обязательно войдет в Рай”. Этими 99 именами в мусульманской традиции являются следующие:

1. Аллах — самое часто повторяющееся имя Бога в Коране и Сунне, в котором выражены все Божественные имена и атрибуты. Это имя принадлежит только Богу-Творцу всего сущего [(1:2), (6:150), (21:57)].

2. Рабб — Господь (6: 164).

3. Ар-Рахмaн — Милостивый [(1:3), (20: 108)]. Милость Аллаха распространяется на все из его создания в этом мире, но милости Божьей не будет в день Страшного суда в отношении неверных и грешников.

4. Ар-Рахим — Милосердный [(1:3), (2: 37), (3: 31)]. Аллах милосерден только к мусульманам.

5. Аль-Малик — Царь, Хозяин всего сотворенного [(1: 4), (20:114), (23:116)]. Он не нуждается ни в чем, а все сотворенное нуждается в Нем

6. Аль-Куддус — Священный, совершенный, не имеющий никаких пороков или недостатков [(59:23), (62:1)].

7. Ас-Салям — Миротворящий (59:23).

8. Аль-Мумин — Защитник (59:23).

9. Аль-Мухаймин — Охранитель (59:23).

10. Аль-Азиз — Великий [(3:4), (5: 95), (39: 37)].

11. Аль-Джаббар – Могущественный; Обладатель силы, могущества и величия (59: 23). Аллах властвует над своими творениями и подчиняет их своей воле. Если же это слово произносится по отношению к человеку, то оно приобретает отрицательный смысл и понимается как диктатор, тиран.

12. Аль-Мутакаббир — Превознесенный, Гордый, Возвышенный, Возвышающийся над сотворенным миром (59:23). Все эти качества присущи Творцу, а для людей гордыня является греховной.

13. Аль-Халик — Творец всего сущего [(6:102), (13:16), (39:62), (40:62), (59:24)].

14. Аль-Бари — Тот, который сотворил мир по своему всемогуществу без каких-либо усилий (59:24).

15. Аль-Мусаввир — Создающий совершенные и неповторимые образы (59:24).

16. Аль-Гаффар — Прощающий [(20:82), (38:66), (40:42)].

17. Аль-Каххар — Обладатель сокрушительной, уничтожающей силы и мощи. [(13:16), (14:48), (38:65), (40:16)].

18. Аль-Ваххаб — Податель щедрот; Творец, безвозмездно дарующий сотворенные Им средства и владения своим творениям [(3:8), (38:9), (38:35)].

19. Ар-Раззак — Дающий пропитание каждому живому существу (51:58).

20. Аль-Фаттах — Облегчающий дела и разрешающий все проблемы (34:26).

21. Аль-Алим — Всезнающий, Обладающий самым совершенным и абсолютным знанием [(2:255), (3:92), (57:6)].

22. Аль-Кабид — Сужающий (приуменьшающий) блага тому, кому захочет (2:245).

23. Аль-Басит — Щедро дающий блага (2:245).

24. Аль-Хафид — Унижающий грешников (56:1-3).

25. Ар-Рафи — Возвышающий верующих (56:1-3).

26. Аль-Муизз — Дарующий власть (3:26).

27. Аль-Музилль — Отнимающий власть (3:26).

28. Ас-Сами — Способный слышать абсолютно все [(2:127), (3:35), (49:1)].

29. Аль-Басир — Всевидящий. [(2: 96), (2: 110), (3:15)].

30. Аль-Хакам — Судья, абсолютно все решения которого справедливы. [(6:62), (22:69)].

31. Аль-Адль — Справедливый. (6:115).

32. Аль-Лятиф — Добрый [(6:103), (31:16), (64:14)].

33. Аль-Хабир — Сведущий. Аллаху известно абсолютно все [(6:18), (34:1), (63:11)].

34. Аль-Халим — Прощающий [(2:225), (17:44), (35:41)].

35. Аль-Азим — Великий [(2:255), (42:4), (56:96)].

36. Аль-Гафур — Прощающий грехи людей несмотря на их обилие [(5: 101), (8:69), (16:110)].

37. Аш-Шакур — Благодарный, Дарующий вознаграждение тем, кто служит ему с искренними намерениями [(35:34), (42:23), (64:17)].

38. Аль-Алийй — Высочайший, Возвышенный [(31:30), (42:51), (87:1)].

39. Аль-Кабир — Великий [(4: 34), (31:30), (40:12)].

40. Аль-Хафиз — Защитник.

41. Аль-Мукит — Дающий помощь, силу телу и душе. (4:85).

42. Аль-Хасиб — Ведущий учет [(4:6) (4:86) (33:39)].

43. Аль-Джалиль — Величественный.

44. Аль-Карим — Щедрый [(23:116), (27:40), (82: 6-7)].

45. Ар-Ракиб — Надзиратель, Страж, который следит за деяниями своих созданий [(4:1), (33: 525)].

