Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара и надеюсь, что благодаря моей любви к ним буду вместе с ними, хотя я и не совершал дел, подобных их делам».
1460 (3689). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Среди израильтян, живших до вас, были люди, которым (нечто внушалось свыше), несмотря на то что пророками они не являлись, и если есть такой и в моей общине, то им является ‘Умар».
Глава 1101: Достоинства ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет доволен им Аллах.
1461 (3698). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) к нему явился какой-то человек из Египта и сказал: «О Ибн ‘Умар, я (хочу) спросить тебя об одной вещи. Скажи мне, известно ли тебе, что ‘Усман бежал (с поля боя) в день (битвы при) Ухуде?» (Ибн ‘Умар) сказал: «Да». (Потом этот человек) спросил: «А известно ли тебе, что он отсутствовал в (день битвы при) Бадре и не участвовал (в этом сражении)?» (Ибн ‘Умар) сказал: «Да». (Потом этот человек) спросил: «А известно ли тебе, что он отсутствовал, когда (другие приносили) клятву, угодную Аллаху /бай‘ат ар-ридван/ [2372], и не принёс её?» (Ибн ‘Умар) сказал: «Да», и (тогда этот человек) воскликнул: «Аллах велик!»[2373] (Выслушав его,) Ибн ‘Умар сказал: «А теперь дай мне объяснить тебе всё это. Что касается его бегства в день (битвы при) Ухуде, то я свидетельствую, что Аллах помиловал и простил его.[2374] Что касается его отсутствия (во время битвы при) Бадре, то дело в том, что (в то время) он был женат на дочери пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая тогда была больна, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Поистине, достанется тебе такая же награда и такая же доля, как и любому из тех, кто примет участие в битве при Бадре!”[2375] Что же касается его отсутствия во время принесения клятвы, угодной Аллаху, то (знай, что) если бы нашёлся человек, более уважаемый в Мекке, чем ‘Усман, то (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) послал бы (к мекканцам) вместо (‘Усмана) другого, однако посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил (к ним именно) ‘Усмана[2376], и клятву, угодную Аллаху принесли уже после того, как ‘Усман уехал в Мекку, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протянул свою правую руку и сказал: “Это — рука ‘Усмана”, после чего ударил ею по другой своей руке и сказал: “Это — (клятва) за ‘Усмана”, после чего Ибн ‘Умар сказал (этому человеку): “А теперь иди и запомни (то, что я сказал)”».
Глава 1102: Достоинства ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах.
1462 (3705). Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
(В своё время) Фатима, да будет доволен ею Аллах, стала жаловаться на то, что ручная мельница (утомляет её), а потом к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели пленных. Тогда она пошла (к пророку, да благословит его Аллах и приветствует)[2377], но не нашла его и, встретив ‘Аишу, рассказала (об этом) ей. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся (домой), ‘Аиша рассказала ему о приходе Фатимы, и он, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нам, когда мы уже лежали в своих постелях. Я хотел подняться, но (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Оставайтесь на своих местах», а сам сел между нами, так что я даже ощутил прохладу его ступней (кожей) своей груди (после чего) он сказал: «Не научить ли вас лучшему, чем то, о чём вы просили меня? Когда будете ложиться спать, произносите слова “Аллах велик /Аллаху акбар/” тридцать четыре раза, а слова “Слава Аллаху /Субхана-Ллахи/” и “Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Лляхи/” — по тридцать три раза, и это будет для вас лучше, чем слуга».
Глава 1103: Достоинства аз-Зубайра бин аль-‘Аввама, да будет доволен им Аллах.
1463 (3720). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, сказал:
Во время нашествия племён (на Медину) меня и ‘Умара бин Абу Саламу поставили (охранять тыл) среди женщин, и вдруг я увидел (моего отца) аз-Зубайра, который дважды или трижды проскакал на своём коне в сторону (бойцов племени) бану курайза[2378]. Вернувшись, я сказал: «О батюшка, я видел, как ты скакал (к бану курайза) и возвращался обратно». Он спросил: «Так ты видел меня, сынок?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кто отправится к бану курайза и принесёт мне сведения о них?” — и я отправился (туда), а когда я вернулся, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (помянул) ради меня своих родителей, воскликнув: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя!”»
Глава 1104: Упоминание о Тальхе бин ‘Убайдуллахе, да будет доволен им Аллах.
1464 (3722, 3723). Сообщается, что Тальха бин ‘Убайдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В один из тех дней, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался[2379], не осталось с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, никого, кроме меня и Са‘да».
