возвращением.
Этот путь из прямых углов как квадрат
земли, поэтому называется уходом.
Он бесконечен и не может быть назван.
Двигаться по нему значит оставаться на
месте.
Когда я умру,
пусть похоронят меня в роще Липовского
погоста,
чтобы жёлтые воды времени не отнесли мои
души к чужим берегам.
15
Что, если Липовка — это только память?
И путь её — это дорога воспоминаний?
Её настоящее — подобно дневному сну?
Что хранят небо и земля — не знают и
сами они.
Что хранят леса, луга и озёра — люди
забыли.
Люди больше не рождаются в Липовке,
потому что некому их рожать.
Все местные жители — старики и старухи.
Что помнят они?
Они помнят людскую цепь поколений.
Что это были за люди?
Они были робкими, как будто
переправлялись через реку зимой;
они были осмотрительными, как будто
со всех сторон их окружали опасности;
они были важными и полны достоинства,
как гости;
они были осторожными, как будто
переходили по тающему льду;
они были простыми подобно
неотделанному дереву;
они были пустыми и открытыми, подобно
долине;
они были непроницаемыми, подобно мутной
воде.
Будучи спокойными, они делали жизнь
ясной.
Будучи терпеливыми, они делали жизнь
спокойной.
Они шли своей дорогой и не желали
многого.
Не желая многого, они ограничивались
тем, что существует, и не создавали
нового.
16
Липовский день кругл как шар.
И ночь — невидимая сторона шара — тоже
кругла.
Я нахожусь в центре этого шара и вижу,
как скользят по его поверхности
вещи, события, люди и звёзды.
Я неподвижен и спокоен, поэтому вижу это.
Движение по кругу называется
возвращением.
Где у круга начало?
Можно ли центр круга назвать его
истинным началом?
Возвращение к такому началу называется
покоем.
Покой называется возвращением к
сущности.
Возвращение к сущности называется
постоянством.
Современная жизнь имеет большую
Большая скорость рождает
центробежную силу.
Центробежная сила приводит
к распрямлению судьбы,
к распаду людских общностей,
к разбеганию галактик.
Путь человека улетает в никуда
и становится невозможным вернуться к
началу.
Жизнь Липовки имеет малую скорость.
Малая скорость рождает
центростремительную силу.
Центростремительная сила приводит
к закруглению судьбы,
к единению людских общностей,
к схлопыванию космического вещества.
Так рождаются звёзды, и путь человека
возвращается к началу.
Сколь велика прелесть малого движения!
В шарообразном коконе Липовки
человек претерпевает медленные
превращения;
медленно превращаясь,
человек созревает;
созревая,
он достигает совершенства;
достигая совершенства,
становится справедливым.
Это называется состоянием правителя;
состояние правителя — это свойство неба;
свойство неба — следовать Дао.
Тот, кто следует Дао, вечен
и до конца жизни не будет подвергаться
опасности.
17
На юго-запад от Липовки —
деревни Демушкино, Рожково и Ласицы,
куда ходит автобус из Сасово.
Но, как здесь говорят, Липовка находится
за двумя реками: Мокшей и Старицей.
По прямой здесь километра три и зимой
Летом через Мокшу переправляются
по понтонному мосту около Демушкино
или на лодке около Ласиц,
а дальше — в обход Старицы по лугам.
На северо-запад уходит
по лесам и низинам грунтовая дорога
до деревни Мыс Доброй Надежды,
расположенной на шоссе Сасово-Кадом.
Но эта дорога и летом не всегда проходима.
На северо-восток сосновый лес
тянется на десятки километров.
На юго-восток — луга вверх по течению
Мокши.
Половину года — весной и осенью —
Липовка полностью отрезана от остального
мира.
Что означает эта полууединённость,
полудоступность,
полузаброшенность
Липовки?
Только ли неудобства для её жителей и
гостей?
Если бы озёра, луга и леса не стояли
на страже,
Липовка не была бы Липовкой.
Если бы озёра, луга и леса сомкнули
кольцо в пространстве и времени,
не было бы жителей и гостей, а без них —
и самой Липовки.
Озёра, луга и леса стоят
на страже у ворот в Липовку, пропуская
не в любое время, не в любом месте
и не любого человека.
Эти ворота соединяют Липовку с большим
миром.
Многие жители смотрят телевизор, слушают
радио и даже читают газеты, когда их
приносят, и знают о существовании
правителей большого мира.
