боже! (англ.).
10
Попугай (франц.).
11
Знаете: она тощая, но… (франц.).
12
Отойди, сатана! (франц.).
13
Остановитесь! Остановитесь! (франц.).
14
Княгиня (франц.).
15
Завещание (франц.).
16
Приписка (лат.).
17
Пусть будет стыдно тому, кто об этом плохо подумает (франц.).
18
Теперь мне приходит на память один неважный, но характерный случай, дополняющий картину отношений родственников моих к квакерским женщинам. Из числа моих двоюродных братьев один овдовел в очень молодых годах, и у него осталось трое детей, с которыми он не знал как управиться и очень тосковал по своей прекрасной скончавшейся жене. Тетка наша, бывшая за англичанином, очень сожалела этого своего племянника, но разделяла его опасения, что жениться во второй раз очень рискованно, ибо первобрачным детям при мачехе будет худо. Они перебирали на совете множество известных им девушек и всё находили, что «ненадежно» и «страшно»: жена может выйти изрядная, а для того, чтобы вышла добрая мачеха, — ни одна этому не отвечала. Тогда тетка и сказала племяннику: «Разве вот что: если ты действительно честный человек и хочешь жениться для счастья семьи, а не для одной своей утехи, то поезжай в Англию, найди там себе расположение в квакерской семье и женись на квакерке. Они умеют приводить мир в дом». Родственник наш так и сделал, — он уехал в Шотландию на целый год и возвратился оттуда с молодою женою, которая в первый же день своего приезда в дом мужа собственноручно вымыла вавузоар’ом [детским мылом] уши его детям и повела их так, что ничьи глупые научения не помешали ей овладеть их почтением и любовью. А когда это так пошло, то другой брат этого родственника, холостой, тоже пожелал жениться на англичанке, и притом на такой, которую ему посоветует взять свояченица. Та это обдумала и исполнила: она дала ему письмо в свою родную семью, где он нашел себе суженую в младшей сестре жены своего брата и не избег этой судьбы: он женился на ней и остался навсегда в Англии, в семье престарелого тестя своего, а свое имение в России передал брату и с ним рассчитался. Не возвращался он в Россию, как говорили, потому, что здесь брак двух братьев с двумя сестрами мог быть признан незаконным, а также и потому, что очень полюбил семейство жены и не хотел огорчать ее разлукою с ее отцом. Итак, этот наш чистосердечный родственник с очень милою, поэтическою натурою навсегда отчуждился от родины, и мы его совсем потеряли из вида, но слыхали, что он пользовался в общине прекрасною репутациею и видел на себе и на семье своей «благословение божие», — что, по их манере выражаться, заменяет понятие, усвояемое словом: он «был счастлив». (Прим. автора.)
19
О брате Надёжи Григорьевны нет объяснения: был ли и он тоже квакер и были ли с ним сосланы тоже другие лица мужеского пола, или он один попал сюда при сестре и других квакереях. (Прим. автора.)
20
Хотя и нет никакой причины сомневаться в справедливости объяснений, поданных причтом митрополиту о том, что «квакереи живут мирским подаянием», но есть, однако, данные, по которым можно предполагать, что и в старости своей «квакереи» искали средств жить трудами рук своих и делали что могли и что умели. В числе тех же самых бумаг, подаренных мне покойным генералом Асташевым, есть разрозненные листки приходных и расходных тетрадей, из которых видно, что старушки жили как будто общиною — сообща покупали писчую бумагу, свечи, чернила и краски и «писали заказы», то есть занимались списыванием книг, за что получали плату и вносили ее общею статьею на приходе. Так же общим расходом показываны издержки на крупу, соль, масло, холстину и проч. обиходные вещи. Есть у меня и три листка их письменных работ, совершенно схожих с такими же работами инокинь староверческих скитов. Письмо мелким и очень красивым полууставом, и очень красивые заставицы с пестрою орнаментовкою, разделанной лазорем, киноварью и золотом, и в коймах цветы, птицы и травы со тщанием. На одном листке поздравительное письмо к благодетельнице, на другом — отрывок какого-то «утешения», а третий — самого изящного письма и тонкого, красивого рисунка с золотом — «Стишок», или «песнь», — весьма милая и особенно трогательная по положению трудившихся над ее воспроизведением. Это «песньк душе», начинающаяся словами:
Душа моя — странница,
Не здешнего мира ты,
К чему прилепляешься
И чем очаруешься?
