вмешался в потасовку. Египтянин, испугавшись, сказал: «Неужели ты хочешь убить меня, как убил человека вчера?» Муса понял, что несчастный случай, произошедший накануне, уже стал известен в городе, и, чтобы избежать еще больших проблем, удалился от спорщиков.
Приближённые Правителя, взбешенные тем, что еврей посмел поднять руку на египтянина, приговорили Мусу к смертной казни. Один праведник из народа Фараона прибежал к Мусе и предупредил, что знать приняла решение казнить его. Он посоветовал бежать из города, чтобы спастись от наказания, и Муса в ту же ночь тайно покинул Египет, отправившись в сторону Мадьяна (территория в юго-восточной части Средиземного моря).
Священный Коран так передает эти события:
«Войдя в город, когда его жители были невнимательны, он встретил двух мужчин, которые дрались друг с другом. Один был из числа его сторонников, а другой был из числа его врагов. Тот, кто был из числа его сторонников, попросил его помочь ему против того, кто был из числа его врагов. Муса ударил его кулаком и прикончил. Он сказал: «Это – одно из деяний сатаны. Воистину, он является явным врагом, вводящим в заблуждение».
Он сказал: «Господи! Я поступил несправедливо по отношению к себе. Прости же меня!» Он простил его, ибо Он – Прощающий, Милосердный.
Он сказал: «Господи, за то, что Ты оказал мне милость, я никогда не буду пособничать грешникам»
Утром он отправился в город, оглядываясь со страхом, и вдруг тот, кто попросил его о помощи накануне, вновь позвал его на помощь. Муса сказал ему: «Ты являешься явным заблудшим».
Когда же он захотел схватить того, кто был их врагом, тот сказал: «О Муса! Неужели ты хочешь убить меня, как убил человека вчера? Ты лишь хочешь стать тираном на земле и не хочешь быть в числе тех, кто примиряет людей».
С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: «О Муса! Знать договаривается о том, чтобы убить тебя. Уходи! Воистину, я даю тебе добрый совет».
Муса покинул город, оглядываясь со страхом, и сказал: «Господи! Спаси меня от несправедливых людей!»» (28 аль-Касас, 15–21)
«… Ты убил человека, и Мы спасли тебя от скорби и подвергли тебя тяжелому испытанию. О Муса! Ты пробыл многие годы среди жителей Мадьяна, а теперь вернулся в срок» (20 Та-ха, 40)
Встреча Мусы с пророком Шуайбом и его жизнь в Мадьяне
Путешествие от Египта до Мадьяна заняло немало дней, и весь этот путь Муса преодолел пешком. Он прибыл в оазис посреди пустыни усталый и измученный, а на душе у него было тяжело и неспокойно из-за произошедших событий в Египте. Муса увидел группу людей, стоявших у колодца и поивших водой овец. Неподалёку от них он заметил двух робких девушек, отгонявших свой скот от источника. Он подошёл к ним и спросил, почему они отошли от колодца и стоят в стороне. Те ответили, что, будучи праведными девушками, не могут находиться среди толпы мужчин, поэтому ждут, пока пастухи напоят свой скот и отойдут. Они объяснили, что вынуждены заниматься этой мужской работой, так как их отец очень стар и не в состоянии сам пасти овец. Муса помог девушкам напоить их отару, а затем направился в сторону, сел под дерево отдохнуть в тени и смиренно обратился к Аллаху с просьбой о помощи (благе и уделе) для себя.
В это время девушки вернулись домой и подробно рассказали своему отцу, пророку Шуайбу о том, что произошло. Он велел одной из своих дочерей (по преданиям, её звали Сафура), чтобы она пригласила к ним домой этого путника. Сафура пришла к Мусе и передала ему приглашение Шуайба. Муса отправился к отцу девушки и при встрече сразу проникся к нему доверием и глубоким уважением. Он рассказал ему о себе: кто он такой, где рос и воспитывался, а также о тех несчастьях, которые вынудили его бежать из Египта. В свою очередь, пророк Шуайб заверил Мусу, что в его доме он будет более чем желанным гостем, и что здесь он может чувствовать себя в полной безопасности. Шуайб также успокоил Мусу, сказав, что нет причины переживать, так как он спасся от несправедливых людей. Муса понял, что находится возле великого учителя, который награжден Всевышним огромными знаниями и мудростью. Шуайб, в свою очередь, увидел, что имеет дело с достойным и чистым душей и сердцем учеником.
Одна из дочерей Шуайба предложила нанять Мусу к ним пастухом, ведь отец был стар, а для ухода за скотом требовался молодой, сильный и надежный человек. Девушка отметила высокий нрав, доброту, силу и верность Мусы и сказала отцу, что он лучший из тех, кого можно было бы нанять пасти их овец. Шуайб оставил Мусу в своей семье и предложил ему взять в жены одну из его дочерей с условием, что тот отработает на него восемь или десять лет (таким образом, махром (калымом) за невесту будет работа пастухом в течение восьми лет). Муса тотчас согласился на это предложение. Он остался в Мадьяне, женился на одной из дочерей пророка Шуайба (предположительно, это была Сафура) и занялся скотоводством. Так проходила его жизнь до того момента, пока не пришло время вернуться в Египет, чтобы спасти сынов Израиля от тирании Фараона.
