математик и физик, иностранный член-корреспондент и почетный член С.-Петербургской Академии наук.
Стр.99. Вебер Вильгельм Эдуард (1804–1891) – известный немецкий физик, иностранный член-корреспондент С.-Петербургской Академии наук. Исследовал электричество и магнетизм; разработал совместно с К.Ф.Гауссом абсолютную систему электрических и магнетических единиц. Его именем названа единица магнитного потока.
Стр.99. Фехнер Густав Теодор (1801 – 1887) – немецкий физик, психолог, философ, писатель-сатирик (лит. псевдоним – доктор Мизес); сторонник панпсихизма и психофизического параллелизма; основатель психофизики; вместе с Вебером открыл закон о зависимости между ощущениями и раздражителями (закон Вебера–Фехнера); способствовал внедрению в психологию и в эстетику экспериментально-математических методов.
Стр.99. Шайбнер – профессор математики Лейпцигского университета.
Стр.100. Кетгут – нити из бараньих кишок, применяемые в хирургии; либо кишечные струны в музыкальных инструментах.
Стр.101. «…Хотя мы… в половине двенадцатого». – H.S.Olcott. Old Diary Leaves, v. I, p. 90-92.
Случай одержания
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. I, № 8, May, 1880, p. 207–208; на русском языке – Блаватская Е.П. Терра инкогнита. – М., Сфера, 1996. С. 132–139. Пер. Т.О.Сухоруковой.
Стр.104. Барон Карл фон Рейхенбах (1788–1869) – немецкий философ, химик и промышленник. Известен многосторонними исследованиями того, что он сам назвал одом (от греч. odyle) – особого излучения, эманирующегося людьми, особенно сенситивами.
Стр.104. …открытие Бьюкенена… – Бьюкенен Д. Учебник психометрии. Заря новой цивилизации (1885).
Стр.104. Грегори Уильям (1803–1858) – английский химик и медик.
Стр.104. «Душа вещей» Дентона – подробнее см. Блаватская Е.П. Феномен человека. – М., Сфера, 2004. С. 315-319.
Замечания к статье «Медиумы и йоги»
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. III, № 8, May, 1882, p. 197–198; на русском языке – Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие. – М., Сфера, 1997. С. 45-47. Пер. Т.И.Перебайловой.
Кажущиеся «противоречия»
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. III, № 9, June, 1882, p. 225–226; на русском языке – Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие. – М., Сфера, 1997. С. 48-51. Пер. Т.И.Перебайловой.
Стр.107. …Вашей восхитительной статьи… – «Фрагменты оккультной истины» принадлежат перу А.О.Хьюма и А.П.Синнетта.
Стр.107. Каледония – древнее название Шотландии.
Являются ли чела «медиумами»?
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. V, № 9 (57), June, 1884, p. 210-211; на русском языке – Блаватская Е.П. Гималайские Братья. – М., Сфера, 1998. С. 354-359. Пер. В.С.Зуевой.
Примечание редактора к статье
«Камалока и отношение экзотерической
доктрины к спиритуализму»
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. VI, № 5 (65), February, 1885, p. 106-110; на русском языке – Блаватская Е.П. Эликсир жизни. – М., Сфера, 1998. С. 58-60. Пер. В.С.Зуевой.
Предчувствие души
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. II, № 9, June, 1881, p. 187–188; на русском языке – Блаватская Е.П. Терра инкогнита. – М., Сфера, 1996. С. 143–147. Пер. Т.О.Сухоруковой.
Стр.114. Эйдолон (греч.) – образ, изображение; отражение; призрак, привидение.
Замечания к статье
«Странные привидения»
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. II, № 12, September, 1881, p. 273–274; на русском языке – Блаватская Е.П. Терра инкогнита. – М., Сфера, 1996. С. 148-151. Пер. Т.О.Сухоруковой.
Стр.116. …история с Самуилом, возвращающимся на землю, дабы проклясть Саула… – см. 1 Цар., 28, 7 и далее.
Видения в кристалле
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. III, № 11, August, 1882, p. 287–288; на русском языке – Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие. – М., Сфера, 1997. С. 70-72. Пер. Т.И.Перебайловой.
Стр.117. Адельма фон Bau (1840-?) – немецкий мистик, целительница, литератор.
Стр.117. Ди Джон (1527–1608) – английский математик и астролог.
Призрак предупреждает
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», vol. IV, № 4, January, 1883, p. 85; на русском языке – Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие. – М., Сфера, 1997. С. 158-159. Пер. Т.И.Перебайловой.
