мира. Поэтому непосредственной связи между каббалой и искусством нет, разве что лишь отчасти с музыкой.

Каббалисты пишут сказки, притчи, можно написать каббалистический роман. Это происходит от желания человека в нашем мире передать свой способ постижения Высшего мира. Когда же он доходит до отображения духовных переживаний, то описывать оказывается нечего оттого, что невозможно выразить подобные чувства нашим земным языком. Поэтому это делается иносказательно через притчу, сказку, метафору, и такой прием широко используется в каббале.

Вопрос: Как каббала относится к таким проявлениям человеческого поведения, как любовь, ненависть и так далее?

Она исходит из того, что в человеке постоянно растет эгоизм. Эгоизм, желание насладиться, наполнить себя является нашей природой. Одним из проявлений эгоистического наполнения является любовь. Если мы обратимся с подобным вопросом к физиологам или к психологам, то они нам скажут, что это чувство объясняется нашей внутренней природой, что в нем по существу нет ничего возвышенного, выходящего за рамки нашего мира, это – не более чем поиски определенного эгоистического наполнения.

Настоящая любовь, то есть связь, достигается через понимание общности между душами. Когда человек поднимается и видит, как он включается в это огромное собрание всех душ в общей картине, в едином теле, в одной системе, вот тогда его ощущение относительно них и называется любовью. На уровне нашего мира желание каждого маленького эгоиста с помощью других наполнить себя можно назвать земной любовью. Однако на самом деле это не более чем поиски наслаждения.

Что такое заповедь

Вопрос: Объясните понятие заповеди.

Нам кажется, что некоторые каббалистические тексты говорят о заповедях, то есть о необходимых законах поведения человека в нашем мире. Как на самом деле каббалисты понимают заповеди?

Мы существуем в определенном объеме, эгоистическом кли, сосуде, мирке. Вся природа – неживая, растительная, животная и человеческая – суть эгоистическая. На наш мир воздействуют определенные управляющие силы. Мы их не знаем, а только предполагаем, что наш мир, Вселенная, Мироздание управляемы. Мы в той мере постигаем эти законы, в какой можем постичь. Так же, как, при необходимости, постигли законы Ньютона. Потом мы увидели, что они являются частными законами, более общих законов Эйнштейна. Затем нам захотелось расширить наше познание, и законы Эйнштейна оказались частными других, более общих законов, и так далее.

Даже из усвоения законов в минимальном виде мы видим, что все они строго вынуждающие, логические, взаимосвязанные. Очевидно, есть законы, управляющие всем нашим Мирозданием, те, что так желал открыть Эйнштейн, – общая формула поля, действующего на нас: неживую, растительную, животную и человеческую природу. Если бы мы знали эти законы, нам, находящимся в этом мире, было бы легко.

Представители неживой, растительной и животной природы действуют именно в силу своего естества и никогда не ошибаются. Ни растение, ни животное не совершают ошибок, так как внутри них существует программа творения, и она запускает их без всяких проблем. Новорожденный бычок прекрасно существует в этом мире, он уже знает, что можно кушать, что нельзя, где ему плохо, где хорошо. Один-два дня – и он уже свободно ходит, ориентируется в окружающем пространстве, но и не изменяется в развитии: каким родился, на том уровне он и существует до конца своей жизни.

Единственный, кто совершает промахи, это человек. Он рождается очень маленьким, совершенно беспомощным. В течение двадцати лет его необходимо воспитывать, наполнять всевозможными знаниями, физически развивать и внутренне растить. Однако поскольку ни родители, ни общество не знают всех законов природы, они не могут восполнить ему то, чем природа его не наградила. То есть человек изначально находится в ущербном состоянии. Ему не хватает внутренних программ поведения для того, чтобы не ошибаться.

Эти внутренние программы поведения он должен дополнить сам. Откуда же он их возьмет? Вот об этом и говорит каббала. Надо выйти за рамки нашего мира, изучить силы, существующие вне его, но которые в нем работают, и приспособить их к нам. Таким образом, мы будем действовать правильно, наша жизнь станет счастливой и удачной, удобной и безопасной.

Без того, чтобы узнать и дополнить ту часть природы, которая в нас изначально отсутствует, нам не прожить. Мы не являемся представителями животного или растительного мира и тем более неживой природы, которым нечего дополнять для своего существования. Только человек ошибается и нуждается в дополнении себя. Это, с одной стороны, толкает его к развитию, но проблема в том, что он не знает, в какую сторону его направить, поэтому в течение тысяч лет мы развиваемся, но только набиваем шишки.

Законы природы, которые существуют вокруг нас, очень просты. Собственно говоря, он всего один, и называется законом отдачи, или абсолютного альтруизма. Внутри нашей природы, включая человека и все Мироздание, существует шестьсот тринадцать эгоистических желаний, которые мы должны исправить на противоположные – альтруистические. Тогда наше поведение будет уравновешивать воздействие общего закона природы на нас. Таким образом, мы окажемся в комфортном состоянии, в состоянии вечности и совершенства.

Исправление каждого из наших шестисот тринадцати желаний называется выполнением заповедей, то есть обязательств, потому что нас к этому обязывает природа. Закон отдачи воздействует на наш мир в соответствии с мерой развития человечества, он давит на нас все сильнее и сильнее.

С каждым периодом, с каждым поколением, с каждым годом человечество становится все несчастнее, все неуравновешеннее, потому что эгоизм постоянно возрастает, а мы его не исправляем, не уравниваем относительно внешнего закона отдачи. Получается, что с каждым поколением мы становимся все более несчастными.

В итоге: либо ударами судьбы, то есть противостоянием с общим законом отдачи, либо разумением, с помощью науки каббалы, нас принудят к тому, чтобы прийти к осознанию необходимости исправить свои шестьсот тринадцать исконных желания, то есть, выражаясь другим языком, к выполнению шестисот тринадцати заповедей.

Заповедь Любви

По большому счету все заповеди сводятся к одной – это Заповедь Любви, то есть антиэгоистическое направление любой мысли и каждого действия человека. Человечество обязано будет к этому прийти. Об этом говорят все религии – христианская, мусульманская, иудейская, а также восточные и западные учения, методики. Все они содержат практически одну и ту же идею.

Человечество догадывается об этом, оно только не знает, каким образом ее реализовать. Осуществить Заповедь Любви можно, когда тебе раскрывается Высший мир, когда ты видишь, что это непреложный закон и деваться некуда: если ты поступишь против данного закона, эгоистически, ты себя погубишь. Только непосредственное видение последствий зла, причиненного собственным эгоизмом, может привести человека к осознанию необходимости исправления.

Таким образом, каббала предотвращает удары судьбы. Она предлагает: ты только раскрой для себя внешнее Мироздание, посмотри, что находится вокруг тебя, и ты сам убедишься, что должен поступать по-другому. Потому что во вред себе ты просто не сможешь поступить, ты создан в эгоистической природе, и должен сделать так, чтобы твой самый большой эгоизм стал альтруизмом. В итоге через эту трансформацию в себе ты постигнешь вечность, совершенство, получишь бесконечное наполнение.

Мы стоим перед проблемой чисто психологической. Какая нам разница, чем наслаждаться, мы просто хотим испытывать наслаждение. Наслаждение от отдачи – безгранично, потому что наше желание не наполняется и не аннулируется под воздействием наполнения, наслаждения. Если мы пропускаем его через себя, мы остаемся постоянно наполненными, постоянно наслаждающимися. Поэтому вопрос только в психологическом, внутреннем решении человека, и оно придет.

Приподняться над своей природой – задача всего человечества.

Мы находимся на таком этапе развития человечества, когда наука, искусство, культура, наше общественное развитие убедят нас в том, что мы должны отказаться от нашей природы и приподняться над ней. Сделать это безболезненно, легко, свободно, как добровольный, мудрый шаг, поможет нам каббала.

Человек существует в нашем мире как животное, пока не накопит такое количество эгоизма, что он прорвется и заставит его выйти на духовный уровень существования.

В принципе мы затронули все проблемы, которые можно обсуждать с начинающими. Дальше идут серьезные занятия, тоже предназначенные для начинающих, но уже систематизированные и подготовленные нами.

Что касается нашей практической деятельности, то мы постоянно издаем книги (на девяти языках мира), наш сайт по каббале – самый большой, самый информативный в мире, он удостоен приза энциклопедии Британика и открыт абсолютно для всех бесплатно.

Опубликовано большое количество книг, и каждый год по мере усовершенствования каббалистической методики появляются все новые сборники, книги, брошюры. Мы проводим научные конференции и конгрессы.

Мы выпускаем фильмы, диски, видео-, аудио- информацию. Ежедневные трехчасовые занятия в нашем центре транслируются по местному израильскому телевидению. Кроме того, каждый день наши передачи идут по системе Интернет во все страны мира с симультанным переводом обязательно на русский и английский язык, часто на немецкий, итальянский, испанский, турецкий.

Огромное количество людей со всего мира обращаются к нам, они приобретают книги, кассеты. Эта наука начинает проникать в самые отдаленные уголки земли. Только за последний месяц мы подписали контракты с американскими издательствами и даже с тайваньским о переводе книг на китайский язык, так что наши труды будут распространяться и в Китае.

Потребность в каббале возникает и ощущается сегодня настолько далеко и широко, что уже мы с вами будем, я думаю, свидетелями того, как люди, вглядевшись сквозь наш мир в высшие его слои, сделаются лучше.

III Форум

Кругооборот душ

Вопрос: Что такое кругооборот душ?

Это когда в наше биологическое тело помещается духовный потенциал определенного личного векторного направления, более высший или более низший по своей величине. В соответствии с величиной и знаком этого потенциала душа и стремится к своему источнику, называемому «Творец».

Вопрос: Почему человек желает жить вечно, а не какой-то определенный срок? Почему человек боится смерти?

Человек боится смерти от неопределенности. Он страшится небытия. Почему он желает быть вечным? Потому что на самом деле точка в сердце, которая есть в нас, – вечная, и она говорит нам о вечности. Если бы в нас не было этой точки в сердце, как нет ее у животных, мы бы никогда не задумывались о бессмертии и не понимали бы, что это вообще такое.

Мы бы не воспринимали свою жизнь в категориях – «начинается, протекает, заканчивается». Мы бы относились к ней, как животные: они рождаются, умирают, но не ощущают, не оценивают это с точки зрения вечности. В нас бы это не вызывало никаких эмоций. У животных есть привыкание, есть тоска, но нет оценки с позиций бессмертия, а у человека она есть только благодаря точке в сердце.

Вопрос: Для управления своими будущими состояниями каждому необходимо изучить механизм «переодеваний» души?

Чередование поколений в мире – это лишь появление и исчезновение тел, в то время как душа, наполнитель плоти, главное «Я» человека, не исчезает, а лишь меняет тело-носитель. Поэтому относительно душ все поколения от первого до последнего считаются как