философии Бэкона» («Examen de la philosophie de Bacon»).
…«мое творение принадлежит не столько моему духу, сколько духу времени»… – См. Ф. Бэкон, «Великое восстановление наук», Посвящение.
«Достоинство хорошей методы…» – См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. I, афоризм LXI.
«Эмпирики беспрерывно роются ~ разума». – См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. I, афоризмы LXX, LXXXII.
«В естественных науках ~ необходимы». – См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. II, афоризм XXVII.
«Есть умы призраками…» – См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. I, афоризм LV.
«…ни атомы ~ в природе…» – См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. I, афоризм LXVI.
«Не надобно увлекаться ~ друг в друга». – См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. I, афоризм LVII.
«Мы торопимся…» – См. Ф. Бэкон, «О достоинстве и усовершенствовании наук», книга I.
«…то, – говорит Бэкон, – … См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. I, афоризм СХХ.
«Наше понятие, – говорит он, – о древних авторитетах…» – См. Ф. Бэкон, «Новый органон», ч. I, афоризм LXXXIV.
…Гегель не вполне оценил его. – В отношении к Бэкону ярко проявилась противоположность материалиста Герцена и идеалиста Гегеля, который в своей «Истории философии» третировал материалистические системы, в частности философию Бэкона.
…«этих слов ~ понимание природы». – См. Ф. Бэкон, «О достоинстве и усовершенствовании наук», книга I.
…hocceitatisи quiditatis… – Схоластические термины, образованные от hоссе – этот и quid – что.
«Наука о телах небесных ~ не проникают». – См. Ф. Бэкон, «О достоинстве и усовершенствовании наук», книга III, глава IV.
…à la deus ex machina… – См. примеч. к стр. 174.
из Бэкона. – См. подстрочное примечание Герцена на стр. 254
«Выписки из Бэкона» представляют значительный интерес как для понимания отношения Герцена к английскому материалисту, так и для характеристики направления философской мысли самого Герцена.
В тексте седьмого «Письма» Герцен дал высокую оценку философии Бэкона. Стремление освободить человеческую мысль от пут схоластики и обратить ее к изучению природы, твердое признание объективности предмета науки, утверждение огромной роли опыта как пути к раскрытию законов природы, вера в разум и его единство с природой – таковы, по мнению Герцена, главнейшие моменты философии Бэкона. В глазах Герцена Бэкон велик попыткой утвердить и обосновать то единство философии и естествознания, опыта и умозрения, которое, по убеждению самого Герцена, необходимо для развития человеческого знания, для развития философии и естественных наук.
Подбор текста в «Выписках» показывает, какие положения философии Бэкона привлекали наибольшее внимание Герцена. С этой точки зрения особый интерес представляют цитируемые Герценом высказывания Бэкона о практическом назначении философии, о необходимости основать философию на данных естественных наук, о единстве природы, о неуничтожимости вещества, материи, о материи как деятельном начале, об опыте и его роли в раскрытии законов природы. Чрезвычайно характерно, что, составляя «Выписки», Герцен оставил в стороне те положения бэконовской философии, в которых сказалась теологическая непоследовательность Бэкона (например, его учение о «двойственности истины»).
«Выписки» показывают, что Герцен видел и ценил в Бэконе одного из крупнейших материалистов нового времени. «Выписки» поэтому можно рассматривать не только как фактическое подтверждение той характеристики Бэкона, которая была дана в седьмом «Письме», но и как своеобразную форму пропаганды Герценом принципов материалистической философии.
Названия цитируемых в «Выписках» произведений Бэкона, приведенные Герценом в сокращенном виде:
«Nov. org.», «N. О.» – «Novum Organum».
«Nov. org., Praefat.» – «Novum Organum», Praefatio.
«N. O., I, A…» – «Novum Organum», Pars I, Aphorismus…
«N. O., II, A…» – «Novum Organum», Pars II, Aphorismus…
«De Augm. Sc.», с. – «De dignitate et augmentis scientiarum», caput…
«Descr. Gl. intell.» – «Descriptio Globi intellectualis».
«Cogit. et Visa» – «Cogitata et Visa».
«Hist. Nat.» – «Historia Naturalis».
«Parasc. ad Hist. Nat.» – «Parascevae ad Historiam Naturalem et experimentalem».
«Impet. Philos.» – «Impetus philosophici».
«Hist. Mortis et Vitae», Can. – «Historia Vitae et Mortis», Canon…
«Hist. Densi et Rari» – «Historia densi et rari; necnon coitionis et exspansionis materiae per spatia».
«Parmen. Tiles et Democr. Phil.» – «De principiis atque originibus secundum fabulas cupidinis et coeli sive Parmenidis et Telosii, et praecipue Democriti Philosophia Tractata in fabula De Cupidine».
Письмо восьмое. Реализм: #s003008
Печатается по тексту ОЗ, 1846, кн. IV, отд. II, стр. 91-108 (ценз. разр. – 31 марта 1846 г.). Подпись: И-р.
