Скачать:PDFTXT
Полное собрание сочинений в семи томах. Том 7. Книга 1. Автобиографии, надписи и др.
выучили в 5.* Влияние на мое творчество в самом начале имели деревенские частушки. Период учебы не оставил на мне никаких следов, кроме крепкого знания церковнославянского языка. Это все, что я вынес.

Остальным занимался сам под руководством некоего Клеменова.* Он знакомил меня с новой литературой и объяснял, почему нужно кое в чем бояться классиков. Из поэтов мне больше всего нравился Лермонтов и Кольцов. Позднее я перешел к Пушкину.

1913 г. я поступил вольнослушателем в Университет Шанявского. Пробыв там 1 ? года, должен был уехать обратно, по материальным обстоятельствам, в деревню.

В это время у меня была написана книга стихов «Радуница». Я послал из них некоторые в петербургские журналы* и, не получая ответа, поехал туда сам. Приехал, отыскал Городецкого. Он встретил меня весьма радушно. Тогда на его квартире собирались почти все поэты. Обо мне заговорили, и меня начали печатать чуть ли не нарасхват.

Печатался я: «Русская мысль», «Жизнь для всех», «Ежемесячный журнал» Миролюбова, «Северные записки» и т. д. Это было весной 1915 г. А осенью этого же года Клюев мне прислал телеграмму в деревню и просил меня приехать к нему.

Он отыскал мне издателя М. В. Аверьянова, и через несколько месяцев вышла моя первая книга «Радуница». Вышла она в ноябре 1915 г. с пометкой 1916 г.*

В первую пору моего пребывания в Петербурге мне часто приходилось встречаться в Блоком и Ивановым-Разумником, позднее с Андреем Белым.

Первый период революции встретил сочувственно, но больше стихийно, чем сознательно.

1917 году произошла моя первая женитьба на З. Н. Райх.*

1918 году я с ней расстался, и после этого началась моя скитальческая жизнь, как и всех россиян за период 1918-21. За эти годы я был в Туркестане, на Кавказе, в Персии, в Крыму, в Бессарабии, в оренбургских степях, на мурманском побережье, в Архангельске и Соловках.

1921 г. я женился на А. Дункан* и уехал в Америку, предварительно исколесив всю Европу, кроме Испании.

После заграницы я смотрю на страну свою и события по-другому. Наше едва остывшее кочевье мне не нравится. Мне нравится цивилизация, но я очень не люблю Америки. Америка — это тот смрад, где пропадает не только искусство, но и вообще лучшие порывы человечества.

Если сегодня держат курс на Америку, то я готов тогда предпочесть наше серое небо и наш пейзаж: изба немного вросла в землю, прясло, из прясла торчит огромная жердь, вдалеке машет хвостом на ветру тощая лошаденка.* Это не то что небоскребы, которые дали пока что только Рокфеллера и Маккормика, но зато это то самое, что растило у нас Толстого, Достоевского, Пушкина, Лермонтова и др.

Прежде всего я люблю выявление органического. Искусство для меня не затейливость узоров, а самое необходимое слово того языка, которым я хочу себя выразить. Поэтому основанное в 1919 году течение имажинизм, с одной стороны, мной, а с другой — Шершеневичем, хоть и повернуло формально русскую поэзию по другому руслу восприятия, но зато не дало никому еще права претендовать на талант. Сейчас я отрицаю всякие школы. Считаю, что поэт и не может держаться определенной какой-нибудь школы. Это его связывает по рукам и ногам. Только свободный художник может принести свободное слово.

Вот все то короткое, схематичное, что касается моей биографии. Здесь не все сказано, но, я думаю, мне пока еще рано подводить какие-либо итоги себе. Жизнь моя и мое творчество еще впереди.

20 июня 1924

О себе*
Родился в 1895 году, 21 сентября, в Рязанской губернии. Рязанского уезда, Кузьминской волости, в селе Константинове.

