Саумики,
26. Чайдья и Чекитана, непобедимый Шикханди,
В багряно-красных одеждах братья Кекийцы,
27. В радужных красках оружия Индры* великодушный
Кунтибходжа,
Дядя с материнской стороны Бхимасены, и Шьенаджит
28. Сын Вираты Шанкха и ты, как сокровище, Джанардана,
Восход (солнца) кшатриев, великий Кришна.
29. Уже поделено между царями это славное, великолепное
Сын Дхритараштры совершит обряд освященья оружья,
Варшнея.
30. На этом жертвоприношеньи* ты будешь распорядителем,
Джанардана,
Жрецом-адхварья при возлиянии этом ты будешь,
31. А жрецом-хотаром* здесь будет Бибхатсу-(Арджуна);
Гандива будет жертвенной ложкой, отвага бойцов будет
плавленным маслом;
32. Оружие Индры, Пашупати, Брамы и Стаунакармы,
Мадхава,
Будет мантрой, творимой Левшой-(Арджуной).
33. Отцу подражающий в доблести, даже его превзошедший,
Сын Субхадры воспоёт хваленья;
34. Хвалам будет вторить могучий Бхима, рыкающий
тигром*,
Полкам слонов приносящий смерть в сраженьи.
35. И вечный раджа праведный Юдхиштхира будет шептать
молитвы,
Совершать возлиянья — главный жрец Брамы.
36. Звуки раковин, бубнов, тимпанов, Мадхусудана,
Зычное рыканье льва будут браминским действом.
37. Славные сыны Мадри, Накула и Сахадэва, великие
отвагой,
Оба там будут рассекать животных для жертвы.
38. Многоцветные, яркие стяги на колесницах, Говинда,
Заменят столбы для животных при этом
жертвоприношеньи, Джанардана!
39. Ушатые, злые, зубатые, людей губящие стрелы
подбадривать будут,
Колчаны сосудами будут для сомы, очистителями — луки.
40. Здесь чашами будут мечи, а головы — печенье из риса;
А кровь будет топлёным маслом при этой жертве,
41. Чистые палицы, копья — дрова да подпорки;
Подсобными жрецами будут ученики Дроны и Крипы*,
потомки Шарадванта;
42. Стрелы, метаемые хозяином Говинды и Дроной,
Великоколесничным, здесь будут кадушкой*, подстилкой,
утварью разной.
43. Обязанность предстоящего жреца исполнит Сатьяки.
Таково будет посвящение сына Дхритараштры и его
супруги — великой рати!
44. Могучий Гхатоткача здесь будет жрецом, рассекающим
жертвы;
И за ночь* продлится жертвоприношение, долгорукий.
45. В главном обряде распределенья огня, Варшнея,
Подарком будет пылкий Дхриштадьюмна, от огня
рождённый*.
46. То, что я говорил в угоду сыну Дхритараштры, Кришна,
Оскорбительно было Пандавам; я скорблю об этом
поступке.
47. Когда ты увидишь, Кришна, что я убит Арджуной,
Снова запылает костёр для этой жертвы.
48. Когда кровь Духшасаны будут пить Пандавы,
Вопя и рыча, тогда совершится обряд выжимания сомы.
49. Когда два панчалийца* повергнут Бхишму и Дрону,
Тогда наступит конец жертвоприношенью, Джанардана.
50. Когда могучий Бхима убьёт Дурйодхану, Мадхава,
Тогда закончится жертвоприношение сына Дхритараштры.
51. Снохи Дхритараштры и жёны внуков сойдутся
Когда погибнет царь, будут убиты сыны, супруги,
защитники, Кешава!
52. Гандхари с ними будет, соберутся коршуны,
чайки*, собаки;
В том жертвоприношеньи* это будет обрядом омовенья,
Джанардана!
53. Кшатрии, созревшие в летах и знаньи, могучий,
Не дадут смерти сидеть без дела из-за тебя,
Мадхусудана.
54. Всему целиком кругу кшатриев путь к смерти укажет
оружье
На прекраснейшем в трёх мирах поле Куру, Кешава!
55. Порази их всех, как желаешь, Лотосоокий,
Чтобы все полностью кшатрии достигли неба, Варшнея!
