прикладная, и в этом смысле не академическая, а необходимая для каждого человека.
Счастье – это ощущение реализации внутренних возможностей человека. В полном виде это проявляется только тогда, когда человек точно понимает, что и как он должен реализовать, какая цель есть у него, и насколько эта цель вечна и не зависит ни от чего, что это основное и это единственное в мире реализуется им сейчас. То есть счастье – это ощущение сближения с Творцом, потому что это Цель Творения, ощущение движения к вечному совершенству.
Вопрос: Существует ли настоящая любовь?
Перестаньте требовать любви, потому что в этом мире ее нет! Есть с трудом сохраняемые некие взаимоотношения, но это – не любовь. Любовь может существовать только при условии, что человек поднимается над своим эгоизмом. Если он пребывает в своем эгоизме, то не способен любить.
Вопрос: Желание необходимо поддерживать искусственно?
Любовь хороша, когда она строится на страхе потерять любимого, – это стимул к сохранению желания. Также на правильном построении связи между человеком и Творцом: сначала – заповедь страха, потом – заповедь любви. В нашем мире – это эгоистический страх остаться без чего-то ценного для тебя, в Высшем мире – это страх лишиться возможности отдачи, альтруистической способности. Потому что жизнь измеряется степенью отдавать, любить. Однако в любом случае механика любви – это умение сохранять желание.
Вопрос: Существует ли закон, согласно которому определенному типу мужской души соответствует определенный тип женской?
Бааль Сулам объясняет нам, что для соединения люди должны быть подобны друг другу по свойствам. Во всем Мироздании действует всеобщий закон подобия свойств.
Согласно ему я ощущаю, воспринимаю, понимаю только то, что является общим между мной и объектом обращения. Если между им и мной нет никакого общего свойства, – я не способен ощутить его. Если нет хоть какой-то общности в сознании, я не способен понять его. Подобие свойств предопределено на физическом (гормональном, физиологическом и т.д.) уровне, на психологическом и духовном. Отсюда, кстати, отторжение межнациональных браков. Давно установлено, что если человек не испорчен внешними, цивилизационными воздействиями, он не может любить женщину другого народа, использовать – да, но духовного единения не будет.
Вопрос: Любовь к детям – тоже эгоистическое желание?
Конечно. Человек любит в детях то, что сам не реализовал, это его продолжение.
Вопрос: Любовь к родителям дана человеку изначально или тоже категория развития или воспитания?
Изначально в человеке заложена чисто эгоистическая любовь к родителям, без которых невозможно его выживание. Любовь основана на зависимости от них. Однако если человек осознает, что его зависимость эгоистична, он в состоянии затем Высшим светом исправить свое отношение на бескорыстное, как в высшей ступени – и тогда сквозь любовь родителей к себе ощутит любовь Творца к себе, потому что это Творец возбуждает в любых родителях любовь к своему потомству. Вследствие этого человек не перестает любить родителей, а наоборот, понимает, что они избраны Творцом для реализации, проявления любви Творца к нему. Любовь к родителям становится вечной, совершенной.
Вопрос: Значит ли это, что каббала является инструментом по улучшению человеческой души в духе альтруизма, большей толерантности и так далее?
Каббала просто объясняет законы существования мира.
Вопрос: Объясняет цели трансформации человеческой души?
Да, конечно. Каббала объясняет человеку, из чего он состоит. Человек состоит из двух частей: из души и тела. Объясняется, какова конструкция души, какова конструкция тела, каково взаимодействие между этими двумя частями в человеке. Каким образом можно, кроме того, что мы ощущаем тело, начать ощущать душу, раскрыть в себе эту внутреннюю информационную структуру. Как можно эту информационную структуру не только ощущать, а овладеть ею, управлять ею, влиять ею на Мироздание.
Вопрос: Какова взаимосвязь иудаизма и каббалы…
Вопрос: Вот об этом расскажите, пожалуйста, подробнее.
Нет никакой взаимосвязи между иудаизмом и каббалой. Каббалистом может быть любой, как говорит нам Иоганн Райхлин о своем учителе Пифагоре. Его можно назвать каббалистом, а иудеем он не был. Каббалистом может быть любой человек – от итальянского парикмахера до эскимоса и шамана. Каббалист – это тот, кто проникает в скрытую часть Мироздания посредством каббалистической методики. Эта наука не требует от человека никаких данных, кроме желания развиваться.
Ответы самым любознательным
Вопрос: Существуют ли люди, которые уже рождаются с ощущением Творца, которым оно подарено по какой-либо причине?
Рождение таких людей возможно в каждом поколении, их – единицы. Это даже не один на миллион, когда в итоге получаются на земле тысячи, а единицы буквально – те, которым может быть как бы подарено особое отношение к духовности, особое возвышение к Творцу. Они являются исключением. Это, собственно, «не люди». Они просто выполняют какие-то определенные задания, что ли, в нашем мире. Допустим, являются проводниками каббалистической мудрости.
Для того чтобы существовали проводники между Высшим миром и нашим миром, чтобы замкнуть через махсом Высший мир и наш мир – в нашем мире действительно появляются такие индивиды. Причем зачастую вне всякой связи со своей работой, со своими усилиями, а только потому, что обязаны выполнить это задание. Ни в коем случае их путь не является исправлением или привилегией, это просто тип работы души.
Вопрос: Вы можете назвать сколько людей, занимающихся каббалой, может быть, Ваших учеников, перешли махсом?
Среди моих учеников есть такие. Более точные данные я дать не имею права. Это не подлежит разглашению.
