Доказательства бытия Бога в Сумме против язычников и Сумме теологии
творческая ориентация в мире // Вопросы
философии. 1994. № 1. С. 85-86.
Честертон Г. Святой Фома Аквинский // Честертон Г. Вечный человек.
М., 1991.
[Ярушина Т.И.] Фома Аквинский в философском разговоре //
Современные зарубежные исследования по средневековой
философии. Сборник обзоров и рефератов. М., 1979. С. 183-191.
[Рец. на сборник Thomas von Aquin im philosophischen Gesprä ch.
(Herausgegeben von W. Kluxen). Freiburg/München, 1975.]
3. Авторефераты диссертаций
Грецкий С.В. Проблемы антропологии в философских системах Ибн
Сины и Фомы Аквинского. Душанбе, 1990.
Дзикевич Е.А. Философско-эстетические взгляды Фомы Аквинского. М.,
1986.
Душин О.Э. Истина и бытие в высокой схоластике (Фома Аквинский и
Дунс Скот). СПб., 1992.
Лупандин И.В. Атомизм и континуализм в средневековой философии.
М., 1989.
Стокяло В. Гносеология Фомы Аквинского и ее интерпретация западно-
германскими неотомистами. М., 1967.
4. Учебная литература*
Гайденко В.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в средние века.
М., 1989.
Грацианский П.С. Фома Аквинский // Политические учения: История и
современность: Домарксистская политическая мысль. М., 1976.
Кимелев Ю.А., Полякова Н.Л. Наука и религия: историко-культурный
очерк. М., 1988. С. 100-102, 107-109.
Кимелев Ю.А. Философия религии. М., 1998.
Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997. С. 210-238.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982. С. 149-161.
Майка Ю. Социальное учение католической церкви. Рим, Любляна, 1994.
Попов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей от античности до
эпохи Возрождения. М., 1974.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т. 2. Средневековье. СПб., 1994. С. 133-149.
Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1978.
* Ввиду существования большого количества учебной и справочной литерату-
ры, в пунктах 4 и 5 указывается лишь наиболее обширные и приводящие наи-
более оригинальный материал работы.
Шрейдер Ю.А. Этика. Введение в предмет. М., 1998. (Раздел «Свобода и
моральный закон в учении св. Фомы Аквинского». С. 70-89).
5. Справочная литература
Аверинцев С.С. Фома Аквинский // Философский энциклопедический
словарь. М., 1983 (2-е изд. 1989). С. 710-711.
Аверинцев С.С. Сумма против язычников. Сумма теологии //
Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 636-637.
Стяжкин Н., Аверинцев С., Драгун Б. Фома Аквинский // Философская
энциклопедия в 5 т. Т. 5. М., 1970. С. 380-382.
Радлов Э.Л. Фома Аквинат // Христианство. Энциклопедический словарь
в 3 т. Т. 3. М., 1995. С. 131-133.
133
Библиография
I. Издания
Opera omnia. iussu impensaque Leonis XIII P.M. edita. (Editio Leonina)
Roma. 1882.
Summa contra gentiles. Turin: Marietti. 1946.
Summa theologiae. Turin: Marietti. 1952.
Suma contra los Gentiles. Biblioteca de autores cristianos. (lateinisch-
spanisch) Madrid.
1967.
Summa theologiae. Biblioteca de autores cristianos. Madrid. 1951.
Deutsche Thomas-Ausgabe (in über zwanzig Bänden). herausgegeben von
Katholischen
Akademikerverband. Salzburg. 1933 ff.
Summe gegen die Heiden (Summa contra gentiles). 4 Bände herausgegeben von
K.Albert und P. Engelhardt O.P.. Bd. l. Darmstadt. 1974.
II. Вводные труды о Фоме Аквинском и сборники, посвященные
доказательствам бытия Бога
Grabmann M. Thomas von Aquin. Eine Einführung in seine Persönlichkeit und
Gedankenwelt. Köln, 1917.
Gilson E. Le thomisme. Paris, 1947.
Manser G.M. Das Wesen des Thomismus. Freiburg/Schweiz, 1949.
Chenu M.D. Introduction à l’étude de s. Thomas d’Aquin. Montréal-Paris,
1950.
Sertillanges A.D. Der hl. Thomas von Aquin. Köln2
, 1954.
Meier H. Thomas von Aquin. Sein System und seine geistesgeschichtliche
Stellung.
Paderbon2
, 1961.
Aquinas. Modern Studies in Philosophy. Ed. A. Kenny. mit Beiträgen von
D.Knowles.
P.Geach. McCabe. J.F.Ross. P.Brown, J.Salamucha, J.N.Deck, A.Kenny,
P.Sheehan, A.Donagan, G.G.Grisez. London, 1969.
Führt ein Weg zu Gott? Herausgegeben von Norbert Luyten. mit Beiträgen
von
D.Dubarle, H.Dolch, H.Doms, N.A.Luyten, J.Meurers, B.Thum. Freiburg,
1972.
