злодей ненавидит
Пандавов,
Предаваясь заблужденью упорно и постоянно.
18. Могучий Карна (желает зла) Пандавам, это меня
опаляет,
Но я надеюсь ныне смягчить сердце Карны
19. К Пандавам, показав, как воистину было,
Когда владыка Дурвазас* мне дар предоставил.
20. Заклятьем я его призвала, когда ещё в отцовском чертоге
Я пребывала, взлелеянная на женской половине обители
царя кунтибходжей.
21. Я много раз думала, от желанья узнать сгорая,
Какова сила брамина, сильны иль бессильны мантры?
22. Влекомая женской природой, ребячеством, я размышляла
Беспечная, в толпе подружек хранимая мамкой.
23. Охраняя доброе имя отца, я скрывала проступок*;
Размышляя, как бы мне добродетели не нарушить.
24. Так подумав, я поклонилась одному брамину;
Из любопытства получила мантру и ребячески её
применила.
25. Девственной приблизилась к богу Солнцу
И в девственное лоно получила сына…
26. Почему бы ему не исполнить слова, направленного ко
благу братьев?»
Рассуждая так, пришла к окончательному решенью
Кунти.
27. Осуществить желая решенье, она пошла к реке
Бхагиратхи.
Ласковый, правдивый голос своего сына,
28. Изучавшего мантры на берегу Ганги, услыхала Притхи.
К востоку лицом он стоял, воздев руки; она остановилась
сзади.
29. Для выполнения дела подвижница ожидала конца
молитвы,
Верхнюю одежду Карны накинув, мучимая солнечным
жаром.
30. Как венок лотосов увядала вришнийка, супруга кауравы,
(Кунти).
Уже не сверху палимый* (солнцем), закончив молитву,
он обернулся.
31. Заметив Кунти, он совершил поклоненье, молитвенно
сложив руки, величавый, гордый;
Как подобает, спросил лучший из хранящих дхарму,
32. Склонённый, с улыбкой молвил Кунти, могучий сын
Солнца.
Так в святой Махабхарате, в книге «Усилий»,
в книге «Путешествие Бхагавана» гласит 143 глава —
ВСТРЕЧА КУНТИ И КАРНЫ
Глава 144
Карна сказал:
1. Тебя приветствую я, Карна, сын Радхи и Адхиратхи;
Зачем ты пришла, госпожа, скажи, что я должен тебе
Кунти сказала:
2. Ты Кунти сын, а не Радхи, тебе не отец Адхиратха,
Ты рождён не в семье возничих; об этом деле познай моё
3. Девушкой я тебя породила, мой первенец ты, мной ты
выношен в чреве.
Ты происходишь, сынок, из рода правителей Кунти.
4. Пламенный Творец дня, тот бог светозарный,
В моей утробе тебя зародил, лучший из носящих оружье!
5. Семя бога, с серьгами, в броне*, преисполненный счастья,
Ты, труднозримый*, мной рождён в (моём) отчем доме.
6. Своих братьев не зная, по заблужденью ты предался
Сынам Дхритараштры; сын мой, ты этого делать не
7. Похищенное из жадности нечестивыми и (вновь)
завоёванное Арджуной,
Прими царство Юдхиштхиры, порвав с сыном
Дхритараштры.
8. Да узрят ныне кауравы, что вместе Карна, Арджуна,
Что приветствуя, братски они друг на друга взирают.
9. Да будут Карна и Арджуна, как Рама* и Джанардана!
Тогда для юношей единодушных окажется ль что
невозможным в мире?
10. Тогда в окруженьи пяти своих братьев не воссияешь ли,
Карна,
Как Брама у алтаря в окруженьи богов при великой
жертве?
11. Все (добрые) качества тебе присущи, среди родных ты
Пусть о тебе не говорят (отныне): «возничего сын», ты
могучий сын Притхи!
Так в святой Махабхарате, в книге «Усилий»,
в книге «Путешествие Бхагавана» гласит 144 глава —
БЕСЕДА КРИШНЫ С КАРНОЙ
Глава 145
Вайшампаяна сказал:
1. Услыхал тогда Карна исходящее от Солнца, творца света,
Непостижимое, отечески-нежное, пламенное слово:
2. «Речь Притхи правдива, исполни матери слово, Карна!
(Тогда), тигр-человек, к тебе придут всякие блага».
Вайшампаяна сказал:
3. Так мать и лучезарный отец его признали,
Но не поколебалось решенье поистине-стойкого Карны.
Карна сказал:
4. Я не верю, кшатрийка, сказанному тобой слову,
Что выполнение твоих велений для меня — врата долга.
5. Не совершил я того греха, госпожа, чрезвычайно
большого,
Которым я, как ты полагаешь, раздавлен, что губит и
честь и славу!
6. Хотя рождённый кшатрием, не вкусил я кшатрия чести.
Не ты ли тому причина? Самый худший враг мог ли
сделать мне хуже?
7. Покинула ты меня от рожденья, поступив со мной
недолжно,
Лишила подобающих мне обрядов; а теперь ты меня
подстрекаешь?
