документ, выражаясь языком современной юрисдикции, не мог быть парафирован». То есть считался пустой бумажкой.
В науке они патронировали геодезию, картографию, медицину, алхимию, отсюда все мифы папства об их связях с дьяволом. Под их рукой, в их Домах, по всему миру утвердились братства вольных каменщиков — архитекторов готического стиля, цеха строителей дорог, храмов, замков и крепостей, о неприступности которых ходили легенды. В частности, они построили Сен-Жан-д Акр (Акру, Акко), Газу, Тортозу, Бет Жибелан, Монсегюр. Гильдия вольных каменщиков — «полубратьев» тамплиеров — возвела Малый мост и Лувр в Париже, башню Тампль в Лондоне.
Стена крепости в Акке.
Они имели свои верфи, флоты, порты. Знаменитый Ля Рошель — порт Тамплиеров. Васко да Гама был рыцарем ордена Христа (португальской ветви рыцарей Храма), а принц Энрике Мореплаватель — его Великим Магистром. Сам португальский принц никогда не плавал, но на средства ордена Христа основал в Сагрише обсерваторию и мореходную школу, способствовал развитию кораблестроения в Португалии. По его инициативе были снаряжены океанские экспедиции Г.Кабрала, А. Кадамосто и др., открывшие острова Азорские, Зеленого мыса, Бижагош, обследовавшие реки Сенегал и Гамбия.
Под флагами ордена каравеллы Христофора Колумба «Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья» пересекли Атлантический океан и достигли острова Сан-Сальвадор в Багамском архипелаге. Сам великий первооткрыватель Америки был женат на Фелипе Мониз Перестрелло, дочери сподвижника Генриха Мореплавателя, рыцаря ордена Христа, который передал ему свои морские и лоцманские карты.
Бурная экономическая активность тамплиеров вполне объяснима. Финансисты во все времена вкладывали деньги в наиболее перспективные отрасли хозяйства, сулящие высокие прибыли. Мореплавание как раз и было тогда самой заманчивой сферой вложения капиталов.
Тамплиеры имели постоянное войско — корпус быстрого реагирования — численностью до 15 тысяч человек. У них были собственные суды, собственная внутренняя служба безопасности. Хоть и распалась империя, Орден по-прежнему находился над государствами, не признавая над собою, за неимением императора, никого, кроме Бога.
Характерен конфликт между орденом и Генрихом III Английским еще в те времена, когда империя существовала. Доведенный до бешенства своеволием тамплиеров, король осмелился бросить им вызов и пригрозил конфискацией имущества:
«Вы, тамплиеры… имеете столько свобод и хартий, что ваши безграничные возможности наполняют вас гордыней и наглостью. То, что вам было так неосмотрительно дано, должно быть предусмотрительно взято обратно, и то, что вам было по неосторожности пожаловано, должно быть продуманным образом отобрано».
На эти слова последовала уничтожающая реплика Великого Магистра: «Что говоришь ты, о король! Неуместные слова твои больно слышать. Пока ты будешь справедлив, ты будешь править; но если ты нарушишь справедливость, ты перестанешь быть королем!»
И это сошло Магистру с рук: против императора и его слуг Генрих III побоялся выступить. Сносили наглость ордена и другие местные государи. Традиционная история объясняет это тем, что они боялись гнева Римского папского престола, якобы организатора и патрона орденов:
«…Отсюда и столь большая автономизация рыцарских орденов, их полная независимость не только от светских монархов, но даже и от церковников».
Объяснение, на наш взгляд, неубедительное. Оно было придумано спустя столетия для повышения авторитета католической церкви. Если даже допустить на минуту, что престол уже существовал в ХII-ХV веках, монархи его не боялись. Были времена, когда короли помыкали папами и ссылали их куда хотели. Были времена, когда католическую церковь публично называли шлюхой, и Рим молча сносил плевки и издевки, не обладая ни силой, ни авторитетом.
