что наша природа Будды так же благостна, как и природа Будды любого другого Будды».
Согьял Ринпоче
20 сентября
Люди, которые выросли в мирной атмосфере и смогли развить человеческие качества тонким образом, гораздо быстрее и легче восстанавливаются после психической травмы. И наоборот: люди, которые с детства видели ссоры и насилие, реагируют отрицательно, и им нужно больше времени для выздоровления.
Одного из величайших мастеров Тонглена в Тибете звали Геше Чека-вой. Он жил в одиннадцатом веке. Этот человек был прекрасно образован и освоил многие формы медитации. Однажды он зашёл в комнату своего учителя и увидел открытую книгу. Он прочёл такие строки: «Отдай все свои удачи и победы другим, а все неудачи и поражения забери себе».
Геше Чекаву поразило грандиозное и почти немыслимое сострадание этих строк, и он пошёл искать мастера, написавшего эти слова. Однажды во время своего странствия он встретил прокаженного, и тот сказал ему, что этот мастер уже умер. Но Геше Чекава продолжил свой путь. Эти долгие и трудные поиски были вознаграждены его встречей с главным учеником покойного мастера. «Как вы думаете, насколько важно учение, содержащееся в этих двух строках?» — спросил Геше Чекава.
«Нравится вам это или нет, но вам придётся практиковать это учение, если вы действительно желаете достичь поля Будды», — ответил ученик мастера.
Согьял Ринпоче
21 сентября
Разумеется, мы не можем довольствоваться лишь теориями и рецептами из книг по психологии. Важно иметь чистые намерения и давать советы от души. Необходимо сохранять терпение и продолжать упорно добиваться результата, сколько бы времени на это ни понадобилось. Если ум человек глубоко смущён, недостаточно просто пробормотать несколько утешительных слов.
Святую тайну практики Тонглен знают мистические мастера и святые всех традиций. Они живут этой практикой, воплощают её в жизнь. Вместе с отречением и рвением подлинной мудрости и настоящего сострадания, она наполняет их жизнь радостью. Одна современная женщина, посвятившая свою жизнь служению больным и умирающим, которая излучает эту радость отдачи и получения, носит имя Матери Терезы. Мне не известно более вдохновляющее изречение духовной сути Тонглен, чем следующие её слова: «Все мы стремимся попасть на небеса, где пребывает Бог, и в наших силах оказаться на небе с Ним в этот самый миг. Но быть счастливым с Ним сейчас значит любить, как любит Он, помогать, как помогает Он, отдавать, как отдаёт Он, служить, как служит Он, спасать, как спасает Он, быть с Ним все сутки напролет, касаться Его, печалясь его скрытости».
Согьял Ринпоче
22 сентября
Если вы пережили трагедию, то должны осознавать, что тревога и беспокойство это всего лишь необходимое дополнение к вашему страданию. Попытайтесь поговорить о своей трудности, высвободите её и не делайте из неё тайну из-за стыда или скромности. Скажите себе, что эта трудность осталась в прошлом, что нет смысла тащить её в будущее. Попытайтесь настроить свой ум на положительные моменты жизни.
Всё на свете можно использовать как средство медитации. Улыбка, лицо в подземке, вид маленького цветка, пробивающегося из трещины в асфальтовом тротуаре, красивое платье в витрине магазина, лучи солнца на цветочных горшках на подоконнике. Будьте бдительны к любому проявлению красоты и благодати. Радуйтесь каждой мелочи и каждый миг будьте бдительны к вести, которая всегда возникает из безмолвия».
Постепенно вы станете хозяином своего блаженства, творцом своей радости, и у вас под рукой всегда будут средства для того, чтобы возрадоваться, воспрянуть духом, и вдохновить каждый свой вздох и движение.
Согьял Ринпоче
23 сентября
Подумайте о том, что вызвало ваше страдание. Люди, которые вредят другим, становятся рабами трёх ментальных ядов: невежества, ненависти и желания. Они не могут контролировать состояние своего ума. Все мы содержим в себе эти три яда. Если они чуть-чуть упрочат своё господство над нами, тогда мы тоже совершим преступные действия. И наоборот: можно предположить, что однажды преступник научится сдерживать свои отрицательные эмоции и станет добрым человеком. Никогда не нужно никого осуждать.
Все существа живут, умирают и перерождаются бесчисленное количество раз. Они снова и снова переживают неописуемый Ясный Свет. Но они омрачены тьмой невежества, поэтому бесконечно бродят в безграничной самсаре.
Падмасамбхава
24 сентября
Иногда под влиянием своих склонностей или обстоятельств мы можем совершить поступки, которые обычно считаем недопустимыми. Люди, которые обманулись ложными идеями вроде расизма и национализма, которые сами по себе не склонны к противозаконным действиям, всё же совершают поступки, пронизанные насилием и жестокостью. Мы должны помнить об этом, когда подвергаемся гонениям со стороны других людей. Тогда мы непременно придём к выводу о том, что наше страдание вызвано большим количеством факторов.
Буддизм признаёт шесть областей существования: богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и адских существ. Каждая область существования формируется под воздействием одной из шести главных отрицательных эмоций: тщеславия, зависти, желания, невежества, жадности и гнева.
Эти шесть областей существуют потому, что мы бессознательно позволяем своим отрицательным эмоциям проецировать вокруг нас целые области, определять стиль, форму, фон и среду нашей жизни в этих областях. Они также существуют в нас как различные семена и склонности разных отрицательных эмоций в нашей психофизической системе, всегда готовые пустить росток и пробиться на поверхность, в зависимости оттого, что на них влияет и какие решения в жизни мы принимаем.