8. Никогда раньше ты мне блага не пожелала своим
материнским словом,
И только теперь ты манишь меня, себе лишь желая
блага!
9. Кто не придёт в трепет, когда Дхананджая и Кришна
в союзе?
Кто же теперь не подумает, что на мир с Пандавами я
пошёл из страха?
10. Всем известно было, что у меня нет братьев, и (вдруг),
в час борьбы они появились!
Кто станет считать меня кшатрием, если я отправлюсь к
Пандавам?
11. Уважаемый, всем желанным наделённый вдоволь,
Как я могу воздать такой плод сынам Дхритараштры?
12. Мы связаны общей враждой, они почести мне воздают
постоянно,
Поклонение мне совершают, как (Индре)-Васаве
потомки Васу (боги).
13. Пока я жив, противостать врагу возможно,
Так они считают; как же мне разбить их надежду?
14. В моём корабле они переплыть желают труднооборную
битву;
Они стремятся с этого берега на другой, могу ли их
15. Настало время тем, чья жизнь зависит от сына
Дхритараштры;
Не щадя жизни сюда надлежит мне отдаться.
16. Злой, пользуясь почётом и поддержкой, когда настанет
Забыв благодеяния, предаст, нестойкий;
17. Кто царю виноват* и у хозяина таскает пищу,
Для такого злодея нет ни этого, ни иного мира.
18. С твоим сыном я буду сражаться за сынов Дхритараштры,
Напрягая всю силу и мощь, твоего ж неправедного слова
не исполню!
19. Я поступаю праведно, согласно благочестия, долга,
Хоть ты мне сулишь богатство, твоих слов не исполню!
20. Чтоб из-за меня не стало тщетным начинанье кауравов,
Я не убью твоих сыновей, хотя заслуживших смерть и
одолимых:
21. Юдхиштхиру, Бхиму и близнецов, но не Левшу-Арджуну,
С Арджуной же я на единоборство выйду в войсках
Юдхиштхиры!
22. Я достигну цели, если убью Арджуну в схватке,
А если меня убьёт Левша, я достигну славы.
23. Пять из твоих сыновей, преславная, пусть никогда не
погибнут:
Оставайся с Карной, но без Арджуны, или с Арджуной,
но тогда я погибну!
24. Словам Карны внимая, Кунти дрожала от боли;
Затем, отдавшись воле непобедимого, стойкого Карны,
она сказала сыну:
25. «Пусть будет (по твоему), но так кауравы пойдут на
Верно сказал ты, Карна: Рок всего сильнее!
26. Четырёх братьев обещай мне (не трогать),
Ведь ты мне уже сказал, что с ними сражаться не
будешь, врагов беспощадный каратель.
27. Будь же здоров и счастлив», — так (Притха) сказала
Карне.
«Да будет так», — ответил ей Карна. И они расстались.
Так в святой Махабхарате, в книге «Усилий»,
в книге «Путешествие Бхагавана» гласит 145 глава —
БЕСЕДА КРИШНЫ И КАРНЫ
Глава 146
Вайшампаяна сказал:
1. Приехав из Хастинапуры в Упаплаву, Кешава,
Врагов покоритель, всё рассказал Пандавам.
2. Они очень долго беседовали, совещались снова и снова;
Затем на отдых в своё жилище отправился Шаури.
3. Когда солнце пришло к закату, пять братьев Пандавов
Всех царей отпустили во главе с Виратой.
4. Тогда, совершив вечернее поклоненье, думам о Кришне
предавшись сердцем,
Они призвали Дашарху и стали совещаться снова.
Юдхиштхира сказал:
5. Когда ты пришёл в Нагапуру, в собранье сынов
Дхритараштры,
Что ты говорил, благоволи сообщить нам, Лотосоокий!
Васудэва сказал:
6. Когда я пришёл в Нагапуру, в собранье сынов
Дхритараштры,
Всё, что ни сказано было благого, не воспринял
худоумный.
Юдхиштхира сказал:
7. Вступившему на неверный путь, гневному Дурйодхане,
Хришикеша, что сказали старцы кауравы, Прадед?
8. Что говорил учитель, блаженный Бхарадваджа?
Что отец Дхритараштра, что Гандхари ему сказала?
9. Что наш младший отец, кшатта (Видура), наилучший из
знающих дхарму?
Мучимый горем за сына, что сказал Дхритараштра сыну?
10. Что говорили все владыки народов, сидевшие в собраньи?
Всё, как было расскажи нам, Джанардана!
11. Всё, что ты говорил, владыка, двум гневным кауравам,
(Передай) речь сына Дхритараштры в собраньи кауравов.
12. Он обуян стяжаньем, жадностью, неразумен, хоть
мудростью кичится;
И всё-таки нет в моём сердце к нему неприязни, Кешава!
13. Речи их всех я услышать желаю, владыка,
Поступай так, чтоб не пропало время.