Да и о каком авторитете могла идти речь, если все еще помнили, кто такие понтифики — жрецы, ведавшие календарем, судопроизводством и частным правом! Впрочем, то, что жрецы-“понтифики” ведали частным правом, сослужило им добрую службу. Они управляли общественным имуществом Византийской империи. А после ее распада стали захватывать это имущество, называя его “божьим”, Главный понтифик — в первую очередь.
Однако мешали имперские ордена, особенно орден тамплиеров.
Первым решился посягнуть на их богатство французский король Филипп IV Красивый.
Его можно понять: он испытывал острую нужду в деньгах и с трудом сидел на троне из-за постоянных финансовых столкновений с французскими купцами, дворянами и даже простым людом. Сначала король предложил себя в качестве одного из руководителей ордена. Великий магистр Жак де Моле понял, что Филипп метит на его трон, и отказал королю. Тогда Филипп предложил перенести резиденцию Ордена с Кипра в Париж, мотивируя это якобы планами объединения госпитальеров с тамплиерами.
Тут уж Магистр не устоял: Орден госпитальеров тоже владел большими богатствами, и велико было желание их прибрать к рукам. Сохраняя на Кипре свою основную резиденцию, де Моле построил новый Тампль в Париже в виде мощного фортификационного сооружения. На всякий случай. Но фортификационные укрепления ему не помогли. Он не знал, что уже составлен и согласован с Англией, Италией, Германией, Кипром и другими странами план по одновременному аресту всех тамплиеров.
В начале октября якобы 1307 года во все города Франции были разосланы запечатанные приказы короля с пометкой «вскрыть 12 октября». 13 октября того же года одновременно по всей Франции были арестованы и заключены в тюрьмы около 5 тыс. тамплиеров. В других странах произошло то же самое, хотя и не сразу и не столь решительно. Блестяще задуманная полицейская операция удалась полностью.
Поскольку Филипп не мог прямо сказать, что ему нужны деньги, высшим руководителям ордена были предъявлены обвинения в ереси и святотатстве. Самым существенным стало обвинение в том, что в ордене господствовала не христианская религия, а смесь ислама и идолопоклонства. Так пишут историки папского престола.
На наш взгляд, это утверждение не выдерживает критики. В идолопоклонстве можно обвинить кого угодно, но только не иудеев и не мусульман. Такой смеси в природе быть не может! При этом следует учесть, что мусульманство стало религией в современном смысле слова не раньше 1603 года, когда султан Ахмет I впервые сделал его государственной религией Османской (бывшей Византийской) империи. Тогда же полумесяц со звездой опять-таки впервые стал мусульманским символом. Прежде он считался исключительно имперским военным знаком. Именно по этой причине некоторые европейские и русские старинные церкви до сих пор венчают шпили одновременно с крестами и полумесяцем, смущая правоверных христиан, не знающих историю религиозных символов.
Обвинение тамплиеров в поклонении исламу родилось, когда произошло размежевание прежних единобожников на различные конфессии, когда между ними началась кровопролитная борьба за сферы влияния. Вот тогда и посчитали сочинители прошлого, что быть мусульманином — значит быть преступником. Это служит еще одним доказательством того, что разгром тамплиеров произошел гораздо позже.
Скорее можно поверить другому обвинению: тамплиеры плевали на крест и попирали его ногами. Вполне серьезное предположение, если учесть, что они были единобожниками, а крест как символ родился за много веков до христианства с Иисусом Христом, ему поклонялись и язычники Египта как знаку Бога Солнца-Ра, и катары с богомилами. Тамплиеры таким способом выражали свое отношение к язычеству.
Известный английский исследователь истории средневековых рыцарских орденов Э. Брэдфорд писал:
«Истинны или ложны были обвинения, выдвинутые против храмовников, стало впоследствии объектом долгих дискуссий. Однако вопрос этот не мог быть однозначно решен, поскольку нельзя полагаться на признания, вырванные под пытками, тем более что обвинители храмовников, как было широко известно, были непосредственно заинтересованы в конфискации их земель и денег».
