определенное будущее, будущее, которое определено, и Будда познаёт его как определенное. И есть второй вид будущего, которое не определено, и его Будда познаёт как неопределенное.
Как-то раз Будда сказал одному человеку: «Через пять лет ты умрешь от огня». Этот человек захотел доказать, что пророчество Будды неверно. Когда пятилетний срок почти закончился, он заплыл далеко в океан, и не взял с собой никакого огня, никакой грубой еды. И принялся ждать. «Сегодня нет никакого огня. Сегодня мой последний день, сегодня я должен был умереть. Поскольку здесь нет никакого огня, как же я могу умереть от огня? Пророчество Будды недостоверно», – думал он. Тут ему захотелось спать, и он уснул. Этот человек создал карму погибнуть от огня. Когда эта карма проявилась, то облака разошлись, и засияло очень яркое солнце. А у него на лодке было увеличительное стекло. Солнце было очень ярким, и когда его лучи упали на увеличительное стекло, на лодке загорелся огонь, и этот человек, не проснувшись, сгорел.
Существует очень много кармы, которая неопределенна. И когда вы станете буддой, также неопределенно. Все зависит от того, как вы меняетесь, как вы практикуете. Если вы пропустите хотя бы один день своей практики, то намного отодвинетесь от достижения состояния будды. Это Будда познает очень хорошо. То есть он видит, что если вы пропустите один день своей практики, то из-за этого вы станете буддой позже на целую жизнь. Будда познает будущее подобно математику. Когда математик знает, что какой-то объект движется со скоростью света, то может рассчитать, что этот объект достигнет такой-то цели за такое-то время. Будда познает будущее подобно такому математику, но познание Будды является более глубоким и сложным. Когда такой математик вычисляет время, он учитывает только скорость и расстояние. Он не учитывает, сколько препятствий может возникнуть на пути, либо, наоборот, какие будут дополнительные вспомогательные факторы. Этого он учесть не способен, и поэтому его расчет не слишком точен. А те, у кого есть ясновидение, способны увидеть, сколько препятствий возникнет на пути, сколько появится вспомогательных факторов, поэтому их предсказания очень точны.
А теперь, что такое настоящее? Настоящее – это то, что находится между моментом, который уже завершился, и моментом, который должен наступить. Это и называется настоящим. Это реальность. Каждый настоящий момент – это реальность. Мы же думаем либо о прошлом, либо о будущем. О реальности, о настоящем мы не думаем. Если вы будете просто пребывать в настоящем моменте, множество концепций постепенно исчезнут сами по себе. Сейчас для вас очень сложно познать, что такое пустота, а что такое время, вы познать можете. Прошлое уже прошло, будущее еще не наступило – пребывайте в настоящем моменте. Не обязательно сидеть в строгой позе медитации. Где бы вы ни находились, едете ли в метро или куда-то идете – пребывайте в настоящем моменте, и тогда ваш ум постепенно успокоится сам по себе. Буддийская теория гласит, что если вы поделите настоящий момент, то окажется, что существует бесчисленное количество настоящих моментов. Так же, как если вы делите какую-то частицу, вы не сможете поделить ее на неделимые частицы. И то же самое со временем. Если вы будете делить настоящий момент, то не сможете дойти до какого-то целого, неделимого момента, вы всегда сможете еще поделить его. Если вы поделите один миг, то можете делить его до бесконечности, и какого-то одного, неделимого мига не останется. Кроме того, одно мгновение в этом мире и одно мгновение в другом мире – разные вещи. Если из нашего мира вы отправитесь в Чистую землю, в Чистой земле вы будете думать, что оставались там всего один день, а когда вернетесь, здесь пройдет уже сто лет. Теперь возьмем одно мгновение нашего мира. Если с помощью практики, медитации, вы отправитесь в какую-то другую вселенную, в этой вселенной вы можете жениться, завести детей – прожить целую жизнь, а когда вернетесь обратно, здесь пройдет всего одно мгновение. Поэтому настоящий момент – это очень мистическая вещь, так как нет неделимого настоящего момента. Время относительно.
Теперь вернемся к кармическим отпечаткам. Кармические отпечатки подобны времени, – это не нечто материальное и это не сознание. Кармические отпечатки существуют. Они подобны электронам. Мы не видим электронов, но без них в нашем мире невозможно электричество. Подобно этому, мы также не видим и кармические отпечатки, но без них в нашем мире ничего не смогло бы происходить. Все, что происходит, происходит благодаря кармическим отпечаткам. Если вы поговорите с учеными, то они скажут, что хотя мы и не видим электронов, без них невозможно электричество, не будет света. Так же и философы, которые хорошо знают теорию кармы, говорят, что без кармических отпечатков, несмотря на то, что мы их не видим, ничего не может произойти. Даже один листочек на земле не может передвинуться с одного места на другое без соответствующего кармического отпечатка. Кармические отпечатки – это не нечто материальное, и это не сознание. Это композитный фактор. Эти отпечатки пребывают в сознании. Подобно DVD. Когда DVD-диск встречается с определенными условиями, возникает картинка. Но запись на DVD-диске крайне ненадежна, потому что это просто некая субстанция, – можно поцарапать DVD-диск, и все изображение исчезнет. А кармические отпечатки это не материя, это композитный фактор. Поэтому они очень стабильны и не могут просто исчезнуть. Но когда вы смотрите DVD, то можете посмотреть его много раз, и изображение не исчезнет, никуда не денется. А когда кармический отпечаток однажды встречается с условиями и проявляется, то после этого он исчезает.
