общественного развития. «Современная промышленность никогда не рассматривает и не трактует существующую форму производственного процесса как окончательную. Поэтому ее технический базис революционен, между тем как у всех прежних способов производства базис был по существу консервативен… Тем самым она столь же постоянно революционизирует разделение труда внутри общества…» [там же, с. 497 – 498].
В вещественные производительные силы Маркс включал также «сосудистую систему производства» (трубопроводы, сосуды, емкости для хранения и т.д.), которая служит для сбережения предметов труда. Важно подчеркнуть, что элементы, ее составляющие, Маркс относит к средствам труда [см. там же, с. 191].
К вещественным факторам производительных сил относится и другая часть «инфраструктуры» – средства транспорта и связи, которые Маркс называет общими условиями общественного процесса производства [см. там же, с. 395]. Средства транспорта и связи также являются разновидностью средств труда, они входят в состав совокупности вещественных элементов производительных сил и существенно воздействуют на развитие материального производства.
К естественным факторам, или условиям, развития производительных сил Маркс в «Капитале» относит прежде всего землю. «…C первого дня своего появления на земном шаре человек должен потреблять ежедневно, потреблять, прежде чем он начнет производить…» [там же, с. 179]. На первых этапах человеческой истории эти потребности удовлетворяла прежде всего земля как первоначальная кладовая человека, которую Маркс определяет как «всеобщий предмет человеческого труда» [там же, с. 189]. Но земля является также всеобщим средством труда, ибо она дает рабочему место, на котором он находится, а его процессу труда – сферу действия, в силу чего к всеобщим средствам труда наряду с землей К. Маркс относит рабочие здания, акватории и т.п. Земля является исходным арсеналом средств труда.
После первичной обработки человеком земля превращается из природного фактора в социальный и становится уже собственно средством труда. При помощи земли как средства труда люди осуществляют расширенное производство материальных жизненных благ. «Сама земля есть средство труда, но функционирование ее как средства труда в земледелии, в свою очередь, предполагает целый ряд других средств труда и сравнительно высокое развитие рабочей силы» [там же, с. 190]. В экономическом отношении Маркс делит внешние природные условия «на два больших класса: естественное богатство средствами жизни, следовательно плодородие почвы, обилие рыбы в водах и т.п., и естественное богатство средствами труда, каковы: действующие водопады, судоходные реки, лес, металлы, уголь и т.д.» [там же, с. 521]. На разных этапах развития общества их роль различна, она диалектически изменчива. На начальных ступенях развития общества, когда уровень развития производительных сил еще невысок, решающее значение имеют естественные богатства как средства жизни, но на более высоких этапах развития общества, когда производительные силы достигают большего развития, огромное значение приобретает естественное богатство средствами труда как важными предпосылками для дальнейшего развития производства.
Но сами по себе естественные условия, наличие природных богатств не определяют сущности и характера общественного строя. Они могут влиять на развитие общества лишь через посредство производительных сил, ускоряя или замедляя их развитие, давая им то или иное частное направление. Богатые естественные условия, обилие жизненных средств могут, особенно на ранних ступенях развития общества, даже тормозить развитие производительных сил: слишком расточительная природа ведет человека, как ребенка на помочах, не делает его собственное развитие необходимостью. Поэтому не области тропического климата с их обильной растительностью, а умеренный пояс был родиной капитала [см. там же, с. 522], давшего могучий толчок развитию производительных сил.
Встает вопрос: включает ли Маркс предмет труда в состав производительных сил? По данному вопросу идут длительные дискуссии[34]. Но что же именно Маркс понимает под предметом труда?
Предмет труда трактуется Марксом в двух аспектах. Во-первых, Маркс выделяет предмет труда вообще, который дан природой и без которого материальное производство в принципе немыслимо. Во-вторых, – предмет труда, который уже прошел первичную обработку трудом и стал сырым материалом или полуфабрикатом. Все предметы, которые труду надлежит вырвать из их непосредственной связи с землей, суть данные природой предметы труда (например, рыба, которую ловят, отделяют от ее жизненной стихии – воды, руда, которую извлекают из недр земли). Напротив если сам предмет труда уже был, так сказать, профильтрован предшествующим трудом, то Маркс называет его сырым материалом (сырьем) [см. там же, с. 189 – 190]. Всякий сырой материал есть предмет труда, но не всякий предмет труда есть сырой материал. Видимо, только вещь или предмет, которые уже прошли предварительную обработку трудом, т.е. стали сырым материалом или полуфабрикатом, Маркс включает в состав производительных сил. Так, сельскохозяйственные животные и растения уже не являются ни продуктами природы, ни продуктами труда только данного года; в своих современных формах они представляют собой результат видоизменений, совершавшихся на протяжении многих поколений под воздействием и контролем человека, т.е. при посредстве человеческого труда.
