Он принял их.
Сегодня Он желает принять и вас.
Тезис № 19
Никто не может распять себя сам или отречься от своего “я” без помощи со стороны другой Личности (Гал. 2:20).
Рассуждая о самоотдаче, наверное, труднее всего принять истину о том, что мы не можем вверить себя Богу сами! Если бы мы могли сами отречься от своего “я”, нам не нужно было бы для этого вверять себя Богу. Если бы мы могли хоть что-нибудь сделать сами, нам не нужно было бы вверять себя Богу. Вверить себя Богу — значит признать абсолютную неспособность сделать что-либо своими силами. Следовательно, наша самоотдача должна быть делом рук Божьих. Никто из нас не способен самостоятельно совершить эту работу над самим собой.
Если человек приходит к осознанию своей нужды во Христе и решает прийти к Нему, то, как мы уже говорили выше, дьявол расставляет сети на каждом его шагу. Он говорит ему: “Ты грешник, и у тебя нет праведности? Ну, тогда тебе нужно поработать над своей праведностью”. И мы можем тратить впустую дни и годы, стараясь достичь праведности усилием воли.
Затем мы познаем истину, что праведность приходит только через веру. Но дьявол уже тут как тут, он твердит нам: “Замечательно, тебе нужна вера. Ну так начинай работать над своей верой”.
Когда же мы приходим к осознанию, что вера — это дар, а не наша заслуга, он опять подкарауливает нас, чтобы помешать последнему шагу на пути ко Христу — отречению от своего “я”. Дьявол говорит: “Ну, порядок; теперь все, что тебе нужно сделать, — это заставить себя покориться Богу”.
Случалось подчас, что родители, учителя, церковные служители и другие церковные руководители неосознанно помогали дьяволу в его деятельности! Приходилось ли вам присутствовать на собрании, где церковный служитель или учитель призывал верующих прилагать настойчивые усилия, чтобы вверить себя Богу? Или, может быть, вам случалось видеть в зале небольшой алтарь с зажженным огнем и передаваемые по рядам листочки бумаги. Вам предлагается написать грех, с которым вы хотите покончить, скомкать листок и бросить его в огонь. Это ли самоотдача?
Когда у вас возникает желание узнать, как избавиться от какого-либо греха, говорят ли вам при этом, что все, что вы должны сделать, — просто оставить его? И вы стараетесь это сделать, произнося слова: “Я больше не буду обманывать” или: “Я больше не буду ни о ком думать плохо”. Вы говорите об этом в молитве, но обнаруживаете, что и нечестность, и злые мысли по-прежнему остаются с вами.
В Библии самоотдача уподобляется распятию. “Я сораспялся Христу”, — говорит Павел (Гал. 2:19). Иисус неоднократно использовал этот символ, призывая Своих последователей взять свой крест и следовать за Ним (см. Мф. 10:38; Лк. 14:27; Мк. 8:34). И когда бы Христос ни говорил о кресте, Он “всегда указывал на то, что это — наш крест, а не Его.
Вспомните о распятии. Как все происходило? Наверное, это нетрудно себе представить. Сколько раз мы видели картины и слышали о гвоздях и дереве. Но обратите внимание на одну особенность. Вы не смогли бы распять себя сами без участия другого человека.
Если бы вы захотели покончить с собой, то могли бы сделать это различными способами. Можно приставить пистолет к виску и спустить курок. Можно спрыгнуть с моста “Золотые ворота” или нью-йоркского небоскреба. Можно принять смертельную дозу снотворного или запереться в гараже и оставить двигатель автомобиля включенным. Люди перепробовали множество способов с большим или меньшим успехом. Но еще никому не удалось совершить самоубийство путем распятия самого себя.
В книге “Наглядные уроки Христа” сказано: “Никто не может освободиться от своего „я”. Мы лишь можем позволить Христу совершить эту работу” (с. 159). Каким образом мы позволяем Христу освободить нас от самих себя? Под этим подразумевается нечто большее, чем просто произнести слова или помолиться. “Уста могут говорить о нищете духа, а сердце при этом может не осознавать этой нищеты. Признаваясь Богу в духовной немощи, сердце может раздуваться от гордости за свою собственную скромность и высокую праведность. Есть лишь один путь и способ познания самого себя: мы должны взирать на Христа” (с. 159).
До тех пор пока мы придерживаемся решения ежедневно проводить время, взирая на Христа, до тех пор пока мы приглашаем Его совершать Свою работу в нашей жизни, Он будет шаг за шагом вести нас к тому моменту, когда мы наконец отдадим Ему себя. Только тогда мы сможем покориться Ему, когда Он приведет нас к этому.
Тезис № 20
Нами руководит либо Бог, либо сатана. Единственное, что в нашей власти, — выбрать, кто будет руководить нами {Рим. 6:16).
Предлагаем вам небольшой тест. Выберите один вариант ответа на каждый вопрос.
1.Вы принадлежите к:
а) республиканцам?
б) демократам?
в) ни к одной из этих партий?
2. Вы принадлежите к:
а) миллионерам?
б) нищим?
в) ни к тем, ни к другим?
3. Считаете ли вы себя:
а) гениальным?
б) слабоумным?
в) ни тем, ни другим?
4. Вы относите себя к числу:
а) красивых?
б) безобразных?
в) ни к тем, ни к другим?
5. Вами руководит:
а) Бог?
б) дьявол?
