своих соплеменников – арабов.
А когда арабы приняли новую веру, они стали относиться к сынам и дочерям Израиля, как к своим братьям и сёстрам по крови,
так как проповедь Мохаммеда была обращена также и к ним, предполагая новый исход (хиджра) двенадцатью смешанными боевыми отрядами,
под предводительством князей из потомков Исмаила – сына Авраама, в страну двенадцати колен из потомков Иакова – внука Авраама,
то есть новый исход в страну своих родственников (см. примечание 17) для того, чтобы освободить эту страну
из-под власти христианской Византии, которая владела ею с 330 года по 634 год новой эры.
Но вскоре отношение Мохаммеда к сынам и дочерям Израиля изменилось в худшую сторону.
Это произошло из-за того, что он узнал из Книги Мусы Пророка о том, что сыны и дочери Израиля являются Божьим народом, а такое положение вещей не давало ему покоя.
А для того, чтобы почувствовать себя и своих соплеменников Божьим народом,
Мохаммед со своими соратниками по новой вере изменил содержание и поменял названия Книги Мусы Пророка на «Аль-Куръан» (Коран),
что означает: «Богом данный Учебник», а дословно «Чтение вслух» (по изучению законов Единого Бога).
Эта Книга исказила суть учения Пятикнижия Моисеева,
потому что в Коран (см. примечание 18) внесли только основные законы и заповеди иудейского Единого Бога – такие, как:
Не убий.
Не кради.
Не прелюбодействуй.
Чти отца своего и мать свою.
Не домогайся имущества ближнего своего.
Подвергать обрезанию крайнюю плоть у лиц мужского пола.
Не сбривать бороду.
Не употреблять в пищу свинину как недозволенное мясо, по-арабски харам; употреблять только кошерное мясо, по-арабски халяль.
И внесли в Коран суровые наказания (аль-hудут) за отступления от законов и заповедей Единого Бога
– это такие наказания, как забросать камнями до смерти, бичевать плетью или бить палкой.
Многое из Пятикнижия Моисеева переписали в Коран, в том числе многое – с искажениями.
Например, одно из имён иудейского Единого Бога – «Элоhим», что в буквальном переводе с древнееврейского означает «боги», то есть слово стоит во множественном числе.
Это было на руку христианским толкователям Пятикнижия Моисеева для того, чтобы объяснять прихожанам,
почему Единый Бог в Новом Завете в трех ипостасях – Бог-Отец, Бог-Сын и Святой-Дух.
А составители Корана усмотрели в такой трактовке «Элоhима» кощунство над истиной,
так как они уже знали из Книги Мусы Пророка о том, что иудейский Бог – Один.
Поэтому они убрали две последние буквы из слова «Элоhим» и написали в Коране – «Элоh» (Аллах) (см. примечание 19).
А главное Имя иудейского Единого Бога – «Яхве» (Иегова), что означает: «Сущий».
Яхве, карающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, – так первосвященники произносили это Имя в Иерусалимском Храме
перед израильским народом во время отпущения грехов в Йом-Кипур (Судный День).
Поэтому составители Корана не осмелились вписать это Имя в Коран.
Вместо этого они написали: «Во Имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного», по-арабски: «Би Сми Ляхи Рахмани Рахим».
В Торе написано: «Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова».
А в Коране записали: «Бог Авраама (Ибрагима), Бог Исмаила (Ишмаэля), Бог Исаака (Исхака), Бог Иакова (Йакуба)»,
ибо у Авраама был ещё один сын от Агари (Хаджари), служанки Сары, которого Авраам назвал Исмаил (Измаил).
Все арабские племена причисляют себя к потомкам Исмаила.
И в конечном итоге мусульмане для того, чтобы обвинять сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах,
взяли на вооружение, лютую ненависть к иудеям, разработанная и претворенная в жизнь христианскими Богословами Римской империи.
Потому что мусульмане также как и христиане осведомлены о стихах «благословение и проклятие» из Книги Мусы Пророка,
сохранившейся в первозданном виде кое-где у духовных лидеров ислама, а предписаниям её они подчиняются беспрекословно.