С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку. Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками, и, пока не захлебывался, он все кричал: «Эх! Стерва! Ну куда ты годишься?» «Стерва» у него было слово ласкательное. После, лет восьми, другому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавал по озерам за подстреленными утками. Очень хорошо лазил по деревьям. Среди мальчишек всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах. За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка иногда сам подзадоривал на кулачную и часто говорил бабке: «Ты у меня, дура, его не трожь, он так будет крепче!» Бабушка любила меня изо всей мочи, и нежности ее не было границ. По субботам меня мыли, стригли ногти и гарным маслом гофрили голову, потому что ни один гребень не брал кудрявых волос. Но и масло мало помогало. Всегда я орал благим матом и даже теперь какое-то неприятное чувство имею к субботе.

Так протекло мое детство. Когда же я подрос, из меня очень захотели сделать сельского учителя и потому отдали в церковно-учительскую школу, окончив которую, я должен был поступить в Московский учительский институт. К счастью, этого не случилось.

Стихи я начал писать рано, лет девяти, но сознательное творчество отношу к 16–17 годам. Некоторые стихи этих лет помещены в «Радунице».

Восемнадцати лет я был удивлен, разослав свои стихи по журналам, тем, что их не печатают, и поехал в Петербург. Там меня приняли весьма радушно. Первый, кого я увидел, был Блок, второй — Городецкий. Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что в первый раз видел живого поэта. Городецкий меня свел с Клюевым, о котором я раньше не слыхал ни слова. С Клюевым у нас завязалась, при всей нашей внутренней распре, большая дружба.

В эти же годы я поступил в Университет Шанявского, где пробыл всего 1 ? года, и снова уехал в деревню.

В Университете я познакомился с поэтами Семеновским, Наседкиным, Колоколовым и Филипченко.*

Из поэтов-современников нравились мне больше всего Блок, Белый и Клюев. Белый дал мне много в смысле формы, а Блок и Клюев научили меня лиричности.

В 1919 году я с рядом товарищей опубликовал манифест имажинизма. Имажинизм был формальной школой, которую мы хотели утвердить. Но эта школа не имела под собой почвы и умерла сама собой, оставив правду за органическим образом.

От многих моих религиозных стихов и поэм я бы с удовольствием отказался, но они имеют большое значение как путь поэта до революции.

С восьми лет бабка таскала меня по разным монастырям, из-за нее у нас вечно ютились всякие странники и странницы. Распевались разные духовные стихи. Дед, напротив, был не дурак выпить. С его стороны устраивались вечные невенчаные свадьбы.

После, когда я ушел из деревни, мне долго пришлось разбираться в своем укладе.

В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном.

В смысле формального развития теперь меня тянет все больше к Пушкину.

Что касается остальных автобиографических сведений, они в моих стихах.

Октябрь 1925

Автобиографические наброски
Сергей Есенин, 1915–1916*
Родился 1895 г. 21 сентября в селе Константинове Кузьминской волости Рязанской губернии и уезда. Пробуждение творческих дум началось по сознательной памяти до 8 лет. Напечатался впервые в журнале «Новый журнал для всех» и «Голос жизни»* с сопроводительной статьей Гиппиус.* К стихам расположили песни, которые я слышал кругом себя, а отец мой даже слагал их.

‹1915–1916›

«Крестьянин села Константинова…»*
Крестьянин села Константинова Кузьминской волости Рязанского уезда и губ‹ернии›.

Родился в 1895 году 21 сентября. Окончил учительскую школу. Учительствовать не пришлось.

‹1916›

Нечто о себе*
1
Родился 1895 г. 21 сентября в селе Константинове Рязанской губ‹ернии› Рязанского уезда.

Детство такое же, как у всех сельских ребятишек.

До 12–13 лет жил с дедом и бабкой. Дед был зажиточный.

2
Читать начал с 5 лет под руководством дяди. Стихи с 8 лет. Учился много, но ничего не кончил.

3
В Университете Шанявского в 1913-14 г. столкнулся с поэтами. Узнал Клюева, Клычкова, Орешина и Наседкина.* Печататься начал в «Русской мысли» и «Голосе жизни».

