равно религиозному человеку в миг смерти важнее всего остановить поток мыслей в грубом сознании, вызвав чёткий образ Бога или другое положительное ментальное состояние. В идеале, человек должен сохранять как можно более чистое состояние ума и избегать всего, что способно омрачить его. И тем не менее, если умирающий человек испытывает сильную боль, если ничто уже не внушает ему положительное мироощущение, то этому человеку не стоит умирать в полностью сознательном состоянии. В таком случае желательно давать ему обезболивающие средства.
Бодхичитта это высший эликсир, преодолевающий силу смерти. Это неистощимое сокровище, устраняющее в мире бедность. Это самое эффективное лекарство, искореняющее болезнь мира. Это дерево, дарующее приют всем существам, которые устало бродят по дороге обусловленного существования. Это универсальный мост, ведущий к свободе от горестных состояний рождения. Это восходящая луна ума, рассеивающая муки смущающих представлений. Это великое солнце, которое, в конце концов, изгоняет смутное восприятие мира.
Шантидева
24 апреля
Для тех, у кого нет религии, иначе говоря духовного пути, чьё мировоззрение далеко от религиозности, в миг смерти важнее всего сохранять покой и расслабленность, ясно уяснить себе, что смерть это естественный процесс, представляющий собой часть жизни.
В настоящее время наше тело, конечно же, представляет собой центр всей нашей вселенной. Мы бессознательно отождествляем тело с нашей самостью, с нашим эго, и это бездумное и ложное отождествление усиливает неведение в отношении их цельного, реального существования. Раз у нашего тела столь убедительное существование, значит существует и наше «я», как и «ты». Весь иллюзорный, двойственный мир, который мы беспрестанно проецируем вокруг себя, кажется нам совершенно реальным и плотным.
Когда мы умираем, вся эта составная конструкция неизбежно распадайся на отдельные части.
Согьял Ринпоче
25 апреля
Если вы заботитесь об умирающем человеке, тогда попытайтесь признать мировоззрение, которое наиболее соответствует его личности, природе его болезни независимо оттого, есть ли у него религиозные верования, верит ли он в перерождение. Сделайте всё, что в ваших силах, для того чтобы помочь умирающему человеку обрести покой, окружая его мирной аурой. Если вы возбуждены, тогда он (или она) смутится от множества мыслей, и ему станет неуютно. Буддисты полагают, что тогда возникнет опасность того, что вы создадите в нём отрицательные склонности.
После медитации важно не поддаваться своей склонности усиливать свою манеру восприятия мира.
Когда вы возвращаетесь к обыденной жизни, пусть мудрость, интуитивное понимание, сострадание, юмор, гибкость, широкий кругозор и отстранение, которые приносит вам медитация, пронизывают все ваши обычные деда. Медитация пробуждает в вас осознание того, что природа всех вещей иллюзорна, похожа на сновидения. Сохраняйте осознанность даже в суете самсары.
Согьял Ринпоче
26 апреля
Если у умирающего человека такая же религия, как и у вас, тогда напомните ему знакомые практики или помогите ему восстановить веру. В миг смерти ум становится менее ясным. Тогда будет бесполезно вдохновлять умирающего человека на новую, непривычную практику. Когда грубое сознание растворилось и уже начало возникать тонкое сознание, нам может помочь только сила нашего духовного учения и энергия положительных мыслей.
О моменте, когда Рита непосредственно проявляется, Дуджом Ринпоче говорит так: «В такой момент вы всё равно как сдёргиваете со своей головы капюшон. Какой простор! Какое облегчение! Это высшее видение. Вы видите то, что прежде не видели». Когда вы видите то, что прежде не видели,всё открывается, расширяется и становится ясно очерченным, чётким, бурлит жизнью, переливается потоками ярких свежих красок. Складывается впечатление, будто отлетела крыша вашего ума или стая птиц неожиданно снялась с тёмных гнёзд. Все ограничения растворяются, исчезают, словно (как говорят тибетцы) сорвана печать.
