стала? Играть с тайнами жизни и смерти — вещь более опасная, чем предполагает большинство спиритуалистов.
Пусть они благодарят Бога за великое доказательство бессмертия, предоставленное им в этом столетии безверия и материализма; и если божественное Проведение поставит их на праведный путь, пусть они следуют ему всеми средствами, а не стоят, беспорядочно проводя свое время в рискованных переговорах с каждым потусторонним. Страна духов, Страна Вечного Лета, как они называют ее здесь, является terra incognita; никакой верующий не будет отрицать этого; она гораздо более неизвестна для любого спиритуалиста — в отношении ее разнообразных обитателей,- чем непроторенные девственные леса Центральной Африки. И кто может упрекнуть пионера-поселенца, если он не решается открыть свою дверь на стук, не убедившись, является ли посетитель человеком или зверем?
Таким образом, из-за всего вышесказанного я провозглашаю себя истинным спиритуалистом, потому что моя вера выстроена на твердой почве и потому, что никакие разоблачения медиумов, никакие скандальные волнения… никакие материалистические заключения точной науки или насмешки ученых не могут потрясти ее. Истина медленно выходит на свет, и я буду делать все, что могу, чтобы ускорить ее приход. Я буду твердо противостоять потоку общественного предубеждения и невежества. Я приготовилась терпеть клевету, грязные инсинуации и оскорбления в будущем, как я терпела их в прошлом. Уже один спиритуалистический редактор, чтобы наиболее эффектно показать свою духовность, назвал меня ведьмой. Я пережила и надеюсь так поступать, если то же самое повторится еще два или двадцать раз; но понесусь ли я по воздуху, чтобы посетить свой шабаш, или нет, одно определенно: я не буду губить себя покупками помела для погони после каждой лжи, пущенной в ход редакторами газет и медиумами.
«The Spiritualist Scietist», январь 1876 г.
СПОР ВОКРУГ ДЕЛА ХОЛМСОВ
Некоторое время назад в письме, отрывки которого были опубликованы в «The Spiritual Scientist» от третьего декабря, я упомянула об отсутствии сотрудничества между американскими спиритуалистами и последствиями из этого вытекающими. В то время я одержала победу над одним врагом — он не заслуживал моего пристального внимания, но все же оскорбил всех спиритуалистов этой страны своей статьей, которая на самом деле была карикатурой на научное разоблачение. Выступая против него, я боролась против многочисленных «бандитов» из армии противников веры; и моя задача была сравнительно легкой, если принять за истину то, что ложь не выдерживает правды, поскольку слово всегда остается за последней. С того дня положение изменилось и сейчас, как и в то время, мною движет любовь к справедливости и честной игре, я еще раз хочу выступить в нашу защиту, потому что так мало тех, кто отважился бы отстаивать наше дело и так многочисленны малодушные.
В своем письме я отметила, что такое положение, такое полное отсутствие единства и такая, надо добавить, трусость в их рядах, послужило причиной постоянных атак агрессивно настроенной общественности, мысли которой питают невежество и злые предрассудки, общественности такой безжалостной, нетерпимой и совершенно бесчестной в своих действиях. Большую, хорошо вооруженную армию можно легко уничтожить хорошо организованными малыми силами а спиритуализм, в рядах которого миллионы, могущие разбить в пух и прах любую реакционную теологическую догму, если ими правильно руководить, постоянно теряет свою силу, встречает препятствия и подвергается объединенным нападкам и атакам прессы и церкви из-за предательства и трусости своих лидеров, которым спиритуалисты так верят. Сегодня я хотела бы задать вопросы одному из этих признанных лидеров, пользуясь всеми правами, которые мне предоставляет не только моя репутация известного каббалиста, но и мое американское гражданство. Когда я вижу сколько в этой стране верующих, крепость их веры, их неуязвимость и их гениев, мне противно видеть спектакль, разыгранный по сценарию Кэти Кинг — или может вернее будет сказать — псевдо Кэти Кинг? Ни в коем случае, так как последнее слово в этой сенсационной комедии еще не было сказано.
Нет такой страны на этой планете чей суд не мог бы не усомниться в виновности преступника и не дал бы ему возможности высказаться и предложить свою версию.
Так тот ли это случай, сводящий лицом к лицу «притворного актера», исполняющего роль духа, так называемой фальшивой Кэти Кинг и медиумов Холмса? Я решительно говорю нет и приведу доказательство, если никто другой этого сделать не может.
Я против всех, кто вырывает из рук все возможные средства для поиска истины. Я оспариваю право любого редактора ежедневной газеты публиковать обвинения против кого-либо и в то же время отказывать лицам, подвергшимся несправедливой критике высказаться в свое оправдание; и общественность, таким образом, не получая разъяснений, должна сама докапываться до истины в темноте.