А теперь я расскажу вам о четырех характеристиках кармы. Первая характеристика: карма определенна. Что это значит? Это значит, что когда вы со злым умыслом совершаете какое-то действие-негативную карму, это оставляет негативный кармический отпечаток, и в будущем это на сто процентов принесет только негативный результат. Что бы вы ни делали с позитивным намерением, это оставит позитивный кармический отпечаток, и вы получите только позитивный результат. Какой же совет из этого вы можете извлечь? Эти четыре характеристики подобны особенностям законодательства. Когда бизнесмены знают эти особенности, то используют их для собственного блага, для того, чтобы их бизнес процветал. Так же и вы должны использовать четыре характеристики закона кармы для получения преимуществ в своем духовном«бизнесе». Если вы хотите счастья, то создавайте причины счастья. Причины счастья – это создание позитивных кармических отпечатков, позитивной кармы. Потому что позитивная карма принесет только позитивный результат, и никогда не принесет вреда. А если вы не хотите страдать, не создавайте причины страдания. Причина страдания – это злонамеренность, причинение вреда другим. Если у вас присутствует такая злонамеренность, то вы получите только негативный результат.
Вторая характеристика кармы: вы не можете испытать последствия той кармы, которую вы не создали. Какой же совет из этого вы можете извлечь? Не бойтесь будущего. Если вы не создали причин страдания, вы не будете страдать. Поэтому, зачем слишком много думать о будущем? В настоящем не создавайте причины страданий. Если вы не создали причин для страдания, то, даже если другие люди захотят причинить вам вред, они не смогут это сделать. Только вы сами можете себе навредить, снаружи вам никто навредить не может. Если у вас нет соответствующих кармических отпечатков, чтобы другие причинили вам вред, то, даже если они попытаются вам его нанести, вам от этого будет только благо. У нас есть множество кармических отпечатков, но если у вас нет конкретного кармического отпечатка, чтобы вам причинил вред данный конкретный человек, то, даже если он попытается вам навредить, это принесет вам только благо.
…Жили два соседа. Они ненавидели друг друга. Люди – очень странные существа, человеческая жизнь так коротка, они даже не знают, кто когда умрет, но все равно друг друга ненавидят. У одного из этих соседей была больная спина, и он пошел погулять. Второй сосед был очень зол и захотел навредить первому. Он тихонько подкрался, ударил его по спине и убежал. На следующее утро тот сосед, у которого была больная спина, с корзиной фруктов постучался в дверь второго соседа. Открыв дверь, сосед удивился и спросил: «Зачем ты мне фрукты принес?» Тот сказал: «У меня были проблемы со спиной, множество докторов пытались вылечить меня, но не смогли этого сделать, а ты вчера ударил меня, и теперь я полностью здоров. Это мое подношение, я хотел бы поблагодарить тебя».
Но если у вас есть конкретный кармический отпечаток, чтобы какой-то конкретный человек навредил вам, даже если этот человек ваша мать, и она будет давать вам различные советы, пытаться помочь вам, – все ее советы будут приносить вам только вред. И вся ее помощь станет для вас вредоносной. И вы скажете: «Пожалуйста, мама, не помогай мне». Нет никакой плохой мамы снаружи, и никто снаружи вам навредить не может, да только вы сами себе навредили. Вы создали этот кармический отпечаток, он проявился, и теперь вы можете винить только самого себя. Когда карма проявляется, даже Будда ничего не может поделать.
Во времена Будды жили сто мальчиков из рода Шакьев. В прошлой жизни они создали негативную карму, вместе убивая других. Поскольку они вместе убивали, то создали коллективную негативную карму. И когда эта коллективная негативная карма проявилась, какие-то люди стали убивать их. Когда проявилась эта карма, и группа людей стала убивать этих мальчиков, двое из них прибежали к Будде. Будда медитировал, и Шарипутра попросил его: «Пожалуйста, защити их! Они пришли за защитой». Будда сказал: «Когда карма проявилась, я уже ничего не могу сделать. Если вы просите, я попытаюсь, – но увидите, когда карма проявилась, сделать ничего уже нельзя». Самое безопасное место у Будды – в его чаше. Будда взял этих двух мальчиков, положил их в свою чашу и перевернул ее вверх дном. А когда через некоторое время Будда открыл эту чашу, оказалось, что оба мальчика умерли. Они умерли своей собственной смертью. Будда сказал: «В прошлой жизни они накопили коллективную негативную карму. Когда эта коллективная негативная карма проявилась, я ничего не мог поделать. Даже когда я положил их в самое безопасное место, я ничего не смог уже поделать». Проявление кармы сильнее, чем сам Будда.
Лекция 3
20.12.2006 г.
Итак, как обычно, постарайтесь развить в себе правильную мотивацию. Мотивацию, связанную с желанием укротить свой собственный ум, а не видеть недостатки других людей. Вы можете судить только о себе, а о других лучше не судить. Когда кто-то делает что-либо неправильное, очень
