антисемитизмом. В статьях проскальзывало явное недовольство наличием в заводоуправлении евреев. Газета была сорвана и отнесена в завком и неизвестно при каких обстоятельствах там уничтожена.

Донбасс.

На Горловском руднике № 1 Артемовского округа отмечено недовольство рабочих на то, что среди студентов-практикантов преобладают евреи. Рабочие по этому поводу говорят: «Смотри, на наши деньги учится не наш брат, а вот кто. Будет над нами начальство — евреи. Посмотри-ка, много их на производстве? Без-условно, меньше, чем русских, а начальством будут только жиды».

АНТИСЕМИТИЗМ СРЕДИ БЕЗРАБОТНЫХ

Московская губерния.

6/XI. Московская биржа труда. Среди безработных кожевников отмечены нарекания на трудколлективы якобы за эксплуатацию рабочих. За последнее время наблюдается усиленное распространение антисемитских настроений. Отдельные безработные высказывают предположение о необходимости выселить из России всех евреев. Безработный из секции пищевиков вел разговор антисемитского характера, в связи со смертью т. Цируля, «что Цируль был жид, об этом и спрашивать не приходится, т. к. теперь на всех тепленьких местечках одни евреи, а на бирже труда и у станка их ни одного не найдешь. Евреям земли дали в Крыму в самом лучшем месте, а русского мужичка переселяют в Сибирь, где ему приходится своим потом выстрадать землю». Это выступление встречено с большим сочувствием безработными. Безработный демобилизованный в группе безработных говорил: «Я красноармеец, нахожусь в Ермаковке, где у меня стащили сапоги. Коммунисты, евреи и комсомольцы занимают лучшие квартиры, а нас, русских красноармейцев, заставляют жить в притонах».

Белоруссия.

На протяжении всей первой половины 1925 г. среди безработных демобилизованных красноармейцев в Полоцком округе отмечается систематическое проявление антисемитизма. Безработные возмущаются действиями зав. биржей труда Левина, который в первую очередь направляет на работу безработных евреев, стараясь предоставить им более выгодные места. Безработные говорят, что, когда была война, то они нужны были, а теперь работы им не дают. Всюду насадил жидов, и им есть везде работа.

Волынская губерния.

Рабочие Житомирской электростанции во время обеденных перерывов ведут между собой такого рода разговоры: «Нет, так дальше жить нельзя, прежде бывало, лишь бы хотел работать, а теперь 2-3 дня поработаешь, а месяц ходишь без работы. Вот о ком думает правительство,- указывая в это время на проходившего еврея,- они ничего не делают, сыты и хорошо одеты. Эх, кабы война началась, вооружившись лопатами и дубинами, мы бы сделали чистку по-своему». Среди безработных, зарегистрированных на Житомирской бирже труда, наблюдалась антисемитская агитация отдельными лицами. Так, главный подстрекатель безработной массы Жуков Павел говорил, что «соввласть» — власть не рабочих, а еврейская», агитируя за необходимость организоваться и действовать открыто, «ибо за счет рабочих живут коммунисты и евреи».

Житомирский округ.

Среди безработных сильно развит антисемитизм. Многие указывают на то, что теперь «царство жидов, посмотришь по учреждениям, и просто дивишься, куда девались русские и откуда понабралась такая масса жидов. Ждем не дождемся, когда страна оживет вновь и бразды правления перейдут в руки русских». 18 сентября группа демобилизованных красноармейцев из дома безработных, напившись на базаре, по дороге в военкомат для регистрации, избила несколько евреев, а также комвзвода Донецкого полка. Другая группа безработных — демобилизованных красноармейцев, возвращаясь пьяными с базара, также избила одного еврея с криками «бей жидов, спасай Россию», и когда милиционер намеревался арестовать хулиганов, те избили и милиционера. А один из безработных разъезжал на извозчике в пьяном виде и кричал: «Да здравствует война — бей жидов, спасай Россию».

Киевский округ.

21/IX. В кружке велась такая агитация: «На бирже труда нет ни одного еврея, а только русские, евреи все на работе, а православных дурят. Чем дальше, тем хуже становится». 23/IX велись в кружке такие разговоры: «Жидов со стороны присылают на хорошие работы, но мы должны организоваться и пойти в высшие органы, потому что жиды устраиваются по знакомству — мы здесь пропадем».