Герцен работал над восьмым «Письмом» в августе – сентябре 1845 г. Можно предположить, что Герцен намеревался разделить статью на две части. «Следующее письмо, – писал Герцен Краевскому, – будет о реализме в Англии, потом еще об реализме во Франции в XVIII. Сим на 1845 год я и заключаю». Однако от такого разделения Герцен отказался. 27 ноября Герцен сообщал Краевскому: «Письмо о Локке, Юме и энциклопедистах готово». В последний раз о работе над восьмым «Письмом» Герцен упоминает в письме к Краевскому 23 декабря: «Статья о Локке и энциклопедистах задержана мною для поправок; теперь она готова».
Эмпирия захотела иметь свою метафизику. Локк явился ответом на эту потребность. – Герцен имеет в виду попытку Локка систематически обосновать принцип Бэкона об опытном происхождении знаний.
Органический процесс неминуемо должен развить в животном кровеносную систему, нервную и проч. по родовому, пожалуй, предсуществующему и осуществляющемуся понятию, но он может и не развиться; ему нужны для этого внешние условия… – Данное положение отнюдь не является свидетельством идеализма Герцена, как ошибочно полагал Плеханов (см. Г. В. Плеханов, Соч., т. XXIII, 1926, стр. 360–361). Мысль Герцена состоит в том, что частное, индивидуальное явление при соответствующих условиях необходимо подчиняется в своем развитии общим, родовым законам, существующим независимо от данного явления. Именно в смысле независимости общего закона от каждого данного частного факта, в котором этот закон проявляется, употребляет Герцен выражение «предсуществующее понятие». О том, что приведенное положение нельзя рассматривать как идеалистическое признание существования понятия прежде реальных предметов, свидетельствует и прямое отрицание Герценом возможности возникновения индивида из понятия рода (см. выше, стр. 153).
…Юм был одарен необычайным умом и необычайной диалектикой… – Слово «диалектика» употреблено здесь Герценом в смысле умения вести спор, а не в смысле диалектического метода.
…к той Англии, которая, отправляя «Беллерофон, вскрикнула: «Я победила!»… – «Беллерофон» – название английского корабля, на котором Наполеон был перевезен на остров св. Елены.
Указатель имен
Августин Блаженный (Sanctus Aurelius Augustinus) (354–430), епископ из Гиппона (Сев. Африка), христианский богослов – 87, 181, 215, 219, 220
– «О граде божием» («De Civitate Dei») – 219, 222
Авель – см. Геснер, «Смерть Авеля»
Авраам (библ.) – 67, 328
Аврелий, Марк Аврелий Антонин (121–180), римский император в 161–180 г., философ-стоик – 205
Агассис (Agassiz) Луи (1807–1873), американский естествоиспытатель швейцарского происхождения – 94, 338
Адам (библ.) – 88, 225
Аид (миф.) – 68
Александр Македонский (356–323 до н. э.) – 109, 163, 188, 212
Алкивиад (ок. 451–404 до н. э.), политический деятель древних Афин – 184
«Альмагеста», соч. Птоломея (см.)
Анаксагор (ок. 500–428 до н. э.), философ ионийской школы – 150, 159, 161, 162, 164, 168, 173, 286, 341
Анаксимандр из Милета (ок. 610–546 до н. э.), древнегреческий философ, преемник Фалеса – 150
Анаксимен из Милета (VI в. до н. э.), древнегреческий философ, стихийный материалист, последователь Анаксимандра – 286
Аполлон (миф.) – 237
«Аравитянин» – см. Ибн-Рошд
Ариадна (миф.) – 60
Ариосто Лодовико (1474–1533) – 35
– «Неистовый Роланд» – 36
Аристотель (Стагирит) (384–322 до н. э.) – 21, 71, 98, 101, 109, 122, 146, 151, 152, 161, 162, 168, 169, 172, 174, 177–191, 198, 203, 212, 217, 223, 225–227, 252, 268, 285, 301, 338, 340, 341, 342
– «Метафизика» – 151, 152, 161, 181, 182, 341
– «О душе» – 183–187, 342
– «Физика» – 182,183, 342
– «Этика» – 169, 341
Арнольд (Арнальдо Брешианский) (ок. 1100–1155), итал. церковный реформатор и политический деятель, вождь римской городской демократии – 241
Афина-Паллада (миф.) – 44, 45, 51, 88, 211, 237, 327
Афродита (миф.) – 233
Ахилл – см. Гомер, «Илиада»
Байергоффер (Bayerhoffer) Карл Теодор (1812–1866), нем. философ, публицист, католик – 80
– «Идея и история философии» («Die Idee end Geschichte der Philosophie») – 80
Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788–1824) – 25, 28, 40, 41, 46, 54, 310
– «Дон Жуан» («Дон Хуан») – 53
Банко, действ, лицо в трагедии «Макбет» Шекспира (см.).
Барнав Антуан Пьер Жозеф (1761–1793), якобинец, перешедший на сторону роялистов – 310
«Безумная», поэма И. И. Козлова (см.)