Интроверсия ментального видения
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. V, № 5 (53), February, 1884, p. 107-108; на русском языке – Блаватская Е.П. Гималайские Братья. – М., Сфера, 1998. С. 309-312. Пер. В.С.Зуевой.
Стр.127. Рубинштейн Антон Григорьевич (1829–1894) – российский пианист, композитор, дирижер, музыкально-общественный деятель.
?
ЭЛЕМЕНТАЛЫ, ЭЛЕМЕНТАРИИ
«Элементарии»
Статья впервые опубликована в «Religio-Philosophical Journal», Chicago, Vol. XXIII, Nov. 17, 1877, с подзаголовком «Письмо ответственного секретаря Теософского Общества»; на русском языке – Блаватская Е.П. В поисках оккультизма. – М., Сфера, 1996. С. 135–142. Пер. В.И.Мызникова.
Стр.132. Incubiu succubi (инкубы и суккубы) – в европейской традиции, элементалы, соответственно мужского и женского рода; считаются темными демонами, стремящимися к противоестественной связи с людьми противоположного пола; Е.П.Блаватская отождествляет их с индийскими пишачами.
Взгляды каббалистов на «духов»
Статья впервые опубликована в «Religio-Philosophical Journal», Chicago, Vol. XXIII, January 26, 1878, p. 2, под названием «Взгляды каббалистов на «духов», как их представляет Теософское Общество»; на русском языке – Блаватская Е.П. В поисках оккультизма. – М., Сфера, 1996. С. 143–151. Пер. В.И.Мызникова.
Стр.134. …говорит Парацелъс в своей «Philosophia Sagax»… – Речь идет об «Astronomia magna: oder die gantze Philosophia sagax der grossen und kleinen Welt», Frankfurt, Hieronymus Feyerabends, 1571.
Стр.135. Леви полагает… – Далее цитируется «La Science des esprits».
Комментарии к статье
«Посмертное состояние самоубийц»
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. II, № 10, July, 1881, p. 212; на русском языке – Блаватская Е.П. Терра инкогнита. – М., Сфера, 1996. С. 231–232. Пер. Т.О.Сухоруковой.
Примечания
к «Трактату о мистериях» Ямвлиха
Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. II, № 12, September, 1881, p. 252–253; на русском языке – Блаватская Е.П. Терра инкогнита. — М., Сфера, 1996. С. 233-234. Пер. Т.О.Сухоруковой.
Элементалы
Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. XII, № 72, August, 1893, p. 537-548; Vol. XIII, № 73-74, September–October, 1893, p. 30-39; 111-121; на русском языке – Блаватская Е.П. Гималайские Братья. – М., Сфера, 1998. С. 325-342. Пер. В.С.Зуевой.
Эта довольно пространная статья является авторской компиляцией Е.П.Блаватской из «Разоблаченной Изиды» с некоторыми весьма незначительными поправками и несколькими дополнительными фрагментами, которые, по-видимому, были специально написаны для этой работы.
Настоящий вариант текста включает лишь те части статьи, которые, по-видимому, являются новым текстом.
Стр.140. Булъвер-Литтон Эдвард (1803–1873) – английский романист, драматург и политик. Автор знаменитого мистического романа «Занони».
Стр.143. Гандхарвы (санскр.) – небесные певцы и музыканты Индии. В Ведах эти божества раскрывают смертным тайны небес и эзотерическую науку.
Стр.145. Сальпетриер – парижский приют для престарелых и душевнобольных.
Стр.147. …не так у них? – Статья не окончена.
Беседы об оккультизме
Публиковались в журнале «Path», New York, vol. HI, Nos. 1–6, April, May, June, July, August, September, 1888, p. 17-21, 54-58, 94-96, 125-129, 160-163, 187-192, vol. Ill, October, 1888, p. 219–222; vol. IX, October, December, 1894; January, February, 1895, p. 214-216, 244-247, 280-283, 310–312, и 390–391; на русском языке – Блаватская Е.П. Что есть Истина? – М., Сфера, 1999. С. 49-121. Пер. Ю.А.Хатунцева. Беседы приводятся в сокращенном варианте.
Стр.150. Преты (санскр.) – «голодные демоны» в народном фольклоре. Посмертные оболочки жадных и самостных людей; согласно эзотерическим учениям – элементарии, вновь рожденные в камалоке как преты.
Астральные тела и двойники
Диалог двух редакторов
Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. III, № 16, December, 1888, p. 328–333; на русском языке – Блаватская Е.П. Астральные тела и двойники. – М., Сфера, 2000. С. 140-152. Пер. Ю.А.Хатунцева.