Коростеньский округ.

Белокоровническая артель грузчиков. 25/Х — рабочие-грузчики Полнвода, Пасс и Назаров говорили: «Даешь войну, вырежем всех евреев, а потом очередь за коммунистами». Эти слова находят сочувствие в рабочей среде.

Одесса.

Секция чернорабочих. Хулиганы с криком «бей жидов» набрасывались на евреев и избивали их до потери сознания. 7/Х на биржу была вызвана карета скорой помощи. 15/Х избитая женщина еврейка упала в обморок. Одного старика еврея избили до полусознательного состояния.

АНТИСЕМИТИЗМ В ДЕРЕВНЕ

Шепетовский округ.

16/IX. В селе Новоселицы Грищевского района поп Троцкий В. ведет агитацию среди населения против евреев, заявляя: «Мы должны выгнать жидов с Украины, тогда будет житься народу лучше, так как крестьянин работает, а вся власть еврейская. Вы сами видите, что власть завоевали рабочие и крестьяне, управляют же евреи».

Украина.

Листовка, обнаруженная в г. Нежине, расклеена на базаре 21/VIII с. г. «Украины, русский и все честное национальное советской земли. Будьте готовы и едины к близкому моменту, момент — стать полновластными и независимыми хозяевами в своей стране. Будьте готовы ударить со всей силой и ненавистью по продажным жидам и всем жидовствующим, спихните их со своего натруженного, потного горба и жестоко расправьтесь с ними. Трепещи, иудово племя, трепещи и знай, что час возмездия близок. Выбирайте, жиды, одно: или холодную страшную могилу в России, или другую жизнь в Палестине. Крестьянин, готовь могучий кол и вилы. Рабочий, готовь тяжелый молот и лом».

Одесский округ.

22/Х. В сельсоветах Стратбург и Баден (Немецкой колонии) процветает антисемитизм. В Березовске 13 июля произошла драка между группой хулиганов и торговцами евреями. Милиция проявила себя только в том, что просила группу буйствующих хулиганов разойтись по домам.

Забайкальская губерния.

1/VIII. В селе Дарасун наблюдается антисемитская агитация и призывы «бить жидов и коммунистов».

Украина.

16/IX в местечке Брусилове, того же района, Киевского округа, 20/VIII на здании РИКа[6] была наклеена прокламация «Выезжая жиды из России, ибо лихо вам будет, иде Польша с Францией, буде вас бити, будуть бити, да ще каличити, та на поле вывозите, стреляти будут тоди, дите вас из России гнати, война иде». Поляк.

Зиновьевский округ.

17/Х. В Нечаевском сельсовете, Компаневского района, наблюдается антисемитизм со стороны крестьян по отношению к живущим в этом районе евреям. В почтовом ящике сельсовета была найдена анонимка, авторы которой предлагают евреям немедленно оставить село, и в случае не-исполнения этого предложения «их потерпляют» (так в тексте.- Н. Т.).

Киевский округ.

В Никольской слободке, Броварского района, гр. Клищев на собрании религиозной общины в своем выступлении заявил: «Нами правят жиды, это их царство, они ограбили наши церкви, позабрали золото и серебро, но мы все же добьемся своего царства и тогда посчитаемся со всеми».

В селе Германовке, того же района, усиливается не-приязненное отношение к евреям: «Все находится в руках жидов — и мануфактура, и деньги, привезешь в город хлеб и надо продать его только жиду, который платит сколько хочет, а если нужно что-нибудь купить, то опять-таки только у жида».

Приморская губерния.

30/IV. В селе Абрамовка в ночь на 16 июля были расклеены прокламации содержанием: «Крестьяне и красноармейцы, довольно гражданской войны, довольно еврейского обмана, будьте спокойными и готовыми к решительному удару, наша армия велика и сильна» и т. д.

Московская губерния.

2/XII. В Коломенском уезде в Сандыревской волости в селе Подлипки крестьянин Копейкин говорил: «Почему во всех учреждениях сидят евреи, а рабочих почти не видно на ответственных местах, допустили их к власти, вот теперь они нас прижмут».

