своем творчестве. «Размышления о «Дон Кихоте», как вполне зрелое произведение ортегианского мышления, служило примером в реализации указанной цели. Именно здесь коренные черты этого мышления получили оформление в виде концепции человеческой жизни, которая образует на основе «спасения» («укоренения», радикалиэации, как будет говорить впоследствии Ортега) сознанием, я «своего обстоятельства».

Примечания

[1] «Назидательные новеллы». В испанском языке и роман и повесть обозначаются одним словом — novela; иногда повесть, как более сжатый повествовательный жанр, именуется novela coria, то есть «короткий роман». Нерасчлененность терминов объясняется спецификой развития этих двух жанров на испанской почве: повесть и роман появились в Испании практически одновременно, в то время как в других странах (например, в Италии) проза Нового времени начиналась преимущественно с новеллы.

[2] Служанка философии (латин.).

[3] Лорсто — городок на Адриатическом побережье Италии, где находится дом, в котором, по преданию. Богоматерь получила благую весть от архангела Гавриила. Дом этот был якобы перенесен чудесным образом из Назарета в 1291 г. Воодушевленный тем, что он «начал понимать основание чудесного открытия», заключавшегося в уверенности, что с помощью Математики можно, словно удачно подобранным ключом, открыть все тайны природы, а на основе Математического метода — преобразовать все знание в целом, Р. Декарт 23 февраля 1620 г. дал обет: после опубликования труда,- свидетельствовавшего об этом открытии, совершить благодарственное паломничество в Лорето.

Декарт попадает туда только весной 1623 г., и, как считали некоторые исследователи, в том числе А. И. Герцен, испытывает при этом чувство не воодушевления, а «неуверенности и мучения совести» (Герцен А. И. Собр. соч., т. 3. М., 1954, с. 24; подробнее об этом периоде в жизни Декарта см.: Ляткер А. Я. Декарт. М., 1975, с. 53-67; прил. с. 186-187).

[4] «Странствования Персилеса и Сегисмунды» (1616) — последнее произведение Сервантеса, «правильный» (в отличие от «Дон Кихота») авантюрно-рьщарский роман, продолжающий линию позднеантичного «романа странствий».

[5] Возможно, эту мысль Ортега заимствовал из письма Г. Флобера к Ж.-К. Гюисмансу (Круассе, февраль-март 1879 г.): «Ни левкои, ни розы как таковые не интересны. Интересен лишь прием, каким они описаны…» (пер. Т. Ириновой и М. Эйхенгольца).

[6] От избытка сердца — крылатое выражение из латинского перевода Библии (Вульгаты).

[7] Склад (англ.).

[8] Стихи даны в переводе В. А. Жуковского.

[9] Рапсод — бродячий певец в Древней Греции, исполнявший эпические песни под аккомпанемент лиры. В широком значении — народный певец сказитель.

[10] Об этом свидетельствует ученик Плотина Порфирий в «Жизнеописании Плотина».

[11] «Наверное, моя бедная Бовари в это самое мгновение страдает и плачет в двадцати французских селениях одновременно» (Флобер Г. Собр. соч., т. 7. М., 1937, с. 532).

[12] Скамандр — река, на которой, согласно преданию, стояла Троя.

[13] «Книга об Александре» и «Книга об Аполлонии» — образцы ученой испанской литературы XIII в., ориентированной на латинские источники.

[14] Аримаспы — мифологические существа с одним глазом. Согласно греческим мифам, они жили близ страны гипербореев и воевали с грифонами. По преданию, сын бога Аполлона, Аристей, сложил о них эпическую поэму.

[15] «Во времена Марикастаньи» — испанская поговорка, соответствующая русской «при царе Гоpoxe». К «временам короля Артура» (V-VI вв.) обычно привязано действие рыцарских романов.

[16] Перифраз известного выражения Вольтера из предисловия к его комедии «Блудный сын» (1738): «Все жанры хороши, кроме скучного».

[17] «Человеку нужны образы, реальность отупляет его!» (франц.).

[18] «Дон Кихот», ч. 2, гл. 26.

[19] Легенде о Гайферосе и Мелисенде был посвящен особый цикл старинных романсов, источником которых является старофранцузская хроника — роман XIII в., приписанная вымышленному автору — архиепископу Турпину, одному из действующих лиц «Песни о Роланде».

