остается в полной силе,
но что его невеста так не взлюбила Индию, что сюда более не
вернется. Затем с его стороны без всякого нашего повода
разговор принял непозволительный характер, и он стал обвинять
нас в том, что мы его эксплуатировали; подобные грубые и
тяжкие нелепости сделали дальнейшее сотрудничество
невозможным. Тем более, что он не нашел нужным даже
извиниться. Среди разных нелепостей мы узнали, что он создал
мою художественную и литературную репутацию в Индии?!
Прилагаю для Вашего личного сведения копию моего письма к
нему, которая выяснит Вам наши последние формулы. Был
получен совет от Вел. Вл., что ему нужно уехать, в силу его
этой одержимости. Вчера он пришел и заявил, что он поедет
теперь повидать родителей, и мы ему даем проезд. Все это
совпадает с самым трудным временем, и он знал о наших
финансовых затруднениях. Он остается здесь еще некоторое
время, чтобы ликвидировать свое имущество не малое. Среди
прочих вещей более полутора тысяч книг, которые везти
невозможно, и он будет ликвидировать их здесь. Сообщаем все
это Вам, ибо Вы должны быть в полном курсе дела. Особые черты
характера не позволяли во многом доверять ему. Так, например,
некоторые Ваши письма ему не читались и в таких случаях
передавались лишь общие места.
Вот какие дела происходят в Армагеддонное время.
Официальная версия отъезда будет, что он уезжает в долгий
отпуск, чтобы посетить родителей. В каких настроениях он
доедет, трудно себе представить, но злобы в нем сейчас не
мало. Таинственная неудача в его женитьбе окрасила и все
другие отношения в безобразные цвета.
"Фламма" прерывается из-за невозможности посылать ее за
границу. Все печатное не может быть посылаемо отсюда, хотя из
других стран сюда мы получаем свободно. Но отсюда ни печатные
материалы, ни деньги не могут быть посылаемы. При первой
возможности мы перешлем все остающиеся номера и материалы
"Фламмы" Фосдику. Может быть, там захотят напечатать зимний
выпуск этого года, ибо деньги на него имеются. Только что мы
имели сведения от Фосдика о новых подписчиках, тем более
обидно прерывать дело растущее. Но по Армагеддонным
обстоятельствам и не то бывает. Пожалуйста, сообщите о
причинах перерыва "Фламмы" как местным подписчикам, так и
друзьям, с которыми Вы в переписке. Особенно сообщите Е.
Инге, чтобы она сейчас не посылала денег для "Фламмы" и не
писала на имя Вл.Ан. Конечно, по нынешним обстоятельствам
нельзя себе представить, когда явится возможность переслать
все материалы "Фламмы" Фосдику, а без них не выйдет. Почтовые
трудности настолько велики, что мне нужно было переслать в
Европу две небольших картины, но вот уже два месяца, как
невозможно получить разрешение на отсылку двух небольших
Гималайских пейзажей. Конечно, такие же всякие трудности
ощущаются сейчас в большинстве стран.
С какой радостью читали мы Ваше "Братство Св. Грааля".
Читали ли Вы книгу о Сен-Жермене Купер-Оклей, в которой
приводятся страницы из дневника маркизы д Адемар, они очень
интересны. Может быть, их можно было бы включить. Пришло еще
20 копий монографии. Сейчас пока больше не посылайте.
Продолжаются очень хорошие отзывы. Можно видеть, как
восторженно принимают монографию люди доброжелательные и
совсем нам незнакомые лично. Надеемся, что книжные разговоры
И.Г. протекают успешно. Так нужно, чтобы это дело было
успешно. Все будет ко благу. Щит Света охранит всех
устремленных к заветам Культуры. Сердечные мысли наши с Вами
всеми. Храните в сердце мужество и самое крепкое доверие.
Очень ценим каждую Вашу весточку. 06.11.39. (В.А.Шибаеву)
В письме Вашем от 4 сего ноября вы спрашиваете о
подробностях возможности продолжения Вашей секретарской
работы. К сожалению, то, что Вы высказали во время Вашего
последнего с нами разговора, что мы эксплуатировали Вас и
вообще хотели бы, чтобы все работали на нас даром, и все те
недопустимые выражения, которые, к нашему великому изумлению,
Вы допустили в отношении Н.К. и меня, предрешили
невозможность дальнейшего сотрудничества, как Вы, видимо, и
сами это понимаете.
Также Вы сообщили нам, что Ваша помолвка остается в
полной силе, но невеста Ваша так не возлюбила Индию, что
более не вернется в эту страну. Таким образом, это ее решение
накладывает на Вас, как мы это понимаем, обязательство найти
ту страну, которая бы ей полюбилась, и мы в деле Вашей
женитьбы никоем образом не желаем быть каким-либо
затруднением. Потому мы вполне идем Вам навстречу в выборе
Вами новых планов жизни, тем более, что в нынешнем
экстраординарном мировом положении и при особо затрудненном
финансовом вопросе ни мы и никто вообще не может давать
гарантий на будущее. Потому, например, если бы Вы решили
избрать новую страну, которая более отвечала Вашей невесте,
мы готовы оплатить Ваш личный билет до места, Вами
избранного.
Мы знаем, что нет обычая оплачивать содержание во время
отпусков частных служащих, и Вам был дан по Вашему желанию
трехмесячный отпуск с сохранением жалованья. Что же касается
до разницы в десять дней от 1 до 11 окт., то есть до дня
Вашего отъезда в отпуск, то эта разница зачислилась бы в Ваше
январское жалованье. Но так как Вы желаете теперь же получить
эту разницу, то мы препровождаем ее Вам при настоящем письме.
01.12.39.
С душевною радостью прочла Ваше чудесное письмо от 15
окт. Радостно сознавать, что во главе и на страже светлого
самосовершенствования и культурного строительства стоит такое
чуткое и мужественное сердце, как Ваше. Потому, несмотря на
трудные времена, я спокойна за Вашу дружную и труженическую
общину. Лишенное предубеждений, открытое сознание проявит и
необходимую подвижность мышления. Пусть Ваша группа еще
теснее соберется вокруг Вас, и Щит Света покроет Вас и
близких и преданных Вам друзей. И смысл всего Указанного
станет еще яснее. Трудные времена способствуют росту духа, и
потому не устрашимся, но возрадуемся, тем более что мы знаем,
что просвет близок и "красный крест любви покроет поле
сражения". Все трудящиеся, все к Свету устремленное охранено
будет. Радуюсь, что мое письмо пришлось Вам по сердцу. Да, в
нем вся программа культурного строительства. Конечно, "Святая
Святых" есть самое прекрасное достижение, но как неимоверно
трудно провести это в жизни при обычных условиях! Ведь лишь
чистые сердцем могут иметь доступ к этой Святыне! Но Свет,
как мы знаем, обладает свойством магнита, все тянется к нему,
и потому столько и темного и страшного может приближаться с
разных сторон. Вспомним, сколько предательств собиралось
вокруг великих деятелей во все времена! Прекрасны исполненные
работы в Вашей группе, подобные работы над Учением совершенно
необходимы для усвоения всего сказанного о каждом жизненном
вопросе. Сердце мое шлет Вам всю ласку, всю мою радость о Вас
и Вашем чудесном Водительстве.
Не знаю, будет ли возможность пересылать дальнейшие
параграфы "Надземного", ибо у нас не разрешается посылать
длинных писем и на каждую посылку нужно испрашивать особое
разрешение. Так Н.К. должен был послать две небольшие картины
в Швейцарию, но вот уже третий месяц, как не можем получить
разрешения. Также издание "Фламмы" пришлось прекратить.
Многие отправленные номера были возвращены нам местною
цензурою и пришли в весьма подержанном виде. Но часть номеров
все же каким-то чудом дошла до некоторых адресатов.
Оказывается, отсюда нельзя посылать ничего печатного.
Вероятно, на все необходимо специальное разрешение, ввиду
военных условий. Кроме того, вопрос издания осложняется еще и
отъездом Вл.Ан. в длительный отпуск к родителям, и, таким
образом, издание, получившее такое прекрасное начало и уже
покрывшее себя, должно прекратиться. Трудные времена всегда,
в первую очередь, сказываются на всем культурном. Все взносы
должны быть прекращены.
Посылаю Вам полезные Беседы.
"Вы знаете, что Мы не одобряем боязнь и мнительность и
относим эти свойства к невежеству. В то же время Мы
настаиваем на бдительности и на осторожности, эти качества
принадлежат к озарению. Для неразумных не легко найти границу
между различными чувствами. Они назовут мнительность
осторожностью, а бдительность наполнят боязнью, таким
образом, лучшие качества будут сведены к позорным свойствам.
Но разумные поймут, где необходима осторожность,
основанная на прозрении. Когда мир содрагается в смятении,
неосторожный будет глупцом. Разумный взвесит все причины и
рассмотрит зарождение вреда. Поступит так он не из боязни, но
из мужества решимости. Он оставит ехидну у порога, ибо
зарождение зла принесет ядовитые плоды. Он не скажет не стоит
обращать внимание на малого скорпиона, ибо из малого
вырастает смертельный укус. Особенно понимают разумные, что
могут быть такие космичсские напряжения, когда все понимание
должно быть направлено на обстоятельства планетарные.
Вы замечали, что обычные занятия бывали иногда вытеснены
заботами высшими, такие заботы бывают невыразимы словами, но
сознание чует, насколько напряженно пространство. Могут быть
заболевания, ибо организм принимает токи сильного напряжения.
В такие часы нельзя сказать не обращайте внимания, наоборот,
каждая бдительность должна быть приветствована, а всякая
боязнь должна быть осуждена.
Мы говорили о земном и Надземном, ибо Мы, будучи всегда
на дозоре, не затруднимся сказать, что умножаем бдительность.
По счастью, качества неисчерпаемы. И вы не затрудняйтесь
повторять, что в час высшего напряжения нужно уявление высшей
бдительности. Не страх понуждает вас к такому утверждению, но
желание послужить в лучшей мере. Герои рождаются из такого
желания. Мы говорим о качествах героя, по счастью, герой
может быть в любом месте жизни. Мыслитель говорил ученикам:
"Почуйте себя героями и почуйте какой геройский подвиг можете
совершить сегодня". Совет дан на сорок причин".
Еще одна: "Вы знаете, что карма, задержанная, действует
десятерично. Нужно, чтобы человек понял, насколько он сам
может содействовать следствиям кармы. Нужно человеку
признать, насколько не полезно мысленно погружаться в бывшее.
Лучше, много лучше мыслить о будущих действиях. Пусть они
будут совершенны, пусть к этому будет приложено самое крепкое
желание. Среди мыслей о лучшем будущем изживется значительная
часть кармы, но так называемое раскаяние толкуется превратно.
Оно понимается как сокрушение о прошлом, но таким образом
человек лишает себя продвижения. Не лучше ли несовершенство
заменить чем-то более совершенным. Часто придется уговаривать
людей думать о будущем. Корабль пусть стремится к назначенной
гавани и не блуждает по океану в поисках упавшего груза. Он
уже глубоко на дне, и корабль не может терять срок в
бесплодных поисках. Лучше кораблю потерять часть груза,
нежели не поспеть к гавани, где он получит новое назначение.
Можно приводить из жизни множество примеров, когда
устремление к будущему приносило лучшие плоды. Оно послужит
как на Земле, так и в Мире Тонком. Когда мы подумаем о
Надземном, пусть в то же время проснется в нас и устремление
к будущему. Так мы правильно отнесемся к великому закону
Кармы. Мыслитель заботился, чтобы ученики судили верно о так
называемой судьбе. Он говорил, "Мойра не овладеет вами, когда
вы быстры и опередите ее".
Вы пишите все сказанное о Карме и вы еще раз поймете, что
именно мышление наше слагает карму нашу. Именно мысль наша
кует нам темницу или же, наоборот, ткет мощные крылья.
Еще: "Вы знаете о появлении новых болезней. Они имеют в
основании воспаление гланд, они чрезвычайно разнообразны.
Гланды выделяют секреции в увеличенном или уменьшенном
количестве. Сами гланды увеличиваются или уменьшаются до
отмирания. Люди могут сообщать друг другу поучительные
подробности, но они это не делают и тем способствуют развитию
эпидемии. Можно замечать, что пульс и температура весьма
колеблются и могут быть боли в нервных центрах. Подобная
болезнь не зависит от самих людей, на нее воздействуют
химизмы пространственные, получается заколдованный круг. Люди
усиливают своими мыслями и действиями пространственные
химизмы, но химизм, как бумеранг, поражает самого
создавшего, так происходит опасная эпидемия. Врачи пытаются
назвать ее старыми именами, не замечая новых симптомов.
Конечно, химизм воздействует на слабые органы, и потому
получаются разнообразные симптомы. Можно сказать, что
человечество самоотравляется, и могут страдать наиболее
утонченные организмы. Так при самых опасных событиях
появляются новые болезни. История, к сожалению, не отметила
этих соответствий. У нас составлены показательные таблицы,
которые показывают, что человечество само бичует себя.
Мыслитель постоянно беседовал с врачами, спрашивая могут ли
они замечать волны эпидемий?" 19.12.39.
Ваш труд о Граале я получила в полной исправности и также
два экземпляра общего плана. Можете себе представить мою
радость при чтении столь близкого моему сердцу труда!
Дорогой Рихард Яковлевич, считаю Вас современным бардом
великого Грааля во всей всеобъемлемости этого Понятия. Ученый
и поэт это совмещение не часто встречается, а у Вас оно
налицо, и ученость Ваша именно настоящая. И труд этот явится
великим, пламенным, неугасимым Светочем. Пишите и ничего не
смущайтесь, Щит Света покрывает Вас.
Конечно, основание книги должно быть заложено на
исторических фактах, легендах, сказаниях, песнях и
поэтических вымыслах всех стран и народов, эта историчность
придаст так называемую научность труда, но главы о
внутреннем, сокровенном значении Братства Грааля от его
начала и до наших дней могут быть захватывающе интересны. Вы
правы, разделяя труд на два тома. Но не знаю, следует ли
главы, отмеченные Вами зеленым карандашом, помещать во второй
том. Свидетельства таких ученых, как Томас Воган, Цома де
Керез (Более известен в транскрипции Чома де Кероши. Один из
первых европейцев-исследователей Тибета) и др., Вами
названные, не менее историчны, нежели все данные о Пресвитере
Иоанне, Апп. Тианск., Беловодье и т.д. Конечно, лишь к
свидетельству китайца Лао Цзина нужно отнестись с некоторой
долей осторожности. Боюсь, что это лишь компиляция,
составленная на основании одной книги Франца Гартмана. К
сожалению, не помню сейчас ее оглавления. В этой книге
описывается, как один ученый в поисках Махатм таинственным
образом достиг Их Обители, затем его встречи и беседы с Ними,
демонстрации Их чудесных нахождений, также приведено описание
Храма Жизни или Знания и даже встречи с двумя Сестрами
Братства. Эти свидетельства о Внутренней Жизни Братства были
записаны Францем Гартманом, несомненно, со слов Е.П.Бл. и с
некоторыми изменениями переданы в литературной форме. Потому
мой совет сделать краткое примечание, что лично Вы с этим
китайским врачом не встречались и всю ответственность за
сообщаемое возлагаете на газету или что-нибудь в этом роде.
Теперь думаю, что легенду о Камне из Криптограмм следовало бы
поместить целиком, может быть, в отделе поэтических сказаний.
Каждое напоминание о Камне не должно быть забыто, ибо Камень
этот означает Ручательство и особое покровительство Грааля.
Он посылался некоторым вождям народа. По всей истории
человечества проходит эта вера в священный Камень, охраняющий
страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит
Камень, посланный с Ориона, и принят он был Великим Уч.
Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Сам
Камень хранится в Общине, но осколок его снова и снова
посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям.
Пишите и помните, что и Ваше свидетельство станет
историческим достоянием. Советую вставить и свидетельство
Н.К. о Камне из его очерка "Камень" в книге "Врата в
Будущее". Это свидетельство тем интересно, что оно говорит о
современном почитании и искании камня. Ведь официальное лицо,
монгольский чиновник, приехал к Н.К. на стоянку, чтобы
предупредить о камне, который двигается и может появиться
неожиданно, ибо он появляется около священных мест, а стоянка
Наран Обо именно была таким местом.
Может быть, вместо имени Ясон лучше просто сказать -
древний Учитель принял...
Вы правы, что Парсифаль и Лоэнгрин заслуживают тонкого
анализа, и под их западным одеянием можно будет рассмотреть
восточное обличие.
Меньше другого вижу главу о происхождении человеческих
рас, как бы это не слишком осложнило Ваш труд. Но сказание об
Атлантиде можно упоминать без страха быть обвиненным в ереси
и в полном измышлении, ибо факт существования материка
Атлантиды уже принимается образованною частью общества. Также
такие страницы о Сен-Жермене, которые встречаются в дневнике
маркизы д Адемар, можно считать вполне достоверными, и они
особенно ценны тонким изложением фактов, которые принято
обходить презрительным молчанием или же сопровождать
невежественной усмешкой. Не случайно она была поставлена
свидетельницей их, также не случайно и Вы пишете Вашу книгу;
великое доверие и поручение дано Вам, и, конечно, Ваше
проникновение в Учение Света помогает Вам вложить новую
жизнь, полную знания, в запыленные и затемненные
невежественным толкованием облики Истины. Привожу Вам
параграф из кн. "Надземное": "Вы знаете о многих
предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству.
Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера
Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм и везде
найдете заботу об оздоровлении человечества. Пусть
наставления даны на различных языках и носят следы
современной им эпохи, но поучительно следить за советами
этих посланий. Люди иногда считали такие письма подложными,
но разве не бросается в глаза, что в разные века жила одна
мысль? Многие писания приписывались определенным лицам, но
еще больше существует писаний анонимных. Можно видеть, как
они проникали в разные страны и имели своих последователей.
Нужно изучать эту огромную литературу, ибо она не собрана и
не сопоставлена по внутреннему смыслу. Люди часто жалуются,
что они не имеют руководства, но возьмите с полок
книгохранилищ рукописи и печатные труды, чтобы убедиться,
какое множество неизвестных авторов трудились над эволюцией
человечества. Не забудем, что некоторые из этих деятелей
имели несколько псевдонимов. Таким образом, невозможно
собирать труды по авторам, но лишь по их внутреннему смыслу.
Мы не дорожим Нашими именами, ибо в долгой жизни слишком
много имен сменяется. У Нас почитают смысл труда, но не
придают значения, находится ли имя на первой или десятой
полке. Также не забудем, сколько рукописей было уничтожено
руками явных завистников. Мыслитель говорил: "Можем ли быть
уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не
будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата
времени".
Вы знаете, с каким трудом сопряжен разбор семейных
архивов. Сведения наиболее значительные могут быть упомянуты
небрежно, имена самые известные могут быть упомянуты условно,
или буквами, или прозвищами. Некоторые архивы, которые
считаются изученными, на самом деле содержат много
незамеченного. Архивы Шуазеля, Гете, Строганова содержат не
мало полезных сведений. Такие данные особенно показательны
для Внутренней Жизни Братства. Нужно благодарить Адемар за
оставленные записи, без них многие страницы деятельности Сен-
Жермена не были бы освещены. И кто-то будет изумляться, к
чему понадобились записи Адемар, когда Мы могли пояснить все
еще полнее? Но люди ценят показания их современников, и такие
записи будут в глазах человечества доказательством, гораздо
более действительным, нежели Наше анонимное извещение. Также
нужно изучать записи арабские и Ирана, там можно найти
