указанные Им границы. Кто нарушит Его систему распределения, оскорбит своего Господа.
Всевышний Аллах упоминает о разграничении наследства в трех аятах Корана. В конце первого
аята Он говорит:
«Вы не знаете, кто вам больше приносит пользы – родители ваши или сыновья, и
установил Аллах закон наследования. Ведь Аллах – знающий, мудрый» (Коран, 4:11).
В других аятах Он говорит:
«(Совершайте) согласно завету Аллаха. Воистину, Аллах всезнающий, благоволящий.
Таковы предписания Аллаха. Тех, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, Он введет в
райские сады, где текут ручьи. Вечно они там пребудут. И это – великое спасение. А
того, кто ослушается Аллаха и Его посланника и преступит Его закон, Он ввергнет в
адский огонь. Вечно тот в нем пребудет, и уготовано ему унизительное наказание»
(Коран,4:12-14).
101
В конце этой же суры Он продолжает говорить о наследстве:
«…Аллах разъясняет вам предписания, чтобы вы не сбились с пути истины. И Аллах
ведает обо всем сущем» (Коран,4:176).
В соответствии с этим, кто не подчинился законам Аллаха о наследстве, тот отклонился от
истинного пути, как разъяснил Аллах. Преступающего Его границы ожидает обещание Аллаха:
«Он ввергнет в адский огонь. Вечно тот в нем пребудет» (Коран, 4:14).
Неповиновение своим родителям — великий грех
Дети обязаны относиться к родителям с покорностью и почитанием. Такое отношение заложено в
природе самого человека для его гармоничного существования. Право матери подчеркивается
особо, так как на нее ложатся основные тяготы на вынашивание, роды, кормление и воспитание
ребенка. Об этом говорит Всевышний Аллах:
«Мы заповедали человеку хорошо относиться к родителям. Мать носит его во чреве в
муках и рожает в муках, а от зачатия до отлучения от груди проходит тридцать месяцев»
(Коран, 46:15).
Однажды один человек пришел к Пророку и спросил: «Кто более всех заслуживает моего доброго
расположения?» Пророк ответил: «Твоя мать» . Человек спросил: «Кто следующий?». Он ответил:
«Твоя мать». Он спросил: «Кто следующий?». Он ответил: «Твоя мать» . Он спросил: «Кто
следующий?». Пророк ответил: «Твой отец» 1.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Пророк объявил о том, что неподчинение родителям является большим грехом, больше его
считается лишь грех придавать кого-либо Аллаху в сотоварищи (ширк), как об этом было сказано
в Коране. Аль-Бухари и Муслим передают слова Пророка: «Сообщить вам о трех великих
грехах?» Присутствовавшие ответили: «О да, Посланник Аллаха». Он сказал: «Придавать
Аллаху кого-либо в сотоварищи, неповиновение родителям» . И сев в полулежащем
состоянии, далее он продолжил: «А также ложь и лжесвидетельство».
Он говорил: «Три категории не войдут в рай: не повинующийся своим родителям, сводник
и женщина, старающаяся походить на мужчин» 1. » Все наказания за грехи Аллах по
своему желанию может отложить до Дня Воскресения, кроме неповиновения своим
родителям, за это Он наказывает при жизни» 2.
Более того, Ислам делает особый акцент на заботливом отношении к родителям, когда они
состарятся. Слабея, они требуют к себе большего внимания и заботы, большего уважения к их
еще более ранимым чувствам. Об этом в Коране говорится следующее:
«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе
отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного
возраста, то не говори — уф! — и не ворчи на них и обращайся к ним уважительно. Осеняй
их крылом смирения по милосердию и говори: «Господи! Помилуй их, подобно тому, как
они (миловали) и растили меня ребенком» (Коран, 17:23-24).
1. Передано ан-Насаи.
2. Передано аль-Хакимом, со слов правдивых рассказчиков.
Разъясняя этот аят, комментатор поясняет: «Если бы было известно более мягкое обращение, чем
«уф», то и оно было бы запретно».