14. Ты ведь наш путь, владыка, ты и водитель и гуру,
Васудэва сказал:
15. Внимай же, царь, какое слово сказал Суйодхана, раджа,
В собраньи кауравов; это узнай от меня, властитель.
16. Выслушав мои слова. расхохотался сын Дхритараштры,
Тогда очень разгневанный Бхишма такое слово молвил:
17. — Дурйодхана, внимай тому, что я скажу тебе для
спасенья,
А выслушав, исполни это на благо рода, могучий раджа.
18. Сынок, мой отец, всемирно-известный, был раджа
Шантану;
Я — его единственный сын (знай), из отцов наилучший;
19. Ему запало на мысль: как бы второму быть сыну,
Ведь у кого один сын, тот всё равно, что бездетный,
мудрые так считают;
20. Да не пресечётся род; кто продлит его славу?
Узнав о его желаньи, я привёл к нему мать свою Кали.
21. Дав трудновыполнимый обет ради отца и рода
Оставаться без царства и пребывать в воздержаньи (от
женщин), это тебе хорошо известно:
22. Я жил среди вас открыто, обет выполняя;
Она ж зачала, и родился могучий хранитель кауравов,
23. Младший мой брат, Вичитравирья, преданный дхарме.
Когда отец отошёл на небо, я брата возвёл на царство,
24. Сам же стал слугой царя Вичитравирьи, ему подчинялся;
Жён, равных ему для него добывал я,
25. Многих царей победил — ты много об этом слышал.
Затем я в битве вышел на единоборство с Рамой*,
26. Но горожане боялись Рамы и меня изгнали;
Он был слишком привязан к женщинам и заболел
чахоткой;
27. Когда же царство лишилось царя, дождя не давал богов
Люди мучались голодом и ко мне обратились.
Народ сказал:
28. Весь народ погибает — благо тебе — дай нам жить, будь
раджей,
Беду отгони, укрепи род Шантану!
29. От ужасных болезней ведь твой народ страдает,
Хоть малый остаток благоволи спасти, сын Ганги!*
30. Богатырь, прогони заботы, свой народ охраняй, как
Чтобы (уже) при жизни твоей не погибло царство.
Бхишма сказал:
31. Стоны народа не тревожат мой разум:
Я сохраняю обет, помня вашу неправду.
32. Тогда горожане, махараджа, и моя благая мать Кали,
Придворные, жрецы-пурохиты, учителя и многославные
брамины,
33. Тяжко скорбя, «будь царем» настоятельно мне повторяли:
«Если ты примешь царство, под твоей охраной оно
окрепнет;
34. Воистину ради блага будь нам царём, многомудрый».
В ответ я, печальный сын опечаленной матери, молитвенно
сложив руки,
35. Им повторял многократно, что ради отца и пользы рода
Я соблюдаю обет оставаться без царства.
36. Молитвенно руки сложив, к матери я обратился:
Особенно ради тебя не вовлекай меня в поток бурлящий!
37. Матушка, я (хоть) и сын Шантану, но действуя ради
спасенья кауравов,
Опасаюсь обет нарушить — так я повторял ей снова и
38. Особенно ради тебя я этот обет соблюдаю,
Сына ты любишь, а я твой слуга, твой посыльный.
39. И мать, и народ я так убеждать старался;
За жён брата тогда умолял я* великого муни Вьясу.
40. Вместе с матерью я умилостивил этого риши, раджа,
Ради потомства; и он, махараджа, оказал мне милость.
41. Трёх сыновей он тогда зачал*, (знай), лучший Бхарата.
Лишённый очей, слепой, твой отец не стал раджей,
42. А царствовать стал Панду, всемирно-известный махатма;
Он был раджей, как же ныне у его сыновей вотчину ты
отбираешь?
43. Не затягивай спора, отдай половину наследства.
При моей жизни какой человек здесь может требовать
царства?
44. Не пренебрегай великим словом, я всегда хотел между
вами мира;
Для меня нет различья, мой сын, меж ними и тобой,
45. Так полагают: отец твой, Гандхари, Видура также,
Не сомневайся в моих словах: бесспорно следует слушать
старших.
46. Не веди к паденью ни себя, ни всю землю!
Так в святой Махабхарате, в книге «Усилий»,
в книге «Путешествие Бхагавана» гласит 146 глава —
РЕЧЬ БХАГАВАНА
Глава 147
Васудэва сказал:
1. После речи Бхишмы говорил Дурйодхане Дрона,
Среди царей искушённый в слове — благо тебе да будет.
Дрона сказал:
2. Как Шантану, сын Пратипы, был предан пользе рода,
Так и Бхишма, чтущий богов, был предан целям рода.
3. Равно и владыка людей Панду, раджа кауравов,
победивший чувства.
Праведно мыслящий, сосредоточенный, был предан
долгу,
4. Предоставив царство старшему брату, мудрому
Дхритараштре,
И младшему, кшатту (Видуре), укреплявший род куру,
5. Вместе с жёнами в лес отправился (Панду), царь кауравов,
Возведя на трон Дхритараштру, вечного