Сентябрь-октябрь 1925›

Дарственные надписи
Надписи
Кирилловым Ел. Г. и Ек. Г., 1912*
На обороте обложки книги (?):

На память сестричкам Лизе* и Кате Кирилловым.* Вспоминайте Сергея. Лето 1912 года. Есенин

Сардановскому Н. А., 1913*
На обложке нот «Романсы и песни для контральто (или баритона) П. Чайковского». Собственность издателя П. Юргенсона в Москве (ноты романса «Ночь». Текст Д. Ратгауза):

На память дорогому Коле*
Сережа.
‹1913›

Неустановленному лицу*
На обороте фотографии конца 1913 — начала 1914 г.:

На память ‹имя адресата стерто и не читаемо›

Сережа Есенин

В лето 1914ое января 10.

Ремизовой-Довгелло С. П., 1915*
На странице альбома:

На память Серафиме Павловне Ремизовой*

Далее следует текст стихотворения «Задымился вечер. Дремлет кот на брусе…»›

Сергей Есенин 18/4/15 г.

Юркуну Ю. И., 1915–1916*
На отд. листе:

На память дорогому Юрию Юркуну*

Далее следует текст стихотворения «Знаю, чую волю Божью…» («Чую радуницу Божью…»)›

Сергей Есенин.

‹1915–1916›

Хитрову Е. М., 1916*
На авантитуле кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

Доброму старому учителю

Евгению Михайловичу Хитрову,*

от благодарного ученика, автора этой книги. 1916. 29 янв.

Петроград.

Бухаровой З. Д., 1916*
На обороте авантитула кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

Дорогой Зое Дмитриевне

Бухаровой*

с любовью иискренним расположением Сергей Есенин. 31января 1916 г.

Петроград.

Гиппиус З. Н., 1916*
На с. 2 форзаца кн. «Радуница». Пг: М. В. Аверьянов, 1916:

Доброй, но проборчивой

Зинаиде Николаевне Гиппиус*

снизким поклоном

Сергей Есенин

31 января1916.

Петроград.

Мурашеву М. П., 1916*
На авантитуле кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

Другу славных дел

о Руси «Страде великой»

Михаилу Павловичу Мурашеву*

на добруюпамять Сергей Есенин.

4 февраля 1916 г.

Петрог‹рад›.

Чернявскому В. С., 1916*
На авнтитуле кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

Разлюбимому товарищу Володе

Чернявскому*

За самые искренние пожелания На добрую память

Сергей Есенин

1916 г. февраля ‹5›

Пт.

Ясинскому И. И., 1916*
На обороте авантитула кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

Самому доброму, самому искреннейшему писателю и человеку во ипостаси дорогому Иерониму Иеронимовичу Ясинскому* на добрую память от размычливых упевов сохи-дерехи и поёмов Константиновских- Мещёрских певнозобых озер.

Сергей Есенин 1916 г. 7 февраля

Пт.

Натану Венгрову, 1916*
На кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

Другу Натану Венгрову*

На добрую память

от ипостаси сохи-дерехи

За песни рыцаря, который

Ничего не ответил, когда

спросили его о крови.

Сергей Есенин.1916 г.

8 февр.

Пт.

Балтрушайтису Ю. К., 1916*
На с. 2 шмуцтитула кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

От поёмов Улыбыша перегудной

Мещёры поэту ипостасной чаши

скорбной тропы* Ю. Балтрушайтису*

на добрую память

от баяшника соломенных

суёмов.

Сергей Есенин

1916. 9 февр.

Пт.

Максиму Горькому, 1916*
На с. 2 шмуцтитула кн. «Радуница». Пг.: М. В. Аверьянов, 1916:

Максиму Горькому,* писателю

землии человека, от

баяшника соломенных суёмов

Сергея Есенина

на добрую память.

1916 г. 10 февр. Пт.

Миролюбову В. С., 1916*
На авантитуле кн. «Радуница».

Скачать:PDFTXT

выучили в 5.* Влияние на мое творчество в самом начале имели деревенские частушки. Период учебы не оставил на мне никаких следов, кроме крепкого знания церковнославянского языка. Это все, что я