— немецкий протестантский теолог, видный специалист по Ветхому Завету; преподавал в Тюбингенском университете; в своих трудах разрабатывает идею «библейского канона», неразрывного единства Ветхого и Нового Завета. 310, 316, 319, 367
Гёте, Иоганн Вольфганг (Goethe, Johann Wolfgang) (1749–1832) — немецкий поэт, творческое наследие которого послужило импульсом для развития целого комплекса философских идей XIX–XX вв. 248, 342
Гнипка, Иоахим (Gnilka, Joachim) (р. 1928) — немецкий богослов, автор многочисленных трудов, в том числе фундаментальных работ, посвященных Евангелию от Матфея (Das Evangelium nach Matthaus, 1986), Евангелию от Марка (Das Evangelium nach Markus, 2002), Евангелию от Иоанна (Johannesevangelium, 2004). Одна из недавних работ посвящена Иисусу Христу (Jesus von Nazareth. Botschaft und Geschichte, 2007). 32, 50, 87, 357, 360–362, 367
Грело, Пьер (Grelot, Pierre) (р. 1917) — французский католический библеист; один из редакторов и составителей Словаря библейского богословия и «Критического введения в Новый Завет» (Introduction critique au Nouveau Testament, 1976–1977); участвовал в экуменическом переводе Библии и в написании «Критического введения в Ветхий Завет» (Introduction critique a… l’Ancien Testament, 1973); одна из итоговых работ Грело, «Введение в Священные книги» (Introduction aux Livres Saints, 1954, 1963), переведена на восемь языков. 209, 214, 217, 297–299, 303, 364, 367
Григорий Нисский (Gregorius Nyssenus) (ок. 335 — после 394) — святой, Отец Церкви; богослов, христианский епископ, философ, экзегет, один из трех «каппадокийцев»; младший брат Василия Великого, брат преподобной Макрины; близкий друг Григория Богослова; оставил обширное наследие: догматические, нравственные сочинения, толкования на Священное Писание, письма, проповеди («Об устроении человека», «О жизни Моисея», «О молитве», «К эллинам», «Против учения о судьбе», «О душе» и др.). 318
Даниелу, Жан (Danielou, Jean) (1905–1974) — французский католический богослов, библеист, историк Церкви; в юности входил в экуменический кружок Ж. Маритена, в котором участвовали и православные богословы Н. Бердяев, С. Булгаков; автор работ об Отцах Церкви (Оригене, Филоне, Григории Нисском и др.); дал одну из первых церковных интерпретаций находок кумранских текстов в работе «Рукописи Мертвого моря и происхождение христианства» (Les manuscrits de la Mer Morte et les origines du christianisme, 1957). 317, 318, 367
Даниель-Ропс, Анри (Daniel-Rops, Henri) (1901–1965) — французский поэт, католический писатель, историк Церкви; автор монументального исследования «История Церкви Христовой» (Histoire de l’Eglise du Christ); особое внимание уделял изучению жизни Иисуса Христа; его работы 1941–1944 гг. «Народ Библии» (Le peuple de la Bible) и «Иисус и его время» (Jesus et son temps) получили широкую известность. 5
Данте, Алигьери (Dante, Aligieri) (1265–1321) — итальянский поэт, автор «Божественной комедии», ставшей одним из важных текстов философского дискурса XIX–XX вв. 36
Дельп, Альфред (Delp, Alfred) (1907–1945) — немецкий пастор-иезуит, участник немецкого Сопротивления, входил в группу графа Гельмута фон Мольтке, казнен в 1945 г. 48
Додд, Чарльз Гаральд (Dodd Charles Harald) (1884–1973) английский протестантский исследователь Нового Завета, богослов и экуменический деятель; главный редактор перевода Новой Английской Библии; широкую известность приобрело его обращение к Всемирному Совету Церквей, в котором он изложил библейские основы общехристианского единения; большую роль в истории новозаветных исследований сыграли его работы «Притчи о Царстве» (The Parables of the Kingdom, 1935) и «История и Евангелие» (History and the Gospel, 1938), в которых была обоснована теория «осуществленной эсхатологии». Итогом научно-богословской деятельности Додда явилась его книга «Основатель христианства» (The Founder of Christianity, 1971; рус. пер. 1993). 193–195, 364
Дшулниг, Петер (Dschulnigg, Peter) — современный немецкий богослов, профессор Бохумского университета, специалист по Новому Завету, автор работ, посвященных Евангелию от Иоанна. 233