56. Пока стоят горы, пока реки текут, Джанардана,
До тех пор греметь будет слава, навечно:
57. Будут повествовать брамины о великой битве Бхаратов,
Кшатрии на собраньях будут петь вечную славу, Варшнея.
58. Приводи сына Кунти для битвы со мной, Кешава,
Навеки сохранив тайну этой беседы, врагов крушитель!
Так в святой Махабхарате, в книге «Усилий»,
в книге «Путешествие Бхагавана» гласит 140 глава —
РЕЧЬ КАРНЫ
Глава 141
Санджая сказал:
1. Выслушав слова Карны, губитель врагов Кешава,
Засмеялся и, улыбаясь, промолвил слово:
Бхагаван сказал:
2*. Итак, ты, Карна, не принимаешь возможность получить
Не хочешь управлять землёй, которую я предлагаю.
3. Достоверна победа Пандавов, в этом нет сомненья и
каждый это знает.
Стяг победы вознесли Пандавы, явился страх-наводящий
стяг с обезьяной,
4. Установленный божественной майей, воздвигнутый
подобно стягу Индры;
Там являются дивные, страшные существа, они предрекают
победу;
5. Не цепляясь, возносится над горами, лесами на высоту
одной йоджаны
Счастливый, огнеподобный стяг, воздвигнутый
Дхананджаей, Карна.
6. Когда увидишь в битве белых коней колесницы Кришны,
Действие лука Индры, лука Агни, Маруты,
7. Когда услышишь Гандивы гул, рокочущий как удар
грома,
Тогда не будет ни треты, ни криты, ни двапары-юги.
8. Когда сына Кунти, Юдхиштхиру увидишь в сраженьи,
Хранимого молитвой и жертвой, и его великое войско,
9. Подобного солнцу, и сжигающего колесницы, на которое и
взглянуть трудно, —
Тогда не будет ни треты, ни криты, ни двапары-юги!
10. Когда увидишь многомощного Бхимасену в битве,
Пляшущего среди боя и пьющего кровь Духшасаны,
11. Слона, убитого соперником, во время течки, —
Не будет тогда ни треты, ни криты, ни двапары-юги!
12. Когда увидишь в бою обоих мощных сыновей Мадри,
Как два слона опрокидывающих колесницы сынов
Дхритараштры,
13. В дожде летящих стрел, дробящих вражеские колесницы, —
Тогда не будет ни треты, ни криты, ни двапары-юги.
14. Возвратясь отсюда, Карна, скажи Бхишме, Дроне и
Крипе:
— Настаёт приятный месяц, когда напоённые поля
зеленеют,
15. Когда мух ещё мало, когда все деревья покрыты плодами,
Когда вода не нагрета, прохладна, свободна от грязи и
на вкус приятна,
16. В седьмой день (месяца) новолуние будет,
Тот (день) называют днём бога Шакры — тогда мы начнём
сраженье;
17. Тогда можно сказать всем царям, сошедшимся для
«Что вы задумали, то я вам предоставлю:
18. Царевичи, раджи, покорные воле Дурйодханы,
Приняв от оружия смерть, высочайшего пути
достигнут!»
Так в святой Махабхарате, в книге «Усилий»,
в книге «Путешествие Бхагавана» гласит 141 глава —
РЕЧЬ БХАГАВАНА
Глава 142
Санджая сказал:
1. Карна, услышав благое, прекрасное слово Кешавы,
Сперва воздев почтенье, сказал Мадхусудане-Кришне:
2. — Зачем, зная меня, ты хочешь ввести в заблужденье?
Ведь ты на гибель всей земли явился, (Кришна)!
3. Зачинщики здесь: Шакуни, я, Духшасана,
Дурйодхана ж, сын Дхритараштры, лишь царь, повелитель.
4. Несомненно, Кришна, приближается великая битва.
(Грозит) Пандавам, Кауравам ужасное осквернение
кровью.
5. Царевичи, раджи, сошедшиеся по воле Дурйодханы,
Сражённые в битве огнём оружья, попадут в обитель
Ямы.
6. Многие видят ужасные сны, Мадхусудана,
Зловещие знаки являются, наводящие страх и ужас.