46. Аль-Муджиб — Отзывчивый, принимающий мольбу людей (11:61).

47. Аль-Васи — Всеобъемлющий [(2:247), (3:73), (5:54)].

48. Аль-Хаким — Мудрый [(2:129), (31:27), (66:2)].

49. Аль-Вадуд — Любящий [(11:90), (85:14)].

50. Аль-Меджид — Славный [(11:73), (85: 15)].

51. Аль-Баис — Воскрешающий свои создания в день Страшного суда (22:7).

52. Аш-Шахид — Свидетель. [(4:79), (4:166), (22:17), (41:53), (48:28)].

53. Аль-Хакк. Истинный [(6:62), (23:116), (31:30)].

54. Аль-Вакиль — Распорядитель, Поручитель, выполняющий дела всего сотворенного как в этом, так и в следующем мирах [(3:173), (4:171), (33:3)].

55. Аль-Кави — Сильный, Могучий [(22:40), (22:74), (42:19)].

56. Аль-Матин — Могущественный (51:58).

57. Аль-Вали — Помощник, Покровитель, Защитник, Опекун [(4:45), (7:196), (45:19)].

58. Аль-Хамид — Достохвальный, Преславный, Достойный похвалы [(14:1), (31:12), (41:42)].

59. Аль-Мухсии — Знающий все наперечет (58:6).

60 Аль-Мубди — Начинающий всякое творение, с самого начала Творящий все мироздание [(10:4), (10:34), (27:64)].

61. Аль-Муид — Повторно возвращающий к жизни после смерти [(10:4), (10:34), (27:64)].

62. Аль-Мухйи — Оживляющий, Способный оживить после смерти [(2:28), (3:156), (7:158)].

63. Аль-Мумит. Умерщвляющий [(3:156), (7:158), (15:23)].

64. Аль-Хайй — Живой [(2:255), (3:2), (20:111), (40:65)]. Аллах является вечно живой личностью. Однако Его жизнь, как и Его личность, не является подобной сотворенным Им творениям. Из жизни Аллаха проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным.

65. Аль-Каййум — Сущий [(2: 255), (3:2), (20:111)]. Творец, не имеющий ни начала, ни конца, находящийся над своими творениями и управляющий ими в соответствии со Своей волей.

66. Аль-Ваджид — Сущий и создавший мироздание; Способный создать все, что пожелает.

67. Аль-Вахид — Единственный, не имеющий себе подобных и равных [(2:163), (5:73), (9:31), (18:110), (37:4), (13:16), (112:1)].

68. Ас-Самад — Вечный, не нуждающийся ни в чем, и ни в ком (112:1).

69. Аль-Кадир — Способный сделать абсолютно все [(6:65), (36:81), (46:33), (75:40), (86:8), (17:99)].

70. Аль-Муктадир — Могущественный, Могучий [(18:45), (54:42), (54:55)]. Обладатель мощи, у которого хватает силы абсолютно для всего.

71. Аль-Мукаддим — Выдвигающий вперед.

72. Аль-Муаххир — Отдаляющий от себя все недостойное, Приближающий к себе праведников и не отдаляющий от себя грешников (71:4).

73. Аль-Авваль — Первый, Предшествующий (57: 3). Аллах предшествует всему сотворенному бытию. Он первый в смысле того, что предшествует всему и последний в смысле того, что после него ничего не может существовать.

74. Аль-Aхир — Последний (57:3). После Аллаха не может существовать ничего.

75. Аз-Захир — Явный (57: 3). Это имя означает явность и открытость существования Аллаха. Каждый человек, начиная с самого своего рождения, видит окружающий мир, который является доказательством Его существования.

76. Аль-Батин — Сокрытый, Тайный, Неосязаемый (57: 3).

77. Аль-Вали — Правящий. Властвующий над миром [(13:11), (42:9)].

78. Аль-Мутаaл — Высочайший, не имеющий подобия в сотворенном мире и находящийся превыше всего мыслимого и немыслимого (13:9).

79. Аль-Барр — Благостный (52:28).

80. Ат-Тавваб — Тот, который позволяет своим рабам раскаяться и принимает покаяние [(9: 104), (40:3)].

81. Аль-Мунтаким — Мстящий [(32:22), (43:41), (44:16)].

82. Аль-Афув — Извиняющий, Прощающий [(58: 2), (4:99), (4:149)].

83. Ар-Рауф — Кроткий, Благой [(24:20), (57:9), (59:10)]. В то же время, в аяте Корана 9: 128, это слово употребляется по отношению к пророку Мухаммаду. Однако в этом случае его значение не носит абсолютного характера и употребляется в человеческом значении.

84. Малик аль-Мульк — Царь царства, которое охватывает все сущее бытие; Господин своих владений (3:26).