По этой причине они обвинили израильских комментаторов Пятикнижия Моисеева тех времён в искажении фактов этой Книги в своих комментариях,
так как израильтяне не признали в Мохаммеде истинного Пророка и Посланника Аллаха (Элоhима).
А ведь мусульмане утвердительно заявляют о том, что Мохаммед так же, как все библейские Пророки, появился на Божий свет из семени Авраама, который приходится отцом Исмаилу.
В Коране подробно написано о трех Посланниках (Расул) Аллаха:
иудейском – Моисее (Мусе), христианском – Иисусе (Исе) и мусульманском – Магомете (Муhаммаде).
Ещё мусульмане обвинили израильтян в том, что они не признали в Пророке Иисусе (Исе) истинного Посланника Аллаха и поэтому распяли Его.
А христиан обвинили в том, что они признали в Пророке Иисусе (Исе) бога всех племён и народов – вместо истинного Аллаха.
И по этой причине духовные лидеры ислама об иноверцах проповедуют:
«Вероучение христиан и иудеев – неверны, а их последователи – неправоверные».
А об своих единоверцев проповедуют с точностью до наоборот:
«Вероучение ислама верны, а мы, мусульмане – правоверные».
Ибо Сам Аллах записал законы шариата в Книге под названием Коран и вручил эту Книгу в ночь 27-го рамадана 610 г.н.э. через своего ангела Джибрила Муhаммаду (мир Ему и благословение) в пещере Хира, находящейся на горе Джабаль ан-Нур.
А в 621 г.н.э. из Мекки в ночь 27-го Раджаба Муhаммад (мир Ему и благословение) на крыльях белого коня – Аль-Бурак в мгновение ока перенесся в Ятриб (Медину),
а оттуда к горе Тур (Синай), далее в Бейт Лехем (Вифлеем), затем в Святой Иерусалим (Аль-Кудс) к Храмовой горе Мориа (Аль-Акса), а оттуда вознесся на Седьмое Небо.
Эта история известна как ночное путешествие Магомета от Священного камня – Каабы в Иерусалим и вознесение на Небеса (Аль Исра в’Аль Ми’Радж).
И там Аллах объявил Мохаммеда своим последним Пророком и Посланником к сынам человеческим.
И наделил его особыми полномочиями в распространении истинной веры – веры в Аллаха по всей земле (см. примечание 20).
С этим лозунгом во второй половине VII века начался Великий поход под зелёным знаменем:
Вперёд в борьбе за распространение истинной веры – веры в Аллаха по всем племенам и народам земли.
Вначале идею ислама Мохаммед со своими соратниками распространили силой среди своих соплеменников Курайшитов, а они на многие арабские племена.
А потом исламизированные кочевые племена аравийского полуострова, огнём и мечом, как смерч, сметая всё на своем пути,
распространили идею ислама от Ближнего Востока по Северной Африке до Пиренейского полуострова,
который расположен в юго-западной части Европы (Испания – Кордовский Халифат).
И впоследствии они смешались с коренным населением этих стран.
Народы, принявшие ислам, основали такие мусульманские государства, как Йемен, Кувейт, Катар, Оман, ОАЭ, Ирак, Сирия, Ливан, Бахрейн, Иордания, Палестина, Судан, Сомали, Египет, Ливия, Тунис, Мавритания, Алжир, Марокко,
Гамбия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Джибути, Мали, Нигер, Нигерия, Сенегал, Сьерра-Леоне, Чад, Эритрея, Буркина-Фасо, Кот-д`Ивуар и другие.
А потом исламизированные арабами народы этих стран распространили идею ислама среди народов Среднего Востока, то есть среди персо-язычных народов.
А они после принятия ислама основали такие мусульманские государства, как Иран, Афганистан, Курдистан и Таджикистан.
А потом эту идею распространили на полуостров Индостан, то есть среди индуистских народов.
А те из них, которые принял ислам, объявили в 1947 году своё независимое от Индии государство под названием: Пакистан и Бангладеш.
А слово «Пакистан» означает «Очищенная земля» – очищенная от своих бывших сородичей-индусов,
которых в настоящее время исламисты с презрением обзывают: «идолопоклонники».