Наконец-то появилась биография Кэти Кинг, абсолютно достоверный отчет, заверенный (под присягой?) доктором Чайлдом, который на протяжении всего этого «шутовского» эпилога все время там присутствует, как какой-то deux ex machinа [бог из машины]. Вся эта состряпанная элегия (кем? — явно не миссис Уайт) благоухает ароматом заблудшей невинности, похожим на рассказы Магдалины о горе и несчастье, запоздалым раскаянием и тому подобным создавая в нашем воображении нелепую картину: представьте вора крадущего у нашей души самые дорогие, волнующие чувства. Хорошо выстроенные объяснения по некоторым пунктам, появляющиеся время от времени, дабы устранить камни преткновения этому якобы честному разоблачению, не могут, тем не менее, окончательно развеять все сомнения; ведь много неуклюжих подобий на правду, частью заимствованых из исповеди миссис Уайт, этого падшего ангела и частью, и, надо сказать, большинство, из ее личного дневника, написанного под диктовку ее «секретарями», дают нам довольно ясное представление о подлинности этого свидетельства, данного под присягой. Например, в соответствии со своим собственным утверждениям и свидетельством завсегдатаев Холмсов, миссис Уайт никогда не стояла в темном круге (поскольку это было исключено, так как она якобы была Кэти Кинг и не могла показывать себя во плоти присутствующим), то откуда она тогда знает, до мельчайших деталей, о всех трюках медиумов, плане их действий и т.д.? Опять же, миссис Уайт, так хорошо помнящая — мы можем добавить, механически помнящая — все, что говорили между собой Кэти Кинг и мистер Оуэн, дух и мистер Чайлд, явно забыла все сказанное ей д-ру Фельгеру в этой фальшивой персонификации; она даже не помнит очень важный секрет, который она поведала последнему! Какое странное явление: она и помнит и не помнит. Может быть, один дневник с аккуратно помеченным содержанием объяснит этот факт? Этот документ клятвенно засвидетельствован именем несуществующего духа, Кэти Кинг… Очень умно!
Пресса наотрез отказывается публиковать все торжественные заявления о невиновности или же доказательства, посланные мистером или миссис Холмс на словах или в письменной форме. Ни одна уважающая себя газета не отважится взять на себя ответственность поступать так недемократично. Публика торжествует, духовенство, забыв про свою победу в Бруклинском скандале посмеивается, потирая руки; некий разоблачитель материализованных духов и телепатов выпускает, как чудовищная, ненавидящая духов митральеза град снарядов и посылает утешительное письмо мистеру Оуэну; спиритуалисты пали духом, из них делают посмешище, они думают, что разбиты навсегда этим так называемом разоблачением и неопровержимым свидетельством под псевдонимом… Для нас этот день как день битвы при Ватерлоо для Наполеона и, отметая остатки разбитой армии, нам только остается звонить в свой собственный похоронный колокол.
…Духи, берегитесь! с этого дня, если вы будете неосмотрительны, ваши материализованные формы должны будут остановиться у дверей кабинетов с тем, чтобы содрогнувшись, сгинуть с глаз напевая хором «Больше никогда» Эдгара По. Как будто можно подумать, что вся вера спиритуалистов зависит от Холмсов, и что если их разоблачат как фокусников, то нам придется признать, что все наши феномены не что иное как бабушкины сказки.
Если очищать дно корабля от ракушек будет ли это во вред кораблю? Но, более того, у нас совсем мало разумных доказательств.
Полковник Олькотт сейчас здесь и начал вести расследование. По его словам, первые тесты с миссис Холмс (ее супруг болен и находится в Вайнленде) были достаточно удовлетворительны, чтобы убедить мистера Оуэна экспериментировать в своем излюбленном месте — комнате Холмсов. Олькотт сначала связал миссис Холмс, посадил ее в мешок, крепко затянул веревку вокруг шеи и завязал узел в присутствии мистера Оуэна и еще одного джентльмена. Затем медиума посадили в пустой кабинет в середине комнаты, причем она совершенно не могла воспользоваться руками. Дверь закрыли, в проеме появились руки а затем очертания лица, которое постепенно приняло форму лица Джона Кинга вплоть до тюрбана, бороды и т.д. Он позволил исследователям гладить его бороду, дотрагиваться до его теплого лица и сам похлопал их по рукам. Когда сеанс был окончен, миссис Холмс, со слезами благодарности, в присутствии этих трех господ торжественно заверила мистера Оуэна, что она много раз рассказывала д-ру Чайлду как «Кэти» приносила ей подарки, оставляя их по всему дому, и что она, миссис Холмс, хотела, чтобы мистер Оуэн это знал; но доктор приказал ей делать нечто совершенно обратное, запретив говорить что-либо Оуэну; он так сказал: «Не делайте этого, это бесполезно, он не должен знать об этом». Правда это или нет решать д-ру Чайлду вместе с миссис Холмс.
С другой стороны, Элиза Уайт, которая разоблачает и обвиняет Холмсов, является и по сей день загадкой, эдаким Египетским сфинксом для любого в этом городе, за исключением одного умного лица также вне поля нашего зрения — что-то наподобие ангела-хранителя, который повел за собой всю команду и развеял миф о «материализации» духа Кэти с помощью такого, как он сам считает, первоклассного метода. Ведь с ней никому нельзя встретиться, ее нельзя увидеть и задать ей вопросы, а для бывших поклонников Кэти об этом не было и речи, хотя им так хотелось взглянуть хоть краем глаза на скромную красавицу, считающей себя достойной персонифицировать прекрасную душу. Может быть, опасно позволить сравнить черты лиц обеих? Самое непонятное в этой запутанной истории то, что мистер Р.Д.Оуэн сам мне признался что никогда, даже в день разоблачения не видел миссис Уайт и не разговаривал с ней и не имел малейшей возможности взглянуть на ее лицо чтобы опознать. Ему удалось всего лишь раз увидеть ее расплывчатые очертания на ложном сеансе пятого декабря, о котором она упоминает в своей биографии, когда она появилась перед полдюжиной свидетелей (приглашенных убедиться в этой фальсификации) de novo (обновлять, делать новым) из кабинета, лицо ее было закрыто двойной вуалью(!), после чего это прекрасное видение исчезло и больше не появлялось. Мистер Оуэн к этому добавляет, что он не может поклясться в том, что миссис Уайт и Кэти Кинг одно и то же лицо.
К чему