Быть причиной оскорбления родителей — большой грех
Более того, Пророк не только запретил человеку быть причиной того, чтобы кто-то проклял его
родителей, но и причислил это к большим грехам. Он сказал: «Наитягчайший грех падет на
того, чьих родителей проклинают» . Присутствующие были удивлены тем, как может разумный
и верующий человек проклинать чьих-либо родителей, которые дают жизнь. И они спросили: «Как
может человек проклинать чужих родителей?» Пророк ответил: «Он оскорбляет отца человека,
а тот в свою очередь его отца; он оскорбляет его мать, а тот в свою очередь — его мать» 1.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Что говорить о том, кто оскорбляет родителей в лицо?!
Джихад без согласия родителей
Ислам настолько чтит статус родителей, что не позволяет отправляться на джихад без их
благословения. И это несмотря на то, что место джихада на пути Аллаха выше, чем ночной намаз
Абдулла Ибн Амр Ибн аль-Acc рассказывал: «Человек пришел к Пророку и попросил у него
разрешить ему участвовать в джихаде. Пророк спросил его: «Живы ли твои родители?» Он
ответил: «Да». Пророк сказал: «В них твой джихад» 1, имея в виду, что полем его джихада
является забота о родителях.
102
Абдулла также сказал: «Человек подошел к Посланнику Аллаха и проговорил: «Я даю присягу
тебе, что совершу хиджру (переселение) и приму участие в джихаде, дабы получить
вознаграждение от Аллаха». Пророк спросил: «Жив ли кто из твоих родителей?». Он ответил:
«Да, оба живы». Пророк сказал: «Ты действительно желаешь вознаграждения Аллаха?» Он
ответил: «Да». Тогда Пророк сказал: «Возвращайся к своим родителям и будь для них
хорошей опорой» 2.
Абдулла также передал: «Человек пришел к Посланнику Аллаха и сказал: «Я даю присягу
совершить хиджру! (Для этого) я ушел от родителей, которые остались в слезах». Пророк сказал
ему: «Возвращайся к ним и сделай, чтобы они смеялись, так же как ты сделал, чтобы они
остались в слезах» 3.
1. Передано Муслимом.
2. Передано аль-Бухари и другими.
3. Передано Абу Даудом.
Абу Саид сообщает, что человек из Йемена переселился в Медину, чтобы быть с Посланником
Аллаха. Пророк спросил его: «Кто у тебя остался в Йемене?» Он ответил: «Мои родители». «Ты
получил их разрешение?» — спросил Пророк. Он ответил: «Нет». Пророк (Мир ему) сказал ему:
«Вернись к ним и спроси их разрешения. Если они согласятся, то участвуй в джихаде.
Если нет, то оставайся и заботься о них» 1.
1. Передано Абу Даудом.
Родители немусульмане
Одним из достоинств Ислама является то, что он запрещает мусульманину относиться без
уважения к своим родителям, даже если они немусульмане и фанатичны в своей вере, при этом
всячески стремятся отвратить свое чадо от Ислама. Всевышний Аллах говорит:
«Мы велели: «Благодари Меня и своих родителей: ко Мне вернутся все. А если
родители будут побуждать тебя поклоняться помимо Меня другим богам, о которых тебе
ничего не ведомо, то не повинуйся им. В этом мире иди за ними в добрых делах и следуй
путем тех, кто обратился ко Мне. В конечном счете все вы вернетесь ко Мне, и Я
поведаю вам о том, что вы вершили на земле» (Коран, 31:14-15).
В этих двух аятах мусульманину предписывается не повиноваться своим родителям, если они
пытаются отвратить его от веры в Аллаха, поскольку нельзя подчиняться тому, кто не повинуется
своему Создателю, а что может быть хуже, чем придавать Аллаху кого-либо в сотоварищи? В то
же время мусульманину предписано уважительно относиться к родителям, несмотря на их
враждебную позицию по отношению к его вере, и следовать дорогой тех праведников, которые
обратились к Аллаху. Он не должен выносить приговора в отношении себя и своих родителей, а
положиться на волю Справедливейшего из судей, который вынесет Свой вердикт в День, когда ни
родители не смогут помочь ребенку, ни ребенок — родителям. Разумеется, такие терпимые и
великодушные отношения нельзя найти ни в одной из других религий.