[20] Осмос — физическое явление медленного проникновения жидкости через пористую преграду. Эндосмос — биологический процесс просачивания растворенных веществ из внешней среды внутрь клетки (в противоположность экзосмосу). Ортега противопоставляет осмос эндосмосу, не совсем точно употребляя термины.

[21] Здесь Родос, здесь прыгай (латин.). В значении: покажи, на что ты способен.

[22] Пример, трудный для понимания (латин.).

[23] Марсилио де Сансуэнья — герой испанского романсеро.

[24] Имеется в виду господство идеи абсолютного детерминизма в механистической картине мира, ведущей начало от «nuova scisnza» (новой науки) Галилея, а также предвосхищение им деистической концепции возникновения и законосообразного существования Вселенной.

[25] «Совозможное» (латин.; см.: Лейбниц Г.-В. Соч., т. 1, с. 234235). Действительно, Лейбниц полагал условием осуществления возможного наличие основания в необходимом (в природе или понятии). Вместе с тем он сознавал трудности, которые порождаются из следования логике абсолютного детерминизма, и считал, что с этой точкой зрения «совершенно невозможно согласиться» (там же, с. 313), ибо она не дает объяснений существованию того, что не всегда необходимо, или возможности существования того, что никогда не существовало; кроме того, делает невозможными красоту универсума, возможность выбора вещей, а также существование всего другого, «противоположное чему может быть неопровержимо доказано» (там же, с. 312,313).

[26] В данном случае имеется в виду реализм, изображение действительности (исп. verdad-правда; veridico-достоверный). Обычно этот термин употребляется по отношению к натуралистическому течению в итальянской литературе конца XIX в.

[27] Меня самого (латин).

[28] Ортега иронизирует над вульгарно-материалистическими представлениями в духе Л. Бюхнера.

[29] В греческой мифологии сын бога неба Урана и богини земли Геи, чудовищное существо с пятьюдесятью головами и сотней рук.

[30] Одно из имен Святого Духа.

[31] Из ничего (латин.).

[32] Литератора, писателя (франц.).

[33] «Стойкий принц» — пьеса Кальдерона.

[34] Одно вместо другого (латин.), путаница, недоразумение.

[35] Комическая сила (латин.).

[36] «Галатея» — пасторальный роман Сервантеса (1585).

[37] В диалоге говорится, что Сократ «вынудил (собеседников) признать… что искусный трагический поэт является также и поэтом комическим» («Пир», 223 в-д.- Платон. Соч., т. 2. М., 1970, с. 156) в силу его мастерства и умения видеть жизнь с разных сторон.

[38] «Я обнаруживаю свои истоки в книге, которую знал наизусть, прежде чем научился читать,- в «Дон Кихоте».

[39] «Я нынче расположен к критике. Роман, который я пишу, обостряет эту склонность — ведь он произведение прежде всего критическое или, скорее, анатомическое» (пер. Е. Лысенко).

[40] «Ах, не Христос, не Вашингтон, не Сократ и не Вольтер нужны современному обществу, ему нужен Аристофан» (пер. Т. Ириновой).

[41] Программа «позитивной философии» О. Конта строилась на идее «объективного метода», или правильного обобщения фактов, из которых совершенно исключались так называемые спорные факты, то есть теологические и метафизические (философские) идеи, в том числе принцип причинности.

[42] «Это произведение — несусветная глупость. Чтобы в этом убедиться, достаточно прочесть хотя бы введение, где в сжатой форме содержатся все основные мысли. Тот, кто захотел бы создавать театральные шаржи в духе Аристофана на различные социальные теории, найдет там целые залежи смеха».

[43] «Считают, что я влюблен в реальное, а между тем я ненавижу то: только из ненависти к реализму я взялся за этот роман» (пер. Г. Ириновой и М. Эйхенгольца).

[44] Здесь эволюционное учение Ч. Дарвина истолковывается в дуче механистического детерминизма.

[45] Гюстав Флобер, ненавистник буржуа (макароническое словосочетание, составленное из латинских, греческих, французских корней).

[46] Истина (итал).

[47] Кладбище в Париже.

[48] Главные герои одноименного романа Г. Флобера — последнего произведения писателя.