если бы не было питания, как могут тела, которые называются неорганическими, подвергаться изменениям? Даже кристаллам свойственен процесс роста, который для них соответствует функции питания. В действительности, как нас учит оккультная философия, всё, что изменяется, органично; в нём есть жизненный принцип, и оно имеет все возможности высшей жизни. Если, как мы говорим, всё в природе является аспектом одного элемента, и жизнь универсальна, разве может существовать неорганический атом!

Заседание IX. [станца III шл. 10–11]

Заседание состоялось в Лондоне на Лендздаун Роуд-17, 7 марта 1889 г. под председательством г-на У. Кингсленда.

Шлока (10) ОТЕЦ-МАТЕРЬ ПРЯДЕТ ТКАНЬ, ВЕРХНИЙ КОНЕЦ ЕЕ ПРИКРЕПЛЕН К ДУХУ (Пуруша), СВЕТУ ЕДИНОЙ ТЬМЫ, А НИЖНИЙ К ЕГО (Духа) ТЕНЕВОМУ КРАЮ, К МАТЕРИИ (Пракрити); И ТКАНЬ ЭТА ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ, СОТКАННАЯ ИЗ ДВУХ СУЩНОСТЕЙ, ВОЕДИНО СЛИТЫХ, ЧТО ЕСТЬ СВАБХАВАТ

ВОПРОС — Дух и материя — противоположные края одной и той же ткани. Свет и тьма, тепло и холод, пустота, или пространство, и заполненность всем, что существует, — тоже противоположности. Каким образом эти три пары противопоставлений ассоциируются с Духом и Материей?

ОТВЕТ — Таким же образом, как и все во Вселенной ассоциируется либо с Духом, либо с Материей, причем один из них считается постоянным элементом обоих. Чистая Материя есть Чистый Дух, и, хотя наш ограниченный разум может признать это, понять это невозможно. Ни свет, ни тьма как оптические эффекты не являются материей, но они и не дух, а качества материи.

ВОПРОС — Какое отношение к Духу и Материи имеет Эфир?

ОТВЕТ — Необходимо различать настоящий Эфир (Aether) и Эфир (Ether). Первый — Божественный, последний — физический и инфернальный. Эфир (Ether) — это низший уровень семеричного деления Акаши-Прадханы, первичной Огненной субстанции. Настоящий Эфир (Aether) — Акаша — это пятый и шестой принципы тела Космоса, соответствующие в человеке Манасу и Буддхи, тогда как Эфир (Ether) — его Космический осадок, смешанный с высшим слоем Астрального Света. Начавшись с пятой Коренной Расы, он получит полное развитие только в начале пятого круга. Настоящий Эфир (Aether) — это Акаша в ее высшем аспекте, а Эфир (Ether) — Акаша в низшем аспекте. В первом он эквивалентен Отцу-Создателю, Зевсу, Отцу-Эфиру, во втором — инфернальному Змею-искусителю, Астральному Свету каббалистов. В последнем случае он представляет собой полностью дифференцированную материю, в первом лишь частично дифференцированную. Другими словами. Дух становится объективной материей, а объективная материя вновь становится субъективным духом, когда она перестает поддаваться восприятию нашими метафизическими чувствами. Настоящий Эфир (Aether) также относится к Космосу и нашей маленькой Земле, как Манас к Монаде и телу. Следовательно, низший Эфир (Ether) не имеет ничего общего с Духом, но много общего с субъективной материей и нашей Землей.

ВОПРОС — «Брама как Зародыш Неведомой Тьмы есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается». Одна из аксиом логики гласит, что ум не может поверить в то, что он совершенно не понимает. Если Брама не имеет формы, тогда ум никакую идею о нем не воспримет, ибо ум не может воспринять ничего бесформенного. Мы способны воспринять одеяние, или проявление «Бога» в форме, и только таким и никаким другим образом мы можем узнать о Нем что-либо. Какова в таком случае первая форма того материала, которую может постичь человеческое сознание?

