он наполнился всем светом и избавился ото всякого бремени Мрака. Ведь позади (него) был огонь Мрака, дующий и обременяющий Дух. И Дух возрадовался, так как он был убережен от страшной воды. Но его свет не был равен Величию, но он был пожалован ему беспредельным Светом, чтобы он появился во всех своих членах в едином образе Света. Когда же Дух поднялся над водой, открылся его темный лик. И Дух почтил высший Свет: «Воистину, ты единственный, кто не имеет пределов, так как ты выше всего нерожденного. Ты спас меня от Мрака, и когда ты пожелал, я вознесся над силой Мрака». И чтобы для тебя ничто не было тайной, (я скажу тебе следующее): Мысль, которую Дух замыслил от Величия, начала быть,
10. так как Мрак не мог постигнуть то, что он плох. Но когда она (Мысль) появилась, три корня были осознаны так, как они были сначала. Если бы Мрак смог вынести свою злобу, Ум не отделился бы от него, и другая сила не появилась бы. Но после того как она появилась, тогда был увиден я, Сын Величия, чтобы Свет духа не остался невежественным, и не воцарилось над ним Естество. И по воле Величия, когда он увидел меня, мое равенство было явлено, чтобы было открыто принадлежащее Силе. Вы — великая сущая Сила. А я — совершенный Свет, который выше Духа и Мрака, тот, кто обличает Мрак в участии в нечистом деле. Ведь через разделение Естества Величие желает удостоится почестей вплоть до вершины Мысли Духа. И Дух обрел покой в своей силе. Ведь образ Света неотделим от нерожденного Духа. И он не получил имени (ни от одного) из всех облаков Естества, и законодатели не смогли дать ему имя.
11. Ведь всякий отдельный образ Естества является силой бушующего огня и материальным семенем. Взявший себе силу Мрака заключил ее в середине ее членов. По воле же Величия, для того, чтобы спасен был Ум и весь свет Духа от всякого бремени и мучения Естества, на облако Гимен пришел голос от Духа. И свет Удивления начал издавать радостные восклицания голосом, который был пожалован ему. И великий Дух Света, пребывавший в облаке Гимен, почтил беспредельный Свет. И вселенский образ, то есть я, Сын Величия, которого называют АНАССЕС ДИСЕС (сокр. «Пробуждающий Спящего»?) (также воздал ему хвалу в таких словах): «Ты — беспредельный Свет, тот, который был дан волей Величия, чтобы ты обустроил всякий свет Духа на (том) месте и отделил Ум от Мрака. Ведь не подобает Духу оставаться в Аду. Ведь когда ты пожелал, Дух поднялся, чтобы созерцать твое Величие». Ведь я рассказал тебе, Сим, эти вещи, чтобы ты понял,
12. что образ мой — Сын Величия — (происходит) из моей беспредельной Мысли. Для нее я — подлинный вселенский (про)образ. Я выше всякой истины и начала Слова. Его явление (происходит) в моем прекрасном одеянии Света, которое есть голос неделимой Мысли. Мы — единый Свет, пребывающий в единстве. Он явился в другом корне, чтобы сила Духа была пробуждена от слабого Естества. Ибо по воле великого Света я пришел от высшего Духа в облако Гимен без своего вселенского одеяния. И Логос взял меня себе от Духа в первом облаке Естества — Гимен. И я облачился в то, чего удостоили меня Величие и нерожденный Дух. И одна треть моего одеяния по воле величия появилась в облаке в единой форме. И образ мой был покрыт светом моего одеяния. Облако же взволновалось. Оно не смогло вынести моего вида. Оно излило первую силу, которую(?) оно взяло от Духа, (силу), которая освещала его от начала, (еще) до моего появления в Логосе Духа. Облако
13. не могло вынести их двоих. Свет же, исшедший из облака, шел через Безмолвие, пока не достиг Середины. И по воле Величия свет смешался с ним, (то есть) Дух, пребывавший в Безмолвии (и) отделенный от Духа Света. Он был отделен от Света облаком Безмолвия. Облако взволновалось. Это он дал покой пламени огня. Он усмирил Чрево Мрака, чтобы оно (?) не произвело другое семя из Мрака. Он (Мрак) воспрепятствовал им в Середине Естества, в их местоположении, которое находилось в облаке. Они встревожились, так как не знали, где они. Ведь в то время у них не было вселенского разумения Духа. Когда же я попросил Величие, беспредельный Свет, чтобы бушующая сила Духа могла ходить (свободно) и Чрево Мрака стало праздным и чтобы мой образ проявился в облаке Гимен так, как если бы я был облачен в шествующий предо мной Свет Духа, — (тогда) по воле Величия и по молитве моей я оказался в облаке, чтобы из моего одеяния, происходившего из Силы
