«Кто-нибудь», кто мог бы направить вас на работу, обременен обязанностями, а время уходит. Бог даст вам мудрость, чтобы сразу же приступить к делу, так как призыв все еще звучит: «Сын! Пойди, сегодня работай в винограднике моем» (Мф. 21:28). «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр. 3:7, 8). Прежде чем представить требования. Господь обращается с нежным словом «Сын». Как нежно, сочувственно, но все же настойчиво звучит Его призыв! Его приглашение равносильно повелению» (Советы для учителей, с. 419).
«Сила сопротивления злу гораздо быстрее приобретается в деятельности служения» (Деяния Апостолов, с. 105).
«Каждый поступок, каждое дело справедливости, милосердия и благотворительности звучит подобно музыке на небе» (Ревью энд Геральд, 16 августа 1881 г.).
«Дух Христов — суть миссионерский дух. Самым первым побуждением обновленного сердца является желание привести и других ко Спасителю» (Великая борьба, с. 70).
«Единственный путь возрастания в благодати — с интересом исполнять ту особенную работу, которую Христос возложил на нас» (Ревью энд Геральд, 7 июня 1887 г.).
«Не нужно ждать благоприятных обстоятельств и возможностей или необыкновенных дарований для того, чтобы трудиться для Бога» (Путь ко Христу, с. 87).
«Тот, кто употребляет все свои способности в служении Богу и ближним, независимо от того, получил ли он специальное образование или нет, принесет благословение обществу и будет преуспевать в жизни» (Южный страж, 2 апреля 1903 г.).
«Многие из тех, кого Бог сделал способными совершать великую работу, достигают очень малого, потому что не прилагают надлежащих усилий» (Наглядные уроки Христа, с. 331).
«Если вы потерпите неудачу в 99 случаях из 100 и спасете только одну душу от гибели, вы сделаете много для своего Господа» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 132).
«Отношения между Богом и каждым человеком настолько определенны и полны, как будто этот человек является единственной душой на земле, о которой заботится Небесный Отец и за которую Он отдал на смерть Своего возлюбленного Сына» (Путь ко Христу, с. 105).
«Господь видит, понимает и использует вас, невзирая на вашу немощь, если вы принесете талант как посвященный дар на алтарь Его служения. В активном, бескорыстном служении слабый становится сильным и может радоваться в Его славе. Если вы окажетесь верными, тогда мир, превосходящий всякое понимание, будет вам наградой в этой жизни, и в будущем вы войдете в радость вашего Господа» (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 34).
«Люди с небольшими дарованиями, но верно хранящие свои сердца в любви Божией, могут приобрести много душ для Христа.
Гарлан Пэйдж был бедным механиком с обыкновенными способностями и небольшим образованием, но главным его занятием было продвижение дела Божьего, и его старания увенчались заметным успехом. Для спасения своих ближних он трудился, беседуя с людьми и искренне молясь о них. Он проводил молитвенные собрания, организовывал воскресные школы, раздавал трактаты и другую религиозную литературу. На своем смертном одре, когда озарение вечности просияло на его челе, он мог сказать: «Я не приписываю своим заслугам все совершенные труды — это принадлежит только благодати Божией, но я уверен, что более ста душ обратилось к Богу через мое личное участие»» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 307, 308).
«Этот мир является для христианина не небом, а Божьей мастерской, где мы подготавливаемся, чтобы быть на святом небе вместе с безгрешными ангелами» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 187).
«Самые смиренные и простые ученики Иисуса могут быть благословением для других. Часто они даже не сознают, что делают что-то особенно хорошее, но их непроизвольное благотворное влияние может вызвать волны благословений, которые будут расходиться дальше и сильней, хотя сами последователи Иисуса могут и не знать о плодах своего влияния до дня окончательного воздаяния. Им и невдомек, что они совершают что-то великое. Таким людям не нужно тревожиться об успехе, а спокойно идти вперед, добросовестно совершая дело, порученное Богом. Тогда их жизнь не будет напрасной. Они будут все больше уподобляться Христу. Являясь соработниками Бога в этой жизни, они готовятся к более высокому труду и светлой радости жизни грядущей» (Путь ко Христу, с. 88).
«Не количество совершенного труда или видимые его результаты, но дух, в котором сделана работа, делает ее ценною для Бога» (Наглядные уроки Христа, с. 397).
«Не количество или величие сделанной работы вызывает одобрение Господа, но верность даже в малом; Господь оценивает нашу работу не по великим «результатам наших достижений, но обращает внимание на побудительную причину наших действий. Он ценит великодушие и верность более, чем величие совершенной работы» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 510, 511).
«Не проходите мимо маленьких дел ради больших. Вы можете успешно делать небольшую работу, но не сможете выполнить большую, и это вас разочарует. Делайте то, что может делать ваша рука и что лежит рядом с вами. Знатны вы или нет — Бог призывает вас к активному служению. Возможно, что выполнением самой обыденной, повседневной работы вы разовьете свои таланты и дальнейшее отношение к труду. Пренебрежительное же отношение к повседневно представляемым вам возможностям сделает вас бесплодными и безжизненными. Вот почему в саду Божием так много бесплодных деревьев» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 129).
«Господь желает, чтобы мы использовали каждый дар, данный нам; и если мы делаем это, то будем иметь больше даров для употребления. Он не наделяет нас сверхъестественным образом способностями, которых нам не хватает, но, когда мы используем свои дары. Он работает с нами, чтобы увеличить и усилить каждую способность. С помощью чистосердечной, пылкой жертвы для служения Господу наши силы увеличиваются» (Наглядные уроки Христа, с. 353, 354).
«Сердцу Христа доставляет наслаждение, когда Он замечает тех, которые бедны в полном смысле этого слова; Он ободряется, видя оскорбленных, остающихся при этом кроткими; Он радуется за неудовлетворенных, алчущих правды Его, успокаивает многих неспособных. Иначе говоря. Ему приятно такое положение вещей, которое привело бы в уныние многих проповедников» (Служители Евангелия, с. 37).
«Чтобы работать для Христа, нам нет необходимости ехать в дальние страны и оставлять тесный круг своих родственников, если мы видим, что наш долг удерживает нас на родине. Мы можем работать для Христа в нашей семье, среди своих домашних, в церкви, в кругу наших друзей и знакомых, даже в наших деловых отношениях с людьми» (Путь ко Христу, с. 86).
«Если мы будем исследовать жизнь и учение Христа, тогда найдем много примеров для яркой, впечатлительной беседы» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 63).
«Жизнь на земле — начало жизни на небе; воспитание на земле — это введение в небесные принципы; труд жизни — это подготовка для работы там. То, что мы представляем из себя здесь в характере и святом служении, — это уверенный прообраз того, чем мы будем там» (Воспитание, с. 307).
«Те, кто отвергает преимущество быть соработниками Христа в служении, отвергают и то единственное воспитание, которое может помочь им стать достойными участниками Его славы и дать им силу и благородство характера» (Воспитание, с. 264).
«Пусть никто не полагает, что он может жить жизнью эгоиста и потом, послужив своим собственным интересам, войти в радость Господа. В радости бескорыстной любви такие не примут участия. Они были бы не пригодными для небесных обителей и не смогли бы оценить чистую атмосферу любви, наполнившую небо. Голоса ангелов и музыка арф не удовлетворили бы их. Наука небес была бы для них загадкою» (Наглядные уроки Христа, с. 364, 365).
«Христос призывает нас терпеливо и усердно работать среди тысяч душ, погибающих в своих грехах, разбросанных по всему миру, подобно обломкам корабля на пустынном берегу. Разделяющие вместе со Христом Его радость должны также разделить и Его служение, помогая обездоленным, несчастным и разочарованным» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 31).
«Пусть рядовые члены занимаются служением. Разделяя скорбь своих ближних, подобно тому, как Спаситель разделял скорбь человечества, они с верою увидят, что Он трудится вместе с ними» (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 272).
«Христос пребывает в каждом ученике, носящем Его образ. И Бог предопределил всем быть «подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). В каждом должна проявляться долготерпеливая любовь Христа, Его святость, кротость, милосердие и истина» (Желание веков, с. 827).
«Любого из нас Господь зовет положить все на алтарь служения Ему. Не каждого из нас просят служить подобно Елисею, не всем предложено продать то, что они имеют, но Бог хочет, чтобы на первое место мы ставили Его дело, чтобы в нашей жизни не было ни одного дня, когда мы не совершили что-нибудь на благо Господа. Он не от всех требует одних и тех же усилий. Один призван трудиться в чужой земле; другой — поддерживать своими средствами евангельскую работу. Бог принимает жертву каждого, если человек посвящает Ему всю свою жизнь, все свои стремления. Те, кто готов принести такую жертву, услышат голос Неба и послушаются его» (Пророки и цари, с. 221).
«Человек, мудрый в философиях мира, должен постараться стать мудрым в вопросах вечности. И если бы он употребил столько же энергии, чтобы стать обладателем небесных сокровищ и жизни, по образцу Божьему, сколько он употребляет, приобретая мудрость мира, как много он бы сделал!» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 297).
«Бог будет побуждать простых, смиренных людей провозглашать весть истины. Таких людей, побуждаемых Духом Божиим нести свет находящимся во тьме, будут видеть спешащими то в одно, то в другое место. Истина подобна огню, разливающемуся по всему телу и наполняющему пламенным желанием просветить находящихся во мраке. Многие, даже из числа необразованных, будут возвещать Слово Божие. Дети будут побуждаемы Духом Святым идти и распространять небесную весть. Дух будет излит на всех, повинующихся Его побуждениям. Отвергнув человеческие ограничительные постановления и меры предосторожности, они присоединятся к воинству Господа» (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 26, 27).
Христианская жизнь — текущие воды
«Сердце, принявшее Слово Божие, не похоже на озеро, воды которого испаряются, или же на треснувший сосуд, из которого постепенно исчезает его содержимое. Нет, оно подобно горному потоку, который постоянно пополняется неистощимыми ключами, и его прохладные сверкающие струи падают со скалы на скалу, освежая всех усталых, жаждущих и обремененных. Оно подобно быстрой реке, которая постепенно становится все глубже и шире, пока наконец ее живительные воды не разольются по всей земле. Эти зеркальные плещущие воды бегут вперед и вперед, оставляя позади себя чудесную зелень и обильный урожай. На ее берегах вечно зеленеют деревья, покрытые свежей листвой, и радует глаз море прелестных цветов. В то время как вся поверхность земли высыхает под знойными лучами солнца, русло реки окаймлено зеленью.
Так происходит и с истинным