А в индийском штате Джамму и Кашмир мусульмане до настоящего времени сражаются с правительственными войсками для того,
чтобы провозгласить своё независимое от Индии государство под названием: «Халистан»,
что означает «Освобожденная земля» – освобожденная от своих бывших сородичей-индусов.
И далее эту идею распространили среди народов Средней Азии, Кавказа и России, то есть среди тюрко-язычных народов.
А те из них, которые приняли ислам, основали такие мусульманские государства, как Узбекистан, Туркменистан, Казахстан, Киргизия, Каракалпакия, Кашгария, Азербайджан,
Дагестан, Аджария, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Адыгея, Чечня, Ингушетия, Татарстан, Башкортостан и другие.
Далее идею ислама распространили среди народов Малайзии, Индонезии, Мальдивы, Каморы и Брунея.
А во второй половине XIV века, исламизированные кочевые племена – турки-сельджуки, из восточных регионов Центральной Азии,
так же, как их мусульманские братья – арабы, огнём и мечом, как смерч, сметая всё на своем пути,
завоевали одну из первых христианизированных императором Константином в IV веке н. э. Византию, то есть Малую Азию и часть Европы.
И впоследствии они смешались с коренным населением.
Таким образом, они основали первое мусульманское государство в самом сердце Европы.
И, наконец, распространили исламскую идеологию вглубь европейских государств:
в Албанию, Болгарию, Боснию и Герцеговину, Сербское Косово, Черногорию, Македонию, Венгрию, Румынию, Молдову, Бессарабию, Грецию, полуостров Крым и остров Кипр.
Впоследствии Византию переименовали в Турцию, а его столицу Константинополь – в Стамбул.
А знаменитый христианский собор – Св. Софии превратили в мусульманскую мечеть – Айя-София, удалив с её стен христианские символы.
Вместо них декорировали восточными узорами (арабеска) и цитатами из Корана (Сура).
А по сторонам собора соорудили четыре самых высоких на то время минарета для муэдзинов, призывающих правоверных мусульман к утренней молитве (намаз-азан).
С 1932 г., по решению демократического правительства Турции во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком, в соборе была приостановлена религиозная служба, а в настоящий время там действует исторический музей.
А те люди, которые отказывались принимать ислам, подлежали ликвидации.
Так поступили с армянским народом, хладнокровно истребив около полутора миллиона человек, не пощадив ни стариков, ни женщин, ни детей.
Вот таким кровавым методом в начале XV века, на останках миллионов невинных жертв, основали Великую Османскую империю.
А её основатели – турки-сельджуки за свои злодеяния и идеи, основанные на ненависти к другим религиозным конфессиям,
получили от европейских народов, которые невольно стали соседствовать с насильственно образованной империей зла, созвучное их деяниям прозвище – «варвары».
После Первой мировой войны и распада Османской империи распространять ислам насильственным путём,
то есть путём захвата чужих земель и глумления над людьми, стало невозможным, потому что военная сила была не на стороне мусульман.
По этой причине они объявили «худну», что означает «временная передышка»,
для того, чтобы восстановить свою былую военную мощь и тогда продолжить борьбу с «кафирами» («неверными»).
Но временная передышка у многих мусульманских государств перешло из временного состояния в постоянное.
Поэтому она стала беспокоить некоторых мусульманских духовных лидеров, таких, как Бен Ладен, Мулла Омар, Шейх Ясин и других.
И они начали искать другие пути для того, чтобы продолжать борьбу с неверными.
И, наконец, учитывая современные условия, когда соотношение сил сложилось не в пользу мусульман, они изменили стратегию ведения борьбы.
Новая стратегия борьбы заключается в том, чтобы натравить приверженцев трех главных религий мира друг на друга посредством грандиозного по масштабам и мощности террористического акта.
Как полагают мусульманские религиозные деятели и их духовные вдохновители,
в этой кровавой бойне, какая бы сила ни была на стороне христиан и иудеев, победа будет в любом случае на стороне мусульман.
Ибо они фанатично уверены в том, что во время межрелигиозной войны Всевышний – Аллах, будет воевать на стороне мусульман,
как носителей истинной веры на земле и приведёт их к полной и окончательной победе над неверными.
Тогда ислам станет единственной религией во всём белом свете, а главным лозунгом для всех будет один:
