“Ну хорошо, Мама, мы Тебя ждем в доме”.

Я сидела и смотрела на бегущую воду из роднич­ка. И с бегущей водой Я сравнила Свою жизнь, ко­торая выходит из Царствия Божьего и разносится по всей Земле, неся с собой влагу, дарующую жизнь всему живому. Предо Мной снова явился Ангел, ба­бушки не было. «Мариам, путь ваш будет пролегать в Иерусалим. Начинается самое ответственное вре­мя ваших деяний. Говоря другими словами — вы все приближаетесь к началу”. Я сразу подумала: “Это смерть, и Я больше не увижу Своего Сына”. Ангел все понял: “Мариам, это не смерть, а есть лишь на­чало, и Иисус знает. Да и Ты тоже. Только Ты ста­раешься приостановить время в Своих мыслях, но этого, Мариам, не избежать и не обойти стороной. Я начала нервничать. “Мариам, успокойся. Ведь за вами стоит все человечество, все без исключения”.

— “Да, Я вас понимаю, но терять дорогое на своих глазах — очень страшно”. — “Мариам, ведь утерян­ное Тобой будет найдено в блаженстве вашем. Вот посмотри на меня, я жил на Земле во времена Мои­сея в теле человека и ушел в Царствие Небесное. И вот, как Ты видишь, я стою пред Тобой и говорю с Тобой. Разве я похож на покойника?” — “Нет”. — “Значит, я жив. И всего-навсего нахожусь в другом обличий. Мариам, Ты видишь Свою бабушку, и Ты должна убедиться в прелести другой жизни. Поду­май. Я еще раз повторяю: “Ты не утеряешь Иисуса, лишь найдешь Его целым и невредимым”.

Иисус тем временем беседовал с Учениками. В дом вошел Иуда Искариот. “Учитель, извини меня. Личные дела поглотили меня”. — “Иуда, у тебя что-то случилось? Или ты утаиваешь от нас что-то?” — “Нет, Иисус, что я могу утаить от братьев своих”. — “Да, но тебя видел Варавва, и ты с ним вел себя подозрительно”. — “Нет, нет, Учитель, ему показа­лось”. — “Иуда, скажи мне, ты видел Давида?”. Иуда покраснел. “Где же мне его видеть, он у себя дома, я же в Назарете находился все время, решая свои дела”.

— “Ладно, Иуда, время покажет. Ты беседовал с людьми, вел с ними работу?” — “Учитель, я же го­ворю Тебе, я решал свое личное. Мне было не до людей”. — “Да, Я и Сам вижу, на тебе новые одея­ния. У тебя что, много денег?” — “Нет, мой знако­мый из Кариота подарил мне”. — “Ответишь ли Мне, за что?” — “Он мне был должен и вот таким образом вернул долг”. — “Да, Иуда, ты меняешься на глазах у своих братьев. В какую сторону, Я пока понять не могу, хотя…”—”Иисус, я пред Тобой ни в чем не виновен”. — “Что ж, Иуда, поживем — увидим. Хотя Я вижу все то, что не каждый из вас ви­дит. Сегодня все вы отдохните. Завтра мы присту­пим к работе. Сейчас можете заняться своими дела­ми”.

Иисус подозвал Андрея. “Андрей, пожалуйста, проследи за Иудой. Куда он отправится и с кем встре­тится. Только, пожалуйста, сделай так, чтобы он не заметил”. — “Я сделаю, Учитель”.

Все разошлись. Ученики занялись своими дела­ми. Андрей ушел вслед за Иудой. Иуда шел очень быстро, Андрей едва успевал следовать за ним. Иуда подошел к одному из домов, постучал, ему откры­ли, и он вошел. Андрей не знал, что делать. У про­ходивших мимо людей он начал интересоваться, кто живет в доме. Одна из женщин сказала: “Здесь не­давно поселился один человек из Иерусалима, и судя по всему, он связан с церковью и с синедрионом, ибо дом часто посещали священнослужители из Иеруса­лима”. Андрей задумался.

Когда Иуда вошел в дом, его встретил человек с большим шрамом на лице. “Что ты нового принес для Сафаита?” — “Я вас боюсь, — сказал Иуда, — оставьте меня в покое. Мой Учитель что-то подо­зревает. Я не хочу иметь с вами дела”. — “Нет, до­рогая ты наша мерзость, ты уже наш. Если нет, то верни нам наши деньги, которых у тебя уже нет”. Человек со шрамом громко рассмеялся. “Рассказы­вай, к чему готовится Иисус?” — “Он намерен идти в Иерусалим, не обходя ни одно селение. Он гово­рит: “Все люди должны принять Бога”. — “Вот мы и примем этого Бога. Ты, Иуда, мерзкий человек, просто слякоть, которая по нашим законам вообще не должна жить на Земле. Но пока ты нужен Сафаи­ту, ибо через тебя мы покончим с лжецарем. На тебе вина, выпей, и вот еще один серебреник за твое пре­дательство. Знаешь, ты, скотина, я бы лично так не поступил. Но раз ты пропащий, то ты согласишься на все. Я снова тебе повторяю: ты наш, хотя лично я стою на стороне твоего Учителя и перейти на Его сторону я всегда успею, а вот ты чревом своим по­платишься”. — “Я вас брошу, и как у меня будут деньги, я верну их вам”. — “Нет, дорогой, поздно уже. Скажи, Иуда, ты, дьявольский сын, сможешь ли ты представить себя висящим на дереве? Нет, не можешь, ибо ты трус, а стоишь ты на распутье. Ты двуличен, и душа твоя, считай, уже погибла”.

Андрей не отходил от дома, ждал, когда Иуда выйдет. Через некоторое время Иуда вышел с опу­щенной головой и отправился в подвал, где торго­вали вином. Оттуда вышел он уже не человеком. Его шатало из стороны в сторону. О чем он думал в тот момент, не известно никому.

Андрей вернулся домой. “Иисус, Иуда что-то дей­ствительно скрывает от нас. Что именно, непонят­но”. — “Я тоже думаю, что может у него быть об­щего со священнослужителями? Андрей, прошу тебя, не своди с него глаз”. — “Хорошо. Учитель. Но раз­реши мне посетить тот дом, где был Иуда”. — “Зна­ешь, Андрей, ты в чем-то прав. Если тебя там встре­тят и согласятся с тобой на беседу, то разузнай все. Это ведь все в наших интересах. Они что-то затеяли, и между ними и нами стоит Иуда. Только попрошу

тебя, Андрей, пожалуйста, будь осторожен. И все держи пока в тайне”.

События начали только развиваться, ибо само время начинало двигать шаг за шагом историю Де­яний Бога-Человека, Иисуса — Сына Божьего.

Караван передвигался из Кесарии в Иерусалим. Груз был необыкновенный. Дань, собранная в честь священнослужителей, много золота и серебра. Ва­равва в очередной раз готовился напасть на добы­чу. В один из ненастных дней он свершил свой за­мысел. Снова пролилась кровь. Во время нападения на караван один из священников закричал: “Злодей, что ты делаешь? Это же все церковное. К нему нельзя прикасаться, ибо будешь наказан”.

Варавва подошел к священнику. “Добро наворо­вано вами, а не мной, и если я прикоснусь к нему, то со мной ничего не случится, сам Бог видит: кто есть кто”. — “Не знаю, кто твой Бог, но ты понесешь наказание”. — Да» понесу, но только не пред вами, идолами земными, а пред самим Богом”. Священ­ник орал: “Знаю, знаю, Варавва, что и ты поверил в умалишенного самозванца, но ему скоро будет ко­нец, ибо наше собрание решило Его отдать Отцу Своему”. — “Смотри, какие, раз вы решили, то сна­чала вы ступайте к Отцу Сына Божьего и объясните Ему, как вы попали сюда и за что?” Варавва достал нож… “Если есть на небесах Бог, Он меня простит”, — подумал Варавва.

Со всем награбленным он со своими людьми от­правился в. Иерусалим, дабы раздать оное всем не­имущим. Он шел и думал: “Буду ждать Иисуса в Иерусалиме. Я должен убедиться в том, что гото­вится, и я должен разузнать, что затеяли эти идолы”.

Путь Вараввы лежал через Енон. Войдя в селе­ние, он разбил свой лагерь на берегу Иордана, ря­дом с местом, где находился Иоанн с Давидом. Лю­дей было много, и в толпе Варавву с его людьми трудно было различить. Варавва познакомился с Иоанном. “Недавно я видел вашего Учителя и бесе­довал с Ним. Он очень беспокоился о мальчике. Но я вас видел раньше и сказал Учителю, что юноша жив. Скоро Иисус будет здесь. Он говорил мне, что отправляется в Иерусалим, но прежде чем доберет­ся до Иерусалима, Он будет посещать все селения, где Его ждут. Скажи, Иоанн, ты тоже послан Его Отцом на Землю?” — “Нет, Варавва, Иисус послан на Землю Отцом Своим, а меня на Земле посетил Ангел Господний и велел тоже исполнять волю Отца Иисуса”. — “Все как-то странно, меня никто не по­сылал и не посещал, а я кручусь между вами, как смерч, посланный Небесами, и проку нет никому, есть я или нет меня. И сдохну на тропе, и никто не узна­ет”. — “Да, славу ты о себе нажил недобрую среди людей”. — “Каких людей? Среди сытых и обжорли­вых тварей? Бедные и голодные обо мне ничего пло­хого не скажут, ибо я помогаю таковым. Конечно, у меня вид помощи иной, чем у вас, и все же, пуская в ход зло, я делаю добро”. — “Что ж, Варавва, тебе видней”.

Варавва задержался, ему было интересно нахо­диться рядом с Иоанном. Да и сама местность ему нравилась. Он всегда повторял: “Все, что вижу кра­сивое пред собой, то считаю ту красоту своей. Вот и сейчас мне здесь нравится, и буду находиться здесь, сколько захочу”. — “Варавва, я тебя не гоню, будь здесь, сколько пожелаешь”.

Варавва обратился к Давиду: “Давид, я хочу, что­бы ты мне почитал свою Книгу. Мне хочется услы­шать, что из нее исходит”.

Давид взял Книгу в руки и начал читать: “Всяк человек с душой прекрасной является могуществом силы Его, ибо создание Божье всегда светлое. В нем находится Истина Господня, которая руководит всем блаженным и справедливым. В душе человека можно найти прекрасное, божественное и нежное, светящееся, как солнце, и теплое, как летний дождь. В этом потоке, потоке нежного общения, можно встретить лицо Господа Бога нашего и услышать Его Глас, который забыть невозможно никогда. Душа — путник духовный, преодолевает все трудности в теле. Вместе с ним она страдает и радуется, веселит­ся и плачет, переносит все тяжести земные, и лишь при освобождении тела своего она находит покой в Царствии Небесном. Каждый живущий на Земле должен помнить о том, что он есть дитя Небес, и раз он есть дитя, значит, у него есть Отец. И всяко дитя должно слушать своего Отца через свою душу. Ве­ликий и мудрый, нежный и честный Отец всегда от­зовется и придет на помощь к своему чаду, ибо со­зданное Им должно быть достойно воспитанно и сохранено. Милость Господня заложена