концов столкнется или с Землей, или с Луной,
В марте 1989 года доктор Генри Холт, в прошлом геолог, а затем «охотник» за астероидами, изучил фотографии^ сделанные при помощи 45-сантиметрового телескопа Шмидта в Паломарской обсерваторип (Калифорния), и обнаружил астероид размером о» 150 до 300 м в диаметре, которому он дал номер 1989FC. Этот астероид прошел на расстоянии 725 000 км от Земли — почти вплотную, по космическим меркам. Д-р Холт предположил, что «рано или поздно этот камешек во что-нибудь врежется».
Согласно Кларку -епмэну, исследователю в Институте планетарной науки в Таксоне (Аризоны). «этот астероид подошел ближе к Земле, чем какойлибо из наблюдавшихся астероидов и комет». К счастью, скала таких больших размеров, как 1989FC имеет только один шанс из двадцати тысяч на то, чтобы осуществить пророчество Нострадамуса. Но многие ученые все же считают, что астероид 1989FC, или другое небесное тело таких же пропорций в конце концов столкнется с Землей, И если это действительно случится, то, по оценкам Бивана Фрэнча, программиста отдела НАСД по исследованиям Солнечной системы, такой удар в 2000 мегатонн вызовет взрывные волны и пожары, которые уничтожат абсолютно все в радиусе пятидесяти миль.
Из-за жара, подобного солнечному, над морем, Рыба близ Негрепонта (нынешняя Эвбея) будет наполовину сварена.
С кровью и голодом
(возможно, еще один намек, на близящийся Апокалипсис) еще большее несчастье: семь раз оно приблизится к морскому берегу. Монако.^
Если этот «космический шок» Геи произойдет по сценарию Нострадамуса и астероид упадет в Эгейское море, то все живое в водах близ Эвбея действительно «сварится», а облако пара «из-за жара^ подобного солнечному», поднимется выше любой горной вершины на Земле, Ученый Биван Фрэнс, сам о том не подозревая, подтверждает слова эзотерика Нострадамуса, предполагая, что в результате этой катастрофы «внезапно будет великий потоп», или, по описанию Фрэнча, «приливные волны высотой ц сотни футов, которые, вероятно, сметут большинство городов на побережье»,
Астероид 1989FC — тень смерти, неотступно преследующая Землю. Если он действительно столкнется с Землей, то не понадобится никакой ядер» ной войны, чтобы пожары охватили все континенты, не понадобится никакого сдвига земной оси, чтобы начались гигантские цунами, извержения вулканов и смещения тектонических плит, МатьЗемля может предоставить решение своих проблем, навязанных ей человечеством, всевластной руке случая, древнему и могущественному механизму, распределяющему времена катастроф и эпохи благоденствия, механизму, который существовал задолго до человека и будет существовать еще долго после того, как мы отыграем свой акт в великой драме эволюции,
Мать-Земля перенесет этот «космический шок», Она покачнется на своей оси, встряхнется и сбросит с себя ненужные ей формы жизни, а затем постепенно восстановит привычные системы саморегуляции,
вернув прежнее самообладание и продолжая играть свою роль в великой пьесе эволюции,
Город сожжен почти дотла огнем с небес, еоды снова угрожают Девколиону (греческий Ной).
Совсем недалеко от Тибра (Рим) торопится Богиня Смерти. Незадолго до великого потопа.
НОСТРДДАМУС (1555-1557)
Глава 15 НОВАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ
Большинство публикаций о Нострадамусе, вышедших в свет за последнее столетие, концентрируют внимание исключительно на негативных аспектах его предсказаний, создавая ему имидж мрачного пророка, предвещавшего лишь катастрофы и ужасы,
Но неужели мы неизбежно обречены в будущем пасть жертвами экологических бедствий, эпидемий и ядерной войны? Неужели эта зловещая судьба неотвратима? Или все же нам дается возможность повысить свои шансы на выживание?
В пророчествах грядущего Апокалипсиса постоянно возникает тема зарождения нового религиозного сознания. Нострадамус утверждает, что оно достигнет расцвета еще до исхода XX столетия.
Позитивные пророчества Нострадамуса, центральное место в которых занимает новое религиозное сознание, могут отчасти быть порождены его личным настоятельным ощущением необходимости «духовного» роста, а также вполне определенными условиями XVI века. Но такое объяснение ни в коей мере не уменьшает значимости этих пророчеств, ибо очевидно, что человек XX века все сильнее и сильнее осознает потребность в развитии своего духовного потенциала.
