Новом Завете также проливается достаточный свет на их смысл. В 1Иоан. 3,2 Читаем: «Возлюбленные, мы теперь дети Божии», а в 1Кор. 3,3 находим другое: «Не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете?» Ясно, что первые являются людьми верующими, а вторые — неверующими, необращенными. В 6 главе книги Бытие сообщается о том, что совершались брачные союзы между верующими и неверующими, праведниками и нечестивыми, — в результате чего произошло на земле великое развращение (Быт. 6,5). Отсюда предупреждение в Новом Завете: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2Кор. 6,14-18).
В отношении единства рода человеческого после потопа также имеется достаточное свидетельство Писания: «Сии три (Сим, Хам и Иафет) были сыновья Ноя, и от них населилась вся земля» (Быт. 9,19). «Вот племена сынов Ноевых по родословию их, в народах их. От них распространились народы по земле после потопа» (Быт. 10,32).
Интересно, что же говорит наука по этому вопросу? Возьмем две цитаты, которые принадлежат перу ученых, которых невозможно заподозрить в предвзятом отношении к Библии. Профессор Гексли говорит: «Я присоединяюсь к тем, кто признает, что в настоящее время не имеется основания утверждать, что человечество произошло первоначально от более, чем единственной четы первых людей… и для утверждения, что на земле имеется более, чем один вид человека». (Положение человека в природе.)
Другим ученым является сам Дарвин. В своем труде «Происхождение видов» он заявляет: «Я не имею ни малейшего сомнения в том, что расы человеческие произошли от единственного первоначального рода».
Некоторых может привести в смущение существенное различие в цвете кожи, росте, степени интеллектуальности, темпераментах и т.п. Таковым нелишне будет напомнить, что все подобные различия между людьми объясняются воздействием на их организм условий природы, в которых они живут, затем — обычаев, верований и даже свойства пищи.
Тело моряка (например) из белого делается смуглым под влиянием морского ветра. Проверено, что окраска глаз и цвет волос меняются не только с возрастом индивидуума, но также и с возрастом расы. Так рыжий цвет волос, преобладавший в некоторых частях Средней Европы, изменяется в светлокоричневый.
Доктор Дж. Беддоу говорит: «Наблюдается ярко выраженное потемнение окраски волос по мере того, как мы продвигаемся с северо-востока на юго-запад, т. е. от более холодных областей земли к более теплым».
16. Почему Бог воззвал к человеку в раю, когда тот согрешил, если Он Всезнающий и Всевидящий?
Некоторые говорят: раз Бог Всеведущий, Он должен был знать где скрылся Адам и сразу направиться в то место. Мы уже касались этого вопроса в главе «Мнимые противоречия» (п. 9).
Именно потому, что Бог видел укрывшихся Адама и Еву, Он задал этот вопрос: «Где ты?» Это было сделано специально ради них, чтобы они осознали свое положение, в котором оказались вследствие непослушания. До своего падения они, обычно сами, спешили навстречу своему Творцу, услышав Его приближение. Они с радостью встречали Его. Теперь же, когда «… услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня», они не побежали, как прежде, Ему навстречу, но «… скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая» (Быт. 3,8). Вот почему Господь воззвал к ним (ст.9).
Что случилось бы, если бы Бог без предупреждения заявился к ним на место их укрытия, готовый тотчас привести в исполнение Свой приговор — можем себе представить. Но Бог в Своей безграничной любви ласково зовет: «Где ты, Адам?» Адам был уверен, что Господь все знает об их поступке, иначе он не скрывался бы, а просто отрицал тот факт, что он ел от запрещенного дерева. Но теперь Адам и его жена, в страхе забившись «в дальний угол» готовились услышать роковые слова. Каково же было их удивление, когда они услышали нежное сострадающее: «где ты?» И эта чудная любовь Небесного Отца заставила Адама отозваться: «Я здесь… я скрылся…»
Следовательно, вопрос Бога надо понимать еще и как: где ты оказался, до чего ты дошел, Адам? Бог никогда не поступает жестоко, даже в тех случаях, когда человек становится врагом Богу.
17. Почему Бог сотворил вместе с полезными животными и растениями вредных?
На этот вопрос можно ответить так: Бог не творил вредителей. Вредители — это последствие греха, результат проклятия, это потеря прав на управление природой.
«Все сотворил Он прекрасным в свое время» (Еккл. 3,11 п. ч.).
Когда же начал господствовать в природе грех, то он негативно влиял на растительный и животный мир, вырождая его и меняя не только внешний облик, но и характер творения Божьего. Многие прекрасные растения и животные сделались не только отвратительными, но и вредными. Когда человек воспротивился Богу, своему Повелителю, природа воспротивилась человеку, которого Бог поставил владыкою над миром животных и растений.
«Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), — в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8,20-23).
18. Почему Бог допустил, чтобы сыны Его брали себе в жены, какую кто избрал? И кто эти сыны, если у Бога Один Единородный Сын, Иисус Христос? Не идет ли здесь речь об ангелах?
Некоторые считают, что здесь под выражением «сыны Божьи» следует понимать ангелов. Однако это не так. Ангелы «суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1,14).
