тягость,  

 и никто никому не вредит.  

67 

Я гулял по ту сторону Чёрного Озера.  

Возвращаясь лугами, попал я в особое  

 место,  

                  где травы склонились,  

               где ветер исчез,  

            сияло небо,  

         тишина царила,  

      приблизился одинокий дуб,  

   приподняли головки дикой гвоздики цветы,  

два белых облака остановились над головой.  

Это был перекрёсток Пути.  

Великий Путь ни на что не похож.  

Так тонок, что не ухватишь рукой!  

Осенняя паутинка проплыла у моего лица.  

Глазами сердца увидел я  

 три драгоценности силы Дэ.  

Первая называется «просто люби людей».  

Вторая называется «держись середины».  

Третья называется «не стремись быть  

 впереди других».  

Кто из людей способен ограничиться этим?  

Тот, кто просто любит людей,  

 мужеством превосходит  

 самого храброго воина.  

Тот, кто держится середины,  

 способен расшириться  

 до границ мира.  

Тот, кто не стремится быть  

 впереди других,  

 увлекает за собой всех людей.  

Только в алом тумане гвоздик,  

только в тени одинокого дуба,  

только под белым облаком  

 ещё хранится эта простая истина.  

Кто из людей способен ограничиться этим?  

Порыв ветра унёс паутинку.  

Вдали послышались голоса и лай собаки.  

68 

 Жизнь есть искусство управления людьми.  

Тот, кто говорит, что живёт  

 сам по себе и предоставляет другим  

 свободу поступать также,  

по-видимому,  

 вынашивает наиболее коварные планы.  

Но истинный воин не воинствен,  

умеющий сражаться не жесток,  

побеждающий врага не нападает.  

Это называется Дэ, избегающее борьбы.  

Это сила в управлении людьми.  

Дождь не борется с жарой.  

Просто сгущаются тучи и потоки воды  

 устремляются на землю.  

Солнце не борется с водой.  

Просто тучи рассеиваются и лучи  

 согревают землю.  

Липовка не борется с городом.  

Просто здесь тихо и воздух чистый.  

69 

Липовка мягка и податлива.  

Люди едут на поезде,  

 потом на автобусе,  

 переправляются через Мокшу,  

 идут по лугам.  

Река становится рубежом для них.  

Ветер лугов освежает их.  

Травы лугов принижают их.  

Одинокие дубы дарят им своё одиночество.  

Вода Старицы дарит им свою тишину.  

Дальнего леса вершины дарят им свою  

 даль.  

Облака над головой дарят им своё  

 мгновение.  

Цветы и кузнечики под ногами  

 окончательно сбивают их с толку.  

На этом долгом пути у людей остаются  

 только добрые намерения.  

Жизнь — это война и мир.  

Тот, кто отвергает войну,  

 нарушает равновесие и приводит мир  

 к состоянию всеобщей войны.  

Истинный путь вносит мир в войну,  

 а не войну в мир.  

Принцип пути:  

 «Не смея быть хозяином,  

 поступай как гость.  

 Не смея продвинуться вперёд на вершок,  

 отступай на аршин назад.»  

Это называется  

    двигаться, не шевелясь,  

       наносить удар, не поднимая руки,  

          отбрасывать, не противясь,  

             одерживать победу без боя.  

Так поступает Липовка.  

Искусство войны в том,  

 чтобы подставить другую щёку.  

Рано или поздно противник отобьёт себе  

 ладонь.  

Побеждает тот, кто делает это с  

 сожалением.  

70 

Слова о Дао легко понять.  

Дао-путь легко осуществить.  

Но люди не могут понять  

 и не могут осуществлять.  

В словах — уходящая в смутную высь  

 череда моих предков.  

В делах — уходящие в туманную ширь  

 круги моих современников.  

В человеке есть два человека.  

Один прячется.  

Другой всегда на виду.  

Один не имеет имени.  

У другого много имён.  

Один как ребёнок, который ещё не рождён.  

Другой проживает жизнь и движется к  

 смерти.  

Одному десять тысяч лет.  

Другой едва появился на свет.  

Когда я сажусь на ступеньку крыльца,  

 и моя кожа чувствует прохладу утра,  

 и мои глаза видят поднимающееся солнце,  

маленький человек внутри меня радуется и  

 громко смеётся.  

Когда приходится уезжать из Липовки,  

 потому что зовут дела  

 и невыполненные обязательства,  

маленький человек внутри меня злится и  

 дерётся кулаками.  

От этого становится больно.  

Может, и вправду нужно  

 одевать грубую шерсть на голое тело,  

 а за пазухой носить драгоценную яшму?  

71 

Уловленное боковым зрением, не увидишь  

 прямо.  

Смутное чувство не поддаётся осознанию.  

Внутренний голос не запишешь на  

 диктофон.  

Темноту не разглядишь при свете лампы.  

Внезапное просветление — что познаёшь в  

 нём?  

Истина существует.  

Её знают деревья. Попробуй спроси у них.  

Её знает трава. Попробуй спроси у неё.  

Её знает облако. Попробуй спроси у него.  

Только человек ничего не знает.  

А то, что люди называют знанием, —  

 всего лишь пёстрая одежда, под которой  

 всё одно и то же,  

 всё одно и то же  

 голое тело.  

