Сайт продается, подробности: whatsapp telegram
Скачать:TXTPDF
Книга Самуила (Первая и Вторая книги Царств)

полуночной

всю тьму рассеял заревом своим.

Авессалом поставил Амессая

над мощным войском, лучшего избрав.

Военачальник из того же края,

что брат его Давидов Иоав.

Они отныне противостоят.

И в бой теперь пойдёт на брата брат. 3

Когда Давид достиг желанной цели,

то Сови, сын Нааса и Махир,

сын Аммиила, и богач Верзеллий

царю в Маханаиме дали пир.

И нанесли сосудов, блюд, постелей

пшена, бобов, пшеницы и муки.

И меда, масла, и овец. И еле

вместились в стан корзины и тюки.

Они царю сказали: «Пусть народ,

в пустыне утомлённый, отдохнёт». 4

*********************************

1.Так Господь судил разрушить лучший совет Ахитофела, чтобы навести (попустить) бедствие на Авессалома. Если бы Авессалом согласился с предложением Ахитофела, то беспорядочная толпа сторонников Давида, утомленная впечатлениями дня и поспешным бегством, несомненно понесла бы полное поражение со стороны свежих, правильно организованных войск Авессалома.

2.Маханаим — город средней части восточного Заиорданья, к югу от Иависа Галаадского. По всей видимости, Давид избрал Маханаим как укрепленный город, некогда бывший даже столицей Израиля (при Иевосфее; см. 2:8). Вполне возможно, жители этого города еще хранили добрые чувства к Давиду — в память его милостивого отношения к членам дома Саулова (особенно, к Мемфивосфею; 9:10-13). Очевидно, евреи, населявшие восточное Заиорданье, больше склонны были держаться данного ими слова: они были верны Саулу, а затем Мемфивосфею; но, став подданными Давида, не изъявили желания переметнуться на сторону Авессалома — «величины» в их глазах неизвестной.

3.Точно также, как и Иоав, Амессай был племянник Давида, только от другой сестры.

4.Перечисленные здесь три человека с восточного берега — Сови, сын Нааса, Махир из Лодавара и Верзеллий Галаадитянии из Роглима (этот город располагался километрах в сорока на север от Маханаима; Верзеллий же был старым и весьма богатым человеком,) — пополнили скудные запасы Давида провиантом и всем необходимым

Вторая Книга Царств, гл.18

Войско Давида выступает против войска Авессалома, Давид повелевает всем сберечь жизнь его сына; Войско Авессалома поражено и обратилось в бегство; Он сам запутался волосами в ветвях дуба и был поражён Иоавом; погребён в лесу; Ахимаас и Хусий приносят Давиду весть о победе и о смерти Авессалома: Печаль Давида об Авессаломе.

И осмотрел Давид людей, что с ними.

И тысяченачальников назвал,

и точными приказами своими

всех сотников для войска указал.

И треть людей он отдал Иоаву,

Авессе под начало третью часть,

а треть Еффею отдал под управу.

И полную они имели власть.

И царь сказал: «Я поведу войска.

Цена победы очень высока».

«Нет, оставайся, – возразили люди, –

Ведь если и отступим, то народ

за пораженье то считать не будет,

и если половина нас умрёт –

не обратят особого вниманья.

Но десять тысяч стоишь ты один.

И если ты погибнешь, то признанье

твоим врагам заклятым отдадим.

И будет лучше, знаешь это сам,

чтоб ты отсюда помогал бы нам».

И царь с разумным планом согласился.

Пошёл и встал у городских ворот.

Со всеми воеводами простился,

и на войну сам провожал народ.

Военачальникам своим сказал он:

«Авессалома я велю сберечь»!

Все слышали, и всем понятной стала

его о сыне пламенная речь.

И вот сошлись с оружьем навесу.

войска врагов в Ефремовом лесу.

И взяли верх в бою рабы Давида.

В сраженье даровал Господь успех.

Израильтян в тот день в лесу убито

примерно двадцать тысяч человек.

По всей лесной стране сраженье длилось

весь день. И в тёмных чащах вековых

Израильтян не меньше погубили,

чем острый меч унёс в бою из них.

Бегущих глубь лесная не спасла –

в засадах смерть там каждого ждала.

Бежал Авессалом верхом на муле,

спасаясь от Давидовых рабов.

Он понял: дни величия минули,

и к участи печальной был готов.

И жизнь спасая, кинулся он в рощу

огромных и развесистых дубов,

В зелёной тьме под сенью их на ощупь

нырнул он под спасительный покров.