Маркс различает понятия «материальные условия производства» и «производительные силы». Это не тождественные, хотя и однопорядковые феномены. В состав материальных условий производства входят как средства, так и предмет труда, природные запасы естественных богатств (уголь, нефть, руда и т.д.), сырые материалы; «…в более широком смысле к средствам процесса труда относятся все материальные условия, необходимые вообще для того, чтобы процесс мог совершаться» [там же, с. 191]. При таком понимании сам процесс труда выступает как материальное производство.
Производительные силы не включают в себя всей полноты материальных условий производства, ибо они, как мы отмечали, по-видимому, не включают всеобщего предмета труда, если он не прошел первичной обработки трудом. Если из процесса труда исключаются всеобщие материальные условия производства (всеобщий природный предмет труда, не «профильтрованный» предварительным трудом, залежи полезных ископаемых, вода и др.), то в нем остаются средства труда, люди, осуществляющие сам процесс труда как таковой, и сырые материалы, предварительно испытавшие на себе воздействие человеческого труда. Этот «остаток» составляет понятие производительных сил[35].
Для Маркса уровень развития производительных сил – это обобщенная характеристика степени господства людей над силами природы, показатель экономического и общесоциального развития общества. Наличие богатых естественных запасов (залежей) природных ресурсов (каменный уголь, руда, нефть и др.), если они еще не стали фактически предметом труда, не характеризуют уровня развития производительных сил и экономику страны. Маркс применяет функциональный подход к рассмотрению производительных сил: «…выступает ли известная потребительная стоимость в качестве сырого материала, средства труда или продукта, это всецело зависит от ее определенной функции в процессе труда, от того места, которое она занимает в нем, и с переменой этого места изменяются и ее определения» [там же, с. 193 – 194].
Граница между средствами труда и предметом труда относительна и диалектически подвижна, хотя она, несомненно, существует. При известных условиях предмет труда может стать средством труда. «Предмет, которым человек овладевает непосредственно… есть не предмет труда, а средство труда. Так данное самой природой становится органом его деятельности, органом, который он присоединяет к органам своего тела, удлиняя таким образом, вопреки библии, естественные размеры последнего» [там же, с. 190]. Один и тот же продукт, говорит Маркс, в рамках одного и того же процесса труда может служить и средством труда, и сырым материалом. Диалектическая метаморфоза продукта сказывается на последующих процессах производственной деятельности.
Личностные компоненты
производительных сил
и их диалектическое взаимодействие
с вещественными
Личностные, или субъективные, компоненты производительных сил – рабочую силу – К. Маркс в «Капитале» исследует в тесной связи с компонентами вещественными. Только лишь в их диалектическом единстве могут функционировать производительные силы и становится возможным сам процесс производства, для которого нужно иметь «материальные факторы, или средства производства, и личный фактор, или рабочую силу» [1, т. 23, с. 195 – 196].
Главным элементом производительных сил Маркс считает личностный, или субъективный, фактор, ибо без человеческого труда невозможно никакое функционирование средств труда и других орудий и средств производства. Без одухотворяющего труда людей они превращаются в груду мертвых, безжизненных материалов. «Живой труд должен охватить эти вещи, воскресить их из мертвых, превратить их из только возможных в действительные и действующие потребительные стоимости» [там же, с. 194]. Объективно-вещественные факторы производства как таковые, если их взять в отрыве от человека, – не более, чем реальные возможности развития производительных сил.
Живой человеческий труд сохраняет старую и создает новую стоимость, обеспечивая тем самым возрастание общественного богатства. Стоимость средств производства лишь переносится в новый продукт, но не создает его. «Иначе обстоит дело с субъективным фактором процесса труда, с проявляющейся в действии рабочей силой. В то время как труд благодаря его целесообразной форме переносит стоимость средств производства на продукты и тем самым сохраняет ее, каждый момент его движения создает добавочную стоимость, новую стоимость» [там же, с. 219]. Производительный труд, отмечает Маркс, превращает средства производства в элементы образования нового продукта. Действие рабочей силы – это диалектический переход: потребление ее как потребительной стоимости в процессе труда создает новые потребительные стоимости, которые отделяются от нее и начинают жить самостоятельной жизнью. Поэтому-то Маркс и называет производительный труд живым ферментом, который присоединяется к мертвым средствам и предметам труда и создает новые материальные ценности, необходимые для жизни людей: «Труд одним своим прикосновением воскрешает средства производства из мертвых; одушевляя эти средства производства, он превращает их в факторы процесса труда и соединяется с ними в продукты» [там же, с. 211]. Лишь благодаря субъективному фактору, т.е. проявляющейся в действии рабочей силе, становится возможным создание и развитие средств труда. В природе средства труда не находятся в готовом виде. Они обязаны своим возникновением человеческому труду, рабочей силе как субъективному фактору производительный сил.
Человек является главным элементом производительных сил потому, что он исполняет интеллектуальные функции, без которых производительные силы вообще не могут существовать. Интеллектуальные силы и возможности человека позволяют ему совершенствовать орудия труда, передавать от поколения к поколению приобретенные и созданные производительные силы, накопленные опыт и навыки. Все это и делает человека главным субъектом производительных сил. «Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет
