для Твоего раба.
Велик Ты, Господи! Ты созидаешь!
Надёжней в мире не было столпа!
Творец единый судеб и планет –
подобного Тебе на свете нет!
И кто подобен Твоему народу
Израилю на всей большой земле?
К нему пришёл Ты, дал ему свободу,
И совершил великие деянья,
прославил имя светлое Своё,
подвергнув многим, страшным наказаньям
не верящих в могущество Твоё!
Ты Свой народ увёл от Египтян,
Ты перед ним очистил Ханаан.
Ты прочь изгнал народы с их богами,
как собственный народ. Ты вечно с нами!
О, Господи – Ты Бог его души!
которое изрёк Ты о рабе,
о доме Твоего раба. Готов он
служить лишь благодатному Тебе.
Ты царь вселенной, наш единый Бог.
Так соверши же всё, что Ты изрёк!
Так пусть же возвеличится вовеки,
Господь мой, имя славное Твоё!
Господь Бог Саваоф, Ты ставишь вехи
на том пути, которым мы пойдём.
Пусть будет твёрже камня дом Давидов,
пред ликом Божьим — дом Его раба.
Ведь Ты о, Господи, сказал открыто
великие и гордые слова:
«Тебе устрою дом Я на века»!
О, Господи! Ты возвестил мне благо.
И непреложны Божии слова.
Начни же ныне – огради от мрака,
благослови дом Твоего раба,
чтоб был он вечно пред лицом Господним!
Ты, Господи, мне это передал!
Твоим благословением сегодня
дом Твоего раба навеки стал
благословенным пред лицом Твоим,
веленьем Божьим создан и храним»! 3
*********************************
1.Под «домом», который Бог устроит для Своего избранника, подразумевался царствующий дом, или царская династия. Она началась с Давида, но конца ей не будет. Это будут вечное царство и вечный престол, потому что вечен Сын Давидов, Которому они принадлежат.
2.Не Давид Господу, а благодеющий Давиду Господь устроит ему дом его. Указывается еще и иное объяснение того, почему не Давид должен был построить храм Господень: величественный и прочный храм Владыки мира должен был построить избранный царь мира среди избранного народа Божия — Соломон («Соломон» с еврейского означает «Мирный»).
3.Свое славословие Давид завершает мольбой к Богу исполнить и то, что изрек Он теперь (через Нафана) — и да возвеличится имя Его во веки. Обращает на себя внимание благоговейное и вместе исполненное искренним чувством обращение Давида к Богу: это его неоднократное Господи мой, Господи, Господи Саваоф, Боже Израилев! (евр. адонаи, Яхве). Сознавая всю свою малость перед Ним, еврейский царь подчеркнуто называет себя рабом Его
Вторая Книга Царств, гл.8
Войны Давида против Моава Адраазара и Сирийцев; Его главные начальники.
Дабы сбылось обетованье Божье
«От всяких бед Давида оградить»,
Давид, надеясь, что Господь поможет
решил врагов извечных разгромить.
Сто двадцать лет враги Филистимляне
Еврейские терзали города.
И ныне царь Давид на поле брани
их поразил на долгие года.
Мефег-Гааму он отнял у них
и превратил их в данников своих.
Моавитян он поразил сурово,
и пленников на землю уложив,
взял длинную верёвку за основу
и пленным измеренье учинил.
На две верёвки пленных умертвили,
а на одну оставили в живых
С тех пор они его рабами были
Годами дань взимал Давид у них.
Адраазар им также поражён.
Был Сувского царя наследник он. 2
Восстановить владенья у Евфрата
царь Сувы Рехавов его послал.
Но заплатил кровавую он плату,
когда Давид в пути его нагнал
и взяв его армаду в окруженье,
семь тысяч всадников пленил в бою,
а сотни колесниц с вооруженьем
он ввёл успешно в армию свою.
И двадцать тысяч пеших захватил,
лишив царя его военных сил. 3
Тут Сувскому царю пришла подмога –
Сирийцы из Дамаска рвутся в бой.
Но людям не сражаться против Бога –
ответили за это головой!
И двадцать две их тысячи остались
А в Сирии они рабами стали.
Давид отныне станет дань взимать.
Охранные войска создал Давид,
и у Дамаска сила их стоит.
И взял Давид щиты Адраазара.
