ощущающую ничего, подобно семени. Если человек во время жизни в этом мире не постиг будущий мир, после смерти он также его не постигает.
Как приподняться над эгоизмом
Вопрос: Надо ли идти против Творца, чтобы понять, что это невозможно, прежде чем согласиться с Высшим?
Я бы не советовал это делать. Это ведь бесполезно, все равно, что показывать фигу в кармане. Ну, и чего вы добьетесь? Набьете шишки? Это путь страданий, а не путь каббалы.
Путь каббалы – это получение инструкции, как правильно идти, и продвигаться согласно ей. Прикиньте, сколько уйдет времени на все это. Поэтому не надо ничего выдумывать самому.
Вы просто посмотрите, исходя из какого расчета думает и поступает человек? С позиций своего маленького эгоизма. Что умного он может нам подсказать? Попробуйте приподняться чуть-чуть – даже не постигая Высшего мира, – вы уже начинаете чувствовать, что происходит со всеми верованиями, философией, попытками найти себя, определить свое место в этом мире.
Поэтому надо брать методику каббалы и идти вперед, или, скажем, ловить рыбу, то есть спокойно заниматься чем-то совсем обыденным: пить пиво, обеспечивать семью, смотреть телевизор.
Вопрос: У меня есть огромное количество желаний. Каким образом я их сортирую?
Всегда большое желание будет превалировать над меньшим, а последнее – над еще меньшим. То есть мы всегда выбираем так: «Это я хочу, но не могу. Может, это. Ну, пусть это. Что, и это не могу? Тогда это». Человек постоянно внутри себя автоматически строит систему предпочтений и выбирает с учетом своего физического, материального вложения и ожидаемого результата. Это все быстро оценивается, и мы действуем на основе подобных расчетов.
Мы всегда стремимся к наибольшему удовлетворению наибольшего желания.
Однако здесь говорится о том, чтобы осознанно изменить систему приоритетов. То есть если у меня есть огромное желание богатства, жажда славы и маленькое желание духовности, то теперь только от меня, от моих занятий зависит, чтобы оно во мне возросло. Тогда – если оно станет больше всех остальных – я начну поступать во имя его.
Поэтому нельзя подавлять никакие желания, даже негативные. Надо только желание духовности возвысить над остальными. В этом и заключается – прошу обратить внимание – наша каббалистическая методика.
В отличие от всех других методик: религиозных, воспитательных, этических, где говорится: «Ты должен подавлять, убивать свои желания, жить в монастыре или себя истязать», каббала утверждает: «Ни в коем случае! Все мои желания – пищи, семьи, секса, любых других радостей жизни – хорошие, я с ними родился».
Есть у меня маленькое желание к духовности – мне надо его усилить, но не за счет отказа от остальных земных желаний. Ни в коем случае нельзя их преуменьшать – это насилие. В духовном мире оно неприемлемо.
Это будет означать, что желание к Творцу я сделал выше всех остальных земных желаний за счет того, что вообще убил их в себе. То есть желание к Творцу как было, так и осталось маленьким – просто остальные я подавил. С таким маленьким желанием к Творцу, хотя оно у меня и единственное, я ничего не добьюсь.
Мои желания: самые неприятные, самые ненавистные, самые алчные, самые похотливые – не важно какие – все они имеют право на существование, просто свое устремление к Творцу я должен вознести над ними.
Тогда Творец для меня будет выше этого мира, и одновременно с этим моим устремлением к Творцу эти мирские желания во мне будут тоже расти. Сказано: с момента разрушения Храма настоящий вкус к плотской жизни остался только у каббалистов.
К чему это я говорю? Желания возрастают – и пускай, не важно. Нам нельзя их убивать. Нам надо устремление к Творцу взращивать над ними, чтобы оно определяло все в нашей жизни, а остальные желания будут расти в нас и проявляться, как правильные помехи. Мы в итоге будем видеть, что, вызывая в нас то или иное желание, стремление, Творец таким образом нас направляет, как коня вожжами, и ведет вперед.
Все, что в нас есть, мы получаем сверху. К этому никоим образом не надо относиться отрицательно. Мы только должны из всевозможных желаний, данных свыше, выбрать устремление к Творцу, думать только о нем, пытаться его развить, и тогда наше кли, наша внутренняя суть будет гармонично развиваться вместе с остальными мирскими, житейскими – не важно какими – желаниями, намерениями, устремлениями.
Таким образом, с помощью книг и правильного окружения мы можем это маленькое желание к духовности взрастить и сделать его предпочтительным, превалирующим над всеми остальными, ни в коем случае не подавляя их.
Вопрос: Может ли человек, который не реализовал свои желания в этой жизни, сделать это в следующем кругообороте?
Безусловно. То, чего человек не достиг в этой жизни, переносится, естественно, в следующий кругооборот. Как и во всей нашей предыдущей жизни – мы все время переносим информацию, все достигнутое из одного кругооборота в другой, из одной жизни в другую. Поэтому мы рождаемся каждый раз новыми, более умными, более понимающими, более способными к духовному поиску.
Если в этой жизни, несмотря на то, что мы уже устремились к Творцу, готовы прийти к Нему и для этого есть все условия, не достигнем Его, то сможем сделать это в следующей жизни.
Тот, кто уже увидел методику исправления, имеет стопроцентную возможность достичь Цели в этой жизни. Независимо от возраста.