В спокойные времена
Липовка в своём полузабытье равнодушна
к ним и правители кажутся наилучшими.
Во времена смуты правителей любят,
боятся или презирают,
и это наихудшие правители.
Хотя Липовка — от мира сего, она
движется своим путём.
Дао Липовки дарует сознание всем своим
подданным;
не стремится облагодетельствовать или
наградить их;
не стремится внушить им страх;
не стремится внушить им трепет.
Оно не требует слепой веры;
оно открывается каждому, кто способен
Этот высший правитель Липовки вдумчив и
сдержан,
и народ говорит, что он следует
естественности.
18
Человеколюбие и справедливость,
сыновняя почтительность
и отцовская любовь,
мудрость и преданность,
— всё это скрыто внутри Дао-пути
и не выпячивается наружу.
Когда отходят от Дао-пути,
суть вещей искажается,
качества и свойства преломляются,
прямое делается кривым,
истинное — ложным.
Поэтому имена указывают не на то, на что
они должны указывать,
и их приходится брать в кавычки.
Употребление этих имён становится
нарочитым и мудрые предпочитают молчать.
Липовка — это место,
где проходит Дао-путь,
и тот, кто отходит от него,
покидает Липовку.
Или, лучше сказать, Липовка покидает
человека.
Каждый человек хочет вернуться
на правильный путь,
идти по нему, не отклоняясь в сторону.
Поэтому люди, побывавшие в Липовке,
стремятся вернуться в неё,
но мало кто может жить в ней долго.
Местные жители не в счёт — они сами
часть Липовки.
19
Когда ты едешь в Липовку,
оставь мудрствование и учёность
на том берегу Мокши,
и будешь счастливее во сто крат.
Когда ты едешь в Липовку,
оставь человеколюбие и справедливость
на том берегу Мокши,
и ты вернёшься к естественным отношениям
с людьми: близкими и далёкими.
Когда ты едешь в Липовку,
оставь хитрость и алчность
на том берегу Мокши,
и тебе будут не страшны воры и
разбойники.
Эти вещи не нужны в Липовке.
Будь простым и скромным,
уменьшай личные желания и освобождайся
от страстей.
Лучше всего приехать в Липовку совсем
пустым.
Нужно только, чтобы было достаточно еды,
чая и вина.
20
Разве в этом мире,
где знания умножают печали.
В этом мире,
где взаимные упования и надежды лишают
опоры.
В этом мире, где добро порождает зло.
В этом мире,
где люди боятся одиночества,
и не могут избегнуть его.
В этом хаотичном мире,
где негде установиться порядку.
Разве в этом мире возможна Липовка?
В этом мире все люди предаются веселью,
как будто присутствуют на торжественном
угощении или празднуют наступление
весны.
Только я один еду в Липовку.
Это подобно ребёнку, который не явился в
мир.
О! Я еду!
Подобно страннику, навеки утратившему
В этом мире все люди полны желаний,
только я один еду в Липовку.
Я сердце глупого человека.
О, как оно пусто!
Этот мир людей ясен и очевиден,
только я один еду в Липовку.
Этот мир людей расписан до мелочей,
только я один еду в Липовку.
В этом мире все люди проявляют свои
способности и имеют занятия,
и только я один еду в Липовку.
Я еду, и разве существует место, где
В этом мире все люди думают, что Липовка
не существует.
Только я один отличаюсь от других тем,
21
Зачем мне Липовка?
Чтобы рисовать картины, сочинять стихи и
писать тексты.
Если копнуть глубже — чтобы просто жить.
Ещё глубже — чтобы готовиться к смерти.
И, наверное, на самом дне —
чтобы рисовать картины, сочинять стихи и
писать тексты.
Это непостижимое Дэ Липовки наполняет
все вещи, которые окружают меня здесь.
Дэ Липовки рождается на её Дао-пути.
Каждая вещь Липовки движется по своему
особенному пути, и в этой особенности
сокрыто Дао Липовки.
Это подобно тому, как вещи выходят
из розового утреннего тумана
следом за восходящим солнцем.
Дао Липовки движет её вещами,
но путь его загадочен и непостижим,
подобно песчаной дороге в туманах лугов
ранним утром месяца августа.
Обернёшься — и не увидишь того, что
пройдено.
Посмотришь вперёд — и не увидишь
продолжения.
Оглянешься по сторонам — и не поймёшь,
где находишься.
Но в этой туманности и неопределённости
содержатся образы.
Из этой туманности и неопределённости
выступают