Традиционные религии в своем нынешнем состоянии едва ли способны помочь установлению мира на планете. Напротив, большинство войн на протяжении истории были вызваны разногласиями в вопросах нсры н определения «истины». -етким предсказанием расцвета новой религии Нострадамус обесценивает все известные ныне традиционные системы
ведания. Какова же природа этой новой религии? Ги еще только предстоит зародиться или она уже развивается?
ОПАСНЫЕ ВИЗИОНЕРЫ
Многие люди захотят прийти к соглашению с великими мировыми вождями, которые навлекут на них войну: политические вожди не захотят слышать их послания» Увы! Если Господь не пошлет мир на Землю,..
Радикальные попытки повысить уровень созна» тельности людей всегда встречают мощное протино» действие, особенно со стороны тех, кто заинтересован в сохранении существующего порядка. На протяжении всей мировой истории визионеры подвергались жестоким преследованиям. И по иронии судьбы многие политические и религиозные организации^ «власти», осуждавшие их на смерть, позднее наживались на учении убитых, стремясь подкрепить свой авторитет влиянием духовных истин.
Примером может послужить то, как языческий Рим распял Иисуса, а позднее провозгласил хрипианство своей государственной религией. Так началась история римской католической церкви и Ватикана, воздвигнутого на костях распятого Петра,
Готовы ли мы открыто допустить возможность, что и сейчас среди нас могут оказаться духовные учителя, которые предвидят, каким образом можно сделать жизнь на нашей планете счастливой? -тобы посмотреть свежим взглядом на современных нам мистиков, необходимо отбросить привычные убеждения и предрассудки. Клеймя современных визионеров как эксцентриков, а то и опасных преступников, мы, быть
^ожет, повторяем ошибку богобоязненных граждан Иерусалима, совершенную 2000 лет назад, когда они назвали Иисуса Христа сумасшедшим проповедником безумного культа.
ЗОРОДСТР (VI в. до н.э.)
Персидский мистик и основатель зороастризма. Заколот кинжалом,
СОКРДТ (4707-399 до н.э.)
Греческий философ, обвиненный в развращении УМОВ молодежи. Был приговорен к смерти ^ерез отрдвление.
ГАУТАМА СИДДХАРТА, БУДДА
(563?-483? до н^)
Один из самых просветленных и красноречивых духовных учителей. Индуисты-фундаменталисты совершили множество покушений на его жизн^ Весьма вероятно, что умер он не от дизентерии, как принято считать, а был отравлен медленно действующим ядом, подложенным в пищу,
ЙЕШУА БАР АББАС
(позднее названный Иисусом Христом)
(0-33)
Необычный целитель, проповедовавший, что «Бог с^ть Любовь», Набожные жители Иерусалима предпочло отпустить разбойника Варавву и распять Иисуса,
МУХАММЕД (570-632)
Основатель ислама, В результате покушения на убийство через отравление приобрел желудочное заболевание, от которого терпел мучительные боли в последние годы своей жизни.
АЛ-ХАЛЛАДЖ МАНСУР (суфийский мистик Х в.)
Казнен за слова «anal Haq» — «я — ист^^.^, Способ казни был чудовищно жестоким: осужденного медленно разрезали на куски, однако он смейся под этой ужасной пыткой,
УКАЗАНИЯ НА НОВУЮ ДУХОВНОСТЬ
Около шестидесяти катренов Нострадамуса, судя по всему, посвящено описанию современных нам новык духовных учителей и развития их учений, ^тн пророчества указывают на уникальный исторический феномен, который мы называем «гуманистическим потенциалом», или движением «новой эпохи».
В настоящее время это движение объединлег в своих рядах множество групп (как шарлатанских, П1к и истинных), которые экспериментируют с альтер^шшными стилями жизни, философиями и религии ми, зачастую восточного происхождения, и практикует новые методы психологической и духовной терапии, Эти группы, не всегда соглашаясь между соб^ з в конкретных деталях, тем не менее стремятся к олпой цели: найти новые пути к миру и равновесию на нашей Земле. Все они стремятся пробудить зал^.снный в человечестве потенциал более высокого со .мания.
Эти шестьдесят катренов содержат восемь к :^-свых указаний на характер новой религии и ее ко^^пции, а также на личности ее проповедников.