Ты птичка залетная,
Пурхая (sic) по радостям,
Пришла в дебри страшные
Неведенья дикого.
(Прим. автора.)
21
«Атта Троль». (Прим. автора.)
22
Пишут, что это же самое составляло главное занятие русских поселенцев, которых перевезли в 1892 году на океанском пароходе из Одессы во Владивосток. Впрочем, этих, кроме «вшей», занимали еще карты, которых у нас не было. (Прим. автора.)
23
Учение о тайне (лат.).
24
«Уединенное государство в отношении к общественной экономии, из творения З. Г. фон Тюнена*, мекленбургского эконома извлечено и приспособлено для русских читателей Матвеем Волковым. Карлсруэ, в придворной типографии Б. Госнера. Печ. позв. 7 февр. 1857 г. Цензор Б. Бекетов».(Прим. автора.)
25
См. статью Вл. Соловьева «Беда с востока»*. (Прим. автора.)
26
Другая половина Райского была приобретена Фед. Ив. Селивановым. (Прим. автора.)
27
Владимир Петр. Бурнашов скончался недавно в Мариинской больнице, в Петербурге, в возрасте очень преклонном. В последние годы жизни сотрудничал в изданиях гг. Каткова и Комарова*. Оставил много автобиографических заметок, из которых было напечатано извлечение в «Историческом вестнике». По словам его, вращаясь в литературных кружках, он иногда служил и не одним литературным потребностям. (Прим. автора.)
28
15 сентября 1893 года этот стих полностью воспроизведен в весьма известной русской газете. (Прим. автора.)
29
«Петербургская газета» (нем.).
30
У него хорошая голова (франц.).
31
Это не серьезно, вы знаете (франц.).
32
Лесная капелла (нем.).
33
Ужасный ребенок (франц.).
34
Уютностью (нем.).
35
«Дамы на него крестятся и к нему прикладываются, а он стоит да на них смеется». (Прим. автора.)
36
Нарушение супружеской верности (франц.).
37
Реванш (франц.).
38
Мягкая, ручная дрессировка (нем.).
39
Не усердствуйте (франц.).
40
Ремесло (франц.).
41
Вот где собака зарыта! (нем.).
42
Фигаро здесь, Фигаро там (франц.).
43
Дяди Захара (франц.).
44
Подвиньте стул! (франц.).
45
Приблизьтесь ко мне (франц.).
46
Персидская сирень (франц.).
47
Счастливое время (лат.).
48
Искуснейший сочинитель (лат.).
49
Он не носит уже больше манжет (то есть штатской одежды) (франц.).
50
Это кровосмешение! (франц.).
51
Неуместный разговор о преступлениях! (франц.).
52
Заниматься своим ремеслом (франц.).
53
Но это забавно! (франц.).
54
Я знаю, что мне делать! (франц.).
55
56
Блюдолиз, прихлебатель (франц.).
57
Я не одна! (франц.).
58
Бог вас благословит (франц.).
59
Наедине с женщиной (франц.).
60
Тем лучше (франц.).
61
Это сверхглупо! (франц.).
62
Черт побери! (франц.).
63
Вот Жанна Д’Арк, прозванная Орлеанской Девственницей, героиня. Ей, в высшей степени набожной, казалось, что она слышит голоса, приказывающие ей идти спасать… своего господина (франц.).
64
Это очень смешно! (франц.).
65
Вот она, фефёла и Девственница! (франц.).
66
Вот как оборачивается война, когда знамя несет Девственница! (франц.).
67
Черт возьми! (франц.).
68
Убирайся к черту! (франц.).
69
На двух ногах или на всех четырех (франц.).
70
71
Каждый в свой черед, генерал! Каждый в свой черед (франц.).
72
А пока — да здравствует любовь и да здравствует легкомыслие! (франц.).
73
Красные облака вокруг заходящего солнца предвещают ясный день (лат.).
74
Не делайте глупостей! (франц.).
75
Отрывки из различных черновых вариантов «Часа воли божией» см. в кн. В. Гебель «Н. С. Лесков», стр. 143–151.
76
О Якоби-Толиверовой см. прим. к «Даме и фефеле».
77
Здесь ошибка автора. Указанное примечание помещено, как и следует, в конце XII главы.
78
См. его книгу «Жизнь Николая Лескова», стр. 33 и 342.
79
С этим оттиском ознакомил нас Б. М. Эйхенбаум, в библиотеке которого он сохраняется.
