уроки Христа, с. 57).
«Достигайте сердец окружающих вас людей своим личным участием. Знакомьтесь с ними. Публичная проповедь не выполнит этой работы. Ангелы Божий будут сопровождать вас к жилищам тех, кого вы посещаете. Этот труд нельзя восполнить, ничем — ни средствами, ни проповедями. Посещая людей, беседуя с ними, молясь и сочувствуя им, вы приобретете сердца. Это самая успешная миссионерская работа, которую вы можете совершать. Чтобы выполнить эту работу, вам нужна решительная, стойкая вера, неустанное терпение и глубокая любовь к людям» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 41).
«С призванием Иоанна, Андрея, Симона, Филиппа и Нафанаила было положено основание христианской Церкви. Вначале Иоанн Креститель послал двух своих учеников ко Христу. Один из них, Андрей, нашел своего брата и позвал его к Спасителю. Затем был призван Филипп, который отправился искать Нафанаила. Эти примеры должны научить нас, насколько важно наше личное усилие в привлечении к вере родственников, друзей и соседей. Есть люди, которые всю жизнь считают себя христианами, но никогда не прилагают никаких усилий, чтобы привести хотя бы одну душу к Спасителю. Они оставляют эту работу церкви. Служитель может быть очень хорошо подготовлен к своему призванию, но он не в состоянии сделать того, что Господь поручил рядовым членам церкви.
Есть насущная нужда в служении любящих христиан. Многие погибшие души могли бы быть спасены, если бы их ближние — простые люди — приложили усилия для этого. Иные ждут, пока к ним обратятся за помощью. В каждой семье, среди соседей, земляков — везде для миссионеров Христа найдется работа. Если мы христиане, эта работа будет для нас счастьем. Как только человек обращается в веру, в его душе сразу же рождается желание поделиться с другими тем, какого драгоценного друга обрел он в Иисусе. Спасительная и освящающая истина не может быть сокрыта в его сердце» (Желание веков, с. 141, 142).
«Одним из самых эффективных средств в распространении света истины является личный труд, живая беседа с человеком. В домашнем кругу, у камина соседей, у постели больного, в другом укромном уголке вы можете читать Священное Писание и говорить слово об Иисусе и истине. Таким образом вы будете сеять семена драгоценного света, которые взойдут и принесут обильный плод» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 428, 429).
«Соль необходимо смешать с веществом, предназначенным для сохранения и содержания: она должна проникнуть вглубь его. То же и со спасением людей силой Евангелия: оно возможно и достигается лишь при личном общении. Спасение происходит не массово, но каждый человек спасается отдельно. Личное влияние это великая сила. Поэтому для спасения кого бы то ни было мы должны сначала приблизиться к нему» (Нагорная проповедь Христа, с. 59).
«Иисус видел в каждом человеке того, кто должен быть призван в Его Царство. Живя среди людей. Он прокладывал путь к сердцам, желая им блага. Он находил тех, кто нуждался в Нем, в уличной толпе и у домашнего очага, в лодках, в синагогах, на берегах озер и на брачном пиру. Он встречал их за повседневными занятиями и беседовал с ними. Он наставлял их в домах, освящая семьи Своим Божественным присутствием. Глубоким сочувствием к людям Иисус приобретал их сердца» (Желание веков, с. 151).
«Лишь используя метод Иисуса Христа, можно достигнуть успеха в приобретении душ. Спаситель желал людям добра, проявлял к ним любовь, помогал нуждающимся и приобретал их доверие. И затем говорил: «Следуйте за Мною»» (Служение исцеления, с. 143).
«Мы должны делать так, как делал Христос. 1де бы Он ни был — в синагоге ли, на дороге, в лодке ли, немного отплывшей от берега, на фарисейском пиру или за столом мытаря — Он говорил людям о предметах, имеющих отношение к более высокой жизни. Явления природы, события ежедневной жизни были связаны Им со словами истины. Сердца слушателей были привлечены к Нему потому, что Он исцелял больных, утешал опечаленных и брал их детей в Свои объятия и благословлял. Когда Он открывал Свои уста, чтобы говорить, их внимание было приковано к Нему, и каждое слово Его было для них благоуханием жизни.
Так должно быть и с нами. Где бы мы ни находились, мы должны использовать возможность сказать другим о Спасителе. Если мы последуем примеру Христа в делании добра, сердца людей откроются для нас, как открывались для Него. Нежно, с тактом, рожденным от Божественной любви, мы можем рассказывать о Том, Кто «лучше десяти тысяч других», и «весь Он — любезность». Это самая высочайшая работа, в которой мы можем употребить талант речи. Он дан нам, чтобы мы могли представлять людям Христа как всепрощающего Спасителя» (Наглядные уроки Христа, с. 338, 339).
«Он нес благословение в дом. Его жизнь изменяла общество. Среди беспечных, грубых, неотесанных людей, среди нечестивых мытарей и отчаявшихся грешников, неправедных самарян, язычников-воинов, невежественных крестьян Он ходил чистый и незапятнанный. Он разделял тяготы своих ближних и передавал им то, чему Сам научился у природы: любовь, доброту и великодушие Бога.
