войска. Напротив, накануне боя ему приснился сон, в котором отряды мекканцев привиделись ему малыми и слабыми. У него было всего триста воинов, в основном, это пехота — отряд имел 70 верблюдов и одного коня.
Бой начался в невыгодной для мусульман позиции — враг стоял с двух сторон, был лучше вооружен. Войско Мохаммеда было разношерстным: в него входили не только соратники пророка, которые переселились из Мекки, но и жители Медины, не совсем понимающие, зачем надо рисковать жизнями. Многие, на которых рассчитывал Мохаммед, остались дома под разными предлогами.
Но были факторы и в пользу мусульман. Большой отряд мекканцев расположился в песках, которые стали топью из-за прошедшего накануне дождя. Кроме того, едва наступило утро, как они обнаружили, что стоят против солнца, оно слепило глаза.
Многие мусульмане хотели сразу напасть на караван и разграбить его. Но Мохаммед повел свою армию против вооруженного отряда. Через несколько часов исход боя был решен. Мекканцы были разбиты; часть войска уничтожена, другая пленена, третья — бежала в пустыню. Мохаммед со своим войском, воодушевленным быстрой победой, повернул назад и напал на торговый караван.
Мусульмане захватили богатую добычу. О разделе ее и говорится в начале 8-й суры Корана.
В том году произошли еще две небольшие стычки между мекканцами и мединцами. Войско первых неизменно возглавлял Абу Суфьян, вторых — сам Мохаммед. Оба боя окончились победой мусульман. Но в следующем, 625-м году, удача отвернулась от посланника. Рядом с горой Ухуд произошло сражение, которое мусульмане проиграли. Главную роль в этом поражении сыграла человеческая жадность.
Надо сказать, что бои Мохаммеда «за веру» (джихад) только назывались так. На самом деле это были разбойные нападения с целью завладения чужим имуществом. Мусульмане пока не имели ни численного, ни морального превосходства над противником. В их войско влилось большое количество мединцев, которые не видели идейного смысла в этих боях, только обещанную добычу. Мохаммеду с трудом удавалось вести их в бой, те хотели только добычи без риска. Это и определило поражение при Ухуде.
Первыми напали мекканцы, желая достичь реванша за прошлые поражения. У них было 3000 воинов, тогда как войско Мохаммеда насчитывало всего тысячу человек. Увидев такой перевес, Мохаммеда покинули еще 300 человек. Мало того, Абу Суфьян привел отряд женщин во главе с Хиндой, своей женой, которое должно было оказать моральное давление на противника своими воплями и барабанным боем.
Тем не менее, войско Мохаммеда пошло в наступление. Оно было настолько решительным, настолько стремительным и самоотверженным, что враг…побежал. Казалось, в таких условиях мусульмане должны были вмиг проиграть, но они наступали, Хинда со своим крикливым отрядом забежала за спины мужчин, в многочисленном войске мекканцев произошла паника.
Мохаммед, опасаясь нападения с тыла, в самом начале боя оставил там войско лучников. Те издалека наблюдали за боем. В тот момент, когда войско мекканцев было смято, лучники решили, что исход боя решен. Не желая опоздать к разделу добычи, они бросили охрану тыла и с радостными воплями побежали к месту главных событий. Мохаммед тщетно пытался образумить их, он кричал, что сражение еще не закончено. Но ему это не удалось. И тут произошло неожиданное. Часть войска Абу Суфьяна на конях обогнула место главного боя, и напало на мусульман с тыла, который должны были охранять лучники. Войска мусульман были смяты, Мохаммед был ранен брошенным камнем и упал в ров. Женщины во главе с Хиндой с остервенением добивали раненных. Бой был проигран.
В этом бою Мохаммед потерял лучших мусульман, в том числе своего дядю — высокорослого, сильного Хамзу.
И сейчас возле горы Ухуд, где, по преданию, похоронен и брат Моисея Аарон, можно увидеть 70 скромных могил сподвижников Мохаммеда — небольшие холмики из красного песчаника с положенными на них двумя камнями — у изголовья и ног.
Тем, кто людям запрещал входить в Запретную мечеть и молиться там — наказание неизбежно. Их собственные молитвы возле Каабы были свистом и хлопаньем в ладоши (так раньше, до ислама, совершались обряды у Каабы). Так пусть же испытают наказание от Аллаха! Пятая часть трофеев принадлежит Аллаху, Его посланнику, близким родственникам его, сиротам, беднякам и путникам, ведь победу вам дал Аллах.
О, верные воины Мои! Когда вы идёте в бой, будьте стойкими и мужественными, поминайте Бога. Подчиняйтесь Ему и Его посланнику, не спорьте с ним, будьте терпеливы. Среди вас есть горделивые, желающие показать, что они — герои. На самом деле не они решают исход войны. Сатана разукрасил им их деяния, но в решающий момент забыл о них.
Посланник, вспомни, как перед боем лицемеры говорили, что ты обманут своей религией. Они оказались неправы. Они испытают муки за неверие, как фираун, который издевался над евреями. За что Бог и потопил его войско, раздвинув море.
