и все люди вокруг  

— и близкие и далёкие  

            подобны деревьям в лесу,  

         или траве в лугах,  

      или облакам в небе,  

   или их отражению в воде Чёрного Озера.  

Разве пространство между небом и землёй  

 не подобно внутренности свирели?  

Ветер летит над Липовкой и ранней ночью  

я слушаю музыку цикад,  

лай собак,  

 разговор людей,  

   потрескиванье поленьев в печи,  

     шорох листьев в ветвях берёз за окном  

       и шёпот звёзд в августовском небе.  

Много говорить об этом — толку мало,  

 так не лучше ли забыть слова!  

6 

Тёмное начало Липовки называется Чёрным  

 Озером.  

Его впадина скрыта в тени прибрежных  

 деревьев, кустов и тростника  

и напоминает глубочайшие врата рождения.  

Его вода темна и чиста.  

Корни водяных трав сплелись и невидимы  

 точно корни неба и земли.  

В извивах воды,  

 в тёмных зарослях,  

 в мути омутов  

прячется влажное женское начало Липовки.  

Чёрное Озеро тянется нескончаемо,  

 словно живая нить  

 и течение его  

 неисчерпаемо.  

7 

Величайшее и просторнейшее из существ  

 Липовки — небо над ней.  

Древнейшее и широчайшее из существ  

 Липовки — земля под ней.  

Многочисленные и долговечные существа  

Липовки — луга, леса и озёра вокруг неё.  

Они живут, словно забыв о себе.  

Небо не знает себя  

 в прозрачности своей.  

Земля не помнит себя  

 в беспамятстве своём.  

Травы лугов отдаются ветру,  

     мхи лесов лежат без сознания,  

         вода озёр неподвижна в забвении.  

Они не знают себя — поэтому достигли  

 покоя, красоты и долголетия.  

И ты, живущий в Липовке,  

 пренебреги собой, и твоя жизнь  

 сохранится.  

Не пекись о своём теле, и тело само  

 выберет дорогу.  

Забудь о своём «я», и оно вернётся  

 к своей природе.  

Это и значит  

    действовать в личных интересах  

и достигать полноты своих свойств.  

8 

Высшее Дэ подобно воде.  

Вода Липовки приносит пользу всем  

 существам и не требует ничего взаимен.  

Вода бежит из колонки около моего дома,  

 и мы пьём её.  

Вода наполняет Старицу,  

 и мы в ней купаемся.  

Вода течёт вдоль Чёрного Озера  

 и мы любуемся ею.  

Вода падает с неба дождём и поливает  

 огород и грибницу в лесу.  

Вода выступает росой на рассвете  

 и омывает травы в лугах.  

Вода стелется вечерним туманом  

 вдоль улиц Липовки.  

Вода плывёт облаками в небе и отражается  

 в воде озёр.  

Зимою падает снегом,  

    сковывает льдом реку Мокша  

        и покрывает инеем ветви деревьев.  

Весной заливает луга талая вода.  

Мир воды Липовки огромен и пронизывает  

 всё между небом и землёй.  

Но, может быть, самый главный дар воды —  

 уединение.  

Она отрезает Липовку от остального мира.  

И на берегу Чёрного Озера, или Старицы,  

 или какого-нибудь маленького пруда,  

 затерянного в лугах,  

  ты чувствуешь особенно сильно  

       единение с миром и у-единение  

            в интимности этого чувства.  

Ты живёшь в Липовке как на острове,  

 если считать лес зелёным морем.  

И ты сам становишься подобным воде:  

               уступчивым в общении,  

           искренним в словах,  

       в делах исходишь из возможностей,  

   в действиях учитываешь время.  

В Липовке человек  

     селится близко к земле,  

          следует желаниям своего сердца  

               и, подобно воде,  

                    не борется с вещами.  

Поэтому он не совершает ошибок.  

9 

Время в Липовке бежит быстро и жизнь  

 полна.  

Но не стремись наполнять её искусственно  

 — лучше ничего не делать.  

Желание полноты жизни есть проявление  

 алчности.  

Тот, кто копит, не убережёт накопленное.  

Липовка показывает, как можно  

         освободиться от того, что обычно  

свойственно человеку.  

По сравнению с городом жизнь в Липовке  

 кажется пустой,  

поэтому она и полна.  

Это и есть небесное Дао Липовки.  

10 

В отсутствии городского комфорта  

 жизнь в Липовке кажется жёстче,  

 поэтому человек становится мягче.  

Когда работаешь с твёрдым деревом,  

 кожа ладоней делается нежной и розовой  

 как у младенца.  

Также и дух делается податливым и ты  

 приближаешься к бесстрастию  

 новорождённого.  

Как небо и земля Липовки действуют  

 согласованно,  

также душа и тело твои пребывают  

 в единстве.  

Можно ли сохранить его?  

Подобно утренней заре,  

     когда малиновое солнце вырастает из  

     земли рядом с ветряной мельницей без  

 крыльев,  

или подобно закатному небу,  

     когда оранжевое солнце опускается  

     в резные деревья на том берегу  

Старицы,  

созерцание твоё становится чистым.  

И возможны ли тогда заблуждения?  