Евдокимов, Павел Николаевич (1901–1970) — русский богослов, бо?льшую часть жизни провел в эмиграции. На русском языке вышли работы: «Женщина и спасение мира» (1999), «Православие» (2002), «Этапы духовной жизни» (2003), «Искусство иконы: Богословие красоты» (2005). 36, 360
Евсевий Памфил (Евсевий Кесарийский) (Eusebius Caesariensis) (ок. 265 — ок. 340) — греческий писатель, первый историк Церкви, сочинения которого сохранились до нашего времени; его «Церковная история» (Historia ecclesiastica) — важный источник сведений об утраченных книгах Папия Иерапольского, Егезиппа и других раннехристианских писателей, проливающих свет на происхождение Евангелий. 232
Ефрем Сирин (Ephraemus Syrus) (ок. 306–373) — сирийский подвижник, святой, преподобный, почитаемый Западной и Восточной церквами; Учитель Церкви, экзегет, гимнотворец; на Востоке высоко ценились его экзегетические и догматические сочинения; гимны Ефрема Сирина используются в сирийской литургической практике по сей день. 252
Иеремиас, Иоахим (Jeremias, Joachim) (1900–1979) — немецкий протестантский теолог, востоковед, специалист по Новому Завету; автор фундаментальных трудов «Притчи Иисуса» (Die Gleichnisse Jesu, 1947), «Проблема исторического Иисуса» (Das Problem des historischen Jesus, 1960, 1969), «Теологическое значение находок Мертвого моря» (Die theologische Bedeutung der Funde am Toten Meer, 1962), «Богословие Нового Завета: Провозвестие Иисуса» (Neutestamentliche Theologie. Die Verkundigung Jesu, 1970 1988), «Восточная литература» (на рус. яз. 1999) и др. 37, 190, 192–195, 202, 208, 222, 279, 346, 360, 364, 366
Иероним (Стридонский), Евсевий Софроний (Eusebius Sophronius Hieronymus — Hieronymus Stridonensis) (342–419/420) — святой Католической Церкви и блаженный Православной Церкви; главные труды — латинский перевод Ветхого Завета, выполненный на основе Септуагинты, а также редакция латинских версий Нового Завета (Itala или Vetus Latina), выверенных и сведенных в единый текст, который получил впоследствии название Вульгата (Vulgata). 163, 251
Иоанн Златоуст (Joannes Chrysostomus) (347–407) — архиепископ Константинопольский; почитается как один их трех Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. 35, 160
Ипполит (Римский) (Hyppolitus Romanus) (ок. 170–235) — святой Католической и Православной церквей, священномученик; римский грек, первый «антипапа» (217/218—235); выдающийся богослов, которому приписывается сочинение «Философумена» (Philosophumena); автор древнейшего свода церковных канонов («Апостольские установления»). 252
Ириней, епископ Лионский (Irenaeus Lugdunensis) (ок. 130 — ок. 200) — святой Католической и Православной церквей; малоазиатский грек; был послан Поликарпом, епископом Смирнским, в Галлию для проповеди христианства (160 г.); один из первых Отцов Церкви, отстаивавший православие перед лицом гностической теософии; из его сочинений сохранились лишь два: «Опровержение и победа над мнимым гнозисом», или «Против ересей» (Adversus haereses), а также «Доказательство апостольской проповеди» (Demonstratio praedicationis apostolicae), остальные труды представлены во фрагментах. 213, 381
Ирод Великий (HerodusMagnus) (ок. 74 до Р.X. — 4 до Р.X.) — царь Иудеи (40—4 до Р.X.), основатель династии Иродиадов, которая правила Иудеей на протяжении 140 лет; с его именем связан евангельский рассказ об избиении младенцев в Вифлееме в год рождества Господня; вошел в историю как жестокий властитель; годы его правления ознаменовались бурной градостроительной деятельностью в Иерусалиме: он восстановил городские стены, построил в старом городе новые и новый (Второй) храм, который своим величием превосходил храм Соломона. Сын Ирода Великого, Ирод Филипп II (4 до Р.X. — 34 по Р.X.), управлял несколькими провинциями с титулом тетрарха (четверовластника); его правление отличалось умеренностью; по его приказанию был выстроен город Кесария на месте древней Панеи. 228, 293, 295
Иуда Гавлонит (Галшшянин) — см. Гавлонит (Галшшянин), Иуда.
