в Печоры, а тут сами стали меня посылать. Я поехала Пришла в Пещеры, со слезами попросила у отца прощения и он, как и прежде, меня утешил и успокоил.
А это рассказал батюшка, который служит в нашем городе: «Когда я был еще молодым диаконом, приехал в Загорск, в лавру, на исповедь. Вдруг идет молодой иеромонах (это был отец Савва) и спрашивает меня: «Вы на исповедь? Подходите ко мне». Когда я подошел к нему, то не знал, с чего начать. Тогда он меня спрашивает: «Ты веруешь в Бога?» Я про себя подумал: «Как же я могу быть неверующим? Я же диакон!» — «Ну, тогда прочитай Символ веры»,- сказал батюшка. К своему удивлению, я не смог прочитать «Верую».
Тогда отец Савва попросил прочитать Символ веры по книге. И опять я не смог прочитать: путаюсь, сбиваюсь, краснею, потею, не знаю, куда деваться. Вот так меня смирил отец Савва.
В 1977 году мы приехали в Печоры. Пошли в Михайловский храм. Видим, отец Савва вышел на исповедь и рукой сделал знак, чтобы исповедники подходили к нему ближе. Подошла и я. Вдруг он указательным пальцем стукнул меня по лбу и сказал: «А ты не выходи в огород поливать огурцы и помидоры, не помолившись, хотя бы Серафимовское правило прочитай!» А ведь я действительно по утрам выходила поливать огурцы и помидоры без молитвы…
Отец знал задолго до смерти день своей кончины. Я понял это позднее.
Я зашел к нему в келлию, помолился, прошу благословения. Отец благословил и спросил: «Где ты думаешь проводить свой день ангела?» — «Может быть, в Вильнюсе: там 27 июля чествование святых мучеников». — «В Вильнюсе хорошо, но здесь, я думаю, будет тебе лучше».
Затем приглашает матушку в келлию и ее спрашивает: «Где вы собираетесь проводить день ангела своего батюшки?» Ехать никуда не благословил, но сказал нам: «Отслужите молебен святым мученикам Виленским, Святому Духу, акафист святому равноапостольному Владимиру и три дня подряд причащайтесь. Ты служи три дня подряд, и причастишься. А ты, если спросят, почему каждый день причащаешься, скажи: «Я больная, причастите, пожалуйста».
25 июля приезжаем в Печоры, чтобы провести там день ангела. Иду я к отцу, а мне говорят: «Батюшка никого не принимает, очень болен». Подхожу к келлии, здесь же одна из чад печерских. Она пошла первой, и я ее попросил, чтобы сказала отцу обо мне. Сижу, жду, приходит лукавая мысль: я с дороги, лучше пойду помолюсь, а завтра отслужу литургию, причащусь и тогда уже подойду к отцу. И ушел. В это время батюшке сказали: «К вам приехал священник». Отец стал надевать крест и епитрахиль, вышли за мной, а меня нет.
Назавтра после службы я пошел к отцу. Он совсем ослаб, Даже не пошевелил головой, сказал только: «Я немощен, я молюсь». Последние слова были мне ответом на мою лукавую мысль, что отец в таком состоянии не может молиться (перед входом в келлию я так подумал).
27 июля я тоже служил. Мы, служащие, причащаемся, иеромонах отец Нифонт берет частичку и идет причащать отца Савву. Мы причащаем мирян, заканчиваем литургию в Успенском храме. Меня благословили давать крест, и вдруг — страшный плач, вопль: умер отец Савва. Когда я кончил давать крест, кто-то из монахов подсказал мне: «Батюшка, положите двенадцать поклонов у престола за отца», и я положил поклоны с молитвой о упокоении.
Разоблачился и иду к отцу. Все стоят в слезах, народу много, скорбь раздирает душу. Захожу в келлию, а он лежит, как будто отдыхает, на боку, ноги немного согнуты, как живой спит. Я перекрестился и приложился к нему. Братия торопят меня уходить. Ухожу от отца, а на сердце радость и никакой скорби, выхожу как от живого. Смотрю на плачущих, а у меня никакой скорби. Вот что сотворил со мной отец.
Мы стояли на исповеди. Отец смотрит на меня в упор и говорит: «Нет, чтобы в храм идти, так стоит и ягоды продает в праздник». Я смутилась и думаю: «Что это батюшка говорит, ведь я никогда ягоды не продавала».
Приехала я домой и стала своим духовным сестрам об этом рассказывать. Одна из них говорит: «Так это я стояла и продавала ягоды, меня послала сестра: хоть бидон ягод продай, деньги на сахар нужны».
Трудились мы всю ночь, выполняли послушание и только под утро прилегли немного отдохнуть, потому что надо было идти в храм, так как отец должен был исповедовать. Накануне после ужина посуду оставили немытой.
Утром проспали. Вскочили, быстро и небрежно собрали все, что делали, и, не убрав постелей и не умывшись, побежали на исповедь. Дорогой умылись снегом, но, слава Богу, к исповеди успели.
Только мы пришли, вышел отец на исповедь и положил на аналой две просфорочки, а мы думаем: «Хорошо бы нам батюшка их дал». Отец окинул всех взглядом и увидел нас. Прочитал все молитвы и сразу стал говорить: «Вот у меня есть такие чада, которые небрежно ко всему относятся: вечером поужинали и не помыли посуду, утром не умывшись, не убрав постель, побежали, дорогой умылись снегом, прибежали в храм и думают, что это все хорошо. А злая сила этим пользуется. Когда посуда не помыта, злая сила лижет и оскверняет все, а мы всю эту нечисть потом поглощаем и заболеваем. Также нужно убирать сразу постель, как только встанете: если она не убрана, то бесы кувыркаются и блудом оскверняют ее, а когда человек ложится спать, то они на него нападают. Встав от сна, надо умыться, причесаться, чтобы темная сила не путалась волосах и не навевала плохие помыслы. Платок должен быть чист и выглажен, а платье — опрятным. Если же не смогли помыть посуду, то нужно ее чем-нибудь накрыть и перекрестить, так же и постель, тогда не будет доступа злой силе».
Мы стоим и толкаем друг друга: отец говорит про нас, как будто он следил, что мы делали. А просфорочки он нам дал, провидел и это наше желание.
У меня был день ангела, очень хотелось что-нибудь получить от отца в утешение. После окончания литургии.вышел он из алтаря. Все чада ринулись к нему, ну а я, конечно, в первых рядах.
Отец стал раздавать просфоры, иконочки, крестики — кому что. А меня будто и нет, хотя я очень старалась быть у него на виду. Когда он все раздал, говорит мне: «А ты подойдешь к выходу». Это было в Михайловском храме, и я, обрадованная, побежала к выходной двери. Думаю: «Отец ничего не хочет давать мне при всех, чтобы другие не завидовали».
Выходит из храма батюшка и говорит мне: «Иди к моей келлии, я тебе там все отдам». Я, конечно, еще больше обрадовалась. Пришла туда, а он зашел в келлию, выносит большой сверток и говорит: «Вот, отвези это все в Пюхтицы».
Отец не мог не заметить, что моя радость превратилась в огорчение. Тогда он сказал: «У тебя сегодня день ангела, так знай: кто получает в этот день награду здесь, на земле, тот теряет награду на Небе. Не жди радости, от радости мало спасения. Скорби и болезни открывают врата в Царство Небесное».
Природа человеческая такова, что мы склонны — в горе, в обиде ли — найти себе единомышленника и разделить с ним свои переживания. Но ни разу не можем вспомнить случая, когда отец сказал бы о своем горе, печали, пожаловался на обидчика, ища у своих чад сочувствия. Мы, зная о жесточайших, порой моментах в его жизни, выражали ему сочувствие, пытались, как могли, по-человечески разделить его очередную, мягко говоря неприятность. Но он учил нас: «Это все временное. А пострадать ради Христа — не печаль, а радость, еще и в высшей степени».
Когда мы приходили к нему со своими бедами, он, печально глядя на нас, говорил: «Ну что так печалишься, потерпи. Это все временное. Вся наша жизнь — впереди».
Он одобрял тех, кто в трудных случаях жизни тянул жребий: «Жребий полезен тем, что отсекает твою волю».
Обратилась М. к отцу со своими просьбами, в том числе, чтобы дети ее удачно устроились в жизни. А он тут же ей говорит: «Алла и Саша — монахи!» Это опечалило М. Ей так хотелось нянчить внуков.
И что же? Вскоре сына забирают в армию за границу, а там в то время был военный переворот и много ребят погибло. Сестра, любя брата, едет к отцу и просит благословить ее дать обет девства, чтобы вернулся брат из армии живым. Отец одобрил ее намерение.
Прошли годы. Поехала я на родину (а они мои земляки), захожу в Троицкий храм, а там Саша — отец Александр, диакон, дает возглас: «Не умру, но жив буду и повем дела Господня». Невольно полились у меня слезы, вспомнила я слова отца: «Алла и Саша — монахи».
Оба красивые, видные. Сестра — с высшим образованием. Десять лет просил ее руки ее сокурсник, да и для Саши находились хорошие девушки, но оба так и остались несемейными. В данное время отец Александр уже в монастыре. Это было предсказано отцом за 25 лет.
Однажды я усердно молилась, и в это время вошел в мою комнату монах в полном облачении, обошел вокруг меня, накрыл своей мантией и вышел, а я осталась стоять на коленях. Явление, конечно, необычное, но я не испугалась — наоборот, было приятно и радостно.
Вскоре я попала в Печоры и узнала этого монаха — это был схиигумен Савва. Он взял меня в духовные чада.
Пришла я как-то к старшей духовной сестре в нашем городе, чтобы выяснить один неясный вопрос, а она не пожелала даже со мной разговаривать.
Я ушла от нее и подумала: «Отец, какие у тебя чада — не хотят даже говорить со мной». И решила, что больше не пойду к ней. По дороге встречаю духовную сестру, и она мне говорит: «Зайди ко мне, я дам тебе книжечку почитать». Взяла я у нее книгу, пришла домой, открыла и прочла на том месте, где открылась книга, следующее: «Если тебе не ответили на твой вопрос, то этот человек будет небезответен, а тебе Господь пошлет другого человека»…
Прошел месяц, и меня все же потянуло сходить к старшей сестре, и я пошла. С большой радостью они приняли меня и принесли свои извинения. Оказалось, получили они письмо от отца, в котором он их обличал.
В Иерусалиме были убиты мать Варвара и мать Вероника — мать и дочь, духовные чада нашего отца из Горненского монастыря.
Вот выдержка из письма, присланного нашей