1465 (3724). Сообщается, что Кайс бин Абу Хазим, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
«Я видел руку Тальхи, которой он защитил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и которая (впоследствии) была парализована».
Глава 1105: Достоинства Са‘да бин Абу Ваккаса аз-Зухри, да будет доволен им Аллах.
1466 (3725). Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В день (битвы при) Ухуде пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (помянул) ради меня своих родителей».[2380]
Глава 1106: Упоминание о зятьях пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
1467 (3729). Сообщается, что аль-Мисвар бин Махрама, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(В своё время) ‘Али, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери Абу Джахля[2381]. Об этом услышала Фатима, которая пришла к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “Твои люди станут говорить, что ты не (способен) разгневаться из-за своих дочерей, ибо ‘Али собирается жениться на дочери Абу Джахля!” Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся (со своего места), а после того как он произнёс слова свидетельства, я услышал, как он сказал: “А затем, я выдал замуж свою дочь[2382] за Абу-ль-‘Аса бин ар-Раби‘а[2383], который был правдив в том, что он говорил мне[2384]. Что же касается Фатимы, то она является частицей меня самого, и я не хочу, чтобы ей доставляли огорчения! Клянусь Аллахом, дочь посланника Аллаха и дочь врага Аллаха не могут быть жёнами одного и того же человека!” — и (после этого) ‘Али отказался от своего сватовства».
Сообщается также, что аль-Мисвар бин Махрама, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянувший о своём зяте из (племени) бану ‘абд шамс, отозвался о нём с похвалой и сказал: “Когда он говорил мне (что-нибудь), то говорил правду, обещая же мне (что-нибудь), он выполнял (свои обещания)”».[2385]
Глава 1107: Достоинства вольноотпущенника пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Зайда бин Харисы, да будет доволен им Аллах.
1468 (3730). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал (в поход) отряд, назначив командовать им Усаму бин Зайда. Некоторые люди стали высказывать недовольство в связи с таким назначением, и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если вы порицаете его как командира, это (неудивительно, ибо прежде) вы порицали как командира и его отца, но, клянусь Аллахом, он был достоин командования и относился к числу наиболее дорогих для меня людей. Что же касается этого[2386], то, поистине, после него[2387] он является одним из самых дорогих для меня людей!”»
1469 (3731). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды, когда) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился у меня, а Усама бин Зайд и Зайд бин Хариса спали (в моём доме)[2388], ко мне пришёл ка’иф[2389], который сказал: “Это ступни людей, которые состоят в близком родстве”».[2390]
Это порадовало и привело в восхищение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который рассказал обо всём ‘Аише.
Глава 1108: Упоминание об Усаме бин Зайде, да будет доволен им Аллах.
1470 (3733). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда одна женщина из племени бану махзум совершила кражу, (люди стали) говорить: «Кто поговорит о ней с пророком, да благословит его Аллах и приветствует?»[2391] (Однако) никто не осмелился заговорить с ним, и тогда к нему обратился Усама бин Зайд (, которому пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, когда среди израильтян кражу совершал знатный, они не трогали его, а когда совершал её слабый, они отрубали ему (руку). Если бы украла Фатима[2392], я отрубил бы руку и ей!»
1471 (3735). Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто брал его и аль-Хасана (к себе на колени) и говорил: «О Аллах, полюби их, ибо, поистине, я их люблю!»
Глава 1109: Достоинства ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.
1472 (3740, 3741). Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал со слов своей сестры Хафсы, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Поистине, ‘Абдуллах — праведный человек».
Глава 1110: Достоинства ‘Аммара (бин Йасира) и Хузайфы (бин аль-Йамана), да будет доволен Аллах ими обоими.
1473 (3743). Сообщается, что ‘Алькама, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
Прибыв в Шам, я совершил (в мечети) молитву в два раката, а потом сказал: “О Аллах, помоги мне (найти) праведного собеседника!” После этого я подошёл к каким-то людям и подсел к ним, а затем пришёл какой-то старец и сел рядом со мной. Я спросил: «Кто это?» (Мне) ответили: «Абу-д-Дарда». Тогда я сказал (ему): «Поистине, я молил Аллаха о том, чтобы Он помог мне (найти) праведного собеседника, и Он помог мне найти тебя!» Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, спросил: «Откуда ты?» Я сказал: «Из Куфы». Он спросил: «Так разве нет среди вас доверенного лица (пророка, да благословит его Аллах и приветствует), которому известно то, чего никто больше не знает?»[2393] — имея в виду Хузайфу. Я сказал: «Есть». (Потом) он