свидетельства путешественников. Также можно понять, почему Мы
так часто говорим о сотрудничестве. Повествование,
повторенное в разных веках лицами историческими, дает самое
реальное свидетельство. Удивительно, как проникали сведения о
Братстве в неожиданные страны! Можно найти их в Ирландии,
Норвегии, в Испании, туда несли сведения мореходы с Востока.
Пусть исследователи не пресекают пути свои. Нахождения могут
быть неожиданны. Мыслитель поучал не отчаиваться: "Ищущие, не
можете знать предела нахождений".
"Много полезных записей можно найти вне государственных
книгохранилищ, в семейных архивах. Большое заблуждение
думать, что государственные книгохранилища могут исчерпать
весь материал, оставшийся в рукописях. Такое же заблуждение
полагать, что огромное количество напечатанных книг покрывает
наиболее важные вопросы жизни. Наоборот, можно утверждать,
что самые важные записи остались неизданными и погибают в
семейных архивах и подвалах. Устрашающа мысль, что множество
человеческих неповторяемых достижений гибнет. Следует начать
охранять частные архивы, но это начинание не легкое.
Невозможно предположить, что всегда будут особенно интересны
архивы людей известных, могут быть самые замечательные записи
среди неизвестных обывателей. Они могли быть свидетелями
очень поучительных явлений, они могли слышать от старших
поколений утверждения, которые даже не были повторены
потомками. Никому не приходило на ум печатать такие записи.
Также много хроник пропадают в монастырях и разных
конгрегациях. Очень велико количество уже пропавшего, но
многое еще зарыто в пыли. Не должны люди говорить, что они не
имеют сведений по различным вопросам, они должны чувствовать,
как многое заботливо записано и лежит в темницах. Пусть
каждый отнесется внимательно, когда он слышит о записях, кем-
то хранимых. Многие блестящие мысли были погребены от
скромности и лености. Также и среди книгохранилищ найдутся
неразобранные рукописи. Мыслитель поощрял в своих учениках
желание охранить семейные записи.
Еще и еще раз хочу сказать, как я верю в Ваше тонкое
чувство красоты, и потому я спокойна за Ваш чудесный труд.
Знаю, что сумеете почуять границу сказуемого и Несказуемого
для нашего времени. Каждое столетие допускает новый разрез в
покрове Изиды. Вы прикоснулись к самому Высокому, Океан
Учения вливается в сознание, и Вы знаете, что нет сейчас
большей сказки на Земле, нежели жизнь, вам и нам явленная.
Истинно, только расширенное сознание вместит всю глубину и
красоту ее. Торжественность указанная лишь приличествует
времени небывалому. Придут новые друзья, привлеченные Светом
Учения, их не упустите. Пусть облик их не будет отвечать
ожиданию, но Вы усмотрите внутреннюю ценность.
(...) Каждая подробность из жизни молодого поколения нам
дорога. Пройдут ядовитые времена. И Вы знаете, как особенно
все ополчается против сужденного - так было, так и есть, ибо
только расширенное сознание может распознать, где оно,
сужденное. Каждый сдвиг приносил человечеству страдания из-за
неподготовленности большинства. Сейчас особенно нужно уметь
разглядеть бревно в своем глазу и не упрекать другого за
сучок. Эпидемия лицемерия разлилась по всему миру, но и это
переживем. Все послужит лишь на великую пользу. Наполняйте
сердца великим доверием, это щит самый прочный.
(...) Радовались вечеру, посвященному памяти Мусоргского.
Большой был талант и чудесная душа. Личное горе, смерть
любимой невесты надломили всю его жизнь. Между прочим, он
приходится мне двоюродным дядей, но я никогда не встречала
его.
Радуемся каждому сближению с новыми друзьями, это самое
необходимое сейчас. Среди них могут оказаться, которые
загорятся учением Света, хотелось бы не оттолкнуть их. И
Вел.Вл. указывает на эту возможность. Жаль многих уехавших,
но не все поехали на счастливую жизнь. Больше, чем когда-
либо, следует помнить пословицу: "Человек предполагает, а Бог
располагает". Очевидность бывает обманчива, при больших
переустройствах она сугубо испытывает людей. Вдумчивее нужно
относиться ко всему, ко всем заветам древним и всем
Указаниям. Лишь планетарное мышление может разобраться во
многом. Также знакомство с правдивой историей поможет многое
разъяснить. Часы судьбы скоро пробьют последний час конца
Калиюги, но сколько событий произойдет среди этих ударов.
Счастливы те, кто не выйдет из-под Щита Света. 30.12.39.
Спасибо за письмо Ваше от 3 дек., которое дошло, хотя и с
цензурной наклейкою, но чрезвычайно быстро. Большое счастье,
что таким образом можно все же сохранить переписку. Чуем всем
сердцем, как Вам не легко. Да и где теперь легко? Люди так
мало понимают сотрудничество и не отдают себе отчет, что
значит Армагеддон, о котором они так много слышали. Эпидемия
разъединения и раздоров и всякие другие эпидемии, до
физических включительно, потрясают весь мир. Следовало бы,
чтобы это было осознано членами Общества. Именно культурные
очаги в такие времена несут на себе большую ответственность,
ибо они, без преувеличения можно сказать, являются
спасительными якорями планеты. Хотя и труднее, но великое
время, когда лики выявляются и деятели, истинные деятели
могут укрепляться сознанием, что они живут не среди мертвого
благополучия, но в живом потоке грандиозного переустройства.
Просите членов от нашего имени, чтобы они светло держали очаг
Общества. Ведь все Учение и давалось для этого времени, чтобы
люди нашли в себе силы противостоять всему темному. Когда-то
в дни кажущегося благополучия люди могли допустить "роскошь"
ссор, но сейчас каждый раздор уже является преступным
нарушением равновесия. Знаем, сколько силы духа нужно сейчас
напрячь, чтобы удерживать равновесие, но в дни Армагеддона
другого пути нет. 01.01.40.
Чую Вашу сердечную заботу о благе Общества и всех
сотрудников и понимаю, как возрастают сложности в связи с
бурными днями. Но зная любовь и уважение, которые объединяют
Вас с ближайшими друзьями, я спокойна за судьбу Общества.
Ведь друзья понимают, что в единении крепость и спасение всех
и каждого. Вел. Вл. просит всех понять, что Армагеддон
приблизился к напряженнейшему времени, истинно, такого
времени не бывало! Потому каждый должен найти силу духа для
охранения сотрудничества и спокойствия, ибо лишь тогда Высшая
Помощь может быть воспринята без искажения. Истинно идет
сороковой год.
Родные наши, помните о необходимости доброжелательства
всегда и во всем. Настало время для просмотра всего
накопленного и удержанного сознанием, настало время для
приложения основ Живой Этики в жизни, на практике.
Доброжелательно относитесь к новым друзьям и отмечайте
особенно тех среди них, которые с уважением отнесутся к
учению Живой Этики.
Сужденное свершится, ничто не может пресечь сложившиеся
решения Высшей Справедливости. Трудность лишь в том, что люди
в смятении не могут распознать, где логика событий, тем
более, что Логика Высшая так резко разнится от логики земной,
да и очевидность еще более затемняет действительность. Но кн.
Живой Этики ясно указывают путь. Потому, как никогда, нужно
хранить полное доверие к Силам Света, охраняющим то, что
должно быть сохранено.
Творите Ваше прекрасное дело, объединяйте души ищущие и
стремящиеся к Свету и как высшее сокровище Ваше храните
преданность и доверие к Руке Водящей. Именно сейчас нужно
доверие до конца. "Ядовитые времена пройдут, и вы сохраненные
войдете новою дорогою в Новый Мир". Не уставайте повторять
эту фразу ежедневно. Под новою дорогою следует понять новое,
расширенное сознание, приобретенное через Учение Живой Этики.
(...) Доброжелательные духи могут подать успокоительную
весточку в минуту уныния, но помните, они не всезнающие.
Бедные, добрые духи очень ошиблись, на многочисленных сеансах
они твердили, что войны не будет! Сроки великих событий
оберегаются Высшими Силами, иначе все попугаи прокричали бы
на всех перекрестках, и можно себе представить, какое
неслыханное смятение получилось бы!
Чудесный дух заслуживает радости, преуготовленной ему. И
на земле, тем более и в надземном мире преданность его
принесет ему высшую радость, радость признательности Сил
Света. Объединенные в общем труде, преданные сердца черпают
новые силы и новую радость в непрекращающемся служении Благу.
"Вы знаете глубокий смысл древнего речения: "Ищите Друзей
Невидимых". Соявление Друзей Высших из Мира Надземного будет
крепким ручательством. Иногда Вы знаете Их, но большею частью
Они безымянны, только радость сознания указывает на близость
Их. Не пытайтесь узнавать Их имен. Они давно отказались от
земных прозвищ. Как время не существует для Них, так и земные
отличия уже растворяются для Тел Славы. Пусть будет множество
таких Покровителей. Они оценят каждое светлое устремление, и
ничто не отклонит Их благоволения, когда Они убедятся в
творимом подвиге. Они помогают там, где крепко доверие.
Пусть будет с Вами благодать Друзей Невидимых. Путник
получает указание и ждет оповещенных знаков, но путь долог, и
знаки не походят на предуказанные, неужели ошибка? Неужели
путник не на правильной тропе? Уже проникло сомнение. Оно
уносит силы и убивает мужество. Но вот засиял знак
предуказанный, и путник изумлен неужели срок наступил? Жаль,
что мужество пострадало. Но не об одних Надземных Друзьях
говорим. И на Земле имеются Невидимые Друзья. Нужно послать
Им привет. Они бывают деятельнее, нежели знакомые друзья.
Умейте улыбнуться этим земным Сотрудникам. Мыслитель говорил:
"Не только зримые друзья помогают, но еще больше незримые. Не
будем заботиться о земных встречах с Ними, но пошлем Им
привет сердца".
Тела Славы принадлежат отказавшимся от Нирваны для помощи
земным обитателям.
Храните мужество, бережность, доброжелательство и поверх
всего спокойствие в высшем доверии. Сроки бурных дней
приблизились, но за ними придут и дни радости. Итак, в
великом Доверии переживем и это тяжкое время.
Хочу дать еще один совет щит молчания мощен. Недаром все
древние подвижники в разные периоды своей жизни давали обет
молчания на более или менее продолжительный срок, Великий
смысл был в этом действии и заключал много причин. Также и
Ницше говорил: "Трудно жить с людьми, ибо трудно хранить
молчание". Но если можно этого достичь, то многое облегчится.
"Ложные ценности и слова безумия - это худшие чудовища
для смертных, долго дремлет и ждет в них судьба. Но, наконец,
она наступает, пробуждается и пожирает все, что строило в ней
жилище себе" (Ницше). 23.01.40.
Вы могли убедиться, насколько мы не любим препятствовать
и насиловать в чем-либо волю последователей Учения Живой
Этики. Мы можем лишь указать на опасность и вред того или
иного состояния мышления и действия, но всегда предоставляем
всем самим решать, как поступить. Потому, зная об увлечении
некоторых членов Общ. потусторонними сообщениями, несмотря на
указания против таких общений в Учении, я [снова] писала об
опасности. Ведь у всех на памяти кружок, когда потусторонний
"гуру", чтобы заманить нужных ему людей, прикинулся
почитателем Жив. Эт., и когда ему удалось усыпить их сомнения
и настороженность, то предложил членам кружка для приведения
их в особо возвышенное состояние такую губительную меру, как
воздержание от сна и пищи. Ему нужно было ослабить организм
нужных ему людей для достижения своей черной цели.
Конечно, мы не против исследований разных психических
феноменов, и каждое исследование требует доброжелательного,
но строго аналитического отношения, которое в таких
прикасаниях к Тонкому Миру не легко достигается. Дело в том,
что редкие присутствующие обладают прочной защитной сетью и
сильной волей, что является первым условием для таких
исследований. Раз защитная сеть нарушена и воля ослаблена,
посетители из Тонкого Мира могут не только вредить здоровью,
но настолько овладеть организмом того или иного
присутствующего, что стать его одержателем. Вы же знаете, как
ужасны последствия одержания. Конечно, при редких
гармонических сеансах, где проводник является вполне
моральным человеком, могут проявляться и не плохие духи
родственников и друзей, которые могут подать приветственную и
успокоительную весточку, но все же нужно всегда помнить, что
такие посетители, в лучшем случае, знают немного больше
земных воплощенных. Так, на многочисленных сеансах, имевших
место в Англии и Америке, бедные духи очень ошиблись в своих
прогнозах, все они утверждали, что войны в Европе не будет и
что Англия не будет вовлечена в войну. Но последователи
Учения Живой Этики должны были бы помнить, что сроки и
следствия великих событий оберегаются Высшими Силами, иначе
все попугаи прокричали бы их на перекрестках, и можно себе
представить, какое неслыханное смятение получилось бы, какая
ненависть порождена была бы к тем, которым сужден лучший рок!
Тайной держится мир. Сказать всем все - значит все разрушить.
И когда в Учении говорится "Ищите Невидимых Друзей", то под
такими Друзьями подразумеваются Духи Высшие, Духи великих
Учителей и Подвижников, а не случайные прохожие из сфер
Тонкого Мира. Перечтите п. 465 из кн. "Аум".
Любовь к родине, конечно, чувство прекрасное, но шовинизм
есть его антипод. Из шовинизма рождаются все самые ужасные
качества, именно, шовинизм является породителем всяких видов
войны. Просмотрите историю культуры и увидите, что ничего
великого не было создано шовинистически настроенными умами.
Шовинизм есть темница духа. Мы должны преисполниться доверием
к Высшей Справедливости, не к той справедливости, которая нам
лично удобна и понятна, но которая взвешена на безошибочных
кармических весах. Более чем когда-либо необходимо сейчас
ознакомиться с правдивой историей народов и их стран, тем
расширить свое суждение и хотя бы отчасти понять смысл
совершающегося. Армагеддон знаменует конец определенного
цикла. В огне и грозе происходит переустройство мира. Не
только Земля, но вся Вселенная в великом напряжении.
Напряжение растет не только в сражениях, но и во внутреннем
разложении, потому так важно, где только возможно, вносить
хотя бы признаки единения и доброжелательства. Не будем
разжигать ненависть, ибо каждая капля ее сжигает лучшие
накопления.
Очень радовались успеху вечера, посвященного памяти
Мусоргского. Гений и таланты стоят поверх всех национальных
преград. И мы ценим, что в данном случае наше Общ. следует
заветам Живой Этики. Также и появление Сборника
приветствуется. Понимаем все трудности, связанные с таким
изданием, и потому приносим нашу благодарность друзьям,
поработавшим над осуществлением. Пусть будут благословенны
все усилия на благожелательное естественное содействие.
Помощь великая посылается каждому, понимающему жизненное
приложение Учения. Не горюйте, что имеются враги. Как всегда,
доносятся лишь ближайшие голоса, а далекие не достигаются, но
часто эти далекие иначе звучат. Помните, как сказано, что по
длине тени узнают высоту предмета, так же точно по количеству
врагов познается истинная мощь человека и страны. Также будем
помнить, что одни успехи неполезны, иногда уроны ведут к
большей пользе, ибо несут за собой многие полезные изменения.
Бояться нужно всего отживающего, всего отягощающего наше
устремление к просвещению, к культурному сотрудничеству.
Пусть новые формы несовершенны и грубоваты вначале, но ведь
каждое новое приспособление нелегко. Нужно найти и терпение и
благожелательную терпимость. Грядущее многое изменит,
пробьется дух человеческий. Весною произойдут многие события,
будьте спокойны и храните полное доверие к Руке Ведущей. Щит
Света поднят и хранит все необходимое, все избранное для
эволюции планеты. Там, где хуже всего, там может стать лучше
всего, там, где наибольшее неверие, там может оказаться
наибольшая вера, сила того или иного импульса рождается из
мощи сопротивления. Прилагаю п. 522: "Ур. знает радость о
Вселенской Справедливости. Многоразличны наименования этого
закона у всех народов. Каждый посвоему называл: карма, мойра,
фатум, кисмет так люди понимали рок. Одни чуяли его радостно,
другие мрачно, но никто не отрицал существование закона,
который проявлялся во всем Космосе. Разумность такого
двигателя указывает на стройность Мироздания. Отдельные
верования пытались уничтожить глубокий смысл Космической
Справедливости, но сами они впадали в горшее заблуждение.
Можно наблюдать, как теряли значение восставшие против
истины, в то же время можно видеть, как преуспевали те, кто
уважал проявление космического закона.
Просмотрим историю народов и отдельных деятелей и
убедимся, что закон Вселенской Справедливости прекрасен. Не
будем останавливаться на указаниях о мщении, ибо закон не
знает такого насилия. Наоборот, целесообразность истекает из
кармы и сияет на весах равновесия. Опять снимем повязку с
глаз Фемиды, справедливость должна быть зрячей и
дальнозоркой.
Не будем ужасаться космическими событиями, но примем их
достойно, как действие великого закона. При внимательном
отношении убедимся, что следствия имели свои причин.
Мыслитель убеждал сограждан смотреть пристально, чтобы уметь
найти причины происходящего". "Мы любим некий народ, ибо он
менее других замкнут в тесный круг. Ур. правильно понимает,
что искание справедливости и стремление к служению делают
народ подвижным. Такой народ уже движется к продвижению.
Пусть осуждают его за многие несовершенства, но в таких
несовершенствах заключается возможность. Хуже нет
совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу. Народ
учится на невзгодах. В истории человечества нет преуспеяний в
спокойных периодах. Каждый народ-победитель умеет быть и
подвижным. Мысль такого народа открыта к новым смелым
нахождениям. Суровый обиход направит народ в будущее. Радость
помочь там, где и среди бедности растет стремление к
служению. Мыслитель заботился о движении народа: "пусть
учатся в движении, так легче найти ритм".
П. 599. "Ур. знает об отступниках. Каждое учение имело
своих отступников. Поразительно наблюдать, из каких низменных
побуждений образовались ярые отступничества. История дает
достаточно примеров, но в сущности таких унизительных для
человечества проявлений было гораздо больше. Мы упоминаем об
этом позорном деянии лишь из желания установить правильное к
нему отношение. Некоторые чрезмерно огорчаются, слыша об
отступниках, но не следует переоценивать их значение. Они
окажутся своего рода резонаторами и своей энергией придадут
движению особую напряженность. Многие не умеют напрячь
энергию без антитезы. Нужно то же самое, что Мы указывали,
говоря о наковальне.
Удивительно, что имеются не только отрицатели, но и
отступники, последние еще сильнее, нежели отрицатели. Но
нужно проследить сложный процесс отступничества, чтобы
понять, как великие идеи оказываются переплавленными в
низменных сознаниях. Лучшее, что может сделать такой
отступник, это ускорить свой проступок. Судьба отступника
незавидна. История подтверждает это. Но остальные не должны
терять время на переубеждение, ибо нарыв должен окончиться
кризисом, потому посмотрим на такое явление спокойно.
Мыслитель знал отступников в среде своих учеников. Он сам
предлагал им скорей отойти".
П. 596. "Ур. знает, что каждое человеческое решение
порождает следствие для всех участников. Следует повторять
это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем
идет речь, и даже просвещенные люди думают, что
предполагается какое-то важное действие, и привычный обиход
не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы
говорим о каждом действии независимо от его размера.