Thomas von Aquin im philosophischen Gespräch. Herausgegeben von W.Kluxen,
mit
Beiträgen von W.Kluxen, B.Lakebrink, G.Verbeke, A.Kenny, G.Jüssen,
L.Honnefelder, J.P.Beckmann, G.Schrimpf, G.Wieland und einer
Gemeinschaftsarbeit des Bonner «Collegium Philosophicum». Freiburg, 1975.
Die Philosophie des Thomas von Aquin. In Auszügen aus seinen Schriften
herausgegeben von E.Rolfes und K.Bormann. Hamburg, 1977.
Thomas von Aquin (drei Bände). I: Chronologie und Werkanalyse (1978). II:
Philosophische Fragen (in Vorbereitungen). III: Philosophie und Praxis
(in
Vorbereitungen). Herausgegeben von K. Benrath. Darmstadt.
Göllner R., Görtz H.-J., Kienzier Kl. Einladung zum Glauben. Freiburg,
1979.
Weisheipl J. Thomas von Aquin. Sein Leben und seine Theologie. Graz,
1980.
134
Doctor Communis (DC). Zwei Jahrgänge der Zeitschrift widmen sich dem
Thema der
Gottesbeweise bei Thomas: Jahrgang 1954: Sulle ‘cinque vie’ di S.
Tommaso,
Jahrgang 1965: De Deo in philosophia s. Thomae et in hodierna
philosophia.
Quinque sunt viae // Studi tomistici, 9 (Actes du Symposium. Rolduc 1979.
ed. L.
Eiders). Rom 1980.
L’existence de Dieu (ed. par le Collège dominicaine de théologie à La
Sarte-Huy).
Tournai, 1963.
III. Отдельные исследования, статьи
Allers R. Anselm von Canterbury. Leben und Lehre. Werke. Wien, 1936.
Antweiler A. Die Anfangslosigkeit der Welt nach Thomas von Aquin und
Kant. Trier,
1961.
Baßler W. Die Kritik des Thomas von Aquin am ontologischen Gottesbeweis.
Köln,
1970.
Beck H. Der Gott der Weisen und Denker. Aschaffenburg, 1970.
Bendiek J. Zur logischen Struktur der Gottesbeweise // Franzis-kanische
Studien. 1956.
S. 1-38, 296-371.
Brandenstein B. v. Weg zur Gotteserkenntnis // Salzburger Jahrbuch für
Philosophie
(9). 1965.
Brown P. Infinite Causal Regression // Aquinas, Modern Studies
Philosophy. Edited
by A.Kenny. London, 1969. 214—236.
Brugger W. Summe einer philosophischen Gotteslehre. München, 1979.
Bruyges M. Exégèse de la «tertia via» de s. Thomas d’Aqu. // Revue de
philosophie
(N.S.3), 1932. 113-146.
Chossat. Dieu // Dict. Théol. Cathol.. t.IV. p. l. c.942.
Clark B.L. Philosophical Arguments for God’s Existence // Sophia, 1964. 3
ff.
Copleston Fr. St. Thomas Aquinas: Proofs of God’s Existence. // A History
of
Philosophy. vol. 2: Mediaeval Philosophy. New York, 1962. S. 55 ff.
Copleston Fr. Aquinas. London, 1955.
Gramer W. Gottesbeweise und ihre Kritik. Frankfurt am Mein, 1967.
Duquesne M. De quinta via. La preuve de Dieu par le gouvernement des
choses // DC,
1965. 71-92.
Dyroff A. Der ontologische Gottesbeweis des hl. Anselmus in der
Scholastik. Münster,
1928.
Fabro C. Sviluppo. significato e valore della IV via // DC, 1954. 71-109.
Fabro C. II fondamento metafisico della IV via // DC, 1965.49-70.
Finili A. Recent work on the Tertia via // Dominican Studies, 1954.
Garrigou-Lagrange Fr.R. Dieu, son existence et sa nature. Paris, 1950.
Garrigou-Lagrange Fr.R. La deuxieme preuve de l’existence de Dieu // DC,
1954.
28— 40.
Geny P. A propos des preuves thomistes de l’existence de Dieu // Revue de
philosophie,
1924. 575-601.
Giacon C. Aicune osservazioni sulla III e IV via die S.Tommaso // DC,
1965.131-145.
135
Gregoire F. Essai d’une phénoménologie des preuves métaphysiques de Dieu
(Questions
concernant l’existentialisme). Louvain, 1955.
Grunwald G. Geschichte der Gottesbeweise im Mittelalter. Münster, 1907.
Hemmerle Kl. Fragen nach Gott // Die Botschaft von Gott. Herausgegeben
von
Kl.Hemmerle. Freiburg, 1974. S. 11-28.
Herrlin O. The Ontological Proof in Thomistic and Kantian Interpretation.
Uppsala,
1950.
Hinske N. Teilhabe und Distanz als Grundvoraussetzung der Gottesbeweise
des Thomas
von Aquin // Philosophisches Jahrbuch, 75 1968. 279-293.
Hirsch E.Chr. Das Ende aller Gottesbeweise? Hamburg, 1975.
Hirschberger J. Die Gottesbeweise: Vergängliches — Unvergängliches //
Denkender
Glaube. Frankfurt am Mein, 1966. 101-149.
Huonder Qu. Die Gottesbeweise. Geschichte und Schicksal. Stuttgart, 1968.
degl’Innocenti V. La validità della ‘tertia via’ // DC, 1954. 41-70.
Kenny A. The Five Ways. London, 1969.
Kremer K. Gottesbeweise – ihre Problematik und Aufgabe. Ein Beitrag zum
Grundlagenproblem der Theologie; Trierer Theol. Zeitschrift (82) 1973.
321-338.
Ders. (Hgg.). Metaphysik und Theologie (Einleitung. 1—11). Leiden
(Brill), 1980.
Lobkowicz N. Wortmeldung (S. 241-256 Bemerkungen über Gottesbeweise).
Graz
(Styria), 1980.
Lotz J.B. De secunda via S. Thomae Aqu. // DC, 1965. 39-40.
Lotz J.B. Zur Struktur der religiösen Erfahrung (Festschr. Guardini).
Würzburg, 1965.
205-226.
Lotz J.B. Zur Struktur des Gottesbeweises. Theol. und Philos. 56, 1981.
481-506.
Manding B.O. An Analysis of the quinque viae. Diss. Syracuse University
(Typoskript)
1977.
Maritain J. Approaches to God. New York, 1954.
Masi R. De prima via S. Thomae // DC, 1965. 3-37.
Mitterer A. Der Bewegungssatz (omne quod movetur, ab alio movetur) nach
dem
Weltbild des hl. Thomas und dem der Gegenwart // Scholastik 1934. 372-
399.
381-519.
Moreau J. Le Dieu des philosophes. Paris, 1969.
Parente P. La quinta via di s. Tommaso. Significato e valore // DC,
1954.110-130.
Pattin A. La structure de la Tertia via // DC, 1965. 253-258.
Pegis A.C. St. Anselm and the Argument of the «Proslogion» // Mediaeval
Studies
XXVIII. Toronto, 1966.
Philippe M.D. La troisieme voie de s. Thomas // DC, 1965. 41-47.
Planty-Bonjour J.-P. Der Gottesbeweis aus den Seinsstufen // Philos.
Jahrb.
69.1962.282-97.
Rivetti-Barbò Fr. La struttura logica della prima via per provare
l’esistenza di Dio //
Rivista di filosofia neoscolast, 1960. 241-317.
Rolfes E. Gottesbeweise bei Thomas von Aquin und Aristoteles.
Limburg,1927.
Salamucha J. Dowod ‘ex motu’ na istienie boga. Analiza logiczna
argumentacij sw.
Tomasza z Akw // Collectanea Theologica 1934. 53-92. — Англ. пер.: The
Proof ex motu for the Existence of God: Logical Analysis of St. Thomas’
Arguments // Aquinas. London, 1969.175-213.
Seidl H. Die aristotelischen Quellen der Transzendentalien-Aufstellung
bei Thomas
von Aquin. De ver. 1.1 // Philosophisches Jahrbuch 80. 1973.166-171.
Seidl H. L’union mystique dans l’explication philosophique de Plotin //
Revue Thomiste
85. 1985. 253-264.
Seidl H. Bemerkungen zur ‚quarta via‘ des Thomas von Aquin // Möglichkeit
oder
Unmöglichkeit natürlicher Gotteserkenntnis heute (herausgegeben von Kl.
Kremer). Leiden, 1985. 52-72.
Schmucker J. Die primären Quellen des Gottesglaubens. Freiburg, 1967.
Siegmund G. Naturordnung als Quelle der Gotteserkenntnis. Neubegründung
des
teleologischen Gottesbeweises. Fulda, 1950.
Siegmund G. Der Kampf um Gott. Buxheim, 1976.
Skoda Fr. Die sowjetrussische philosophische Religionskritik heute.
Freiburg, 1968.
Söhngen G. Weisheit der Theologie durch den Weg der Wissenschaft //
Mysterium
Salutis I. Kap. IV. S. 907 ff.
Stallmach J. Zur Problematik der ‘tertia, via’ der Gottesbeweise Thomas’
von Aquin //
Miscellanea mediaev. 1963. 380—385.
Verweyen J.M. Zur Logik der Gottesbeweise // Kant-Studien, 1918.302-327.
Weischedel W. Der Gott der Philosophen I und II. Darmstadt, 1972.
Weisheipl J. The Principle, omne quod movetur, ab alio movetur’ //
Mediaeval Physics.
ISIS 1965. 26-45.
Weite B. Religionsphilosophie. Freiburg, 1978.
Weite