пространства земли и неба,
лесов и лугов.
Больше этого только мечта об этом.
Иногда Липовка —
это лишь уголок около устья русской печи,
в которой играет огонь,
и чашка чая в руке.
Меньше этого только воспоминание об этом.
Дао бесконечно велико.
Дао бесконечно мало.
Между тем и другим располагается вся
тьма вещей.
И все они равноудалены от него:
бесконечно далеко и бесконечно близко.
35
В Липовку приходят все люди
и она не причиняет им вреда.
Она даёт им мир, спокойствие, радость и
пищу.
Даже случайный гость найдёт здесь приют.
Музыка Липовки пронизывает воздух
и называется тишиной.
Живопись Липовки скрывает пространства
и называется туманом.
Поэзия Липовки окутывает небо и землю
и обходится без слов.
Дао Липовки пресное и безвкусное.
Оно находится за пределами звуков,
красок и слов.
36 Чтобы понять Липовку,
в неё нужно приехать издалека.
Это подобно смене времён года.
почему существует существующее?
нужно понять,
почему не существует несуществующее?
Это подобно ветряной мельнице без
крыльев,
в которой лестница наверх разобрана на
ступеньки.
Вокруг Липовки нет крепостных стен,
и жители её не вооружены.
Как же она защищается?
Липовка подобна туману,
который не чувствует ударов.
Она подобна ветру,
который не разрубишь мечом.
Она подобна воде,
на которую не накинешь петлю.
Она подобна солнечному зайчику,
который не поймаешь в клетку.
Как она действует?
Липовка подчиняется и побеждает.
В этом она подобна женщине.
Она привлекает и заключает в себя.
Чтобы узнать женщину, нужно быть
мужчиной.
Как рыба не может покинуть глубину,
так я не могу покинуть Липовку.
Так Липовка скрывает своё сокровенное,
и показывает всё, что у неё есть.
37
Если в Липовку приедет деловой человек,
он вызовет смех.
Его слова покажутся нелепыми,
а жизнь — бессмысленной.
Если в Липовку приедет бездельник,
он вызовет жалость.
Его слова покажутся глупыми,
а жизнь — скучной.
Перед моим домом растут две берёзы.
Можно ли сказать, что они заняты делом?
Можно ли сказать, что они бездельничают?
Если идти по этому срединному пути,
станешь берёзой.
Если пропустить этот путь через сердце,
достигнешь состояния творчества.
И тогда на картине, хотя она неподвижна,
В музыке, хотя она звучит в закрытой
комнате,
В поэзии, хотя слова — всего лишь
чёрточки на бумаге,
Источник творчества — в простоте
безымянного.
Путь творчества проходит в мире.
Он проходит сквозь тьму вещей, но не
задевает ни одну из них.
Он движется в мире, но будто стоит на
месте в своём истоке.
В простоте безымянного нет места для
желаний.
Если нет желаний, творчество ничем не
стеснено и обретает свободу.
Обретая свободу, оно приходит к покою.
Приходя к покою, оно останавливает людей
и весь мир утихает сам собой.
Это Дао-путь человека Липовки.
38
Многие люди стремятся быть деятельными,
но их действия нарочиты.
Человек Липовки ничем не занят
и его жизнь естественна.
Многие люди стремятся совершать добро,
но их намерения нарочиты.
Человек Липовки помогает людям случайно
и не замечает этого.
Многие люди стремятся к возвышенному
и попирают обыденное.
Они начинают презирать других людей
и сердца их переполняются алчностью.
Человек Липовки рождается в обыденном
и возвращается в обыденное.
Он понимает, что возвышенное и обыденное
— это ян и инь.
Творчество — это ян,
но его источник и завершение — в инь.
Преступником называют того,
кто нарушает ритуал.
Низким человеком называют того,
кто, соблюдая ритуал,
не думает о справедливости.
Обычным человеком называют того,
кто, стремясь к справедливости,
забывает о человеколюбии.
Великодушным человеком называют того,
кто, будучи человеколюбивым,
лишён Дэ.
Одухотворённым человеком называют того,
кто преисполнен Дэ,
но утрачивает Дао.
Человек Липовки следует Дао,
поэтому он вне категорий.
Он следует Дао и, тем самым, полон Дэ.
Он полон Дэ и, тем самым, человеколюбив.
Он человеколюбив и, тем самым, стремится
к справедливости.
Он стремится к справедливости и, тем
самым, соблюдает ритуал.