85. Зy’ль-Джалали валь-Икрам — Обладатель славы и почета (55: 78).

86. Аль-Муксит — Устанавливающий совершенный и справедливый порядок.

87. Аль-Джаами — Собирающий людей для суда в конце времен (3:9).

88. Аль-Гани — Истинный Обладатель богатства [(2:263), (9:28), (35:15)].

89. Аль-Маджид — Обладающий безграничным великодушием.

90. Аль-Мани — Тот, от повелений которого зависит порядок во вселенной. Ничто не может возникнуть помимо Его воли.

91. Ан-Нур — Свет небес и земли, Дарующий свет Веры (24:35).

92. Аль-Хади — Ведущий по истинному пути, указывающий на спасительный путь, дающий истинную веру (10: 35).

93. Аль-Бади — Творец, который сотворил все сущее бытие из ничего. [(2:117)].

94. Аль-Баки — Неуничтожимый, вечный [(28: 88), (55:27)]. Только Аллах является вечно сущим, в то время, как все остальное бытие подвержено уничтожению.

95. Аль-Варис — Истинный Владелец всего сущего (15:23); Тот, кто наследует все мироздание после его уничтожения в день Страшного суда.

96. Ар-Рашид — Указывающий на путь истины (11:87).

97. Ас-Сабур — Терпеливый (8:46).

98. Ад-Дарр — Создатель вредных вещей, различных испытаний, беспокойства. Аллах создал все это для того, чтобы люди могли на основании своей воли и своего разума отличать их от хорошего, полезного и берегли себя от всего вредного.

99. Ан-Нафи — Создатель всего хорошего и полезного.

Асхаб — принявшие Ислам сподвижники пророка Мухаммада, видевшие его, слышавшие его речи. Сподвижниками пророка являлись все люди, которые имели возможность встретиться с ним, приняли Ислам и до конца жизни оставались мусульманами. Те люди, которые встречались с Мухаммадом, приняли Ислам, а затем отреклись от веры или перешли в другую веру, сподвижниками не являются. Но если они покаялись и, снова приняв Ислам, встречались с пророком, то они считаются сподвижниками. Члены семьи пророка и даже встречавшиеся с ним дети также являются сподвижниками. Сахабами не являются те люди, которые встречались с ним только до начала его пророческой миссии и не встречались после этого. Не являются сподвижниками также те мусульмане, которые встречались с пророком, но приняли Ислам лишь после его смерти. Первой сподвижницей Мухаммада стала его жена Хадиджа, а последним считается Абу ат-Туфайль Амир ибн Васила аль-Лейси аль-Кинани, который умер в 100/729 году. Считается, что к моменту смерти Мухаммада количество его сподвижников достигло 114000.

Для того чтобы правильно понять все аспекты исламской религии, необходимо хорошо знать биографию пророка Мухаммада и его сподвижников, так как вся их жизнь является примером для всех поколений мусульман. По этой причине мусульманские историки в своих книгах подробно описывали все аспекты жизни многих из них. В их трудах, составленных в алфавитном порядке, были даны биографии приблизительно 10000 сподвижников пророка.

Среди сподвижников были близкие друзья и соратники пророка Мухаммада. Их называют Асхаб аль-Кирам. Они внесли огромный вклад в прогресс исламского движения, всеми своими силами помогали Мухаммаду, отдавали для нужд мусульман все свои средства и, если это было необходимо, жертвовали своими жизнями во имя высоких идеалов Ислама. Они любили пророка больше, чем своих родных и самих себя.

По причине того, что о роли сахабов в Исламе упоминается в аятах Корана и хадисах, правоверный Ислам с большим почтением и любовью относится к ним. Суннитские улемы считают, что все сподвижники пророка были справедливыми и набожными людьми. В мусульманской литературе после упоминания имени каждого из них, традиционно пишутся слова «Радиаллаху анх» (Пусть будет доволен им Аллах).

Мусульманские мухаддисы (например, Муслим) даже отводили в своих сборниках хадисов отдельные главы о достоинствах сподвижников (Фадаиль ас-Сахаба). Одним из таких хадисов являются следующие слова Мухаммада о своих сподвижниках: «Наилучшим поколением является мое поколение» (Муслим, Фадаиль ас-Сахаба, 210-215). Что же касается Корана, то там имеются следующие аяты о сподвижниках:

— «Те из переселившихся [из Мекки в Медину] и из ансаров, которые опередили [других по времени принятия ислама и благочестию], и те, которые последовали за ними, благоденствуют, и Аллах доволен ими. А сами они довольны Аллахом, и Он уготовил им райские сады с текучими ручьями. Вечно они пребудут [в тех садах]. Это и есть великое преуспеяние!» (9: 100);

— «Аллах был доволен верующими, когда они присягнули тебе под деревом. Ему было ведомо, что у них в сердцах, и Он ниспослал им [душевный] покой и вознаградил их близкой победой»