в
соответствую-щей обменной деятельности должны были трудиться те существа,
которых мы отметили как существ иерархий
Итак, должна была быть выполнена миссия древнего сатурнического
состояния, иначе человек не смог бы получить необходи-мый ему облик
физического тела и воли. Должна была быть выпол-нены миссия Солнца, иначе он
не смог бы получить эфирное тело и чувство. И, наконец, должна была быть
выполнена миссия Луны, иначе он не смог бы иметь астральное тело и то, что
мы называ-ем силой мышления. Так каждое из трех предшествовавших вопло-щений
нашей Земли было особенно посвящено одному их трех домини-рующих элементов,
принадлежащих теперь нашему собственному, лич-ному существу, нашему «Я».
Внешнее физическое тело, излитое из существа древнего Сатурна, из духов
Воли, представляет собой ничто иное, как внешне видимую волю; это факт.
Исходя из нашего внутреннего существа, эта воля деятельна в нас как
внутренняя жизнь. Эти слова выбраны совершенно точно; они не фантастика, а
совершенно точно соответствуют природе вещей. Из них вы мо-жете многому
научиться Земля прошла через солнечное состояние, чтобы с одной стороны,
благодаря влиянию духов Мудрости, поло-жить основу эфирному телу, с другой,
— чтобы благодаря продолжаю-щемуся действию элемента мудрости положить
основу того, что отражает внутреннюю мудрость: чувство. Соответственным
образом связано с астральным телом и с мышлением то, что было миссией Луны.
Теперь спрашивается: какова та особая миссия, которую из-брали
действующие главным образом на Земле и формирующие ее духи Формы? Мы можем
сказать: миссией духов, которые действо-вали главным образом на Сатурне —
духов Воли или престолов, — было внесение ими того элемента, который позже,
в течение развития Земли, проявился в воле. Это великая миссия Сатурна:
привив-ка воли, насаждение волевых сил. Чувство глубокого почитания,
глубокого уважения по отношению к мощным космическим существам охватывает
душу, когда рассматриваешь их вершение, когда ви-дишь, что для этой искусной
ткани внешней — физического тела — воли и воли внутренней была необходима
особая планетарная мис-сия. Трудом всего мира иерархий был проведен процесс
возник-новения и прохождения целой планеты — и это для создания таких
соотношений, которые проявились в нас внешним и внутренним эле-ментом воли.
Так же должно было возникнуть и древнее Солнце, чтобы дать возникнуть
эфирному телу и элементу чувства, внут-реннему элементу мудрости. И,
наконец, чтобы смогла возникнуть наша астральность и ее отражение в
человекакак внутренний мыслительный элемент, — для этого была
необходимамиссия Луны.
Какова же миссия духов Формы, в чем же, значит, состоит собственная
миссия Земли? Связывая с миссией Сатурна запечатление воли, с миссией Солнца
преимущественно запечатление чувства, с миссией Луны преимущественно
запечатление элемента мышления, т. е. того, что находится в человеческом
астральном теле, — к миссии Земнойпланеты надо отнести приведение к
совершенному равновесию этих трех элементов; ей надлежит таким образом
восстановить равновесие между ними — из которых каждый в период
соответствующего истекшего состояния нашей планеты, — в период, значит,
прошлых воплощений Земли обладал первенством гегемонией, чтобы эти три
элемента смогли вершить в состоянии
равновесия. И в этом — миссия нашей Земли. Привести борьбу этих
элементов к покою восстановлением правильного между ними сос-тояния
равновесия, это — миссия Земли. Человек втянут в эту земную миссию, чтобы
между мышлением, чувством и волей восста-новить это равновесие сначала в
своем собственном внутреннем существе. При возникновении Земли в этом
отношении человек дей-ствительно представлял собой спутанную пряжу из
мышления, чув-ства и воли. Насколько это равновесие, пребывая в беспорядке и
дисгармонии, несовершенно у него еще и в настоящее время, это каждый, кто
хоть немного обладает самопознанием, может проверить на самом себе. Человек
прежде всего призван восста-новить это равновесие между мышлением, чувством
и волей в своем внутреннем существе, благодаря чему он сможет излучить и
перенести на Землю результат этого равновесия.