«Направившись в сторону Мадьяна, он сказал: «Быть может, мой Господь наставит меня на правильный путь».
Когда он прибыл к колодцу в Мадьяне, то обнаружил возле него людей, которые поили скотину. Неподалеку от них он увидел двух женщин, которые отгоняли свое стадо. Он сказал: «Что с вами?» Они сказали: «Мы не поим скотину, пока пастухи не уведут свои стада. Наш отец очень стар».
Он напоил для них скотину, а затем вернулся в тень и сказал: «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне».
Одна из двух женщин подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас скотину». Когда он пришел к отцу и поведал ему рассказ, он сказал: «Не бойся. Ты спасся от несправедливых людей».
Одна из двух женщин сказала: «Отец мой! Найми его, ведь лучшим из тех, кого ты наймешь, будет тот, кто силен и заслуживает доверия».
Он сказал: «Воистину, я хочу сочетать тебя браком с одной из моих дочерей этих на условии, что ты наймешься ко мне на восемь лет. Если же ты останешься на все десять лет, то это будет милостью от тебя. Я не собираюсь обременять тебя, и ты увидишь, если пожелает Аллах, что я являюсь одним из праведников».
Он сказал: «Договорились. Какой бы из этих двух сроков я ни отработал, пусть со мной не поступают несправедливо. Аллах является Попечителем и Хранителем того, что мы говорим»» (28 аль-Касас, 22–28)
Ниспослание Мусе и его брату Харуну пророческой миссии. Чудеса, дарованные Мусе Всевышним Аллахом
Когда Муса отработал на Шуайба восемь (или десять) обещанных лет, он решил навестить своих родных, оставшихся в Египте. Муса взял свою семью и направился в страну Фараона. Их путь проходил через Синайскую пустыню, и во время перехода они сбились с дороги. В одну из ночей Муса разглядел вдали мерцание и сказал своим родным, что сходит в сторону огня и, возможно, принесет головешку, чтобы разжечь костёр и согреться, или найдет людей, которые подскажут им верный путь.
Когда Муса приблизился к этому месту, он увидел ослепительный огонь, который горел внутри куста (или дерева). Это было необычное и завораживающее зрелище. Всё происходило в долине Тува (Това), и, перед тем, как ступить на землю этой долины, Муса услышал указание Всевышнего снять свою обувь. Комментаторы поясняют: такой приказ прозвучал, потому что Тува является пречистым и святым местом, ведь Господь избрал эту долину для беседы с Мусой, и только этого достаточно, чтобы почитать её достойнейшим образом и ступать на неё, в знак святости и уважения, без обуви.
Так, в поисках обычного огня, Муса нашел огонь, являющийся высочайшими знамениями Творца. Всевышний Аллах воззвал к Мусе и объявил, что возлагает на него пророческую миссию: он должен направиться к Фараону, от которого когда-то спасся бегством, и призвать его и его народ к Единобожию, а также спасти израильтян, выведя их из Египта. Муса был испуган и полон сомнений. Он стал говорить Аллаху, что является убийцей в глазах египтян и ему не миновать смерти, если он вернется во дворец Фараона. Да и красноречием он не был наделен, поэтому боялся, что из-за своего косноязычия не сможет воззвать к людям с должной убедительностью.
Что касается неотчетливой речи Мусы, то некоторые комментаторы поясняют, что у него были определенные нарушения дикции из-за случая, произошедшего с ним в младенческом возрасте: однажды он схватил Фараона за бороду, тот страшно рассердился и собирался убить Мусу. Жена Фараона заступилась за младенца и сказала, что ребенок еще очень мал и не понимает разницу даже между финиками и горячими угольями. Тогда Фараон велел принести финики и горячие угольки, чтобы посмотреть, что выберет ребенок. На самом деле Муса потянулся к финику, но Аллах, чтобы спасти ему жизнь, внушил выбрать раскаленный уголь. Муса положил уголек в рот вместо финика и, в итоге, обжег себе язык. Следует отметить, что эта история не имеет подтверждения в достоверных источниках, поэтому её правдивость остается сомнительной.
Всевышний Аллах наделил Мусу пророческой миссией, а в помощь ему дал его брата, Харуна, который обладал даром красноречия и силой убеждения людей. Кроме того, Аллах наградил Мусу двумя большими знамениями. Они должны были свидетельствовать о правдивости его пророчества, истинности его учения, и дать возможность Мусе обрести уверенность в себе при общении с Фараоном и его окружением. Этими знамениями были: превращение посоха Мусы в живую змею и свечение вынутой из-за пазухи руки. Всего же во время пророческой миссии народу Египта Мусе было дано девять великих чудес, каждое из которых свидетельствовало о правдивости его проповедей.
Упомянутые события переданы в нескольких сурах Священного Корана и изложены следующим образом:
«Вот он увидел огонь и сказал своей семье: «Оставайтесь здесь! Я увидел огонь. Быть может, я принесу вам головню или же найду возле огня дорогу».
Когда он подошел к нему, раздался глас: «О Муса!
Воистину, Я – твой Господь. Сними же свою обувь. Ты находишься в священной долине Тува (Това).
Я избрал тебя, и посему прислушайся к тому, что внушается тебе в откровении.
Воистину, Я – Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне.
Я едва ли не скрываю Час от Самого Себя, но он непременно настанет, чтобы каждому человеку воздали