Согьял Ринпоче
27 апреля
Когда человек находится в коме, когда он просто бессознательно дышит, тогда вы должны действовать соответственно, принимая во внимание, что его невозможно передвигать. Если семья достаточно состоятельна и старательно заботится о пациенте, чтобы продлить ему жизнь хотя бы ещё на один день, тогда важно не оставлять попыток. Даже если родственники не смогут помочь умирающему человеку, всё равно они из любви к нему выполнят свои желания облегчить ему его участь.
Если не осталось надежды на то, что человек придёт в сознание, или такая надежда несбыточна, поскольку поддержание жизни у пациента не по карману его родственникам, тогда лучше попрощаться с ним.
Существует опасность, которую в традиции называют «потерять Действие в Воззрении». Такое высокое и мощное учение, как Дзогчен, крайне опасно. Если вы ошибочно полагаете, будто освобождаете свои мысли и эмоции, тогда как в действительности нет даже намека на такие достижения, если вы думаете, будто действуете со спонтанностью настоящего практика Дзогчен, значит вы только и делаете, что собираете очень много отрицательной кармы. Все мы должны прислушаться к совету Падмасамбхавы: «Мой кругозор широк как небо, поэтому мои действия и уважение к причине и следствию такие же чистые, как зерна в муке».
Согьял Ринпоче
28 апреля
Согласно буддизму, нужно стараться уменьшить страдания человека, и вместе с тем истина неизменно заключается в том, что никто не сможет избежать страдания, которые вызвал собственными поступками. Человек страдает из-за своих поступков (кармы), и плод действий неизбежен. Если бы человек умирал там, где нет никаких физических удобств или в другой форме существования, где никто не мог бы позаботиться о нём, тогда он испытал бы больше мук. Но сейчас его окружают заботливые люди, поэтому ему предпочтительно страдать в своём нынешнем теле.
Дуджом Ринпоче часто говорил, что новичок должен практиковать медитацию короткими периодами. Практикуйте четыре или пять минут, затем сделайте короткий перерыв в одну минуту. Во время перерыва забудьте о методе, но не отключайте осознанность.
Любопытно, что иногда вы практикуете напряжённо, и тогда в тот самый миг, когда вы делаете перерыв в медитации (если всё ещё осознанны, присутствуете), медитация действительно случается. Поэтому перерыв это такая же важная часть медитации, как и сидение. Иногда я советую своим ученикам, у которых не получается медитация, практиковать во время перерыва и делать перерыв во время медитации!
Согьял Ринпоче
29 апреля
Некоторых своих друзей я называю рабами денег. Они отказывают себе даже в краткосрочном отдыхе и выбиваются из сил, бегая туда-сюда по делам. Они то и дело улетают в Японию, США, Корею и не могут позволить себе отдохнуть даже в праздник.
Разумеется, если их деятельность несёт благотворительный характер или направлена на развитие их страны, тогда их усердию можно только порадоваться. Люди, которые стремятся достичь благородных целей, которые работают круглые сутки для реализации высоких задач, заслуживают всяческой похвалы. Но даже в таких случаях хорошо время от времени отдыхать для восстановления сил. Лучше быть полезным людям довольно долгое время, чем прикладывать чрезмерные усилия и быстро подорвать своё здоровье.
Теперь, когда бардо этой жизни проясняется передо мной, я отброшу лень, для которой в жизни нет времени. Я вступлю цельно на путь, где слушают и слышат, размышляют, созерцают и медитируют. Я буду оттачивать осознанность и чётко воспринимать путь. Я реализую просветлённый ум. Теперь, когда я обрёл человеческое тело, у меня нет времени, ступая по пути, позволять уму блуждать.
Падмасамбхава
30 апреля
Если активная деятельность человека направлена на удовлетворение собственного честолюбия, и если в этом процессе человек выбивается из сил и подрывает своё здоровье, тогда он зря губит себя.