14. Духа, Плерома Логоса сообщила силу членам, которые были у нее (м. р.) во Мраке. Ведь ради них я появился в наименьшем месте. Ведь я — помощь для каждого, у кого есть имя. Ибо когда я появился в облаке, свет Духа начал вызволяться из страшной воды и огненных облаков, которые были отделены от темного Естества. И я воздал им вечное возмездие, что-бы они не вмешивались больше в грязное дело. Свет же, который в (облаке) Гимен, взволновался из-за моей силы и вошел в мою Середину. Он преисполнился вселенской Мысли и в Логосе света Духа возвратился в свой покой. Он сформировался в своем корне. Он засиял светом, не имеющим изъяна. Свет же, происшедший вместе с ним в Безмолвии, вошел в Середину и возвратился на (свое) место. И облако засияло, и из него произошел неугасимый огонь. Часть же, отделившаяся от Удивления, облачилась в забвение. Она была обманута огнем Мрака. А тревога его волнения сбросила с него бремя
15. облака. Оно (бремя) было дурным и нечистым. И огонь смешался с водой, чтобы сделать воды вредоносными. И встревоженное Естество поспешно поднялось из праздных вод. Ведь его восхождение было позорным. Но Естество взяло себе силу огня. Оно усилилось из-за света Духа, который пребывал в Естестве. Его (Естества) образ явился в воде в виде страшного многоликого зверя, искривленного снизу. Свет спустился в Хаос, наполненный туманом и пылью, чтобы причинить вред Естеству. А свет Удивления, который был в Середине, пришел к нему (Свету), чтобы сбросить с себя бремя Мрака. Он (Свет) возрадовался, когда Дух поднялся. Ведь он смотрел из облака вниз, на темные воды над Духом, который пребывал в глубинах Естества. Ради того появился я, чтобы отправиться вниз, в Тартар, к угнетенному свету Духа, чтобы спасти его от злого ига. И из своего вглядывания вниз, на местоположение Мрака, Свет снова
16. появился, чтобы Чрево опять вышло из воды. По моей воле оно взошло. (Его) глаз коварно открылся. И Свет, явившийся в Середине, тот, который отделился от Удивления, успокоился и осветил его. И Чрево увидело вещи, которые оно (еще) не видывало, и возрадовалось, и возвеселилось в Свете, хотя тот, кто явился в середине его (Чрева) злобы не принадлежал ему. После того как он (Свет) осветил его, и Чрево увидело вещи, которые оно (еще) не видывало, оно было унесено вниз, в воду, полагая, что оно достигло силы Света. И оно не знало, что ее корень был бесплодным из-за образа Света, и что это к нему он приходил. Свет, который был в Середине, тот, который был «началом и концом» (Откр. 21:6, 22:13), удивился. Из-за этого его Мысль быстро посмотрела на высший Свет. И он воскликнул и сказал: «Господь! Смилуйся надо мной. Ведь мой свет и мое мучение заблудились, так как твое благо не достигает меня. Ведь я не знаю, где я». Когда же Величие услышало его, оно сжалилось над ним. И я явился из облака Гимен в (облако) Безмолвия,
17. без моего святого одеяния. По своему изволению я почтил свое святое одеяние, у которого было три формы в облаке Гимен. Свет же, пребывавший в Безмолвии, (происходивший) от силы ликования, взял меня себе. Я надел его. И две его части появились в единой форме. Другие его части не появились из-за огня. Я онемел в облаке Гимен. Ибо страшен был его огонь, который вздымался, не умаляясь. И чтобы мое Величие и Логос появились, я таким же образом я надел свое другое одеяние в облаке Безмолвия. Я вошел в Середину, я облачился в свет, который пребывал в ней, который был забыт и отделен от Духа Удивления. Ведь оно сбросило с себя бремя. Когда я пожелал, ничто из смертных не явилось ему, но (ему явились) все бессмертные, пожалованные ему Духом. И в Мысли Света он сказал: «АЙ ЕЙС АЙ, У ФАР ДУ, ЙА ЭЙ У», (что означает): «Я вошел в великий покой, чтобы он дал покой моему свету в своем корне и вынес его из
18. вредоносного Естества». Тогда, по воле Величия, я облачился в другое одеяние, из бесформенного огня, происходящего из Ума Силы. Он, по воле моей, был отделен и приготовлен для меня в Середине. Ведь Середина покрывала его силой Мрака, чтобы я пришел и облачился в него. Я спустился в Хаос, чтобы спасти весь Свет. Ведь без Силы Мрака я не мог бороться против Естества. Когда я вошел в Естество, оно не смогло выдержать моей силы. Но я остановился над ее наблюдающим оком. Оно было светом из Духа. Ведь оно было приготовлено для меня Духом в качестве одеяния и успокоения. Из-за меня он открыл свои глаза вниз, на Ад. Он на время пожаловал Естеству свой голос. Мое же огненное одеяние, по воле Величия, сошло к сильному и в нечистую часть Естества. Он был облачен в силу Мрака. И мое одеяние разорвало покров Естества. И его нечистая женственность стала сильной. И распаленное Чрево поднялось,
19. чтобы иссушить Ум наподобие рыбы, имеющей каплю огня и силу огня. Когда же Естество извергло из себя Ум, оно встревожилось и заплакало. Когда оно испытало боль и в слезах своих извергло из себя силу Духа, оно осталось как я. Я облачился в свет Духа и вместе со своим одеянием остановился над образом рыбы. И чтобы деяния Естества были осуждены — так как она слепа — множество видов животных по числу летучих ветров вышло из него. Все они возникли в Аду, в поисках изображенного света Духа. Они не могли устоять против него. Я возликовал над их невежеством.