Иустин (Иустин Философ, Иустин Великий, Иустин Римский, Иустин (Юстин) Мученик) (Justinus) (ок. 100? — ок. 165) — святой, раннехристианский мученик, один из апологетический мужей и Отцов Церкви, который первым соотнес христианское вероучение с понятиями греческой философии и положил начало богословскому истолкованию истории; сохранились две его «Апологии» (Apologia) и «Диалог с ‘Грифоном Иудеем» (Dialogus cum Tryphone Judaeo). 252
Казель, Анри (Gazelles, Henri) (р. 1912) — французский католический библеист, доктор богословия (1943); в 1942–1954 гг. профессор по кафедре Священного Писания в Духовной семинарии св. Сюльпиция, затем в Католическом институте в Париже (1954–1981); состоял членом Папской библейской комиссии; входил в Комитет по библейским изданиям; почетный член ряда востоковедческих и библейских обществ; был президентом Французской католической ассоциации но изучению Библии. 231, 365
Кат, Жан-Мари ван (Cangh, Jean-Marie van) — современный бельгийский католический экзегет, специалист по Новому Завету; активный деятель движения в поддержку христиан на Ближнем Востоке. 309, 367
Киприан (Киприан Карфагенский) (Cyprian, Cyprianus Carthaginensis) (ок. 200–258) — священномученик, святитель, Отец Церкви; богослов, основные сочинения которого посвящены осмыслению отступничества и раскола; создатель канонического учения о единстве Церкви и ее иерархической структуре. 141, 160, 161, 165, 166, 172, 175, 252, 359, 363
Кирилл Иерусалимский (Cyrillus Hierosolymitanus) (ок. 315–386) — Отец и Учитель Церкви; епископ Иерусалимский (350–386); аскет, проповедник, который пытался поднять значение Иерусалима как центра всей христианской Церкви; дал толкование Символа Веры, а также таинств Крещения, Миропомазания, Елеосвящения, Евхаристии; из других его творений известны «Беседа о расслабленном при купели» и «Беседы о претворении Господом воды в вино». 35
Климент Александрийский (Тит Флавий Климент) (Clemens Alexandrinus) (ок. 150 — ок. 215) — христианский апологет, проповедник Священного Писания среди эллинистических книжников, основоположник Александрийской богословской школы, возглавлявший ее до Оригена; известен как автор ряда важных богословских трудов: «Строматы», «Педагог», «Кто из богатых спасется» и др.; в своих творениях обосновывал необходимость философии для Церкви; ввел в богословие понятия «град небесный» и «град земной», которые впоследствии были развиты блаженным Августином; выступал против распространенного среди ранних христиан представления о греховности богатства. 290, 381
Кольвенбах, Петер-Ханс (Kolvenbach, Peter-Hans) (р. 1928) — голландский богослов, иезуит, генеральный настоятель Общества Иисуса (1983–2008), ректор Папского Восточного института. 144, 145, 363
Кольсон, Жан (Colson, Jean) — современный французский католический богослов, специалист ио Новому Завету. 231
Константин (Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I, Константин Великий) (Flavius Valerius Aurelius Constantinus) (ок. 285–337) — римский император (с 306); сделал христианскую религию господствующей религией империи; перенес столицу государства в Византию (Константинополь). 122, 123
Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551–479 до Р.X.) — древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства; основные идеи изложены в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»). 296
Крюземан, Франк (Crusemann, Frank) (р. 1938) — современный немецкий протестантский богослов, видный исследователь Ветхого Завета; один из издателей журналов «Evangelische Theologie» и «Biblical Interpretation»; участвовал в подготовке нового перевода Библии на немецкий язык, выпущенного в 2006 г.; широкую известность получили его работы по социальной истории Ветхого Завета. 135, 362
Кун, Гельмут (Kuhn, Helmut) (1899–1991) — немецкий философ круга Гадаммера; в 1938 г. эмигрировал в США; по возвращении в Германию (1949) преподавал историю греческой философии, метафизику, эстетику; автор работ по философии культуры: «Культурная функция искусства» (Die Kulturfunktion der Kunst, 1931), «Сократ: К истокам метафизики» (Sokrates: Ein Versuch uber den Ursprung der Metaphysik, 1959), «Бытие и добро» (Das Sein und das Gute, 1962) и др. 204, 364
Луази, Альфред (Loisy, Alfred) (1857–1940) — французский экзегет, один из идеологов католического «модернизма»; автор книги «Евангелие и Церковь» (L’Evangile et l’Eglise, 1902), направленной против либерального протестантизма Гарнака и ставшей сенсацией в богословских кругах. 62
Льюис, Клайв Стейплз (Lewis, Clive Staples) (1898–1963) англо-ирландский писатель («Хроники Нарнии»); как ученый известен своими работами о средневековой литературе и христианской