Могут сказать неужели домашний обиход может иметь
глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о
несчастных, безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и
найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть
прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине
другого, но какая-то связь следствий должна быть.

Простой семейный быт разве не порождает множество
следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником
вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому
же они обычно прикреплены к одному месту и тем усиливают
закрепление этих губительных бактерий. И такие людские
рассадники являются опасными врагами счастья человеческого.
Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится
человеконенавистничество. Так люди должны помнить свой долг и
не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые
показывают заражение пространства. Правители зовут решать
дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе,
но в каждодневном быту народа.
Мыслитель говорил: "Не Архонты объявляют войну, но каждый
гражданин таит ее в своем доме".
П. 597. "Ур. знает, как беспрерывно совершается работа в
глубинах сознания и как редко люди ощущают ее.
Чуткий человек улавливает эти внутренние зовы, которые
помогают ему в некоторых событиях. Ученые пытаются назвать
это интуицией или подсознанием. Они боятся назвать этот
процесс работою сознания. Если положить неведомые границы
между сверхсознанием и подсознанием, то где же будет
сознание? Подобно сердцу, сознание работает и днем и ночью,
но сердце есть земной удел, тогда как сознание есть орган
трех миров. Накопление сознания следует за всеми оболочками.
Мы называем сознание подземным огнем. Много аналогий
между этими феноменами. Огонь необходим для равновесия
планеты, но, кроме благотворных проявлений, тот же огонь
может быть и разрушительным.
Не то же самое можно сказать и о сознании? Оно двигает
человека к совершенствованию, но оно же может при
беспорядочности создать взрыв. Одурманенный человек готов к
любому преступлению, он теряет равновесие, и огненная природа
сознания производит взрыв. После неуравновешенных поступков
человек тщетно пытается собрать уничтоженные частицы
сознания, но иногда приходится начать новые накопления.
Каким черным грузом ложатся шлаки сожженного сознания в
Тонком Мире! Можно подобно поэту описывать нагруженных
путников, пытающихся взобраться на гору. Каждый думает:
"Зачем запасся я таким грузом?". Но стоило лишь слышать голос
сознания, и груз был бы легким. Кроме того, и Мы могли бы
помочь. Нам доставляет великую радость помогать каждому в его
области. Но часто самая лучшая посылка летит обратно -
непринятая. У Нас велики архивы непринятых посылок, как на
почте накопляются недошедшие письма. А ведь некоторые наши
корреспонденты могли бы быть уже осмотрительными. Зачем
заслоняться сомнением и раздражением? Когда Мы говорим о
Надземном, казалось бы, следовало насторожиться и ловить
каждое слово.
Наша внутренняя жизнь полна психологическими моментами.
Когда каждое чуткое отношение к Нам вызывает Нашу
признательность. Ур. не однажды слышала эти слова
признательности. Когда Мы зовем к еще большему спокойствию,
значит, Мы предвидим напряжение, и нужно пережить эти дни
бережно. Каждому нетрудно выйти из равновесия, но какая же
это будет находка? Не только нужно напрячь ум, но и
прислушаться к голосу сознания.
Мыслитель говорил: "Мой бедный ум, куда ты пойдешь без
руководительницы прекрасной, без души?".
Отнесемся как можно доброжелательнее, как можно сердечнее
к близким, сердце которых получило рану и болеет за родину.
Пусть соберут все мужество и великодушие, чтобы понять
происходящее. Не все так плохо, как кажется. Часто именно то,
что принимали за бедствие, оказывалось основою нашего
счастья. Мудрость народная давно предусмотрела это в мудром
речении: "Не быть бы счастью, да несчастье помогло". Так
примем все спокойно и мужественно и устремимся поверх
настоящего в светлое будущее, когда новые широкие возможности
дадут и новое расширение сознания и деятельности. От всего
сердца шлю Вам лучшие укрепляющие мысли. Доживем до светлых
дней. 08.02.40.
Чую всю тоску, всю скорбь Вашего сердца, и так хотелось
бы успокоить Вас, дать радость. Но сейчас могу лишь еще и еще
раз повторить, как мы доверяем Вам, как ценим и любим Вас. Вы
избраны Вел. Вл. на Ваш пост, и Он хранит Вас и просит
проявить особую твердость и мужество в трудное время.
Водительство людьми, да еще в такие сложные дни задание
труднейшее. Ведь даже с ближайшими сотрудниками приходится
проявлять неисчерпаемое терпение и твердость в опасных
положениях. В создавшемся конфликте, истинно, много
недоразумений, большинство которых основано на
несгармонизированном усердии в проявленных действиях.
Несомненно, каждый поймет, что, очутившись между двух огней,
необходимо явить особую осторожность и даже бережность друг к
другу. Уже десять лет, как изучаются основы Живой Этики,
неустанно твердится о необходимости единения, отсутствие
которого пагубно не только для всего дела, но и для каждого
участника. Щит Света может покрывать лишь собравшихся под
ним, но не будет скакать за ежеминутно выскакивающими из-под
него. Указана была и великая Целесообразность, царствующая во
Вселенной, потому, лишь следуя этому закону, можно
преуспевать. Неужели кому-то трудно приложить мерило
целесообразности к обычной человеческой жизни? Этому нужно
научиться. Конечно, прекрасно иметь в основании каждого дела
ядро хотя бы из трех сплоченных сознаний, ибо тем легче будет
привлечь сотрудников и объединить их. Но такое ведущее ядро
должно всесторонне усвоить основы Живой Этики и следить за
правильным толкованием Советов и Намеков. Пусть все
сотрудники еще раз перечтут параграфы из "Надземного", где
говорится о великом значении единения. Пусть участники групп
выпишут из книг Учения все сказанное о пагубе разъединения. А
сейчас хочу просить, вернее молю, всех близких, ввиду
грозного времени, проникнуться чувством великого доверия к
Вел. Вл., такого доверия, которое не допускает никаких
уклонений, никаких мимолетных сомнений и устремлений. Кстати
вспомним и о подвиге Е.П.Бл., которая на своем трудном пути
являла, именно, пример полного доверия и верности. Ее львиное
сердце не знало ни страха, ни сомнения. Она мужественно несла
свое поручение, и там, где ей было нечто неясно, она шла так
же твердо, ибо великая несломимая вера жила в ее сердце. В
"Надземном" в п. 135 сказано: "Даже в самые трудные минуты
она устремлялась к Нам. Такая сила воли создавала вибрацию
мощную. Никто и ничто не могло заставить ее забыть о Бр. Даже
при кораблекрушении она твердо держала мысль о Братстве, и
такая решимость усиливала вибрацию священную". Много ли таких
учеников, которые ни разу не допустили в глубинах своего
сознания шевеления маленькой змейки сомнения или осуждения?
Даже прочитавшим все книги Учения трудно усвоить, что Стоящие
на дозоре мира видят, куда несется Колесо Необходимости.
Трудно сознанию земному подняться на план высший, откуда
видны следствия порожденных причин. Иным трудно даже выйти за
пределы круга своего непосредственного окружения. Но
Справедливость Высшая не считается с людскими вожделениями, а
слагает целесообразно, движимая великим импульсом эволюции,
или гармонии. Сказано: "Ур. знает, что Стоящий на Башне видит
больше, нежели сидящий в подвале. Нужно ли твердить такой
труизм? Но если говорю, значит, в этом есть нужда. Люди не
различают между Башней и подвалом, они, вопреки очевидности,
не обращают внимания на Голос с Башни. В самые напряженные
дни люди будут мыслить, как в обычное время, но такой образ
мышления есть преступное попустительство. Неужели не придет
на ум, что каждое событие должно быть сопровождено и
достойным образом мышления? Люди, бегущие из горящего дома,
не заботятся, если кто-то толкнет их, перед ними цель гораздо
большая. Но люди редко представляют себе истинное положение
вещей, потому их голоса звучат как бы из темного подвала. Они
и пляшут в своем подвале, они и ссорятся, и раздражаются,
точно бы к тому был час подходящий! У людей поразительная
привычка видеть все через свои очки, при этом они много
говорят о суждении объективном. Пора пополнить цивилизацию
уменьем оценки событий. Разумная оценка могла бы
предотвратить некоторые мрачные события. Люди слышали об
Армагеддоне, но не считаются с действительностью.
Положительно нужно твердить труизмы, ибо даже простейшие
Истины отвергаются, и с каким самомнением! Также нужно
твердить о доверии с Башни видней! Мыслитель говорил: "Если
взойду на кровлю дома, то все же Афина Паллада на Акрополе
увидит несравненно больше".
Путь эволюции был ясно указан, и никто, и ничто не может
пресечь пути Сужденного, которое уже четко наметилось в мирах
надземных. Именно, нумены событий четко обозначились, и не
уйти человечеству от сложенного им. Череда отдельных событий
мелькает, как волны, но девятый вал возносит и обрушивает.
Хорошо оказаться при наступлении девятого вала в ладье,
сложенной и оснащенной из доверия и верности. Незримый
Кормчий пронесет невредимо такую ладью по всем гребням до
лучшего берега. Привожу беседу о доверии и верности.
"Ур. знает, как прекрасно излучение чувства доверия. Из
скал доверия слагается гора верности, которая пребудет
украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются лучшие
основы жизни, там и любовь, и красота, и преданность, и
мужество, и мудрость. Верность есть следствие многих разумных
существований. Антипод верности будет вероломство и
предательство, иначе говоря, самый позор человечества. Если
такой противник у верности, то она, поистине, есть вершина
горы. По антиподу можно представить того, кого преследуют.
Верность оценивается, как великое сокровище. Космическая
Справедливость воздает щедро за верность. Воздаяние приходит
в срок. Лишь немногие могут понять это срочное воздаяние.
Чтобы понять срок. нужно проявить высокую степень доверия. За
такую степень доверия Мы бываем признательны. Обоюдная
признательность есть ключ к гармонии. Это простое утверждение
для многих покажется нелепым, В таких сердцах не живут
признательность и верность. Ур. знает силу этих качеств, даже
в больших трудах они освещают путь жизни. Дико должно быть
сердце, не знающее доверия и признательности. Базарные
мудрецы усмехаются и пересчитывают, сколько раз они обманули
чье-то доверие. Они наполнили свой кошель и возложили на себя
тяжкий горб. Пусть лучше человек будет обманут, лишь бы не
быть обманывающим. Качество доверия сложит многие
преуспеяния. Но пусть это благословенное качество не ждет
каких-то необычных случаев для своего проявления.
Каждодневная жизнь даст лучшие возможности явить это отличное
качество. Так куется прочная связь с Нами. В одно мгновение
можно озариться прекрасным пурпуром излучения доверия. Какая
мощная заградительная сеть получается! Мы нередко говорили о
друзьях, но нужно иметь в виду верных друзей. Могут быть
друзья легкомысленные и неосторожные, и то, и другое
происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень
ценим, мы и бережем. Так пусть скала доверия и гора верности
стоят прочно. Мыслитель говорил: "Пойду на базар, не обманет
ли меня кто? Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск
на лучший берег Стикса".
Чувство доверия, чувство признательности величайшие блага
мира. Не испытавший радость и мощь этих двигателей лишил себя
счастья несказуемого. Родные, перечтите из "Иерархии"
параграф о наполнении сердца Владыкою... В тяжкие дни чаще
повторяйте великий Призыв из книги "Зов": "Я - твое благо; Я
- твоя улыбка; Я твоя - радость; Я - твой покой; Я - твоя
крепость; Я - твоя смелость; Я - твое знание!" Кто не осознал
этого, сердце того не проснулось к радости надземной. Именно,
все счастье наше в прочувствовании этой великой и радостной
зависимости ученика от его Гуру. Когда сердце откроется, оно
восчувствует и великое притяжение Космического Магнита. Знаю,
что Ваше сердце звучит на этот призыв, и Вы, прочтя
сотрудникам и членам Общ. приведенные Беседы, найдете и слово
нужное и прекрасное, чтобы еще больше запечатлеть их в
сердцах друзей.
Но помнить нужно, что там, где есть страх, там призыв не
зазвучит, минует его притяжение Великого Магнита. Испытавший,
хотя бы раз, мощь и восторг этого притяжения никогда не
забудет это.
Вы пишете, что, перечитывая статью Н.К. "Культура",
останавливали внимание Ваше на втором абзаце. Я тоже очень
люблю эту статью, рисующую современное положение вещей в
мире, когда политика и культура в существе своем разошлись,
тогда как именно, по существу, и то, и другое должно служить
улучшению жизни. Но, увы, никто больше не прислушивается к
мудрым речениям мыслителей древности. Несомненно, как пишет
Н.К., "Платоновская общественность не укладывается в узкие
рамки теперешней политики". Современная гос. политика
опирается на ту или иную партию, но истинное водительство,
опираясь на основы Культуры, должно стоять вне партийности
или, вернее, поверх всякой партийности, ибо оно являет собою
синтез. Не сомневаюсь, что именно жажда по культурной
общественности живет в глубинах Вашего чуткого сердца, и
потому именно Вы поймете, как нужно строить добрые отношения
на обмене культурными достижениями даже с трудными людьми.
Знаю, как многие люди стараются уклониться от участия во
всякой политике, но подумали ли они возможно ли это в
действительности? Существует мнение и очень распространенное,
что ведать и вести политику страны могут лишь специалисты в
ней, но на это можно было бы привести слова одного мудрого
человека: "Беда в том, что невозможно отграничивать или
определить, где начинаются и кончаются пределы политики.
Каждый гражданин страны вольно или невольно только и делает,
что творит политику". Потому самая лучшая мера для улучшения
и оздоровления политики это начать с правильного воспитания
народа в духе дружелюбия и неограниченности познания.
Вдумайтесь в эти мудрые слова, и они объяснят причину всех
бедствий, происходящих от человеконенавистничества,
внедряемого с молоком матери. У многих народов недоброе
чувство по отношению к тому или иному соседу уже стало
атавизмом, и чтобы бороться с таким злом, нужна большая
культурность и сила духа. Привожу Беседу, в которой указано,
что основа международных конфликтов лежит в каждодневном быту
народов.
"596. Ур. знает, что каждое человеческое общение
порождает следствие для всех участников. Следует повторять
это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем
идет речь, и даже просвещенные люди думают, что
предполагается какое-то важное действие, а привычный обиход
не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы
говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут
сказать неужели домашний обиход может иметь глубокое
значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных,
безвинно страдающих, но посмотрим в корень бытия и найдем
множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и
косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но
какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт
разве не порождает множества следствий? Семья забыта, и часто
служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения
проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к
одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных
бактерий. И такие людские рассадники являются опасными
врагами счастья человеческого. Но также не забудем
многолюдные учреждения, где гнездится
человеконенавистничество. Так, люди должны помнить свой долг
и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые
показывают заражение пространства. Правители зовут решать
дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе,
но в каждодневном быте народов. Мыслитель говорил: "Не
Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем
доме". Итак, насколько возможно, будем следовать идеалу
Платоновской общественности и вносить культуру во все
человеческие отношения, тем самым вступим на путь Служения
Человечеству. Вы - бард Великого Грааля, разыскивая в вековых
памятниках следы проявления величественного примера такого
Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над
разносторонней деятельностью участников этого Братства.
Именно не рыцари, отшельники и молчальники собирались в этой
Твердыне, но все самые самоотверженные, самые дерзновенные
искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей ее
многогранности. Даже скудное земное воображение запечатлело
их подвиги в доступных для себя образах, но истинная сущность
и мерило этой напряженнейшей, самоотверженной деятельности
остались вне вместимости земного сознания. Неустанное
Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо
действие положено в основу Мироздания. Оно есть первейший
закон Вселенной. Действие, Притяжение и Отталкивание -
троица, которой держится весь Космос. Но именно действия люди
и боятся больше всего. Учение говорит: "Даже ошибку в
действии легче исправить, нежели построить нечто на мертвом
бездействии". Потому будем продолжать действовать и строить
бережно добрые отношения на основе культуры со всеми
указанными и подходящими к нам людьми. Положим в основу наших
действий великое доверие к Руке Ведущей и в трудные дни
Армагеддона научимся днем и ночью повторять молитву:
"Владыка, даруй разумение, дабы не пройти мимо труда Твоего!"
Перечтите п. 57 в "А. Йоге".
Очень люблю и п.55 из той же книги. Истинно, ничто не
может преградить путь Сужденному. Возродится дух
человеческий, и каждая ошибка, совершенная для Нового Мира,
превратится в цветок смелости. Будем черпать силы в сознании
творимой мировой справедливости. Дан приказ "будьте
справедливы". Но о какой справедливости говорим? Люди
ухитряются сотворить много "справедливостей". Они знают
справедливость личную, семейную, родовую, племенную и
расовую. Они прикрываются справедливостью служебною,
школьною, профессиональною не перечислить всех людских
справедливостей, но забыта справедливость человеческая. Люди
судят со многих точек зрения, но главная мировая
справедливость нигде не будет принята. Мы уже говорили о
судьях несправедливых как о позоре человеческом, но следует
сказать не только о судьях, но о всех двуногих, погрязших во
лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он
берет на себя ответственность бросить в пространство стрелу
лжи, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К
тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает
злорадство, посылая отраву. Много физических ядов, но еще
больше психических. (...) Нужно приучиться к человеческой
справедливости. Нужно проверять себя, не закралось ли
суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя...
18.02.40.
Очень печалуюсь, что не могла ответить раньше на Ваши
письма. По особым обстоятельствам посылать корреспонденцию
больше определенного количества мы не можем, а тут, как
нарочно, подошел целый ряд писем из разных мест с вопросами,
требующими неотложного ответа. Кроме того, последнее время
сердце мое дает усиленные перебои. Мне предписан полный покой
и запрещено писать чрезмерно на машинке. Писать приходится
иногда даже украдкой от домашних.
Прежде всего о Вашей новой книге. Очень радуюсь, что Вы
ее уже обдумываете. Углубитесь в эту чудесную работу, пусть
она будет Вашим самым главным делом. Нужно, чтобы эта книга
вышла как можно увлекательнее. Ведь впервые будет дано такое
обилие наидостовернейших сведений о мире Надземном. Книги
Баркер (Переведена и издана на русском яаыке книга Э. Баркер
"Письма живого усопшего" интереснейший "документ" Тонкого
Мира) я имею, но не следует помещать в Вашем труде сведения
о Чудесном Существе; можно вызвать лишь осмеяние невежд.
Совет Вам Дан при пользовании другими источниками, кроме
Учения, пересказывать содержание своими словами, вероятно,
чтобы избежать упоминания слишком многих авторов. Не
перегружайте книгу слабыми источниками. Из "Надземного",
конечно, можно взять те параграфы о Тонком Мире, которые Вам
подойдут. Начинаю уже собирать "Надземное" для печати с
необходимыми пропусками. Причем указано сохранить нумерацию и
отметить выпущенное содержание параграфов многоточием, ибо
впоследствии и эти параграфы будут опубликованы. Указано,
чтобы через год книга эта увидела свет. На фоне мировых
бедствий будет явлено "Надземное".
Вы спрашиваете кто это Прекрасное Существо, о котором
говорится в книге Баркера? Существо это принадлежит к
обитателям иной планеты, скажем, Юпитера, и хотя Оно и не
входит в состав Бел. Братства, тем не менее Оно сотрудничает
с Ним в полном согласии.
Теперь о Таре Желтого Луча. В тибетской и монгольской
иконографии Тара эта считается покровительницей буддистов в
Китае, Тибете и Монголии. По преданию и Указанию, Она много
трудится в Китае, Луч ее подготовляет путь для возрожденного
и очищенного Буддизма. Очень хотела бы порадовать Вас и
сообщить Вам нечто большее, но сейчас по многим
обстоятельствам это невозможно. Вы и сами это понимаете.
Между Прекрасным Существом и Тарой разница не велика. Потому,
если Вы наградите Тару всеми наипрекраснейшими атрибутами, Вы
будете не далеки от истины. Облик этой Тары мне весьма
близок.
Но друзьям советую быть очень осторожными. Особенно
опасно такое смешение аур в дни Армагеддона. Зачем облегчать
вход всяким шептунам. Пусть перечтут п. 138 во второй части
"Мира Огненного".
Также Вы правы, что нужно быть признательными за Щит
Света, посланный Вашей стране. Все, что писала раньше, все
остается в силе. Потому сотрудники пусть не проявят смущения
и близорукости. Слышим о недоразумениях среди ближайших
сотрудников и сильно горюем. Многие не могут вместить
сложность времени. Но во всех Учениях вмещение
противоположений всегда было тем камнем преткновения, о
который спотыкалось столько сознаний. Вспомним, как Влад.
Будда настаивал на усвоении этих противоположений, и если
замечал, что ученик не мог вместить их, Он не допускал его к
дальнейшему познаванию. Лишь правильное вмещение
противоположений строит продвижение. Будем надеяться, что
удастся скоро найти равновесие.
(...) Армагеддон вступил в самую ярую фазу, и потому
столько всяких шептунов, сеющих смуту и разъединение. Часто
эти шептуны действуют из Тонкого Мира. Сейчас больше, чем
когда-либо, нужно проникнуться величайшим доверием к Учителю
и как можно лучше усвоить Основы Учения и отметить себе
малейшие намеки, указующие направление эволюции и ближайшего
будущего. Только сознание, обуянное всякого рода
предвзятостью, может не замечать, где поднят Щит Света. Так
хотелось бы раздвинуть кругозор некоторых сознаний, особенно
тех, которые торопятся судить лишь по преходящей очевидности,
но в результате они могут осудить самих себя. 19.02.40.
Как чудесно, что Вас вдохновляет героика. Бетховен именно
и хотел бросить в пространство мысль о героизме, и чуткие
сердца через столетия затрепещут на его зов. Прекрасно, что
Вы можете так отзвучать на искусство, ведь это
свидетельствует об огромном запасе психической энергии.
(...) Прежде чем выпускать второй номер сборника,
хотелось бы, чтобы разошелся или почти разошелся первый. Ведь
у друзей поле широкое. Когда будет формироваться второй
сборник, пожалуйста, предварительно сообщите нам, какие
именно статьи и воспроизведения с картин Н.К. предполагаются,
и подождите нашего одобрения Вашего выбора. Можно помещать
короткие листы дневника Н.К. под общим заглавием "Из
готовящейся книги "Жизнь". Ведь у Вас в запасе много
непомещенных листов, и такие, как "Блок и Врубель" или
"Куинджи", могут быть вполне приемлемы. Сын постарается найти
среди своих работ что-нибудь подходящее. Может быть, я дам о
женском движении. Можно только пожалеть, если кто-то не
понимает значения благодетельных мостов. Но ведь не нужно
быть инженером, чтобы понять, какие предварительные расчеты и
подготовка должны быть произведены. Радуемся, что Вы находите
отклик среди молодых. Если же для кого-то Ваши труды пока
непонятны или неприемлемы, то что же делать перетерпим. Они
же когда-то нас поблагодарят. Понимаем труднейшее положение
Рих. Як., ведь ему необходимо избежать раскола, за которым
могут последовать и предательства. Разные могут быть
предательства.
Друзья должны понимать, что в Обществе могут быть люди
различных воззрений. Не только различно могут думать люди о
науке и искусстве, но они могут различаться и в своих
мировоззрениях. Только большою культурною работою могут
устанавливаться истинные воззрения. Расширение сознания не
легко дается! Все это друзья должны принять во внимание.
Истинное сближение может происходить на доброжелательном
взаимопонимании. Нельзя приказать там, где сердце еще не
вмещает. Но такой факт, как детские книги, о которых Вы так
превосходно пишете, уже может быть одним из лучших звеньев
моста.
Пуще всего храните здоровье. Не растрачивайте его на
взрывы, запаситесь терпением и идите поверх. Никакое доброе
усилие не пропадет, хотя видимые следствия его не могут быть
нами сейчас учтены. Потому не слишком огорчайтесь, если что
делается сейчас не так спешно и не в том виде, как Вам
хотелось бы. 05.03.40.
Вы, конечно, чуете, сколько огорчения принесли нам
недоразумения, возникшие среди сотрудников в связи с
непониманием происходящего строительства на общее благо.
Десять лет изучаются заветы Живой Этики, пробил час показать,
насколько кто усвоил их. Неужели все восхищения и готовность
следовать этим заветам были только на словах? Несказанно
больно было читать обвинения, бросаемые против Гаральда.
Сердце мое не может вместить, как могло у некоторых
сотрудников зародиться такое недоброжелательство к сыну
Фел.Ден., которому они столько обязаны и о котором сами же
писали столь возвышенные страницы! Неужели никто не задумался
о тех страданиях, которые они причиняют Фел. Ден? Сердце
болит за такое жестокое и явно несправедливое осуждение
Гаральда. Приближаются памятные дни 24 и 28 Марта, какими же
глазами, с каким чувством будут обвинители смотреть на
портреты Вел.Вл. и Ф.Д.?! Мне больно, так больно, что и
выразить не умею.
Мы знаем искреннее отношение Гаральда ко всему
происходящему и не от него самого, но из другого Источника.
Не раз было повторено - "Берегите Гаральда, охраните его".
Знаю, что его нужно именно охранить, ибо он в своем рвении
иногда не считается со своими возможностями. Пример мы имеем
в его большой щедрости. Знаю также, что он слишком быстр в
своих действиях и не сдержан в выражениях. Но все это
искупается его редчайшим сердцем, незлобивостью, честностью и
замечательною чертою он всегда ищет ошибку, прежде всего, в
себе самом. И хотя во все века можно видеть, как люди с
широкими заданиями и подвижным сознанием постоянно были
обвиняемы в честолюбивых замыслах, но все же особенно
прискорбно, когда подобные обвинения пускают корни среди
людей, примкнувших к заветам Живой Этики. Пусть обвиняющий
Гаральда в честолюбии и диктаторстве докажет на деле, что сам
он не болеет тем, в чем упрекает друга.
Гаральд очень оплакивает свои неуместные выражения и
особенно те, которые он употребил в разговоре с Вами. Знаю
эти более чем неуместные выражения, и много придется ему
поработать над своею несовершенностью, но в сердце своем он
чист. Он очень мучается за каждое произнесенное им жесткое
слово. Много людей, которые, как говорится, "мягко стелют, но
жестко спать", но Гаральд, именно, ценен тем, что действует
как раз обратно. Пусть друзья в память Фел. Ден. проявят
добросердечие к сыну его, который исполнен такой готовности
выполнить задание. Помогите и охраните его от несдержанности
и слишком большой поспешности, которая бывает, как Вы пишете,
"не далека от хаотичности". Он молод, и ему можно простить
ошибки, совершенные в избытке устремленности к действию,
этому тоже редкому качеству. Его стихия огонь, и именно
огненные люди отличаются жаждою деятельности.
(...) Вы знаете из тома "Писем Махатм", что Вел. Уч. не
отказывались высказывать свое суждение о тех или иных лицах,
вступивших в теос. Общ. Вы знаете, как Они подвергали их
испытаниям, для вящей убедительности очевидным для
окружающих, и затем выносили свой приговор. Не раз Е.П. была
предупреждена об истинной природе подходящих к ней. Помните
указания о Соловьеве, Хьюме, Ферне и пр.? Так и мы, в свою
очередь, получали и получаем намеки или определенные
предупреждения о тех или иных лицах. Потому прошу явить
большую осторожность к К.О., он может стать очень вредным.
Вел.Вл. просит Вас проявить мужество и твердость и беречь
Гаральда. Вел.Уч. видит истинные побуждения. Они читают нашу
ауру, как открытую книгу, они могут вызвать из нашего
глубинного сознания скрытые силы или свойства, о которых мы и
не подозреваем. Нет ничего скрытого для глаз великого Архата.
Также скорблю и об отношении Мис. к Гаральду, это уже
чисто американские приемы, всю тяжесть которых мы испытали на
себе. Мы тоже пострадали от таких выданных гарантий,
истребованных для обеспечения общественного начинания, а, на
самом деле, послуживших лишь личному благосостоянию Хорша и
ограблению им всех сотрудников. Так и контррасписка была
сделана так, что сейчас она оспаривается. Если Мис. не
доверяет Гаральду, то каким образом Г. может доверять ему?
Доверие слагается лишь обоюдностью. Хочу надеяться, что
ближайшие сотрудники найдут в себе силу духа посмотреть "шире
широкого" на все происходящее и почуют, что эпоха
разъединения и всякого расчленения уходит, и мы стоим у
преддверия эпохи объединяющей, эпохи Великой Кооперации.
Пусть для близоруких разъединения и обособления продолжаются,
пусть хаос очевидности скрывает от них план космической
Целесообразности, но современные рыцари Грааля должны
обладать расширенным сознанием, не допускающим никаких
предвзятостей и ограничений самости.
Итак, обращаюсь к Вам с мольбою, не допустите, чтобы
ближайшие прошли мимо труда Великого и чем-либо затруднили
строительство во имя светлого будущего. Пусть друзья перечтут
во второй части "Л.С.М." стр.136 п.6 и стр.98 п.14 "Рука,
нанесшая рану...".
Во времена человеконенавистничества полезно иметь и
беседу из "Надземного".
"П. 635. Ур. знает, что ненависть порождает худшие