Ведь суть в том, что
честность и преданность — далеко не
самое главное в жизни,
добро — не то, что нужно непременно
совершать,
творчество — не то, что обязательно
рождает смысл.
Главное — чтобы всё было смутным,
непредсказуемым.
Для того, кто знает всё наперёд,
путь — это то, что уже закончилось,
а глупость — это то, что только
начинается.
Всё, что обычно ценят люди,
— это цветок Дао, начало невежества.
Я тоже люблю собирать цветы в лугах,
приносить их домой, ставить в кувшины
и рисовать.
предпочитает собирать
землянику , клубнику и малину,
чернику , голубику и ежевику,
костянику , бруснику и клюкву.
39
Небо Липовки чисто,
и потому не разрушается.
Земля Липовки незыблема,
и потому не раскалывается.
и потому не развеивается.
Луга Липовки цветущи,
и потому не сохнут.
Леса Липовки густы,
и потому не опустошаются.
Родники Липовки прозрачны,
и потому озёра не мелеют.
Вся тьма вещей Липовки рождается,
и потому не исчезает.
Если это так, то каким становится
человек Липовки?
чистыми и незыблемыми,
чуткими и цветущими,
густыми и прозрачными.
Они не хотят исчезать.
Человек Липовки ценит то,
что вокруг него, и не беспокоится
о себе.
Он прост как придорожный камень.
40
Дао Липовки движет её вещами.
В городе вещь сильная,
а в Липовке — слабая.
В городе вещь равна сама себе,
а в Липовке — превращается в свою
Поэтому кажется, что встречаешь её
в первый раз.
Смотришь на неё, а она туманится.
Идёшь за ней, а она ускользает.
Пользуешься ею, а она меняется.
а в Липовке — существо.
Его бытие не закончено в самом себе,
оно рождается в небытии.
41
Великий квадрат не имеет углов.
Как достичь равновеликости Небу?
Спроси об этом у человека Липовки.
Может быть, он высок как облака?
Но так выглядит бетонный небоскрёб,
прочно вбитый в пространство своими
углами.
Человек Липовки совсем другой:
встретив его, не узнаешь.
Он подобен забытому дню,
Он подобен остывшему пеплу,
для которого горение — уже пройденная
Он подобен Чёрному Озеру,
которое хорошо тем, что перестало быть
рекой.
Он подобен остановившися часам,
по которым нельзя определить время.
Он похож на дорогу
от Мыса Доброй Надежды в Липовку
— такой же неровный, ветвящийся и
теряющийся.
Он похож на дорогу
от Демушкинского моста в Липовку
— такой же пустынный и спокойный.
Он похож на дорогу
от Ласицкой переправы в Липовку
— такой же тихий и неприметный.
Он выглядит как солнце, которое уже
зашло за край луга.
Он выглядит как луна, которая ещё не
Человек Липовки не имеет имени и как бы
всё время отсутствует.
Поэтому у него нет углов.
42
Мир исчез бы, если бы остановился хоть
на мгновение.
Мир существует только потому,
что в каждой секунде своего бытия
рождается заново.
Творение начинается изнутри и
распространяется вовне.
Дао рождает одно.
Это Единое.
Это Хаос.
Одно рождает два. Это инь и ян.
Это тяжёлое и лёгкое,
мутное и прозрачное
тончайшее.
Два рождает три.
Три рождает всю тьму вещей.
Все существа носят в себе инь и ян,
наполнены тончайшим и
образуют гармонию.
Но это
только половина процесса творения,
первая триграмма гексаграммы.
Живое движение идёт по кругу.
Вторая половина противоположна первой
и называется возвращением.
Все существа ищут свою родину.
Обретя родину, они ищут своих родителей.
Обретя родителей, они ищут свой исток.
Поэтому великое стремится к малому;
сложное стремится к простому.
Возвращение можно назвать смертью,
но лучше смерть назвать возвращением.
Потому что вторая триграмма, завершаясь,
не останавливается и рождает новую
гексаграмму.
Человек Липовки — это возвращающийся
Я еду в Липовку, потому что здесь
пути возвращения подобны небу и земле,
лесам, лугам и озёрам.
Они открыты, прозрачны и чисты.
43
Смотри:
ветер обгоняет птицу,
луч света обгоняет ветер,
Но там, куда она только стремится,
её уже ждёт небытие.
Чем слабее и мягче,
тем быстрее и дальше летит,
тем шире распространяется,
тем