В течение двух месяцев, а именно, в декабре 1888 г. и январе 1889 г., на страницах «Lucifer» публиковался в двух частях диалог между двумя редакторами. Первая часть напечатана ниже, т.к. ее текст не имеет аналогов среди прочих сочинений Е.П.Блаватской, хотя похожие идеи она неоднократно высказывает и в других своих книгах и статьях.
Со второй частью дело обстоит совершенно иначе. В ней говорится о внутреннем человеке и его строении, и ее текст полностью идентичен содержанию соответствующих глав «Ключа к Теософии», за исключением нескольких коротких фраз, связывающих отдельные абзацы. Как хорошо знают ученики, «Ключ к Теософии» был издан в 1889 г., вероятнее всего, во второй половине года.
Следует также напомнить, что большая часть материала, использованного Е.П.Блаватской при написании второй части диалога, первоначально публиковалась на русском языке как фрагмент ее повести «Из пещер и дебрей Индостана». Только тогда этот текст был представлен как беседа, которую вели между собою Такур, Учитель, и еще несколько человек.
Во избежание повторения текста из «Ключа к Теософии» мы публикуем только первую часть «Диалога».
Стр.162. М.К. – Мейбл Коллинз, которая сотрудничала с Е.П.Блаватской в редактировании «Lucifer» со времени основания журнала (в сентябре 1887 г.) и примерно до поздней осени 1888 г.
Беседы с Е.П.Б. об оккультизме
Статья впервые опубликована в журнале «Path», New York, vol. IX, April, 1894, p. 17–21; на русском языке – Блаватская Е.П. Астральные тела и двойники. – М., Сфера, 2000. С. 173-180. Пер. Ю.А.Хатунцева. Вступительное примечание и комментарии к различным фрагментам текста статьи, не снабженные кавычками, принадлежат У.К.Джаджу. Статья приводится в сокращенном варианте.
Стр.167. Систрум – древнеегипетский музыкальный инструмент, использовавшийся в храмах для произведения, с помощью сочетания его металлов, магнетических токов и звуков.
?
Размышления об элементалах
Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. VI, № 33, May, 1890, p. 177-188; на русском языке – Блаватская Е.П. Космический разум. – М., Сфера, 2001. С. 114–138. Пер. Ю.А.Хатунцева. Анни Безант предваряет публикацию этого очерка на страницах «Lucifer» следующим примечанием: «Поскольку Е.П.Б. была больна и не смогла написать редакционную статью для этого номера, мы решили использовать данный очерк, написанный ею более двух лет назад». А несколько лет спустя, в июне 1896 г., «Lucifer» напечатал очерк под названием «Разновидности «духов»», идентичный данному, только с несколькими дополнительными абзацами, преимущественно в заключительной части текста. Мы публикуем очерк «Размышления об элементалах» в той его форме, в которой он был напечатан в мае 1890 года, добавляя материал, появившийся в следующем переиздании.
Стр.169. Кириология – от греч. kyrios (господь). Вероятно, традиционная номенклатура «небожителей» и прочих бестелесных существ.
Стр.170. …сопричастным к чудесам Всемогущества… – «Инфернальные существа, или элементарии каббалы: История духов, перепечатанная с текста аббата де Виллара, физио-астро-мистика, утверждающего существование на земле разумных существ, помимо человека (Bath, Robert H.Fryer, 1886).
Стр.173. Гершель Джон Фредерик Уильям (1792–1871) – английский астроном, неоднократный Президент Лондонского астрономического общества. Сын знаменитого Уильяма Гершеля.
Стр.174. «Monstrum horrendum, informe, ingens cui lumen ademptum…» – Виргилий. Энеида. – III, 658: «Чудовище ужасное, бесформенное, огромное, лишенное света» (сказано о Полифеме).
Стр.177. «Эликсир жизни» – замечательный очерк был первоначально опубликован в «Theosophist» (Vol. III, March, April, 1882). Он был записан под диктовку Годолфином Митфордом, использовавшим в некоторых случаях псевдоним Мурад Али Бек, или Мирза Мурад Али Бек. Очерк неоднократно включался в различные публикации. См. также: Е.П. Блаватская. Напутствие бессмертным. – М.: Сфера, 2004. – С. 407-432.
Стр.177. …Ку-тами (халдей из [книги] «Сельское хозяйство набатеев»… – имя мистика, получающего откровения от богини Луны, в древнехалдейском труде «The Book of the Nabathean Agriculture» [«Сельское хозяйство набатеев»], переведенном на арабский язык, и