безумия. По счастью, полномерная ненависть встречается не
часто. У ненависти вырастают силы и появляются лукавые,
невидимые союзники. Такое безумие может стать весьма опасным,
но карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в Надземном мире
остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа
адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла.
Мужество руководителя притупляется о злобу безумцев, таким
образом, невозможно вернуть их к усовершенствованию. Но не
преуспевающие поступают неправильно и быстро теряют
накопленное раньше. Не может ненавистник оставаться в
эволюции. И вы можете представить себе, что путь изверженного
из эволюции может быть назван ужасным. Пусть скорей люди
поймут, что ненависть плохой проводник.
Ненависть непримирима. По этому свойству ее можно
отличить от различных проявлений. Иногда ее смешивают с
суровостью. Люди говорят о ярых действиях великих
преобразователей, но, в сущности, такие действия имели в виду
суровость и были далеки от ненависти. Не будем судить о
причинах суровости. Можно себе представить бездну невежества
и вражды, которая встречала каждого преобразователя. Можно
лишь удивляться, когда большой деятель не впадал в
ненависть. Но это не свойственно великим деятелям. По мерилу
ненависти можно распознать уровень деятеля. Только негожий
человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное,
делается жертвою пучины ненависти. Не мгновенно становится он
ненавистником. Он отложил многие капли империла, вместо
капель целебного пота труда.
Суровый преобразователь втайне горюет о каждом яром
поступке, но ненавистник ликует о каждой своей жестокости.
Эволюция предполагает, что ненависть будет сочтена позором
человечества; тогда сотрутся многие преграды, воздвигнутые
невежеством. Ненависть есть особый вид невежества.
Просвещенный человек знает, что ненависть преградит ему
продвижение. Не думайте, что ненавистник есть гигант зла,
бывают и мелкие ненавистники, но и они несут карму ненависти,
и в этом не пригодны весы земные. И знает ли ненавистник,
чему препятствует он и что он мечтает разрушить? Многие
ненавистники не знают, что они хотят уявить. Они, как жалкие
камни в потоке, поверх которых несется мощное течение; но и
камни могут сложиться в преграду.
Мыслитель говорил: "Прошу судьбу уберечь людей от безумия
ненависти".
Чтобы понять совершающееся сейчас, надо очень изучать
историю многих народов, карма которых сворачивается на наших
глазах. Но историю правдивую, ибо много земной шелухи
накопилось вокруг каждого события. Как сказано: "Не легко
отбросить всю земную шелуху и усмотреть, где правда, которая
лежит в основе событий". Земные суждения, земные весы резко
отличаются от весов Надземных. Реже редкого можно услышать
голос земной, правильно судящий о событиях, и конечно, такой
голос, как глас вопиющего в пустыне. Никто не хочет
прислушаться к нему, каждый почует себя оскорбленным. Но
Высшая Справедливость действует согласно Космической
Целесообразности. Потому не будем никого винить, но
постараемся доброжелательством сложить себе лучшую карму".
"492. Ур. знает, что преданность ценна, лишь когда она
проявляется в полной мере, в такой мере, что человек и не мог
бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный
химизм, который целителен на дальние расстояния. Но всякая
половинчатость должна быть отнесена в область лукавства.
Человек обманывает и себя, и других, тем он творит яды
смертоносные. Человек должен сказать: "Предан, даже если это
мне не выгодно". Но какая уродливая преданность будет, когда
люди воскликнут: "Будем преданны, так будет очень выгодно".
Никто не сомневается, что каждая корыстная преданность
заслуживает иного названия.
Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знаем,
что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы
преданность. Могут сказать, что такая преданность получается
от долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди
сотрудничают, но преданность не крепнет. Так нужно
преданность испытывать от самого малого, она укажет, как
обойтись бережно, не создавая осложнений.
Преданность не есть порабощение, она есть улыбка
понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово,
оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый
человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия
лишь к себе, забывая, что это понятие предполагает
обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие
несчастья".
Мыслитель говорил: "Человек требует сочувствия, но где
его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но
мерил ли он несчастья других?"
"528. Ур, знает, что из множества цветов можно сплести
гирлянду или прекрасную, или безобразную, все зависит от
сочетаний. Вот Мы учим говорить с каждым по сознанию. Мы не
хотим унизить собеседника, но лишь предусматриваем многие
земные специальности. Даже языки различны, еще больше
различаются познания.
В каждом хранилище может быть ценнейший предмет. Для
такой находки придется разобрать множество вещей. Может быть,
придется и запылиться, и загрязниться, придется выслушать
оскорбления и кощунства, но за всем этим может быть найдено
сведение ценнейшее. Чтобы говорить по сознанию, нужно прежде
всего выслушать собеседника, ощутить его излучения и понять
его намерение. Не забудем, что люди распались на
бесчисленные специальности, и спасительный синтез уже не
принят в образовании. Люди иногда мечтают о физическом
всемирном языке, но забывают, что прежде надо подумать о
духовном взаимопонимании.
У людей сложился особый вид проповедников, который не
считается с мышлением слушателей. Из-за такого высокомерия
происходит непоправимый вред. Скудные проповедники не
понимают запросов слушателей, они велят верить, забывая, что
вера есть следствие знания. Но сами они лишены не только
знания, но не имеют и магнетизма. Говорю не только о
проповедниках, но и о школьных учителях. Простое указание о
беседе по сознанию [воспринимающего] вызывает множество
злотолкований. Печально, но нужно сказать, что люди нередко
начинают говорить по своему сознанию, происходит это прежде
всего от неумения выслушать.
Друзья, научитесь выслушивать и тем легче подойдете к
собеседнику. Конечно, при расширенном сознании легко понять
особенности собеседника, но такая степень понимания может
быть встречена редко, и потому воспользуйтесь обычными мерами
человечности. Взаимоуважение близко живет от сострадания.
Мыслитель учил плести цветочные гирлянды:
"Нашедший прекрасное сочетание цветов найдет и полезное
сочетание людей".
Может быть, эту Беседу прочтете отдельно.
Прилагаю для Вашего сведения только что полученное письмо
от А.Каменской. Как видите, она приняла совершившееся. Думаю,
что в этом отношении на нее повлияла Ел. Ф.П. Но несомненно,
еще услышим критику от ее "друзей".
Мне кажется, что полезно было бы предложить ей несколько
экземпляров "Т.Д." безвозмездно для раздачи среди ее
ближайших сотрудников. Как полагаете? Как решено с печатанием
листа опечаток?
Со следующей почтой пришлю и мой ответ на ее письмо и
разъяснения относительно орфографии. Ведь многие эмигранты не
знают, что изменение в орфографии было проведено
Императорской Академией Наук еще задолго до революции, и лишь
военное время помешало провести эту реформу.
"Многоуважаемая Елена Ивановна,
Позвольте Вас искренно и сердечно поблагодарить за
присланный Экз. Вашего большого и ценного труда, перевода
"Т.Д." Е. Блаватской. Он был у нас готов в России, когда
разразилась революция и все остановилось. Думаю, что рукопись
эта погибла. Потому искренно радуюсь, что Вам удалось сделать
то, что мы не могли, тем более что перевод хороший и издание
великолепное. Спасибо за Ваше внимание и привет.
Всего светлого!
С лучшими пожеланиями.
(Подпись)
Р.S. Жаль, что орфография советская. В таком классическом
труде - особенно поражает. Еще раз всего светлого.
А.К." 27.09.4б.
Новый друг наш! Люблю слово "новый", в нем движение,
радость надежды, будущее. И сейчас всем нужно устремиться и
проникнуться мыслями о будущем, только им пройдем. Читая Ваше
второе, такое хорошее письмо, радовались Вашей радостью.
Правильно почувствовали знак высокого Доверия. Итак, идите,
как факел, зажигая новые огни, и помните о дисциплине
духовной, лишь она растит крылья духа. Главная дисциплина
должна начаться с мышления и распознавания наших намерений.
Пуще всего гоните всякие сомнения и умаления. Возвышайте Ваш
Идеал, ибо, возвышая Его, мы сами поднимаемся до Него. Живите
полной жизнью, уявленною на основании Трех Миров. Всегда
следует помнить, что все для жизни, нет ничего отвлеченного:
все должно быть совершено человеческими руками и ногами, и
без напряжения всех наших сил никакое усовершенствование
невозможно.
Почему бы не осуществиться Вашей мечте стать писателем,
зовущим человечество на новый светлый путь? Такие зовы
необходимы, и сейчас, может быть, больше, чем когда многое
осознается. Но следует найти язык по сознанию и условиям,
пусть сердце подскажет самые простые, самые доходчивые слова.
Ведь главное любить избранную миссию или труд, остальное
приложится. Ценными могут быть советы А.П.Х. (Альфред
Петрович Хейдок. 1892-1990. Харбинский, а затем шанхайский
сотрудник Рерихов. С 1947г. жил в Советском Союзе) Передайте
мой сердечный привет А.П.Х., его нежная душа нам близка.
Очень, очень одобряю, что Вы обратили внимание на
наполнение пространства, на тонкие образования вокруг Вас.
Так оно и есть, мы всегда окружены различными существами, и,
конечно, в часы и минуты душевного подъема такие посетители
могут быть высоки. Сила духовного подъема и крепость сердца,
так же как и благоприятные условия, могут установить степень
яркости таких проявлений. Но не старайтесь превратить себя в
"бездушный аппарат", наоборот, храните высокую радость
сердца. Именно нужно не равнодушие, но радостная внутренняя
настороженность при полном доверии к Учителю. Мысли об
Учителе, любовь к Нему не только не помешают, но и поднимут и
усилят Ваши вибрации и тем облегчат восприятие посылаемых Вам
мощных токов, которые без согласованности могут причинять
страшное потрясение Вашему организму.
Хочу посоветовать Вам начать записывать все проявления
психической энергии от световых образований и огней до
ощущений и напряжений, испытываемых при наступлении
космических пертурбаций и внешних событий. Попутно следует
отмечать и все обстоятельства, как предшествовавшие, так и
следующие за этими часто болезненными ощущениями, может
получиться прекрасная и полезнейшая книга. Конечно,
потребуется терпение, самое ярое терпение, ибо проявления
могут показаться незначительными и не стоящими внимания и
записывания. Но такое небрежение к малым знакам будет большой
ошибкой, ибо из малых искр складывается костер. Кто может
сказать, где малое и где большое, не зная, откуда что пошло?
Испытание на терпение самое трудное, но лишь из терпения
складывается постоянство, необходимое для продвижения.
Ступени эти неизбежны. Сказано: "Величайший человек тот, кто
велик терпением", и наша мудрая народная пословица гласит:
"Терпение и труд все перетрут". Запасайтесь терпением.
Радуюсь, что Вы читали Рамакришну и "Письма Махатм"-
прекрасные руководства. Вы правы задавать вопрос о
Первопричине не приходится, ибо можно ли говорить о
Первопричине при существовании Беспредельности? Ведь Бог и
Беспредельность - синонимы. Но новое непредубежденное
изучение Книги Природы и скрытых свойств человека откроет
новые так называемые тайны Мироздания. Люблю восточное
определение: "Принцип Бога заключается во всем человечестве;
так же, как и все остальное, находится в Нем, подобно каплям
в океане".
Вы спрашиваете как отвечать на вопрос о Боге человеку с
узким сознанием, который считает, что если Бога нет, значит,
все дозволено? Такому сознанию, конечно, говорить о Принципе
неуместно, так же как убеждать, что нравственность есть
основа Бытия, или Закон Космический, ибо эволюция основана на
нравственности или усовершенствовании, и нарушение этого
закона приводит к разрушению. Можно предложить ему как можно
скорее на личном опыте убедиться, к чему приводит
вседозволение в среде диких сознаний. Есть мера потухания
сознания, когда никакие доводы разума уже не воспринимаются,
и только лишь сильные, повторные жизненные удары могут высечь
искру. Таким людям лучше не противоречить, чтобы не довести
их до бешенства и одержания. Но нет вреда, если человек с
малым сознанием представляет себе Бога как Отца в конце
концов это так близко к Истине! Можно расширить понятие
участия Светлых Сил в сознании и гармонии Мироздания и дать
представление о Беспредельной Иерархии Света, лучший пример
которой явлен в Библии, в Лестнице Иакова. Ведь Лестница
Иакова символ Великого Братства.
Великий Владыка нашей Солнечной Иерархии (название Логос
только запутает малое сознание) является нам истинным Богом и
Отцом, в силу Его великой заботы, Любви и Помощи
человечеству.
Никакой Библейский Бог-Вседержитель, якобы сотворивший
Землю (5000 лет назад) и все звезды и Луну, чтобы светить ей,
не может сравниться в Красоте и Истине с представлением Мощи
и Ведения Великих Разумов, стоящих на ступенях Лестницы,
Вершина которой теряется в Беспредельности. В первом томе
моих писем имеются письма о Боге; там же письмо от 11.06.35
г. даст Вам ответ на многие вопросы о Душе, об
Индивидуальности и личности. Потому не буду повторять уже
изложенное мною, но добавлю еще одно пояснение. Конечно,
Монада бессмертна. Каждый человек представляет собою
индивидуальность, сложенную многочисленными существованиями в
разных личностях, но лишь частично проявленную на земном
плане в каждом из них. Индивидуальность является
хранительницей Книги Жизни, и каждая личность имеет в ней
свою страницу. В эту книгу записываются страницы лучших
земных проявлений. Но встречаются Книги Жизни, по счастью
редко, в которых отсутствует та или иная страница, и такое
явление весьма прискорбно, ибо оно означает, что очередное
проявление было настолько ничтожно и лишено преуспеяния, что
личность уявилась на духовном самоубийстве и ничто не могло
запечатлеться на нетленных страницах Книги Жизни. Память о
такой личности вычеркивается из сознания Монады. Конечно, пре
красные страницы нередко чередуются с малоприметными. Но
вычеркиванию обычно предшествует длинный ряд почти пустых
страниц. Ужасна должна быть страница, осужденная на
вычеркивание, на отрыв от Монады! Элементы или энергии,
входившие в состав такой личности, утратившей магнетическую
связь со своей монадой, после так называемой смерти
физической личности на физическом плане, разлагаются
окончательно и увлекаются в водоворот элементов и энергий,
представляющих собою космические отбросы, которые, как
Сказано, "могут наполнять собою камни соседних планет или
другие низшие образования". Сколько веков, вернее
тысячелетий, пройдут, пока монада сможет снова уявиться на
новом притяжении и создании новых обиталищ. Человек
сложнейшее создание, именно микрокосм, и утеря одного звена в
строении повлечет многовековую задержку в его эволюции.