Согьял Ринпоче
25 сентября
Иногда при встрече с незнакомым человеком мы чрезмерно сдерживаемся и держим излишне большую дистанцию с ним. Такая реакция нелогична. На самом деле, у нас нет веской причины бояться общения с другими людьми. Нам нужно лишь осознать, что они такие же люди, как и мы, с подобными стремлениями и потребностями. Так нам будет легче растопить лёд и установить с ними связь.
Когда мы осознали закон кармы во всей его мощи и всех сложных преломлениях на протяжении очень многих жизней, когда увидели, как наше цепляние за эго, угождение самости жизнь за жизнью неизменно вплетает нас в сеть невежества, которая с каждым разом всё крепче окутывает нас, когда мы действительно осознали опасную и мрачную природу ума, цепляющегося за самость, когда мы по-настоящему проследили все его действия в самых тонких и скрытых местах, когда мы поняли, как определяются наши мысли и поступки, суженные и затемненные эго, осознали, что нам почти невозможно открыть сердце необусловленной любви, что эго закрыло для нас все источники настоящей любви и подлинного сострадания, тогда мы со всей ясностью и чёткостью понимаем слова Шантидевы: «Если весь вред, все страхи и страдания в мире возникают из-за цепляния за самость, тогда для чего мне такой великий злой дух?»
Согьял Ринпоче
26 сентября
Когда я впервые встречаю кого-то, то говорю себе, что несмотря на все различия людей каждый из нас хочет быть счастливым и не хочет страдать, как и я. Возраст, рост, цвет кожи, общественное положение — всё это не имеет для меня никакого значения. Между нами нет коренного отличия. Таким образом, я могу открыться навстречу человеку, как будто он (или она) член моей семьи, и тогда всякая застенчивость пропадает.
Если вы осознали природу своего ума, значит обрели в глубине своего естества осознанность, которая преобразит всё ваше мировоззрение и поможет вам естественно и спонтанно открыть, развить сострадание, желание служить всем существам, а также получили прямое понимание того, как сделать это наилучшим образом, с учётом имеющихся у вас способностей и умений, в нынешних обстоятельствах.
Согьял Ринпоче
27 сентября
Застенчивость вызвана неуверенностью в себе и привязанностью к формальностям и светским условностям. Мы становимся заложниками своего искусственного образа. Наше поведение становится неестественным, но наши природные склонности напоминают о себе. Например, нам нужно срочно опорожнить мочевой пузырь, но мы притворяемся, будто у нас всё в порядке. Но нельзя долго притворяться в такой ситуации!
Для укрепления Видения в медитации, во-первых, нужно освоить эту практику в особом окружении ритрита, когда присутствуют все благоприятные условия. А среди суеты мира подлинное переживание всё равно не родится в вашем уме, сколько бы вы ни медитировали.
Во-вторых, хотя буддизм и не разделяет медитацию и обыденную жизнь, до тех пор пока вы не найдёте подлинную уравновешенность, выполняя практику в надлежащей форме, вы не научитесь воплощать мудрость медитации в переживания своей обыденной жизни.
В-третьих, даже когда вы практикуете, вас может накрыть бесконечный поток Ригпы с уверенностью Видения, но если вы не умеете сохранять этот поток всё время и во всех ситуациях, сочетая свою практику с обыденной жизнью, тогда она не послужит вам средством, когда возникнут неблагоприятные условия, и вы погрязнете в заблуждении из-за своих мыслей и эмоций.
Согьял Ринпоче
28 сентября
Застенчивость может также стать способом самозащиты и показателем слишком активного самоконтроля. Но вот парадокс: чем старательнее мы защищаемся, тем меньше уверены в себе и тем больше застенчивости чувствуем. С другой стороны, чем больше мы открыты окружающим, чем больше любви и сострадания проявляем, тем меньше заботимся о себе и более уверенны.
Согласно Дзогчен, полная цепочка всевозможных проявлений и все потенциальные явления so всех различных реальностях, в самсаре или нирване — всё это без исключения всегда было и будет совершенным и цельным, внутри огромного и безграничного пространства природы ума. И всё же, несмотря на то, что суть всего пуста и «чиста с самого начала», его природа богата благородными качествами, изобилует самыми разнообразными возможностями. Это безграничное творческое поле, которое созидает непрестанно и активно, всегда спонтанно совершенно.
Согьял Ринпоче
29 сентября
Для того чтобы принимать решения, нам нужно небольшое мужество. Но не годится принимать решения импульсивно, поэтому некоторая доля нерешительности нам не помешает, чтобы только правильно развивать ситуацию или выслушать совет от людей, которые лучше осведомлены. Итак, нерешительность полезна до какой-то степени. Но после того как мы взвесили все «за» и «против», нам нужна сила для того, чтобы принять собственное решение независимо оттого, с какими трудностями мы столкнёмся.
Я должен признать, что не всегда следую своему совету в таких ситуациях. В кабинете министров тибетского правительства в изгнании я без достаточного основания принял решение по главному вопросу, а после обеда меня посетила другая мысль. Тогда я сказал себе: «Мне следовало принять иное решение!» Поэтому мне нечего посоветовать вам.
Когда вы сильны и здоровы, то никогда не задумываетесь о том, что можете заболеть, но недуг наступает с неожиданной силой, словно вспышка молнии. Когда вы вовлечены в мирские дела, то никогда не задумываетесь о том, что можете умереть, но смерть приходит стремительно словно гроза и обрушивается на вашу голову.
Миларепа
30 сентября
Ненависть к себе это отрицательное качество. Если мы вглядимся в действительность, то поймём, что такая ненависть берёт начало в завышенных требованиях к себе. Мы хотим быть лучшими любой ценой, и если нашему идеальному образу недостаёт какого-то мелкого штриха, мы не