ГЛАВА IV
ХАЛЯЛ И ХАРАМ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ МУСУЛЬМАНИНА
1. ВЕРОВАНИЯ И ОБЫЧАИ
2. ДЕЛОВЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
3. ОТДЫХ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ
5. ОТНОШЕНИЕ МУСУЛЬМАН К НЕМУСУЛЬМАНАМ
1. ВЕРОВАНИЯ И ОБЫЧАИ
Здоровая вера является основой исламского общества. Таухид (единобожие) является сутью этой
веры и духом всего Ислама. Сохранение этой веры и чистоты таухида является первостепенным
устремлением исламских законов и наставлений. Чтобы противостоять невежественным
верованиям, устремленным к идолопоклонству, необходимо, чтобы мусульманское общество было
чисто от всевозможных проявлений язычества и заблуждений.
103
Почитание законов Аллаха
Один из основополагающих принципов веры, которую заложил Ислам в своих последователей,
заключается в том, что весь огромный мир, в котором живет человек (между небом и землей), не
движется хаотично без руководства и не следует страстям тварей этого мира, которые бы
непременно ввергли все и всех в конфликты и столкновения. Как говорит Коран,
«…и если бы истина следовала их низменным страстям, то сгинули бы небеса, земля и
те, кто на них» (Коран, 23:71).
Напротив, Вселенная следует незыблемым законам, как сказано в Коране:
«Ты никак не найдешь замены для наказания Аллахом, никак не уклонишься от Его
наказания» (Коран, 35:43).
Мусульмане знают из Священного Писания своего Господа и деятельности своего Пророка (Мир
ему), что они обязаны с уважением относиться к законам бытия, познавая причины различных
явлений (установленных Аллахом), и отвергать всевозможные суеверия, распространяемые
лжесвященниками, шарлатанами и самозванцами.
Противостояние суевериям и мифам
К моменту прихода Пророка (Мир ему) в обществе имели широкое распространение шарлатаны
или, как еще их называют, экстрасенсы или провидцы, которые рассказывали о прошлом и
предсказывали будущее. Некоторые из них прибегали к помощи джиннов и другой нечистой силы.
Пророк (Мир ему) объявил войну этим шарлатанам, не имеющим ничего общего с наукой,
божественными знаниями и Священным Писанием. Он процитировал им то, что было ниспослано
ему от Аллаха:
«Скажи: «Из тех, кто на небесах и на земле, только Аллах ведает сокровенное… «»
(Коран, 27:65).
В соответствии с этим сокровенное не ведомо ни ангелам, ни джиннам, ни человеку.
Повинуясь Аллаху, Пророк (Мир ему) провозгласил:
«Если бы я ведал о сокровенном, то приумножил бы для себя долю в добре, а зло
вовсе не коснулось бы меня. Ведь я — лишь увещеватель и вестник для тех, кто верует»
(Коран, 7:188).
В отношении джиннов, служивших Сулейману, Всевышний Аллах говорит:
«… уразумели джинны, что если бы им было ведомо сокровенное, то они не пребывали
бы в унизительных мучениях» (Коран, 34:14).
В соответствии с этим всякий заявляющий, что он знает о сокровенном, является лжецом перед
Аллахом, истиной и людьми. Когда люди пришли к Пророку (Мир ему), чтобы проверить его
знания о сокровенном, для чего скрывали что-то в своих руках, они спросили его: «Что у нас в
руках?» Пророк (Мир ему) заявил им: «Воистину я не прорицатель. Тому, кто прорицает,
прорицанию и прорицателям уготован огонь (ада)» 1.
1. Передано Муслимом
Вера предсказателю — куфр
Ислам выступает не только против прорицателей и предсказателей, но и против тех, кто идет к
ним, пользуется их услугами и верит в их греховные воображения и заблуждения. Пророк (Мир
ему) сказал: «У того, кто идет к предсказателю и слушает его предсказания, веря в них,
не будет принят намаз в течение сорока дней» 1.
Он также сказал: » Кто идет к предсказателю и верит его словам, тот отрицает то, что было
ниспослано Мухаммаду» 2, поскольку в откровении, ниспосланном Мухаммаду (Мир ему),
утверждается, что знание сокровенного всецело во власти одного Аллаха, и, если Мухаммад (Мир
ему) не обладает информацией о нем, тем более это не дано остальным:
«Скажи: «Я не утверждаю, что при мне сокровищницы Аллаха, и я не знаю
сокровенного. Я не говорю вам, что я – ангел. Я следую только тому, что дано мне в
откровении»» (Коран, 6:50).
1. Передано Муслимом.
2. Передано аль-Баззаром, со слов достоверных пересказчиков.
Если