Приведу Вам Беседу из кн. "Надземное".
"Вы знаете сущность самоистребления. Некие двуногие,
ограничивающие себя миром телесноземным, полагают, что
самоистребление есть телесное убийство. Они не могут
представить себе иное, горшее убийство - убийство
психическое. Лишь немногие поняли, что самоистребление прежде
всего заключается в убийстве психическом. Именно человечество
оказалось в опаснейшем положении. Люди убивают дух и лишают
себя психической энергии. Невозможно представить себе, как
больно человечество, и такая зараза проходит по всей планете.
Наиболее населенные места особенно подвержены эпидемии
самоистребления. Человечество не мыслит, в каком виде оно
предстанет в Надземном Мире. Религии не могли обосновать
значение нравственности, теперь религии не умеют найти
общения с наукой. Великое Единство заменяется жалким
разделением, но каждое раздробление есть символ бессилия.
Куда же направится блуждающее человечество? Оно нуждается,
прежде всего, во Враче и Учителе. Он может предупредить об
опасности она велика! Мыслитель сожалел: "Ужасно зрелище
бродящих самоистребленных!" Прочтите эту беседу Вашим
друзьям.
Теперь об ячейках Общества Мира и Культуры. Советую
прочесть в кн. "Иерархия" все, что говорится там о Знамени
Мира и Культуры, от п.324 до 400, так еще больше уясните эти
понятия и символ их Знамя Мира. Соберите лучшие мысли около
Знамени Мира, покройте им все начинания. Пусть приходящие
привыкают видеть поднятым Знамя Мира и помнить те великие
основы, которые оно возглавляет. Великое никогда не входило в
мир при фанфарах и ликованиях, но всегда в трудах, отрицаниях
и при осмеянии невежеством, но мы доживем и до утверждения
Культуры во главе нового Строительства. Сознание масс
поднимается на новую ступень и поймет, что страны не могут
жить и развиваться, утратив понимание истинной Культуры.
Всякий суррогат есть ложь, но лживые основы не могут уявиться
прочными устоями, и разрушение и самоистребление неизбежны.
"Не может быть международного соглашения и взаимного
понимания без Культуры, потому Знамя Мира вмещает все тонкие
понятия, которые приведут народы к понятию Культуры" (А.Й.
331). Пора понять, что разворачивается Знамя, величайшее в
Истории. Никогда Знамя Мира не выявлялось как знак нового
Мира. Пусть поймут люди Знак Спасения. Твердь трепещет. Токи
раскалены. Знамя Мира как маяк в бурю. И посев Культуры как
противоядие. "Знамя Мира - Знамя Твердыни Света!"
События помогут движению Культуры развиться, как
последнему прибежищу! Пусть никто не считает это движение не
новым, оно будет порогом Нового мира.
Конечно, преддверие Новой Эпохи, несущей Переустройство
Мира и сопровождающееся необычайными Откровениями и
открытиями науки, не может быть легким, но прекрасно
закладывать основы блестящего Будущего.
Сознание спасительного маяка иерархии Света среди океана
безумия так необходимо, так неотложно! Знамя Мира должно
напомнить о грозном времени.
Наступающая Эпоха приоткроет и завесу над Миром
Надземным. Многое станет очевидным и доступным земным
чувствованиям. Именно это радует меня. Границы между духовным
и материальным, между земным и надземным начнут постепенно
стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно
готовить в себе продолжение в Мире Надземном. И сама земная
жизнь не будет бессмысленным обрывком, но явится сознательным
творчеством, выполнением и продолжением принятого на себя
задания в обоих мирах. Можно представить себе, как
облагородится и ускорится эволюция! А пока что человечество
занято самоистреблением! Итак, будем утверждать Культуру и
Знамя ее Знамя Мира. Культура в основе своей есть Эволюция,
отрицая культуру, заменяя ее Технократией, мы отвергаем
эволюцию и нарушаем Космичсский закон.

