— диалектический материализм — помогала исследователю в любой области науки видеть и понимать факты. Он ничего не говорит о деталях, которые должны быть предметом специального исследования в каждой области. Марксизм отнюдь не отрицает, что значительная доля научной истины может быть получена в результате изучения отдельных, изолированных фактов. Но марксизм утверждает, что когда факты изучаются во взаимозависимости, в их развитии, в их изменении от количества к качеству, в их внутренней противоречивости, то научная истина, которая при этом образуется, более ценна, более истинна, а следовательно, и более полезна для общества.

Это относится также и к науке об обществе. Ценность выводов, полученных в результате изучения жизни отдельных мужчин и женщин или даже целого общества в данное время и в данном месте, весьма ограниченна; их нельзя распространить на другие группы или даже на то же самое общество, но в другое время. Чем особенно ценно изучение общества с позиций марксизма, так это тем, что марксизм рассматривает не только общество, существующее в данном месте и в данный момент (что, конечно, ценно!), но и его существование в прошлом, и процесс его развитии в результате внутрен­них противоречий. Это впервые дает людям возможность сознательно приспосабливать свою деятельность к про­цессу, который действительно происходит, к движению, которое, как сказал Маркс, происходит у нас на глазах, если мы постараемся увидеть его. Это дает нам руководство к действию, чего не могут сделать никакие абстрактные принципы или взгляды, которые на самом деле отражают лишь статическую картину прошлого.

Глава VIII. Руководство к действию

В одной из своих ранних работ Маркс писал: «Фи­лософы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» [К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 4]. В этом была для Маркса суть его мировоззрения; «марксизм» был для него не чисто академической наукой, а знаниями, которые должны быть использованы человеком для изменения мира.

Недостаточно знать, что капитализм — это лишь преходящая фаза в развитии общества и что на смену ему должен прийти социализм. Ясно также и то, что это не произойдет само собой, в результате одних лишь экономических перемен. Сколько бы кризисов ни разра­зилось, какие бы страдания ни причинял капитализм, не наступит такого момента, когда капитализм автоматически перейдет в социализм, как вода превращается в лед, если ее температура падает ниже 0°. Человечество может совершить скачок от одной системы производства к другой лишь в результате деятельности людей. Марксизм, научный социализм, основываясь на опыте всего человечества, учит руководить деятельностью людей, чтобы добиться этой цели.

Взгляды Маркса на общий характер деятельности, способный изменить общество, уже были изложены в главе II данной работы; это — классовая борьба, на данной стадии развития — борьба рабочего класса против класса капиталистов. Но эта общая формула должна быть наполнена конкретным содержанием и при­менена к условиям каждой отдельной страны на данной стадии ее развития.

Маркс никогда не переставал работать над этой проблемой, причем он не подходил к ней абстрактно, а изучал действительные события и помогал создавать различные организации рабочего класса, от которых, как он считал, зависел весь дальнейший прогресс чело­вечества. Знаменитый «Манифест Коммунистической партии» (1848) представлял собой манифест Союза коммунистов, организации, в которой Маркс активно работал многие годы; благодаря его усилиям в 1864 году было основано «Международное Товарищество Рабочих», ныне известное как Первый Интернационал. Маркс постоянно поддерживал тесные связи с английским рабочим движением своего времени, а также с рабочим движением других стран.

В то время даже в профессиональные союзы и коо­перативы была организована лишь совсем незначительная часть рабочего класса; ни в одной стране не было партии рабочего класса. В большинстве стран сам рабочий класс еще только образовывался. За исключением Англии, капиталистическая промышленность находилась еще на начальной стадии развития, и во многих странах поднимающийся класс капиталистов еще боролся за упрочение своего положения с феодальной аристократией или ее пережитками.

В конце прошлого века политические партии рабочего класса были созданы в ряде европейских стран и завоевали представительство в парламентах; в Англии лейбористская партия была создана в начале XX века, но ее лидеров по их взглядам скорее можно отнести к радикалам, чем к социалистам.

В начале XX века, когда капитализм достиг импе­риалистической стадии (см. гл. III) и мир вступил в «эпоху воин и революций», необходимо было развить стратегию и тактику классовой борьбы далее, по сравнению с тем, что было возможно при жизни Маркса и Энгельса. Это применение марксизма к эпохе империализма было осуществлено Лениным.

Ленин показал, что в эту эпоху политическая рабочая партия старого типа, деятельность которой ограни­чивалась почти исключительно парламентской и про­пагандистской работой, уже не отвечала требованиям эпохи. На повестке дня стоял вопрос о крахе капитализма; требовалась партия нового типа, которая бы соединяла парламентскую борьбу с борьбой на заводах, на улицах и, целью которой было бы вести рабочий класс к свержению капитализма и построению социализма.

Маркс неоднократно подчеркивал положение, что класс, свергающий предыдущий господствующий класс, действует вместе с другими слоями народа. Рабочий класс живет не в безвоздушном пространстве; его окружает вполне определенный реальный мир, в том числе другие классы и прослойки, различные в разное время и в разных странах. Для рабочей партии нового типа проблема стратегии — это проблема завоевания на свою сторону не только рабочего класса, но также и других слоев народа для совместной борьбы против силы, которая в данной стране и в данное время является основным врагом социального прогресса.