ОТВЕТ — Ваши логические аксиомы могут быть применены только по отношению к низшему Манасу, и вы приводите доводы лишь с точки зрения восприятия Кама-Манаса. Оккультизм же учит тому, что получает от познания Высшего Эго, или Буддхи-Манаса. Но я постараюсь ответить вам на понятном вам языке. Первой и единственной формой первичной материи, которая может быть постигнута сознанием нашего мозга, является круг. Прежде всего потренируйтесь в глубоком сосредоточении на круге и затем постепенно расширяйте его границы. Вы вскоре достигнете такого момента, когда, не переставая быть кругом в вашем представлении, он тем не менее становится бесконечным и беспредельным даже для внутреннего восприятия. Этот круг мы и называем Брамой, зародышем, атомом, или Any — латентным атомом, охватывающим бесконечность и беспредельную Вечность во время Пралайи. Ану активен во время жизненных циклов, но не имеет ни пределов, ни плана, а только беспредельную протяженность. Таким образом, Круг — это первая геометрическая фигура и символ в субъективном мире, и он становится Треугольником в объективном. Треугольник — следующая после Круга фигура. Первая фигура, Круг с Точкой, фактически фигурой не является это просто первичный зародыш, первое, что можно представить в начале дифференциации. Треугольник представляется тогда, когда эта материя только что прошла нулевую точку, или Лайям. Брама называется атомом, потому что нам нужно представить Его как математическую точку, которая, однако, может быть расширена до абсолютности. Nota Веnе: #c_8, это Божественный Зародыш, а не атом химиков! И берегитесь иллюзии формы. Как только вы втиснете ваше Божество в человеческую форму, вы ограничите и обусловите его, а значит создадите антропоморфного бога.

Шлока (II) ОНА (Ткань) РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, КОГДА ДЫХАНИЕ ОГНЯ (Отец) НАД НЕЮ; ОНА СОКРАЩАЕТСЯ, КОГДА ДЫХАНИЕ МАТЕРИ (Корень Материи) КАСАЕТСЯ ЕЕ. ТОГДА СЫНЫ (Элементы с их соответствующими Силами и Разумами) РАЗЪЕДИНЯЮТСЯ И РАССЫПАЮТСЯ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ В ЛОНО МАТЕРИ ПРИ ОКОНЧАНИИ «ВЕЛИКОГО ДНЯ», ЧТОБЫ СНОВА СОЕДИНИТЬСЯ С НЕЮ. КОГДА ОНА (Пряжа) ОХЛАЖДАЕТСЯ, ОНА СТАНОВИТСЯ СИЯЮЩЕЙ. СЫНЫ ЕЁ РАЗВОРАЧИВАЮТСЯ И СОКРАЩАЮТСЯ САМИ СОБОЮ И СВОИМИ СЕРДЦАМИ; ОНИ ВМЕЩАЮТ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ

ВОПРОС — Употребляется ли в данном случае слово «разворачиваться» в значении дифференциации, или развития, а «сокращаться» — в значении инволюции, или же они относятся к Манвантаре и Пралайе? Может быть, под ними имеется в виду постоянное пульсирующее движение Мирового Вещества? Происходит ли это расширение и сокращение одновременно или последовательно?

ОТВЕТ — Ткань (пряжа) — это вечно существующая первозданная субстанция. В нашем понимании, это чистый дух — материал, из которого развивается объективная Вселенная или Вселенные. «Когда Дыхание Огня, или Отец над «пряжей», она расширяется. То есть, как субъективный материал она беспредельна, вечна, неразрушима. «Когда дыхание Матери касается её», то есть когда наступает время проявления, и ей нужно стать объективной и обрести форму, она сокращается, ибо объективная материальная форма не может быть беспредельной. Хотя утверждение Ньютона о том, что каждая частица материи обладает свойствами притяжения к любой другой частице в целом правильно, и, хотя утверждение Лейбница о том, что каждый атом есть Вселенная, которая активна благодаря действию присущей ей самой силе, также верно, тем не менее, ни то, ни другое утверждение не является полным. Ибо человек это тоже атом, обладающий свойствами притяжения и отталкивания, и он есть Микрокосм Макрокосма. Но разве будет правильно сказать, что, так как человек обладает силой и разумом, он независим от любого другого человеческого существа, или, что он мог бы действовать и передвигаться, если бы не было силы и разума выше его собственных, которые позволяют ему жить, действовать и передвигаться в этой высшей составляющей Силы и Разума?

Одной из задач «Тайной Доктрины» является доказательство того, что движение планет не может быть удовлетворительно объяснено только теорией гравитации. Помимо силы, действующей в материи, есть еще сила, действующая на материю. Когда мы говорим о видоизмененных состояниях Духоматерии (что, в действительности, есть Сила) и даем им разные названия, такие как тепло, холод, свет, тьма, притяжение и отталкивание, электричество, магнетизм и т. д., и т. д., для оккультиста это просто названия, выражающие различные проявления одной и той же Силы (всегда двойственной в дифференциации), а не отдельные самостоятельные силы. Ибо все подобные различия в объективном мире проистекают только из особенностей дифференциации материи, на которую воздействует только одна свободная сила, и в этом ей оказывает помощь та часть сущности материи, которую мы называем заточенной силой или материальными молекулами. Эта присущая материи, работающая изнутри сила всегда стремится к объединению с породившим её внешним источником. И, таким образом, Матерь, действуя изнутри, вызывает сокращение Ткани; а Отец, действуя извне, — расширение. Наука называет это гравитацией, оккультисты — действием универсальной Жизненной Силы, излучаемой той Абсолютной и Непознаваемой Силой, которая за пределами всего Пространства и Времени. Это действие эволюции и инволюции, или расширения и сокращения.

ВОПРОС — Каково значение фразы «Пряжа (ткань) охлаждается», и когда это происходит?

ОТВЕТ — Очевидно, что это она сама, а не что-либо за её пределами, охлаждается. Когда? Нам сказано, что это начинается, если сила в заточении и разум, присущий каждому атому как дифференцированной, так и однородной материи, достигают точки, когда они оба подчиняются высшей разумной Силе, чьей задачей является управление материей и придание ей формы. Это та Сила, которую мы называем Божественной Свободной Волей, представленной Дхиани-Буддами. Когда центростремительная и центробежная силы жизни и бытия подвластны одной безымянной Силе, которая приводит беспорядок в порядок и устанавливает Гармонию в Хаосе, тогда она начинает охлаждаться. Невозможно назвать точное время в процессе, продолжительность которого неизвестна.

ВОПРОС — Является ли форма результатом взаимодействия центробежной и центростремительной сил в материи и природе?

ОТВЕТ — Нам сказано, что каждая форма построена в соответствии с моделью, начертанной для нее в Вечности и отраженной Божественным Разумом. Существуют Иерархии Строителей Форм и ряды форм и степеней от высших до низших. Если высшие создаются под руководством Строителей-Богов, или Космократов, то низшие строятся Элементалами, или Духами Природы. К примеру, заметьте, как точно некоторые насекомые, земноводные имитируют (не только по цвету, но и по внешней форме) листья, цветы, заросшие мхом ветки и другие так называемые «неодушевленные» предметы. Согласимся ли мы принять теорию «естественного отбора» и доводы дарвинистов как объяснение этому? Я думаю, что нет. Теория естественного отбора не только совершенно не годится для объяснения этой загадочной способности подражания в сфере бытия, но и дает абсолютно неверное представление о важности такой подражательной способности, как «мощного орудия в борьбе за жизнь». И если будет доказано — а это, наверное, нетрудно, — что эта подражательная способность абсолютно не вписывается в дарвинистскую систему, то есть гипотеза, что она, якобы, используется в целях так называемого «выживания сильнейших», не выдерживает серьезной критики, чем тогда можно объяснить наличие этой способности? Все вы видели насекомых, которые чуть ли ни с точностью до зеркального отражения копируют цвет и даже конфигурацию растений, листьев, цветов, засохших веточек и т. д. И это не является законом, а скорее, частым исключением из правила. Что же, как не разум, да, незримый разум вне насекомого, может с такой точностью делать копии с оригиналов большего размера?

ВОПРОС — Но разве господин Уоллес не показывает, что такое подражание в природе имеет свою цель? Ведь это как раз и доказывает теорию «естественного отбора» и наличие врожденного инстинкта, позволяющего