книгу эту на горе и станешь заклинать Стража: Приди, Ужасный! «.
И после того, как сказал он всё это, он отделился от меня. Но я был преисполнен радости, и я написал эту книгу, предназначенную мне, сын мой Мессос, чтобы мог я раскрыть тебе (всё) то, что было проповедовано мне, в моём присутствии. И сначала получил я их в великой тишине, и остался я самим собою, приуготовляя себя. Таково то, что было открыто мне, сын мой Мессос…
(13 строк не читается)…
… проповедуя и(м), о, сын мой Мессос, как печать для всех Книг Аллогена.
Аллоген
* * *
Пер. с коптского — А. Мома
Гипсифрона
Книга, относительно вещей увиденных Гипсифроной в месте ее девственности. И она слушает своих братьев Фианопс и , и они говорят друг с другом в тайне.
Сейчас я была первой личностью, на первом месте я пришла в место моей девственности и я спустилась в мир. Тогда мне сказали о тех, кто живет в месте моей девственности.
И я спустилась в мир, и они сказали мне: «Снова Гипсифрона удалилась от места своей девственности». Тогда тот, кто ее слышал, Фианопс, кто дует на ее источник крови, разбрызгивая ее.
И он сказал «Я Фианопс… ошибаюсь желание …количество только человеческих остатков, или что я могу видеть человека, подобного крови, или … …огонь и … в его руках.
Тогда, что касается меня, я сказала ему, «Фианопс, не подходи ко мне, он не потерялся. увидь человека его . Поскольку , которые он сказал Фианопс этот .
Я увидела его, и он сказал мне, «Гипсифрона, почему ты пребываешь вне меня? Следуй за мной и я расскажу тебе о них. Так я последовала за ним, поскольку я была в большом страхе. И он сказал мне об источнике крови, что обнаружился в окружающем огне , он сказал .
Изречения Секста
Данный текст находится в библиотеке Наг-Хаммади в виде фрагментов — отсутствует более половины текста. Здесь текст приводится полностью.
1. Верующий человек есть избранный человек. 2. Избранный человек есть человек Божий. 3. Божий человек — достойный Бога человек. 4. Достойный Бога — тот, кто не совершает ничего недостойного Бога. 5. Поэтому, стараясь быть верующим, не делай ничего недостойного Бога. 6. Маловерный не верен в вере. 7а. Верный в испытании веры есть бог в живом человеческом теле. 7b. Неверный в вере есть мертвый человек в живом теле. 8. Воистину верующим является безгрешный. 9. Живи строго вплоть до мелочей. 10. Ибо немалое в жизни дело пренебрегать малым. 11. Всякий грех считай нечестием. 12. Не глаз и не рука согрешает, и не что-либо из подобных, но дурно пользующийся рукой и глазом. 13. Всякий член тела, склоняющий тебя к нецеломудрию, отбрось, ибо лучше без члена жить целомудренно, чем с членом пагубно. 14. Считай, что <ожидающие> тебя на суде и почести и наказания — вечны. 15. Не досадуй, если кто-либо отберет у тебя все, что ты имеешь от мира. 16. Не представляй себя миру достойным порицания. 17. Кроме свободы, все уступай отнимающему у тебя ближнему. 18. Неимущий мудрец подобен Богу. 19. Мирскими вещами пользуйся, насколько это необходимо. 20. Воздавай строго мирское миру, а Богу — Божье. 21. Считай, что душа твоя имеет от Бога залог. 22. Когда говоришь о Боге — ты судишься Богом. 23. Полагай лучшей очистительной жертвой никого не обижать. 24. Душа очищается словом Божьим, <сказанным> мудрецом. 25. Не дай себя когда-либо убедить, что сущность Бога бесчувственна. 26. Так как Бог есть самодвижущийся Ум, то в соответствии с этим Он и существует. 27. Величия Божьего не исследуешь, летя на крыльях. 28. Не взыскуй имени Божьего, ибо не найдешь <его>. Все именуемое получает имя от более могущественного, дабы одно давало имя, а другое подчинялось. Так кто же дал имя Богу? «Бог» — не имя Божье, но мнение о Боге. 29. Поэтому не ищи в Боге того, чего не следует. 30. Бог есть мудрое сияние, не воспринимающее <Ему> противное. 31. Все, что Бог сотворил, сотворил ради людей. 32. Ангел есть служитель Божий, <приставленный> к человеку, а отнюдь не к кому-нибудь другому. Поэтому человек почтен у Бога более ангела. 33. Первый благодетельствующий есть Бог, второй же благодетельствуемый — человек. 34. Итак, живи как следующий по чести за Богом. 35. Будучи избранным, ты имеешь в своем составе нечто подобное Богу. Пользуйся поэтому своим составом, как храмом Божиим. 36. Верующему Бог дает божескую свободу — чистую и безгрешную. 37. Пусть мир благоговеет перед твоей жизнью. 38. Не представляй себя никому достойным порицания. 39. У дурно живущего после разлучения от тела требует отчета злой демон до тех пор, пока не отберет последнего кодранта. 40. Блажен муж, душу которого никто не захватит, когда она отходит к Богу. 41. Что ты почтишь выше всего, то и будет господствовать над тобою. 42. Почитай наилучшее, чтобы быть под началом наилучшего. 43. Находясь под началом наилучшего, ты сам будешь начальствовать над всем, чего возжелаешь. 44. Величайшая честь, <воздаваемая> Богу, есть ведение Бога и уподобление Ему. 45. Ничто не подобно Богу — любезнейшее же Ему то, что уподобляется Ему, насколько это возможно. 46а. Разум благочестивого — святой храм Божий. 