Комментарии
1
…в лицо его жалит песья муха…— Здесь, вероятно, имеется в виду библейская легенда о мучительных укусах мух: «налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух» (Исход, VIII, 24).
2
…чтоб они не боялись для себя ни битья, ни бритья, ни горячего укропа…— Укроп здесь — горячая вода, вар, кипяток.
3
Майоранное мыло. — Майоран — душистое травянистое растение, употребляемое в парфюмерных изделиях и в качестве пряности.
4
…поломя рассечь…— Поломя здесь в значении — пополам.
5
Измигул — ленивый, оторвавшийся от работы. Здесь ближе к значению измигун — насмешник, пересмешник.
6
Кармазинный — ярко-алый.
7
Варакушка — певчая птица из семейства дроздовых.
8
Митусить ногами — топать, частить в пляске.
9
Зо́блить (обл. зобать) — есть жадно, торопливо; хватать, подбирать губами пищу прямо с руки.
10
Кравчий — боярин, ведающий царским столом.
11
Подторжье — торговля накануне ярмарки, базара.
12
…вспомянем их кануном…— Канун (канон) — церковное песнопение в честь святого или праздника.
13
…записаны чертами и резами…— выражение из сочинения X века «О письменех черноризца Храбра». Храбр в этом сочинении пишет о том, что в древнее время у славян не было письменности. В случае необходимости отметить что-либо славяне применяли «черты и резы»: «чертами и резами чьтеху и гатааху». Древнейший список рассуждения Храбра находится в Среднеболгарском сборнике 1348 года (Ленинград, Государственная Публичная библиотека им. M. E. Салтыкова-Щедрина).
14
15
Шелег (обл.) — монета.
16
Зобёнки (обл.) — большие корзины для мякины, сена и т. п.
17
Пенечная оброть конская (обл.) — пеньковый недоуздок.
18
В одностай (обл.) — здесь: одинаково.
19
Подьячий с приписью — писец, удостоверявший бумаги своею подписью.
20
Нетяг — крестьянин, не платящий тягла (то есть подати) по болезни, старости, крайней бедности; дармоед, слабый, плохой работник.
21
Акафист — род хвалебного церковного песнопения.
22
Сирахова Книга премудрости — Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова — одна из книг библии.
23
Паглинки (паголенки) — род чулок от ступни до колен, гамаши.
24
Омшаник (обл.) — отепленное помещение для зимовки пчел.
25
Хоронили Федора Михайловича Достоевского. — Похороны Ф. М. Достоевского состоялись 31 января 1881 года на кладбище Александро-Невской лавры в Петербурге.
26
Аверкиев, Д. В. (1836–1905) — русский писатель, драматург; наиболее известна его драма «Каширская старина».
27
…чья смерть меня всю переброила…— от броить (обл.) — трогать, шевелить.
28
Бикс — маленький наклонный бильярд, доска которого утыкана рядами шпилек, между которыми гонится шарик; в XIX веке был особенно распространен в Китае.
29
Книд — город в древней Греции, упоминается в гимнах Гомера.
30
Боги Аида — боги царства мертвых; в греческой мифологии Аид — властитель подземного царства, куда тени людей отходят после смерти; Аид также подземное царство мертвых.
31
Лида — древний город Лидда, находившийся недалеко от Иерусалима; в Лидде рано образовалась христианская община.
32
Сидонянка — жительница финикийского города Сидона.
33
Трирема — в древнем Риме судно с тремя ярусами гребцов.
34
Пупавка — растение (ромашка), распространенное во многих странах.
35
36
Купы диарита — глыбы зеленой горной породы.
37
Парки бабье лепетанье…и далее — строки из стихотворения А. С. Пушкина «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы». Парки — у древних римлян богини судьбы.
38
Ажидация — контаминация слов: ожидать и ажитация (волнение).
39
Тальма — женская длинная накидка без рукавов.
40
Жардиньерка — подставка, этажерка для комнатных цветов.
41
Толпучка — контаминация слов: толпа и толкучка.
42
Анкор (франц. encore) — еще.
43
Пентефрий — имя библейского фараонова царедворца, жена которого пыталась соблазнить Иосифа, раба своего мужа.
44
Бенардаки, Д. Е. (ум. в 1870) — петербургский винный откупщик.
45
Флер-д’оранж (франц. цветок апельсина) — белые цветы померанцевого дерева, принадлежность свадебного убора невесты.
46
Голованеры — контаминация морского термина «гальванер» и слова