29.09.50.

Дисциплина всех йог одинакова, требуется некоторое
воздержание во всей жизни и развитие воли. Воля основа всего,
всего знания и преуспеяния. Путь любви облегчает развитие
воли, ибо устремление к Высшему Идеалу развивает постоянное
горение сердечное, полное радости и постижений. В конце
концов устремление и воля синонимы. Можно начать упражнение
воли с малых повседневных заданий. Например: отказ от какой-
либо ненужной привычки или некоторое воздержание в пище.
Между прочим Вам будет полезно знать, что свекловичный сахар
очень вреден и не рекомендуется во время прохождения
йогических ступеней. Следовало бы постепенно отвыкнуть от его
употребления. Можно заменить медом или полезным продуктом -
глюкозой, или декстролом сахаром, добываемым из кукурузы.
Свекла, как овощ, одно, но свекловичный сахар, как он
изготовляется, настоящий яд, особенно так называемый рафинад.
Также вредна жирная пища. Избыток масла ожиряет нервные
каналы, и многие посылаемые лучи скользят по поверхности без
пользы. Самое вредное масло жареное, сливочное допускается в
ограниченном количестве. Лучшая пища все молочные продукты,
овощи, каши, кисели и пресный хлеб. Некоторое очищение
физического организма необходимо и помогает духовному
освобождению.
Вы правы, атмосфера сгущается во всем мире. Знаю, как
трудно сейчас бороться не только с житейскими трудностями, но
и с психическими бурями, несущими подавленность настроения,
иногда тяжкую тоску, так называемую космическую тоску,
провожаемую психическим безумием нашего человечества. Но
бороться с этой тоской нужно и не так уж трудно, имея
чудесные наставления и нося в сердце Любимый Образ.
Воспоминания о беседах и прекрасных минутах духовного подъема
лучшая помощь в дни омраченности. Сердце Ваше чует идущие
грозные дни для всего мира. Но храните в сердце сознание, что
Силы Света охранят и направят все на путь лучший. Наша страна
и сотрудники устоят. Утвердите в сердце бодрое мужество и
мудрое спокойствие. Писала о том же и приводила слова,
поясняющие качества требуемого спокойствия, приведу их и Вам:
"Для ничтожеств спокойствие есть безволие и безразличие, но
для сильных оно будет высшим напряжением, в нем скажется
расширение сознания, мудрость и мужество. Таким образом,
спокойствие есть выявление великого потенциала. К нему нужно
сознательно готовиться". Так готовьтесь и приобщайте к такому
пониманию спокойствия и своих учеников.
Также нужно понять, что во время так называемой
космической тоски происходит большая выдача психической
энергии. Энергия наша по закону магнита летит туда, где она
нужна. Часто она приобщается к несущемуся потоку энергии,
посылаемой Вел. Учит., и, таким образом, мы, не ведая того,
участвуем в помощи великой. Чем утонченнее организм, тем
сильнее он выдает эту энергию, потому можно заметить
непонятную усталость, которая охватывает многих людей,
получается своеобразная эпидемия, которая еще не понята
наукой, только после люди смогут понять, куда потребовалась
их энергия, какой магнит ее привлек. Нужно наблюдать такие
явления, в них часто сочетается Надземное с земным. Скажем
пусть наша энергия летит к достойнейшему. Будем надеяться,
что физиология скоро установит связь человеческого организма
с Космосом, и будут подняты из праха науки вроде астрологии и
астрохимии и прочие познания тончайших энергий. Не отвергая
прежних достижений, человечество сможет обновить жизнь. Пусть
только каждый скажет вместо слова "нельзя" слово "можно". Вся
жизнь преобразится таким достижением в сознании. Только таким
пониманием неограниченных возможностей человеческого
организма мы достигнем высот сверхчеловека, а сейчас мы еще
только на ступени двуногих, ибо не научились еще
человечности, отвергли все гуманитарные понятия и достижения
и, как обезьяны, применяем к себе механические приборы, не
понимая их значения, готовы уничтожить всех и вся. Истинно,
скучно стало ва земле с уничтожением интереса ко всему,
связанному с духовностью и истинным гуманитаризмом. Последние
могикане во всех областях гонимого знания уходят во всех
странах, еще одна пятилетка и перед нами может открыться
пустыня знаний. Вот почему необходимо готовить новые кадры,
хотя бы малочисленные, которые могли бы охранить погибающее
достояние многих тысячелетий.
В полном сознании грозного времени напряжем все наши
силы, чтобы охранить доверенное нам. Оно так понадобится, и
так бережно нужно будет передавать новое понимание ищущим и
голодным душам. Молния рассечет мрачную завесу, и вихри
разнесут тучи, ослепительное солнце воссияет над нашей
землей. Верю в Космическую справедливость и живу в будущем.
Живите и Вы в будущем, которое уже близко, и там сохраните
молодость духа, подвижность и легкую приспособляемость к
обстоятельствам.
Живу радостью, что подходит время, когда указание Мира
Надземного будет реальной наукой, к тому устремляет людей
Армагеддон и все бедствия, им вызываемые.
Беседуйте с учениками о тех великих переменах, которые
произойдут в сознании людей, когда приоткроется завеса,
отделяющая нас от Мира Надземного, когда люди смогут получить
доказательство наглядное о надземной жизни, путем телевизии и
рекордов звуковых.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПОЗДНИХ ПИСЕМ