7. Поражение сыну Дхритараштры, а Юдхиштхире победу
Многократно они вещуют, дыбом вздымая волосы,
Варшнея.
8. Звезду Праджапати* (медлительный) Шанайчара,
Пронзительный, пожирающий, тяжко разит, ужасая,
живущих.
9. Петлю описав, Анчарака входит как бы со стороны
друзей, Мадхусудана,
Он радость стремится внести в лучший лунный дом,
обитель Индры.
10. Несомненно, великое горе предстоит кауравам, Кришна:
(Ярко) блистая, тяжко гнетёт (Пожиратель)-Граха,
Варшнея.
11. Сома свой лик отвращает: Раху подбирается к Солнцу,
Сыпятся молнии с неба с вихрем и сотрясеньем.
12. Вздыхают слоны, кони проливают слёзы, Мадхава,
Не радуясь ни питью, ни зерновому корму.
13. Говорят, эти знаки вещуют великое горе:
Долгорукий, ужасную погибель живущим вещуют
приметы;
14. После скудной пищи много здесь видно
Испражнений коней, слонов и людей, Кешава;
15. Разумные говорят, что это —знак гибели
Всех воинов Дхритараштры, Мадхусудана.
16. Слыхать, что радостны кони Пандавов, Кришна,
Справа от них (показываются) лани — примета победы.
17. А от сына Дхритараштры все звери слева, Кришна,
Здесь бестелесные слышны голоса — погибели признак.
18. Благоприятные птицы: павлины, фламинго, чатаки*,
Бодрые и бодрящие толпами следуют за сынами Панду.
19. Коршуны, цапли, орлы, всякая нежить,
Рои мух сопровождают кауравов.
20. Глухо звучат барабаны воинов сына Дхритараштры,
А у Пандавов и без удара звучат литавры.
21. В прудах раздаётся как бы быков мычанье*:
Это вещует гибель воинам сына Дхритараштры.
22. Бог проливает мясо-кровавый дождь, Мадхава;
Приблизился осиянный город гандхарвов*,
23. С кремлями, рвами, валами, зачарованными вратами;
Чёрный на них засов*, он затмевает солнце.
24. Сумерки восхода, заката вещуют горе; вопят птицы
Одноглазые, одноногие, однокрылые, ужасные видом,
25. Высиживают они ужасные яйца — знак гибели это;
Голосят ужасно шакалы, погибель вещуя;
26. Красноглазые ужасные птицы с чёрными шеями наводят
ужас;
Выворотив головы, они появляются в сумерки — знак
гибели это.
27. Вспыхнула ненависть к учителям-браминам*,
К благочестивым, к сановникам — это предвещает гибель.
28. Как море червонеет восток, юг окрашен в цвета оружья,
На западе (тусклый), как необожжённая глина, отблеск.
29. Пламенеют стороны света для сына Дхритараштры,
Мадхава;
Все эти виденья вещуют великое горе.
30. В тонком сне* я видел: сходил Юдхиштхира
К тысячеколонным чертогам, с ним — его братья, Ачьюта,
31. Все в белых чалмах и прекрасных одеждах они являлись;
Для них всех я видел прекрасные троны.
32. В тонком сне я видел твою землю, Кришна,
Залитую кровью, заваленную внутренностями,
Джанардана!
33. На груду костей поднялся победитель врагов,
Юдхиштхира,
Ликуя, он пил из зелёной чаши жидкое масло.
34. Я видел: пожрал Юдхиштхира землю, что ты ему отдал,
Ясно (я видел): пожрал, пожрал он несущую твари!
35. Разрушающий великие горы, Волчье Брюхо, Бхима,
Тигр-человек, с палицей в руках тоже пожирал эту землю.
36. Совершенно ясно: нас всех сокрушит он в этом великом
сраженьи.
Ведомо мне, Хришикеша, — где закон, там победа.
37. Сидящий на белом слоне* Дхананджая, владелец
Говинды,
Сияя великим счастьем, вместе с тобой, Хришикеша,
38. Вы нас предадите смерти, у меня в этом нет сомненья;
Дурйодхане предшествовать будут цари* в этой битве,
39. (Я видел): Сахадэва, Накула, великолепный Сатьяки,
С блестящими ожерельями, в свежих венках, в
самоцветах,
40. Мужи-тигры поднимались на богатырские превосходные
колесницы.