«Сыны Божьи», упомянутые в Бытие 6,2, — это потомки Сифа, третьего сына Адама. Как известно Каин убил Авеля и отделился от семьи Адама, а одновременно и от Господа. Третий сын Адама — Сиф оставался верующим, но со временем потомки Сифа стали брать себе в жены «дочерей человеческих», т. е. потомков Каина (см. вопрос 15) .
Господь не препятствовал этому, так как всем дал свободу выбора. Однако это был грех в очах Божьих.
«Потомков Сифа называли сынами Божьими, — пишет вестница Господня, Елена Уайт, — а потомков Каина — сынами человеческими. Когда сыны Божьи посредством супружеских связей смешались с сынами человеческими, они, под влиянием жен, утеряли совершенство и святость своего характера и погрузились в идолопоклонство с сынами Каина. Многие из них отвергли страх Божий и попрали Его заповеди. Немногие оставались верными, со страхом почитая своего Творца. К этим немногим верным принадлежал Ной со своей семьей».
«Некоторое время потомки Каина и Сифа жили раздельно. Каиниты, удаляясь с первоначального места своего поселения, рассеялись по долинам и равнинам, где обитали дети Сифа, а последние, желая избежать их пагубного влияния, ушли в горы и там раскинули свои палатки.
И, ведя такой обособленный образ жизни, сифиты сохраняли служение Богу во всей чистоте. Но постепенно, с течением времени, они смешивались с жителями долин, что и привело их к гибельным последствиям. «Тогда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы» (Быт. 6,2). Дети Сифа, увлеченные красотой дочерей Каинитов, огорчая Господа, брали их себе в жены. Многие из истинных детей Божьих были вовлечены в грех различными искушениями, постоянно соблазнявшими их, и утратили свою особую праведность. Смешавшись с нечестивыми, уподобились им по духу и в поступках; не считаясь с ограничением седьмой заповеди, «они брали их себе в жены, какую кто избрал».
Дети Сифа пошли «путем Каиновым» (Иуды 1,11); устремились к земным богатствам и наслаждениям и пренебрегли заповедями Божьими».
Подобное происходит и сегодня, когда верующая сторона связывает свою судьбу с неверующей.
19. Откуда появились люди в земле Нод, куда ушел Каин и где взял себе жену?
Земля Нод находилась на востоке от Рая. Согласно «Еврейской Энциклопедии» земля «Нод» определяется, как земля «скитальчества», расположенная «к востоку от Эдема».
Каин взял в жены одну из своих сестер, т. е. одну из дочерей Адама. То, что у Адама были, кроме сыновей и дочери, видно из книги Бытие 5,4: «И родил он (Адам) сынов и дочерей».
20. Почему Бог трижды проклинал всю землю за грехи отдельных людей?
Это только образное выражение, что Бог проклинал землю. На самом же деле человек, погружаясь в грех, упускал одну за другой сферы влияния в окружающем его мире. А «князь мира» дьявол становился все более полноправным хозяином. Сатана правил по-своему, передавая свои черты характера похищенной у Бога и ослабленной порабощением природе. По «воле покорившего ее» она погружалась в новые проклятия. Бог этому не препятствовал, как не воспрепятствовал Адаму и Еве познать во всей полноте добро и зло, вкусив от запрещенного плода.
«Пока Адам оставался верен принципам Неба, природа была подчинена ему. Но когда он нарушил Божественный закон, подвластный ему животный мир восстал против его правления. Так Бог в Своем великом сострадании хотел явить людям святость Своего закона, воочию показать пагубность даже самого незначительного нарушения его…
Прежде мягкий и устойчивый климат теперь изменился в худшую сторону, и сострадательный Господь сделал им кожаные одежды для защиты от зноя и холода.
Когда Адам и Ева увидели в увядшем цветке и опавших листьях первые признаки смерти, они горевали об этом больше, чем люди теперь скорбят о своих умерших родственниках. Гибель нежных хрупких цветов, действительно, причиняла страдание; но когда величественные деревья начали ронять роскошную листву, они живо представили себе неизбежность и реальность смертного часа, который рано или поздно наступит для каждого живого существа».
21. Какая причина тому, что Бог не дал достроить Вавилонскую башню?
Желающие посмеяться над верующими нам говорят: «Вот видите, ваш Всесильный Бог испугался, что люди взберутся на небо и не дал им достроить Вавилонскую башню». Нет, не в боязни Бога заключалось Его вмешательство в затею людей. Господь вмешивался в планы людей тогда, когда мера беззакония переполнялась, когда Богу бросался вызов. Так Господь простер руку Свою, чтобы приостановить зло Содома и Гоморры, так было с допотопным миром, так случилось и на этот раз.
Гордость и развращение людей достигли своего апогея: «сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11,4). Подобное было и с Люцифером, который тоже мечтал поставить свой престол выше престола Божьего.
В таких случаях Господь вмешивается, чтобы приостановить зло, проявляет Свое могущество и силу, и при этом показывает ничтожность человеческих планов.
22. Откуда взялись люди на других материках нашей планеты? Как могли представители животного мира других континентов достичь ковчега?
Критики Библии, ссылаясь на тот факт, что когда мореплаватели открывали новые