И рвётся сердце, полное тревог,

и скачет мул, не ведая дорог.

Но, вдруг, рывок. В глазах его темнеет:

то волосы роскошные в ветвях

запутались, обвившись словно змеи.

А мул умчался и исчез в кустах.

Авессалом меж небом и землёю

повис, от дикой боли зарыдав.

Его заметил некто и стрелою

летит к поляне, где был Иоав.

И ратник господину рассказал,

кого в лесу на дереве узнал.

Гибель Авессалома

«Зачем ты не поверг его на землю?

Я дал бы десять сиклей серебра, –

промолвил Иоав. – Что нынче дремлешь?

Убить врага пришла теперь пора»!

«Да если бы сейчас мне положили

и тысячу на руки, чтоб убил

я сына царского, хоть злато предложили,

то и тогда б его не погубил, –

ответил ратник, – Царь при всех сказал:

«Чтоб сын Авессалом не пострадал»!

И если бы я поступил иначе

с опасностью для жизни и убил,

то царь узнал бы это и, тем паче,

меня бы в смерти сына обвинил.

И ты бы поддержал царя, конечно,

восстал бы против своего раба.

Нет, выполняю долг я безупречно:

пролить царёву кровь мне не судьба»!

«С тобой не стану медлить, ты ведь прав, –

сказал ему на это Иоав.

Взяв лук и стрелы, подошёл он к дубу.

В его ветвях висел Авессалом.

И три стрелы безжалостно и грубо

всадил ему в живое сердце он.

И десять отроков его стащили

на землю с распрямившихся ветвей.

И на земле мечом его добили.

И умер вместе с ревностью своей.

А Иоав трубою затрубил

и войско из погони возвратил.

Щадя народ, он прекратил погоню.

Авессалома бросили в лесу,

в глубокой яме тело упокоив.

Вот камни, чтоб укрыть его, несут.

И наметали каменную гору

над свежею могилою его.

Израильтяне разбежались вскоре,

в лесу царя оставив своего.

Но думал он об имени судьбе,

и памятник поставил сам себе

В долине царской (так гласит былина),

для памятника место он нашёл.

Он говорил: «Ведь у меня нет сына,

чтоб было имя продлено моё»!

Он столп из мрамора велел поставить.

Своим его он именем назвал.

Себя в веках он тем желал прославить,

чтоб мир Авессалома вспоминал.

И по сей день стоит на месте том

его гробница — «Царь Авессалом». 2

Ахимаас в то время Иоаву

сказал: «Я побегу сейчас к царю.

Я извещу его о том, что честь и славу

судом своим Господь вернул ему.

Он от руки врагов его избавил»!

Но Иоав ответил: «Не спеши

Ведь сын его сегодня свет оставил,

и эта вестьотрава для души!

Царь гибель сына может не простить,

и добрым вестником тебе не быть».

Но Иоав послал гонца другого.

То Хусий был – Давидов раб кушит

«Что видел сам, царю ты скажешь слово».

И вот гонец в Маханаим летит.

Ахимаас к царю стремится снова.

«О, сын мой, отвечает Иоав, –

зачем спешишь с ты с новостью суровой?

Ведь знаешь ты царя горячий нрав»!

«Ты прав, – ответил отрок, – не сужу,

но лучше я всю правду расскажу»!

«Ну, что ж, беги, – сказал военачальник.

Ахимаас помчался напрямик.

Он с вестью и отрадной и печальной

скорей, чем Хусий, города достиг. 3

Давид в тот час меж двух ворот высоких

известий ждал, поникнув головой. 4

Тут стражник видит: в поле одинокий

бежит к воротам ратник молодой.

И сторож известил царя о том.

Давид же думал только об одном,

Чтоб сын Авессалом в живых остался.

Промолвил царь: «Он принесёт нам весть».

Но вот второй за первым показался

Подумал царь: «И этот будет здесь».

«Ахимааса узнаю я в первом, –

воскликнул стражник, то Садоков сын»!

«Как хорошо, – подумал царь, – уж верно

он добрый вестник, Господом любим».

Склонился пред царём Ахимаас.

Воскликнул: «Мир! – не поднимая глаз.

«Благословен Господь, твой Бог могучий, –

поднявшись, гордо он царю сказал, –

Он разогнал, как ветер злые тучи,

всех тех, кто руку на царя поднял»!

«Благополучен ли, ответь скорее,

бунтующий мой сын Авессалом»? –

спросил Давид, – всю правду, не жалея,

поведай мне, а про бои потом».

И отвечал царю Ахимаас:

«Когда мне Иоав отдал приказ

к тебе бежать с победной славной вестью,

возникло там волнение одно.