46b. Лучший жертвенник Богу — чистое и безгрешное сердце. 47. Единственная и приятная жертва Богу — благотворение людям ради Бога. 48. Человек, живущий, насколько это возможно, по Богу, творит угодное Богу. 49. Бог ни в чем не нуждается, верный же — лишь в Боге едином. 50. По необходимости нуждающийся в малом подражает ни в чем не нуждающемуся. 51. Старайся быть великим перед Богом, а перед людьми — не вызывающим зависти. 52. Добрый по отношению к нуждающимся, ты велик перед Богом. 53. Когда мудрый муж жив, то молва о нем невелика у людей, когда же он умрет, слава его воспевается. 54. Всякое время, которое ты не <посвятил> размышлению о Боге, считай потерянным. 55. Одно тело твое пусть странствует по земле — душа же пусть всегда пребывает с Богом. 56. Помышляй о добром, чтобы и творить добро. 57а. Помышление человека не сокрыто от Бога. 57b. Разум твой да будет чист от всякого зла. 58. Будь достоин Удостоившего тебя называть <Своим> сыном и делай все, как сын Божий. 59. Называя Бога Отцом, вспоминай об этом в своих делах. 60. Муж чистый и безгрешный имеет у Бога свободу, как сын Божий. 61. Благая мысль есть селение Божье. 62. Дурная мысль есть селение пороков. 63. Удаляя неправедного от неправедных дел, ты, возможно, наказываешь его согласно с Богом. 64. Старайся не казаться, но быть праведным, ибо видимость отторгает каждого от <собственно> бытия. 65. Почитай праведность ради нее самой. 66. Не скроешься от Бога, ни творя неправду, ни даже только замышляя ее. 67. Целомудренный муж чист перед Богом. 68. Избегай распущенности. 69. Упражняйся в благоразумии. 70. Господствуй над наслаждениями. 71а. Побеждай тело во всем. 71b. Будучи сластолюбивым не избежишь необузданности. 72. Сластолюбца Бог не слышит. 73. Конец роскоши — погибель. 74. Разум твой да предваряет твои порывы. 75а. Страшнейшее <дело> — работать страстям. 75b. Сколько страстей у души, столько и владык. 76. Любовь к деньгам — изобличение любви к телу. 77. Приобретай <относящееся> к душе как <нечто> незыблемое. 78. Расставайся с <относящимся> к телу, насколько это для тебя возможно. 79. Единственно сродственным <себе> полагай добро. 80. Будь всегда таким, каким хочешь быть, когда молишься Богу. 81. Когда ты сознательно бросишь в грязь лучшее из приобретенного тобою, тогда, став чистым, можешь просить что-либо у Бога. 82а. Будь уже сейчас таким, каким хочешь быть перед Богом. 82b. Раздавая мирское, презирай его. 82с. Помни, что ты <занимаешь место сразу> вслед за Богом. 82d. Душа богобоязненного человека — бог в теле. 82е. Оскверняет Бога дурно думающий о Нем. 83. Злословящий язык — обличение дурного образа мыслей. 84. Имей язык благоговейный, особенно по отношению к Богу. 85. Сотворить Богу зло никто не может, но хулящий Его — нечестивец, ибо если бы он мог, <то> сотворил бы. 86а. Основа благочестия — воздержание. 86b. Вершина благочестия — любовь к Богу. 87. Обходись с благочестивым, как с самим собой. 88. Молись о том, чтобы с тобою произошло не то, что ты хочешь, но то, что необходимо и полезно. 89. Обходись с ближними так, как ты хочешь, чтобы с тобой обходились они. 90. Что порицаешь, того не делай. 91а. Никто да не убедит тебя делать что-либо, кроме наилучшего. 91b. Если кто и отнимет данное тебе, не досадуй. 92. То, что дает Бог, никто не отнимет. 93. Прежде чем делать что-либо, рассмотри <это>, и то, что делаешь, — исследуй, чтобы не делать ничего, чего не следует. 94. Если делаешь что-то и не хочешь, чтобы об этом знал Бог, — не делай этого. 95а. Перед всем, что делаешь, думай о Боге. 95b. Пусть Он, будучи Светом, указывает тебе дорогу. 96. Величайшее нечестие по отношению к Богу — оскорбление человека. 97. Душа просвещается мыслью о Боге. 98. Учись довольствоваться малым. 99. Не стремись к недолжному. 100. Усердно изыскивай причины <выпадающих на твою долю> благ. 101. Не люби того, что связано с телом. 102. Постыдное деяние творит нечистого человека. 103. Очищает душу обличение безумного <ее> мнения. 104. Бог есть вождь добрых человеческих дел. 105. Никого не считай врагом. 106а. Люби соприродное <тебе>. 106b. Люби Бога даже больше души своей. 107. Не трудно грешникам собраться вместе и не для греха. 108а. Обилие пищи препятствует целомудрию. 108b. Невоздержность в пище делает <человека> нечистым. 109. <Хотя> употребление <в пищу> всего живого и безразлично, но воздержание наиболее разумно. 110. Не входящие через уста пища и питье оскверняют человека, но исходящее от дурных нравов. 111. Какой бы человек, побежденный наслаждением, ни приносил тебе пищу, он оскверняет тебя. 112. Не старайся нравиться толпе. 113. В чем бы ты ни был благополучен — виновником считай Бога. 114. Бог — не виновник зол. 115. Не приобретай <ничего> сверх того, чего требует тело. 116. Золото не избавляет душу от пороков. 117. По замыслу Божию ты родился не для того, чтобы пребывать в неге. 118. Приобретай то, чего никто у тебя не отнимет. 119. Переноси необходимые <потребности> как необходимые. 120. Упражняйся в великодушии. 121а. Не будь привязан к тому,
