ядерных отходов в Горлебене. Это по-настоящему массовая, активная и борющаяся альтернатива для молодежи на Западе. Против автономов созданы даже специальные подразделения полиции и изданы особые репрессивные законы. Автономистам-сквотерам принадлежат в некоторых городах целые кварталы) зданий, отвоеванные у городских властей и превращенные в мощные центры либертарной (вольной) культуры и политики.
Наряду с молодым анархистским автономным движением, в целом ряде стран сохраняются традиционные анархо-синдикалистские профсоюзы и организации, из которых наиболее крупными являются САК в Швеции и СНТ и СЖТ в Испании (в них состоят десятки тысяч человек, шведский САК вообще является вторым по величине после официального социал-демократического профсоюза Швеции). В Испании же после смерти фашистского диктатора Франко в 1976 началось массовое возрождение анархизма. 500 тыс. человек посетило первое постфранкистское собрание легендарного анархо-синдикалистского профсоюза CNT. Возвращение к кое-какой демократии в некоторых южноамериканских странах в конце 70-х и 80-ых гг. также привело к росту анархического движения и там. Наконец, в конце 80-х появились анархисты и в республиках СССР, которые были полностью уничтожены сталинистами в конце 20-х гг.
Сегодня анархистское движение, конечно, все еще не так сильно как прежде, но организует уже десятки тысяч революционеров во многих странах. В Испании, Швеции и Италии существуют либертарные профсоюзы, в которых состоит приблизительно 250 тыс. человек. В большинстве других европейских стран имеется несколько тысяч активных анархистов. Появились группы анархистов и в тех странах, в которых их никогда не было, например, в Нигерии, Турции, Ливане, Бангладеш. В широком масштабе возродилось анархо-движение в Южной и Центральной Америке. Контактный лист, распространенный Венесуэльской группой анархистов Corrio включает списки более чем 100 организаций в каждой стране.
Медленно возрождение анархизма идет в Северной Америке, но и там либертарные организации испытывают существенный рост своих рядов. С каждым годом больше людей становятся под революционные знамена анархизма.
Во всем мире существуют многочисленные анархистские издания, исследовательские центры, библиотеки (среди них английское издательство «Фридом», основанное Кропоткиным, американский журнал «Анархия: журнал вооруженного желания», немецкое издание «Шварцен фаден», швейцарская анархическая библиотека «СЕРА» и др.). В России сегодня тоже выходят анархистские журналы и газеты. Среди них наиболее известны: московские издания — теоретический журнал «Наперекор», контркультурный журнал «Утопия», анархо-синдикалистская газета «Прямое действие», питерская газета «Новый свет», краснодарский анархо-автономистский журнал «Автоном», нижегородский эко-анархистский журнал «Третий путь» и др.
В числе наиболее известных современных теоретиков анархизма стоит назвать американских мыслителей Ноама Чомски (Нобелевский лауреат в области лингвистики), Мюррея Букчина (автор интересной концепции экоанархизма), Джона Зерзана (идейный вдохновитель антитехнологического направления в анархизме), Боба Блэка (авангардный писатель и теоретик парадоксального «отказа от работы»), а также близкого к анархизму выдающегося французского философа, теоретика автономизма и экосоциализма Андре Горца. Всему миру известны фантастические романы американской писательницы Урсулы Ле Гуин, один из которых — «Обездоленные» (недавно изданный и на русском языке) является замечательным примером современной анархистской литературной утопии. Многим молодым людям известны музыкальные и артистические коллективы, несущие идеи анархизма в своем творчестве. Одним словом сегодня анархизм не является музейным экспонатом, как многим неискушенным читателям может показаться. Его теория и практика еще послужит будущему человеческой цивилизации.
Время анархизма только начинается. Вам так не кажется?
Примечания:
1
Бакунин М.А. «Философия, социология, политика», М., 1989, с.42.
2
Прудон П.-Ж. «Что такое «Собственность»?», М., 1998, с.190.
3
Там же, с.201.
4
Прудон П.-Ж. «Французская демократия», СПб., 1867, с.378.
5
Там же, с.15.
6
Цит. по: Кропоткин П.А. «Хлеб и Воля. Современная наука и Анархия.» М., 1990, с.391.
7
Прудон П.-Ж. «Французская демократия», СПб., 1867, с.169.
8
Цит. по: Гильом Дж. «Анархия по Прудону», Киев, 1907, с.106.
9
Цит. по: — там же, с.83.
10
Прудон П.Ж. «Французская демократия», СПб., 1867, с.69.
11
Там же, с.82.
12
Цит. по: Эльцбахер П. «Анархизм», Берлин, 1922, сс.51, 52, 56.
13
Неттлау М. «Очерки по истории анархических идей», Детройт, 1991, с.70.
14
Бакунин М.А. «Исповедь»//Дюкло Ж. «Бакунин и Маркс. Тень и свет.» М., 1975, с.393.
15
Кропоткин П.А. «Записки революционера», М., 1988, с.277.
16
Бакунин М.А. «Философия, социология, политика», М., 1989, с.92-93.
17
Михаил Александрович Бакунин. «Избранные философские сочинения и письма», М., 1987, с.464.
18
Бакунин М.А. «Философия, социология, политика», М., 1989, сс.88-89.
19
Там же, с.136.
20
Кропоткин П.А. «Записки революционера», М., 1988, с.373.
21
Карелин А. «Жизнь и деятельность Михаила Александровича Бакунина», М., 1919, с.42.
22
Цит. по: Пирумова Н.М. «Петр Алексеевич Кропоткин», М., 1972, с.192.
23
Цит. по: Маркин В.А. «Петр Кропоткин», Иркутск, 1992, с.285-286.
24
Бердяев Н.А. «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века»//«О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья.» М., 1990, с.175.
25
Кропоткин П.А. «Хлеб и Воля. Современная наука и Анархия.» М., 1990, с.246.
26
Неттлау М. «Очерки по истории анархических идей», Детройт, 1991, с.117.
27
Там же.
28
Кропоткин П.А. «Век ожидания (сб. статей)», М., 1925, с.57.
29
Там же, с.111.
30
Кропоткин П.А. «Поля, фабрики и мастерские. Промышленность, соединенная с земледелием, и умственный труд с ручным», Пб.-М., 1921, сс. 13-14.
31
Кропоткин П.А. «Хлеб и Воля. Современная наука и Анархия.» М., 1990, с.464.
32
Там же, с.453.
33
Неттлау М. «Очерки по истории анархических идей», Детройт, 1991, с.125.
34
Там же, с. 138.
35
Э.Л.Аранго. Из статьи: «Доктрина и тактика»//«Наперекор», №8, 1998, с.47.
36
См. подробнее о махновском движении: Н.Махно. «Воспоминания», М., 1992, П. Аршинов. «История махновского движения (1918-1921)», Запорожье, 1995, Шубин А. «Анархистский социальный эксперимент. Украина и Испания 1917-1939.» М., 1998, Голованов В. «Тачанки с юга», Запорожье, 1998.
37
Об участии анархистов в испанской революции см.: Шубин А. «Анархистский социальный эксперимент. Украина и Испания 1917-1939.» М., 1998 и Дамье В. «Испанская революция и коммуны Арагона»//«Наперекор», №9, 1999.
38
Шубин А. Ук. соч., сс.227, 229.
