парадокса нет. Мы все действительно задуманы Богом, космосом, природой прожить свою жизнь в радости, творчестве, счастье и здоровье, а вот живем мы парадоксально. Мы еще обязательно поговорим о том, как жить, чтобы не болеть, но сначала закончим анализировать последний рисунок и выведем из него несколько следствий.
Первое следствие заключается в том, что при полной реализации богочеловечности (условно назовем уровнем богочеловечности) душа человека после ухода прекращает процесс реинкарнации, остается в «горнем мире» и, по всей вероятности, пополняет мир гидов (ангелов-хранителей). Если же человек в течение жизни решает проблему реализации, то возможны два варианта. Или человека условно «снимают с доски», и мы наблюдаем часто трагическую гибель в полном здравии, или душа остается в этом мире — происходит то, что на христианском языке называется «сошествием Духа Святого», после чего человек становится Апостолом. В Индии подобная реализация дает миру Архата, т. е. космического учителя.
Но кроме такого эволюционного варианта восхождения души, в точном соответствии с диалектическими законами, существует и нисходящий, инволюционный, вариант движения души. К сожалению, множество людей приходит к концу жизни с полем меньшим, чем при рождении, а это, согласно той же геометрии, будет приводить к скручивающейся спирали (рис. 50).
Эта картинка позволяет объяснить появление в жизни дебильных детей. Дело в том, что скручиваться есть куда, т. е. в мир животных. Если же душа и проскакивает в этот мир, то в полуживотном состоянии, что и соответствует дебилизму. Мы еще вернемся к анализу ситуации, связанной с дебилизмом.
По всей вероятности, банк душ пополняется встречным эволюционным восхождением из мира животных, но эту тему мы подробно разбирать не будем. Просто из чисто мировоззренческой цели стоит иметь ввиду, что все явления в этом мире расположены по степени возрастания на следующей схеме (рис. 51).
Из вакуума камни, из камней растения, из растений животные, из животных люди, из людей боголюди и т. д. Надо сказать, что помимо индуистского представления о подобном устройстве мира, и каббалистические представления утверждают эту истину.
Но вернемся к рисунку спирали Архимеда и рассмотрим еще одно следствие. Мы знаем такой парадокс, как то, что прежде всех умирают лучшие. Для подобной схемы это закономерность. Известно много примеров, когда человек своим дерзновением как бы опережает время и свой путь, и путь этот обрывается. Но это не надо рассматривать как серьезное наказание. Дело в том, что лучшие люди способствуют эволюционному развитию нашей Вселенной. Ярчайшим примером нашего времени служит судьба художника Константина Васильева. Его картина «Человек с филином» возвышается над всем его творчеством. И первая же попытка выставить эту картину на обозрение в Зеленодольске привела его, казалось бы, к случайной, трагической гибели. Но все случайное закономерно. А вспомните Пушкина и Лермонтова в прошлом, а Цоя и Талькова в наши дни.
Иногда случаются лишь прохождения грани смерти, после чего обычно человек начинает обладать удивительными способностями. В этом случае происходит, очевидно, перескок с одной ветки реинкарнационной спирали на другую, более высокую. Создается впечатление, что человек за одну естественную жизнь настолько преуспевает в своей реализации, что проживает как бы несколько жизней. Причем энергетика после прохождения грани смерти увеличивается скачком в два и более раз. Я трижды проходил грань смерти.
И все-таки рассказ о спирали был бы неполон, если бы я ничего не сказал о зоне ниже линии «бытие-небытие», которая в случае реинкарнации просто необходима, как некое пространство, в котором пребывает душа после смерти.
Я отдаю себе отчет в том, что описание «того света» может быть только гипотетическим, хотя есть редкие случаи информационного общения с ушедшими душами. Основываясь на индийских и христианских традициях, я предлагаю следующую модель. Та субстанция, которая отделяется в момент смерти от тела, не распадается, а существует компактно в виде амеподобного образования. До девятого дня сущность находится вблизи тела, видит и переживает все, что делают с телом врачи, как убиваются родственники. С девятого по сороковой день у души трудный период, некая сессия, где сдаются экзамены на уровень реализации. Происходит что-то вроде сравнения того, что совершил человек, и того, что он должен был совершить.
Я не знаю, где хранятся эти вселенские перфоленты или перфокарты, но принцип информационного сравнения очевиден. На сороковой день некая «госкомиссия» принимает решение — пропустить в тонкий мир или нет. Именно поминание в эти дни есть не что иное, как молитвенная ин
формационная помощь. Я только хочу сказать, что суть не в том, сколько водки выпито, сколько тостов сказано, а в том, сколь сильна была память сердца поминающих. Отсюда же общечеловеческое правило — об умерших плохо не говорить.
Сущность тех людей, которые не отличались особой праведностью бытия, нарабатывали карму и, следовательно, не преуспели в человеческой реализации, не набирает необходимой суммы баллов и неминуемо сбрасывается в ноуменальный мир, эти люди превращаются в мытарей.
Я уже описывал, что мытарями становятся, к великому сожалению, самые обычные «советские» души, что и приводит к феномену некротического заклятия. Ясно, что все хулиганы, бандиты и убийцы также становятся мытарями.