Щиты из золота. И Господом храним,
сберёг от разграбленья и пожаров,
и перенёс их в Иерусалим.
А в Бефе и Берофе много меди
взял царь Давид для дома своего.
Пошли во все края на белом свете
И царь Имафа Фой о них слыхал.
С дарами сына он к нему послал.
И повелел Фой сыну Иораму
благодарить Давида и просить
Имафу стать щитом надёжным самым,
от вражеских набегов защитить.
И Иорам Давиду в дар сосуды
привёз из злата, меди, серебра.
Теперь они у Господа пребудут
в числе несметном разного добра,
которое Давид в боях добыл
и Богу Савоофу посвятил. 4
Теперь народы знают это имя –
царя Давида. Но ещё мощнее
оно взошло, когда сразившись с ними,
он поразил всё войско Идумеев.
Их восемнадцать тысяч на равнине
за Мёртвым морем полегло тогда.
И данниками сделались отныне
селенья едомлян и города.
Давид ушёл, расположив пока
по городам охранные войска. 5
И царствовал Давид над всей страною.
В Израиле творил он правый суд.
И рядом с ним, под царскою рукою,
соратники дела его ведут.
Вот Иоав, Саруи сын – начальник
Израиля вооружённых сил.
Иосафат – задумчивый молчальник.
Дееписателем царя он был.
Серайя при дворе служил писцом
и был царя доверенным лицом.
Садок, сын Ахитува, был священник.
Священником был и Ахимелех,
Авиафаров сын. И оба ценят
Давида, как царя, превыше всех.6
Начальник личной стражи у Давида
Ванея, грозный Иодаев сын.
С отборной стражей, неприметной с виду,
живёт спокойно царь и господин.
Сыны Давида – все до одного
советники, помощники его.
***************************
1.То же, что Геф.
2.Местоположение Сувского царства относят к северо-востоку от Дамаска, между реками Оронтом и Евфратом.
3.Эти данные из 2 Пар XII:1-11.
4.Фой, царь Имафа, один из сирийских царей, узнав про военные успехи Давида, предпочел сдаться ему без боя и стать еще одним вассалом Израиля. С богатыми дарами послал он к нему Иорама (ср. 1 Пар. 18:10), сына своего. И все эти дары, наряду с трофеями, захваченными у всех покоренных им народов посвятил царь Давид Господу. В ст. 12 перечислены эти народы, за исключением идумеев (или едомлян), о победе над которыми говорится в ст. 14; о победе Давида над амаликитянами, упоминаемыми в ст. 12, нигде на страницах Ветхого Завета не рассказывается. Все посвященное Давидом Господу сын его Соломон «отдал в сокровищницы храма Господня»
5.Еще большую славу стяжал себе Давид, нанеся поражение восемнадцати тысячам Сирийцев в долине Соленой (болотистая равнина, расположенная южнее Мертвого моря). Словом «сирийцы» здесь переведено евр. арам (арамеи, сирийцы); но хотя оно стоит в большинстве еврейских манускриптов, в некоторых из них, как и в Септуагинте и в ряде других списков, оно заменено на едом (идумеи, едомляне), что соответствует параллельному месту в 1 Пар. 18:12. При написании по-еврейски разница между словам арам и едом всего в одной букве, так что ошибка в 8:13 вполне вероятна. Скорее всего, Давид сделал себе имя, нанеся поражение 18 тысячам идумеев, что согласуется со следующим стихом , где сказано, что Идумеяне тоже стали рабами Давиду, которого хранил Господь везде, куда он ни ходил.
6.Привлекает внимание совместное упоминание Садока и Ахимелеха (8:17); оно указывает на то, что именно в дни Давида совершалась передача первосвященнической власти от Ахимелеха, сына Авиафара и потомка Илия (см. таблицу «Предки Садока и Авнафара»), чья первосвященническая линия должна была, согласно предсказанию Самуила (1 Цар. 3:10-14), прерваться. Садок происходил от Аарона через сына его Елеазара (см. 1 Пар. 6:4-8), и его потомки оставались первосвященниками до конца ветхозаветных времен.
Вторая Книга Царств, гл.9
Милость, оказанная Давидом Мемфивосфею, сыну Ионафана, и Сиве, слуге Саула, ради Ионафана.
Давид сказал: «Хотел бы точно знать я
осталась ли Саулова родня?
Возможно живы дети, внуки, братья?