Теория союза рабочего класса с другими слоями на­рода, для борьбы против главного врага, практически разработанная Лениным в русских условиях, имела огромное значение для дальнейшего развития марксизма как руководства к действию рабочего класса.

Рабочий класс — единственный последовательный борец против капитализма; он растет по мере развития капитализма, подвергается непосредственной эксплуа­тации со стороны класса капиталистов. Поэтому концепция союза против класса капиталистов необходимо включает в себя положение, что рабочий класс является ядром этого союза, его руководящей силой. Но и рабочему классу в свою очередь этот союз необходим, необходим тем более, что в период борьбы рабочего класса против класса капиталистов остальные слои народа тяготеют либо к рабочему классу, либо к капиталистам. Завоевать какой-либо слой народа на сторону рабочего класса — значит лишить капиталистов поддержки этого слоя.

Условия для союза рабочего класса с другими слоями народа против главного врага социального прогресса становятся более благоприятными в той мере, в какой на монополистической стадии капитализма экономическая (а следовательно, и политическая) власть все больше концентрируется в руках небольших и очень богатых групп. Верно, что в состав класса капиталистов всегда входили лица более богатые и менее богатые; но на стадии, когда образовались международные монополии, монополисты резко выделяются из массы менее крупных капиталистов. Монополисты заинтересованы в том, чтобы расширять свою власть над промышленностью и торговлей, захватывать для эксплуатации новые территории и соперничать с конкурирующими группами в других странах (заниматься разделом рынков, заключать соглашения о ценах или же бороться с конкурентами с помощью тарифов, а то и войны). Эти их интересы прямо противоречат интересам мелких предпринимателей и торговцев. Они чувствуют, что монополисты угрожают самому их существованию. Один за другим — сначала лишь как отдельные лица, а иногда уже и как целые слои — мелкие торговцы, предприниматели и фермеры начинают рассматривать монополистов как своего «главного врага».

Важно понять, что это сопротивление вызывается не только чисто экономическими причинами. Монополии, наступление которых на рабочий класс, на колониальные народы, а также и на менее крупных капиталистов неизбежно, имеют тенденцию к реакционной внутренней и внешней политике. Менее крупные капиталисты и средние классы, профессиональные рабочие, большая часть интеллигенции, воспитанная в духе либеральных и демократических традиций, связанных с более ранним периодом капитализма, выступают против монополистов, нарушающих эти традиции. Ярким примером явилось широкое сопротивление открытой, неограниченной фашистской диктатуре, которая разгромила все де­мократические организации и институты и нарушила общепризнанные принципы гуманизма.

В этих условиях, когда самые широкие круги рас­сматривали фашизм как главного врага мира и социального прогресса, интересы рабочего класса и средних слоев народа совпадали, и это дало возможность создать широкий союз — «народный фронт», направленный против фашизма.

Действительный союз может быть создан лишь в отношении таких вопросов, по которым интересы рабочих совпадают с интересами других слоев народа. Вопрос не может стоять так, что рабочие или их союзники отказываются от своих особых интересов или же скрывают от союзников свои подлинные цели. Суть классового союза состоит в том, что в определенных условиях интересы союзников совпадают. Именно это в 1936 году привело испанских рабочих, крестьян, средние классы, мелких капиталистов и группы националистов к союзу против крупных помещиков, банкиров и иностранных захватчиков, связанных с генералом Франко.

В истории второй мировой войны есть много примеров создания «национального фронта», в который входили почти все слои народа для борьбы против иностранных завоевателей. В ходе борьбы колониальных народов за освобождение от ига иностранного империализма всегда создается «народный фронт». Во-первых, борьбой за национальное освобождение обычно руководит поднимающийся класс капиталистов. Но развитие капитализма в колониальной стране, деятельность иностранных империалистов сопровождается возникно­вением рабочего класса; по мере того как растет его численность и организованность, он играет все большую роль в руководстве освободительной борьбой. Создание марксистских партий способствует дальнейшему развитию этого процесса, который ускоряется, как показывает опыт истории, благодаря тому, что часть капиталистов, некогда поддерживавших освободительное движение, приходит к соглашению с империалистами и выступает вместе с ними против народа.

Проиллюстрировать это можно на примере Китая. В 1911 году «буржуазная» революция достигла решающей стадии борьбы против старых феодальных правителей, пользовавшихся поддержкой иностранных империалистов. К 1920 году рабочий класс в промышленных и торговых центрах достиг значительной силы и организованности; в 1921 году была создана Коммунистическая партия Китая. Основной силой национально-освободительного движения в этот период была партия, созданная в 1912 году Сун Ятсеном, — гоминдан; но ударной силой в борьбе против иностранных империалистов все больше и больше становился рабочий класс, который в 1924, 1925 и 1926 годах провел в промышленных центрах крупные забастовки и демонстрации.

После смерти Сун Ятсена в 1925 году армий гоминдана, при полной поддержке рабочего класса и комму­нистической партии, совершила поход из Кантона на Север с целью объединить Китай и помочь распространению социальных реформ. Но в апреле 1927 года Чан Кайши, военный руководитель армии гоминдана, пришел к соглашению с иностранными империалистами и выступил против коммунистической партии и рабочего класса. С этого времени национально-освободительное движение возглавлялось уже не гоминданом, а коммунистической партией, хотя в дальнейшем единый национальный фронт восстанавливался на некоторых