Лучший ученик Миларэпы Гампопа, прощаясь с мастером, спросил его: «Когда я смогу наставлять учеников?» «Когда ты не будешь таким, как сейчас, — ответил Миларэпа. — Когда всё твоё мировосприятие преобразится, и ты сможешь по-настоящему видеть этого старика перед собой как нечто, не уступающее самому Будде. Когда преданность позволит тебе осознавать это, тот самый миг станет знаком, что настала пора учить».
Именно преданность моим мастерам придаёт мне силу учить, даёт мне открытость и восприимчивость к учению, к постоянному росту. Дилго Кхенце Ринпоче сам никогда не переставал смиренно получать учения от других мастеров и часто от тех, которые когда-то были его учениками. Преданность, которая воодушевляет наставлять других, также даёт смирение продолжать получать наставления.
Согьял Ринпоче
1 мая
Людей, которые совершают преступления, сажают в тюрьму, изгоняют из общества. Тогда заключённые считают себя дурными людьми, которых люди отвергли. Утратив надежду стать лучше, начать новую жизнь, они ведут себя жестоко по отношению к товарищам по несчастью, унижают самых слабых. В таких условиях они вряд ли смогут стать лучше.
Если медитация в буддизме предназначена для того, чтобы продлевать лоток Ригпы после посвящения мастером, то как мы узнаём, когда Ригпа есть, а когда её нет? Я задал этот вопрос Дилго Кхенце Ринпоче, и он ответил с характерной для него простотой: «Если ты находишься в безмятежном состоянии, это и есть Ригпа».
Если мы не отвлекаемся и никак не пользуемся умом, а просто пребываем в безмятежном состоянии чистой осознанности, это и есть Ригпа. Если же мы беспокоимся, мечемся и цепляемся, тогда это никакая не Ригпа, ведь она есть состояние, в котором больше нет сомнений. По сути, нет даже ума для того, чтобы сомневаться — вы видите прямо. Если вы пребываете в этом состоянии, тогда полная и естественная определённость и уверенность возникают вместе с самой Ригпой, и именно тогда вы и узнаете её.
Согьял Ринпоче
2 мая
Иногда мне в голову приходит такая мысль: когда генерал убивает тысячи человек, его называют героем, поступки этого человека считают необыкновенными, и народ восторженно воздает ему почести. Но если какой-то растерянный человек лишает кого-нибудь жизни, тогда с ним обходятся как с убийцей, бросают в тюрьму или даже умерщвляют.
Одна известная пословица звучит так: «Если ум не сложен, тогда он спонтанно блажен точно так же, как вода, которая не взволнована, по своей природе прозрачна и чиста».
Я часто сравниваю ум в медитации с кувшином грязной воды. Чем дольше мы не будем трогать и перемещать кувшин, тем больше частиц осядет на дне, тем самым позволив воссиять естественной чистоте воды.
Сама природа ума такова, что если вы только оставите его в спокойном, естественном состоянии, он найдёт свою подлинную природу, которая есть блаженство и ясность.
Согьял Ринпоче
3 мая
Некоторые люди нечестно наживают капитал, но их так и не привлекают к ответственности. Другие из отчаяния крадут несколько банкнот, и тогда их в наручниках волокут в тюрьму.
Говорят, боги живут среди сказочной роскоши, вкушая все мыслимые удовольствия, не думая о духовном измерении жизни. Они благоденствуют до тех пор, пока смерть не приблизится к ним, явив им неожиданные признаки распада. Тогда жёны и любовницы богов уже не смеют подходить к ним, но бросают им цветы издали, иногда желая им переродиться богами. Никакие воспоминания о счастье и довольстве теперь не могут уберечь их от мук, которые они переживают, эти воспоминания делают их страдания ещё более жестокими. Богов оставляют умирать в горестном одиночестве.
Судьба богов напоминает мне
