жизни обыкновенных людей, иными словами, они начали рассказывать о жизни простых смертных. Это могли быть поэмы о Юсуфе и Зулейке, или о Лейли и Меджнуне. А это уже не боги, это люди. Впервые простой смертный становился героем поэтического произведения. Об этом свидетельствует поэма Кул Гали о бессмертной и безграничной любви — «Сказание о Юсуфе».
Сюжет «Сказания» восходит к фольклору народов Ближнего Востока и Северной Африки, к древнеегипетским, иудейским, возможно, ассиро-вавилонским преданиям. Большинство учёных сходится в мысли, что легенда о прекрасном Иосифе, ставшая сюжетной основой поэмы, уходит корнями во второе тысячелетие до нашей эры. Главное в этой философии — восхождение человека. Процесс отпочковывания личности от безличной родовой жизни и составляет главное содержание «Сказания» Кул Гали. При этом новое в трактовке древних мифов заключается ещё и в том, что из них устраняется жестокость прежних божеств.
Основываясь на мифе как на обобщении многовекового опыта, Кул Гали пытался постигнуть современные ему связи между человеком и природой, человеком и другими людьми.
Фантастическая оболочка мифов не мешает художественной правде: поэт наполняет сюжет конкретно-историческим содержанием. В поэме Прекрасный Иусуф ;— идеал человека. В пору кровавых набегов, нескончаемых войн и вездесущей жестокости, неимоверных страданий, выпадающих на долю простого человека, этот идеал прежде всего проявляется в доброте.
Йусуф сполна испытал страдания, но ни разу не смалодушничал, не совершил недостойных поступков. Читая, а чаще слушая поэму, многие поколения татарского народа учились благородству души, чистоте помыслов, честности поступков и побуждений.
3.11. Компаративистика азиатской любви. Любовь бывает разной: странной и спокойной, к детям, животным или Родине, счастливой или не разделенной. Соответственно, и книги о любви — это не только сценарии с мыльными операми, с поцелуями, слезами и потерянными детьми. Поверьте, даже если вы с презрением относитесь к «любовным романам», это не значит, что кроме детективов вам читать нечего.
Задумывались ли вы о том, что, как и современные подростки, когда — то так же вздыхали под луной и страдали еще неизвестные писатели, поэты, художники. И как страдали! Томились, вызывали соперников на дуэль, похищали, дам своего сердца, и осыпали их цветами. Но самое главное то, что все эти переживания выливались в слова, ноты, краски. И создавались шедевры мирового искусства. При изучении различных видов любви исследователи обнаружили, что молодые азиаты по сравнению с западными сверстниками, чаще идентифицируют свои чувства с дружеской, а не романтической любовью, т.е. с тем стилем любви, который меньше всего нарушает .сложную сеть существующих отношений в семье и обществе.
Так, у китайцев существует понятие «ган куинг», обозначающее близкие и важные для человека взаимоотношения. Оно отличается от западных представлений о романтической любви, в которой обязательно подразумевается сексуальная подоплека (влечение партнеров). «Ган куинг» зарождается, когда мы просто помогаем другому человеку или что — то делаем для него; например, «романтическим актом» можно считать починку водопроводного крана или помощь в учебе Любовь по — корейски отличается от любви по — китайски.
Корейцы высоко ценят понятие «джунг». «Джунг» связывает людей намного прочнее, чем страстная любовь. Пока пары чувствуют сильную любовь — страсть друг к другу, между ними нет «джунг» -это чувство требует времени и многочисленных взаимных усилий. Интересно, что «джунг» вызывается как позитивными, так и негативными взаимоотношениями, например между конкурентами, которые с неприязнью относятся друг к другу. «Джунг» с течением времени может усилиться и между ними, так как люди будут ощущать существование какой-то странной связи друг с другом. Она отдаленно напоминает наше понятие любви — ненависти.
Японцы же крайне позитивно оценивают так называемое «амэ» — эмоциональное состояние, в котором совершенно пассивный объект любви получает удовольствие оттого, что о нем заботится партнер, это несколько похоже на взаимоотношения матери и ребенка.
На Западе сегодня много пишут о том, что институт брака переживает глубокий кризис и вполне возможно в ближайшем будущем он потеряет свое значение. Мусульманские идеологи считают, что равноправие женщин приведет к разрушению семьи-основы исламского «мужского мира». На конфуцианском же Востоке идет процесс возрождения новой семьи, где основное значение придается «качеству» брака.
3.12. День влюбленных в разных странах. День влюблённых возник как католический праздник, который отмечают 14 февраля многие люди по всему миру, а назван по имени святого Валентина. Считается, что День святого Валентина существует уже более I6 веков, но праздники Любви известны с еще более ранних времен — со времен древних языческих культур. Например, римляне в середине февраля праздновали фестиваль эротизма, называемый Lupercalia, в честь богини любви Juno Februata.
У праздника есть конкретный «виновник» — христианский священник Валентин. Эта история датируется примерно 269 годом, в то время Римской Империей правил император Клавдий II. Воюющая римская армия испытывала острый недостаток солдат для военных походов, и военачальник был убежден, что главный враг его «наполеоновских» планов — браки, ибо женатый легионер о славе империи думает гораздо меньше, чем о том, как семью прокормить.
И, дабы сохранить в своих солдатах воинский дух, император издал указ, запрещающий легионерам жениться.
Но влюбляться-то солдаты от этого не стали меньше. И к их счастью нашелся человек, который, не страшась императорского гнева, стал тайно венчать легионеров с их возлюбленными. Им был священник по имени Валентин из римского города Терни. Видимо, он был настоящим романтиком, так как его любимыми развлечениями было мирить поссорившихся, помогать писать любовные письма и дарить по просьбе легионеров цветы объектам их страсти.
Как только об этом узнал император, он решил «преступную деятельность» священика прекратить. Валентина приговорили к казни. Трагедия ситуации была еще и в том, что и сам Валентин был влюблен в дочку тюремщика. За день до казни священник написал девушке прощальное письмо, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». С тех пор он стал символом любви.
Во Франции особенность французского Дня влюбленных заключается в том, что это праздник всех, кого любят: друзей, дедушек, бабушек, знакомых… Более того, именно французы первыми придумали одаривать своих любимых «Валентинками» — открытками с признаниями в любви. Только в те далекие времена это были любовные послания-четверостишия, а не открытки. Традиционным подарком являются драгоценности.
В Италии День влюбленных негласно называют «сладким» днем, поскольку итальянцы дарят своим любимым именно сладости.
В Германии немцы считают Валентина покровителем не влюбленных, а душевнобольных, и потому во всеобщее празднество они не очень вписываются. Традицией Дня влюбленных в Германии стало проведение в часовнях специальных богослужений и украшение психиатрических лечебниц лентами.
В Англии в День влюбленных дети ходят по домам и поют песенки, желая получить к празднику подарок (что-то вроде известных нам колядок). Детям в качестве вознаграждения дают небольшие деньги и угощают разными вкусняшками. Молодежь посылает своим любимым признания с подписью: «Моей Валентине» или «Моему Валентину». Англичане, как известно, народ традиций, а потому, после получения признаний, они прикрепляют на одежду что-нибудь с именем возлюбленного. Иногда, вместо «Валентинки» дарителю вручали яблоко — символ красоты и любви.
В Дании любят растягивать интригу. Мужчины посылают своим любимым «Валентинки» Девушка же, если догадается, кто является отправителем признания в любви, должна в ответ на Пасху прислать шоколадное яйцо. Также в этой стране на день влюбленных посылают засушенные белые цветы.
В Финляндии на День влюбленных мужчины дарят подарки не только своим любимым, но и дочерям, мамам. Таким образом, они компенсируют отсутствие у них «женского дня».
В США американцы на День влюбленных обычно дарят конфеты в форме сердечка. Другой традиционный подарок в этот день — красные розы. На американском континенте по статистике в день влюбленных покупают до 20 тысяч роз в минуту!
В Японии празднование Дня влюбленных оригинальное. Главное мероприятие праздника — «Самое громкое признание в любви». Все желающие взбираются на специальный помост и выкрикивают по очереди признания в любви. Самому громкому участнику «соревновакия» вручается приз. Еще одна отличительная черта японского дня влюбленных — это то, что 14 февраля подарки получают в основном мужчины. Девушки дарят знакомым юношам шоколадки. Мужчины же в долгу не остаются и дарят своим возлюбленным… тоже шоколадки, не только 14 февраля, но и 14 марта. Причем месяц спустя они дарят белый шоколад, поскольку 14 марта называется «Белым днем».
На Тайване женщинам преподносят только розы. При этом важное значение имеет их количество! Одна роза символизирует признание в любви, а букет из сотни роз означает, что вы получили предложение выйти замуж.
На Ямайке День влюбленных — это «День обнаженных свадеб». Если 14 февраля — дата вашей свадьбы, то будьте готовы к тому, что кольцами придется обмениваться абсолютно нагими.
В Саудовской Аравии влюбленным в этот день делать нечего, поскольку этот праздник там запрещен и карается огромными штрафами.
В России можно праздновать День влюбленных 2 раза в год! Поскольку помимо позаимствованного у Европы дня Святого Валентина, здесь имеется еще и свой день семьи, любви и верности —; день Петра и Февронии, отмечается который 8 июля.
Обычаи и традиции у каждого народа свои, но, тем не менее, в целом, они чем-то похожи: валентинки, цветы, сладости, мягкие игрушки, воздушные шары, но главное — Любовь.
Раздел IV
Современные проявления любви
4.1. Патриотизм — любовь к Родине. В системе духовных ценностей человека одно из важнейших мест занимает патриотизм, в основе которого лежит комплекс географических, этнических, культурных, религиозных, эстетических, исторических и других представлений личности человека, которые он усваивает в процессе социализации. Патриотизм как важнейший эмоционально-нравственный аспект мировоззрения человека связывает его с Родиной, этносом, местом проживания, с его культурными и религиозными корнями.
Можно сказать, что в Казахстане постепенно утверждается не этническое, а гражданское самосознание населения. С одной стороны, этому способствует в высокой степени толерантное отношение друг к другу этносов Казахстана. С другой стороны, свою лепту в этот процесс вносит отказ государства от этнонационального принципа формирования субъекта республики и замена его принципом согражданства.
Ассоциация социологов и политологов Казахстана предложила казахстанцам анкету с вопросом: «Каким, на ваш взгляд, должен быть путь развития Казахстана?». Полученные ответы выявили факт, что этноцентризм (ориентация на самобытничество), как национально-психологический комплекс, в Казахстане представлен не столь широко, как, например, в России или других странах СНГ. В среднем по массиву опрошенных 35,2 процента придерживаются мнения, согласно которому у Казахстана должен быть свой национальный путь развития, учитывающий традиции и ментальность народа. 34,5 процента склоняются к мысли, что Казахстан должен объединиться с Россией. 13,4 процента считают, что Казахстан должен следовать западному пути развития, 15,2 процента затруднились ответить (См Бектурганова Б «Казахстанская идентичность трудности обретения» //