Теперь необходимо сделать некоторые выводы на основании нашего теста. Из всех предложенных вариантов ответов вы могли выбрать нейтральные ответы. Вы можете быть равнодушны к политике. Вы можете быть человеком со средним достатком. Вы можете не выделяться умственными способностями и иметь заурядную внешность. Но когда дело касается того, кто контролирует вашу жизнь, третьего варианта ответа быть не может. Это тот случай, когда третьего не дано.
“Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?” (Рим. 6:16). Есть только два возможных пути. Либо грех к смерти, либо послушание к праведности. Третьего нет. Иисус так говорит об этом: “Кто не со Мною, тот против Меня” (Л/с. 11:23).
В книге “Желание веков” неоднократно идет речь об этой истине (см. с. 125, 258, 324, 466). Я приведу здесь лишь две цитаты.
“Если мы не подчиняемся власти Христа, нами овладевает лукавый. Мы неизбежно оказываемся во власти одной из двух величайших сил, которые борются за обладание миром. Для того чтобы оказаться во власти тьмы, вовсе не обязательно избирать служение царству тьмы — достаточно только отказаться войти в царство света” (с. 324).
“Каждая душа, не желающая отдать себя Богу, находится под властью другой силы. Такой человек не принадлежит себе. Он может говорить о свободе, но в действительности является самым жалким рабом” (с. 466).
Это утверждение порой вызывает в людях возмущение. “А как же наша индивидуальность? — спрашивают они. — Если Бог во всем будет управлять нами, не лишит ли это нас свободы выбора? Не станем ли мы марионетками?”
В действительности именно нежелание отдать себя под Божье водительство делает нас марионетками и лишает нас индивидуальности! Потому что при Божьем водительстве мы вольны в любое время оставить Его. Дьявол же, напротив, крепко держит всех, кто находится в его руках, не желая отпускать их.
Как человеческие существа мы представляем собой орудия. В Рим. 6:13 говорится, что мы можем быть орудиями праведности у Бога или же орудиями беззакония у греха. Мы поем: “Возьми меня за руки и Сам веди”. И в то же время можем не принимать этого. Вы — орудие? Всякое орудие предназначено для того, чтобы кто-то им пользовался. Топор, например, — хорошая или плохая вещь сама по себе? Его можно использовать, чтобы рубить дрова для обогрева жил ища зимой или для того, чтобы убивать. Все зависит от того, в чьих руках будет находиться это орудие. Скрипка может издавать или прекрасные звуки, или же звуки, действующие на нервы, — в зависимости от того, кто станет на ней играть.
Мы тоже являемся орудиями. В чьих руках мы находимся сегодня?
Тезис № 21
Подчинить свою волю кому-либо — значит подчинить кому-либо свободу выбора, но при этом мы используем свободу выбора, выбирая того, кому подчинить свою волю. Мы отдаем свою свободу выбора в отношении поведения, но сохраняем ее в том, что касается выбора объекта для построения взаимоотношений (Флп. 2:13; Рим. 6:11).
Давайте сосредоточимся и внимательно прочтем одну страницу из книги “Путь ко Христу”, с. 47.
“Многие спрашивают: „Как предоставить Богу управлять моей жизнью?” Вы желаете это сделать, но не имеете в себе нравственной силы, порабощены сомнениями и находитесь во власти греховных привычек. Ваши обещания и решения рушатся, как карточный домик. Вы не можете управлять своими мыслями, побуждениями, увлечениями. Невыполнимые обещания и обязательства заставляют вас усомниться в собственной искренности. Вам кажется, что Бог не может вас принять. Но не стоит отчаиваться”.
Когда я впервые прочел этот отрывок, то сказал себе: ” Как это автор книги „ Путь ко Христу ” мог знать меня так хорошо?” Но страница несла и добрую весть: “Не стоит отчаиваться. Нужно понять, что такое настоящая сила воли” (там же).
“Хорошо, — подумал я. — У меня нет достаточной силы воли. Я не могу устоять перед коробкой печенья. Я не могу заставить себя бегать трусцой по утрам. Не могу обуздать свой темперамент. Мне нужно укрепить силу воли”. И я снова стал давать обещания и принимать решения, которые рушились, как карточный домик, и оказывался на том же месте, где и начинал. Это так обескураживало меня, что всякий раз, доходя до страницы 47, я говорил: “Ну, вот! Опять!” — и переходил к странице 49!
Но если вы уделите время тому, чтобы увидеть контекст, то отыщете и разъяснение. “Нужно понять, что такое настоящая сила воли. В природе человека это управляющая сила, которая заключается в способности принимать решения, делать выбор” (там же),
Что же такое воля? Способность делать выбор. Между волей — способностью делать выбор — и силой воли — самодисциплиной или твердостью характера — существует огромная разница. Давайте продолжим чтение отрывка, заменяя в контексте слово “воля” синонимом “способность делать выбор”.
“Все зависит от правильного волеизъявления. (После замены: Все зависит от верного использования способности делать выбор.) Бог наделил человека способностью делать выбор, которую необходимо использовать. Вы не в силах сами изменить свое сердце и сделать угодными Богу его наклонности, но вы способны сделать выбор в пользу служения Ему. Вы можете отдать Ему свою волю (способность делать выбор), тогда Он будет совершать в вас „и хотение и действие по Своему благоволению”. Тогда вы будете полностью находиться под руководством Духа Христова…
Многие погибнут, несмотря на то, что желали быть христианами и считали себя таковыми. Свою волю они не покорили Богу. (Свою способность делать выбор они