Вопрос: Можем ли мы сжать время, сократить свой путь к цели творения?
Единственное, что мы в состоянии сделать – это, вмешавшись в процесс, запущенный свыше на все 7 тысячелетий, ускорить его. Те, кто может подойти к этому процессу индивидуально, раньше достигают выхода в Высший мир, ощущения высшей, совершенной реальности. Да, и сам путь исправления, если они проходят его сознательно, своими усилиями, ощущается как созидание, романтическое устремление, а не перманентное получение ударов судьбы.
Вопрос: То есть Вы хотите сказать, что Творец поставил такую цель, которая предусматривает страдания Его творений? Как можно оправдать такой путь и такую цель?
Только увидев ее целиком. До тех пор, пока вы не видите, не можете, разумеется, и оправдать ее, ничего не можете изменить, и опять будете плакать и жаловаться на судьбу. Изменить что-то вы можете, только изучив Его пути, тогда вы оправдаете и Творца и Его цель, а до этого, несмотря на любые красивые фразы, вы Его будете проклинать.
Каждый мыслящий человек, узнав, что сегодня у него есть возможность проследить не только пути планет, комет, атомов или человеческих генов, но и пути, законы и цель Творца, должен хотя бы проявить интерес к этой важнейшей области знания.
Я понимаю, что люди ленивы и нелюбопытны, но сегодня от этой лени проистекает множество трагедий. Ведь до тех пор пока Цель не достигнута, мы, находящиеся в этом мире, должны воевать и на духовном и на земном уровнях. Одно не должно противоречить другому.
Мы изучаем гораздо менее необходимые науки, от которых не зависит наша жизнь и смерть, наше вечное состояние после смерти. Так почему же мы позволяем себе пренебрегать столь важным знанием?
Вопрос: И все же – мое стремление должно использовать мой разум или войти в контакт с разумом «высшего» каббалиста?
Никакого «высшего» каббалиста вам не надо, поверьте мне. Вы практически нуждаетесь только друг в друге. Во мне вы нуждаетесь для того, чтобы услышать об этом.
Так в мире и устроено обучение.
Если это какие-то учения, верования или техники – то нужны гуру или кто-то еще.
Если же это естественная методика внутреннего контакта человека с Творцом, то здесь не надо никаких «великих» людей. Вам нужна инструкция – правильно? Надо, чтобы вам объяснили, как взрослые объясняют детям. Ребенку показывают маленький пример – и не больше, а дальше он делает сам.
Когда взрослый ему нужен, он прибегает к этому взрослому, когда нет – уходит от него, пока постепенно вообще не отходит в сторону. Взрослый – это инструктор, учитель, если он на самом деле духовный, то начнет от вас отдаляться, он не станет вам мешать, а будет позволять развиваться самостоятельно. Нет насилия в духовном.
Так что перестаньте боготворить, кого бы то ни было. Вообще нет великих – все равны. Есть человек, который знает методику, но не более того, а все остальное зависит от вас.
Все остальное человечество уже перепробовало в течение тысяч лет. Ну и что оно имеет на сегодняшний день? Где эти чудеса или где верования в «великих», или в Бога, который сейчас к тебе придет «в голубом вертолете»? Нет всего этого. Перестаньте надеяться на чудеса или на что-то сверхъестественное. Единственное, что есть – четкая физика мира, когда человек меняет себя, привлекает на себя Высший свет и возвышается. Все. Абсолютно четкие физические законы.
Вопрос: Что представляют собой шесть дней творения?
Шесть дней творения – это развитие, происходящее внутри Высшей силы, из которой по шести своим уровням развивался Зеир Анпин мира Ацилут, а затем на седьмой день, называемый Субботой, из него образовалась Малхут. Малхут, развившаяся из ЗА, называется Субботой (Шаббат) – особым днем, поскольку внутрь нее входят все свойства ЗА, и она должна вырасти до его уровня. Это означает, что последний день должен быть равным всем этим шести дням и достичь их суммарного уровня.
Эти шесть дней приходят сверху вниз. В сущности, это Бина, природа Творца (Элоким), которая делит себя в процессе развития на шесть уровней, и в конечном итоге строит седьмой уровень – творение, Малхут, Субботу. Если это творение соблюдает законы природы, что называется соблюдением Субботы, оно тем самым включает в себя всю природу ЗА и тогда поднимается из Малхут на уровень Бины, то есть к своему корню.
Вопрос: Что такое дни творения во внутренней работе человека?
Впоследствии эти шесть дней делятся на 6000 (2000 + 2000 + 2000) ступеней трех миров Асия, Ецира и Брия, восходящих к уровню Малхут мира Ацилут. Человек начинает подниматься по всем ступеням этих шести дней, и когда достигает Малхут мира Ацилут, начинает включать в себя все эти шесть дней для того, чтобы подняться в Бину.
Шесть дней, спускаясь сверху вниз, представляют собой уровни, на которые духовная природа делится относительно человека для того, чтобы достичь его уровня. Когда человек со своей стороны начинает подниматься из Малхут в Бину, тогда природа человека, постепенно принимая на себя исправления, достигает уровня Бины, называемого Райским садом, или Субботой, днем отдыха.
Вопрос: Как можно властвовать над мыслью?
Непосредственно над мыслью мы властвовать не можем, как и над желаниями. Мы можем властвовать только над тем, что определяет наши мысли и желания, то есть над тем, что на нас влияет и определяет нас