В настоящей главе я привожу катрены с ^ ими указаниями, снабдив их объяснениями. Далее я перечисляю потенциальных кандидатов, которые, кик намекает Нострадамус, могут оказаться теми самыми визионерами, призванными стимулировать взлет нового религиозного сознания. Такое расположение материала поможет читателю сформировать собственнф^ мнение относительно достоверности идентификации^
1. -ЕЛОВЕК С ВОСТОКА — ДОМА НА ЗАПАДЕ Он появится в Азии (и будет) дома в Европе…
-еловек с Востока покинет свое жилище, пересечет Апеннины, чтобы увидеть Францию, Он будет лететь по небу.^
Во время мирового турне, которое предпринял Ошо в начале 1986 года, его выдворили из Греции под давлением греческой православной церкви и американского посольства. Возможно, то, что маршрут его ^шолета соответствует маршруту, указанному Ностра» ^амусом 400 лет назад, это не более чем любопытное совпадение, Ошо перелетел над Апеннинами и действительно «увидел Францию», Когда самолет при»‘ ^емлился в Ницце, его тут же окружили полицейские, вооруженные автоматами. После дозаправки ему привилось немедленно покинуть Францию, Он перелетел ^ерез «дожди» и «снега» Альп в Швейцарию.
Джульет Форман приводит рассказ помощника Ошо, Свами Дхиан Джона, о том, как гонимый гуру, ^окинув Ниццу на своем самолете и любуясь снежными вершинами Альп, сверкающими под солнечными лучами, через несколько минут повернулся к Дхиан Джону и произнес: «Быть может, было бы лучше, ^слн бы этот мир окончил свой путь и мы смогли бы начать все заново».
Дхиан Джон говорит: «…Слова Ошо отозвались во мне,.. то, как [Ошо) сказал это, поразило меня до глубины души».
2, ЖЕЗЛ ВЕЛИКОГО ГЕРМЕСА
Он будет лететь по небу, через дожди и снега и ударит каждого своим жезлом.
.^Oft появится в Азии, дома в Европе. Тот, кто происходит от великого Гермеса,^
В двух главных катренах, говорящих о «человеке с Востока», упоминается железный жезл Гермеса, Эгот жезл часто трактуется как ядерная ракета, и подобное толкование сразу же превращает вышеупомянутого человека в Антихриста, Но интерпретаторам не следует забывать об оккультном значении используемых Нострадамусом слов. Упоминание о Гермесе свял^ает этот жезл с кадуцеем, мистическим символом просветления. Этотжезл-кадуцей был наделен вл^ью преображать личность, открывать человеку глаз.i на истину. «-еловек с Востока» ударит мир этим же ^ом, словно посохом дзэнского монаха, дабы тот пропудился от иллюзий. С этой точки зрения можно предположить, что Нострадамус описывает восточного учителя, который «бьет» мир и, следовательно, непопулярен. Этот учитель, вероятно, неполн ^ет необычные и нетрадиционные способы пробуждения сознания, нарушая принятые установки сощшльпого и религиозного поведения.
3. У-ИТЕЛЬ ВНЕ ЗАКОНА
Идея о том, что старая религия — это призрак или тень своего живого учения, встречается постоянно^ -еловек, упомянутый в 96-м катрене 1″й Центурии^
выступит против традиционных застывших догм и тем ^амым навлечет на себя гнев всех устоявшихся мировых религий.
-еловек будет обвинен е разрушении храмов и религий, измененных фантазией. Он сокрушит скалыу а не живых людей. Слух наполнен витиеватыми речами.
«Он будет обвинен в разрушении храмов н религий, измененных фантазией^ (Cl Q96)» Индийский мистик Ошо в 1985 году в Америке был посажен в тюрьму. Лидер «Объединенной церкви» Сун Мюн Мун подвергся клевете и злословию^ Мистик-бахаист Абдул Баха, а до него — его отец (Бахаулла) провели большую часть жизни в изгнании и тюрьмах за свои убеждения и проповеди,
4. МИСТИ-ЕСКАЯ РОЗА Против красных объединятся религии^.
Роза (розовый цвет) в центре мировой сцены… -тобы говорить истинуу им придется закрыть рот. Затем во времена нужды и ожидания некто придет слишком поздно.
Большинство толкователей Нострадамуса считают, что его указания на красный цвет относятся к
люционерам.