Впрочем, короля Филиппа ждало сильное разочарование: вся собственность храмовников, за исключением земель в Кастилье, Арагоне, Португалии и на Майорке, была передана Ордену Св. Иоанна.
Тамплиеры во Франции поголовно казнены. Их великие магистры лишились жизни на весьма примечательном месте:
«…18 марта 1314 года Жак де Моле и Жоффруа де Шарне были заживо сожжены в Париже, на Еврейском острове …»
Сожжение еретиков на кострах.
Филипп Красивый сжег их там, где в самом центре столицы жили и работали особо почитаемые и охраняемые в прежней империи финансисты и сборщики налогов, единомышленники и единоверцы тамплиеров. Настало новое время, и надо было показать прежним имперским «рабам казны», кто теперь вершит судьбы страны. Заодно прокатилась волна погромов и преследований единобожцев. Король посчитал, что если уж грабить, то всех подряд.
Судьба других имперских орденов не менее печальна, хотя их ликвидировали не так быстро и не до конца. Дело в том, что, к примеру, «Братство всадников Богородицы Тевтонской» действовало на окраинах бывшей империи, и это долгое время всех устраивало. В имперские времена братство начинало свою деятельность вполне мирно — с госпиталей и гостеприимных домов. Однако тевтоны вскоре сменили специализацию.
Они принялись осваивать земли Литвы, Польши, Заморские территории империи.
Что представляла собой Пруссия перед приходом туда тевтонов? Это была своего рода военная конфедерация 11 воинственных племен. Жмудь, литовцы, ятвяги, пруссы и многие другие не были кроткими агнцами, которых, как пишут традиционные историки, люто терзали свалившиеся им на голову тевтонские «волки». Они жили набегами на своих соседей, совершали человеческие жертвоприношения, молились языческим богам. За них и взялась имперская военно-монашеская община во славу единобожия.
Действовали и силой, и уговорами. Тевтонский хронист Петр из Дусбурга писал об этом так: «Кто бы [из пруссов] ни обратился… оставив идолопоклонство, братья милостиво обращаются с ним, и вот как. Если он знатен и происходит из рода нобилей, то ему даются земли в свободное владение и в таком количестве, что он может жить приличествующе положению своему …»
В результате образовался слой прусских «свободных», или «вольных», однодворцев, которые были обязаны нести еще и военную службу и, кстати сказать, зарекомендовали себя прекрасными воинами. Выполнялся принцип: «Дайте пруссам остаться пруссами».
Однако не нужно представлять тевтонов этакими благородными рыцарями без страха и упрека. Такие персонажи живут только в романах. На счету тевтонов и кровавая резня мирного населения, и элементарный разбой, и хищения, и преступления против своих же товарищей. Поэтому именно в недрах тевтонского братства родилась «фема» — страшная тайная полиция, прообраз всех тайных полиций мира, «рыцари плаща и кинжала». Упоминание о феме внушало ужас крестьянам и бюргерам, рыцарям и иерархам церкви, даже королям и принцам во всех уголках земли. Фема, по существу, являлась своеобразными «глазами и ушами» государевыми и свирепствовала на территории империи, сея страх и смерть среди ее подданных. Цель — держать в повиновении население, средства — террор. (А.Синельников)
Согласно традиционной истории, Тевтонский орден ненадолго пережил храмовников. Он якобы прекратил свое существование в 1410 году после поражения в битве под Грюнвальдом от соединенных польско-литовско-русских войск под командованием польского короля Владислава II Ягайло. Это не так. Он существует и сегодня, став, впрочем, вполне мирным и богобоязненным. От его прежней идеологии не осталось и следа. А она включала в себя исключительность миссии тевтонов и оправдание во имя исполнения этой миссии любых преступлений, отпущение грехов без покаяния.
Мы не случайно заговорили о тевтонской идеологии. Идея исключительности была настолько заманчивой, что эстафету