Именно мытари, используя некоторых людей в качестве проводников, проявляются действиями в нашем феноменальном мире в виде полтергейста. Не случайно полтергейст — это прежде всего хулиганские действия. Встречаются и тихие мытари, как домовые, барабашки и т. п., — это, как правило, или самоубийцы, или пьяницы.
Самоубийцы даже не представляют себе, что актом самоубийства они не решают ни своих проблем, ни проблем близких. Именно поэтому самоубийц хоронили за оградой кладбища без отпевания и поминания. Самоубийство — самый страшный грех, и самоубийца будет мытариться столько лет, сколько ему оставалось прожить. А затем, как у всех, наступят девятый и сороковой дни, но никто не будет знать и поминать. Расскажите это всем, кто собирается расстаться с жизнью.
У мытаря есть много шансов пойти по нисходящей спирали и воплотиться в человеческом облике в виде дебила или снизойти в низший животный мир. Та же сущность, потенциал реализации которой достаточно велик, на сороковой день проходит в тонкий мир. Если мытарство еще можно сравнить с адом, то тонкий мир раем не назовешь. Это чистилище, где душа должна очиститься от всех неправедных страстей, желаний, мыслеформ.
Интересен в этом контексте опыт общения с душой Владимира Высоцкого одной пожилой москвички. Он начался в феврале 1982 года, когда она ехала в поезде Пермь-Москва в купе «СВ» одна. Ночью в состоянии ни сна, ни бодрости (сомнамбулическое состояние) она увидела, как открывается дверь купе, зажигается свет, входит Высоцкий с гитарой, садится на соседнюю койку и говорит ей: «Наконец-то я тебя нашел». Затем он взял несколько аккордов на гитаре, спел ей две песни и вышел из купе. Тексты песен она записала. После этого ей было начитано огромное количество стихов, монологов, различных поручений.
Наконец, в феврале 1985 года состоялась смерть души. Все это происходило, по словам Высоцкого, в тонком мире, который фактически является чистилищем. Душа там должна очиститься от всего наносного, неправедного. Смерть же души высвобождает чистый дух, который при сильной творческой реализации проходит в огненный мир, мир чистого духа.
Так вот, в случае с Высоцким его душе потребовалось 4,5 года чистилища. Это говорит о том, что при огромном творческом потенциале его жизнь не отличалась праведностью.
Сборник же стихов, написанных и переданных из тонкого мира, условно назвали «Послесловие». Я верю, что это так и есть.
Возвращение духа из огненного мира происходит последовательно через тонкий и ноуменальный мир в феноменальный, в чрево беременной женщины. Причем, если витальная часть младенца известна уже в зиготе, ментальный план появляется на 2–3 месяце, то астральная составляющая нисходит в будущее дитя на 5–6 месяце беременности. Именно поэтому в традициях всех народов ублажать беременную женщину, ибо каков будет дух будущего человека, зависит от духовного контура матери.
При колесе Сансары душа с трудом добирается до тонкого мира и пребывает там в некоем анабиозе до следующего воплощения.
Подобный контакт известен и с душой актера Олега Даля. Итак, мета-цель жизни — участие в эволюционном движении Вселенной, в этом смысле каждая человеческая жизнь имеет действительно космическое назначение. Но чтобы дойти до этой цели, нужно пройти путь, который я называю «Исповедимый путь».
Попробуем опрокинуть эту космическую спираль и посмотреть, как она проявляется в жизни, сначала хотя бы геометрически,
Мне неоднократно приходилось задавать своим слушателям вопросы, на которые они совершенно правильно отвечали, а поступали в жизни с точностью до наоборот. Но вот на один вопрос 99 % отвечали однозначно и убежденно, что это так и есть. А вопрос был такой: «Считаете ли вы, что ваша жизнь полосатая, т. е. постоянно чередуются светлые и темные полосы?» (Что такое светлая полоса? — да просто везет, удача, успех; а темная полоса — не везет, неудача, жизнь бьет вас ни за что, ни про что). Ответ однозначный: «Конечно!»
Давайте посмотрим рис. 52, сначала левую часть.
Вы, конечно, идете по жизни прямо, а жизнь вам подсовывает препятствия. Ну примерно так, как изображено. А вот если на вас посмотреть со стороны, то окажется, что вы идете не прямо, а по синусоиде (правый рисунок). Если бы вы шли действительно прямо, полосатость жизни исчезла бы сама собой. Не правда ли, наглядное пособие? Оно нам очень поможет разобраться во многих коллизиях жизни.
Я хочу вас только уверить, что у каждого человека есть бесконечная светлая полоса, его путь, и на этом пути «нет ЗЛА». Это и есть Исповедимый путь. Это как шоссе, автобан. А темные зоны — это кювет. На шоссе, особенно нашем, российском, конечно, могут быть рытвины и ухабы, но это и есть ваша карма. Их надо, просто притормозив, переехать. И ведь на дороге же лучше, чем в кювете, а мы, получается, едем не вдоль шоссе, а поперек. Почему же? А потому, что нами управляет «высшее достижение природы» — наш мозг. Да если бы один, так ведь у каждого их два, биокомпьютера, и
