которая в Бомбее показывает тарелку риса, составляющего всю её еду на целый день.
Любое подобное зрелище способно открыть ваше сердце, и вы осознаете, как много в жизни страдания. Не транжирьте любовь и сострадание. Когда вы почувствуете, что в вас возникает сочувствие, не отметайте его прочь, чтобы спешно возвратиться в «нормальное» состояние, не бойтесь и не стесняйтесь своего чувства и не позволяйте себе отвлечься от него. Используйте эту стремительную и яркую вспышку сострадания. Пусть ваше сердце откроется в спонтанном и всеобъемлющем сострадании.
Согьял Ринпоче
23 ноября
Среди различных форм желания, половое влечение самое сильное, потому что оно включает в себя привязанность к объектам одновременно пяти чувств: к форме, звуку, запаху, вкусу и тактильному ощущению. Поэтому когда мы хотим нейтрализовать желание, мы первым делом обращаемся к его самому страстному выражению. Ослабляя желание и культивируя довольство, мы ступаем по пути непривязанности. Такова буддистская точка зрения. Другие религиозные традиции выбирают свои способы объяснения этого процесса.
Некоторые люди полагают, что в медитации вообще не должно быть мыслей и эмоций. А когда мысли и эмоции возникают, они беспокоятся и тревожатся, так как им кажется, что у них ничего не получается. Нет ничего более далёкого от правды. Тибетская пословица гласит: «Вы ставите трудную задачу, если просите мясо без костей и чай без листьев». До тех пор пока у вас будет сохраняться ум, у вас будут иметься мысли и эмоции.
Согьял Ринпоче
24 ноября
Большинство монахов отказываются от семейной жизни. Целибат считается важным во многих религиях по разным причинам. Что касается буддизма, то для того чтобы достичь просветления, прежде всего необходимо освободиться от ментальных ядов, начиная с самых грубых их видов. Главный яд, который крепче других привязывает нас к самсаре и круговороту перерождений, это стремление, иначе говоря, желание. Если человек изучил двенадцать взаимозависимых связей, которые определяют различные стадии нашего рабства у самсары, тогда он понимает, что без желания и его выражения накопленная нами в прошлом карма никогда не смогла бы произвести действие.
Мы можем утверждать и даже почти поверить в то, что сострадание исполнено чудесной силы, но в действительности наши поступки глубоко черствы, они приносят нам и другим людям по большей части разочарование и горечь, а вовсе не счастье, которое все мы ищем.
Что же нас осчастливит? Все мы знаем, что лукавая, своекорыстная изворотливая эгоистичность, близорукое оберегание самости, может делать нас иногда отвратительными. Но в действительности верна обратная ситуация: когда вы прямо воспринимаете цепляние за самость, взращивание эго, то понимаете, что это корень всякого вреда как другим, тан и себе.
Согьял Ринпоче
25 ноября
Нам нужно интересоваться другими людьми, как в мыслях, так и в делах, чтобы в этой жизни {не говоря уже о будущих рождениях) быть счастливым, чтобы жить в гармонии с самим собой, чтобы нам кто-нибудь помог, когда нам будет трудно, чтобы даже враги стали нашими друзьями.
Если мы думаем только о себе, а других людей считаем врагами, то столкнёмся с абсурдными трудностями, которые сами же и породили. И если в современном мире нам кажется, что жизнь немыслима без конкуренции, тогда нам следует помнить о том, что можно преуспеть больше, чем другие люди, не подавляя их.
Будда призывает нас к своеобразному сомнению, «словно вы, изучая золото, скребете, режете и трёте его, испытывая его чистоту». Такая форма сомнения откроет нам истину, если мы пройдём до конца, но у нас нет ни озарения, ни мужества, ни обучения. Нас воспитали в стерильной привязанности к противоречию, что постоянно отнимало у нас всю настоящую открытость навстречу более широкой и благородной истине.
Я прошу вас вместо нигилистической формы сомнения практиковать то, что я называю благородным сомнением, которое становится составной частью пути к просветлению. Вместо того чтобы сомневаться в учениях, лучше усомниться в своём невежестве.
Согьял Ринпоче
26 ноября
Монашеские обеты освобождают тех людей, которые дают их, чтобы вырваться из сковывающих цепей. Монахам и монахиням, которые смогли отстраниться от земной жизни, не нужно беспокоиться о том, что думают о них другие люди. Они одеваются в самую простую одежду, и их материальные потребности сведены к минимуму.
Поколение бодхичитты! Очарованные разнообразием картин, которые подобны иллюзорным отражениям луны в воде, существа непрерывно бродят без цели в порочном круговороте самсары. Для того чтобы они могли обрести довольство и покой в сиянии и всепоглощающем пространстве подлинной природы своих умов, я изливаю неизмеримую любовь, сострадание, радость и уравновешенность пробужденного ума, создаю сердце бодхичитты.
Джикме Лингпа
27 ноября
Если вы женаты, то вынуждены выполнять определённые общественные предписания, нравится вам это или нет. Вы тратите гораздо больше денег, чем если бы жили в одиночестве, и чем больше вы тратите, тем активнее вам приходится работать, рассчитывать и планировать. Чем больше мы работаем и планируем, тем больше трудностей испытываем, и тем больше переживаем искушений совершать действия, которые повредят другим людям. Мы получаем громадные выгоды, когда отказываемся от семейной жизни в пользу жизни монашеской. Например, христианские монахи и монахини молятся, читают и медитируют по пять или шесть раз в день, поэтому вряд ли у них есть какие-то иные мирские дела или цели.
Главное послание буддистских учений звучит так: если мы подготовлены, тогда у нас появляется большая надежда как на жизнь, так и на смерть. Учения открывают нам возможность обрести безграничную свободу, ради которой мы должны работать сейчас, ещё при жизни. Эта свобода также поможет нам выбрать свою смерть следующее рождение.
Для того, кто практиковал и готовился, смерть становится не поражением, а победой, самым славным и торжественным мигом жизни.
Согьял Ринпоче
28 ноября
В момент смерти монах более спокоен. Другие люди часто тревожатся: «Что будет делать мой ребёнок? Как он будет ходить в школу? На какие средства он будет жить? Что произойдёт с женой? Как мой престарелый муж сможет обходиться без меня? Наверно, моя молодая жена со временем сойдётся с другим мужчиной». Разве можно в миг смерти избавиться от этих тревог?
Во многих странах единственным кормильцем бывает лишь отец семейства. Если он умирает, его вдова сталкивается с крайней нуждой и ломает голову над тем, как свести концы с концами. Если у неё есть дети, её положение становится ещё более тяжёлым.
Вы совершаете подлинное действие, когда внимаете своим мыслям, дурным или хорошим, смотрите в подлинную природу источника любых своих мыслей, не отслеживая прошлое и не предугадывая будущее, не позволяя себе цепляться за радость и увязать в печали. Если вы действуете таким образом, то пытаетесь обрести и сохранить состояние полной уравновешенности, в котором добро и зло, покой и горечь — всё это лишено личностной основы.
Дуджом Ринпоче
29 ноября
До женитьбы мы беспокоимся из-за того, что ещё не нашли спутника жизни. После женитьбы мы не становимся более счастливыми. Мужчина раздумывает над тем, слушает ли его по-прежнему жена, тогда как женщина пытается выяснить, привлекательна ли она по-прежнему для мужа. Сложная вещь супружеские отношения.
Вы можете счесть природу ума зеркалом с пятью разными силами, иначе говоря «мудростями». Эта открытость и просторность называется мудростью всепоглощающего пространства, чрева сострадания. Его способность чётко отражать возникающую перед ним картину подробно называется зеркальной мудростью. Его способность ясно различать, нисколько не отвлекаясь на различные явления, называется мудростью проницательности. Оно заключает в себе уже все достижения, совершенства и их спонтанное представление называется пронизывающей мудростью.
Согьял Ринпоче
30 ноября
Брак сам по себе дело очень дорогостоящее. Нужно устроить пышное торжество. В Индии люди тратят на свадьбу основную часть своих сбережений. Они копят деньги, даже недоедают из-за этого. Когда церемония заканчивается, одни пары страдают оттого, что не могут завести детей, тогда как другие пары случайно зачинают ребёнка, но не хотят его, поэтому решаются на аборт.
Разве не проще было бы избежать всех этих неприятностей? Монахи и монахини порой думают, что их жизнь была бы более светлой, если бы они женились или вышли замуж, но не была бы их жизнь более спокойной, если бы они выбросили из головы такие мысли? Жизнь холостяка поистине гораздо более безмятежна.
Для того чтобы медитация получилась, необходимо создать спокойные и благоприятные условия. Прежде чем мы обретем господство над своими умами, нам нужно сначала успокоиться их сферу.
Сейчас наши умы похожи на пламя свечи. Оно неровное, пляшущее, коптящее, пронизанное насильственными ветрами наших мыслей и эмоций. Это пламя будет гореть ровно, только если мы успокоим воздух. Мы начнём получать проблески природы ума и укореняться в нём, только когда устраним вихрь мыслей и эмоций. Когда мы обретем уравновешенность в медитации, шумы и все отвлечения будут воздействовать на нас меньше.
Согьял Ринпоче
1 декабря
Некоторые люди решат, что мой взгляд на брак эгоистичен, но я так не считаю. Люди женятся для собственного, а не для чужого удовольствия, но чаще всего они его не получают. А люди, которые дают обет целибата, как монахи и монахини, могут полностью посвятить свою жизнь помощи другим людям и уходу за страждущими. На ум мне приходит Мать Тереза, у которой нет мужа и детей. Её не сковывают семейные узы, поэтому всё своё время она посвящает беднякам. Если у человека есть семья, ему приходится труднее. Даже если у человека есть добрая воля, всё равно ему нужно выполнять работу по дому, водить детей в школу и выполнять прочие обязанности.
У новичка открытый, пустой, подготовленный ум. И если мы станем по-настоящему слушать ум новичка, то можем действительно услышать. Если мы слушаем безмолвным умом, который свободен от ропота предвзятых представлений, тогда истина учений может проникнуть в нас, смысл жизни и смерти будет всё больше проясняться для нас.
Мой мастер Дилго Кхенце Ринпоче сказал: «Чем больше ты слушаешь, тем больше слышишь. И чем больше ты слышишь, тем всё более глубоким становится твоё понимание».
Согьял Ринпоче
2 декабря
Если тибетское правительство в изгнании отправляет монаха куда-то с миссией, он уезжает немедленно. Если мы просим его поехать заграницу, он тотчас же соглашается. Если мы просим его возвратиться, он тотчас же приезжает. Если вы попросите сделать то же самое коммерсанта, ему будет труднее откликнуться на вашу просьбу. Он скажет: «Я недавно открыл новый магазин, и мне нужно какое-то время поработать в нём».
Как у океана есть волны, а у солнца — лучи, так и у сияния ума есть свои мысли и эмоции. У океана есть волны, и всё же океан не смущён ими. Волны это сама природа океана. Волны будут возникать, но куда они устремлены? Обратно к океану. А откуда волны берут начало? Из океана.
Мысли и эмоции это сияние, выражение самой природы ума. Они появляются из ума, но куда они исчезают?