Небесные врата открываются на востоке и  

 закрываются на западе,  

может ли это происходить без участия  

 женского начала в центре?  

Липовка — это слово женского рода.  

Если сердцем постигнуть этот вечный  

      круговорот всей тьмы вещей,  

             совершаемый без чьего-либо  

                         вмешательства,  

разве не возможно осуществление мягкого  

 самотечения жизни, называемого  

 недеянием?  

Если бы правители страны  

 пожили немного в Липовке,  

может быть, они смогли бы  

 воспринять эту мудрость,  

необходимую для того,  

 чтобы любить народ и управлять  

 государством?  

Создавать и воспитывать:  

создавая,  

 не обладать тем, что создано;  

приводя в движение,  

 не прилагать к этому усилий;  

руководя,  

 не считать себя властелином  

— вот что называется глубочайшим Дэ,  

 которому можно научиться в Липовке.  

11  Полезность чего-либо зависит от пустоты.  

Дрова горят в печи потому, что внутри  

 печи пусто.  

Липовка существует потому, что между  

 небом и землёй имеет простор.  

Жизнь в Липовке приятна из-за отсутствия  

 лишних вещей.  

Когда идёшь по лесной дороге,  

         или бродишь среди цветов  

 в середине луга,  

         или пробираешься по узкой тропе  

 вдоль Чёрного Озера,  

понимаешь смысл одиночества.  

И, достигая понимания, чувствуешь вдруг  

 одиночество смысла.  

12  По сравнению с телевизором краски  

 Липовского заката бледны.  

По сравнению с музыкальным радио звуки  

 Липовских песен монотонны.  

По сравнению с московскими ресторанами  

 Липовская пища пресна.  

Чёрно-белой зимой  

 слушать потрескиванье поленьев в печи  

          и завывание метели за окном  

               и пить крепкий чёрный чай  

 без ничего.  

Разве не в эти минуты становится  

       зрение зорче,  

             слух тоньше,  

                   чувства глубже  

                         и мысли яснее?  

Отказываясь — обретаешь.  

Отказываясь от отказывания —  

 достигаешь края истины.  

Приближающийся смысл подобен сумеркам.  

Когда над Липовкой смеркается,  

я задёргиваю красные занавески на окнах,  

 зажигаю свет  

 и пью чай.  

13 

Если у тебя есть слава,  

     по дороге в Липовку оставь её на том  

 берегу реки Мокша.  

Если у тебя есть положение в обществе,  

     по дороге в Липовку оставь его на том  

 берегу реки Мокша.  

Если у тебя есть любовь,  

     по дороге в Липовку оставь её на том  

 берегу реки Мокша.  

Лучше всего для тебя  

 по дороге в Липовку оставить себя  

 на том берегу реки Мокша.  

Но это вряд ли возможно.  

Поэтому отдавай соседям то, что у тебя  

 есть.  

Отдавай себя  

       ветру лугов,  

           запаху леса,  

               воде Старицы,  

                   высоте неба  

                       и тяжести земли.  

Отдавай любовь, не требуя ничего взамен.  

Отдавай задаром и не думай,  

что ты найдёшь на том берегу реки Мокша,  

 когда будешь уезжать из Липовки.  

14 

Липовка движется в ветрах перемен по  

 своему Дао-пути.  

Или, может быть, это мир движется,  

 омывая Липовку, как омывают воды  

 песчаный остров?  

Где оно, Дао Липовки?  

Может быть,  

     в ветряной мельнице без крыльев,  

           в её осевом столбе, вытесанном  

 из цельной сосны?  

Или в маленьком домик  

    под соломенной крышей,  

        над которым раскинуло свои ветви  

 огромное дерево?  

Или в гнедых конях  

   мордвина Сергея Ивановича,  

      свободно гуляющих в туманах лугов?  

Или в улыбке,  

    одновременно и вороватой, и доброй,  

       на тёмном лице дяди Лёши-цыгана?  

Или в слабом голосе  

       бабы Любы, моей соседки,  

                турчанки по прабабушке,  

 когда поёт она Липовские песни:  

 и старые русские и жестокие романсы  

 полусоветского времени?  

Или в новом предпринимателе  

        Андрее Горохове,  

                 приехавшем из Москвы,  

делающем ошибки по молодости и глупости,  

 но не уезжающем из Липовки?  

Где оно, Дао Липовки?  

В закатном солнце?  

        В восходящей луне?  

               В луговом цветке?  

                      В лесной паутине?  

 В раковинах перловицы у кромки воды  

 озёр?  

Я ищу его на дорогах,  

    входящих и выходящих из Липовки,  

        пересекающих некошеные луга,  

            кружащих по сосновому лесу.  

Я иду по песчаной дороге.  

Встречаюсь с ним и не вижу лица его,  

следую за ним и не вижу спины его.  

Из Липовки можно уехать, но нельзя не  

 вернуться.  

И, пересекая Мокшу, чувствуешь: ты снова  

 на том же Дао-пути.  

Этот путь неуловим как лесная тропа —  

 как удержаться на нём?  

Этот путь устойчив и колея глубока —  

 как сойти с него?  

Этот путь кругл как небо, поэтому  

 называется