Безбожники не боятся Бога и могут заключить союз, а потом его нарушить (иудейские и некоторые арабские племена не пошли в бой). Гони же от себя таких, и тех, кто следует за ними! Не заключай с такими договоров, от этого твоё войско не ослабнет. Если враг склонился к миру — склонись и ты. Если он коварен — надейся на Аллаха и напомощь братьев.
О, посланник Мой, воодушевляй собратьев на сражение. Двадцать твоих воинов одолеют двести, если вас будет сотня — победите тысячу.
О, посланник Мой, скажи своим пленникам: если Аллах обнаружит в ваших душах доброту, то дарует вам лучшее, чем у вас было, и простит вас. Позови их за собою. Но если они изменят — что ж, они и раньше пытались обмануть Аллаха. За это их Бог и отдал во власть твою.
Неверующие близки друг другу, но и верующие должны быть близкими между собой. Если вы отдалитесь друг от друга — на земле воцарится беззаконие. Переселившиеся позже — тоже твои собратья. Еще надо помнить, что родственники — все же родственники. Таково предписание Аллаха, а Он всё знает.
Несостоявшееся покаяние?
Девятая, особенная сура Корана называется «Покаяние». Она появилась одной из последних. Некоторые востоковеды считают, что она вообще была последней. Но, прочитав ее, читатель удивится — если не считать мельком высказанного требования к кому-то раскаяться, в ней нет особых слов о покаянии. Почему текст не соответствует заголовку? Неужели случайность? Это не единственная загадка. Девятая сура — единственная в Коране, которая начинается не так, как остальные 113 — она лишена обычного вступления «Во имя Аллаха милостивого, милосердного». Думается, как первое обстоятельство, так и второе — не случайны. Нет покаяния перед Богом — нет и Божественного милосердия.
Девятая сура прочтена Мохаммедом незадолго до смерти. За восемь лет до этого он был изгнан из Мекки за свои проповеди. Теперь же он въехал в этот город на белом верблюде по имени Касва, и никто не смог ему помешать.
Много воды утекло за эти восемь лет. В начале мусульман было всего около ста человек. Теперь только армия насчитывала 15 тысяч. Почти завершилось объединение диких племен Аравийского полуострова в единое государство. А сам Мохаммед из стройного моложавого мужчины, который трогательно любил свою жену Хадиджу и был ей верен, и имел славу безупречного человека — превратился в тучного, не терпящего возражений лидера первого мусульманского государства.
Но произошли не только внешние изменения. Многочисленные жены и невольницы, ограбления торговых караванов, убийства обидчиков, массовая резня людей, отказавшихся принять ислам, интриги, корысть, забвение своих первоначальных идеалов, смерти сподвижников, родственников, собственных детей — все это вместилось в восемь последних лет. Мохаммед был мудрым человеком, он не мог не осознавать своих деяний. Тем не менее, как это делает любой политик, ему приходилось доказывать самому себе и демонстрировать сподвижникам, что он прав, что он ведет их по верному пути.
Мохаммед огрубел сердцем, душа его покрылась панцирем, через который не могло уже вырваться признание грехов, покаяние. Потому и нет в суре «Покаяние» покаяния. Думается, именно поэтому не смог Мохаммед в ней просить у Бога милосердия к себе, включить традиционное «во имя Аллаха милостивого, милосердного»
Эта сура — мистическая еще по одной причине.
Бог послал на Землю до Корана другие священные писания, которые Мохаммед признавал, правда, с разными оговорками. И — какая закономерность: если в Коране, в 9-й суре, названной «Покаянием», нет ни слова о покаянии, то в девятых главах предыдущих писаний говорится о грехе и покаянии, о вине человека перед Богом. Невольно задумываешься о том, что эти строки обращены в будущее, через столетия, к самому Мохаммеду:
Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. (Святое благовествование от Матфея, 9: 13)
Стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес. (Книга Ездры, 9: 6)
И в царстве своем, при великом добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной земле, которую Ты отделил им, они не служили Тебе, и не обращались от злых дел своих. (Книга Неемии, 9: 35)
И если соблазняет рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый. (Святое благовествование от Марка, 9: 43)
Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих. (Книга пророка Даниила, 9: 5)
Ибо что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе? (Святое благовествование от Луки, 9: 25)
Во всякое время суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением; говорит в сердце своем: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла». (Псалтирь, псалом 9: 26,27)
Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас. (Святое благовествование от Иоанна, 9: 41)
Это единственная сура. которая начинается не так, как остальные — без начальных слов «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного».
Отречение от договоров с язычниками. Не полагайся на их клятвы. День Хунайна. Возмездие за самоуверенность. Календарь. Поход на Табук. О неискренности, лицемерии и трусости. Не забудь о тех, кто уничтожен за грехи. Важность информации. Радостная весть для верующих. Воинские подвиги людей Бог не забывает.
Аллах и Его посланник отрекаются от союза с многобожниками. Не воюйте с ними четыре запретных месяца, и знайте: ничто не может изменить решения Аллаха. Он и Его посланник в день хаджа (имеется в виду последнее паломничество в Мекку, которое совершил Мохаммед в конце жизни) призывают отречься от многобожников. Если последуете за Мной — хвала вам, ослушаетесь — Аллах накажет