Была б им ныне милость от меня.
В честь памяти святой Ионафана,
я б милость этим людям оказал.
И всею властью, Господом мне данной,
их приютил бы и покой им дал». 1
А в доме у Саула Сива жил
Он был рабом и преданно служил.
Совсем немного времени минуло,
когда Давид к себе его призвал:
«Кто жив из дома царского Саула?
Ему б я милость Божью оказал, –
сказал Давид. Царю ответил Сива:
«Из всех живым остался лишь один,
лишенный дома и отцовской силы,
с хромой ногой Ионафанов сын».
«Где он? – спросил Давид. И был ответ:
«Он у Махира в доме много лет.
Махир, сын Аммиэлов в Лодеваре
за Иорданом свой имеет дом. 2
И царский внук с его служанкой старой
все годы жил спокойно в доме том».
Послал за ним Давид, и от Махира
к нему Мемфивосфея привели.
И был он в царском доме принят с миром,
и пред царём склонился до земли.
«Мой друг Ионафан, – сказал Давид, –
со мной и ныне сердцем говорит.
Я милость окажу тебе всемерно
и все поля Саула возвращу.
И за моим столом закономерно
тебя с детьми моими усажу».
Мемфивосфей Давиду поклонился:
«Что есть твой раб, что ты призрел его?
В бездомного давно я превратился.
Лишь мертвый пёс, не более того»!
Слугу Саула Сиву царь призвал
и при народе так ему сказал:
«Поля Саула, все его владенья
Мемфивосфею ныне передам.
Для господина с этого мгновенья
возделывать ты землю станешь сам.
С твоими сыновьями и рабами
ты будешь доставлять плоды земли,
чтоб господин в достатке вместе с вами
отныне прожил все года свои.
И будет он всегда входить в мой дом
и есть со мною за одним столом».
Пятнадцать сыновей у Сивы было
И он сказал: «Что сказано мне было,
безропотно я выполнять готов»!
Мемфиосфей теперь, как отпрыск царский,
ест у Давида, словно сын царя.
Живёт он здесь, в столице государства,
Имел он сына Миху, лет пяти.
Теперь в столице будет сын расти.
*******************************
1.Начиная с гл. 9 и по гл. 20 включительно прослеживаются последовательные шаги, которые предпринимал Давид, чтобы утвердиться в глазах народа в качестве преемника Саула и учредить, а затем и укрепить собственную династию. Первым из этих шагов было снискание им поддержки у северных племен, ради чего Давид не скупился на оказание милостей выжившим членам дома Саулова.
2.Лодевар и селения Махировы — в средней части восточного Заиорданья, вблизи бывшей резиденции сына Саулова Иевосфея
Вторая Книга Царств, гл.10
Иоав поражает войска Моавитян и Сирийцев; Второе поражение Сирийцев принуждает их царей заключить мир с Израилем.
Наас – царь Аммонитский умер в Раббе 1
Не раз добро чинил Давиду он
И воцарился сын его – не слабый
Сказал Давил: «Я милость Аниону
за те благодеянья окажу,
что царь Наас тогда, во время оно,
мне оказал. И тем я дорожу»!
И к Аниону слуг Давид послал.
И слово утешенья передал.
Но Аммонитские князья сказали
царю и господину своему:
«Не думаешь ли ты, что весь в печали,
Давид отправил к дому твоему
своих послов, чтоб слёзы вытирали
и утешали скорбного царя?
О нет, не зря они дорогой дальней
сюда пришли! Не зря, наш царь, не зря!
Чтоб высмотреть здесь всё пришли они
и покорить в намеченные дни»!
Взял Анион посланников Давида
по наущенью подданных князей.
И нанесли им тяжкую обиду –
позор по сути мерзостной своей:
у каждого пол бороды обрили
и пол одежды срезали до чресл.
Затем домой свободно отпустили
пешком, под жарким пологом небес.
Давид об их бесчестии узнал
и к ним навстречу слуг своих послал.
И повелел сказать им, чтоб остались
в Иерихоне сколько нужно дней,
чтоб бороды, с которыми расстались
достигли полной пышности своей.
И поняли тогда Аммонитяне,
что царь Давид возненавидел их,
что встреча с ним грядёт на поле брани.
И стали звать союзников своих.
Пошли нанять Сирийцев в Беф-Рехов
и в Суву – только пеших сто