Я их видел тогда с белыми зонтами, в белых одеждах.
41. Все три явились (мне) в белых чалмах, Джанардана.
Узнай (также, кто был) из воинов Дурйодханы:
42. Крипа, Ашваттаман, Критавартман, Сатьяки;
Эти цари (мне) явились в красных чалмах, Мадхава;
43. На упряжке верблюдов великоколесничные Бхишма и
Дрона,
Также и я, и долгорукий владыка, сын Дхритараштры,
44. (Мы все) направлялись в сторону, где царит Агастья,
В короткий срок, Джанардана, мы достигли обители Ямы.
45. Из круга кшатриев я и другие раджи,
Мы увидим огонь Говинды, у меня в этом нет сомненья.
Кришна сказал:
46. По-видимому, ныне мне придётся погубить землю, Карна,
Так как моё слово не принимаешь ты в сердце.
47. Мой сын, ведь для всех существ надвигается гибель;
Не исходит из сердца твоё, по виду разумное, на деле ж
неразумное слово.
Карна сказал:
48. Но пусть мы увидим, что ты из этой битвы, Кришна,
Вышел живым, (ты), губящий богатырей-кшатриев,
49. Нам же, конечно, на небо путь предстоит, Безупречный,
И там мы тебя увидим, Кришна!
Санджая сказал:
50. Сказав это Мадхаве, Карна его обнял крепко.
Отпущенный Кешавой, он опустился на сиденье колесницы,
51. Затем пересел на свою колесницу, украшенную золотом
Джамбу.
С нами вместе вернулся Радхея опечаленный сердцем.
52. Тогда рысью поехали Кешава и Сатьяки.
Своему возничему «Поезжай, поезжай» он повторял
многократно.
Так в святой Махабхарате, в книге «Усилий»,
в книге «Путешествие Бхагавана» гласит 142 глава —
БЕСЕДА КРИШНЫ И КАРНЫ
Глава 143
Вайшампаяна сказал:
1. После того, как Кришна, не добившись успеха от кауравов,
отправился к Пандавам,
Кшатта Видура, придя к Притхе, тихо и как бы скорбя
промолвил:
2. — Дживапутри, ты знаешь, я всегда против раздора,
Но не внемля моим словам, кричал Суйодхана.
3. Вместе с раджами чеди, канчан, кайкайцев,
Бхимой, Арджуной, Кришной, Ююдханой и Близнецами
4. Благочестивый Юдхиштхира поселился в Упаплаве.
Сильный, он будто слабый ищет мира с родными.
5. Но раджа Дхритараштра не унимается, хоть и стар
годами:
Пьяный опьянением сына, он пошёл по неверной дороге
6. Джаядратхи, Карны и Духшасаны;
Возбудят взаимную рознь козни сына Субалы.
7. Нечестивый может и наиблагочестивейшего совратить с
дороги.
С родными (Пандавы) поступают по правде,
8. Кауравы же силой попирают их правду; кто не огорчится
этим?
Когда Кешава прибудет с неблагоприятным ответом,
поднимут войну Пандавы.
9. Тогда витязям будет погибель, горе кауравам.
Размышляя об этом, не нахожу покоя ни днём, ни ночью.
10. Выслушав это слово, сказанное ради блага, Кунти,
Вздыхая, с печалью в сердце (так) размышляла:
11. «Да будут презренны цели, ради которых произойдёт
Великая гибель родных и друзей в предстоящей битве.
12. Пандавы, чеди, панчалы, ядавы, все вместе,
Против Бхаратов* пойдут сражаться. Что может быть
горше?
13. Я вижу: война, несомненно, преступна*, но и без войны
Лучше умереть неимущим, чем, погубив родных, одержать
победу!
14. Когда я так размышляю, поднимается в сердце горе!
Дед, сын Шантану, (Дрона), наставник, владыка
сражений,
15. Карна и сторонники сына Дхритараштры возбуждают во
мне опасенье.
Но Дрона наставник, из-за любви к ученикам, ни за что
16. А Деду как быть безупречным к Пандавам?
Один только сын Дхритараштры задумал козни:
17. В своём заблужденьи закоренелый