06.09.48.

Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания
расходятся с решениями космическими. Следует привыкать, что
все человеческие опасения и угрозы часто оказываются такими
только потому, что их считают таковыми, вместо того, чтобы
мужественно встретиться с ними и приложить свое умение в
жертвенном труде на общую пользу.
Армагеддон заключается грозными явлениями. Никакие
разрушения атомными бомбами не будут допущены, ибо это
означало бы конец нашей земли. Силы Света на дозоре, и Лучи
новых Светил лучшие помощники для оздоровления атмосферы. Они
могут убрать все отбросы не только у нас, но и во всей
Солнечной Системе. Космическая целесообразность является как
Космическая Справедливость. В полном доверии к Высшей
Мудрости и в радости скорому новому труду во благо общее
[пребудем].

16.11.48.

Не легко входит Новый Мир в сознание людей. Все же все
чаще и чаще раздаются голоса против войны, ибо справедливый
мир не может быть принесен на конце меча. Война не может
решить никаких проблем жизни. Решение придет, как Космическое
утверждение. А пока что безответственные индивиды продолжают
раздувать пожары нетерпимости и ненависти, прикрывая свои
истинные вожделения устарелыми лозунгами. Испытания
человечества еще не закончились и приготовляются новые
столкновения в широком масштабе. Но мы твердо знаем о победе
нашей страны и о краткости предстоящих столкновений, иначе
мир не выдержит. Но Новый Мир грядет в сиянии лучей новых.

02.09.49.

Шлю Вам самые светлые мысли и радость мою о близкой,
прекрасной Новой Эре, которая явит кипучую строительную
деятельность в наших любимых странах. Чую победу нашего
Славянства, нашей великой страны.

17.11.49.

Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет
космическою основою равновесия в мире. Страна лучшая станет
страною самой строительной и самой прекрасной. Наша страна
узнает ярый расцвет после уявления космических знаков.
Космический знак нашей страны сотрудничает со знаком
Благоденствия. Мы будем свидетелями многих космических
проявлений в Европе и позднее на Востоке. Сотрудничество с
Силами Света спасет многих.
Молодость расы не означает непременно молодость духа, но
только особое качество духа народа, его способность к
сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба эти качества
не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего
народа не имеет ни антропологического, ни исторического
основания, но именно заключается в этих двух вышеуказанных
качествах. Итак, лучшая страна станет и самой молодой. Никто
не коснется ее. Она не будет затронута космическими знаками и
пойдет путем особым, путем самостоятельным, путем
сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света.
Существует мнение, что римляне воплотились в англосаксов,
а древние греки - в ярых французов, и это мнение имеет
основание. Утверждение Штейнера, что многие египтяне
воплотились среди русского народа, не лишено основания. Ибо,
действительно, многие лучшие египтяне рождались среди лучших
русских и будут продолжать рождаться среди них. Что же
касается до народных масс (древних египтян), то, конечно, они
рождались и рождаются среди масс Востока.

05.04.50.

Время и токи необычайно трудны. Ведь весь мир, можно
сказать, висит как бы на ниточке. Если бы не Помощь Свыше, мы
все оказались бы плавающими в голубом эфире. Опасность не
устранена, но размеры ее могут сократиться. События принимают
богатый узор и пополняются неожиданными подробностями. Все
идет на пользу великой страны. События почти назрели, но
уявились на определенной им задержке Владык Кармы из-за
возникновения лучшей комбинации обстоятельств, которая может
явить спасение большему числу людей.
Сколько мощи, сколько забот и напряжения уявлено на
помощь неблагодарному человечеству. Потому не будем
легкомысленны и уявим прежнюю бдительность, бережную
предусмотрительность и осторожность во всем. Несмотря на
тяжкое время, внутри меня живет спокойствие, даже радость,
ибо дух твердо осознал, что возмущение стихий необходимо,
иначе как свершится очишение?!

26.08.50.

Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена
вмешательством Сил Космических. Но во что выльется и как
страшен может оказаться удар против занесших его? Он может
обрушиться бумерангом. Наша страна будет охранена, будет
победной страной: так заповедано и начертано в звездных
рунах. Все, кто с него, разделят ее победу. Итак, вехи еще
раз поставлены и утверждены. Помните всегда о Великом Щите.
Светлые дни после мрака особенно ярки. И они близки.

07.12.54.

Судьба Запала решена, там нет будущего. Не ищите его ни в
одной Европейской стране, но наблюдайте идущий развал. Но
Восток возрождается. Невозможно продвигаться и строить путем
старой захватнической политики. Страх перед Новым навеян
недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но ярая
справится со всеми врагами, ибо стремится к общему благу.
Ярые народы там растут в новом понимании и новых условиях,
исправляют свои ошибки и строят Новую страну. Ярая страна
является страною Братскою всем существам, стремящимся к
Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания
помощи народам Востока. Яро нужно явить справедливость и
прозреть, насколько народ униженный и бедный усвоил, где его
спасение, и явил несломимое противодействие старому,
отжившему сознанию уходящего поколения. Ярый сдвиг сознания в
массах произошел и это основа Нового Мира. Конечно, там, где
этот сдвиг проник в толщу народную, там и переход от старого
к Новому произойдет легче и скорее. Много еще тормозящих, но
остановить "поток Кармы Мира" они не могут. Убеждение в
правоте Строительства Нового и в эволюции мира страстно,
сильно вошло в сознание молодых поколений. Ведь, в сущности
говоря, происходит Битва Света с тьмою. Битва за Свет, за
Общее Благо, за раскрытие Истинного знания и утверждение
Красоты.

18.02.55.

События сложатся неожиданно, не так, как мы ожидаем, но,
как всегда, на пользу лучшей страны. Страшное время
пронесется очищающим вихрем. Трудность в том, что многие еще
не понимают причину и смысл совершаемого на всей планете.
Новые сознания должны полюбить волну нового строительства.
Новое строительство должно раскрепостить мышление, отсюда
произойдут благие перемены. Накопившаяся злоба в мире
разрешится потрясениями. Но не опасайтесь! Щит Света над
новыми сознаниями, отказавшимися от злобы, зависти и
понявшими, куда устремляется поток эволюции. Распространение
зла будет остановлено. Космическая справедливость приведет в
действие новые рычаги, и новая карма начнет утверждаться.
Мировой войны не будет - лишь некоторые столкновения.