В оккультной символике эту миссию Земли совершенно осо-бенно выражали
определенном фигурой Если вы пересмотрите все геометрические фигуры, то, за
исключением равностороннего тре-угольника, вы не найдете никакой другой,
которая так точно со-ответствовала бы смыслу этой деятельности в равновесии.
Если вы начертите равносторонний треугольник, вы найдете, что все три
стороны между собой равны, три угла — равны, каждая верши-на угла равно
отстоит от другой и все три равно отдалены от центра. Центр равностороннего
треугольника является абсолютным символом равновесия сил. Оккультист,
созерцающий этот равносторонний треугольник, может видеть в нем символ
абсолютно урав-новешенного вершения тех сил, из которых каждая доминировала
в одном из трех прежних воплощений нашей Земли. Весь труд чело-веческого Я
является ничем иным, как созиданием в человеческой природе деятельного,
активного центра, из внутренних сил кото-рого сможет быть подготовлено это
состояние равновесия Поис-тине, человек призван к великому на нашей Земле,
именно, — из своих внутренних сил прежде всего восстановить во всем своем
существе равновесие того, что в различных эпохахдалекого прошлого
доминировало в нем самым различным образом.
Этопока действительно абстрактное определение нашего земного
назначения, и, тем не менее, оно заключается в сказан-ном. Тайна этого
назначения выражается в том, что совместной деятельностью этих трех сил, их
равновесием, внутреннее суще-ство человека действительно вызывает нечто
совсем новое. К трем предшествовавшим элементам этим поистине вызывается к
жизни четвертый, и этот четвертый элемент есть элемент любви. В
мировом вершении любовь может развиваться только тогда, когда наступает
абсолютное равновесие трех сил, которые попеременно гос-подствовали в
истекших временах, — и ближайшие дни мы еще будем говорить об этом
подробней; пока же примите это как абстрактное сообщение.
Так является наша планета планетой любви, и итог этого равновесия,
возникающий из взаимодействий этих трех сил, явля-ется поэтому, так сказать,
«деянием любви». В течение всех по-следующих воплощений Земли в процессе
осуществления ее миссии это деяние любви должно влиться во всеобщую
эволюцию. Этим са-мым троичность становится четверичностью и эта
четверичность начинает свой четвертый элемент на низшей ступени, начинает,
так сказать, с самой низшей формы любви, которой надлежит до такой степени
достичь просветления и очищения, чтобы к концу об-щего земного развития
любовь предстала полностью равноправным элементом. Выполнение миссии
равновесия для нашей земной планеты в сущности говоря, значит: обратить
троичность в четверичность. Поэтому тайна земного бытия обычно высказывается
в оккультных словах: «обращение троичности в четверичность». В наше время
четвертый элемент, конечно, еще очень несовершенен. Но когда Зем-ля завершит
свое назначение, он засияет столь же ярко, как и свя-той треугольник,
который — поскольку мы обращаемся к истекшему прошлому нашей Земли — в своем
состоянии равновесия сияет нам как высочайшим символ нашего земного идеала.
Эта со-деятельность во внутреннем существе человека элемен-тов
мышления, чувства и воли такова, что это его собственное внутреннее
претворяется в субстанцию любви. Это то, что можно назвать собственно
продуктивным, внутренне производительным в земном бытии. Поэтому духов Формы
в их совокупности — т. к. их миссией как раз является приведение к
равновесию трех прежних состояний — надо в то же время обозначить как
духов любви.
Рассмотрев таким образом земное бытие, мы охарактеризовали сначала
волю, чувство, мышление и деяние любви вне нашей земной планеты, и как
особую задачу духов Формы мы смогли отметить при-вивку, запечатление ими
любви, являющейся результатом упомянуто-го равновесия. Итак, в этом
заключается общая миссия Земли Что-бы вызвать эту проникающую собой Землю
силу любви, для этого необходима вся сложная взаимодеятельность отмеченных
нами низ-ших иерархий. Уже в прошлом нашем рассмотрении мы начали говорить о
том, что этим прядется, так сказать, сеть любви, и эта ткань любви должна
быть создана таким образом, чтобы ее главные нити были вотканы нормальными
духами Формы, потому что это соот-ветствует их основной миссии. В эту ткань
вплетают затем духи