в дни Иаили пути были пусты,

А идущие тропой проходили окольными путями,

Пусты были села в Израиле, пусты —

Пока не восстала я, Дебора, не восстала матерью народа.

(Кн. Судей. 5:6-7, перевод И. М. Дьяконова)

В этом отрывке упоминаются богиня Анат Иаиль, у Иосифа Флавия — Иала.

[73] Эпический отрывок Песни Деборы сообщает о гибели Сисары так:

Благославенна ты будь, Иаиль, жена Хебера-кенита,

Среди женщин в шатрах ты будь благославенна!

Воды он попросил — молока предложила,

Сливки подала ему в чаше для могучих.

Руку же свою к колку протянула,

К молотку работников — десницу

И ударила Сисару, ему голову разбила

И виски ему пробила и пронзила.

У ее ног он согнулся, упал, разлегся,

У ее ног согнулся, разлегся,

Где согнулся, там лежал, погублен.

(Кн. Судей. 5:24-27, перевод И. М. Дьяконова)

[74] В основу рассказанного в этой главе положено содержание Кн. Судей. 4:1-24; 5:32.

[75] Ср.: Суд. 6:1-7.

[76] Ср.: Суд. 6:11-16.

[77] Ср.: Суд. 6:34, 35; 7:1-8.

[78] Древние делили сутки на восемь страж, т. е. трехчасовые промежутки времени, по истечении которых каждый раз сменялся караул. Начинался счет с утра или вечера, с шести часов, и сообразно с этим стражи делились на дневные и ночные. Первая ночная стража продолжалась от 6 часов вечера до 9, вторая до полуночи и т. д. (Перев.)

[79] Ср.: Суд. 9:15-25, 10:4-12.

[80] Ср.: Суд. 8:1-32.

[81] Ср.: Суд. 8:30-31; 9:1-6.

[82] Здесь мы встречаемся с первой притчей в Ветхом Завете. (Перев.)

[83] Ср.: Суд. 9:7-24.

[84] Объяснением к этому может служить то обстоятельство, что в Книге Иова (39:6), Псалтире (106:34), Книге пророка Иеремии (17:6) слово «мелелах» означает солончаковую, неплодородную пустыню, обреченную на вечное запустение. Так и здесь (ср. также Втор. 29:23 и Соф. 2:9) обряд посыпания солью служил аллегорией окончательного уничтожения всякой жизни в этой местности. (Перев.)

[85] Это библейский Тебез в средней части Палестины, вблизи Сихема. (Перев.)

[86] Аналогичная смерть постигла эпирского царя Пирра, который также был убит кирпичом, брошенным на него с крыши какой-то женщиной. Ср.: Плутарх. Пирр. 31 и Юст. XXV, 5.

[87] Ср.: Суд. 9:25-56.

[88] Здесь отсутствует рассказ об израильском судье Фоле (Суд. 10:1), и вообще этот фрагмент значительно отступает от библейского текста.

[89] Иаира, вероятно, имеет в виду Полибий (V, 70, 12) в своем пересказе событий эпохи больших и малых судей.

[90] Ср.: Суд. 10:1-16.

[91] Ср.: Суд. 10:17-11:10.

[92] До сих пор не удалось точно определить местонахождение этого города. (Перев.)

[93] Ср.: Суд. 11:11-40.

[94] В Ветхом Завете (Суд. 12:7) этот город вовсе не упомянут, так что, вероятно, в распоряжении Иосифа Флавия был иной источник, кроме Библии.

[95] Ср.: Суд. 12:1-12.

[96] Это библейский Пирафон (Суд. 12:15), где и сейчас на месте этого города стоит деревушка Ферата около Наблуса, на юго-запад. (Перев.)

[97] Здесь мы имеем дело с установленным в кн. Числа (6:1-21) институтом назорейства. (Перев.)

[98] Ср.: Суд. 13:1-25.

[99] См. выше, V, 1, 29, где упоминается этот город как место захоронения Иисуса Навина.

[100] Ср.: Суд. 14:1-20.

[101] В Кн. Судей (15:15-16) говорится о том, что в этой местности Самсон нашел свежую ослиную челюсть, которой убил 1000 филистимлян. Иосиф Флавий называет эту местность Сиагон, что по-гречески значит «челюсть» и соответствует др.-евр. «лехи» в том же смысле.

[102] Сариаса, известная и под именем Зореа, помещалась Иеронимом на расстоянии десяти римских миль к северу от Елевфорополиса. Еще в 1334 году в деревеньке Сурзах между Иерусалимом и Ябне показывали старинную могилу, украшенную ослиной челюстью. Здесь, пo преданию, был похоронен Самсон. (Перев.)

В основу содержания этой главы положена Кн. Судей (15:1-20; 16:1-31).

[103] Ср.: Руфь. 1:1-2:23.

[104] Т. е. совершить обряд халицы, освобождения от обязанности левиратного брака, о чем см. выше, прим. 58 к книге четвертой.

[105] Ср.: Руфь 3:1-4:22.

[106] Ср.: 1 Цар. 2:12-36; 1:1-18; 2:10; 3:1-21.

[107] Местностей, имевших такое название, у Иосифа Флавия и в Библии встречается несколько. Этот город находился к северо-западу от Иерусалима. (Перев.)

[108] Ср.: 1 Цар. 4:1-22.

[109] Ср.: 1 Пар. 6:4.