В Куртинской волости на собрании, посвященном смерти т. Фрунзе, в селе Петрово крестьяне Лабзин и Майоров отказались войти в президиум, куда их кандидатуры были выдвинуты, мотивируя нежеланием участвовать в «еврейских поминках».

В Ульяновской волости, деревня Загарново, на открытом партсобрании выступивший в прениях гр. Гамов заявил, что со стороны гусударства нет материальной помощи крестьянству, если денег у государства мало, то надо «тряхнуть израилей, снять у них с ушей золото, вот и деньги будут, мы иногда сами не виноваты в своей несмекалке, а израили молодцы, ничего не делают, а живут на нашей дурацкой шее».

В Покровской волости, Орехово-Зуевского уезда, среди крестьян, уходящих на заработки в Москву, за послед-нее время развивается антисемитизм, ведутся разговоры о том, что скоро всех евреев уберут из Москвы. Во время 8-й годовщины Октябрьской революции по деревне распространялся слух, что скоро будет избиение евреев.

В Обольяновской волости, село Ольгово, Дмитровского уезда, гр. Дедюкин ведет среди членов сельскохозяйственной артели агитацию о том, что «во время войны надо бы перебить всех евреев, так как они заняли все места в учреждениях, а нам, русским борцам, и места нет».

Сергиевский уезд.

Среди сторожей Сергиевского музея (бывших монахов) за последнее время стали распространяться разговоры о засилье евреев и захвате ими частной торговли.

Орехово-Зуевский уезд.

Продавщица магазина «Ларек» распространяет среди населения слухи, что евреям дают по целому куску мануфактуры Прибывший из Москвы в Орехово ученик московского техникума говорит, что у них в техникуме 50% евреев.

На станции Покров хулиган Мартынов в пьяном виде орал: «Я научу, как жидов бить».

В Пригородной волости, деревня Елина, Богородского уезда, гр. Абрамов ведет агитацию о том, что власть находится в руках евреев, которые сидят на крестьянской шее.

Ленинский уезд.

Прибывший из Мосгорбанка в Ленинское отделение на должность кассира гр. Зазарев ведет агитацию антисемитского характера, говоря, что «всю власть заняли жиды и по всей Москве рабочие зашевелились против соввласти».

В Осташевской волости, деревня Становищи, Волоколамского уезда, гр. Шергаев — зажиточный крестьянин, имеющий свою колбасную, говорит: «Во всех учреждениях жиды засели, а нам, крестьянам, нельзя никуда сунуться. Посмотрите, какое идет недовольство среди рабочих этой нацией. В самом скором времени вы увидите, что получится».

Московский уезд.

Среди допризывников с. Мытищи наблюдалось антисемитское настроение, отмечены заговоры «о нежелании воевать за жидов».

В селе Верховлянском, Коломенского уезда, гр. Назаров среди крестьян ведет антисемитскую агитацию, говоря, что соввластью правят жиды, получающие большие государственные места и торгующие.

В Ивановской волости, Богородского уезда, секретарь ВИКа[7] Федоров проводит с крестьянами беседы на антисемитские темы, обосновываясь на книге «сионских мудрецов». Федоров говорит: «Евреи съезжаются в Россию со всех концов и занимают ответственные посты. У русского народа растет ненависть к евреям, и потому настанет время, когда евреям больше царствовать не придется».

Бронницкий уезд.

На входных дверях раменской церкви 1/XI обнаружена листовка следующего содержания: «Русские, обращаюсь к вам с вопросом, долго ли вы будете спать. Сон ваш слишком долог. Смотрите, не проспите и свою голову. Жиды не спят, они на других выезжают из болота и быстро забирают власть в свои руки. Они хитры. С ними и так уже трудно бороться, не допускайте до этого».

В Загорновской волости, село Малышеве, кучкой зажиточных крестьян систематически ведется антисемитская агитация.

В пролетарской волости, Московского уезда, особенно в Мытищах, заметно усилилось антисемитское настроение среди крестьян, говорящих, что жиды выпустили для русских 40°[8], а сами закупают мануфактуру.

Первомайский округ.

Любашевским сельбудом[9] была получена листовка контрреволюционного содержания, писанная от руки,