Но неизвестно мне, каким известьем,

какой причиной вызвано оно».

Давид сказал: «Бежит, я вижу, Хусий.

Что ж, отойди и стань там в стороне.

А Хусий в выраженьях безыскусен:

«Победа царь! Победа на войне!

Господь тебя избавил от врагов!

Сгубил восставших на тебя рабов»!

«Благополучен ли, ответь скорее,

бунтующий мой сын Авессалом»? –

спросил Давид, – всю правду, не жалея,

поведай мне, всё прочее — потом».

И Хусий отвечал царю: «Да будет

с врагами господина моего,

кто зло в своей душе к нему разбудит,

что отрока постигло твоего»!

Давид, как поражённый громом, встал.

Пошёл к себе. И шёл он и рыдал:

«Мой сын Авессалом! О, сын мой, сын мой!

Кто вместо сына мне послал бы смерть?

Дитя родное от жены любимой,

Авессалом! Хочу я умереть»! 5

****************************

1.Давид привел свое войско в боевую готовность в преддверии неизбежного столкновения с Авессаломом. Трех военачальников поставил он над своими людьми — Иоава, брата его Авессу и Еффея Гефяннна.

2.В окрестностях Иерусалима, в долине Иосафата, и по сие время существует памятник, носящий название Гробницы Авессалома. По свидетельству ученых, еврейские раввины с древних времен приказывали родителям непослушных детей водить последних в долину Иосафата, к Гробнице Авессалома, и, рассказав им историю непокорного сына Давидова, заставлять их бросать в памятник камни (Гейки, «Святая земля и Библия»).

3.Когда Ахимаас, один из курьеров Давида, заявил о своем желании первым сообщить царю о победе его воинства, Иоав воспротивился этому. Может быть, он хотел повременить с извещением царя о смерти его сына, а, может быть, тревожился о юном вестнике — Ахимаасе: ведь приносящий дурное известие рисковал жизнью. Вместо него, Иоав послал Хусия. Тут имеется в виду не советник царя Хусий, а кто-то другой. Многими, в частности, переводчиками Библии на английский язык, это слово прочитано было как «кушит», т. е. раб или наемник из Эфиопии (древнее название ее — земля Куш). Можно предположить, что посланный Иоавом человек был известен Давиду. А, может быть, он был менее ценен в глазах Иоава. чем сын священника (Ахимаас). В конце-концов Ахимаас тоже получил разрешение отправиться к царю и, избрав кратчайший путь, опередил Хусия.

4.Между двумя воротами городской стены — внешними и внутренними.

5.Помимо смерти первого младенца, рожденного Вирсавией, царь Давид был наказан за свой грех насильственной смертью двух взрослых своих сыновей: Амнона и Авессалома.

Вторая Книга Царств, гл.19

Иоав упрекает Давида за его плач и рыдания, когда слуги его доставили ему победу; Израиль и Иуда приглашают Давида вернуться; Семей Вениамитянин и Мемфивосфей, сын Саула, пришли к Давиду с повинной и прощены; Награда Верзеллию за его помощь Давиду во дни бегства; Спор Израиля и Иуды о их правах на царя и его милости.

Сказали Иоаву: царь в печали.

Он по Авессалому слёзы льёт.

Скорбит о сыне днями и ночами.

И видит это горе весь народ.

И обратилась яркая победа

в плач для народа вместо торжества.

И тьма приходит в души вместо света,

а вместо песен горькие слова.

И в город шёл украдкою народ,

как будто виноватый, что живёт.

А царь закрыл лицо своё, рыдая:

«Авессалом, мой сын Авессалом»!

Тут Иоав вошёл к нему, пылая

от гнева, и сказал Давиду он:

«Ты в стыд привёл всех слуг своих сегодня!

Они ведь жизнь твою спасли, любя!

Спасли твоих детей и жён достойно.

Ты ж ненавидишь любящих тебя!

Но ненавидящих тебя, ты любишь!

Тем царствие своё и душу губишь!

Ты показал сейчас всему народу,

что для тебя и слуги и вожди

ничто сейчас. И понял я сегодня,

что, если бы твой сын остался жив,

а мы бы полегли в боях за правду,

то ты б такое легче перенёс!

И встретил бы людей

Скачать:TXTPDF

Книга Самуила (Первая и Вторая книги Царств) Библия читать, Книга Самуила (Первая и Вторая книги Царств) Библия читать бесплатно, Книга Самуила (Первая и Вторая книги Царств) Библия читать онлайн