нашего Иисуса Христа, через который мне распят мир, а я миру.
15. Ибо во Христе Иисусе не могут ничего: ни обрезание, ни необрезание, но только новая тварь.
16. И кто сему правилу последует, мир на тех и милость и на Израиле Божием.
17. Впрочем, никто не делай мне истомы, ибо я ношу в теле своем клейма Господа Иисуса.
18. Благодать Госрода нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия! Аминь.
К ЕФЕСЯНАМ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА
Глава 1
1. Павел волею Божиею посланец Иисус Христов, святым, сущим в Ефесе и верным во Христе Иисусе.
2. Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
3. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким благословением духовным на небесах во Христе;
4. так же, как избрал Он нас в Нем прежде сотворения мира, чтобы нам быть святыми и непорочными перед Ним в любви,
5. предназначив нас во усыновление Себе через Иисуса Христа, по благости воли Своей,
6. во хвалу славы благодати Своей, коею облагодатил Он нас в Возлюбленном,
7. в Котором имеем мы искупление кровию Его и отпущение преступлений по богатству благодати Его,
8. коею ущедрил Он нас во всякой мудрости и разумении,
9. сказав нам тайну воли Своей, по благоволению, которое Он в Себе предуставил[1045 — Или: в Нем (во Христе). Такое прочтение более вероятно.],
10. к строительству полноты времен, дабы все, что ни есть на небесах, и все, что ни есть на земле, возглавить единою главою — Христом.
II. В Нем получили мы и жребий наследства, быв к тому предназначены по определению Того, Кто все возможет по совету воли Своей,
12. да будем в похвалу славы Его, мы, первые, возуповавшие на Христа,
13. в Коем и вы, слышав слово истины, благовестие спасения вашего и уверовавшие в Него, запечатлелись Духом обетования Святым,
14. Который есть задаток наследства нашего к искуплению
удела Его, к хвале славы Его.
15. Посему и я, слышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
16. не престаю благодарить вас, творя о вас поминание в молитвах моих[1046 — Точнее: благодарить (Бога) за вас (Ьлер vfMjy).],
17. да Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, даст вам духа премудрости и откровения к познанию Его,
18. и просветленные очи мысли, дабы вы увидали, какова надежда Его призвания и каково богатство славы Его наследия во святых,
19. и каково безмерное величие могущества Его в нас, верующих, по действию державной силы Его,
20. которою воздействовал он во Христе, воздвигнув Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
21. превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,
22. и все покорил под ноги Его, и дал Его, над всем, главою Церкви,
23. которая есть тело Его, полнота Того, Кто все во всех исполнил.
Глава II
1. И вас, бывших мертвыми по преступлениям и грехам, 2. в коих некогда ходили по жизни мира сего, по власти князя воздушного, духа, ныне возмогающего в сыновьях ослушания, 3. среди коих и мы все некогда пребывали в похотениях плоти нашей, творя волю плоти и помыслов, и были чадами гнева по естеству, как и прочие. 4. Бог же, богатый в милости, по многой милости Своей[1047 — Точнее: по многой любви (6ta xtjv лоМ. гр> ауалгрг).], которою Он нас возлюбил, 5. и нас, бывших мертвыми по преступлениям, сооживил Христу (по благодати спасены вы) 6. и совоздвиг и сопоставил на небесах во Христе Иисусе, 7. да покажет в веках грядущих безмерное богатство любви Своей, по благости к нам о Христе Иисусе; 8. ибо благодатию спасены вы через веру, и сие не от вас — Божий дар; 9. не от дел, да не хвалится никто, 10. но поистине — мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на дела благие, к коим предуготовил нас Бог, да в них ходим.
II. Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, прозывавшиеся необрезанием у так называемого обрезания плотского и рукотворного,
12. что вы в то время были вне Христа, устранены от гражданства Израилева, чужды заветам обетования, не имеющие надежды и безбожны в мире;
13. ныне же во Христе Иисусе вы, некогда бывшие далеко, стали близки через кровь Христову;
14. ибо Он мир наш, Он, сделавший обоих единым и разрушивший ограду средостения,
15. плотию своею упразднивший вражду — закон уставов, — да создаст в Себе из двух одного нового человека, устрояя мир[1048 — Более точный перевод стихов 14в-15а: разрушивший ограду средостения (т. е. разделявшую преграду) вражды плотию Своею, упразд¬нивший закон уставов…],
16. и да снова примирит обоих Богу в одном теле крестом, убив в нем вражду.
17. И пришедши благовестил Он мир вам всем, дальним и ближним[1049 — Аллюзия на Ис. 57,19.],
18. ибо через Него и те и другие имеем мы доступ в едином Духе к Отцу.
19. Посему вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и домашние Богу,
20. будучи надстроены на основании апостолов и пророков, краеуголье же — Сам Иисус Христос,
21. на коем все здание стройно растет в храм святой о Господе,
22. на коем и вы созидаетесь в обиталище Божье Духом.
Глава III
1. Сего ради, я Павел — узник Иисуса Христа за вас язычников. 2. Вы, конечно, слышали о строительстве любви Божией, данной мне для вас: 3. как в откровении сказана мне тайна (о чем я прежде вкратце писал, 4. из чего вы, прочитав, можете усмотреть мое познание в тайне Христа), 5. которая в прежних поколениях не сказалась сынам человеческим, как ныне открылась она святым посланникам Его и пророкам Духом Святым,
6. чтобы и язычникам быть сонаследниками и сотелесниками и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе, чрез благовестие, 7. которому я сделался служителем по дару благодати Бога, данной мне действием силы Его.
8. Мне, ничтожнейшему из всех святых, дана благодать сия: благовестить в язычниках неисследное богатство Христа, 9. и всем уяснить, что такое общение тайны, от века скрывавшейся в Боге, все сотворшем чрез Иисуса Христа[1050 — В оригинале стоит то же слово otKovofita, которое в стихе 2 Хомяков переводит «строительство». В обоих случаях речь идет о замысле Божием (слав, «смотрение»), направленном ко спасению людей.],
10. да откроется ныне начальствам и властям пренебесным чрез Церковь вся многообразная премудрость Бога, 11. по определению предвечному, которое совершил Он во Христе Иисусе Господе нашем, 12. в Коем получили мы смелость и безбоязненный доступ через веру в Него.
13. Итак, прошу вас не унывать от скорбей моих о вас[1051 — Вернее: за вас (ьлер.], которые суть слава ваша.
14. Посему склоняю колена мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, 15. от этого все на небесах и на земле в одно отечество именуется, 16. да даст вам по богатству славы Своей окрепнуть силою чрез Духа Его во внутреннего человека, 17. вселиться Христу, чрез веру, в сердца ваши; 18. да, вкоренясь и утвердясь в любви, возможете постигнуть со всеми святыми, что ширина и длина, и глубь, и высь; 19. уразуметь превосходящую всякое разумение любовь Христа; да полнитесь во всю полноту Божию!
20. Ему же. Кто во всем силен сотворить безмерно более того, о чем просим и думаем, силою действующею в нас, 21 » Ему слава в Церкви о Христе Иисусе[1052 — Перевод этого стиха неточен. Здесь игра слов: «склоняю колена мои пред Отцом (НахЕра), от Которого именуется (т. е. вызывается к бытию) всякий род 0гатр/<£)». Слова «Господа нашего Иисуса Христа» отсутствуют в древнейших рукописях и представляют более позднее добавление.] во все времена века вечного! Аминь.
Глава IV
1. Итак, прошу вас я, узник во Христе, ходить достойно того звания, в которое вы званы,
2. со всяким смиренномыслием и кротостью, с долготерпением, снисходя друг другу по любви,
3. ревнуя хранить единство духа в союзе мира:
4. Едино тело и един дух, так как вы и званы в единой надежде вашего призвания.
5. Един Господь едина вера, едино крещение;
6. Един Бог и Отец всех. Который надо всеми и во всех и внутри всех вас[1053 - Точнее: чрез всех или среди всех (6ta jravr