Он каждого учил открывать в себе драгоценные таланты, которые помогут приобрести вечные ценности. Он гнал прочь от Себя всякую суету и на Своем собственном примере учил, что каждое мгновение жизни чревато последствиями в вечности, и потому время нужно беречь, как сокровище, и использовать для святых целей. Он никого не считал недостойным любви, стараясь каждой душе предложить средство спасения. Иисус в любом обществе высказывал поучение, которое было уместным для данного времени и обстоятельств. Он стремился наполнить сердца огрубевших и потерявших опору людей надеждой, уверяя их, что они могут стать безгрешными и непорочными, достигнуть совершенства, достойного детей Божьих. Он часто встречал заблудших, попавших во власть сатаны, которые не имели сил вырваться из его сетей. К отчаявшимся, обманутым, падшим Иисус приходил со словом глубокого сочувствия, говоря всегда то, что было им всего нужнее и что они могли понять. Он встречал и тех, кто ожесточенно боролся с искушениями, и ободрял их, заверяя в том, что они победят, потому что ангелы Божьи на их стороне и могут даровать им победу. И все, кому помогал Христос, были уверены: перед ними Тот, Кому можно полностью доверять — Он не выдаст тайн, которые они поведали Ему» (Желание веков, с. 91).
Сочетание духовного возрождения и личной работы
«Благодаря отдельным людям, которые серьезно ищут благословения Божьего, возрождаются общины. Такие христиане алчут и жаждут познания Бога, просят с верой и согласно вере получают. Они серьезно принимаются за работу, чувствуя свою полную зависимость от Бога, и души пробуждаются, чтобы искать подобного благословения. Личные, индивидуальные усилия и интерес, проявленный к друзьям и соседям, сделают больше, чем мы можем себе представить. Из-за недостатка такой работы погибают души, за которые умер Христос.
Цена одной души неизмерима. Об этом говорит Голгофа. Душа, которую можно приобрести для истины, будет орудием для приобретения других, и затем последуют все возрастающие результаты благословения и спасения. Ваша работа может иметь больше успеха, чем большие собрания. Когда эти два метода сочетаются с благословением Божьим, тогда можно выполнить более основательную работу. Но если мы сможем применить хотя бы один метод — пусть это будет личная работа, — открывая Писания в домах, лично призывая людей и близко беседуя с членами семьи, — мы будем затрагивать не вопросы малого значения, но величественные темы спасения. Пусть они увидят, что вы озабочены спасением душ» (Ревью энд Геральд, 13 марта 1888 г.).
Идите к людям
«Мы не должны ожидать, когда души придут к нам; мы должны искать их там, где они есть. Когда Слово проповедуется с кафедры, работа еще только начинается. Есть люди, которых нельзя достигнуть вестью иначе, как только принести ее им» (Наглядные уроки Христа, с. 229).
«Это евангельское поручение является великим миссионерским уставом Царства Христа. Ученики должны были искренно трудиться в приобретении душ, обращаясь ко всем с вестью благодати. Они не ожидали, пока люди придут к ним, но сами пошли к ним с этой вестью» (Деяния Апостолов, с. 28).
Приглашайте к себе людей для изучения Библии
«Приглашайте ваших соседей и читайте им из драгоценного сокровища — Библии или из других книг, объясняющих ее истины. Приглашайте их петь и молиться вместе с вами. В таких маленьких собраниях, согласно Своему обещанию, присутствует Иисус, и благодаря этому сердца людей будут тронуты Его благодатью» (Служение исцеления, с. 152, 153).
«Находясь в Ефесе, Аполлос стал смело говорить в синагоге. Среди его слушателей были Акила и Прискила, которые, увидев, что он еще не получил полного света относительно истины, «приняли его и точнее объяснили ему путь Господень». Через Акилу и Прискилу он получил полное понимание истин Священного Писания и стал одним из способнейших защитников христианской веры» (Деяния Апостолов, с. 270).
Будьте общительными
«Всем, которые работают со Христом, я желала бы сказать: используйте любую возможность, чтобы проповедовать в семьях. Возьмите вашу Библию и откройте членам этих семейств великие истины. Ваш успех зависит не столько от ваших познаний и изложения, как от вашей способности находить путь к сердцу. Будучи общительными и проявляя сочувствие к людям, вы больше будете влиять на образ их мыслей, чем словами самой красноречивой проповеди. Если Христос будет правильно представлен в семейном кругу, в небольших собраниях, то успех в привлечении душ ко Спасителю будет больше, чем от проповедей под открытым небом перед бесчисленными слушателями или даже перед людьми в залах и церквах» (Служители Евангелия, с. 193).
«Всякий, кто проповедует Слово Божье и кто принял Евангелие Его благодати, должен следовать примеру Христа, Которому были близки нужды человечества. Мы не должны избегать общественных связей, отгораживаться от других. Чтобы нас услышали во всех слоях общества, мы должны сами прийти к ним. Ведь вряд ли они станут первыми искать нас. Божественная истина трогает сердце человека не только тогда, когда ее проповедуют с кафедры. Есть и другое поле деятельности, может быть, более скромное, но столь же многообещающее: это дома простых людей и дворцы великих мира сего, это гостеприимные собрания и места развлечений» (Желание веков, с. 152).
«Христос не превозносил Свою исключительность. И фарисеев особенно оскорбляло то, что Он отступал от их строгих правил. Иисус видел, что религия отгорожена от общества высокими стенами разделения как нечто слишком священное для повседневной жизни. Он разрушал эти стены. Встречаясь с людьми. Он не спрашивал, какой они веры, к какой церкви принадлежат. Он являл Свою спасительную силу всем, кто нуждался в Его помощи. Он не стремился подчеркнуть Свою небесную природу, удалившись от мира в отшельническую келью, но