Болеть своей болезнью — значит быть  

 здоровым.  

Только в Липовке я не беспокоюсь ни о  

 чём,  

потому что устал беспокоиться.  

Здесь я чувствую себя совершенно  

 здоровым.  

72 

Что происходит, когда народ перестаёт  

 бояться силы и власти?  

Народ сам становится сильным?  

Или приходит ещё большая власть?  

Тот, кто сверх меры притесняет людей,  

 получит ответный удар.  

Тот, кто сверх меры освобождает людей,  

 будет разочарован.  

Не презирайте народ — он мудрее вас.  

Он идёт срединным путём.  

Тот, кто слишком любит свободу и  

 независимость,  

подобен лёгкому облаку —  

 ветер уносит его и развеивает прежде,  

 чем оно созреет для дождя.  

Корень человека ему не принадлежит —  

 он в том, что человека порождает.  

Даже дерево засыхает, если корни его  

 обрубить.  

Разве у человека нет семьи и друзей?  

Разве человека родили не отец и мать?  

Разве у человека нет земли родной ему?  

Разве человек — не человек?  

Люди Липовки:  

                    баба Люба и тётя Дуся,  

                    дядя Петя и баба Маня,  

                    Кулёк, Лёша-цыган, Святой,  

                    Коля Хват и его жена Нюра.  

Они не лишают себя  

 удовольствия жить легко и без забот,  

 наслаждаясь жизнью.  

Каждый из них понимает это по-своему.  

Но никому из них не приходит в голову  

 перестать быть человеком.  

Тот, кто разучился смотреть  

           на небо со страхом,  

                на землю — с радостью,  

                     на людей — с любовью,  

погиб преждевременно.  

73 

Сеть природы редка,  

 но ничего не пропускает.  

Небесное Дао увидишь в цветах Липовки.  

Вот на обочине песчаной дороги  

 синий-синий цветок цикория.  

Проходишь мимо, будто проплываешь над  

 землёй,  

какой была она 30.000 лун назад.  

Вот по краю луга  

 сине-зелёные шары перекати-поля.  

Ветер катит их по земле, один за другим,  

словно туманные луны по поверхности  

 времени.  

Вот у берега Чёрного Озера  

 голубые влажные ирисы.  

Вглядываешься в изгибы распахнувшихся  

 лепестков,  

будто видишь древний танец водяного  

 дракона в сиянии полной луны.  

Вот в глубокой тени весеннего леса  

 одинокий цветок фиолетовый сон-травы.  

В забытьи простоишь рядом с ним  

 долго-долго,  

пока все 30.000 лун не вернутся назад.  

Кто знает причины того, что Небо не  

 воинственно?  

Объяснить это трудно и  

 совершенномудрому.  

Внутри бесстрашен и глубок —  

 как падающая пустота пропасти.  

Внешне робок и тих —  

 как безымянный цветок,  

 затерянный в высокой траве.  

Такой будет жить долго.  

74 

Есть Великий Мастер,  

 извечно ведающий смертью  

 и забирающий жизнь.  

Тот, кто пытается заменить его,  

 хватаясь за его топор,  

 повредит себе руку!  

Но люди так устроены,  

 что снова и снова находятся те,  

 кто пытается заменить  

 Великого Мастера.  

Лучше бы они брали пример  

 с водорослей, цветов и деревьев,  

 которые не обращают внимания  

 на Великого Мастера.  

Выйди к кромке воды Чёрного Озера.  

Присядь на траву посредине луга.  

Зайди в чащу леса.  

Как называется то, что ты видишь?  

Живые водоросли? Мёртвые водоросли?  

Живые цветы? Мёртвые цветы?  

Живые деревья? Мёртвые деревья?  

Люди любят убивать, но не любят мёртвых.  

Они не хотят жить вместе.  

Живые отодвигают  

 мёртвых как можно дальше от себя,  

 скрываются от них за стенами городов,  

и не хотят о них ничего знать.  

Но это значит, что люди  

 отодвигают самих себя,  

 скрываются от самих себя,  

 и не хотят ничего знать о самих себе.  

Даже в Липовке отдельно  

 дома и улицы — для живых,  

 деревенский погост — для мёртвых.  

Но здесь они существуют хотя бы рядом  

 друг с другом.  

75 

Когда власти  

 слишком стремятся к благополучию,  

 они становятся деятельными.  

Когда власти деятельны,  

 они берут слишком много налогов.  

Когда берётся слишком много налогов,  

 народ голодает.  

Когда народ голодает,  

 им трудно управлять.  

Когда народом трудно управлять,  

 он вымирает.  

И всё из-за того, что люди стремятся к  

 благополучию жизни.  

Особенно плохо это для правителей.  

В Липовке жить труднее, чем в городе.  

Поэтому можно считать, что  

 я еду в Липовку умирать.  

Пренебрегая своей жизнью, я вдруг  

 обретаю жизнь.  

Это и значит по-настоящему ценить жизнь.  

Но разве в наше время кто-нибудь может  

 следовать этому?  

Разве я могу остаться в Липовке  

 навсегда?  

Наше время устроено так, что все люди  

 живут за счёт своей жизни.  

Так что получается, что они вовсе и не  

 живут.  

Люди