Бейль (Bayle, Бель) Пьер (1647–1706), франц. философ и публицист, атеист, скептик – 273
Бём (Böhme) Яков (1575–1624), нем. философ-мистик – 115, 117, 231, 236–240, 250, 299, 344
Бентам Иеремия (1748–1832), англ. буржуазный экономист – 28
Беранже (Béranger) Пьер Жан (1780–1857) – 9, 28, 50, 324
– «Мнение этих девиц» («L’opinion de ces demoiselles») – 9, 324
Берцелий (Берцелиус) Иёнс Якоб (1779–1848), шведский химик – 28
Био (Biot) Жан Батист (1775–1862), франц. физик, математик и астроном – 104
Блюхер Гебхард Леберехт (1742–1819), прусский фельдмаршал – 27
«Бог», ода Г. Р. Державина (см.)
«Божественная комедия», поэма Данте (см.)
Боккачио Джованни (1313–1375) – 36
Болинброк (Bolingbroke) Генри Сент-Джон, виконт (1678–1751), англ. государственный деятель и писатель, деист – 235
Бонапарт – см. Наполеон
Браманте Донато (1444–1514), итал. архитектор – 34
Бруно Джордано (Иордано) (1548–1600) – 47, 225, 227–231, 241, 244, 245, 253, 263, 344
– «О причине, начале и едином» – 230, 344
– «О тенях идей» – 230, 344
Бруссе Франсуа Жозеф Виктор (1772–1838), франц. врач, основатель собственной системы в медицине (бруссеизм) – 60
Брут Марк Юний (85–42 до н. э.) – 224
Буало (Boileau) Никола (1636–1711) -62, 328
– «Искусство поэзии» («L’art poétique») – 62, 328
Будда – 76
Буле (Buhle) Иоганн Готлиб Теофил (1763–1821), нем. философ и историк, профессор Геттингенского, позднее Московского университетов – 213, 231, 344
– «История новой философии, начиная с эпохи восстановления наук» («Geschichte der neuern Philosophie seit der Epoche der Wiederherstellung der Wissenschaften») – 213, 231, 344
Буонарроти – см. Микеланджело
Бурдах Карл Фридрих (1776–1847), нем. физиолог – 122
Бэкон Роджер (ок. 1214–1294), англ. философ, естествоиспытатель, монах францисканского ордена – 225
Бэкон (Васо, ab Verulamo) Фрэнсис, лорд Веруламский (1561–1626) – 36, 98, 137, 191, 228, 242, 244, 245, 251–263, 267–269, 271, 274–292, 299, 304, 309–311, 314, 345–347
– «Великое восстановление наук») («Jnstauratio magna scientiarum») – 259, 346
– «Естественная история» («Historie Naturalis») – 278, 284, 288, 347
– «История жизни и смерти» («Historie Vitae et Mortis») – 287, 347
– «Мысли и наблюдения» («Cogitata et visa») – 276, 279, 290, 347
– «Новый органон» («Novum Organum») – 259–261, 274–282, 285, 289, 290, 346, 347
– «О достоинстве и усовершенствовании наук» («De dignitate et augmentis scientiarum») – 242. 261, 271, 277–280, 282–285, 288, 290, 291, 345–347
– «Descriptio Globi intellectualis» – 283, 285, 289–291, 347
– «Impetus philosophici» – 280, 287, 288, 290, 347
«Historie densi et rari; necnon coitionis et exspansionis materiae per spatia» – 287, 347
– «Parascevae ad Historiam Naturalem et experimentalem» – 284, 285, 347
– «De principiis atque originibus secundum fabulas…» – 286–288, 347
Бюффон Жорж Луи Леклерк (1707–1788) – 15, 79, 257
Вагнер, действ. лицо в «Фаусте» Гёте (см.)
Ванини Лючилио (1585–1619), итал. философ, младший современник Джордано Бруно, казнен инквизицией – 225, 227, 245
Василий Великий (329–378), архиепископ Кесарийский – 220
«Великое восстановление наук», соч. Фр. Бэкона (см.)
Веллингтон Артур Уэлсли, герцог (1769–1852), англ. полководец, государственный деятель – 27
Вергилий Публий Марон (70–19 до н. э.) – 38, 115, 227, 234
Вернер Захарий (Цахариас) (1768–1823), нем. писатель, автор религиозно-мистических драм – 40
Вишну (индусское божество) – 154
Вольтер (Аруэ) Франсуа Мари (1694–1778) – 22, 26, 54, 80, 219, 220, 235, 251, 305, 311, 313
Вольф Христиан (1679–1754), нем. философ-идеалист, комментатор Лейбница – 315, 336
«Вудсток», роман В. Скотта (см.)
Гален Клавдий (ок. 130-ок. 200), римский врач и естествоиспытатель – 216
Галилей Галилео (1564–1642) – 47 229, 247, 270
Гамлет, действ. лицо в одноименной трагедии Шекспира (см.)
Гаррик Давид (1717–1779), англ. актер – 310