Вопрос: Возможно ли падение с духовных уровней на невысоких ступенях?
Никогда не может быть такого состояния, когда человек поднимается на какой-либо духовный уровень, а потом падает. Он может падать только для того, чтобы снова подняться. По синусоиде, но эта синусоида все время работает в режиме самораскачивания.
Вопрос: Каббала и каббалисты могут лечить людей?
Каббала по определению является методикой раскрытия Творца человеку, живущему в этом мире. По мере раскрытия Высшего мира каббалист наполняется Высшим светом, несущим силу, здоровье, благо. В частности и я использую этот прием в своей лечебной практике. Однако поскольку все люди взаимосвязаны, то до полного исправления всех людей и до полного достижения всеми совершенства и вечности, каббалист «болеет» за остальных и, таким образом, хотя сам и должен быть здоров, являясь частью их всех, болеет с ними.
Вопрос: Может ли человек видеть будущее или прошлое? Если нет, то как Вы объясните, что гадалки, колдуны иногда правильно предсказывают те или иные события в жизни человека? Ведь существуют пророческие писания, скажем, в Библии – все сбылось и сбывается?
Каббалист вовсе не прорицатель. Действительно, многие в нашем мире могут правильно предсказывать будущее. Животные задолго до природных явлений уже предчувствуют их. Люди, далекие от цивилизации, обостряют свои экстрасенсорные (по сравнению с обычными людьми) ощущения настолько, что «видят» прошлые и будущие события. Известны и феномены типа Вольфа Мессинга. Каббала утверждает, что вообще все картины происходящего во времени существуют одновременно и только развертываются перед нами по оси времени. Однако возможно приподняться над временем, и тогда прошлое, настоящее и будущее будут ощущаться, как события при просмотре киноленты, вдоль которой мы можем произвольно скользить взглядом, наблюдая картины всего уже предрешенного. Каббала говорит о том, что мы не можем изменить события и их последовательность, потому что это записано в нашем духовном гене (решимо). Мы можем только изменить наше отношение к происходящему, а оно коренным образом меняет наше ощущение событий от драматического к радостному. Каббалист же никогда не старается видеть происходящее, а, наоборот, абстрагируясь от самих событий, он приподнимает себя над ними в своем отношении к ним, как к абсолютно доброму управлению Творца. Он принимает каждое событие, как исходящее от Творца, с целью привести его к вечности и совершенству, именно развивая в себе отношение к событиям, адекватное отношению Творца к ним.
Вопрос: Какая разница между каббалой и обычным психоанализом?
Все постигаемое достоверно для всех остальных постигающих, может быть записано и воспроизведено кем угодно, обладающим теми же возможностями, экраном. Психоанализ занимается разбором земных, относящихся к уровню нашего мира, естественных свойств человека. Каббала занимается обретением нового, высшего свойства.
Вопрос: Есть ли разница между каббалой и другими духовными течениями и конфессиями?
Я уже касался этого вопроса. Могу только повторить, что религия использует знания о человеческой психике, и применяет их для достижения психологического комфорта людей, верующих в Бога. Каббала занимается раскрытием Творца человеку, она ставит только это своей целью, и ни в коем случае не стремится помочь улучшить эгоистического состояния человека в этом мире, в этой жизни.
Вопрос: Можно ли считать каббалу единственным инструментом или средством постижения духовных миров для людей, находящихся в низших мирах?
Несомненно, потому что она использует рост желания, то есть развитие инструмента восприятия Мироздания. Рост желания уровня «животный», затем рост желания уровня «человек», и вплоть до того уровня, когда человек начинает ощущать Высший мир.
Далее методика каббалы развивает его желание вплоть до уровня «Творец». Желание по мере своего роста наполняется, его наполнение анализируется – что и является ощущением и постижением того состояния, того мира–ступени, на которой человек находится.
Все постижение совершенно аналогично постижению нашего мира через пять органов чувств, с отличием лишь в том, что все постигается в сознательно развиваемом дополнительном органе чувств – шестом органе, называемом «душа».
Вопрос: Что общего между каббалой и религией? Если можно, более подробно.
Повторю уже неоднократно сказанное: каббала – это наука. У нас с учеными имеется полное взаимопонимание, но когда кто-нибудь из них пытается повернуть разговор в сторону религии – сразу же получается перекос.
В любой другой науке можно сделать некоторые допущения: скажем, существует Высшая сила, Творец, нечто такое. В каббале же ты четко определяешь, что такое Творец, – это свойство отдачи, качество – и больше ничего. У Него нет воли, которая может измениться по твоей просьбе: ты Его попросил – Он изменился так, попросил иначе – изменился по-другому. Это сила – как сила притяжения или тяжести. Она может измениться? Молись перед ней хоть сто лет – что с ней станет? Ничего! То же самое и Творец – это общая сила воздействия на все мироздание.
Когда говоришь об этом ученым, они понимают, что на самом деле так оно и есть. Однако, беседуя на ту же тему с религиозными деятелями, слышишь возражения и даже возмущение: «Как же так? Это ведь Творец, ты Его просишь – Он тебе отвечает». Я такого не понимаю. Что значит: «прошу»? Ты обращаешься якобы к Нему – к этому качеству – с позиции своих собственных качеств и чувствуешь разницу между своими эгоистическими или полуальтруистическими качествами и Его качествами, которые ты таким образом себе представляешь. У тебя завязывается внутренний диалог, который ты называешь диалогом человека с Творцом. На самом деле
